《誡子書》【教學(xué)講解課件】

《誡子書》PPT【精品課件】11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。——查·埃利奧特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果。——馬卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效。——馬卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。——列寧摘自名言網(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的?！旯墩]子書》PPT【精品課件】《誡子書》PPT【精品課件】11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證。——列寧摘自名言網(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的?！旯擅?6誡子書部編本·七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文習(xí)目標(biāo)》1.了解作者及其代表作品,能流暢地朗讀井背誦全文,理清文章思路。(重點(diǎn))2學(xué)習(xí)文章抓住景物特點(diǎn)運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言及比喻、擬人、排比等修辭手法描寫景物的方法;理解髙情于景的寫法。(難點(diǎn))3感悟作者對(duì)春天的熱愛、贊美之情,激發(fā)熱愛生活、熱愛大自然的情感。(重點(diǎn)當(dāng)今數(shù)學(xué)以技術(shù)化的方式迅速輻射到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，在我們身邊隨時(shí)接觸的一切數(shù)字化、信息化的高技術(shù)，本質(zhì)上是一種數(shù)學(xué)技術(shù)。隨著信息時(shí)代的到來，每個(gè)部門的工作人員都要學(xué)會(huì)分析，需要懂得信息技術(shù)。所以，對(duì)于挑起未來社會(huì)發(fā)展的一代人，必須要有更多更強(qiáng)的教學(xué)能力作為普通職業(yè)的準(zhǔn)備。下面，筆者結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，就如何培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣談幾點(diǎn)體會(huì)：一、創(chuàng)設(shè)故事情境，喚起學(xué)習(xí)興趣教學(xué)的藝術(shù)不僅僅是傳授知識(shí)，而重要的是激勵(lì)、喚醒和鼓勵(lì)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，真正掌握知識(shí)，并全運(yùn)用知識(shí)，這正是教學(xué)的本質(zhì)所在。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，適時(shí)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)故事情境，不僅能吸引學(xué)生，而且會(huì)使學(xué)生在不知不覺中獲得知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)“等差數(shù)列前n項(xiàng)和公式“這一節(jié)時(shí)，我用這樣一個(gè)故事開始：很久以前，在一個(gè)教室里，只聽見”沙沙“地寫字聲，并伴雜著嘆息聲，此時(shí)，只見一個(gè)人靜靜地坐在那里，雙手托腮，靜默一會(huì)兒，臉上露出一絲微笑。這時(shí)，老師抽同學(xué)們回答問題，有的說時(shí)間不夠用，還沒算出來；有的說的是錯(cuò)誤答案；當(dāng)老師問剛才托腮的那位同學(xué)時(shí)，他站起來說到：“1+2+3+…+100中，共有50個(gè)101，所以這個(gè)答案是5050。”老師微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，多么聰明的孩子呀！這個(gè)少童不是別人，就是后來世人皆知的數(shù)學(xué)家高斯。在這個(gè)故事的吸引下，我讓同學(xué)們根據(jù)等差數(shù)列的性質(zhì)和通項(xiàng)公式，自己推一下等差數(shù)列的前n項(xiàng)和公式，當(dāng)回過頭來進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí)，問到相關(guān)問題時(shí)，學(xué)生印象深刻，對(duì)答如流。二、創(chuàng)設(shè)游戲性情境，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及學(xué)生好動(dòng)、好勝的心理特點(diǎn)，使所學(xué)內(nèi)容和游戲巧妙地結(jié)合在一起，通過游戲使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，使學(xué)生不自覺地處于一種高度集中狀態(tài)，從而學(xué)到知識(shí)，發(fā)展能力，提高學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，在游戲中要使學(xué)生保持興趣。例如，我在講完學(xué)生認(rèn)為比較抽象且難懂的“第九章：立體幾何”，進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備好自己的問題，分5組輪流進(jìn)行提問，并把重點(diǎn)、難點(diǎn)體現(xiàn)出來，需畫圖時(shí)先把圖形畫在硬紙板上，選擇第一輪互相提問結(jié)束后，第二輪由老師提出問題，讓每組代表?yè)尨?，以積分多少論勝負(fù)。這樣就能使學(xué)生在興奮的注意力集中的狀態(tài)下，智力得到更大地發(fā)揮，使全體學(xué)生的積極性都調(diào)動(dòng)起來。三、創(chuàng)設(shè)探索性情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣“學(xué)，起于思；思，源于疑?！庇幸蓡柌拍芄膭?lì)學(xué)生進(jìn)行探索?，F(xiàn)代教育理論也曾提出“三主”的觀點(diǎn)，即課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為主線，以學(xué)生探索性學(xué)習(xí)為主體，以教師創(chuàng)造地教學(xué)為主導(dǎo)。