《自卑與超越》讀書報告課件

《自卑與超越》

讀書報告

《自卑與超越》

1作品簡介

《自卑與超越》內(nèi)容簡介：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性，在于正確理解生活的意義。家長和教師應培養(yǎng)子女對他人、對社會的興趣，使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

AlfredAdler1870.02.07－1937.05.28

作品簡介AlfredAd2作者簡介

1870年，阿德勒出生于維也納郊外一個米谷商人的家族中。他的家庭富裕，但這個并沒有使他的童年過得快樂，這個原因來自于他的哥哥，因為他覺得自己無法超越他的哥哥。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他決定從醫(yī)，他說他自己的生活目標就是要克服兒童時期對死亡的恐懼，后來他考入維也納大學，1895獲得醫(yī)學學位，并于1902年加入弗氏集團。作者簡介1870年，阿德勒出生于維也納郊外3第一部分：人生的意義當你經(jīng)常無聊的時候，你是否會感到空虛，而去逛空間、刷微博、玩微信或者整天打游戲、看電影……當你的日程安排得滿滿的，或者當你完成了一件重要的事情，你是否覺得生活充實、有一種成就感？當你幫老人過馬路時，或者當你去做公益時，你是否有一種被人需要的感覺，你是否覺得你是在為社會貢獻自己的一份力量？

前言：

你有沒有這樣的經(jīng)歷？第一部分：人生的意義當你經(jīng)常無聊的時候，你是否會感到空虛，而4（一）生活與意義1、人類的生活必須要有意義。

我們生活在”意義“之中。事實證明，我們所體驗的環(huán)境，不是單純的環(huán)境，而是環(huán)境對人的重要性。我們所體驗的生活，不是單純的生活，而是我們自己賦予生活的意義。假如有一個人想脫離”意義“的范疇，偏要讓自己生活在單純的環(huán)境中，那么他將自絕于他人。他的言行舉止對他自己或者別人都絲毫不起作用，也沒有任何實際意義。（一）生活與意義1、人類的生活必須要有意義。52、生活的意義只是是個人的意義。

因為生活的意義是我們自己賦予它的，是經(jīng)過我們解釋之后的東西，因此意義也是充滿著謬誤，帶有片面性的。沒有人擁有絕對正確或者錯誤的生命意義。但意義是可以分出高下的：有的美好，有的糟糕；有的錯的多，有的錯的少。我們還能發(fā)現(xiàn)：較好的意義具有共同特征，而較差的都缺少哪些東西。因此，我們可以得到一種科學的”生活意義”，它是真正意義的共同尺度。生活與意義2、生活的意義只是是個人的意義。生活與意義6（一）生活與意義

3、生活意義的表現(xiàn)。

如果我們對每個人的話語充耳不聞，而只是觀察他的行為，我們會發(fā)現(xiàn)：每個人都有他的“生活意義”。他的姿勢、態(tài)度、動作、表情、禮貌、野心、習慣，乃至性格特征等，都遵循這個“生活意義”而行。他的作風，他的一舉一動，都蘊涵著他對這個世界和自己的看法，好像在說“我就是這個樣子，而宇宙就是那總形態(tài)”（一）生活與意義

3、生活意義的表現(xiàn)。7（二）生活的意義1、生活的意義：生命的意義在于奉獻。既是對他人感興趣，相互合作。2、標志：它們是別人能夠分享的且能能夠被別人認定為有效的東西。（二）生活的意義1、生活的意義：生命的意義在于奉獻。既8（二）生活與意義

對生活意義的質(zhì)疑

也許很多人會說，生活的意義是奉獻。他們也許會問：“對于自己，我們應該做些什么呢？如果一個人老是為別人的利益而奉獻自己，他豈不是要感到痛苦？如果一個人想要發(fā)展自己，至少他也應該為自己著想。”阿德勒認為：奉獻是一種生活目標。假如沒有目標，而只想憑空發(fā)展自我人格，即只能是裝腔作勢，突然使自己更不愉快罷了。

