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文檔簡介
隋唐法律制度——“禮法結(jié)合”的完成
隋唐法律制度——“禮法結(jié)合”的完成1
隋朝的興亡與法制成就(一)隋朝的建立與滅亡隋文帝楊堅(jiān)于公元581年篡奪北周政權(quán),統(tǒng)一中國北方,建立隋朝。公元589年滅南陳,結(jié)束自公元220年以來的分裂局面。在隋朝初期,有百業(yè)俱興的氣象。在法制建設(shè)方面,制定了著名的《開皇律》。但在文帝后期和隋煬帝時(shí)期,皇帝昏庸無道,國事日衰。
隋朝的興亡與法制成就2(二)《開皇律》的主要立法成就《開皇律》以《北齊律》為藍(lán)本,制定于隋文帝開皇三年。(1)篇章體例定型化
《開皇律》12篇的篇目,完全被唐律繼承。而且唐代主要法典亦是采500條條文的規(guī)模;(2)“十惡”罪的確立
將《北齊律》的“重罪十條”改為“十惡”,亦為唐律完全繼承;(3)特權(quán)法進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)一步完善“八議”、“官當(dāng)”等特權(quán)法制度;(4)五刑法定化
確立了以“死、流、徒、杖、笞”等五種刑罰為主體的刑罰體系,減輕量刑幅度,此亦為唐以后的各朝法典所承襲。
總之,《開皇律》的制定,標(biāo)志著中國古代立法技術(shù)走向成熟,為古代法制在整體上進(jìn)入鼎盛發(fā)展時(shí)期打下了堅(jiān)實(shí)的重要基礎(chǔ)。(二)《開皇律》的主要立法成就《開皇律》以《北齊律》為藍(lán)本,3隋唐朝法律制度課件4一、唐律產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件
——社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展
(一)唐朝的建立
公元618年,在激烈兼并戰(zhàn)爭中取得勝利的李淵、李世民父子建立唐朝,定都長安。李淵是為唐高祖。李世民發(fā)動(dòng)“玄武門”政變,奪取政權(quán),是為唐太宗。經(jīng)過高宗、武則天等數(shù)代,到唐玄宗李隆基即位時(shí),唐朝達(dá)到發(fā)展的鼎盛時(shí)期。但隨后發(fā)生的“安史之亂”,則成為中國古代社會(huì)由鼎盛到衰落的分水嶺。唐王朝再傳十余代,終于在公元907年被后梁武帝朱溫取代。一、唐律產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件
——社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展5武則天唐高祖太宗昭陵武則天唐高祖太宗昭陵6(二)唐律產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件政治領(lǐng)域:經(jīng)過兩千余年的政治積累,中國古代的政治體制基本上趨于成熟。例如,在中央政治運(yùn)作體系方面,形成成熟的“三省六部”制:
皇帝
中書省
門下省
尚書?。▓?zhí)行)
(擬旨)(封駁)
吏部戶部禮部兵部刑部工部(二)唐律產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件7選拔人才的科舉制度在隋唐有了很大的發(fā)展。
中國古代人才選拔機(jī)制的發(fā)展:西周時(shí)期:任人唯親、世卿世祿;春秋戰(zhàn)國:養(yǎng)士、軍功秦漢時(shí)期:察舉、舉薦(方正、孝廉)魏晉時(shí)代:九品中正制
隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考試正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試??疲憾ㄆ诳荚?,有秀才科、進(jìn)士科、明經(jīng)科、明法科、明算科、道舉科等;
選拔人才的科舉制度在隋唐有了很大的發(fā)展。隋文帝隋煬帝唐太宗武8解元省元狀元鄉(xiāng)試(解試)地方省試(會(huì)試)中央部門殿試皇帝解元會(huì)元狀元科舉考試流程圖秀才舉人進(jìn)士解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外。
解元省元狀元鄉(xiāng)試(解試)地方省試(會(huì)試)中央部門殿試皇帝解元9科舉考生看榜圖科舉考生看榜圖10
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:經(jīng)濟(jì)繁榮均田制租庸調(diào)制度思想文化領(lǐng)域:儒道佛進(jìn)一步融合詩辭歌賦、音樂舞蹈、書法對外影響:天朝大國,盛唐風(fēng)韻。
統(tǒng)治階層:政治上比較成熟。以李世民為代表的唐初統(tǒng)治集團(tuán)、文臣武將均富于政治經(jīng)驗(yàn)?!拜d舟覆舟”、“兼聽則明,偏聽則暗”。
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:經(jīng)濟(jì)繁榮均田制租庸調(diào)制度11唐朝前期形勢圖唐朝前期形勢圖12唐朝中期形勢圖唐朝中期形勢圖13《步輦圖》閻立本《步輦圖》閻立本14二、唐朝主要立法成就(一)唐初的立法指導(dǎo)思想1、禮法并用的治國思想
“德禮為政教之本,刑罰為政教之用,猶如昏曉陽秋相須而成者也”。2、重視法律的作用
“禁暴懲奸,弘風(fēng)闡化,安民立政,莫此為先”3、慎重行刑的思想后人評說唐律是“一準(zhǔn)乎禮”!二、唐朝主要立法成就15唐太宗覽圖禁杖唐太宗覽圖禁杖16唐太宗縱囚歸獄唐太宗縱囚歸獄17(二)唐朝第一部法典——《武德律》
《武德律》是唐高祖李淵于武德四年頒行的唐朝第一部正式法典,共12篇,500條。李淵在當(dāng)皇帝之前、與各路反王爭奪天下之際,曾仿效劉邦“約法三章”,公布“約法十二條”,這算是唐朝法制的開端。立國以后,又于武德二年制定53條“新格”。因各方面條件的限制,《武德律》的制定,只不過是將《開皇律》簡單的翻版,略加改造而已。(二)唐朝第一部法典——《武德律》18(三)《貞觀律》的制定
唐太宗李世民即位以后,于貞觀元年即開始著手在《武德律》基礎(chǔ)上修訂法典。此項(xiàng)工作由唐初名臣房玄齡、長孫無忌等人主持,花費(fèi)十余年時(shí)間于貞觀11年完成,是為《貞觀律》。這部法典亦為12篇,500條。此次對《武德律》進(jìn)行了大幅度的改造,基本上確立了世代相延的唐律的主要內(nèi)容和風(fēng)格。太宗以后對律典的修訂,改動(dòng)之處有限。(三)《貞觀律》的制定19
(四)《永徽律疏》的制定
永徽二年,高宗召集官員對《貞觀律》進(jìn)行小幅度的修正,主要是更改一些地名、名詞及避諱用語,是為《永徽律》。后又考慮到“國家律學(xué)未有定疏。每年所舉明法,遂無憑準(zhǔn)?!庇谑恰皬V招天下解律人”,對《永徽律》進(jìn)行逐條、逐句的注解,于永徽四年作成“律疏”,合稱為《永徽律疏》。《永徽律疏》共有12篇,502條。在元朝以后,《永徽律疏》被稱為《唐律疏議》?!短坡墒枳h》是中國現(xiàn)今完整保存下來的法典中最早的一部,也是中華法系的代表性法典。(四)《永徽律疏》的制定20
