《三州輯略-藝文門》的文獻(xiàn)價值

《三州輯略·藝文門》的文獻(xiàn)價值摘要：《三州輯略?藝文門》收錄了許多新疆歷代碑銘、清代新疆官吏和流寓文人作品及和寧個人作品，這些作品是研究西域歷史文化的重要資料。本文主要討論《三州輯略?藝文門》所收碑銘和作品的史料價值和校勘價值。關(guān)鍵詞：《三州輯略》 新疆 詩文中圖分類號：I206文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-90822015）05-0039-01《三州輯略》成書于清朝嘉慶十二年（1807），由時任烏魯木齊都統(tǒng)和寧主持編撰而成，主要記載烏魯木齊都統(tǒng)轄區(qū)內(nèi)行政建置沿革、自然地理地貌、軍事體制與文化等。是書史料涉及面廣，可信度高，是研究清朝乾隆、嘉慶時期新疆政治、經(jīng)濟、文化的重要文獻(xiàn)，一直倍受學(xué)者們重視。《三州輯略?藝文門》（以下稱《藝文門》）計三卷，占是書內(nèi)容三分之一。和寧因“西域通自漢唐，而宋元明罕傳其跡”，“國朝辟新疆四十余年，恐有提槧?wèi)雁U，吟披嘯泳于其間而堙沒不傳者”，故而輯錄漢唐以來其能夠檢閱到的作品。和寧之目的是“爰博采以觀乎人文，亦足徵化成天下之盛云” [1]。這些作品是新疆文化寶庫的重要遺產(chǎn)，具有重要史料價值。一、《藝文門》輯錄的歷代碑銘碑銘是中國歷代中央政府治理西域的歷史見證。 《藝文門》收錄漢、唐碑銘三篇， 1.《漢張騫碑》；2.《漢裴岑碑》；3.《唐左屯衛(wèi)將軍姜行本勒石碑文》 （瓜州司法參軍河內(nèi)司馬太貞撰詞）。這些碑銘保存歷代中央政府經(jīng)營新疆的史實，具有重要史料價值。其次， 《藝文門》收錄清代碑銘十四篇，《巴里坤南山運道記》（丁芬撰文）；2.《戰(zhàn)功記》；3.《饋餉修路碣》；4.《鞏寧城廟宇碑記》（索諾木策凌撰文）；5.《博格達(dá)山天池碑記》；6.《靈山天池疏鑿水渠碑記》；7.《庫爾喀喇烏蘇城工落成碑記》；8.《迪化城關(guān)帝廟碑文》；9.《城隍廟碑文》；10.《藥王廟碑文》；11.《三官廟碑文》；12.《財神樓碑文》；13.《馬王廟碑文》；14.《創(chuàng)建山西會館碑文》。以上碑銘多為清朝烏魯木齊任職官吏纂寫，它們是研究當(dāng)時烏魯木齊都統(tǒng)轄境內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展?fàn)顩r的重要史料。二、《藝文門》收錄的清人作品清朝統(tǒng)一新疆后，許多滿漢官吏和謫戍人員來到新疆。其中某些官吏，利用在新疆任職、生活的機會，在熟悉邊政、留心經(jīng)濟的同時，著述立說。此外，清朝乾、嘉時期，新疆是清政府發(fā)遣安置重罪廢員的地區(qū)之一。發(fā)配新疆的謫戍之人中，有許多是富有才華的學(xué)者、詩人，如紀(jì)昀和祁?士。這些流寓者同樣利用在新疆生活的機會，不僅創(chuàng)作許多贊美祖國西北邊疆河山的邊塞詩，而且運用竹枝詞描寫邊疆民俗文化。這些詩詞或反映對西域山川民情的贊美，或詳盡描述新疆社會狀況和風(fēng)土人情。如《藝文門》中曹麟開的《塞上竹枝詞》三十首、《新疆紀(jì)事詩》十六首和《新疆八景詩》，洪亮吉的《昆侖山釋》、《西海釋》、《天山贊》、《瀚海贊》、《冰山贊》，楊應(yīng)琚的《火州靈山記》，鄂爾泰的《送查大家宰大將軍出嘉峪關(guān)》，常鈞的《題敦煌古寺》，伍米泰的《題烏魯木齊驛壁》等。無論官吏還是流寓者，作為客籍人士，他們在新疆創(chuàng)作的文學(xué)作品，隨本人帶回保存下來，但有些作品幾易其手，改變了原來的文學(xué)內(nèi)容?！端囄拈T》所收清乾、嘉時期流寓者和官吏作品，保留了作品原貌，具有?？眱r值。附《藝文門》所載詩文：1.曹麟開，《塞上竹枝詞》三十首、《新疆紀(jì)事詩》十六首、《新疆八景詩》；2.