（二）生活與意義

對生活意義的質(zhì)疑9（三）生命的三種使命1、人的三個約束人類生存在地球上人類與他人一起居住人類由兩性構(gòu)成（三）生命的三種使命1、人的三個約束10（三）生命的三種使命2、人要解決的三大問題一是職業(yè)。如何謀求一份職業(yè)，使我們在地球的天然限制下得以生存。二是社會。如何在我們同類之中獲取地位，以便我們能相互合作并分享合作的利益。三是性。如何調(diào)整自卑，以適應“人類存在有兩種性別”和“人類的延續(xù)，有賴于我們的愛情生活”等事實。（三）生命的三種使命2、人要解決的三大問題11（三）生命的三種使命3、個體心理學認為：

生活中的每一個問題，都可以歸納在職業(yè)、社會、性這三個主要問題之下。每個人對這三個問題的反應，都明白地表現(xiàn)出他對生活意義的理解。（三）生命的三種使命3、個體心理學認為：12（四）生活意義的形成1、快6歲時候，兒童就形成了一套完整而牢固的行為模式。2、經(jīng)驗再被接受之前，即被賦予生活的意義，即使這種意義會不斷帶來不幸與痛苦，他們也不會輕易放棄。3、童年期的一些經(jīng)歷會孕育錯誤的生活意義。（四）生活意義的形成1、快6歲時候，兒童就形成了一套完整而牢13第二部分：自卑感與優(yōu)越感

（一）自卑感

一、自卑情結(jié)：指一個人在面對問題時無所適從的表現(xiàn)。憤怒、眼淚、道歉都可能是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。二、自卑感不是變態(tài)的，我們每個人都有不同程度的自卑感。三、自卑感表現(xiàn)的方式有很多種。四、由于自卑感總是造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補償動作必然會同時出現(xiàn)。但很多時候，爭取優(yōu)越感的動作，總是朝向無用的一面。

第二部分：自卑感與優(yōu)越感14

（二）自卑感的來源

一、自身的缺陷有時候，一些人群可能對身體有缺陷的兒童，投去異樣的目光，這種目光，或許同情，或許可憐，都對這個群體有很大的影響。因為他們本身不同于正常人的形態(tài)，已經(jīng)讓他們很容易產(chǎn)生自卑心理了。再加上，很多時候，會有負面言語的攻擊，也會使自身擁有缺陷的兒童失去對生活的信心，從而變得更加自閉，不喜歡與他人合作和交流。

（二）自卑感的來源

一、自身的缺陷15（二）自卑感的來源

二、

被忽略每個人都想要證明自己的能力和優(yōu)勢，想要贏得大眾的關(guān)注和重視。然而在現(xiàn)實的生活中，并不是每個人都可以“夢想成真”的。其實每個人都有被忽略的可能?；蛟S在一個家庭里，你本是最受歡迎的孩子，可是一個新生兒的誕生，或許會奪走家人對你的一些關(guān)心和照顧，這樣，第一個孩子便會產(chǎn)生一些被忽略的感覺，覺得自己不再受人關(guān)注。如果父母沒有意識到第一個孩子的心理變化，也會使孩子缺乏安全感，變得不與他人交流，變得不受歡迎，從而產(chǎn)生自卑情結(jié)。（二）自卑感的來源

二、被忽略16（二）自卑感的來源

三、被寵愛一個集萬千寵愛于一身的孩子，他所提到的要求，大部分甚至全部都會得到滿足。這樣，個人的膨脹度和滿足感會促使這個孩子更加自我，索取更多，而不懂得“奉獻”的重要。我認識一個老中醫(yī)，他開的中藥調(diào)理不錯，很有針對性，用過2個月，陽痿早射現(xiàn)在完全好了。每次行房都30分鐘以上.我老婆說我現(xiàn)在每次都能滿足她！呵呵....他徽|亻言號是：msdf003（二）自卑感的來源