(五)《唐六典》的制定唐玄宗時(shí)期的《唐六典》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的官職典籍。其共30卷,以“理、政、禮、教、刑、事”六目為體系分述中央國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置、職掌、辦事規(guī)程等內(nèi)容,(六)關(guān)于《大中刑律統(tǒng)類》
唐玄宗時(shí),曾編纂《格式律令事類》,對律、令、格、式分門別類?!洞笾行搪山y(tǒng)類》是晚唐宣宗時(shí)期頒布的這種新形式的法典,將處理同一類事務(wù)的律、令、格、式等進(jìn)行綜合匯編,稱為“刑律統(tǒng)類”。
(五)《唐六典》的制定21
三、唐朝的法律形式1、唐朝主要的法律形式
1)律:《唐六典·刑部》:“律以正刑定罪”。2)令:《唐六典·刑部》:“令以設(shè)范立制”。3)格:《唐六典·刑部》:“格以禁違正邪”。4)式:國家機(jī)關(guān)的辦事細(xì)則和公文程式。2、唐朝律令格式間的相互關(guān)系1)律、與令、格、式有明確的分工和區(qū)別,律從消極方面規(guī)范懲治犯罪,令、格和式從積極層面規(guī)范人們的行為;2)違反了令、格和式要依律科刑。三、唐朝的法律形式22四、《唐律疏議》的主要內(nèi)容
《唐律疏議》(《永徽律疏》)共12篇,502條。具體篇目是:名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。
“名例律”,共57條,是《唐律疏議》的首篇,也是全律的總則,規(guī)定了貫穿全部律條的一些基本精神、通用的原則和術(shù)語等。四、《唐律疏議》的主要內(nèi)容23“名例律”具體可分為以下幾個(gè)方面:
1、五刑:共二十等笞刑五等,10-50下,每10下為一等;杖刑五等,60-100下,每10下為一等;徒刑五等,1年-3年,每半年為一等;流刑三等,2000里-3000里,每500里為一等;(流刑除流放里程外,至配所居作一年,加役流為三千里居作三年)死刑二等,絞、斬兩等。五刑除由于“十惡”受刑以外,均可以銅來贖。關(guān)于加刑與減刑的規(guī)定:(1)死刑與流刑在減刑中一律作為一個(gè)刑等對待(2)加刑不止死“名例律”具體可分為以下幾個(gè)方面:242、“十惡”制度在《唐律疏議》“名例律”中,緊隨“五刑”之后的是“十惡”。該條“疏議”云:“五刑之中,十惡尤切。虧損名教,毀裂冠冕。特標(biāo)篇首,以為明誡”?!笆異骸敝刈锞唧w指:
謀反:謂謀危社稷,實(shí)指謀害皇帝;謀大逆:謂謀毀宗廟、山陵、宮闕;
謀叛:謂背國從偽;
惡逆:謂毆打及謀殺祖父母、父母,殺伯叔父母、兄、夫、夫之祖父母等;三謀一惡:最嚴(yán)厲的刑罰;決不待時(shí)2、“十惡”制度25
不道:謂殺一家非死罪三人、支解人及造蓄蠱毒、厭魅;大不敬:盜大祀神御物、乘輿服御物,盜及偽造御寶,和合御藥誤不如本方;造御膳誤犯食禁;御幸舟船誤不牢固,指斥乘輿,情理切害,對捍制使而無人臣之禮;
不孝:謂告言、詛詈祖父母、父母;祖父母、父母在而別籍異財(cái)及供養(yǎng)有缺;居父母喪身自嫁娶及作樂、釋服從吉;聞祖父母、父母喪匿不舉哀;詐稱祖父母父母喪。
不道:謂殺一家非死罪三人、支解人及造蓄蠱毒、厭魅;26
不睦:謀殺及賣緦麻以上親屬,毆夫等;
不義:謂殺本管上司、受業(yè)師及聞夫喪匿不舉哀等;
內(nèi)亂:謂奸小功以上親,父祖妾及與和者。按照唐律的規(guī)定,凡犯“十惡”者,不僅處刑極重,而且有一系列特殊的規(guī)定,如:
犯此十者,“常赦所不原”;不適用“八議”等特權(quán)制度;
不睦:謀殺及賣緦麻以上親屬,毆夫等;27
3、特權(quán)制度(1)八議親、故、賢、能、功、貴、勤、賓
