人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22-《《孟子》三章》-公開(kāi)課課件

《孟子》三章《孟子》三章1作者簡(jiǎn)介：

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)（今山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。作者簡(jiǎn)介：孟子（約前372-前289），名軻，字子輿2孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子著書(shū)立說(shuō)。其言論和行動(dòng)的記載，保存在《孟子》一書(shū)中，此書(shū)不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國(guó)古代極富特色的散文專集。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22-《《孟子》三章》-公開(kāi)課課件3得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助4本文選自《孟子?公孫丑下》是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

本文選自《孟子?公孫丑下》是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的5朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。天時(shí)/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣；然而/不勝者，是/天時(shí)/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅(jiān)利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利/不如/人和也。故曰，域民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。6天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)：地利：

人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。有7三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時(shí)令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。

三里之城：郭：

環(huán)而攻之而不勝：

夫環(huán)而攻之：是：方圓三里的內(nèi)城。古義：外城。今義：姓氏環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。夫fú，句首發(fā)語(yǔ)詞。古義：這今義：判斷動(dòng)詞

人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者8城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

城：

池：

兵革：

堅(jiān)利：

米粟(sù)：

多：

委而去之：

城墻護(hù)城河。泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄。堅(jiān)固鋒利。指糧食。充足棄城而逃。委，古義：放棄。今義：委任去，古義：離開(kāi)。今義：到……去人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去9域民不以封疆之界：域:古義：今義：以:本句話的意思是:

固國(guó)：

威：

限制。地域憑，靠。使人民定居下來(lái)（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。鞏固國(guó)防。震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件域民不以封疆之界：限制。地域憑，靠。使人民定居下來(lái)（不遷移到10寡助之至：

親戚畔之：親戚畔:之:

天下順之：

故君子有不戰(zhàn)：深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。古義：內(nèi)外親屬今義：因婚姻聯(lián)成的關(guān)系之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。通“叛”，背叛。他，代詞。順，歸順，服從。故，所以。有不戰(zhàn):不戰(zhàn)則已。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。古義：內(nèi)外親屬今11所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。

人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山12字詞小結(jié)1．古今異義。

郭古義：外城七里之郭

今義：姓氏池古義：護(hù)城河池非不深也

今義：池塘去古義：離開(kāi)委而去之

今義：到……去親戚古義：內(nèi)親外戚親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件字詞小結(jié)人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課13委古義：放棄委而去之

今義：委任域古義：界限，限制域民不以封疆之界

今義：地域是古義：這是天時(shí)不如地利也

今義：判斷動(dòng)詞

人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件委古義：放棄委而去之

今義：委任人教部編版八年級(jí)上冊(cè)142．通假字。畔通“叛”，背叛。親戚畔之。3．虛詞。之代詞他親戚畔之

助詞的三里之城

動(dòng)詞到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽

表修飾著、地夫環(huán)而攻之

表轉(zhuǎn)折卻、但是攻之而不勝

人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件2．通假字。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公15

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

2、中心論點(diǎn)提出來(lái)后作者是怎樣進(jìn)行論證的？使用什么論證方法？

3、中心論點(diǎn)既然已得到了論證，

為什么還要寫(xiě)后面的內(nèi)容？

讀課文，思考討論下列問(wèn)題人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

2、中心論點(diǎn)提出來(lái)后作者是16論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)不如地利，地利不如人和。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)不如地利，地利不如人和17天時(shí)而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利守方人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件天時(shí)而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利守方人18守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之?dāng)偃撕筒蝗缗e例證明論點(diǎn)二：地利不如人和人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之?dāng)偃撕筒蝗缗e例19論點(diǎn)