三、被寵愛17（三）優(yōu)越感

每個人都有優(yōu)越感目標，它是屬于個人獨有。優(yōu)越感由賦予生活的意義所決定的。二、優(yōu)越感目標，是生活奮斗的方向，是動態(tài)的趨向。沒有人能將優(yōu)越感目標具體化。即使目標已經(jīng)被具體化，抵達目標的途徑也是千變?nèi)f化的。三、在對優(yōu)越感的追求中，發(fā)現(xiàn)了一種共同因素——想要成為神的努力。四、優(yōu)越感是用來補償自卑感的一種方法。五、優(yōu)越感的目標，要符合奉獻這一生活意義。（三）優(yōu)越感

每個人都有優(yōu)越感目標，它是屬于個人獨有。優(yōu)越感18（三）自卑感與人類文化的生成

人類的全部文化都是以自卑感為基礎(chǔ)的。我們永遠無法達到我們生命的最高目標。（三）自卑感與人類文化的生成

人類的全部文化都是以自卑感為基19第三部分：記憶力記憶將會暴露你的秘密。記憶顯示出生活模式的根源及其最簡單的表現(xiàn)方式。各種記憶中最富有啟發(fā)性的，是他開始訴說其故事的方式，他能夠記起的最早事件，第一件記憶能表現(xiàn)出個人的基本人生觀雛形。第三部分：記憶力記憶將會暴露你的秘密。20敵意的記憶限制身心發(fā)展死亡信息的恐懼親系與戰(zhàn)爭的記憶根深蒂固困惑受歧視者的反抗欲意外事故，終身難忘敵意的記憶限制身心發(fā)展21第四部分：夢一、夢，并不能預見未來。做夢的人預見未來的能力，是比清醒而較能完全與配其功能的人差的遠的。夢不僅不會比日常思維來的理智而能預見未來，它倒是更為混亂而令人難解二、夢，并不是和清醒時的生活互相對立，它必然和生活的其他動作和表現(xiàn)符合一致。三、夢的目的，就是支持生活模式抵制常識的要求。四、夢，是常識的敵人。第四部分：夢22第五部分：家庭的影響力母親的作用一、母親的技巧，指的是她和孩子合作的能力，以及她使孩子和她合作的能力。二、從一個女孩子對比她年幼孩子的態(tài)度，以及她對未來工作的興趣，便可以看出‘母道’的第一。三、母親保護女兒的本意識，比其他任何一種意識都要來得強烈。

四、女性的地位不應被低估，這樣母親才會喜歡教育子女的工作。五、母親的第二個工作，就是把子女的興趣擴展到她的丈夫、她的其他孩子，以及圍繞著她的整個社會生活。第五部分：家庭的影響力母親的作用23父親的作用一、因為婚姻是伴侶式的結(jié)合，所以兩個人都不應該想駕馭對方。二、他的責任不是壓抑妻子，而是和她一起工作。在金錢方面，我們應該特別強調(diào)，既是經(jīng)濟來源是由他供給的，金錢仍然是件共有的東西，絕不應表現(xiàn)得好像他在施舍，其他人則在收受。三、許多兒童在一生中都把他們的父親當作偶像崇拜或者視之為最大仇敵。四、丈夫不應將他對妻子的感情表現(xiàn)得太露骨。父親的作用24問題情況一、母親將父親排斥在家庭之外二、父母均希望孩子愛自己甚于對方，孩子會從裂縫中學習三、父親脾氣暴躁，想控制其他家庭成員。女兒會把男子想象成暴君，婚姻意味著征服和奴役；會對同性產(chǎn)生性趣四、母親跋扈。女兒可能會變得刻薄；男孩則時刻戒備，害怕批評，總是警惕別人會控制他。問題情況一、母親將父親排斥在家庭之外25家庭排行第一個孩子一、由獨子的生活，變成父母愛被分享二、如果已經(jīng)學會了合作，可以去照顧弟弟妹妹，是好的三、如果沒有，他們會搗亂，吸引父母的注意家庭排行第一個孩子26家庭排行第二個孩子一、容易合作一些二、但總是在競爭。家庭排行第二個孩子27家庭排行最小的孩子最小的孩子往往是最優(yōu)秀的。最小孩子如果被寵壞了，就不可能獨立起來。他們通常都雄心勃勃。雄心勃勃與懶惰和沮喪常?；鞛橐惑w。家庭排行最小的孩子28家庭排行獨生子女他們?nèi)狈εc其他小孩合作分享的機會，打交道的都是成人居多。由于往往受到母親的寵愛，故頗為依賴母親。他們希望總是成為眾人注意的焦點，一旦有所失落，會感到不公平。日后當他們失去眾人注意時，會產(chǎn)生許多心理調(diào)適的問題。家庭排行獨生子女29學校的作用