特權(quán):①犯死罪,皆條其所坐及應(yīng)議之狀,都堂集議,議定奏裁;議者,原情議罪,稱定刑之律而不正決之。②流罪以下,減一等。③其犯十惡者,不用此律。
(2)上請皇太子妃大功以上親、律該八議期親以上親屬及孫、官爵五品以上者,犯死罪者可上請;流罪以下減一等。
3、特權(quán)制度28(3)減七品以上官及官爵得請者之祖父母、父母、兄弟姊妹、妻、子孫,犯流罪以下,各例減一等。(4)贖
諸應(yīng)議、請、減及九品以上官,以及官品得減者及官爵得請者之祖父母、父母、兄弟姊妹、妻、子孫,犯流罪以下;準(zhǔn)贖。(5)官當(dāng)
五品以上官,私罪一官可當(dāng)徒刑二年,公罪則可當(dāng)三年;五品以下者,私罪可當(dāng)徒一年,公罪當(dāng)徒二年。(6)免官免官和免所居官清人薛允升評價(jià):唐律“優(yōu)禮臣下,無微不至”。(3)減29
4、刑法適用原則
(1)“公罪”與“私罪”唐律中對官員犯罪,有“公罪”與“私罪”的區(qū)別?!肮铩迸c“私罪”除在量刑上采不同標(biāo)準(zhǔn)外,在適用“官當(dāng)”等減免制度上也有差別。(2)同居相為隱(親屬相容隱)按照唐律的規(guī)定,凡同財(cái)共居的親屬,以及大功以上親屬、外祖父母、外孫、夫之兄弟及兄弟妻等,有罪可相互包庇、隱瞞,部曲、奴婢亦可為家長隱瞞。小功以下親屬間的容隱,也可減凡人三等。謀反、謀大逆、謀叛之案不用此律。4、刑法適用原則30(3)老幼犯罪減免刑罰
具體標(biāo)準(zhǔn)是:
①年70以上、15以下及廢疾,犯流罪以下可收贖;
②年80以上、10歲以下及篤疾,殺人應(yīng)死者上請,盜及傷人者收贖,余皆勿論;
③年90以上、7歲以下,雖有死罪不處刑。(4)自首減免刑罰
“諸犯罪未發(fā)而自首者,原其罪”“未發(fā)”包括“全未發(fā)”和“尚未發(fā)”。所謂“全未發(fā)”是指官司或他人皆無絲毫覺察;“尚未發(fā)”是指官司雖經(jīng)按問但尚未舉,他人雖欲言告而尚未言告;(3)老幼犯罪減免刑罰31
遣人代首,及律該容隱者代首(為首),亦罪人自首之法;取人財(cái)物而于財(cái)主首露者,與經(jīng)官司自首同。輕罪雖發(fā),因首重罪者,免其重罪。其于人損傷、于物不可賠償、事發(fā)逃亡、越渡津關(guān)、私習(xí)天文等,不在自首之列。(5)類推原則(比附原則)
“諸斷罪而無正條,其應(yīng)出罪者,舉重以明輕;其應(yīng)入罪者,舉輕以明重”
出罪:減輕刑罰的傾向入罪:加重處罰的傾向遣人代首,及律該容隱者代首(為首),亦罪人自首之法32(6)并合論罰,重罪吸收輕罪例外,六臟罪(強(qiáng)盜、竊盜、受財(cái)枉法、受財(cái)不枉法、受所監(jiān)臨、坐贓)中,“累科、倍論”(7)化外人犯罪
“諸化外人犯罪,其同類自相犯者,各依本俗法;異類自相犯者,依法律論”(8)“本條別有制,與例不同者依本條
(9)通用術(shù)語
稱“子”者,男女同;稱“孫”者,曾、玄同;稱“年”者,360日;稱“眾”者,三人以上。(6)并合論罰,重罪吸收輕罪33五、唐律的基本精神
(一)維護(hù)王權(quán)
“嚴(yán)別君臣”是唐律的中心。死罪約230余條,近20%的條款涉及宮廷事務(wù)?!笆異骸敝爸\反”、“謀大逆”、“謀叛”及“大不敬”,均是以維護(hù)絕對皇權(quán)為目的。這些條款處刑是全律中最重的。(二)維護(hù)特權(quán)
“尊尊之中,寓貴貴之義”貴賤之別良賤之分
五、唐律的基本精神34(三)維護(hù)宗法倫理
(1)特殊罪名(如惡逆、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂)(2)親屬相殺傷(3)親屬相奸與親屬相盜(四)嚴(yán)于吏治