所以在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地將“疑”設(shè)在學(xué)生學(xué)習(xí)新舊知識(shí)之間，創(chuàng)設(shè)一個(gè)探索性的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在“疑”中生“奇”，由“奇”引“趣”，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多側(cè)面、不同方法去思考問題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，孌“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。四、創(chuàng)設(shè)操作性情境，激活學(xué)習(xí)興趣根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，組織學(xué)生動(dòng)手演示操作，使學(xué)生通過動(dòng)手，觀察和動(dòng)腦，把所學(xué)和知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的操作中去。例如，我在講“以等腰三角形斜邊BC上的高AD為折痕，使△ABD與△ACD折成互相垂直的兩個(gè)面，證明：BD⊥CD，∠BAC=60º”時(shí)，我讓同學(xué)們?cè)跍?zhǔn)備好硬紙板背面做一個(gè)等腰三角形，然后以斜邊BC上的高為折痕，使△ABD與△ACD互相垂直，通過這一畫一折，同學(xué)們很容易發(fā)現(xiàn)BD與CD的垂直關(guān)系，并根據(jù)相關(guān)知識(shí)，使證明成立。由此可見，創(chuàng)設(shè)可操作性情境，可使學(xué)生在動(dòng)手過程中，經(jīng)過觀察，把抽象的變成具體的，難以理解的變成容易接收的，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。五、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)表達(dá)情境，提高學(xué)習(xí)興趣數(shù)學(xué)語(yǔ)言是一種簡(jiǎn)化的表達(dá)方式，可以用符號(hào)來表示，并且這些內(nèi)容都很枯燥、乏味，有時(shí)很抽象。學(xué)生對(duì)此感到頭疼。如何由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為樂學(xué)，就成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，所以，在講課時(shí)，不斷地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)情境，使學(xué)生在不斷地表達(dá)中鞏固所學(xué)內(nèi)容，加深新知識(shí)，如在講《立體幾何》時(shí)，每節(jié)都有定理，并且都是文字?jǐn)⑹?，這時(shí)，我就先要求學(xué)生根據(jù)定理內(nèi)容，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言寫出已知、求證。這樣就加深了對(duì)題意的理解，然后在此基礎(chǔ)上，師生互動(dòng)，直至證明完成。長(zhǎng)此下去，學(xué)生就養(yǎng)成了一種良好的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，做起題來就能得心應(yīng)手，由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為樂學(xué)，更加提高了學(xué)習(xí)興趣。六、創(chuàng)設(shè)“親和”的課堂氣氛，升華學(xué)習(xí)興趣教師的教和學(xué)生的學(xué)是一個(gè)師生互動(dòng)的雙邊關(guān)系，任何一方出了問題，這個(gè)互動(dòng)就失去了作用，使課堂效率降低。如果在整個(gè)課堂中都是教師喋喋不休地講解，課堂氣氛緊張，一看有同學(xué)精力不集中，就大聲呵斥，那么這堂課學(xué)生不一定就都能積極參與到學(xué)習(xí)中去，久而久之，學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。所以課堂中，老師要盡力創(chuàng)設(shè)“親和”的學(xué)習(xí)情境，寓教于樂，把學(xué)生的注意力始終吸引在課堂上，也就是說，教師要不斷地把微笑撒向每一個(gè)學(xué)生，把鼓勵(lì)、期待、關(guān)切的目光施予每個(gè)學(xué)生，把幽默、和親的語(yǔ)言帶進(jìn)課堂，對(duì)于學(xué)生課堂回答問題，所做的作業(yè)，要善于發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，使學(xué)生產(chǎn)生一種新師感，然后才能信其道，最后對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信念，使成績(jī)得以提高。通過創(chuàng)設(shè)多種形式的教學(xué)情境，不但使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，而且有助于平頭學(xué)生勇于探索，大膽創(chuàng)新的精神，同時(shí)，只要老師不斷更新數(shù)學(xué)教學(xué)手段，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就一定會(huì)成為學(xué)習(xí)上的探索者，方法上的創(chuàng)新者，生活中的受益者。文言詩(shī)文作為一種定型化的書面語(yǔ)言沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢詞賦、史傳散文到唐宋古文、明清八股文，無不屬于文言詩(shī)文的范疇。中學(xué)語(yǔ)文教材之所以收錄了大量的文言詩(shī)文作品，正因?yàn)閷W(xué)習(xí)文言詩(shī)文，懂得一些文言知識(shí)，具備閱讀淺易文言詩(shī)文的能力，不僅有助于繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，還能夠加深對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的理解，提高現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言修養(yǎng)和表達(dá)能力。一、初中語(yǔ)文教材中文言詩(shī)文的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)效果分析《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。從新課標(biāo)提出的“積累”“感悟”“運(yùn)用”等多項(xiàng)要求不難看出，文言詩(shī)文的教學(xué)目標(biāo)正逐步在提高并越來越受到重視，而且這些表述正深刻折射出語(yǔ)文課程基本理念的某些變化。文言詩(shī)文教學(xué)首先要指導(dǎo)學(xué)生理解詞句，只有很好地理解詞句后才能更準(zhǔn)確更深入地把握文意，把握了文意可以更好地理解詞句。