學校是家庭教育的繼續(xù)。我們需要學校來減輕雙親的負擔，并繼續(xù)他們未完成的工作。

第六部分：學校教育的影響

學校的作用30教師的育人之道注意糾正父母的錯誤教育給兒童造成的弱點，是學校教師不可缺少的工作。和學生系在一起，并從心里對他發(fā)生興趣。如果老師想要吸引兒童的注意，他必須先了解這個兒童以前的興趣，并設(shè)法使他相信：在這種興趣以及發(fā)展這種興趣上都能獲得成功。建議不要對特殊兒童施以特殊教育，但卻應該鼓勵他在其他方面培養(yǎng)興趣教師的育人之道31教師的育人之道

二、培養(yǎng)合作與競爭意識。應更多的培養(yǎng)合作意識，使他們真正對彼此都感興趣。使他們懂得奉獻精神。在學校生活中，對競爭的訓練一直持續(xù)未斷。教師的育人之道

二、培養(yǎng)合作與競爭意識。32正確評價孩子的發(fā)展智商，不應該被當做是由命運或遺傳決定兒童未來成就限制的因素。在教育中出現(xiàn)最大難度的，并不是兒童本身的限制，而是他認為自己受到各種限制。正確評價孩子的發(fā)展智商，不應該被當做是由命運或遺傳決定兒童未33關(guān)于先天不足與后天培養(yǎng)迷信遺傳會限制會限制兒童發(fā)展的思想，是錯誤的。二、器官缺陷的遺傳，可以是阻礙自身發(fā)展，也可以產(chǎn)生取得更高成就的刺激。初起時有排尿不適，排尿不盡的感覺，有時候燒燒的感覺還經(jīng)常尿頻尿痛和發(fā)癢。尿色有混濁、白色的東西，把我嚇得半死。后來看到了一個老中醫(yī)的廣告就加了他的徽||性，他的方子讓我重新做回了男人，相信各位朋友也可以的，我也希望能幫到大家。他的號是msdf003關(guān)于先天不足與后天培養(yǎng)迷信遺傳會限制會限制兒童發(fā)展的思想，是34區(qū)分孩子的個性特征老師應該和學生打成一片，應密切地熟知所有的學生。二、讓孩子跳班升級經(jīng)常是弊多利少。三、假如讓兒童留級重讀，情況就更為不妙。四、男女合班，不能解決所有問題。直到16歲之前，女孩子都比男孩子發(fā)育得快。假如對孩子們教育不良，或監(jiān)督不夠，那么必然會發(fā)生性的問題。區(qū)分孩子的個性特征老師應該和學生打成一片，應密切地熟知所有的35顧問會議的重要性一、顧問會議目的處理兒童問題并使兒童成為健全個人。二、顧問會議構(gòu)成一位訓練有素，對教師、雙親和兒童研究有豐富經(jīng)驗的心理學家某一學校的教室們孩子的母親顧問會議的重要性一、顧問會議目的36顧問會議的重要性三、顧問會議流程當心理學家到學校時，教師便向其描述事例。心理學家向教師介紹經(jīng)驗，并展開討論。2、當心理學家與教師討論好后，再請母親進來補充討論并得出結(jié)果。3、最后，才將孩子叫進房間，讓心理學家和他談話，只談問題，不談過錯，顧問會議的重要性三、顧問會議流程37顧問會議的重要性四、如果教師們都受了良好的訓練，心理學家也就不需要了。比如說，假如班上有一個懶惰的孩子，教師可以籌設(shè)一次關(guān)于懶惰的討論會。顧問會議的重要性四、如果教師們都受了良好的訓練，心理學家也就38第六部分：犯罪與預防犯罪心理透析一、我們總可以發(fā)現(xiàn)人們努力地爭取由卑下地位升至優(yōu)越地位，由失敗到勝利，由下到上。二、罪犯的各種活動和態(tài)度都顯現(xiàn)出他是在解決問題，克服困難，努力爭取優(yōu)越。他和別人不同之處便是他所追求的方向錯誤。三、罪犯的目標總是在追求屬于他私人的優(yōu)越感。第六部分：犯罪與預防犯罪心理透析39罪犯的兩種類型習慣于把每一個人當作敵人看待被寵壞的孩子罪犯的兩種類型40重述合作的重要性我們都能從個案中看到缺乏社會興趣而又未學會合作之道的個人在追求著虛假的個人優(yōu)越感。防范犯罪的最佳方法就是適當程度的合作。重述合作的重要性41解決犯罪問題的方法---我們應該設(shè)法使每個愿意工作的人都能獲得職業(yè)，這是降低社會生活的要求以使大部分人不知喪失最后合作能力的唯一方法。---阿德勒還認為解決問題的辦法，即給每個人工作，使他的興趣由自身虛假的卓越感轉(zhuǎn)向社會大眾解決犯罪問題的方法42本書幫助我們更好的認識自我，讓我們知道自己為什么會成為現(xiàn)在的樣子。也讓我更好的理解他人，更好的包容、欣賞這個世界。本書幫助我們更好的認識自我，讓我們知道自43謝謝謝謝44謝謝！45謝謝！45《自卑與超越》