官吏選拔、任用、考績、懲處等皆有明確的規(guī)則。官吏的選拔標(biāo)準(zhǔn):身、言、書、判?!傲E”:強(qiáng)盜贓、竊盜贓、枉法贓、不枉法贓、受所監(jiān)臨贓、坐贓。其中三贓是專門針對官員犯罪的。不得娶監(jiān)臨女為妻(三)維護(hù)宗法倫理35六、唐律的特點(diǎn)及歷史地位
(一)唐律的基本特點(diǎn)
唐律作為中國古代文明全盛時(shí)期的基本法典,其最突出之處在于它的完備性和代表性。主要表現(xiàn)在:1、從法典編撰形式上看,唐律采用“律疏結(jié)合”的形式,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的立法水平。2、從具體內(nèi)容上看,唐律的編撰,已經(jīng)完成了從漢魏晉以來一直持續(xù)的“禮法結(jié)合”的過程,法律價(jià)值判斷“一準(zhǔn)乎禮,以禮為出入”。3、從量刑輕重上看,唐律“寬簡適中,得古今之平”。六、唐律的特點(diǎn)及歷史地位36(二)唐律的歷史地位
1、唐律是一部對夏商以來數(shù)千年傳統(tǒng)法律文化進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的法典,中國法律傳統(tǒng)的許多精華,包括制度的和思想的要素,在唐律中均有體現(xiàn)。2、唐律是一部對后世封建法律文化產(chǎn)生了深刻影響的法典。在宋、元、明、清時(shí)期,其法制的總體框架、特別是法律的基本精神,都沒有超出唐律的范圍。3、唐律是一部曾經(jīng)產(chǎn)生過重大世界性影響的法典,是中國法系的代表性法典。日本(《大寶律令》、《養(yǎng)老律令》)、朝鮮(《高麗律》)、越南等國,這些國家在不同程度上吸取唐律的內(nèi)容,并以其為基礎(chǔ),制定本國的法律。如:日本700年《大寶律》中的“八虐”(不睦、內(nèi)亂)、“八議”除議“勤、賓”,為“六議”。(二)唐律的歷史地位37七、民事法律
1、身分良賤之分,存在廣泛身份差異2、所有權(quán)土地:永業(yè)田、口分田、賜田宿藏物、闌遺物、漂流物、添附物、孳息物的所有權(quán)歸屬。3、契約買賣契約借貸契約“出舉”與“負(fù)債”4、婚姻、家庭與繼承■離婚制度和離義絕■家長成員共同犯罪,一般由家長獨(dú)立承擔(dān)刑事責(zé)任。宗祧繼承與財(cái)產(chǎn)繼承七、民事法律
1、身分良賤之分,存在廣泛身份差異38八、唐朝主要司法制度(一)中央司法機(jī)關(guān)(1)大理寺:最高審判機(jī)關(guān)。負(fù)責(zé)審理中央百官犯罪及京師徒刑以上案件。徒、流案件送刑部復(fù)核,死刑報(bào)請皇帝勾決。(2)刑部:司法行政機(jī)關(guān),六部之一,但也參與重大案件的審理。復(fù)核地方徒刑以上案件及大理寺判決的徒、流案件。(3)御史臺(tái):最高監(jiān)察機(jī)關(guān)。負(fù)責(zé)糾彈文武百官,并對各機(jī)關(guān)特別是刑部、大理寺等司法機(jī)關(guān)進(jìn)行監(jiān)督。也參與重大案件的會(huì)審。八、唐朝主要司法制度39
“三司會(huì)審”制度:對于全國性的重大、疑難案件,由大理寺卿、刑部尚書和御史臺(tái)御史共同審理,稱為“三司會(huì)審”。對于地方重大疑難案件不能解至中央的,則派“三司使”即大理寺、刑部、御史臺(tái)等部門官員前往審理,稱為“小三司”。(二)主要訴訟審判制度1、訴訟的提起:告訴、告發(fā)、舉劾“辭碟”即訴狀2、審判制度(1)“基層初審,節(jié)級(jí)判決”(2)“務(wù)限法”:3月30—10月1日不得受理田宅、婚姻等類訴訟。
