《送別》古詩欣賞八篇

《送別》古詩欣賞八篇篇1：《送別》古詩欣賞《送別》古詩欣賞《送別》作者：王維下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復(fù)問，白云無盡時?！驹淖⑨尅浚?.飲君酒：勸君喝酒。2.何所之：去哪里。3.歸臥：隱居。4.南山陲：終南山邊。【翻譯譯文】：請你下馬喝一杯美酒，我想問問你要去哪里？你說官場生活不得志，想要?dú)w隱南山的邊陲。你只管去吧我不再問，白云無窮盡足以自娛?！举p析鑒賞】：這是一首送友人歸隱的詩。表面看來語句平淡無奇，然而細(xì)細(xì)無味，卻是詞淺情深，含義深刻。詩的開頭兩句敘事、寫飲酒餞別，以問話引起下文。三.四句是交代友人歸隱原因——“不得志”。五.六句是寫對友人的安慰和自身對隱居的`羨慕，對功名利祿、榮華富貴的否定。全詩寫失志歸隱，借以貶斥功名，抒發(fā)陶醉白云，自尋其樂之情，詩的后兩句韻味驟增，詩意頓濃，羨慕有心，感慨無限。篇2：王維《山中送別》古詩欣賞王維《山中送別》古詩欣賞山中送別山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸?詞語注釋⑴掩：關(guān)閉。柴扉：柴門。⑵明年：一作“年年”。⑶王孫：貴族的子孫，這里指送別的友人。白話譯文在深山中送走了好友，夕陽落下把柴門半掩。春草到明年催生新綠，朋友啊你能不能回還?《山中送別》賞析：這是一首送別詩，抒寫了詩人依依難舍的深厚友情，表現(xiàn)了送別友人后詩人寂寞和思念的心情。這首《山中送別》詩，不寫離亭餞別的情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點(diǎn)。全詩含蓄深厚，曲折別致，獨(dú)具匠心，耐人尋味。這首送別詩，不寫離亭餞別的.依依不舍，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩的所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來的題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌?！渡街兴蛣e》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，題材非常普遍，構(gòu)思卻獨(dú)具匠心，極有特色。其最顯著的特點(diǎn)在于并非就“送別”二字做文章，而著墨于送別后的行動與思緒，并表達(dá)了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團(tuán)聚的情懷。全詩語言樸素自然，感情深厚真摯，耐人尋味，令人神遠(yuǎn)。篇3：送別古詩送別古詩匯編1.《送梓州李使君》王維萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中一夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。2.《送別》王維山中相送罷，日暮掩柴扉。春草年年綠，王孫歸不歸。3.《留別妻》蘇武結(jié)發(fā)為夫妻，恩愛兩不疑。歡娛在今夕，嬿婉及良時。征夫懷遠(yuǎn)路，起視夜何其？參辰皆已沒，去去從此辭。行役在戰(zhàn)場，相見未有期。握手一長嘆，淚為生別滋。努力愛春華，莫忘歡樂時。生當(dāng)復(fù)來歸，死當(dāng)長相思。4.《卜算子·送鮑浩然之浙東》王觀水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。5.《卜算子·送鮑浩然之浙東》王觀水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問行人去那邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬和春住。6.《西江月·夜行黃沙道中》辛棄疾明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。七八個星天外，兩三點(diǎn)雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪頭忽見。7.《芙蓉樓送辛漸》王昌齡寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。8.《書湖陰先生壁》王安石茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來。9.《宣州謝朓樓餞別校書叔云》李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。10.《浪淘沙令·簾外雨潺潺》李煜簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。篇4：送別古詩王維的送別詩，幾乎首首都有新意。這一首藝術(shù)構(gòu)思新巧縝密，想象大膽豐富，比喻自然貼切，感情深切濃郁。首二句點(diǎn)出送別的時光、地點(diǎn)。楊柳渡頭是實(shí)寫春景、既為下方的別后相思伏筆，又渲染送行的環(huán)境氣氛。在楊柳依依的渡口，在春光爛漫的時候，與朋友分手，情緒尤為抑郁。這是以美景反襯離情。古人有折柳送別的習(xí)俗，“楊柳”的意象又暗示離別。“行客稀”，表現(xiàn)別后渡頭岑寂之景。行客越來越稀少了，只有詩人仍立在渡口，依依不舍地目送著友人遠(yuǎn)去。這又是采用了反襯手法?！邦箮熓帢本湓偬硪还P：連漁人也都搖著船槳，向著近水的曲岸邊蕩去準(zhǔn)備歸家了。詩人卻忘了歸家，他的身心都被離去的友人帶走了。今人劉拜山云：“行客、罟師本屬局外，卻被牽入局中，借彼之漠不關(guān)心，形己之深情獨(dú)往。烘染無痕，妙不著力。”（《千首唐人絕句》。后兩句，描述友人已乘船遠(yuǎn)去，詩人眺望大江兩岸，桃紅柳綠，碧草如氈，春光怡人，此時，他突發(fā)奇想，感到心中無限依戀惜別之情，就如同眼前無處不在、無邊無際的春色，從江南江北，一齊追隨友人歸去。這兩句詩，巧妙地同時利用比喻、象征、擬人、幻想等多種手法，將春色寫得有情有意。而春色的濃郁、無所不在，使人真切地感受到詩人惜別之情的深厚浩茫、纏綿悱惻、超越時空。相思之情是抽象無形的，詩人以春色來比喻，它也就變得生動具體，使人可見可觸可感了。江南江北一片春色伴送友人歸去的意象，新鮮獨(dú)創(chuàng)，創(chuàng)造出一個深邃闊遠(yuǎn)的意境。明人鐘惺《唐詩歸》評說：“相送之情，隨春色所至，何其濃至！末兩語情中生景，幻甚?！笨芍^深得其妙。鐘惺所指出的這種以情中所生出之幻象、幻境抒寫離別的手法，李白的詩句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”（《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》以及北宋詩人鄭文寶的詩句“不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南”（《柳枝詞》），都明顯地受到王維這首詩的啟發(fā)。篇5：送別古詩此詩第一句點(diǎn)出送客是在渡口。它在一片婆娑的楊柳掩映中，因此說“楊柳渡頭”。句尾的“行客稀”三字則寫渡口的冷落。這其中隱隱透出詩人此時的情緒。全句從靜與動兩個側(cè)面清晰地描繪出江邊送客時的情景。第二句寫客船已發(fā)，送行者即本詩的抒情主人公站在岸頭目，送友人，心逐江波。情思悠遠(yuǎn)。這時，惜別變?yōu)閷ε笥岩宦沸谐痰年P(guān)心。這兩句，既是環(huán)境的安排，也有氣氛的烘托，為以下的感情抒發(fā)作了準(zhǔn)備。七絕的第三句多是全篇的關(guān)鍵。這一承轉(zhuǎn)句的作用在于開拓詩境。