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《自卑與超越》

46作品簡介

《自卑與超越》內(nèi)容簡介：每個人都有不同程度的自卑感，因為沒有一個人對其現(xiàn)時的地位感到滿意；對優(yōu)越感的追求是所有人的通性。然而，并不是人人都能超越自卑，關(guān)鍵在于正確對待職業(yè)、社會和性，在于正確理解生活的意義。家長和教師應培養(yǎng)子女對他人、對社會的興趣，使他們真正認識“奉獻乃是生活的真正意義”。這樣，他們就能夠從自卑走向超越。

AlfredAdler1870.02.07－1937.05.28

作品簡介AlfredAd47作者簡介

1870年，阿德勒出生于維也納郊外一個米谷商人的家族中。他的家庭富裕，但這個并沒有使他的童年過得快樂，這個原因來自于他的哥哥，因為他覺得自己無法超越他的哥哥。五歲那年，他患了一場幾乎使他致命的病，痊愈之后，他決定從醫(yī)，他說他自己的生活目標就是要克服兒童時期對死亡的恐懼，后來他考入維也納大學，1895獲得醫(yī)學學位，并于1902年加入弗氏集團。作者簡介1870年，阿德勒出生于維也納郊外48第一部分：人生的意義當你經(jīng)常無聊的時候，你是否會感到空虛，而去逛空間、刷微博、玩微信或者整天打游戲、看電影……當你的日程安排得滿滿的，或者當你完成了一件重要的事情，你是否覺得生活充實、有一種成就感？當你幫老人過馬路時，或者當你去做公益時，你是否有一種被人需要的感覺，你是否覺得你是在為社會貢獻自己的一份力量？

前言：

你有沒有這樣的經(jīng)歷？第一部分：人生的意義當你經(jīng)常無聊的時候，你是否會感到空虛，而49（一）生活與意義1、人類的生活必須要有意義。

我們生活在”意義“之中。事實證明，我們所體驗的環(huán)境，不是單純的環(huán)境，而是環(huán)境對人的重要性。我們所體驗的生活，不是單純的生活，而是我們自己賦予生活的意義。假如有一個人想脫離”意義“的范疇，偏要讓自己生活在單純的環(huán)境中，那么他將自絕于他人。他的言行舉止對他自己或者別人都絲毫不起作用，也沒有任何實際意義。（一）生活與意義1、人類的生活必須要有意義。502、生活的意義只是是個人的意義。

