2023屆上海市崇明區(qū)高三語文一模試卷含答案

2022學年第一學期高三第一次模擬考試語

文（考試時間150分鐘，滿分150分。請將答案填寫在答題紙上）一、積累應用

10分1.按要求填空。（5分）（1）亦余心之所善兮，

。（屈原《離騷》）（2）

，以手撫膺坐長嘆。（李白《

》）（3）2022年10月12日，在國際空間站執(zhí)行任務的意大利女宇航員薩曼薩·克里斯托福雷蒂在社交媒體上發(fā)布了一組太空攝影作品，并配上了王羲之所著《蘭亭集序》中的“

”，展現太空視角下所見的浩瀚之景。2.按要求選擇。（5分）（1）以下是某校高一年級學生閱讀《鄉(xiāng)土中國》之前設定的閱讀“預期”，請依據你的閱讀經驗判斷，不適合的一項是（

）。（2分）A.了解中國鄉(xiāng)村社會的基本面貌以及文化特性。B.學習一些社會學研究中觀察社會的途徑方法。C.探究中國基層社會語言文字發(fā)展演變的規(guī)律。D.解決家鄉(xiāng)新農村建設過程中存在的相關問題。（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（

）。（3分）家庭既是傳統倫理由以產生的土壤，又是傳統倫理得以實踐的核心機制。在古代中國，

，

，

，

，

。由氏族母體孕育的血緣紐帶一直藕斷絲連、綿延不絕地貫穿在傳統社會中，并取得自己的肯定性形式——“家庭”“家族”“宗族”。中國就不像西方諸民族那樣從家庭到私產再到國家，而是從家庭到宗族再到國家，國家混合在家族里就成為所謂社稷。①但氏族關系始終沒有徹底摧毀②原始社會的結構一直沒有遇到足夠的沖突得以轉換③原始文明雖然逐漸萎縮④血緣紐帶始終沒有碰到突發(fā)的機遇得以中斷⑤社會形態(tài)也在不斷交替A.④⑤②③①