格調(diào)的高下，筆法的工拙，要看這一句。本詩的第三句以春色比友情，能說是翻空出奇。朋友的惜別相思之情，同季候上的春色有什么共同之處呢?但詩人用這一比喻，卻使人覺得詩格外生色。不但僅是因?yàn)檫@個比喻新奇。而且它能化無形為有形，能將主觀情感轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^事象。于是“相思”成了目能視，耳能聞的東西。好像它的濃淡，深淺，也都能體察入微。一句話，“春色”即為“相思”的表征。人們對春色的所有完美感覺、印象，乃至古往今來騷人墨客對春色的歌詠，此時也都成了“相思”一語的豐富內(nèi)涵。兩個事物，不管它們之間存在多大的差異，只要有某一點(diǎn)相近，即可構(gòu)成比喻。這一比喻之因此好。首先因?yàn)樗呛嫌谇槔淼?。仔?xì)一想，人們的友愛，朋友的情誼，不正象那使萬物滋榮，隨著東風(fēng)細(xì)雨染遍山川原野的春色么?春色不也如同友誼那樣情意綿綿么?人們生活在友愛中，心里會泛起無限春意。朋友間的感情交流。也恰如溫馨和煦的春風(fēng)。從詩的上下文說，這一比喻是承接第一句的“楊柳”而來。由“楊柳”。能想象一派蓬勃爛漫的春景。從第二句的“罟師蕩槳”四字。也能想見那一江濃綠如酒的春水。這是就眼前景物取譬，現(xiàn)成而無生硬之感。取以作譬的事物“春色”充溢天地之間，無處不在。從行人一方著眼，便是朋友的深情厚愛無時無刻不在他身邊，于是他感到自我的好友始終跟自我一道。滿目春色即是他的顏色，江上氤氳之氣便是他的呼吸。所有這些，無非是說真摯的友情不怕天長水遠(yuǎn)，能超越時空的局限。可若是直接這么說出來，那就不成其為詩了!送別詩詩人往往會寫離別之境，本詩的離別之景如何？你能否描繪一下。答：在楊柳依依的渡口，桃紅柳綠，芳草萋萋。一派春色無邊無際，春光爛漫，春滿人間的景象。別后渡頭岑寂，行客越來越稀少了，連漁人也都搖著船槳，向著近水的曲岸邊蕩去準(zhǔn)備歸家了。只有詩人仍立在渡口，依依不舍地目送著友人遠(yuǎn)去。這首詩的大膽想象和李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》有異曲同工之妙，你認(rèn)為是那一句，說說理由。答：惟有相思似春色，江南江北送君歸。詩人突發(fā)奇想，感到心中無限依戀惜別之情，就如同眼前無處不在、無邊無際的春色，從江南江北，一齊追隨友人歸去。2南浦別《南浦別》是唐代大詩人白居易創(chuàng)作的一首短詩。在詩中，詩人刻畫了送別過程中的傳情細(xì)節(jié)，表達(dá)出依依惜別的深情。白居易（772-846）唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人。字樂天。在文學(xué)上用心倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動，主張“文章合為時而著，詩歌合為事而作”，寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇。他的詩文流傳極為廣泛。白居易和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”，與李白、杜甫一齊被后人并稱為唐代“三大詩人”。南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。[1]翻譯：在南浦凄涼愁苦的分別，秋風(fēng)蕭索黯淡。回頭看一次就肝腸寸斷，好好離去吧，不要再回頭了。作品鑒賞這首送別小詩，清淡如水，款款地流瀉出依依惜別的深情。詩的前兩句，不但僅點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和時光，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒?！澳掀帧?，南面的水濱。古人常在南浦送別親友?！冻o·九歌·河泊》：“送美人兮南浦?！苯汀秳e賦》：“送君南浦，傷如之何！”故“南浦”像“長亭”一樣，成為送別之處的代名詞。一見“南浦”，令人頓生離憂。而送別的時光，又正當(dāng)“西風(fēng)裊裊”的秋天。秋風(fēng)蕭瑟，木葉飄零，此情此景，不能不令人倍增離愁。那里“凄凄”、“裊裊”兩個疊字，用得傳神。前者形容內(nèi)心的凄涼、愁苦；后者形容秋景的蕭瑟、黯淡。正由于送別時內(nèi)心“凄凄”，故格外感覺秋風(fēng)“裊裊”；而那如泣如訴的“裊裊”風(fēng)聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯。而且“凄”、“裊”聲調(diào)低促，一經(jīng)重疊，讀來格外令人回腸咽氣，與離人的心曲合拍。后二句寫得更是情意切切，纏綿悱惻。送君千里，終須一別。最后分手，是送別的高潮。詩人捕捉住這關(guān)鍵時刻一個最突出的鏡頭：分手后，離人雖已登舟而去，但他頻頻回過頭來，默默而“看”?！翱础?，本是很平常的動作，但此時此地，這一“看”卻顯得十分不尋常：離人心中用言語難以表達(dá)的千種離愁、萬般情思，都從這默默一“看”中表露出來，真是“此時無聲勝有聲”。從這個“看”字，讀者仿佛看到那離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間閃動的淚花。他的每“一看”，自然引起送行人“腸一斷”，涌起陣陣酸楚。詩人連用兩個“一”，把去留雙方的離愁別緒和真摯情誼都表現(xiàn)得淋漓盡致。最后，詩人勸慰離人：“好去莫回頭。”意思是說：你安心去吧，不要再回頭了。此句粗看好像平淡，細(xì)細(xì)咀嚼，卻意味深長。詩人并不是真要離人趕緊離去，他只是想借此控制一下雙方不能自抑的情感，而內(nèi)心的悲楚恐怕已到了無以復(fù)加的地步。離別之景和離別之情，這是賞析離別是很重要的兩個切入點(diǎn)，你讀后如何理解這兩者之間的關(guān)系？答：往往是離別之景襯托離別之情。本詩秋風(fēng)蕭瑟、黯淡襯托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯。別離唐代陸龜蒙。丈夫非無淚，不灑離別間。杖劍對尊酒，恥為游子顏。蝮蛇一螫手，壯士即解腕。所志在功名，離別何足嘆。[1]作品鑒賞這首詩，敘離別而全無依依不舍的離愁別怨，寫得慷慨激昂，議論滔滔，形象豐滿，別具一格?！罢煞蚍菬o淚，不灑離別間”，下筆挺拔剛健，調(diào)子高昂，一掃送別詩的老套，生動地勾勒出主人公性格的堅強(qiáng)剛毅，真有一種“直疑高山墜石，不知其來，令人驚絕”（沈德潛《說詩語》卷上）的氣勢，給人以難忘的印象?！罢葎ψ鹁?，恥為游子顏”，彩筆濃墨描畫出大丈夫的壯偉形象。威武瀟酒，胸懷開闊，風(fēng)度不凡，氣宇軒昂，仿佛是壯士奔赴戰(zhàn)場前的杖劍壯別，充滿著豪情。頸聯(lián)利用成語，描述大丈夫的人生觀。“蝮蛇螫手，壯士解腕”，本意是說，毒蛇咬手后，為了不讓蛇毒攻心而致死，壯士不惜把自我的手腕斬斷，以去患除毒，保全生命。作者在那里形象地體現(xiàn)出壯士為了事業(yè)的勝利和理想的實(shí)現(xiàn)而不畏艱險、不怕犧牲的大無畏精神。頸聯(lián)如此拓開，有力地烘托出尾聯(lián)揭示的中心思想?！八驹诠γ?，離別何足嘆?！蔽猜?lián)兩句，總束前文，點(diǎn)明壯士懷抱強(qiáng)烈的建功立業(yè)的志向，為達(dá)此目的，甚至不惜“解腕”。那，眼前的離別在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得嘆息。此詩以議論為詩，由于詩中的議論充滿感情色彩，“帶情韻以行”，因此寫得生動、鮮明、激昂、雄奇，給人以壯美的感受。[1]（？—約881）唐代文學(xué)家、農(nóng)學(xué)家。字魯望，自號江湖散人、甫里先生，又號天隨子，蘇州姑蘇（今XX省XX市）人。幼聰穎，善屬文。