因為生活的意義是我們自己賦予它的，是經(jīng)過我們解釋之后的東西，因此意義也是充滿著謬誤，帶有片面性的。沒有人擁有絕對正確或者錯誤的生命意義。但意義是可以分出高下的：有的美好，有的糟糕；有的錯的多，有的錯的少。我們還能發(fā)現(xiàn)：較好的意義具有共同特征，而較差的都缺少哪些東西。因此，我們可以得到一種科學的”生活意義”，它是真正意義的共同尺度。生活與意義2、生活的意義只是是個人的意義。生活與意義51（一）生活與意義

3、生活意義的表現(xiàn)。

如果我們對每個人的話語充耳不聞，而只是觀察他的行為，我們會發(fā)現(xiàn)：每個人都有他的“生活意義”。他的姿勢、態(tài)度、動作、表情、禮貌、野心、習慣，乃至性格特征等，都遵循這個“生活意義”而行。他的作風，他的一舉一動，都蘊涵著他對這個世界和自己的看法，好像在說“我就是這個樣子，而宇宙就是那總形態(tài)”（一）生活與意義

3、生活意義的表現(xiàn)。52（二）生活的意義1、生活的意義：生命的意義在于奉獻。既是對他人感興趣，相互合作。2、標志：它們是別人能夠分享的且能能夠被別人認定為有效的東西。（二）生活的意義1、生活的意義：生命的意義在于奉獻。既53（二）生活與意義

對生活意義的質(zhì)疑

也許很多人會說，生活的意義是奉獻。他們也許會問：“對于自己，我們應該做些什么呢？如果一個人老是為別人的利益而奉獻自己，他豈不是要感到痛苦？如果一個人想要發(fā)展自己，至少他也應該為自己著想?！卑⒌吕照J為：奉獻是一種生活目標。假如沒有目標，而只想憑空發(fā)展自我人格，即只能是裝腔作勢，突然使自己更不愉快罷了。

（二）生活與意義

對生活意義的質(zhì)疑54（三）生命的三種使命1、人的三個約束人類生存在地球上人類與他人一起居住人類由兩性構(gòu)成（三）生命的三種使命1、人的三個約束55（三）生命的三種使命2、人要解決的三大問題一是職業(yè)。如何謀求一份職業(yè)，使我們在地球的天然限制下得以生存。二是社會。如何在我們同類之中獲取地位，以便我們能相互合作并分享合作的利益。三是性。如何調(diào)整自卑，以適應“人類存在有兩種性別”和“人類的延續(xù)，有賴于我們的愛情生活”等事實。（三）生命的三種使命2、人要解決的三大問題56（三）生命的三種使命3、個體心理學認為：

生活中的每一個問題，都可以歸納在職業(yè)、社會、性這三個主要問題之下。每個人對這三個問題的反應，都明白地表現(xiàn)出他對生活意義的理解。（三）生命的三種使命3、個體心理學認為：57（四）生活意義的形成1、快6歲時候，兒童就形成了一套完整而牢固的行為模式。2、經(jīng)驗再被接受之前，即被賦予生活的意義，即使這種意義會不斷帶來不幸與痛苦，他們也不會輕易放棄。3、童年期的一些經(jīng)歷會孕育錯誤的生活意義。（四）生活意義的形成1、快6歲時候，兒童就形成了一套完整而牢58第二部分：自卑感與優(yōu)越感

（一）自卑感

一、自卑情結(jié)：指一個人在面對問題時無所適從的表現(xiàn)。憤怒、眼淚、道歉都可能是自卑情結(jié)的表現(xiàn)。二、自卑感不是變態(tài)的，我們每個人都有不同程度的自卑感。三、自卑感表現(xiàn)的方式有很多種。四、由于自卑感總是造成緊張，所以爭取優(yōu)越感的補償動作必然會同時出現(xiàn)。但很多時候，爭取優(yōu)越感的動作，總是朝向無用的一面。