天時(shí)不如地利，地利不如人和分論點(diǎn)天時(shí)不如地利——進(jìn)攻地利不如人和——防御類推域民固國(guó)威天下戰(zhàn)爭(zhēng)中需要“人和”治國(guó)需要“人和”結(jié)論得道者多助——順之失道者寡助——畔之論證施行“仁政”（對(duì)比論證）（舉例論證）人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件論點(diǎn)天時(shí)不如地利，地利不如人和分論點(diǎn)天時(shí)不如地利—20中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？（明確）第２段從攻方闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時(shí)”者也不能勝，旨在說(shuō)明“地利”重于天時(shí)；第３段從守方在占有“地利”的情況下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，棄城而逃，說(shuō)明“地利”亦難比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說(shuō)服力。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？（明確）第２段從攻方闡明21文章第3、4段運(yùn)用什么句式？有什么效果？第3段：運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。第4段：運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。同時(shí)運(yùn)用對(duì)比論證，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。（第4段：由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全面體現(xiàn)了孟子的主張，使文章更具有普遍意義。）人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件文章第3、4段運(yùn)用什么句式？有什么效果？第3段：運(yùn)用雙重否定22分析結(jié)構(gòu)課文按“總——分——總”可分為三部分（一）（1）提出論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。（二）、（2、3）運(yùn)用戰(zhàn)例證明論點(diǎn)。

2段：攻方失利—天時(shí)不如地利；

3段：守方失利—地利不如人和。（三）、（4）總結(jié)：得道多助，失道寡助。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件分析結(jié)構(gòu)課文按“總——分——總”可分為三部分（一）（1）提23小結(jié)1、中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和2、課文舉了什么事例來(lái)證明中心論點(diǎn)？攻城失利和守城失利的戰(zhàn)例3、課文的結(jié)論是什么？得道多助，失道寡助。4、課文的論證方法有哪些？

舉例論證、類比論證（道理論證）、對(duì)比論證人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件小結(jié)1、中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和2、課文舉了什么24藝術(shù)特色：１、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，并使用類比論證，善于說(shuō)理。２、運(yùn)用排比、對(duì)偶、頂真等修辭手法，氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感召力。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件藝術(shù)特色：人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)25排比如：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。對(duì)偶如：得道者多助，失道者寡助。頂真如：天時(shí)不如地利，地利不如人和。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件排比人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件26孟子語(yǔ)錄：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件孟子語(yǔ)錄：老吾老，以及人之老；盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。窮不失義27人們經(jīng)常說(shuō)“大丈夫說(shuō)到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們現(xiàn)在一起來(lái)看看亞圣孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人們經(jīng)常說(shuō)“大丈夫說(shuō)到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，28富貴不能淫

人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件富貴不能淫人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》29（一）你讀我讀，疏通文意1、誦讀本文。（小組內(nèi)以各種形式讀文章，推薦讀得好的同學(xué),班級(jí)展示）2、疏通文本。（先對(duì)照課文自主學(xué)習(xí)，再進(jìn)行小組交流，有不明白的問(wèn)題班級(jí)內(nèi)進(jìn)行互助學(xué)習(xí)）人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件（一）你讀我讀，疏通文意1、誦讀本文。（小組內(nèi)以各種形式讀文30

你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，做到準(zhǔn)確、通順。公孫衍（）天下熄（）焉(）丈夫之冠（）往之女家（）淫（）yǎnxīyānguànrǔyín人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)31疏通文意景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”

景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來(lái),諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái),天下就會(huì)太平無(wú)事.”

戰(zhàn)爭(zhēng)平息人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件疏通文意景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，32齊讀本文孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。。這怎么您成年男子謹(jǐn)慎告誡丈夫教導(dǎo)去，到順從正理人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件齊讀本文孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未33翻譯孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子舉行加冠禮的時(shí)候,父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!’以順從為原則的,是妾婦之道人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件翻譯孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子舉34

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！本幼【铀鶎?shí)現(xiàn)固守堅(jiān)持實(shí)行原則，行為準(zhǔn)則人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，35翻譯至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,走著天下最光明的大道.得志的時(shí)候,便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候,便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則.富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志.這樣才叫做大丈夫!”人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件翻譯至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確36歸納整理

自主整理《富貴不能淫》中的通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用現(xiàn)象，然后小組交流歸納整理。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件歸納整理自主整理《富貴不能淫》中的通假字、一詞多義、37知識(shí)梳理一、重點(diǎn)字詞1．通假字往之女家______通______，意思：________________。2．古今異義丈夫之冠也古義：__________，今義：女子的配偶。成年男子女汝你人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件知識(shí)梳理一、重點(diǎn)字詞成年男子女汝你人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22383．詞類活用(1)動(dòng)詞的使動(dòng)用法①富貴不能淫原意為：惑亂，活用意思為：___________