“三司會(huì)審”制度:對于全國性的重大、疑40
3、審理:(1)須在本狀內(nèi)鞫問,若于狀外另求他罪,以故入人罪論;斷罪須引律令格式正文。(2)首次規(guī)定審判官的回避,《唐六典》稱“換推”。4、判決執(zhí)行“秋冬行刑”:惡逆以上及奴殺主者決不待時(shí);孕婦須在產(chǎn)后百日乃可行刑;5、死刑復(fù)核地方“三復(fù)奏”與京師“五復(fù)奏”
3、審理:41習(xí)題:1.試述《開皇律》在體例上和內(nèi)容上的特點(diǎn)。2.論述唐初的法律指導(dǎo)思想。3.試述唐朝主要的法律形式及其相互關(guān)系。4.簡述唐朝的立法概況。5.試論唐律的“禮法結(jié)合”。6.試述從奴隸制五刑到封建制五刑的發(fā)展過程。7.簡述唐律中關(guān)于“五刑”、“十惡”、“六贓”的規(guī)定。習(xí)題:428.何為“同居相為隱”?9.簡述唐律中關(guān)于貴族官吏特權(quán)的規(guī)定。10.唐代是如何處理贓罪的?11.何為"出入人罪"?12.簡述唐律中關(guān)于化外人犯罪的處理原則。13.簡述唐律中的比附原則。14.簡述唐朝的中央司法機(jī)關(guān)及其職能。15.試論中國古代法律儒家化的過程。16.唐律的特點(diǎn)與影響。
8.何為“同居相為隱”?43
天王送子圖吳道子天王送子圖吳道子44隋唐朝法律制度課件45隋唐朝法律制度課件46
隋唐法律制度——“禮法結(jié)合”的完成
隋唐法律制度——“禮法結(jié)合”的完成47
隋朝的興亡與法制成就(一)隋朝的建立與滅亡隋文帝楊堅(jiān)于公元581年篡奪北周政權(quán),統(tǒng)一中國北方,建立隋朝。公元589年滅南陳,結(jié)束自公元220年以來的分裂局面。在隋朝初期,有百業(yè)俱興的氣象。在法制建設(shè)方面,制定了著名的《開皇律》。但在文帝后期和隋煬帝時(shí)期,皇帝昏庸無道,國事日衰。
隋朝的興亡與法制成就48(二)《開皇律》的主要立法成就《開皇律》以《北齊律》為藍(lán)本,制定于隋文帝開皇三年。(1)篇章體例定型化
《開皇律》12篇的篇目,完全被唐律繼承。而且唐代主要法典亦是采500條條文的規(guī)模;(2)“十惡”罪的確立
將《北齊律》的“重罪十條”改為“十惡”,亦為唐律完全繼承;(3)特權(quán)法進(jìn)一步發(fā)展進(jìn)一步完善“八議”、“官當(dāng)”等特權(quán)法制度;(4)五刑法定化
確立了以“死、流、徒、杖、笞”等五種刑罰為主體的刑罰體系,減輕量刑幅度,此亦為唐以后的各朝法典所承襲。
總之,《開皇律》的制定,標(biāo)志著中國古代立法技術(shù)走向成熟,為古代法制在整體上進(jìn)入鼎盛發(fā)展時(shí)期打下了堅(jiān)實(shí)的重要基礎(chǔ)。(二)《開皇律》的主要立法成就《開皇律》以《北齊律》為藍(lán)本,49隋唐朝法律制度課件50一、唐律產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件
——社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展
(一)唐朝的建立
公元618年,在激烈兼并戰(zhàn)爭中取得勝利的李淵、李世民父子建立唐朝,定都長安。李淵是為唐高祖。李世民發(fā)動(dòng)“玄武門”政變,奪取政權(quán),是為唐太宗。經(jīng)過高宗、武則天等數(shù)代,到唐玄宗李隆基即位時(shí),唐朝達(dá)到發(fā)展的鼎盛時(shí)期。但隨后發(fā)生的“安史之亂”,則成為中國古代社會(huì)由鼎盛到衰落的分水嶺。唐王朝再傳十余代,終于在公元907年被后梁武帝朱溫取代。一、唐律產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件