第二部分：自卑感與優(yōu)越感59

（二）自卑感的來源

一、自身的缺陷有時候，一些人群可能對身體有缺陷的兒童，投去異樣的目光，這種目光，或許同情，或許可憐，都對這個群體有很大的影響。因為他們本身不同于正常人的形態(tài)，已經(jīng)讓他們很容易產(chǎn)生自卑心理了。再加上，很多時候，會有負面言語的攻擊，也會使自身擁有缺陷的兒童失去對生活的信心，從而變得更加自閉，不喜歡與他人合作和交流。

（二）自卑感的來源

一、自身的缺陷60（二）自卑感的來源

二、

被忽略每個人都想要證明自己的能力和優(yōu)勢，想要贏得大眾的關(guān)注和重視。然而在現(xiàn)實的生活中，并不是每個人都可以“夢想成真”的。其實每個人都有被忽略的可能?；蛟S在一個家庭里，你本是最受歡迎的孩子，可是一個新生兒的誕生，或許會奪走家人對你的一些關(guān)心和照顧，這樣，第一個孩子便會產(chǎn)生一些被忽略的感覺，覺得自己不再受人關(guān)注。如果父母沒有意識到第一個孩子的心理變化，也會使孩子缺乏安全感，變得不與他人交流，變得不受歡迎，從而產(chǎn)生自卑情結(jié)。（二）自卑感的來源

二、被忽略61（二）自卑感的來源

三、被寵愛一個集萬千寵愛于一身的孩子，他所提到的要求，大部分甚至全部都會得到滿足。這樣，個人的膨脹度和滿足感會促使這個孩子更加自我，索取更多，而不懂得“奉獻”的重要。我認識一個老中醫(yī)，他開的中藥調(diào)理不錯，很有針對性，用過2個月，陽痿早射現(xiàn)在完全好了。每次行房都30分鐘以上.我老婆說我現(xiàn)在每次都能滿足她！呵呵....他徽|亻言號是：msdf003（二）自卑感的來源

三、被寵愛62（三）優(yōu)越感

每個人都有優(yōu)越感目標，它是屬于個人獨有。優(yōu)越感由賦予生活的意義所決定的。二、優(yōu)越感目標，是生活奮斗的方向，是動態(tài)的趨向。沒有人能將優(yōu)越感目標具體化。即使目標已經(jīng)被具體化，抵達目標的途徑也是千變?nèi)f化的。三、在對優(yōu)越感的追求中，發(fā)現(xiàn)了一種共同因素——想要成為神的努力。四、優(yōu)越感是用來補償自卑感的一種方法。五、優(yōu)越感的目標，要符合奉獻這一生活意義。（三）優(yōu)越感

每個人都有優(yōu)越感目標，它是屬于個人獨有。優(yōu)越感63（三）自卑感與人類文化的生成

人類的全部文化都是以自卑感為基礎(chǔ)的。我們永遠無法達到我們生命的最高目標。（三）自卑感與人類文化的生成

人類的全部文化都是以自卑感為基64第三部分：記憶力記憶將會暴露你的秘密。記憶顯示出生活模式的根源及其最簡單的表現(xiàn)方式。各種記憶中最富有啟發(fā)性的，是他開始訴說其故事的方式，他能夠記起的最早事件，第一件記憶能表現(xiàn)出個人的基本人生觀雛形。第三部分：記憶力記憶將會暴露你的秘密。65敵意的記憶限制身心發(fā)展死亡信息的恐懼親系與戰(zhàn)爭的記憶根深蒂固困惑受歧視者的反抗欲意外事故，終身難忘敵意的記憶限制身心發(fā)展66第四部分：夢一、夢，并不能預見未來。做夢的人預見未來的能力，是比清醒而較能完全與配其功能的人差的遠的。夢不僅不會比日常思維來的理智而能預見未來，它倒是更為混亂而令人難解二、夢，并不是和清醒時的生活互相對立，它必然和生活的其他動作和表現(xiàn)符合一致。三、夢的目的，就是支持生活模式抵制常識的要求。四、夢，是常識的敵人。第四部分：夢67第五部分：家庭的影響力母親的作用一、母親的技巧，指的是她和孩子合作的能力，以及她使孩子和她合作的能力。二、從一個女孩子對比她年幼孩子的態(tài)度，以及她對未來工作的興趣，便可以看出‘母道’的第一。三、母親保護女兒的本意識，比其他任何一種意識都要來得強烈。