舉進(jìn)士不第，曾任湖州、蘇州刺史幕僚，后隱居松江甫里，編著有《甫里先生文集》等。其小品文主要收在《笠澤叢書》中，借物寄諷，托古諷今，現(xiàn)實(shí)針對性強(qiáng)，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。與皮日休齊名，世稱“皮陸”。所著《耒耜經(jīng)》是唐代末期記述江南地區(qū)農(nóng)具的專著。其詩工七言絕句。有宋葉茵輯《甫里先生集》二十卷傳世?！度圃姟蜂洿嫫湓娛木?。我們讀唐詩，常常能感受盛唐的氣勢，讀完本詩，你感受到了盛唐氣勢嗎？答：杖劍對尊酒，恥為游子顏”，彩筆濃墨描畫出大丈夫的壯偉形象。威武瀟酒，胸懷開闊，風(fēng)度不凡，氣宇軒昂，仿佛是壯士奔赴戰(zhàn)場前的杖劍壯別，充滿著豪情。全無依依不舍的離愁別怨，寫得慷慨激昂，議論滔滔，形象豐滿，別具一格。于易水送人《于易水送人》是初唐詩人駱賓王所寫的五言絕句，亦叫《于易水送人一絕》。易水是地名，本詩描述作者在易水送別友人時的感受，并借詠史以喻今。整首詩寓意深遠(yuǎn)，筆調(diào)蒼涼。此地別燕丹②，壯士發(fā)沖冠③。昔時人已沒④，今日水猶寒⑤。注釋譯文【注釋】①易水：也稱易河，為戰(zhàn)國時燕國的南界。②此地：指易水岸邊。燕丹：指燕太子丹。③壯士：指荊軻，戰(zhàn)國衛(wèi)人，刺客。冠：帽子。發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，頭發(fā)上豎，把帽子都頂起來了。④人：一種說法為單指荊軻，另一種說法為當(dāng)時在場的人。沒：死，即“歿”字。⑤水：指易水之水?！咀g文】在這個地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。那時的人已經(jīng)都不在了，這天的易水還是那樣的寒冷。[2]創(chuàng)作背景公元678年（唐高宗儀鳳三年），駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸怒武后，不久便被誣下獄。公元679年（儀鳳四年）舊歷六月，改元調(diào)露（即調(diào)露元年），秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕中，決心報效國家。此詩大約寫于這一時期，描述作者在易水送別友人時的感受，并借詠史以喻今。整首詩寓意深遠(yuǎn)，筆調(diào)蒼涼。[2]作品鑒賞清人陳熙晉說：“臨海少年落魄，薄宦沉淪，始以貢疏被愆，繼因草檄亡命”（《駱臨海集箋注》）。這四句話大致概括了駱賓王杯具的一生。駱賓王對自我的際遇憤憤不平，對武則天的統(tǒng)治深為不滿，期盼時機(jī)，要為匡復(fù)李唐王朝，干出一番事業(yè)。但在這種時機(jī)尚未到來之前的那種沉淪壓抑的境遇，更使得詩人陷入彷徨企求的苦悶中?！队谝姿腿恕芬唤^就是曲折地反映了詩人的這種心境。第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，寫易水送別之事，也道出詩人送別友人的地點(diǎn)。壯士，即荊軻。據(jù)《史記·刺客列傳》記載，戰(zhàn)國末年荊軻為燕太子丹復(fù)仇，奉命入秦，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時燕太子丹及眾賓客如高漸離、宋意著白衣冠（喪服）送于易水，臨別時高漸離擊筑，荊軻應(yīng)聲而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，歌聲悲壯激越，“士皆_目，發(fā)盡上指冠”?！按说亍?，即詩題中的易水?！皦咽堪l(fā)沖冠”用來概括那個悲壯的送別場面，和人物激昂慷慨的情緒，表達(dá)了詩人對荊軻的深深崇敬之意。此時在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但，詩的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩的常見的資料，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩人心中蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下方的抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。第二聯(lián)“昔時人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩人的感慨。昔時人即指荊軻。沒，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩是用對句的形式，一古，一今。一輕，一重，一緩，一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值，同時也傾訴了詩人的理想和苦悶，表達(dá)了對友人的期望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩說：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情?！北磉_(dá)了對荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩，同陶詩交相輝映，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味?！敖袢账q寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達(dá)了詩人對歷史和現(xiàn)實(shí)的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了。可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩人應(yīng)對著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù)次，“寒”也是對現(xiàn)實(shí)的概括。詩人于易水岸邊送別友人，不但僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒?！皩殑λ即娉?，金椎許報韓”（《詠懷》）的駱賓王，有著遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動地的事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)是“天子不見知，群公詎相識”（《夏曰游德州贈高四》），生不逢時，沉淪寂寞，詩人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨(dú)中，只好向知心好友傾訴難酬的理想和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自我的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點(diǎn)睛之筆?！昂弊?，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象，是對客觀事物的具體描繪；情和意，是詩人對客觀對象在審美上的'認(rèn)識和感受。正如古人所說：“象者，出意者也?！痹娙嗽谧匀粚ο螽?dāng)中，讀者在藝術(shù)對象當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”?！敖袢账q寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質(zhì)符號，這是此詩創(chuàng)作最為成功之處。