B.②④③⑤①

C.②③①④⑤

D.④②①③⑤二、

閱讀

70分（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）材料一：①文藝對現實負責，并非其本身定義下的必然使命，如果它必須負責，其責任也純然是一個自然、自由的抉擇，而非隸屬于任何與它無關的理念。文藝創(chuàng)造僅僅是心靈世界真實再現，它可以擁有現實的影子，也可以沒有，或者僅僅是對現實極模糊或遠距離的把握。文藝并不承擔批判、責備或贊美的使命，一句話：文藝無立場。比如荷馬史詩，你能理出它的是非善惡么？還有莎士比亞劇作、泰戈爾詩以及許多流傳千古的作品都是如此，歷史文學作品更如此，比如《圣經》舊約、新約，中國的《史記》、《漢書》等。②有人會立即反駁：《圣經》不正是傳道的嗎？不錯，可同一部經書，歷史上卻扮過完全不同的角色，同一種信仰卻生出完全不同的世界觀。無怪費爾巴哈會說：《圣經》只有一部，只是人們給予了不同的解釋。③一件文學藝術作品對讀者的作用和產生該作品的動機全然不是一回事，同一作品對不同的人產生不同作用，這是人理解力差異造成的。正因如此，偉大的作品往往也是最富爭議的。對于文學藝術作品產生迥然相異的社會效果，這不是作者能決定，也不是他可以負責的。作者關心的就是創(chuàng)造一種形式，把自己內心世界表現出來。與現實接近的作品似乎更易被人接受，作者有意或下意識取悅讀者，這并非文學藝術創(chuàng)作原則，也非作品優(yōu)劣判斷的標準。作品符合現實的邏輯，它是被創(chuàng)造的新現實，人們可以通過這一新現實更深刻地把握自己面對的世界，產生深刻思想，這些都與文學藝術職能無關。文學藝術可以充當布道工具，那僅僅是工具而已，作為工具和它本身不是一回事。④槍可以射殺人和動物，也可以被展示和觀賞，它本身產生的目的是前者而非后者。文藝作品剛好相反，目的是被展示和觀賞，它產生射殺人和動物效果，那不是作品創(chuàng)造的初衷。然而被觀念燃燒的激情也可以為后一目的，促使作者創(chuàng)造偉大的作品，許多文藝巨匠都是由此被社會接受的。偉大作品對現實的作用促使更多人把結果視為目的，于是文藝評價功利化蔓延在文化活動的諸多方面。（節(jié)選自葉劍波《文學藝術與現實責任》）材料二：①當代藝術家的“自我實現”，大多伴隨著對“功成名就”的渴望與“藝術創(chuàng)新”的創(chuàng)作過程。好多人說“我們殺出來了”，“我要創(chuàng)造與眾不同的作品符號”，“我的作品價位在拍賣會上又上漲了多少”，以此來界定藝術家與藝術作品的成功，這些價值觀念的背后實際是商業(yè)利益與廣告效應的驅動。中國的傳統文化觀念從來不以創(chuàng)新作為界定優(yōu)劣的標準，“茍日新，日日新，又日新”說的不是變換花樣的翻新，而是指道德的修持與學問的精進。中國傳統的藝術品評也不以新舊、怪異作為品評標準。藝術作品的成功在于能否充分地表達作者的理想與感情，能否使觀者的心靈得到愉悅與凈化。②孔子說：“志于道，據于德，依于仁，游于藝”。在古代，藝術是志道、據德、依仁之后的余事，是文人“窮則獨善其身”時個人精神的陶養(yǎng)，具有“成教化，助人倫”的社會倫理功能和陶冶性情、移風易俗的力量。藝術創(chuàng)作的目的也不僅僅是完成一件作品，而是通過這個創(chuàng)作過程達到自身的完善，并且期望對當時與后世都能產生深遠的影響。在這種思想影響下的古代藝術家具有強烈的社會責任感和人文精神，他們與生俱來的稟賦加之苦心孤詣的修持精進，使他們的思想與行為能夠對社會產生積極的影響。對國家與命運的憂患意識，對社會發(fā)展的積極參與使他們的藝術創(chuàng)作活動具有明顯的倫理價值指向和文化承載意義。③藝術具有精神導向的作用，尤其是那些在社會上具有一定的地位與知名度的藝術家，他們的繪畫思想、繪畫風格以及行為言論都會成為關注與模仿的對象，因此，他們的價值判斷與藝術觀念不僅僅是個人行為，還具有廣泛的社會效應，藝術家的自我實現與社會責任的擔當是并行不悖的。當代的藝術家，在工業(yè)文明與市場經濟的沖擊下，有的失去了定力，出現了價值判斷的混亂與模糊，從而導致藝術價值觀念的扭曲?；蛑仄鬏p道，尚智巧謀急用，以技術為創(chuàng)作的目的，忽略了作品的精神內涵；或積畫以求售，塵交物蔽，缺失了藝術創(chuàng)作需要的虛靜的精神狀態(tài)與心理空間，導致了藝術品質的下降；或以丑為美，追求狂怪、邪僻與色情，創(chuàng)造吸引眼球的噱頭，這些與中國傳統文化追求的清明雅正越來越遠，對藝術觀念與藝術風格的誤導卻愈演愈烈。（節(jié)選自徐桂香《藝術家的自我實現與責任擔當》）3.材料一第④段加點詞“功利化”是指

（2分）4.下列針對相關作品的表述最符合材料二中對藝術創(chuàng)作目的要求的一項是（

）。（3分）A.狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》引發(fā)了英國社會對童工問題的關注。B.魯迅的《祝福》揭露封建禮教吃人本質闡明徹底反封建的必要性。C.徐志摩的《再別康橋》有機融合中西方詩歌技巧探索新詩格律化。D.李密的《陳情表》以情理打動皇帝實現辭不就職奉養(yǎng)祖母的目的。5.材料一第②段畫線句在論證上有何作用，請結合材料內容進行分析。（3分）6.能夠依據文意做出的一項推斷是（