②貧賤不能移原意為：改變，活用意思為：_________。③威武不能屈原意為：屈服，活用意思為：__________。使……屈服使……迷惑使……改變?nèi)私滩烤幇姘四昙?jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件3．詞類活用使……屈服使……迷惑使……改變?nèi)私滩烤幇姘四昙?jí)上39戒之曰_____________必敬必戒_____________居天下之廣居_____________居天下之廣居_____________是焉得為大丈夫乎_____________得志_____________

(1)戒(2)居(3)得4.一詞多義實(shí)現(xiàn)，獲得告誡謹(jǐn)慎居住住宅能，能夠（4）道行天下之大道妾婦之道也獨(dú)行其道道路，孟子用來(lái)比喻“義”原則道路人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件戒之曰40

丈夫之冠也___________________________女子之嫁也父命之

_____________母命之

__往送之門往之女家妾婦之道也_______________________與民由之

______________________________________之用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性代詞，指“男子”代詞，指“女子”結(jié)構(gòu)助詞，相當(dāng)于“的”代詞，指“大道”，即儒家提倡的“義”用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性動(dòng)詞，到動(dòng)詞，到人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件丈夫之冠也______________________415．重點(diǎn)實(shí)詞(1)安居而天下熄熄：______________(2)丈夫之冠也冠：______________________________________(3)父命之命：______________(4)往之女家往：______________

指戰(zhàn)爭(zhēng)平息古代男子到成年則舉行加“冠”禮，叫作冠教導(dǎo)去，到人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件5．重點(diǎn)實(shí)詞指戰(zhàn)爭(zhēng)平息古代男子到成年則舉行加“冠”禮，叫作冠42(2)是焉得為大丈夫乎是：______________

焉：______________(3)以順為正者以：______________

為：______________

作為指示代詞，這怎么介詞,把人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件(2)是焉得為大丈夫乎是：______________43（二）你思我想，理解精髓3.孟子對(duì)大丈夫的闡釋，哪三句話能概括其精髓？4.“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？5.對(duì)比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。6.結(jié)合孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”談?wù)剬?duì)大丈夫的理解。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。2.孟子認(rèn)為公孫衍、張儀非大丈夫的原因？人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件（二）你思我想，理解精髓3.孟子對(duì)大丈夫的闡釋，哪三句話能概441．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣位高權(quán)重，令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件1．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。景春心目中的大丈夫，是452、孟子認(rèn)為公孫衍、張儀非大丈夫的原因？孟子認(rèn)為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒(méi)有仁義道德的原則，因此，不過(guò)是小人、女人，奉行的是“委婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件2、孟子認(rèn)為公孫衍、張儀非大丈夫的原因？孟子認(rèn)為公孫衍、張儀463、孟子對(duì)大丈夫的闡述精髓是什么？威武不能屈—威力相逼不能使我卑躬屈膝貧賤不能移—家貧位卑不能改變我志向富貴不能淫——高官厚祿不能亂我心人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件3、孟子對(duì)大丈夫的闡述精髓是什么？威武不能屈—威力相逼不能474.“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各代指什么？

“是”指代“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”?！按恕敝复案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！比私滩烤幇姘四昙?jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件4.“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“485.對(duì)比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，本質(zhì)是在權(quán)利面前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁、義、禮的堅(jiān)守。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件5.對(duì)比分析孟子的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。

“妾496.孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，文中哪句話與這句話意思相近？

得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件6.孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，文中哪句話與這句50結(jié)合孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”談?wù)剬?duì)大丈夫的理解。1心懷仁德，踐行禮義。2通達(dá)時(shí)，施仁政，困窘時(shí)，獨(dú)善其身3不因外界因素（富貴、貧賤、強(qiáng)權(quán)）改變自己的追求。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件結(jié)合孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”談?wù)剬?duì)大丈夫的理解。51說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。這句話出自《孟子》，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國(guó)家民族利益的時(shí)刻，我們要敢于挺身而出，不怕?tīng)奚?，做一個(gè)真正的大丈夫。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的521、思考：每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多大丈夫的名字，談?wù)勀闼私獾拇笳煞蛐蜗?？?qǐng)舉例說(shuō)明。富貴不能淫——關(guān)羽、文天祥、方志敏。貧賤不能移——陶淵明、杜甫、朱自清。威武不能屈——顏真卿、聞一多、劉胡蘭。