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純?yōu)樵伿肥銘阎?。但吟誦全詩，那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在眼前。因?yàn)樗伒臍v史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。易水跨越古今，詩歌超越了時空，全詩融為一體。一古，一今，一明，一暗，兩條線索，同時交待，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩的構(gòu)思是極為巧妙的。這首詩題為“送人”，但它并沒有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒有告訴讀者送的是何許人。然而，人們卻完全能由它的資料想象出那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的激昂壯別的場景，也能想見那所送之人，定是肝膽相照的至友。因?yàn)橹挥羞@樣，詩人才愿意、才能在分別之時不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語。[1]從詩題上看這是一首送別詩，從詩的資料上看這又是一首詠史詩。駱賓王長期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛國之志無從施展。他在送別友人之際，透過詠懷古事，表達(dá)對古代英雄的仰慕，也寄托自我對現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自我滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。寫易水送別一事，慷慨悲壯，氣概橫絕，尤其是“水猶寒”三字，雖古人已去，而英風(fēng)壯采，懔烈如生；使人仿佛聽到風(fēng)兒蕭蕭，猶如聽到人聲嗚咽，頓生感慨。全詩以強(qiáng)烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風(fēng)影響，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發(fā)展開拓了道路。你是如何理解“今日水猶寒”的“寒”？這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純?yōu)樵伿肥銘阎?。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。易水跨越古今，詩歌超越了時空，全詩融為一體。一古，一今，一明，一暗，兩條線索，同時交待，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩的構(gòu)思是極為巧妙。謝亭送別《謝亭送別》是唐代詩人許渾所作。主要表達(dá)了詩人送別友人時的惆悵。詩歌以描述景色作為反襯的手法表達(dá)情感。駱賓王（約620—684后）唐代詩人。婺州義烏（今屬XX）人。年少有才，七歲能詩，號稱“神童”。為徐敬業(yè)草討武檄文，討武兵敗，逃亡不知所終。他與王勃、楊炯、盧照鄰以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號為“初唐四杰”。勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。[1]注釋1）勞歌：本指在勞勞亭送客時唱的歌，泛指送別歌。勞勞亭，在今XX市南面，李白詩有“天下悲哀處，勞勞送客亭”。2）水急流：暗指行舟遠(yuǎn)去，與“日暮酒醒”、“滿天風(fēng)雨”共同渲染無限別意。3）西樓即指送別的謝亭，古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。譯文唱完了一曲送別的歌兒，你便解開了那遠(yuǎn)別的行舟，兩岸是青山，滿山是紅葉，水呀，在急急地東流。當(dāng)暮色降臨，我醒來了，才明白人已遠(yuǎn)去，而這時候，滿天風(fēng)雨，只有我一個人的身影獨(dú)自離開了那西樓。創(chuàng)作背景這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩人謝I任宣城太守時所建。他曾在那里送別朋友范云，之后謝亭就成為宣城聞名的送別之地。李白《謝公亭》詩說：“謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。客散青天月，山空碧水流?！狈磸?fù)不斷的離別，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上一層離愁了。作品鑒賞第一句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習(xí)俗?！皠诟琛?，原本指在勞勞亭（舊址在今XX市南面，也是一個聞名的送別之地）送客時唱的歌，之后遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。第二句寫友人乘舟出發(fā)后所見江上景色。時值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào)，實(shí)際上前者恰恰是對后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何！”借完美的春色反襯別離之悲，與此同一機(jī)杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《姜齋詩話》）的藝術(shù)辯證法。這一句并沒有直接寫到友人的行舟。但透過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者能想見，詩人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動地表現(xiàn)了出來?！凹薄弊职低赋鏊托姓摺傲魉翁薄钡男睦頎顟B(tài)，也使整個詩句所表現(xiàn)的意境帶有一點(diǎn)逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩人當(dāng)時那種并不和諧安閑的心境是相一致的。詩的前后聯(lián)之間有一個較長的時光間隔。朋友乘舟走遠(yuǎn)后，詩人并沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會。別前喝了點(diǎn)酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺醒來，已是薄暮時分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經(jīng)籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色中。而朋友的船，此刻更不明白隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風(fēng)雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時情景所感到的悵惘空虛，使詩人此刻的情懷個性凄黯孤寂，感到無法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無言地獨(dú)自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來。