）。（3分）

A.兩則材料均認為藝術作品自身具有價值。B.依據材料一，文藝作品沒有絕對的評價標準，故價值無高下之分。C.依據材料二，文藝作品評價應以社會效應為重點，突出責任擔當。D.兩則材料均否定藝術作品的功利化追求。7.假如你是材料一（或材料二）的作者，請站在自己的立場與另一材料作者對話，針對對方有關藝術家責任擔當的論述進行評析。（5分）（二）閱讀下文，完成第8-11題。（15分）風中的高粱安寧①高梁是村子里長得最仙氣的一種莊稼，夏天的時候，它們細細長長地迎風而立，頗有詩仙李白醉酒后的逍遙姿態(tài)。當然村子里的人們，是不懂什么李白或者杜甫的，他們只是喜歡飯后去田地里走上一圈，或者蹲在村口，一邊吸一袋煙，一邊看那大片火紅的高粱地，被晚霞染得更加地艷了。女人們納著鞋底，有那么片刻，她們會停下來，用針尾撓撓頭發(fā)，而后看著風里搖擺的高梁們發(fā)會兒呆。男人想得深遠，他們從用高梁秸稈打成的房頂上的“箔”開始，延伸到給兒子娶一房像樣的媳婦，再到給孫子編一方小涼席，夏天的時候卷著出去乘涼用。②關于高梁的記憶，基本上都是從被收割完之后開始的。高粱葉子和根首先被砍下來，堆積起來供冬天燒火做飯。隨后村民們會將高梁稈子剪下來，整齊地晾曬在平房上，或者院子里。幾乎家家戶戶用來掃地的笤帚、刷鍋的刷子，都是用高梁穗做成的。這活基本上歸家里的男人們干，因為用鐵絲將高梁穗捆綁在一起，壓緊，防止散開，算得上是一個技術活，鐵絲的兩端緊緊地扭在一起后，為了防止尖端扎手，還要用鉗子給插到高梁桿里面去。一把上好的笤帚，不僅僅是將高粱翎捆綁在一起，還要講究美觀大方，用起來也舒適順手，而且清掃的過程中，不會總是掉下高梁粒或者細小的草莖一樣的翎子來。鄉(xiāng)下的男人們似乎天生就會做這些精細的活計，這跟女人們天生會納鞋底、繡花、做衣服一樣。③高粱曬干后，田地里的活漸漸忙完了，初冬恰好閑來無事，村里的女人們便剪下細長的高粱蓮，備齊了料子，開始更新家里鍋上蒸餃子用的篦子，或者晾面條用的鍋配。鍋配是用兩面高粱楚以十字形拿麻繩串在一起的，串完后會剪成所需要的大小，形狀當然都是圓形。一個用來放剛剛包完的餃子、搟好的面條的鍋配，可以用上幾年時光，而不覺其舊。而且看到這樣一個舊用具，會覺得心安，有家常的溫暖的氣息。我總覺得，那舊味道是從高粱地里生長出來的，它們是有紋理的，不像塑料或者鐵制品冰涼冷硬、缺乏溫度，更想到源頭上，泥土的濕潤和寬廣。我還會因此想起女人們在冬天的煤油燈下，聚在一起一邊用麻線串著鍋配，一邊聊天的瑣碎家常。好像有一些家長里短的鄉(xiāng)村故事，也一起被串進了其中，并在蒸饅頭或者煮餃子的時候，浸潤到我們的腸胃里。村民們不懂這樣的感覺，可是，他們卻永遠都是詩一樣田園生活不停息的締造者。④“打箔”是另外一種與高梁相關的鄉(xiāng)村生活。“打箔”其實就是打秫秸箔棚的簡稱，跟打家具一樣，都屬于技術和體力兼而有之的鄉(xiāng)村活計，所以一般都是要請同一個家族里的男人來幫忙。