拓展人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件1、思考：每個(gè)人的心目中都有自己大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，肯定珍藏著許多532、“大丈夫”不在于性別，而在于他的高尚的道德品質(zhì)。結(jié)合自己的理想，說(shuō)說(shuō)你準(zhǔn)備做一個(gè)什么樣的人。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教54寫(xiě)作特色：1.語(yǔ)言含蓄幽默，諷刺深刻尖銳。2.運(yùn)用排比，增強(qiáng)文章氣勢(shì)和感染力人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件寫(xiě)作特色：人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)55生于憂患，死于安樂(lè)人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件生于憂患，死于安樂(lè)人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章56舜發(fā)于畎畝之中傅說(shuō)舉于版筑之間膠鬲舉于魚(yú)鹽之中行拂亂其所為法家拂士曾益其所不能給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)(fú)(ｂì)(zēng)人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件舜發(fā)于畎畝之中給下列紅字注音：(ｑｕǎｎ)(ｙｕè)(ｇé)57生于憂患死于安樂(lè)

舜/發(fā)于/

畎畝之中，傅說(shuō)/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚(yú)鹽之中，管夷吾/舉于/士，孫叔敖/舉于/海，百里奚/舉于/市，故/天將降大任/于是人也，必先/苦其/心志，勞其/筋骨，餓其/體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動(dòng)心/忍性，曾益/其所不能。人恒過(guò)/然后能改，困于心/衡于慮/而后作；征于色/發(fā)于聲/而后喻。入/則無(wú)法家拂士，出/則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)/恒亡,然后知/生于憂患/而死于安樂(lè)也。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件生于憂患死于安樂(lè)舜/發(fā)于/畎畝之中，58

舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

發(fā)：畎畝：

舉：士：市：舜從田地中被任用，傅說(shuō)從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚(yú)鹽販中被舉用，管夷吾從獄官(手中獲釋)被任用為相，孫叔敖從隱居的海邊被任用，百里奚從奴隸市場(chǎng)上被(贖回)并登上相位。起，指被任用田間、田地獄官市場(chǎng)被舉用人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中59②故天將降大任于是人也，降：大任：是：所以，上天將要下達(dá)重要使命給這樣的人，下達(dá)重大責(zé)任使命這樣的人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件②故天將降大任于是人也，降：大任：60必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，苦：心志：勞：餓：體膚：空乏：拂：亂：擾亂使…痛苦內(nèi)心使…勞累使…受饑餓軀體使…受貧困違背一定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧困之苦，使他做事不順，人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為61所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

所以：動(dòng)：忍：曾：不能：用（這樣的方法）使他內(nèi)心驚動(dòng)，使他性格堅(jiān)韌起來(lái)，增加他過(guò)去所不具有的才能。

用這些辦法使…驚動(dòng)使…堅(jiān)韌使…堅(jiān)強(qiáng)同“增”，增加不具備的才能人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。所以：62

③人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

恒：過(guò)：衡：作：征：喻：一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才能改正；內(nèi)心困惑，思慮堵塞，然后才能奮起，有所作為；憔悴枯槁表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息表現(xiàn)在聲音上，然后才能被人們了解。常常、往往犯錯(cuò)誤同“橫”，梗塞，指不順有所作為表現(xiàn)了解人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件③人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于63入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。入：拂：出：（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)守法度的大臣和能輔佐君主的賢士，在國(guó)外如果沒(méi)有勢(shì)力、地位相等的國(guó)家和外來(lái)的憂患，這個(gè)國(guó)家常常會(huì)導(dǎo)致滅亡。在國(guó)內(nèi)同“弼”，輔弼在國(guó)外人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。入：64④然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

然后：這樣以后，人們才會(huì)知道因憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而死亡。這樣以后人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件④然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。65④然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

這樣以后，人們才會(huì)知道因憂患而得以生存，因沉迷安樂(lè)而死亡。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件④然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。這樣以后，人們才會(huì)知66