（西樓即指送別的謝亭，古代詩詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。）第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不之后直抒離愁，而是宕開寫景。但是由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩人當(dāng)時的心境正相契合，因此讀者完全能從中感受到詩人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊(yùn)，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。這首詩前后兩聯(lián)分別由兩個不一樣時光和色調(diào)的場景組成。前聯(lián)以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯(lián)以風(fēng)雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一.三兩句分別點(diǎn)出舟發(fā)與人遠(yuǎn)，二.四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統(tǒng)一。離別詩寫作手法常用了襯托，襯托分正襯和反襯，哀景襯哀情，樂景襯樂情就叫正襯，本詩用的是反襯，你如何理解本詩反襯的？這十首離別詩中哪些用了襯托？哪些用了正襯，哪些用了反襯？金陵酒肆留別——李白《金陵酒肆留別》是唐代偉大詩人李白即將離開金陵東游揚(yáng)州時留贈友人的一首話別詩，篇幅雖短，卻情意深長。1風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請君試問東流水，別意與之誰短長？⑴金陵：XX市。酒肆：酒店。留別：臨別留詩給送行者。⑵吳姬：那里指酒店中的侍女。壓酒：壓糟取酒。古時新酒釀熟，臨飲時方壓糟取用。⑶子弟：指李白的朋友。⑷欲行：將要走的人，指詩人自我。不行：不走的人，即送行的人，指金陵子弟。盡觴（shāng）：喝盡杯中的酒。觴，酒杯。⑸風(fēng)吹：一作“白門”。⑹喚：一作“勸”，一作“使”。⑺試問：一作“問取”。[3-4]白話譯文春風(fēng)吹拂柳絮滿店飄酒香，吳姬捧出美酒請客人品嘗。金陵的朋友們紛紛來相送，主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。請你們問問這東流的江水，離情別意與它比誰短誰長？[5]此詩由寫仲夏勝景引出逸香之酒店，鋪就其樂融融的贈別場景；隨即寫吳姬以酒酬客，表現(xiàn)吳地人民的豪爽好客；最后在觥籌交錯中，主客相辭的動人場景躍然紙上，別意長于流水般的感嘆水到渠成。全詩熱情洋溢，反映了李白與金陵友人的深厚友誼及其豪放性格；流暢明快，自然天成，清新俊逸，情韻悠長，尤其結(jié)尾兩句，兼用擬人、比喻、比較、反問等手法，構(gòu)思新穎奇特，有強(qiáng)烈的感染力。創(chuàng)作背景此詩當(dāng)作于公元726年（唐玄宗開元十四年）。李白在出蜀當(dāng)年的秋天，往游金陵（今XX南京），大約逗留了大半年時光。公元726年春，詩人赴揚(yáng)州，臨行之際，朋友在酒店為他餞行，李白留詩告別。[6]文學(xué)賞析“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗?！焙惋L(fēng)吹著柳絮，酒店里溢滿芳香；吳姬捧出新壓的美酒，勸客品嘗?！敖鹆辍?，點(diǎn)明地屬江南，“柳花”，說明時當(dāng)暮春。這是柳煙迷蒙、春風(fēng)沉醉的江南三月，詩人一走進(jìn)店里，沁人心脾的香氣就撲面而來。這一“香”字，把店內(nèi)店外連成一片。金陵古屬吳地，遂稱當(dāng)?shù)嘏訛椤皡羌А?，那里指酒家女。她滿面春風(fēng)，一邊壓酒（即壓酒糟取酒汁），一邊笑語殷勤地招呼客人。置身其間，真是如沐春風(fēng)，令人陶醉，讓人迷戀。這兩句寫出了濃濃的江南味道，雖然未明寫店外，而店外“雜花生樹，群鶯亂飛”，楊柳含煙的芳菲世界，已依稀可見。此時，無論是詩人還是讀者，視覺、嗅覺、聽覺全都調(diào)動起來了。“柳花”，即柳絮，本來是沒有香的，但一些詩人卻聞到了，如傳奇“莫唱踏陽春，令人離腸結(jié)。郎行久不歸，柳自飄香雪?！薄跋恪弊值氖褂茫坏町嫵鲆环N詩歌意境，而且使得本無氣味的柳絮也有了味道，并為下文的酒香埋下伏筆，故明人楊升庵說：“其實(shí)柳花亦有微香，詩人之言非誣也。柳花之香，非太白不能道?！逼鋵?shí)，對“滿店香”的理解完全不必拘泥于此，那當(dāng)是春風(fēng)吹來的花香，是泥土草木的清香，是美酒飄香，大概還有“心香”，所謂心清聞妙香。“金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。”金陵的一群年輕人來到那里，為詩人送行。餞行的酒啊，你斟我敬，將要走的和不走的，個個干杯暢飲。也有人認(rèn)為，這是說相送者殷勤勸酒，不忍遽別；告別者要走又不想走，無限留戀，故“欲行不行”。李白此行是去揚(yáng)州。他之后在《上安州裴長史書》說：“曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之。此則白之輕財好施也?！崩畎仔愿窈浪?，喜好交游，當(dāng)時既年輕富有，又仗義疏財，朋友自是不少。在金陵時也當(dāng)如此。一幫朋友喝酒，話別，少年剛腸，興致盎然，沒有傷別之意，這也很貼合年輕人的特點(diǎn)?！氨M觴”，意思是喝干杯中酒?！坝x”，酒器?！罢埦噯枛|流水，別意與之誰短長？”金陵一行，詩人是快樂的。在這樣一個完美的時節(jié)，一個讓人留戀的地方，詩人卻要走了。應(yīng)對美麗的江南風(fēng)物和朋友們的盛情挽留，詩人依依不舍，他在想：怎樣才能表達(dá)自我的無限惜別之情呢？也許餞別的酒店正應(yīng)對大江，詩人順手一指，以水為喻：“請你們問問那東流的江水，離情別意與它相比究竟誰短誰長？”情感是抽象的，即使再深再濃，也看不見摸不著；而江水是形象的，給人的印象是綿綿不絕。但詩人不是簡單的相喻，而是設(shè)問比較，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有盡而意無窮，給人以想象的空間。采用這種表現(xiàn)手法，李白可能受到前人的啟發(fā)，如謝I就寫過“大江流日夜，客心悲未央”，但李白寫得更加生動自然。與“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”有異曲同工之妙。很多人寫離別，大多少不了言愁，所謂“離愁別緒”。然而，李白這首詩中連一點(diǎn)愁的影子都不見，只有別意。詩人正值青春華茂，他留別的不是一兩個知己，而是一群青年朋友。這種惜別之情在他寫來，飽滿酣暢，悠揚(yáng)跌宕，唱嘆而不哀傷，富于青春豪邁、風(fēng)流瀟灑的情懷。送別李白是件流芳百世的事情，“桃花流水深千尺，不及汪倫送我情”，從此千百年來我們都明白了汪倫盛情，本詩又有哪些人托李白的筆千古流芳了？答：1，吳姬那里指酒家女。她滿面春風(fēng)，一邊壓酒（即壓酒糟取酒汁），一邊笑語殷勤地招呼客人。我們讀后仿佛置身其間，真是如沐春風(fēng)，令人陶醉，讓人迷戀。2，金陵子弟，金陵的一群年輕人來為詩人送行，餞行的酒啊，你斟我敬，富于青春豪邁、風(fēng)流瀟灑。送李侍御赴安西《送李侍御赴安西》，唐代詩人高適送他的朋友李侍御到安西時創(chuàng)作的一首送別詩。首聯(lián)“行子對飛蓬，金鞭指鐵驄”，緊扣題意，頷聯(lián)“功名萬里外，心事一杯中”，緊承上聯(lián)送別之意；寫李侍御即將跨馬遠(yuǎn)征；頸聯(lián)“虜障燕支北，秦城太白東”，再一筆宕開，境界進(jìn)一步擴(kuò)大。