文言詩(shī)文是一種同實(shí)際語(yǔ)言脫離得越來越遠(yuǎn)的特殊的書面語(yǔ)言，它在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭、文體等方面都有不少與用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫的語(yǔ)體文不同的地方，因而學(xué)生的閱讀障礙也較多。究竟形成文言詩(shī)文閱讀最主要的障礙是什么呢？鑒于漢字的字形、語(yǔ)音、語(yǔ)法、古今異義，修辭和文體都不會(huì)形成太大障礙，答案只能是文言詞匯，或者說是詞匯及記錄詞匯的漢字。如果沿用舊的習(xí)慣說法，就是“字義”。換句話說，就是古漢語(yǔ)專家們習(xí)慣上常說的“實(shí)字”，倘若“實(shí)字”的問題解決了，那么文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)就沒有多大障礙了。二、蘇教版初中語(yǔ)文教材文言詩(shī)文文獻(xiàn)計(jì)量分析綜觀蘇教版初中語(yǔ)文教材六冊(cè)書的文言詩(shī)文，其選文大多屬于傳統(tǒng)名篇，編寫者在編選時(shí)首先考慮了其思想性，即既要能傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化又能兼顧對(duì)學(xué)生的思想啟迪作用；同時(shí)還要注意到語(yǔ)言的規(guī)范性和作品本身的文學(xué)性?？傮w而言，選文的難易程度是契合初中階段學(xué)生的理解和掌握能力的。從具體統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，以當(dāng)前初三在讀學(xué)生所使用語(yǔ)文教材為例，六冊(cè)初中語(yǔ)文教材計(jì)155篇講讀課文中共收錄文言文34篇、文言詩(shī)詞9首，比重占1/4；10個(gè)專題中共收錄2篇文言文、文言詩(shī)詞16首；35篇誦讀欣賞中，收錄文言文4篇、文言詩(shī)詞42首。這樣，教材中文言文和文言詩(shī)詞總量分別達(dá)到40篇和67首，在教材中占有較為厚重的比例。毫無疑問，學(xué)習(xí)這些文質(zhì)兼美的經(jīng)典作品對(duì)青少年善莫大焉，但由于距今時(shí)代久遠(yuǎn)，文字的形音義都發(fā)生了較大變化，對(duì)在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境下長(zhǎng)大的青少年而言，理解起來就會(huì)有很大難度。所以，文言詩(shī)文后所附的注釋是重要的學(xué)習(xí)工具，注釋的準(zhǔn)確與否將是直接影響著師生是否能“正解”原文。三、蘇教版初中語(yǔ)文教材文言詩(shī)文注釋爭(zhēng)議舉隅及辨析1.“商榷”之不成立者有教師認(rèn)為七年級(jí)《語(yǔ)文?上冊(cè)》（江蘇教育出版社2007年版）第19頁(yè)《呂氏春秋?刻舟求劍》一文課下注釋②：“[楚]：周代國(guó)名，都城在今湖北江陵縣北。”而《辭?！氛f，楚國(guó)“西周時(shí)……建都丹陽(yáng)（今湖北秭歸東南）……后建都于郢（今湖北江陵西北紀(jì)南城）……公元前278年郢失守，遷都陳（今河南淮陽(yáng)）。前241年又遷都?jí)鄞海ń癜不諌劭h）。前223年為秦所滅?！笨芍?39年《呂氏春秋》公之于眾時(shí)，楚都早已不在“郢”。課文注釋宜改為：“[楚]：周代國(guó)名，都城先在今湖北江陵縣北，后遷今河南淮陽(yáng)，再遷今安徽壽縣”。或者，只“[楚]：周代國(guó)名”即可。楚國(guó)在西周時(shí)立國(guó)，周人稱之為荊蠻。春秋時(shí)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，疆域廣大，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為七雄之一。自楚文王定都于郢(今湖北江陵西北紀(jì)王城)，至公元前278年郢失守，郢作為楚國(guó)的都城長(zhǎng)達(dá)四百多年。因此，教材注釋說楚“都城在今湖北江陵縣北”沒有什么不妥。有人說：“公元前239年《呂氏春秋》公之于眾時(shí)，楚都早已不在郢。”似乎以為“刻舟求劍”的故事發(fā)生在郢都入秦之后。其實(shí)，《呂氏春秋》記載的“刻舟求劍”只是一則虛構(gòu)的寓言，文中只是說“楚人有涉江者”如何如何，并沒有說故事發(fā)生在哪一年。2.“商榷”之有部分價(jià)值者有教師認(rèn)為八年級(jí)下冊(cè)《語(yǔ)文》教材《馬說》一文中書下注解將“槽櫪”之“櫪”解釋成“馬棚”不妥。“槽”與“櫪”如分開解字，則“槽”是盛放飼料喂牲畜的器具；“櫪”的本義是古代的一種刑具。用為“槽櫪”、“伏櫪”之“櫪”，專指馬槽，源于古代方言，似與其本義無關(guān)。至于“伏櫪”之“櫪”和“槽櫪”之“櫪”，學(xué)者解釋多有分歧。當(dāng)今比較權(quán)威的幾種辭書如《漢語(yǔ)大字典》、《漢語(yǔ)大詞典》，解釋“櫪”及其借字“歷”，仍有分歧。作為中學(xué)語(yǔ)文教材，對(duì)于詞義的解釋，在學(xué)術(shù)界仍有分歧的情況下，當(dāng)然要持平執(zhí)中?？紤]到《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》都將“櫪”解釋為“馬槽”，這兩部工具書在中學(xué)教育界使用最為廣泛，因此建議蘇教版對(duì)于“駢死于槽櫪之間”這樣作注：“一同死在馬廄里。駢，兩馬并駕。駢死，并列而死。槽櫪，都是喂馬用的馬槽，這里借指馬廄。”這樣解釋是把“槽櫪”看作是同義復(fù)指。分開來講，“槽”、“櫪”都是馬槽；但用為復(fù)合詞“槽櫪”，又借指養(yǎng)馬之所。這屬于修辭法造詞，以局部代整體，以馬槽代替馬廄。有教師認(rèn)為，七年級(jí)下冊(cè)第六單元《使至塞上》中“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”一句，教學(xué)參考書將“歸雁”認(rèn)定為“秋雁”，頗有不妥。對(duì)于“歸雁”，《漢語(yǔ)大詞典》的解釋是：“大雁春天北飛，秋天南飛，候時(shí)去來，故稱‘歸雁’。”意思是說，不論是春天往北方飛的大雁，還是秋天往南方飛的大雁，都可以稱為“歸雁”。古代詩(shī)文中的“歸雁”，以指北向的春雁居多，但不能因此就斷定“歸雁”只能指春雁而不能指秋雁?！妒怪寥稀返摹皻w雁”是秋雁還是春雁，取決于王維出使塞上的季節(jié)。可是王維出使的季節(jié)在史書中找不到確切的記載，學(xué)者的推測(cè)各有不同。王維有一首《寄荊州張丞相》，詩(shī)中有“目盡南飛雁，何由寄一言”。南飛雁當(dāng)然是秋雁。據(jù)劉?d《舊唐書》記載，開元二十四年張九齡罷相，次年貶為荊州長(zhǎng)史。那么《寄荊州張丞相》當(dāng)作于開元二十五年雁南飛的秋天，王維奉使出塞之前。王維此次出塞，除了《使至塞上》還有其他詩(shī)篇可以拿來印證?！锻跤邑┘{注》卷十有《出塞作》，原注：“時(shí)為監(jiān)察御史塞上作?！痹?shī)的前四句：“居延城外獵天驕，白草連天野火燒。暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。”寫的也是秋景。