（1）形容詞、動(dòng)詞使動(dòng)用法苦：使……痛苦勞：使……勞累餓：使……饑餓空乏：使……資財(cái)貧乏動(dòng)：使……驚動(dòng)忍：使……堅(jiān)韌亂：使......受到阻撓總結(jié)1、詞類活用：（2）名詞作動(dòng)詞過(guò)：犯錯(cuò)誤人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件

672．通假字。曾益其所不能。曾同“增”，增加衡于慮。衡同“橫”，梗塞，指不順入則無(wú)法家佛士。拂同“弼”，輔佐人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件2．通假字。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公68

⑴舉于士古義：獄官今義：士兵；

⑵所以動(dòng)心忍性古義：用這些方法今義：

表因果的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)

；⑶降大任于是人也古義：這樣的今義：判斷動(dòng)詞；3、古今異義：人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件3、古今異義：人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》69合作探究1.第1自然段列舉的六位歷史名人有何共同點(diǎn)？表達(dá)形式上有什么特點(diǎn)？其作用是？2.“故天將降大任與是人也”這句話在結(jié)構(gòu)上有什么作用？3.孟子認(rèn)為人才的造就要經(jīng)歷哪些磨難？人經(jīng)歷磨難有什么益處？4.孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才”；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)舉例談?wù)?。人教部編版八年?jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件合作探究1.第1自然段列舉的六位歷史名人有何共同點(diǎn)？表達(dá)70生于憂患，死于安樂(lè)第一段六個(gè)人共同的特點(diǎn)1、出身都卑微種田、筑墻的、販賣魚(yú)鹽的、犯人、隱居者、奴隸2、經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干。3、后來(lái)都被統(tǒng)治者委以重任，干出了一番出色的事業(yè)。

人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件生于憂患，死于安樂(lè)第一段六個(gè)人共同的特點(diǎn)1、出身都卑微71人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教72人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教73生于憂患，死于安樂(lè)第二段常常處在困境，才能不斷奮發(fā)常常沒(méi)有憂患，往往遭至滅亡個(gè)人國(guó)家正反小大論點(diǎn)：生于憂患，死于安樂(lè)經(jīng)受磨煉的益處人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件生于憂患，死于安樂(lè)第二段常常處在困境，常常沒(méi)有憂患，個(gè)人國(guó)家74列舉六位名人事例第三段擔(dān)當(dāng)重任必先經(jīng)過(guò)一番磨練身處逆境須努力奮發(fā)國(guó)無(wú)憂患易滅亡

生于憂患，死于安樂(lè)第一段第二段第四段（個(gè)別）（一般）（客觀）（主觀）(個(gè)人)(國(guó)家)（中心論點(diǎn)）(正面)(反面)人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件列舉六位名人事例第三段75文章運(yùn)用的論證方法有：類比論證、舉例論證、正反對(duì)比論證、歸納推理論證人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件文章運(yùn)用的論證方法有：人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》76理解重點(diǎn)詞義發(fā)：舉：畎畝：任：所為：所以：恒：過(guò)：