全詩寫了依依惜別的情緒，也寫了舉杯談心，互相勸慰的場面，感情真摯，調(diào)子高昂，反映了盛唐詩歌中奮發(fā)圖強(qiáng)，保衛(wèi)祖國的用心精神。行子對飛蓬，金鞭指鐵驄。功名萬里外，心事一杯中。虜障燕支北，秦城太白東。離魂莫惆悵，看取寶刀雄！[1]3作品注釋①安西：安西都護(hù)府，治所在今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣。②驄：指黑色的駿馬。③虜障：指防御工事。燕支：山名，那里代指安西。④太白東：具體指秦嶺太白峰以東的長安。⑤離魂：指離別時的情緒。惆悵：失意、難過。⑥寶刀雄：指在邊地作戰(zhàn)建立軍功的雄心壯志。李侍御即將跨馬遠(yuǎn)征，身影的輕疾。友人遠(yuǎn)征“萬里”，是為求取“功名”，自當(dāng)鼓勵，因此不得挽留。臨別之際，萬千“心事”，一言難盡，全寄托在“一杯”別酒中。安西與長安，相距萬里，關(guān)山阻隔，歸路茫茫，殷切勸慰之后，“看取寶刀雄”放聲高唱，作品鑒賞這首律詩被后人譽(yù)為“盛唐五言律第一”?！笆逃奔词逃返暮喎Q，官名。李侍御，名未詳。“安西”，即安西都護(hù)府，治所在今新疆庫車縣。此詩為送友人從軍塞外而作，其中強(qiáng)烈表達(dá)了立功異域的戰(zhàn)斗激情，和樂觀豪邁的昂揚(yáng)意緒。首聯(lián)“行子對飛蓬，金鞭指鐵驄”，緊扣題意，寫李侍御即將跨馬遠(yuǎn)征。以“飛蓬”喻“行子”，自然使人聯(lián)想到“行子”身影的輕疾，可謂形神畢現(xiàn)?！拌F驄”為青黑色相雜的馬，本已矯健迅疾，再加上主人揮鞭，自然是凌厲如飛了。以“金”、“鐵”來修飾“鞭”和“驄”，平添堅強(qiáng)的力度。故一發(fā)端，頗具頓挫之力，使“行子”輕捷如飛，意氣昂揚(yáng)的氣勢與英姿如在眼前。頷聯(lián)“功名萬里外，心事一杯中”，緊承上聯(lián)送別之意。友人遠(yuǎn)征“萬里”，是為求取“功名”，自當(dāng)鼓勵，因此不得挽留。臨別之際，萬千“心事”，一言難盡，全寄托在“一杯”別酒中。此聯(lián)極盡縱橫捭闔之能事。先從“萬里外”一筆推開，展現(xiàn)出非常大的空間，表現(xiàn)李侍御豪邁的激情、飛動的氣勢。但緊之后一筆收勒，又回到別筵。這“一杯”中包含了哪些“心事”，詩人沒有明寫，但不難推測，它包含著深摯的惜別，“萬里”征途的擔(dān)心；前程珍重的祝愿；“功名”早立的期望等等，感情極為深沉厚重。一開一闔之際，極富抑揚(yáng)頓挫之力。頸聯(lián)“虜障燕支北，秦城太白東”。“虜障”，指防御工事。“燕支”，山名，在今XX山丹縣東南，那里代指安西，“太白東”，指秦嶺太白峰以東的長安。這一聯(lián)再一筆宕開，境界進(jìn)一步擴(kuò)大。安西與長安，相距萬里，關(guān)山阻隔，歸路茫茫，在地區(qū)廣闊的畫面上，濃墨重彩的勾勒，既是寫景，更是托情。尾聯(lián)繼“離魂莫惆悵”的殷切勸慰之后，奇峰突起，以“看取寶刀雄”的放聲高唱，將激昂壯別、立功異域的雄心壯志噴涌而出，有驚心動魄的藝術(shù)力量。這首送別詩最動人的地方，是融注于詩中的雄壯豪放之情，同時，詩人以意驅(qū)象，既有“飛蓬”、“鐵驄”的形象描繪，又有廣袤萬里的空間描繪，這些超邁遒勁、雄渾闊大的形象，不但僅體現(xiàn)了詩人感情的豪壯，同時也煥發(fā)出昂揚(yáng)奮發(fā)的盛唐時代精神。響亮警拔的聲調(diào)，高亢有力的節(jié)奏，進(jìn)一步加強(qiáng)了詩歌的力度和氣勢。高適在詩中善于用四聲組成抑揚(yáng)亢墮的聲調(diào)韻律，使詩歌顯得聲情并茂。如第一聯(lián)中“對”、“指”兩字，在好處上不但屬對精切，聲調(diào)上也去、上相對，顯得抑揚(yáng)有致。第三句中“萬里外”三字連用去、上、去三個仄聲，由于音節(jié)響亮震徹，有力地突出了主人公奮身萬里疆場的雄心。尤其是最后一聯(lián)，“莫惆悵”三字，以“清而遠(yuǎn)”的去聲煞尾，使節(jié)奏顯得平緩委婉，情深動人。對句“看取寶刀雄”以金戈鐵馬、揮刀奮擊的豪壯軍旅生活，鼓勵友人昂揚(yáng)奮發(fā)地踏上征途，盡掃愁緒。在聲調(diào)上，第三字用一上聲“寶”字，最響亮有力，與后面既是寫刀、又是寫人的“雄”字相連，使詩句力重千鈞，有斬釘截鐵之勢。再加之全詩一律押易于表達(dá)樂觀開朗情緒的東韻，和前面的中心音節(jié)相配合，使全詩神采飛動，音調(diào)鏗鏘，讀之如“長空擊鼓”。明許學(xué)夷在其《詩源辯體》一書中曾說：“嘗欲以高達(dá)夫‘行子對飛蓬’為盛唐五言律第一，而‘對飛蓬’三字，殊氣餒不稱，欲改作‘去從戎’，庶為全作。”正因全詩有一種雄渾壯闊的音樂美，故當(dāng)胡震亨把此詩與李白的《江夏別宋之悌》相比，認(rèn)為：“太白‘人分千里外，興在一杯中’，達(dá)夫‘功名萬里外，心事一杯中’，似皆從庾抱之‘愁生萬里外，恨起一杯中’來，而達(dá)夫較厚，太白較逸，并未易軒輊”（《唐音癸簽》卷十一）時，卻遭到趙宦光的反駁，認(rèn)為這兩首詩相比：“如武夫之對韻士，而胡元瑞云‘二詩甚類’，予謂字面則同，句意懸絕”（見王琦《李太白全集》卷三十四）。[3]5作者簡介高適（700-765）唐代詩人。字達(dá)夫，一字仲武，渤海藍(lán)（今XX滄縣）人，居住在宋中（今XX商丘一帶）。少孤貧，愛交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。早年曾游歷長安，后到過薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒有成功。后客居梁、宋等地，曾與李白、杜甫結(jié)交。安史之亂爆發(fā)后，任侍御史，諫議大夫。肅宗時，歷任淮南節(jié)度使，蜀、彭二州刺史，西川節(jié)度使，大都督府長史等職。代宗時官居散騎常侍，封渤?？h侯。高適為聞名的邊塞詩人，與岑參并稱“高岑”。其詩直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活。筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時代精神。有《高常待集》。高適是盛唐邊塞詩人，讀完本詩，你感受到了盛唐氣勢嗎？答：本詩離別之情中有雄壯豪放之情，詩人以意驅(qū)象，既有“飛蓬”、“鐵驄”的形象描繪，又有廣袤萬里的空間描繪，這些超邁遒勁、雄渾闊大的形象，不但僅體現(xiàn)了詩人感情的豪壯，同時也煥發(fā)出昂揚(yáng)奮發(fā)的盛唐時代精神。送杜十四之江南這是一首送別詩。揆之元楊載《詩法家數(shù)》：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意”，如果說這是送別詩常見的寫法，那，相形之下，孟浩然這首詩就顯得頗為出格了。荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。注釋譯文(1)杜十四：杜晃，排行第十四。之，到。。。去。2)荊：今XX省(3)征帆：指遠(yuǎn)行的船。帆：帆船?！咀g文】荊州和吳郡是接壤的水鄉(xiāng)，你離去的時候春天的江水正渺渺茫茫。太陽將要落山，遠(yuǎn)行的小船將要停泊在什么地方？抬眼向天的盡頭望去，真讓人肝腸寸斷憂傷至極。[2]作品賞析詩題一作“送杜晃進(jìn)士之東吳”。唐時所謂“進(jìn)士”，實(shí)后世所謂舉子（舉進(jìn)士）。得第者則稱“前進(jìn)士”?？磥恚呕未巳ソ?，是落魄的。詩開篇就是“荊吳相接水為鄉(xiāng)”（“荊”指荊襄一帶，“吳“指東吳），既未點(diǎn)題意，也不言別情，全是送者對行人一種寬解安慰的語氣?！扒G吳相接”，恰似說“天涯若比鄰”，“誰道滄江吳楚分”。