四、女性的地位不應被低估，這樣母親才會喜歡教育子女的工作。五、母親的第二個工作，就是把子女的興趣擴展到她的丈夫、她的其他孩子，以及圍繞著她的整個社會生活。第五部分：家庭的影響力母親的作用68父親的作用一、因為婚姻是伴侶式的結(jié)合，所以兩個人都不應該想駕馭對方。二、他的責任不是壓抑妻子，而是和她一起工作。在金錢方面，我們應該特別強調(diào)，既是經(jīng)濟來源是由他供給的，金錢仍然是件共有的東西，絕不應表現(xiàn)得好像他在施舍，其他人則在收受。三、許多兒童在一生中都把他們的父親當作偶像崇拜或者視之為最大仇敵。四、丈夫不應將他對妻子的感情表現(xiàn)得太露骨。父親的作用69問題情況一、母親將父親排斥在家庭之外二、父母均希望孩子愛自己甚于對方，孩子會從裂縫中學習三、父親脾氣暴躁，想控制其他家庭成員。女兒會把男子想象成暴君，婚姻意味著征服和奴役；會對同性產(chǎn)生性趣四、母親跋扈。女兒可能會變得刻薄；男孩則時刻戒備，害怕批評，總是警惕別人會控制他。問題情況一、母親將父親排斥在家庭之外70家庭排行第一個孩子一、由獨子的生活，變成父母愛被分享二、如果已經(jīng)學會了合作，可以去照顧弟弟妹妹，是好的三、如果沒有，他們會搗亂，吸引父母的注意家庭排行第一個孩子71家庭排行第二個孩子一、容易合作一些二、但總是在競爭。家庭排行第二個孩子72家庭排行最小的孩子最小的孩子往往是最優(yōu)秀的。最小孩子如果被寵壞了，就不可能獨立起來。他們通常都雄心勃勃。雄心勃勃與懶惰和沮喪常?；鞛橐惑w。家庭排行最小的孩子73家庭排行獨生子女他們?nèi)狈εc其他小孩合作分享的機會，打交道的都是成人居多。由于往往受到母親的寵愛，故頗為依賴母親。他們希望總是成為眾人注意的焦點，一旦有所失落，會感到不公平。日后當他們失去眾人注意時，會產(chǎn)生許多心理調(diào)適的問題。家庭排行獨生子女74學校的作用

學校是家庭教育的繼續(xù)。我們需要學校來減輕雙親的負擔，并繼續(xù)他們未完成的工作。

第六部分：學校教育的影響

學校的作用75教師的育人之道注意糾正父母的錯誤教育給兒童造成的弱點，是學校教師不可缺少的工作。和學生系在一起，并從心里對他發(fā)生興趣。如果老師想要吸引兒童的注意，他必須先了解這個兒童以前的興趣，并設(shè)法使他相信：在這種興趣以及發(fā)展這種興趣上都能獲得成功。建議不要對特殊兒童施以特殊教育，但卻應該鼓勵他在其他方面培養(yǎng)興趣教師的育人之道76教師的育人之道

二、培養(yǎng)合作與競爭意識。應更多的培養(yǎng)合作意識，使他們真正對彼此都感興趣。使他們懂得奉獻精神。在學校生活中，對競爭的訓練一直持續(xù)未斷。教師的育人之道

二、培養(yǎng)合作與競爭意識。77正確評價孩子的發(fā)展智商，不應該被當做是由命運或遺傳決定兒童未來成就限制的因素。在教育中出現(xiàn)最大難度的，并不是兒童本身的限制，而是他認為自己