據(jù)此可以推斷，王維出塞是在開元二十五年秋天，《使至塞上》的“歸雁”是秋雁而不是春雁。3.“商榷”之值得參考者課文《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句的譯文是：“只希望人人年年平安，雖然相離千里，也能共享這美好的月光?！庇腥酥赋觯骸罢沾俗g文，文中的‘嬋娟’應(yīng)該指美好的月光。然而，就在這句譯文的后面，教材卻把嬋娟單獨(dú)解釋：‘嬋娟，這里指月亮?！癁槭裁赐粋€(gè)‘嬋娟’在同一條注釋里會(huì)有兩種不同的解釋呢？這樣做，豈不自相矛盾？”這條批評(píng)值得參考。不單是蘇教版，其他教材和一些著名學(xué)者的賞析文章也是如此，或者把“嬋娟”說成月亮，或者把“嬋娟”說成月光、月色。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？這是因?yàn)?，古人既用“嬋娟”來形容月色明媚，也用“嬋娟”來指代明月或月光。那么，《水調(diào)歌頭》中的“嬋娟”究竟該怎么理解？因?yàn)樯暇溆小霸掠嘘幥鐖A缺”，所以“千里共嬋娟”的“嬋娟”指的是月亮。蘇教版教材的解釋是正確的。為了使全句的譯文與詞語(yǔ)解釋相一致，建議把“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的譯文修改為：“只希望我們健康長(zhǎng)壽，雖然相離千里，也能共賞明媚的月亮?！?.“商榷”之值得認(rèn)可者七年級(jí)《語(yǔ)文》（下冊(cè)）《使至塞上》一文課下注釋②：“王維（701？-761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人，后徙家于浦州（今山西永濟(jì)西）?！庇腥苏J(rèn)為，該注釋中的“浦州”應(yīng)改為“蒲州”?！掇o?！贰ⅰ短圃?shī)鑒賞辭典》中“詩(shī)人小傳”都說，王維原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西）。據(jù)此，“浦州”應(yīng)為“蒲州”。四、關(guān)于文言詩(shī)文注釋的一些思考文言詩(shī)文注釋的準(zhǔn)確與否一直頗受廣大一線教師的關(guān)注，針對(duì)注釋中出現(xiàn)的較為明顯的失誤，編者應(yīng)本著對(duì)教材、對(duì)廣大師生負(fù)責(zé)的態(tài)度做到有錯(cuò)必究，力求準(zhǔn)確。對(duì)尚存爭(zhēng)議者，教材編寫者應(yīng)該多說并存，力求折中公允。此外，編寫者還應(yīng)有效利用教參進(jìn)行文意疏解與文言知識(shí)背景介紹。當(dāng)然，隨著新出土新發(fā)現(xiàn)文物與文獻(xiàn)資料的不斷涌現(xiàn)，對(duì)原來注釋的不斷修正和完善也是非常有必要的?，F(xiàn)行語(yǔ)文教材在文言文下面大都配有注釋并對(duì)重、難點(diǎn)句子作了翻譯，這些既能為教師的文言文教學(xué)提供方便，也能讓學(xué)生根據(jù)這些譯文去理解原文或了解相關(guān)知識(shí)。作為一線語(yǔ)文教師，在尊重教材的前提下也不能機(jī)械地被動(dòng)接受，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)并學(xué)會(huì)廣泛檢閱各類工具書和典籍，這樣既能幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解文言文，又能有效地提高自身的語(yǔ)言文字修養(yǎng)?！墩]子書》PPT【精品課件】11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人1成么16誡子書部編本·七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文成么2習(xí)目標(biāo)》1.了解作者及其代表作品,能流暢地朗讀井背誦全文,理清文章思路。(重點(diǎn))2學(xué)習(xí)文章抓住景物特點(diǎn)運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言及比喻、擬人、排比等修辭手法描寫景物的方法;理解髙情于景的寫法。(難點(diǎn))3感悟作者對(duì)春天的熱愛、贊美之情,激發(fā)熱愛生活、熱愛大自然的情感。(重點(diǎn)習(xí)目標(biāo)》3新課導(dǎo)入》蜀相杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。新課導(dǎo)入》4廬多與冶能無非須寧非以不日性勵(lì)以學(xué)靜靜談修將接去“精成無也無泊身復(fù)世年國(guó)’學(xué)以’以無何,遂與險(xiǎn)°廣才致以儉夫君子之行誠(chéng)子成肘躁淫才須遠(yuǎn)明以枯馳則慢’學(xué)°志養(yǎng)落’不則非也夫’德書窮’意能不志°學(xué)非。靜廬多與冶能無非須寧非以5干古良相諸葛亮,他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊都”,為此鞠躬盡瘁,死而后已;他更以淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)的高風(fēng)亮節(jié)言傳身教,惠及子女。今天讓我們一起走進(jìn)他的《誡子書》,聆聽他對(duì)子女的諄諄教誨。干古良相諸葛亮,他一生立志“興復(fù)漢室,還于舊6《誡子書》【教學(xué)講解課件】7晉景鏈接》本文選自《諸葛亮集》卷一(中華書局2009年版)。《誡子書》是三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮晚年寫給8歲兒子諸葛瞻的封家書,成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對(duì)自己一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博的父親,對(duì)兒子的殷股教誨與無限期望盡在此書信中。通過這些智慧理性簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字,將普天下為人父者的爰孑之情表達(dá)得如此深切特別是他在《誡子書》中對(duì)道德、修養(yǎng)、教育方法的重視,更值得我們今天對(duì)加強(qiáng)自身修養(yǎng)和后代教育的重視晉景鏈接》8文體知識(shí)》寫信一般由稱謂、問候語(yǔ)、正文、結(jié)尾、署名、日期所構(gòu)成。稱謂,在首行頂格的位置寫稱謂,后加冒號(hào)。為了表示尊敬、親切,可在稱謂前加上“尊敬的”或“親愛的”等詞。這由寫信人與收信人關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近而定。問候語(yǔ),第二行開頭空兩格寫問候語(yǔ)。運(yùn)用禮貌語(yǔ)言,使收信人感到親切、受尊敬。長(zhǎng)者多問候身體,中年人多問候事業(yè)和家庭,青年人多問候愛情和學(xué)業(yè),少年兒童多祝愿健康成長(zhǎng)文體知識(shí)》9正文,另起一行空兩格寫,一般一件事一段,注意要分層次敘述清楚,簡(jiǎn)潔清晰,語(yǔ)言要求準(zhǔn)確通俗,明白如話,不要做過多、過深的修飾,已免造成對(duì)方難于理解。