衡：入：出：敵：喻：士：

作：法家：拂士：曾：被任用被選拔田間責(zé)任擔(dān)子所行用來(lái)……方法常常犯錯(cuò)誤通橫不順在國(guó)內(nèi)在國(guó)外敵對(duì)了解獄官有所作為有法度的世臣輔佐君主的賢士通增增加人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件理解重點(diǎn)詞義發(fā)：舉：77學(xué)習(xí)了《生于憂患，死于安樂(lè)》，你有哪些啟示？人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件學(xué)習(xí)了《生于憂患，死于安樂(lè)》，你有哪些啟示？人教部編版八年級(jí)78總結(jié)：優(yōu)越的條件容易消磨人的意志，腐蝕人的健康肌體，使人喪失成功的上進(jìn)心；而艱苦的環(huán)境，坎坷的道路，卻能磨練人的意志，增長(zhǎng)人的上進(jìn)心。美國(guó)劇作家帕特里克說(shuō)的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以說(shuō)明逆境的優(yōu)越性。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件總結(jié)：人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章791.通過(guò)畫(huà)上學(xué)路線圖和玩交通安全棋，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和珍愛(ài)生命的情感。2．在上學(xué)路上要遵守交通規(guī)則，不要在路上玩耍，不要吃地?cái)偵喜粷嵉氖澄?，養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣和上學(xué)不遲到的好習(xí)慣。3．學(xué)會(huì)識(shí)記常見(jiàn)的交通和安全標(biāo)志，掌握一些基本的交通規(guī)則。4.通過(guò)學(xué)生自己的觀察、實(shí)驗(yàn)、研討，發(fā)現(xiàn)當(dāng)月球運(yùn)行到太陽(yáng)和地球中間，并且三者成或接近一條直線時(shí)，地球上的人會(huì)看見(jiàn)太陽(yáng)被遮住一部分或全部遮住，就是發(fā)生了日食。5.通過(guò)觀察整理、分析推理、模擬實(shí)驗(yàn)等方法研究日食的成因和變化過(guò)程，以及研究、發(fā)現(xiàn)日食過(guò)程中的更多信息。并能根據(jù)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，用模型或圖示解釋各類日食的成因和更多的現(xiàn)象。6.能夠有依據(jù)地進(jìn)行推理與聯(lián)想，大膽表達(dá)對(duì)日食現(xiàn)象的更多看法。進(jìn)而產(chǎn)生繼續(xù)研究關(guān)于日食和月食更多現(xiàn)象的興趣。7、月球運(yùn)行到太陽(yáng)和地球中間，地球處于月影中時(shí)，因月球擋住了太陽(yáng)照射到地球上的光形成了日食。而月食則是月球運(yùn)行到地球的影子中，地球擋住了太陽(yáng)射向月球的光。8.關(guān)心科技新產(chǎn)品、新事物，意識(shí)到科學(xué)技術(shù)會(huì)給人類與社會(huì)發(fā)展帶來(lái)好處。9人體的觀察活動(dòng)中，將想象與實(shí)際的觀察區(qū)分開(kāi)，保證觀察活動(dòng)的真實(shí)性。

10對(duì)探究自己的身體感興趣，感受人體構(gòu)造的精巧與和諧之美。11.詩(shī)歌常常肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，而新詩(shī)過(guò)多承載社會(huì)功能會(huì)傷及審美意蘊(yùn)，也在一定程度上弱化了新詩(shī)的經(jīng)典意識(shí)。12．新詩(shī)堅(jiān)持反傳統(tǒng)立場(chǎng)，這在很大程度上，決定了新詩(shī)是一種缺乏經(jīng)典意識(shí)，甚至抵制經(jīng)典化的特殊文體。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件1.通過(guò)畫(huà)上學(xué)路線圖和玩交通安全棋，培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和80《孟子》三章《孟子》三章81作者簡(jiǎn)介：

孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)中期鄒國(guó)（今山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，儒家的重要代表人物。

孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說(shuō)，成為其政治思想的核心。孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。作者簡(jiǎn)介：孟子（約前372-前289），名軻，字子輿82孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說(shuō)，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說(shuō)梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見(jiàn)用。退而與弟子著書(shū)立說(shuō)。其言論和行動(dòng)的記載，保存在《孟子》一書(shū)中，此書(shū)不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國(guó)古代極富特色的散文專集。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22-《《孟子》三章》-公開(kāi)課課件83得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助84本文選自《孟子?公孫丑下》是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問(wèn)題，指出民心所向，是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。

本文選自《孟子?公孫丑下》是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的85朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。天時(shí)/不如/地利，地利/不如/人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之，必有/得天時(shí)者矣；然而/不勝者，是/天時(shí)/不如/地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不堅(jiān)利也，米粟/非不多也；委而去之，是/地利/不如/人和也。故曰，域民/不以/封疆之界，固國(guó)/不以/山溪之險(xiǎn)，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡助/之至，親戚/畔之；多助/之至，天下/順之。以/天下之所順，攻/親戚之所畔，故/君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)/必勝矣。朗讀課文，注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì)。86天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)：地利：

人和：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)：有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。有87三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣;然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時(shí)令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。