秫秸箔大致有兩種用處，一種是日常用來晾曬地瓜干、棉花、玉米、白菜等東西的大墊子，一種是只有蓋房子的時候才會用到的房頂上的薄棚。晾曬東西的秫秸箔對用料沒有那么講究，差不多的高粱稈，都可以拿來使用，看起來這活有些像紡線，只不過工人都是大老爺們。他們在院子里搭起一個木頭架子，再用繩子吊起幾個磚頭，用于固定秫秸箔，兩根高梁稈之間用麻繩連接起來。一個面積不太大的秫秸箔，一下午就打好了，請來的同族男人也不用吃飯，洗把手就回了家。秋天的時候，將秫秸箔攤開在田地里，用來晾曬棉花。那棉花如果沒有干，晚上也不用裝起來，直接將秫秸箔卷起來，扛回家，第二天接著鋪開來繼續(xù)曬。有時候我很想躺在上面，變成一團棉花，或者一片干豆角，被人卷起來，扛回家去。這樣慵懶的永遠無法實現的生活，在我的想象中，總是又浪漫又詩意。盡管，真正的鄉(xiāng)村生活，常常是瑣碎枯燥，甚至孤獨的。⑤蓋房子用的秫秸箔棚，就需要精挑細選最好的高梁稈，因為房頂的質量可大意不得。早在房頂上梁之前，就已經有村里最好的師傅，給打好了秫秸箔。只等著壘平屋口，上了梁，屋脊上的木頭也弄好了，然后開始披上秫秸箔。在北方呼嘯的冬天夜晚，家里生起爐子，暖暖和和的，人的臉也紅通通的，也會想起糊房子的人，說誰誰誰干活真實誠，瞧這頂棚糊得多密實，明年開了春打箔還叫他?、薮笕藗冊谛踹哆@些人情冷暖的時候，我們小孩子就在旁邊，用高粱蓮子扎手表或者眼鏡玩。眼鏡是我最擅長扎的，將高粱蓮的外皮剝下細細的4根來，再將里面的芯截取大小如指肚般的6塊，而后便可以將其中一個芯串進外皮中間，并用另外一個芯連接起兩端來。同樣的方法做成另外一個圓框，并用小的尖利的皮連接起左右框，而后將兩根外皮插進中間的芯，做成眼鏡腿，剩下的兩塊芯在腿上做擋頭，便可以戴在鼻梁上。⑦有時候實在無聊，我還會剝下高梁楚的外皮來，將里面的芯做成香煙的樣子，而后點燃火柴，一個人倚在墻根下，學著那些寂寞的老頭，抬頭看向天空，邊吸著明明滅滅的“香煙”，邊想著遙遠的可以走出鄉(xiāng)村的未來。天空上什么也沒有，連一朵云也沒有，空空蕩蕩的，像我的心。我覺得自己還不如做一株高梁，在秋天的地里，高高地隨風飄搖，什么也不想，什么也不關心，整個的秋天，都是屬于我的。（選自散文集《消失的鄉(xiāng)下植物》，有刪改）8.請從表現手法的角度，賞析文章第③段描述鍋配的內容。（4分）9.賞析第④段中畫線句不同敘述視角交織的表達效果。（3分）10.文章大量篇幅描述高粱收割之后的內容，卻以“風中的高粱”為題，請從構思的角度作簡要賞析。（4分）11.請結合本文內容以及下列材料，探究本文的主旨。（4分）材料一：消失的是世事，永存的是人情，所以即便是寫作鄉(xiāng)村的植物、動物系列，我的視角，依然不曾離開過與春種秋收和雞鴨牛羊密切相關的人情世故。鄉(xiāng)村孕育了繁茂的生命，也孕育了千百年來中國人獨特的田園世界。（選自散文集《消失的鄉(xiāng)下植物