結(jié)尾,要根據(jù)收信人的身份,寫表示祝愿的話,以示禮貌。一般性的祝詞“此致敬禮”,格式是另起一行空兩棓寫“此致”,下一行頂棓寫敬禮″。給長(zhǎng)者的信往往寫“祝您健康長(zhǎng)壽”,給朋友寫祝工作順利”,給晚輩寫“祝你學(xué)習(xí)進(jìn)步”。署名和日期,最后兩行靠右寫寫信人的姓名,姓名正下方寫寫信日期。根據(jù)寫信人與收信人的關(guān)系,在姓名前可表明身份,如“學(xué)生x×”、“兒x×”等。正文,另起一行空兩格寫,一般一件事一段,注意要分層次敘10學(xué)詞學(xué)習(xí)》◆生難字夫(fu)淡泊(danb)淫慢(yn)遂(sui)窮廬(1)險(xiǎn)躁(zao)學(xué)詞學(xué)習(xí)》11《誡子書》【教學(xué)講解課件】12《誡子書》【教學(xué)講解課件】13《誡子書》【教學(xué)講解課件】14《誡子書》【教學(xué)講解課件】15《誡子書》【教學(xué)講解課件】16《誡子書》【教學(xué)講解課件】17《誡子書》【教學(xué)講解課件】18《誡子書》【教學(xué)講解課件】19《誡子書》【教學(xué)講解課件】20《誡子書》【教學(xué)講解課件】21《誡子書》【教學(xué)講解課件】22《誡子書》【教學(xué)講解課件】23《誡子書》【教學(xué)講解課件】24《誡子書》【教學(xué)講解課件】25《誡子書》【教學(xué)講解課件】26《誡子書》【教學(xué)講解課件】27《誡子書》【教學(xué)講解課件】28《誡子書》【教學(xué)講解課件】29《誡子書》【教學(xué)講解課件】30《誡子書》【教學(xué)講解課件】31《誡子書》【教學(xué)講解課件】32《誡子書》【教學(xué)講解課件】33《誡子書》【教學(xué)講解課件】34《誡子書》【教學(xué)講解課件】35《誡子書》【教學(xué)講解課件】36《誡子書》【教學(xué)講解課件】37《誡子書》【教學(xué)講解課件】38《誡子書》【教學(xué)講解課件】39《誡子書》【教學(xué)講解課件】40《誡子書》【教學(xué)講解課件】4126、要使整個(gè)人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐仨毦邆湟环N能應(yīng)付逆境的態(tài)度。——盧梭

27、只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭

28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——孔子

29、勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良。——達(dá)·芬奇

30、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上?！灞救A謝謝！4226、要使整個(gè)人生都過得舒適、愉快，這是不可能的，因?yàn)槿祟惐亍墩]子書》PPT【精品課件】11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！袑幷悦跃W(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的。——雨果《誡子書》PPT【精品課件】《誡子書》PPT【精品課件】11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望?！椤ぐ＠麏W特12、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域中努力的結(jié)果?！R卡連柯(名言網(wǎng))13、遵守紀(jì)律的風(fēng)氣的培養(yǎng)，只有領(lǐng)導(dǎo)者本身在這方面以身作則才能收到成效?！R卡連柯14、勞動(dòng)者的組織性、紀(jì)律性、堅(jiān)毅精神以及同全世界勞動(dòng)者的團(tuán)結(jié)一致，是取得最后勝利的保證?！袑幷悦跃W(wǎng)15、機(jī)會(huì)是不守紀(jì)律的?！旯擅?6誡子書部編本·七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文習(xí)目標(biāo)》1.了解作者及其代表作品,能流暢地朗讀井背誦全文,理清文章思路。(重點(diǎn))2學(xué)習(xí)文章抓住景物特點(diǎn)運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言及比喻、擬人、排比等修辭手法描寫景物的方法;理解髙情于景的寫法。(難點(diǎn))3感悟作者對(duì)春天的熱愛、贊美之情,激發(fā)熱愛生活、熱愛大自然的情感。(重點(diǎn)當(dāng)今數(shù)學(xué)以技術(shù)化的方式迅速輻射到人們生活的各個(gè)領(lǐng)域，在我們身邊隨時(shí)接觸的一切數(shù)字化、信息化的高技術(shù)，本質(zhì)上是一種數(shù)學(xué)技術(shù)。隨著信息時(shí)代的到來，每個(gè)部門的工作人員都要學(xué)會(huì)分析，需要懂得信息技術(shù)。所以，對(duì)于挑起未來社會(huì)發(fā)展的一代人，必須要有更多更強(qiáng)的教學(xué)能力作為普通職業(yè)的準(zhǔn)備。下面，筆者結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，就如何培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣談幾點(diǎn)體會(huì)：一、創(chuàng)設(shè)故事情境，喚起學(xué)習(xí)興趣教學(xué)的藝術(shù)不僅僅是傳授知識(shí)，而重要的是激勵(lì)、喚醒和鼓勵(lì)，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，真正掌握知識(shí)，并全運(yùn)用知識(shí)，這正是教學(xué)的本質(zhì)所在。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，適時(shí)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)故事情境，不僅能吸引學(xué)生，而且會(huì)使學(xué)生在不知不覺中獲得知識(shí)。例如，在學(xué)習(xí)“等差數(shù)列前n項(xiàng)和公式“這一節(jié)時(shí)，我用這樣一個(gè)故事開始：很久以前，在一個(gè)教室里，只聽見”沙沙“地寫字聲，并伴雜著嘆息聲，此時(shí)，只見一個(gè)人靜靜地坐在那里，雙手托腮，靜默一會(huì)兒，臉上露出一絲微笑。這時(shí)，老師抽同學(xué)們回答問題，有的說時(shí)間不夠用，還沒算出來；有的說的是錯(cuò)誤答案；當(dāng)老師問剛才托腮的那位同學(xué)時(shí)，他站起來說到：“1+2+3+…+100中，共有50個(gè)101，所以這個(gè)答案是5050?！崩蠋熚⑿χc(diǎn)了點(diǎn)頭，多么聰明的孩子呀！