三里之城：郭：

環(huán)而攻之而不勝：

夫環(huán)而攻之：是：方圓三里的內(nèi)城。古義：外城。今義：姓氏環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。夫fú，句首發(fā)語(yǔ)詞。古義：這今義：判斷動(dòng)詞

人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者88城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

城：

池：

兵革：

堅(jiān)利：

米粟(sù)：

多：

委而去之：

城墻護(hù)城河。泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄。堅(jiān)固鋒利。指糧食。充足棄城而逃。委，古義：放棄。今義：委任去，古義：離開(kāi)。今義：到……去人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去89域民不以封疆之界：域:古義：今義：以:本句話的意思是:

固國(guó)：

威：

限制。地域憑，靠。使人民定居下來(lái)（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。鞏固國(guó)防。震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件域民不以封疆之界：限制。地域憑，靠。使人民定居下來(lái)（不遷移到90寡助之至：

親戚畔之：親戚畔:之:

天下順之：

故君子有不戰(zhàn)：深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。古義：內(nèi)外親屬今義：因婚姻聯(lián)成的關(guān)系之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。通“叛”，背叛。他，代詞。順，歸順，服從。故，所以。有不戰(zhàn):不戰(zhàn)則已。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。古義：內(nèi)外親屬今91所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo)?。憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。

人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山92字詞小結(jié)1．古今異義。

郭古義：外城七里之郭

今義：姓氏池古義：護(hù)城河池非不深也

今義：池塘去古義：離開(kāi)委而去之

今義：到……去親戚古義：內(nèi)親外戚親戚畔之

今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件字詞小結(jié)人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課93委古義：放棄委而去之

今義：委任域古義：界限，限制域民不以封疆之界

今義：地域是古義：這是天時(shí)不如地利也

今義：判斷動(dòng)詞

人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件委古義：放棄委而去之

今義：委任人教部編版八年級(jí)上冊(cè)942．通假字。畔通“叛”，背叛。親戚畔之。3．虛詞。之代詞他親戚畔之

助詞的三里之城

動(dòng)詞到寡助之至而表并列并且泉香而酒冽

表修飾著、地夫環(huán)而攻之

表轉(zhuǎn)折卻、但是攻之而不勝

人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件2．通假字。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公95

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

2、中心論點(diǎn)提出來(lái)后作者是怎樣進(jìn)行論證的？使用什么論證方法？

3、中心論點(diǎn)既然已得到了論證，

為什么還要寫(xiě)后面的內(nèi)容？

讀課文，思考討論下列問(wèn)題人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？

2、中心論點(diǎn)提出來(lái)后作者是96論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)不如地利，地利不如人和。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。天時(shí)不如地利，地利不如人和97天時(shí)而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利守方人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件天時(shí)而環(huán)攻之地利不如不勝勝舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利守方人98守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之?dāng)偃撕筒蝗缗e例證明論點(diǎn)二：地利不如人和人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件守城：城高池深兵革利糧多守方地利攻方委而去之?dāng)偃撕筒蝗缗e例99論點(diǎn)

天時(shí)不如地利，地利不如人和分論點(diǎn)天時(shí)不如地利——進(jìn)攻地利不如人和——防御類推域民固國(guó)威天下戰(zhàn)爭(zhēng)中需要“人和”治國(guó)需要“人和”結(jié)論得道者多助——順之失道者寡助——畔之論證施行“仁政”（對(duì)比論證）（舉例論證）人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件論點(diǎn)天時(shí)不如地利，地利不如人和分論點(diǎn)天時(shí)不如地利—100中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？（明確）第２段從攻方闡明“天時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時(shí)”者也不能勝，旨在說(shuō)明“地利”重于天時(shí)；第３段從守方在占有“地利”的情況下－－－“城非不高”“池非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，棄城而逃，說(shuō)明“地利”亦難比“人和”。這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說(shuō)服力。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？（明確）第２段從攻方闡明101文章第3、4段運(yùn)用什么句式？有什么效果？第3段：運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。第4段：運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。同時(shí)運(yùn)用對(duì)比論證，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。（第4段：由戰(zhàn)爭(zhēng)推及到治國(guó)，從而全面體現(xiàn)了孟子的主張，使文章更具有普遍意義。）人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件文章第3、4段運(yùn)用什么句式？有什么效果？第3段：運(yùn)用雙重否定102分析結(jié)構(gòu)課文按“總——分——總”可分為三部分（一）（1）提出論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。（二）、（2、3）運(yùn)用戰(zhàn)例證明論點(diǎn)。