·序》）

材料二：我知道村莊老了，人們也陸續(xù)地將土地出租，搬去了城里。他們在城里快樂嗎？我很想知道，卻忽然間發(fā)現，我不過和他們一樣，奮不顧身地離開了村莊，住進了城市，并在長久的孤獨之后，忽然間想要借助于文字，重新回到被時間遺忘了的鄉(xiāng)村生活。（選自散文集《消失的鄉(xiāng)下植物

·后記》）（三）閱讀下面的詩歌，完成第12-14題。（8分）劍客（唐）齊己拔劍繞殘樽，歌終便出門。西風滿天雪，何處報人恩。__________，__________。__________，__________。12.下面對這首詩的頸聯和尾聯的詩句排序正確的一項是（

）。（1分）①翻①嫌易水②上

②輕仇不足論

③細碎動離魂

④勇死尋常事[注釋]①翻：反而。②易水：水名。荊軻入秦行刺秦王，燕太子丹餞別于此，好友高漸離擊筑以表離別之情。A.①③④②

B.④②①③

C.④③①②

D.①②④③13.下列關于本詩寫作特點的說法不正確的一項是（

）。（2分）A.景物烘托人物

B.風格直率奔放

C.對比凸顯人物

D.詠史寄托緬懷14.清代黃白山認為刪除本詩后四句，作為絕句更好，前四句“寫劍客行徑風生。贅后四語，其妙頓減?！睂Υ四闶欠裾J同，請結合詩歌內容以及所學知識闡述你的看法。（5分）（四）閱讀下文，完成第15-20題。（19分）馬伶?zhèn)鳎鳎┖罘接颌亳R伶者，金陵梨園部也。金陵為明之留都，社稷百官皆在；而又當太平盛時，人易為樂，其士女之問桃葉渡游雨花臺者，趾相錯也。梨園以技鳴者，無論數十輩，而其最著者二：曰興化部，曰華林部。②一日，新安賈合兩部為大會，遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。列興化于東肆，華林于西肆，兩肆皆奏《鳴鳳》①。迨半奏，引商刻羽，抗墜疾徐，并稱善也。當兩相國論河套，而西肆之為嚴嵩相國者曰李伶，東肆則馬伶。坐客乃西顧而嘆，或大呼命酒，或移座更近之，首不復東。未幾更進，則東肆不復能終曲。詢其故，蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣。馬伶者，金陵之善歌者也。既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨著。③去后且三年而馬伶歸，遍告其故侶，請于新安賈曰：“今日幸為開宴，招前日賓客，愿與華林部更奏《鳴鳳》，奉一日歡?！奔茸啵讯摵犹?，馬伶復為嚴嵩相國以出，李伶忽失聲，匍匐前稱弟子。興化部是日遂凌出華林部遠甚。其夜，華林部過馬伶：“子，天下之善技者也。然無以易李伶。李伶之為嚴相國至矣。子又安從受之而掩其上哉？”馬伶曰：“固然，天下無以易李伶；李伶即又不肯授我。我聞今相國昆山顧秉謙者。嚴相國儔也。我走京師，求為其門卒三年，日侍昆山相國于朝房，察其舉止，聆其語言，久乃得之。此吾之所為師也。”華林部相與羅拜而去。④侯方域曰：異哉，馬伶之自得師也。夫其以李伶為絕技無所干求，乃走事昆山，見昆山猶之見分宜也；以分宜教分宜，安得不工哉？嗚呼！恥其技之不若。而去數千里為卒三年倘三年猶不得即猶不歸耳。其志如此，技之工又須問耶？（節(jié)選自《晉書》）[注釋]①《鳴鳳》，即《鳴鳳記》，明代王世貞戲曲家作品，講的是明朝忠臣夏言、楊繼盛等人與奸相嚴嵩及其黨羽不屈斗爭的故事。15.寫出下列加點詞在句中的意思。（2分）（1）梨園以技鳴者（

）

（2）已而論河套（

）16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（2分）（1）遍征金陵之貴客文人（

）A.征服

B.邀請

C.征收

D.訪求（2）今日幸為開宴（

）A.僥幸

B.高興

C.幸福

D.希望17.把第②段畫線句譯成現代漢語。（5分）既去，而興化部又不肯輒以易之，乃竟輟其技不奏，而華林部獨著。18.第④段畫線句應有三處停頓，請用“/”加以標出。（3分）