洪亮吉，《昆侖山釋》、《西海釋》、《天山贊》、《瀚海贊》、《冰山贊》、《凈海贊》、《天山歌》、《松樹塘?f松歌》等十九首；3.楊應(yīng)琚，《火州靈山記》；4.鄂爾泰，《送查大家宰大將軍出嘉峪關(guān)》，5.常鈞，《題敦煌古寺》；6.伍米泰，《題烏魯木齊驛壁》；7.歐陽?a，《天山賦并序》；8.明亮，《望祀博格達(dá)山長歌》；9.王芑孫，《西陬牧歌詞六十首》；10.紀(jì)昀，《烏魯木齊賦》、《姑妄聽之》、《如是我聞》；11.沈青崖，《南山松歌》；12.丁?保?《山市》；13.褚廷璋，《西域詩十二首》；14.李承恩，《題長流水壁》；15.顏檢，《丙寅除日》、《新正四月由永昌縣至水泉?_感懷》、《宿鹽池?_》、《由肅州至嘉峪關(guān)》等二十五首；16.成林，《與顏岱云同游紅山》、《復(fù)同赴智蛛山小集》；17.李?宣，《塞上曲》、《肅州二首》、《相逢行》、《宿安西州》等十八首。三、《藝文門》收錄的和寧詩文《藝文門》收錄和寧所作詩文主要有：《祈雨》、《甘州歌》、《戈壁道上》、《沙泉》、《哈密度歲簡胡息齋》、《風(fēng)戈壁吟》、《吐魯番》、《喀喇沙爾大玉》、《海都河冰橋》、《庫車》、《阿克蘇渾巴什河》、《葉爾羌》、《詠園中五雁》、《玉河采玉》、《辟勒山書事二十四韻》、《英吉沙爾》、《壺天園臥游閣》、《伊蘭烏瓦斯河》、《布魯特酋獻(xiàn)鷹馬卻之》、《圖舒克塔什河》、《喀浪圭》、《烏什城遠(yuǎn)眺》、《恩召還都恭紀(jì)七律》、《三堡口號》、《苦水驛守風(fēng)簡成誤庵侍郎》、《馳驛返宿苦水》、《聞城上海螺》、《博格達(dá)山》等。這些詩文或反映和寧官宦生涯，或反映新疆人文歷史，具有重要史料價值。1.和寧用詩歌其官宦生涯。和寧在嘉慶七年（ 1802）八月奉旨赴烏魯木齊效力贖罪，十一月賞藍(lán)領(lǐng)侍衛(wèi)充葉爾羌幫辦大臣[2]。入新途中作《甘州歌》、《戈壁道上》、《哈密度歲簡胡息齋》等。嘉慶十一年（ 1806）正月，奉詔回京師，調(diào)戶部右侍郎，鑲藍(lán)旗滿洲副都統(tǒng)，十月授和寧為烏魯木齊都統(tǒng)[3]。反映和寧這段經(jīng)歷的詩歌有《苦水驛守風(fēng)簡成誤庵侍郎》和《馳驛返宿苦水》。2.和寧詩歌中反映出作者同情關(guān)心少數(shù)民族的現(xiàn)實主義情懷。如《喀拉沙爾大玉》部分內(nèi)容：詔棄于闐玉，埋輪蔓草蕪，來從西旅道， ?褡?辣鲇紓?架鼓勞天馬，投淵欲海珠，何如此頑石，罷役萬民蘇。3.和寧用詩歌反映新疆人文歷史。和寧在詩歌中擅于考證、自注新疆風(fēng)俗民情和人文歷史，以《庫車》篇為例：萬里龜茲國，千層佛洞山，壁經(jīng)唐代古（有洞，觀音大士像，壁刻漢楷。輪回經(jīng)一部，唐人所為），城壘漢時殘（城東十里有土城一??，漢時屯兵處）。詩句中反映古龜茲國唐佛洞、經(jīng)文、漢代屯田遺跡。土甲榮奇木（回語奇木廣大也，故其大頭目名阿奇木伯克），田庚徙惰蘭（惰蘭回人別種，專為酋長養(yǎng)鷹鷂者，今徙居此。）”詩句中反映阿奇木伯克、惰蘭的專稱呼的來歷?！锻卖敺菲骸皯?zhàn)績侯姜說有唐，西州名改舊高昌，而今莫問童謠讖，日月常年照雪霜。”“童謠讖”指在《藝文門》輯錄的《高昌謠》 ，高昌即今之吐魯番，《新唐書?高昌國傳》云，先是其國童謠云“高昌兵馬如霜雪，漢家兵馬如日月， 日月照霜雪，回首自消滅?！保ǜ卟豸穑┪奶┦疾镀涑醭?，不能得。這首詩歌反映了和寧對歷史興衰的辯證觀點，“而今莫問童謠讖，日月常年照雪霜”，依據(jù)西域當(dāng)時的氣候條件，日月常年照雪霜是客觀存在的，高昌的滅亡不是因為“童謠讖語”造成的。和寧優(yōu)于文學(xué)詩賦，熟讀《易經(jīng)》 ，對中華文化，都有闡釋。注釋：[1]（清）和寧撰《三州輯略》卷七《藝文門上》 ，苗普生主編《中國西北文獻(xiàn)叢 ??》二編，線裝書局， 2006年，第頁?！肚鍖嶄?仁宗實錄》，中華書局，2008年，第305