這個(gè)少童不是別人，就是后來世人皆知的數(shù)學(xué)家高斯。在這個(gè)故事的吸引下，我讓同學(xué)們根據(jù)等差數(shù)列的性質(zhì)和通項(xiàng)公式，自己推一下等差數(shù)列的前n項(xiàng)和公式，當(dāng)回過頭來進(jìn)行第一輪復(fù)習(xí)，問到相關(guān)問題時(shí)，學(xué)生印象深刻，對(duì)答如流。二、創(chuàng)設(shè)游戲性情境，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣根據(jù)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)及學(xué)生好動(dòng)、好勝的心理特點(diǎn)，使所學(xué)內(nèi)容和游戲巧妙地結(jié)合在一起，通過游戲使學(xué)生產(chǎn)生求知欲，使學(xué)生不自覺地處于一種高度集中狀態(tài)，從而學(xué)到知識(shí)，發(fā)展能力，提高學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)，在游戲中要使學(xué)生保持興趣。例如，我在講完學(xué)生認(rèn)為比較抽象且難懂的“第九章：立體幾何”，進(jìn)行復(fù)習(xí)時(shí)，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備好自己的問題，分5組輪流進(jìn)行提問，并把重點(diǎn)、難點(diǎn)體現(xiàn)出來，需畫圖時(shí)先把圖形畫在硬紙板上，選擇第一輪互相提問結(jié)束后，第二輪由老師提出問題，讓每組代表?yè)尨穑苑e分多少論勝負(fù)。這樣就能使學(xué)生在興奮的注意力集中的狀態(tài)下，智力得到更大地發(fā)揮，使全體學(xué)生的積極性都調(diào)動(dòng)起來。三、創(chuàng)設(shè)探索性情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣“學(xué)，起于思；思，源于疑?！庇幸蓡柌拍芄膭?lì)學(xué)生進(jìn)行探索。現(xiàn)代教育理論也曾提出“三主”的觀點(diǎn)，即課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為主線，以學(xué)生探索性學(xué)習(xí)為主體，以教師創(chuàng)造地教學(xué)為主導(dǎo)。所以在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地將“疑”設(shè)在學(xué)生學(xué)習(xí)新舊知識(shí)之間，創(chuàng)設(shè)一個(gè)探索性的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在“疑”中生“奇”，由“奇”引“趣”，引導(dǎo)學(xué)生多角度、多側(cè)面、不同方法去思考問題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，孌“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。四、創(chuàng)設(shè)操作性情境，激活學(xué)習(xí)興趣根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，組織學(xué)生動(dòng)手演示操作，使學(xué)生通過動(dòng)手，觀察和動(dòng)腦，把所學(xué)和知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際的操作中去。例如，我在講“以等腰三角形斜邊BC上的高AD為折痕，使△ABD與△ACD折成互相垂直的兩個(gè)面，證明：BD⊥CD，∠BAC=60º”時(shí)，我讓同學(xué)們?cè)跍?zhǔn)備好硬紙板背面做一個(gè)等腰三角形，然后以斜邊BC上的高為折痕，使△ABD與△ACD互相垂直，通過這一畫一折，同學(xué)們很容易發(fā)現(xiàn)BD與CD的垂直關(guān)系，并根據(jù)相關(guān)知識(shí)，使證明成立。由此可見，創(chuàng)設(shè)可操作性情境，可使學(xué)生在動(dòng)手過程中，經(jīng)過觀察，把抽象的變成具體的，難以理解的變成容易接收的，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。五、創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)表達(dá)情境，提高學(xué)習(xí)興趣數(shù)學(xué)語(yǔ)言是一種簡(jiǎn)化的表達(dá)方式，可以用符號(hào)來表示，并且這些內(nèi)容都很枯燥、乏味，有時(shí)很抽象。學(xué)生對(duì)此感到頭疼。如何由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為樂學(xué)，就成為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，所以，在講課時(shí)，不斷地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)情境，使學(xué)生在不斷地表達(dá)中鞏固所學(xué)內(nèi)容，加深新知識(shí)，如在講《立體幾何》時(shí)，每節(jié)都有定理，并且都是文字?jǐn)⑹觯@時(shí)，我就先要求學(xué)生根據(jù)定理內(nèi)容，用數(shù)學(xué)語(yǔ)言寫出已知、求證。這樣就加深了對(duì)題意的理解，然后在此基礎(chǔ)上，師生互動(dòng)，直至證明完成。長(zhǎng)此下去，學(xué)生就養(yǎng)成了一種良好的數(shù)學(xué)語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣，做起題來就能得心應(yīng)手，由厭學(xué)轉(zhuǎn)化為樂學(xué)，更加提高了學(xué)習(xí)興趣。六、創(chuàng)設(shè)“親和”的課堂氣氛，升華學(xué)習(xí)興趣教師的教和學(xué)生的學(xué)是一個(gè)師生互動(dòng)的雙邊關(guān)系，任何一方出了問題，這個(gè)互動(dòng)就失去了作用，使課堂效率降低。如果在整個(gè)課堂中都是教師喋喋不休地講解，課堂氣氛緊張，一看有同學(xué)精力不集中，就大聲呵斥，那么這堂課學(xué)生不一定就都能積極參與到學(xué)習(xí)中去，久而久之，學(xué)生就失去了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。所以課堂中，老師要盡力創(chuàng)設(shè)“親和”的學(xué)習(xí)情境，寓教于樂，把學(xué)生的注意力始終吸引在課堂上，也就是說，教師要不斷地把微笑撒向每一個(gè)學(xué)生，把鼓勵(lì)、期待、關(guān)切的目光施予每個(gè)學(xué)生，把幽默、和親的語(yǔ)言帶進(jìn)課堂，對(duì)于學(xué)生課堂回答問題，所做的作業(yè)，要善于發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵(lì)，使學(xué)生產(chǎn)生一種新師感，然后才能信其道，最后對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信念，使成績(jī)得以提高。