而

去

數

千

里

為

卒

三

年

倘

三

年

猶

不

得

即

猶不

歸

耳。19.第②③兩段寫了兩場競技，在場景描寫方面有差異。請結合相關內容作簡要分析。（4分）20.第④段中侯方域評價“異哉，馬伶之自得師也。”請結合文本內容簡要概括“異”的內容。（3分）（五）閱讀下文，完成第21-24題。（12分）送僧浩初序（唐）柳宗元①儒者韓退之與余善，嘗病余嗜浮圖①言，訾余與浮圖游。近隴西李生礎自東都來，退之又寓書罪余，且曰：“不斥浮圖?！备D誠有不可斥者，往往與《易》《論語》合。誠樂之，其于性情奭然②，不與孔子異道。退之好儒未能過揚子，揚子之書于莊、墨、申、韓皆有取焉。浮圖者，反不及莊、墨、申、韓之怪僻險賊□？曰：“以其夷也?！惫恍诺蓝庋梢砸模瑒t將友惡來、盜跖③，而賤季札、由余④乎！非所謂去名求實者矣。吾之所取者與《易》《論語》合，雖圣人復生不可得而斥也。②退之所罪者其跡也，曰：“髡而緇⑤，無夫婦父子，不為耕農蠶桑而活乎人?！比羰牵m吾亦不樂也。退之忿其外而遺其中，是知石而不知韞玉也。吾之所以嗜浮圖之言以此。與其人游者，未必能通其言也。且凡為其道者，不愛官，不爭能，樂山水而嗜閑安者為多。吾病世之逐逐然唯印組為務以相軋也。則舍是其焉從？吾之好與浮圖游以此。③今浩初閑其性，安其情，讀其書，通《易》《論語》，唯山水之樂，有文而文之；又父子咸為其道，以養(yǎng)而居，泊焉而無求，則其賢于為莊、墨、申、韓之言，而逐逐然唯印組為務以相軋者，其亦遠矣。④李生礎與浩初又善。今之往也，以吾言示之。因北人寓退之，視何如也。[注釋]①浮圖：泛指佛教徒，也代指佛教。②奭然：釋然，形容絲毫不受拘束。③惡來、盜跖：古代惡人。④季札、由余：古代賢人。⑤髡而緇：剃發(fā)穿黑色僧衣。21.填入第①段方框處恰當的一項是（

）。（1分）A.耶

B.焉

C.矣

D.也22.對第③段分析不正確的一項是（

）。（3分）A.點明浩初寄情山水的超凡氣質。B.意在批判官場相互傾軋之現實。C.運用對比手法凸顯浩初之形象。D.暗寓樂于浮圖交游的獲益之處。23.簡要概括柳宗元針對韓愈“以儒斥浮圖”觀點的辯駁思路。（4分）24.有人認為本文徒有“贈序”之名而無“贈序”之實，對此你是否認同，請結合本文內容作簡要分析。（4分）三、寫作

70

分25.生活中，當人們執(zhí)著于自己的某種想法時，常常會自動忽略不符合自己想法的信息。對此，你有怎樣的思考。請寫一篇文章，談談你的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。2022學年崇明區(qū)第一學期高三第一次模擬考試語文參考答案一、積累應用

10分1.（1）雖九死其猶未悔

（2）捫參歷井仰脅息

蜀道難

（3）仰觀宇宙之大俯察品類之盛2.（1）C

（2）B二、閱

讀

70分（一）閱讀下文，完成第3－7題。（16分）3.突出關注文藝作品的現實責任/重視文藝作品的現實作用評分說明：重視/突出關注、文藝作品的現實責任/作用，1點1分。4.B5.引入虛擬論敵，針對上文“文藝無立場”觀點所舉例證“圣經”進行反駁，以此主動亮明論證中可能存在的缺陷，從而推動自我論證的深入，使論證更加嚴謹，更具有說服力。評分說明：引入虛擬論敵（不要求答出這一概念，類似表述即可），1點；針對的內容概括1點；意圖分析1點；論證效果1點。1點1分，給滿3分即可。6.A7.參考示例一：您認為藝術家創(chuàng)作要達到自身的完善以及注重對現實的積極影響。我認可您在藝術創(chuàng)作中對自身完善方面的意義，創(chuàng)作是內心心靈世界的真實再現，從這個角度而言，創(chuàng)作者可以通過創(chuàng)作來提升自我；但是有關現實影響與社會責任擔當方面的觀點我不敢茍同。我認為您把文藝作品產生影響與文藝作品創(chuàng)作目的二者混淆了，不能因此而強求作者承擔責任，甚至以此為創(chuàng)作目的。參考示例二：您的觀點是文藝對現實不必承擔責任，認為要區(qū)分藝術作品對讀者的作用和該作品的動機，突出作者創(chuàng)作的獨立性，倡導文藝無立場。我認可您對藝術創(chuàng)作的獨立性的論述，確實藝術作品的成功有能充分地表達作者的理想和感情的一面。但是，您否認其社會責任的說法我不敢茍同。我認為藝術創(chuàng)作者不可能脫離現實創(chuàng)作，您也關注到文藝作品對讀者的作用的客觀存在，所以，創(chuàng)作者不可能忽略作品的社會影響。評分說明：選擇立足材料不作評分要求。概括對方觀點1分；對方觀點合理性分析2分；結合文本材料質疑與反駁2分。（二）閱讀下文，完成第8－11題。（15分）