2段：攻方失利—天時(shí)不如地利；

3段：守方失利—地利不如人和。（三）、（4）總結(jié)：得道多助，失道寡助。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件分析結(jié)構(gòu)課文按“總——分——總”可分為三部分（一）（1）提103小結(jié)1、中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和2、課文舉了什么事例來(lái)證明中心論點(diǎn)？攻城失利和守城失利的戰(zhàn)例3、課文的結(jié)論是什么？得道多助，失道寡助。4、課文的論證方法有哪些？

舉例論證、類比論證（道理論證）、對(duì)比論證人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件小結(jié)1、中心論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和2、課文舉了什么104藝術(shù)特色：１、層次清楚，結(jié)構(gòu)完整，論證嚴(yán)密，并使用類比論證，善于說(shuō)理。２、運(yùn)用排比、對(duì)偶、頂真等修辭手法，氣勢(shì)磅礴，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力、感召力。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件藝術(shù)特色：人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)105排比如：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。對(duì)偶如：得道者多助，失道者寡助。頂真如：天時(shí)不如地利，地利不如人和。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件排比人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件106孟子語(yǔ)錄：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。窮不失義，故士得己焉；達(dá)不離道，故民不失望焉。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件孟子語(yǔ)錄：老吾老，以及人之老；盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。窮不失義107人們經(jīng)常說(shuō)“大丈夫說(shuō)到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我們現(xiàn)在一起來(lái)看看亞圣孟子對(duì)“大丈夫”的闡釋。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人們經(jīng)常說(shuō)“大丈夫說(shuō)到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，108富貴不能淫

人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件富貴不能淫人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》109（一）你讀我讀，疏通文意1、誦讀本文。（小組內(nèi)以各種形式讀文章，推薦讀得好的同學(xué),班級(jí)展示）2、疏通文本。（先對(duì)照課文自主學(xué)習(xí)，再進(jìn)行小組交流，有不明白的問(wèn)題班級(jí)內(nèi)進(jìn)行互助學(xué)習(xí)）人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件（一）你讀我讀，疏通文意1、誦讀本文。（小組內(nèi)以各種形式讀文110

你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏，做到準(zhǔn)確、通順。公孫衍（）天下熄（）焉(）丈夫之冠（）往之女家（）淫（）yǎnxīyānguànrǔyín人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件你讀我讀，初步感知誦讀文章，要求：讀準(zhǔn)字音、節(jié)111疏通文意景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

景春說(shuō)：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎?發(fā)起怒來(lái),諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來(lái),天下就會(huì)太平無(wú)事.”

戰(zhàn)爭(zhēng)平息人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件疏通文意景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，112齊讀本文孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。。這怎么您成年男子謹(jǐn)慎告誡丈夫教導(dǎo)去，到順從正理人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件齊讀本文孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未113翻譯孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子舉行加冠禮的時(shí)候,父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候,母親給予訓(xùn)導(dǎo),送她到門口,告誡她說(shuō)：‘到了你丈夫家里,一定要恭敬．一定要謹(jǐn)慎,不要違背你的丈夫!’以順從為原則的,是妾婦之道人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件翻譯孟子說(shuō)：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢?你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎?男子舉114

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之，不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”居住居所實(shí)現(xiàn)固守堅(jiān)持實(shí)行原則，行為準(zhǔn)則人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，115翻譯至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確的位置上,走著天下最光明的大道.得志的時(shí)候,便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候,便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則.富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志.這樣才叫做大丈夫!”人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件翻譯至于大丈夫,則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里,站在天下最正確116歸納整理

自主整理《富貴不能淫》中的通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用現(xiàn)象，然后小組交流歸納整理。人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件人教部編版八年級(jí)上冊(cè)第22《《孟子》三章》公開(kāi)課課件歸納整理自主整理《富貴不能淫》中的通假字、一詞多義、117知識(shí)梳理一、重點(diǎn)字詞1．通假字往之女家______通______，意思：______________