通過創(chuàng)設(shè)多種形式的教學(xué)情境，不但使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣，而且有助于平頭學(xué)生勇于探索，大膽創(chuàng)新的精神，同時(shí)，只要老師不斷更新數(shù)學(xué)教學(xué)手段，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生就一定會(huì)成為學(xué)習(xí)上的探索者，方法上的創(chuàng)新者，生活中的受益者。文言詩(shī)文作為一種定型化的書面語(yǔ)言沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢詞賦、史傳散文到唐宋古文、明清八股文，無不屬于文言詩(shī)文的范疇。中學(xué)語(yǔ)文教材之所以收錄了大量的文言詩(shī)文作品，正因?yàn)閷W(xué)習(xí)文言詩(shī)文，懂得一些文言知識(shí)，具備閱讀淺易文言詩(shī)文的能力，不僅有助于繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，還能夠加深對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的理解，提高現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言修養(yǎng)和表達(dá)能力。一、初中語(yǔ)文教材中文言詩(shī)文的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)效果分析《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》明確指出：“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容”。從新課標(biāo)提出的“積累”“感悟”“運(yùn)用”等多項(xiàng)要求不難看出，文言詩(shī)文的教學(xué)目標(biāo)正逐步在提高并越來越受到重視，而且這些表述正深刻折射出語(yǔ)文課程基本理念的某些變化。文言詩(shī)文教學(xué)首先要指導(dǎo)學(xué)生理解詞句，只有很好地理解詞句后才能更準(zhǔn)確更深入地把握文意，把握了文意可以更好地理解詞句。文言詩(shī)文是一種同實(shí)際語(yǔ)言脫離得越來越遠(yuǎn)的特殊的書面語(yǔ)言，它在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、修辭、文體等方面都有不少與用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫的語(yǔ)體文不同的地方，因而學(xué)生的閱讀障礙也較多。究竟形成文言詩(shī)文閱讀最主要的障礙是什么呢？鑒于漢字的字形、語(yǔ)音、語(yǔ)法、古今異義，修辭和文體都不會(huì)形成太大障礙，答案只能是文言詞匯，或者說是詞匯及記錄詞匯的漢字。如果沿用舊的習(xí)慣說法，就是“字義”。換句話說，就是古漢語(yǔ)專家們習(xí)慣上常說的“實(shí)字”，倘若“實(shí)字”的問題解決了，那么文言詩(shī)文的學(xué)習(xí)就沒有多大障礙了。二、蘇教版初中語(yǔ)文教材文言詩(shī)文文獻(xiàn)計(jì)量分析綜觀蘇教版初中語(yǔ)文教材六冊(cè)書的文言詩(shī)文，其選文大多屬于傳統(tǒng)名篇，編寫者在編選時(shí)首先考慮了其思想性，即既要能傳承祖國(guó)傳統(tǒng)文化又能兼顧對(duì)學(xué)生的思想啟迪作用；同時(shí)還要注意到語(yǔ)言的規(guī)范性和作品本身的文學(xué)性?？傮w而言，選文的難易程度是契合初中階段學(xué)生的理解和掌握能力的。從具體統(tǒng)計(jì)結(jié)果來看，以當(dāng)前初三在讀學(xué)生所使用語(yǔ)文教材為例，六冊(cè)初中語(yǔ)文教材計(jì)155篇講讀課文中共收錄文言文34篇、文言詩(shī)詞9首，比重占1/4；10個(gè)專題中共收錄2篇文言文、文言詩(shī)詞16首；35篇誦讀欣賞中，收錄文言文4篇、文言詩(shī)詞42首。這樣，教材中文言文和文言詩(shī)詞總量分別達(dá)到40篇和67首，在教材中占有較為厚重的比例。毫無疑問，學(xué)習(xí)這些文質(zhì)兼美的經(jīng)典作品對(duì)青少年善莫大焉，但由于距今時(shí)代久遠(yuǎn)，文字的形音義都發(fā)生了較大變化，對(duì)在現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)境下長(zhǎng)大的青少年而言，理解起來就會(huì)有很大難度。所以，文言詩(shī)文后所附的注釋是重要的學(xué)習(xí)工具，注釋的準(zhǔn)確與否將是直接影響著師生是否能“正解”原文。三、蘇教版初中語(yǔ)文教材文言詩(shī)文注釋爭(zhēng)議舉隅及辨析1.“商榷”之不成立者有教師認(rèn)為七年級(jí)《語(yǔ)文?上冊(cè)》（江蘇教育出版社2007年版）第19頁(yè)《呂氏春秋?刻舟求劍》一文課下注釋②：“[楚]：周代國(guó)名，都城在今湖北江陵縣北。”而《辭?！氛f，楚國(guó)“西周時(shí)……建都丹陽(yáng)（今湖北秭歸東南）……后建都于郢（今湖北江陵西北紀(jì)南城）……公元前278年郢失守，遷都陳（今河南淮陽(yáng)）。前241年又遷都?jí)鄞海ń癜不諌劭h）。前223年為秦所滅?！笨芍?39年《呂氏春秋》公之于眾時(shí)，楚都早已不在“郢”。課文注釋宜改為：“[楚]：周代國(guó)名，都城先在今湖北江陵縣北，后遷今河南淮陽(yáng)，再遷今安徽壽縣”?；蛘?，只“[楚]：周代國(guó)名”即可。楚國(guó)在西周時(shí)立國(guó)，周人稱之為荊蠻。春秋時(shí)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，疆域廣大，戰(zhàn)國(guó)時(shí)為七雄之一。自楚文王定都于郢(今湖北江陵西北紀(jì)王城)，至公元前278年郢失守，郢作為楚國(guó)的都城長(zhǎng)達(dá)四百多年。因此，教材注釋說楚“都城在今湖北江陵縣北”沒有什么不妥。有人說：“公元前239年《呂氏春秋》公之于眾時(shí)，楚都早已不在郢?！彼坪跻詾椤翱讨矍髣Α钡墓适掳l(fā)生在郢都入秦之后。其實(shí)，《呂氏春秋》記載的“刻舟求劍”只是一則虛構(gòu)的寓言，文中只是說“楚人有涉江者”如何如何，并沒有說故事發(fā)生在哪一年。2.“商榷”之有部分價(jià)值者有教師認(rèn)為八年級(jí)下冊(cè)《語(yǔ)文》教材《馬說》一文中書下注解將“槽櫪”之“櫪”解釋成“馬棚”不妥。“槽”與“櫪”如分開解字，則“槽”是盛放飼料喂牲畜的器具；“櫪”的本義是古代的一種刑具。