說兩地，實(shí)際已暗關(guān)送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩常法，卻別具生活情味：落魄遠(yuǎn)游的人是最需要精神上的支持與鼓勵的。那里就有勸杜晃放開眼量的意思。長江中下游地區(qū)，素稱水鄉(xiāng)。不說“水鄉(xiāng)”而說“水為鄉(xiāng)”，意味雋永：以水為鄉(xiāng)的荊吳人對飄泊生活習(xí)以為常，不以暫離為憾事。這樣說來雖含“扁舟暫來去”意，卻又不著一字，造語洗煉、含蓄。此句初讀似信口而出的常語，細(xì)咀其味無窮。若作“荊吳相接為水鄉(xiāng)”，則詩味頓時“死于句下”。“君去春江正渺茫”。此承“水為鄉(xiāng)”說到正題上來，話仍平淡?！熬ァ笔茄矍笆?，“春江正渺茫”是眼前景，寫來幾乎不用費(fèi)心思。但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一齊，又產(chǎn)生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜“君去”得航行之便呢，是恨“君去”太疾呢，景中有情在，讓讀者自去體味。這就是“素處以默，妙機(jī)其微”（司空圖《詩品·沖淡》）了。到第三句，撇景入情。朋友剛才出發(fā)，便想到“日暮征帆何處泊”，聯(lián)系上句，這一問來得十分自然。春江渺茫與征帆一片，構(gòu)成一個強(qiáng)烈比較。闊大者愈見闊大，渺小者愈見渺小?！澳钊トデЮ餆煵ā?，真有點(diǎn)擔(dān)心那征帆晚來找不到停泊的處所。句中表現(xiàn)出對朋友一片殷切的關(guān)心。同時，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。這一問實(shí)在是情至之文。前三句飽含感情，但又無跡可尋，直是含蓄。末句則卒章顯意：朋友別了，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，送行者放眼天涯，極視無見，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點(diǎn)，所謂“不勝歧路之泣”（蔣仲舒評）?！皵嗳四c”點(diǎn)明別情，卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情孕育充分，結(jié)句點(diǎn)破，恰如水庫開閘，感情的洪流一涌而出，源源不斷。若無前三句的蓄勢，就達(dá)不到這樣持久動人的效果。此詩前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味彌長”，已經(jīng)有詩人風(fēng)神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字，更勾畫出“解纜君已遙，望君猶佇立”（王維《齊州送祖三詩》）的送者情態(tài)，十分生動。讀者在那里看到的，與其“說是孟浩然的詩，倒不如說是詩的孟浩然，更為準(zhǔn)確”（聞一多《唐詩雜論》）。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行體，寫得頗富神韻，不獨(dú)在謀篇造語上出格而已。（周嘯天）此詩表達(dá)了詩人的離別之痛以及送別友人時的依依不舍之情，耐人尋味。[3]作者簡介孟浩然(689～740)唐代詩人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(今XX襄樊)人，世稱孟襄陽。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元二十二年(734)，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，最后無成。開元二十五年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。開元二十八年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長了毒瘡，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。[4]賦得暮雨送李曹作者簡介韋應(yīng)物（737-791），唐詩人。京兆萬年（屬今XX西安）人。少年時以三衛(wèi)郎事玄宗，生活豪橫放浪。安史之亂起，流落失職，始立志讀書。后中進(jìn)士，為江州刺史、左司郎中、蘇州刺史、故稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園詩派聞名詩人，詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描述隱逸生活著稱。《滁州西澗》最為有名。這是一首詠暮雨的送別詩。雖是微雨，卻下得密，以致船帆漲飽了，鳥飛緩慢了。首聯(lián)寫送別之地，扣緊“雨”、“暮”主題。二.三兩聯(lián)渲染迷？暗淡景色；暮雨中航行江上，鳥飛空中，海門不見，浦樹含滋，境地極為開闊，極為邈遠(yuǎn)。末聯(lián)寫離愁無限，潸然淚下。全詩一脈貫通，前后呼應(yīng)，渾然一體。雖是送別，卻重在寫景，全詩緊扣“暮雨”和“送”字著墨。這首詩的特點(diǎn)是在暮雨中送行，將別淚和雨絲聯(lián)系起來，別具一格。這是一首送別詩。李曹，一作李胄，又作李渭，其人，其事，以及他與韋應(yīng)物的關(guān)系，似已無考；從此詩看，想必兩人的交誼頗深。詩中的“楚江”、“建業(yè)”，是送別之地。長江自三峽以下至濡須口（在今XX省境內(nèi)），古屬楚地，因此叫楚江。建業(yè)，原名秣陵，三國時吳主孫權(quán)遷都于此，改稱建業(yè)，舊城在今XX市南。楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。[1]賦得：分題賦詩，分到的什么題目，稱為“賦得”。那里分得的題目是“暮雨”，故稱“賦得暮雨”。楚江：指長江。建業(yè)：今XX南京。暮鐘時：敲暮鐘的時候。建業(yè)：今XX南京。漠漠：水氣迷茫的樣貌。冥冥：天色昏暗的樣貌。海門：長江入海處，在今XX省海門市。浦：近岸的水面。沾襟：打濕衣襟。此處為雙關(guān)語，兼指雨、淚。散絲：指細(xì)雨，那里喻流淚。含滋：濕潤，帶著水汽。譯文楚江籠罩在霏霏微雨里，建業(yè)城正敲響暮鐘之時。雨絲繁密船帆顯得沉重，天色錯暗鳥兒飛得遲緩。長江流入海處深遠(yuǎn)不見，江邊樹木飽含雨滴潤滋。送別老朋友我情深無恨，沾襟淚水象江面的雨絲。作品賞析這是一首雨中送別友人遠(yuǎn)行的詩，全詩緊扣暮雨，描述暮雨中的景象，手法妙絕，讀后如見一幅薄暮煙雨送客圖。近處船帆沾雨沉重，小鳥難飛。遠(yuǎn)處天色昏冥望不見海門，浦樹含煙。描述景物，動靜結(jié)合，近景與遠(yuǎn)景互相映襯。末聯(lián)用一“比”字，將別淚和雨絲融成一體，離別之情與暮雨之景相比擬，恰到好處。作者分題賦詩，能做到不流于斧鑿，寫景抒情皆是信手拈來，佳句天成，足見其大家風(fēng)范。這是一首送別詩。李曹，一作李胄，又作李渭，其人，其事，以及他與韋應(yīng)物的關(guān)系，似已無考；從此詩看，想必兩人的交誼頗深。詩中的“楚江”、“建業(yè)”，是送別之地。長江自三峽以下至濡須口（在今XX省境內(nèi)），古屬楚地，因此叫楚江。建業(yè)，原名秣陵，三國時吳主孫權(quán)遷都于此，改稱建業(yè)，舊城在今XX市南。雖是送別，卻重在寫景，全詩緊扣“暮雨”和“送”字著墨。首聯(lián)“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時”，起句點(diǎn)“雨”，次句點(diǎn)“暮”，直切詩題中的“暮雨”二字。“暮鐘時”，即傍晚時分，當(dāng)時佛寺中早晚都以鐘鼓報時，所謂“暮鼓晨鐘”。