8.本段由實及虛描述鍋配相關內容，首先描述村里女人們制作鍋配的過程以及鍋配的作用、特征，接著展開聯想（由實及虛），描述自己在鍋配中感受到的溫暖與親切，以及女人們制作鍋配時的溫馨詩意，表達了作者對鄉(xiāng)村美好生活的懷念以及對詩意生活締造者的贊美。評分說明：表現手法1點、實寫內容概括1點、虛寫內容概括2點，表達情感1點，1點1分，給滿4分為止。9.首先通過幼時我的視角，寫出自己在鄉(xiāng)村生活中的天真爛漫。接著以現在的我的視角，回顧當初自己的想法的浪漫詩意，同時，冷靜地反思真正的鄉(xiāng)村生活的瑣碎枯燥甚至孤獨。這樣的寫作，把過去與當下有機融合，把作者對鄉(xiāng)土生活的認識更加全面地展現，體現了作者對故鄉(xiāng)生活的緬懷以及美好詩意逐漸消亡的反思。評分說明：結合內容分析視角3點，1點1分，給滿2分即可。效果分析2點，1點1分。整體給滿3分即可。10.文章開篇刻畫迎風而立的高粱，結尾表達如隨風飄搖高粱一樣的美好希望，首尾呼應。以高粱為線索貫穿全文，大量篇幅描述高粱收割后帶給村民們的物質價值意義以及作者由此對鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)土情懷的緬懷。這樣首尾與文章主體部分形成比較，以“風中”隱喻自己與鄉(xiāng)土生活境界的疏離，引發(fā)思考，反思這種質樸溫馨生活在現實中的可望而難求，美麗而飄渺。同時，以“風中的高粱”為題，使題目形象而富有詩意，引發(fā)讀者的想象與思考。評分說明：首尾內容分析2點、線索作用1點、隱喻內涵1點、主旨的深化1點、形式特點1點。1點1分，給滿4分為止。11.本文圍繞著“高粱”，回顧鄉(xiāng)村生活中的人情世故，呈現了鄉(xiāng)村中人們單純美好的生活期待、充分利用高粱的生存智慧、真誠互助的人情等充滿詩意與美好的田園生活狀態(tài)，表達了作者對鄉(xiāng)土生活的深切緬懷贊美之情；同時，又以遠離村莊的身份，試圖從鄉(xiāng)村生活中尋找撫慰身處城市的孤獨的內心，以回憶的筆觸探尋心靈的寓所，旨在喚醒人們對自然鄉(xiāng)村的關注與保護。評分說明：主要內容概括以及緬懷贊美之情2分；圍繞身份變化之下的鄉(xiāng)土意義的探尋2分。（三）閱讀下面的詩歌，完成第12－14題。（8分）12.B13.D14.參考示例一：我贊同這一觀點。前四句通過典型的連貫的動作行為的刻畫以及獨特的風雪背景烘托映襯，展示了一位痛飲狂歌后出門報恩的劍客形象，把劍客的英勇神態(tài)、輕仇報恩的心事表露無遺。充分地體現了絕句言簡意賅，含蓄蘊藉的藝術特色。后四句中對劍客“勇死”“輕仇”的議論以及意在以荊軻對比凸顯劍客的內容，并沒有超出前四句的意蘊之外，同時表達也顯得過于直白，缺乏蘊藉。參考示例二：我不認可這一觀點。詩歌后四句以“勇死”“輕仇”的議論，深化了劍客有膽有識、意氣風發(fā)的形象。同時，以荊軻刺秦離別之時細膩纏綿的悲情與劍客對比，使劍客形象更進一層。與前四句刻畫的典型形象相得益彰，體現了律詩在情感結構上起承轉合的流轉變化特點。如果改為簡短絕句，則會把作者逐步深化的意脈隔斷，不能夠充分地傳達作者的情感態(tài)度。評分說明：認可與否不作評分要求，依據理由是否充分