用為“槽櫪”、“伏櫪”之“櫪”，專指馬槽，源于古代方言，似與其本義無關(guān)。至于“伏櫪”之“櫪”和“槽櫪”之“櫪”，學(xué)者解釋多有分歧。當(dāng)今比較權(quán)威的幾種辭書如《漢語(yǔ)大字典》、《漢語(yǔ)大詞典》，解釋“櫪”及其借字“歷”，仍有分歧。作為中學(xué)語(yǔ)文教材，對(duì)于詞義的解釋，在學(xué)術(shù)界仍有分歧的情況下，當(dāng)然要持平執(zhí)中?？紤]到《新華字典》和《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》都將“櫪”解釋為“馬槽”，這兩部工具書在中學(xué)教育界使用最為廣泛，因此建議蘇教版對(duì)于“駢死于槽櫪之間”這樣作注：“一同死在馬廄里。駢，兩馬并駕。駢死，并列而死。槽櫪，都是喂馬用的馬槽，這里借指馬廄?！边@樣解釋是把“槽櫪”看作是同義復(fù)指。分開來講，“槽”、“櫪”都是馬槽；但用為復(fù)合詞“槽櫪”，又借指養(yǎng)馬之所。這屬于修辭法造詞，以局部代整體，以馬槽代替馬廄。有教師認(rèn)為，七年級(jí)下冊(cè)第六單元《使至塞上》中“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”一句，教學(xué)參考書將“歸雁”認(rèn)定為“秋雁”，頗有不妥。對(duì)于“歸雁”，《漢語(yǔ)大詞典》的解釋是：“大雁春天北飛，秋天南飛，候時(shí)去來，故稱‘歸雁’?！币馑际钦f，不論是春天往北方飛的大雁，還是秋天往南方飛的大雁，都可以稱為“歸雁”。古代詩(shī)文中的“歸雁”，以指北向的春雁居多，但不能因此就斷定“歸雁”只能指春雁而不能指秋雁?！妒怪寥稀返摹皻w雁”是秋雁還是春雁，取決于王維出使塞上的季節(jié)?？墒峭蹙S出使的季節(jié)在史書中找不到確切的記載，學(xué)者的推測(cè)各有不同。王維有一首《寄荊州張丞相》，詩(shī)中有“目盡南飛雁，何由寄一言”。南飛雁當(dāng)然是秋雁。據(jù)劉?d《舊唐書》記載，開元二十四年張九齡罷相，次年貶為荊州長(zhǎng)史。那么《寄荊州張丞相》當(dāng)作于開元二十五年雁南飛的秋天，王維奉使出塞之前。王維此次出塞，除了《使至塞上》還有其他詩(shī)篇可以拿來印證?！锻跤邑┘{注》卷十有《出塞作》，原注：“時(shí)為監(jiān)察御史塞上作?！痹?shī)的前四句：“居延城外獵天驕，白草連天野火燒。暮云空磧時(shí)驅(qū)馬，秋日平原好射雕。”寫的也是秋景。據(jù)此可以推斷，王維出塞是在開元二十五年秋天，《使至塞上》的“歸雁”是秋雁而不是春雁。3.“商榷”之值得參考者課文《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句的譯文是：“只希望人人年年平安，雖然相離千里，也能共享這美好的月光?！庇腥酥赋觯骸罢沾俗g文，文中的‘嬋娟’應(yīng)該指美好的月光。然而，就在這句譯文的后面，教材卻把嬋娟單獨(dú)解釋：‘嬋娟，這里指月亮?！癁槭裁赐粋€(gè)‘嬋娟’在同一條注釋里會(huì)有兩種不同的解釋呢？這樣做，豈不自相矛盾？”這條批評(píng)值得參考。不單是蘇教版，其他教材和一些著名學(xué)者的賞析文章也是如此，或者把“嬋娟”說成月亮，或者把“嬋娟”說成月光、月色。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？這是因?yàn)?，古人既用“嬋娟”來形容月色明媚，也用“嬋娟”來指代明月或月光。那么，《水調(diào)歌頭》中的“嬋娟”究竟該怎么理解？因?yàn)樯暇溆小霸掠嘘幥鐖A缺”，所以“千里共嬋娟”的“嬋娟”指的是月亮。蘇教版教材的解釋是正確的。為了使全句的譯文與詞語(yǔ)解釋相一致，建議把“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的譯文修改為：“只希望我們健康長(zhǎng)壽，雖然相離千里，也能共賞明媚的月亮。”4.“商榷”之值得認(rèn)可者七年級(jí)《語(yǔ)文》（下冊(cè)）《使至塞上》一文課下注釋②：“王維（701？-761），字摩詰，太原祁（今山西祁縣）人，后徙家于浦州（今山西永濟(jì)西）。”有人認(rèn)為，該注釋中的“浦州”應(yīng)改為“蒲州”?！掇o海》、《唐詩(shī)鑒賞辭典》中“詩(shī)人小傳”都說，王維原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西）。據(jù)此，“浦州”應(yīng)為“蒲州”。四、關(guān)于文言詩(shī)文注釋的一些思考文言詩(shī)文注釋的準(zhǔn)確與否一直頗受廣大一線教師的關(guān)注，針對(duì)注釋中出現(xiàn)的較為明顯的失誤，編者應(yīng)本著對(duì)教材、對(duì)廣大師生負(fù)責(zé)的態(tài)度做到有錯(cuò)必究，力求準(zhǔn)確。對(duì)尚存爭(zhēng)議者，教材編寫者應(yīng)該多說并存，力求折中公允。此外，編寫者還應(yīng)有效利用教參進(jìn)行文意疏解與文言知識(shí)背景介紹。當(dāng)然，隨著新出土新發(fā)現(xiàn)文物與文獻(xiàn)資料的不斷涌現(xiàn)，對(duì)原來注釋的不斷修正和完善也是非常有必要的?，F(xiàn)行語(yǔ)文教材在文言文下面大都配有注釋并對(duì)重、難點(diǎn)句子作了翻譯，這些既能為教師的文言文教學(xué)提供方便，也能讓學(xué)生根據(jù)這些譯文去理解原文或了解相關(guān)知識(shí)。作為一線語(yǔ)文教師，在尊重教材的前提下也不能機(jī)械地被動(dòng)接受，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)并學(xué)會(huì)廣泛檢閱各類工具書和典籍，這樣既能幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解文言文，又能有效地提高自身的語(yǔ)言文字修養(yǎng)?！墩]子書》PPT【精品課件】11、戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過人43成么16誡子書部編本·七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文成么44習(xí)目標(biāo)》1.了解作者及其代表作品,能流暢地朗讀井背誦全文,理清文章思路。(重點(diǎn))2學(xué)習(xí)文章抓住景物特點(diǎn)運(yùn)用準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言及比喻、擬人、排比等修辭手法描寫景物的方法;理解髙情于景的寫法。(難點(diǎn))3感悟作者對(duì)春天的熱愛、贊美之情,激發(fā)熱愛生活、熱愛大自然的情感。(重點(diǎn)習(xí)目標(biāo)》45新課導(dǎo)入》蜀相杜甫丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。新課導(dǎo)入》46廬多與冶能無非須寧非以不日性勵(lì)以學(xué)靜靜談修將接去“精成無也無泊身復(fù)世年國(guó)’學(xué)以’以無何,遂與險(xiǎn)°廣才致以儉夫君子之行誠(chéng)子成肘