以楚江點(diǎn)“雨”，證明詩人正佇立江邊，這就暗切了題中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既顯示了雨絲纏身之狀，又描繪了一個細(xì)雨籠罩的壓抑場面。這樣，后面的帆重、鳥遲這類現(xiàn)象始可出現(xiàn)。這一聯(lián)，淡淡幾筆，便把詩人臨江送別的形象勾勒了出來，同時，為二.三聯(lián)畫面的出現(xiàn)，涂上一層灰暗的底色。下方詩人繼續(xù)描摹江上景色：“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。”細(xì)雨濕帆，帆濕而重；飛鳥入雨，振翅不速。雖是寫景，但“遲”、“重”二字用意精深。下方的“深”和“遠(yuǎn)”又著意渲染了一種迷蒙暗淡的景色。四句詩，構(gòu)成了一幅富有情意的畫面。從景物狀態(tài)看，有動，有靜；動中有靜，靜中有動：帆來鳥去為動，但帆重猶不能進(jìn)，鳥遲似不振翅，這又顯出相對的靜來；海門、浦樹為靜，但海門似有波濤奔流，浦樹可見水霧繚繞，這又顯出相對的動來。從畫面設(shè)置看，帆行江上，鳥飛空中，顯其廣闊；海門深，浦樹遠(yuǎn)，顯其邃邈。整個畫面富有立體感，而且無不籠罩在煙雨薄暮中，無不染上離愁別緒。景的設(shè)置，總是以情為轉(zhuǎn)移的，所謂“情哀則景哀，情樂則景樂”（吳喬《圍爐詩話》）。詩人總是選取對自我有獨(dú)特感受的景物入詩。在這首詩里，那冥冥暮色，霏霏煙雨，固然是詩人著力渲染的，以求與自我沉重的心境相吻合，就是那些用來襯托暮雨的景物，也無不寄寓著詩人的匠心，掛牽著詩人的情思。海門是長江的入海處。南京臨江不臨海，離海門有遙遙之距，海門“不見”，自不待言，何故以此入詩？此處并非實(shí)指，而是暗示李曹的東去，就視覺范圍而言，即指東邊很遠(yuǎn)的江面，那里似有孤舟漂泊，因此詩人極目而視，神縈魂牽。然而人去帆遠(yuǎn)，暮色蒼蒼，目不能及；但見江岸之樹，棲身于雨幕中，不乏空寂之意。無疑這海門、浦樹蘊(yùn)含著詩人悵惘凄戚的感情。詩中不寫離舟而寫來帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”是以離帆入詩的，寫出了行人遠(yuǎn)去的過程，表達(dá)了詩人戀戀不舍的感情。此詩只寫來帆，則暗示離舟已從視線中消失，而詩人仍久留不歸，同時又以來帆的形象來襯托去帆的形象，而對來帆的關(guān)注，也就是對去帆的遙念。其間的離情別緒似更含蓄深沉。而那羽濕行遲的去鳥，不也是遠(yuǎn)去行人的寫照嗎？經(jīng)過鋪寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，連同詩人的情懷，交織起來，構(gòu)成了濃重的陰沉壓抑的氛圍。置身其間的詩人，情動于衷，不能自已。猛然，那令人腸斷的鐘聲傳入耳鼓，撞擊心弦。此時，詩人再也抑止不住自我的感情，不禁潸然淚下，離愁別緒噴涌而出：“相送情無限，沾襟比散絲?！彪S著情感的迸發(fā)，尾聯(lián)一改含蓄之風(fēng)，直抒胸臆；又在結(jié)句用一個“比”字，把別淚和散絲交融在一齊?！吧⒔z”，即雨絲，晉張協(xié)《雜詩》有“密雨如散絲”句。這一結(jié)，使得情和景“妙合無垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜齋詩話》），既加強(qiáng)了情的形象性，又進(jìn)一步加深了景的感情然彩。從結(jié)構(gòu)上說，以“微雨”起，用“散絲”結(jié)，前后呼應(yīng)；全詩四聯(lián)，一脈貫通，渾然一體。韋應(yīng)物是聞名的大歷詩人，安史之亂后，盛唐開始跌落，大歷詩人總有一股難舍的哀愁。“野渡無人舟自橫”是韋應(yīng)物的聞名詩句。本詩也有一個難舍的哀愁，你如何理解的？本詩透過煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹等意象，渲染濃重的陰沉壓抑的氛圍。詩人，情動于衷，不能自已。猛然，那令人腸斷的鐘聲傳入耳鼓，撞擊心弦。詩人再也抑止不住自我的感情，不禁潸然淚下。送別（隋代無名氏）楊柳青青著地垂，揚(yáng)花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。楊柳，不但僅是人們的吉祥物，也是中華民族借以詠吟胸臆、寄托心志的有詩情畫意的素材，側(cè)面體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的積淀。楊柳的柳字與留字諧音，提到柳便在人們的心目中油然滋生挽留客人、親人的意境。早在漢代便有折柳送別暗寓殷勤挽留之情。到隋唐兩宋更盛。隋代無名氏的《送別》詩：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？”唐代長安東邊的灞水上有座灞橋，是東去洛陽的必經(jīng)之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之風(fēng)。因而灞水兩岸遍植楊柳。南朝那位才盡的江郎曾有“黯然銷魂者，唯別而已矣”的句子，后人便改稱灞橋?yàn)殇N魂橋。唐代裴說《柳》詩：“高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻，思量卻是無情樹，不解迎人只送人?！痹沽鴺錈o情，實(shí)怨離人無情。被誤歸李白名下的《憶秦娥》詞中“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”的灞陵就是指這座銷魂橋。離人在此橋折柳話別，難禁熱淚。現(xiàn)代常聞于歌壇的近人李叔同的《握別》：“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山”句，也是借晚風(fēng)笛聲中的柳絲來抒發(fā)“知交半零落”后好友又要分手的傷感！古人也有為被送客者所折的柳條而惋惜、抱怨的。唐敦煌曲子詞中《望江南》：“莫攀我，攀我太偏心，我是曲江臨池柳，者人折去那人拋，恩愛一時光?！痹~人借用揚(yáng)州長江岸邊任人攀折的柳枝為命運(yùn)悲慘的歌伎呼號。這人折去，那人隨手拋擲，恩愛只在一時之間，何等勢利，可謂維妙維肖。以上摘句，都透露出傷感與凄慘的情調(diào)。還是北宋歐陽醉翁的《阮郎歸》詞：“青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛”寫得活潑。把沐浴春光的少女賞春時的歡快情緒寫得十分誘人，顯得欣喜。他的《生查子·元夕》“月上柳梢頭，人約黃昏后”又透露戀人的期盼。其實(shí)，我們溫州的“出門順風(fēng)栽楊柳”最有春風(fēng)得意，事業(yè)必成的信心。隨土而安，比依戀故土更有出息，充滿陽光。說起依戀故土，也難怪中國人多情。因?yàn)橹袊藥浊陙磉^著農(nóng)耕生活，那種植根于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)眷戀故土，思鄉(xiāng)懷歸的情蘊(yùn)個性濃郁。早在25前周代的《詩經(jīng)·小雅·采薇》的最后一章，就有“昔我往矣，楊柳依依”一句。這位長期參加征戰(zhàn)的老兵，解甲歸田回憶剛出征時，門前那婀娜擺拂的柳枝依依眷戀地像與他執(zhí)手牽衣不忍松手。透過柳條依依的物象成為惜別的意象，以至升華為對故土家園眷戀的意境，真切動人。唐人王之渙七絕“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”句，為楊柳叫屈，并不是它不知春，不發(fā)芽，只因?yàn)橛耖T關(guān)在春風(fēng)不度之處??！也側(cè)面反襯征人在邊塞的艱苦環(huán)境。感情是人類永恒的主題，用楊柳寫戀人惜別更具深意。南宋陸游重暮之年重游沈園，故地遺蹤勾引起對已死戀人唐