——社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展51武則天唐高祖太宗昭陵武則天唐高祖太宗昭陵52(二)唐律產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件政治領(lǐng)域:經(jīng)過兩千余年的政治積累,中國古代的政治體制基本上趨于成熟。例如,在中央政治運(yùn)作體系方面,形成成熟的“三省六部”制:
皇帝
中書省
門下省
尚書省(執(zhí)行)
(擬旨)(封駁)
吏部戶部禮部兵部刑部工部(二)唐律產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件53選拔人才的科舉制度在隋唐有了很大的發(fā)展。
中國古代人才選拔機(jī)制的發(fā)展:西周時(shí)期:任人唯親、世卿世祿;春秋戰(zhàn)國:養(yǎng)士、軍功秦漢時(shí)期:察舉、舉薦(方正、孝廉)魏晉時(shí)代:九品中正制
隋文帝隋煬帝唐太宗武則天唐玄宗開始分科考試正式設(shè)置進(jìn)士科擴(kuò)充國學(xué)的規(guī)模殿試/武舉的開始多次親自面試??疲憾ㄆ诳荚?,有秀才科、進(jìn)士科、明經(jīng)科、明法科、明算科、道舉科等;
選拔人才的科舉制度在隋唐有了很大的發(fā)展。隋文帝隋煬帝唐太宗武54解元省元狀元鄉(xiāng)試(解試)地方省試(會(huì)試)中央部門殿試皇帝解元會(huì)元狀元科舉考試流程圖秀才舉人進(jìn)士解名盡處是孫山,賢郎更在孫山外。
解元省元狀元鄉(xiāng)試(解試)地方省試(會(huì)試)中央部門殿試皇帝解元55科舉考生看榜圖科舉考生看榜圖56
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:經(jīng)濟(jì)繁榮均田制租庸調(diào)制度思想文化領(lǐng)域:儒道佛進(jìn)一步融合詩辭歌賦、音樂舞蹈、書法對外影響:天朝大國,盛唐風(fēng)韻。
統(tǒng)治階層:政治上比較成熟。以李世民為代表的唐初統(tǒng)治集團(tuán)、文臣武將均富于政治經(jīng)驗(yàn)?!拜d舟覆舟”、“兼聽則明,偏聽則暗”。
經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域:經(jīng)濟(jì)繁榮均田制租庸調(diào)制度57唐朝前期形勢圖唐朝前期形勢圖58唐朝中期形勢圖唐朝中期形勢圖59《步輦圖》閻立本《步輦圖》閻立本60二、唐朝主要立法成就(一)唐初的立法指導(dǎo)思想1、禮法并用的治國思想
“德禮為政教之本,刑罰為政教之用,猶如昏曉陽秋相須而成者也”。2、重視法律的作用
“禁暴懲奸,弘風(fēng)闡化,安民立政,莫此為先”3、慎重行刑的思想后人評說唐律是“一準(zhǔn)乎禮”!二、唐朝主要立法成就61唐太宗覽圖禁杖唐太宗覽圖禁杖62唐太宗縱囚歸獄唐太宗縱囚歸獄63(二)唐朝第一部法典——《武德律》
《武德律》是唐高祖李淵于武德四年頒行的唐朝第一部正式法典,共12篇,500條。李淵在當(dāng)皇帝之前、與各路反王爭奪天下之際,曾仿效劉邦“約法三章”,公布“約法十二條”,這算是唐朝法制的開端。立國以后,又于武德二年制定53條“新格”。因各方面條件的限制,《武德律》的制定,只不過是將《開皇律》簡單的翻版,略加改造而已。(二)唐朝第一部法典——《武德律》64(三)《貞觀律》的制定
唐太宗李世民即位以后,于貞觀元年即開始著手在《武德律》基礎(chǔ)上修訂法典。此項(xiàng)工作由唐初名臣房玄齡、長孫無忌等人主持,花費(fèi)十余年時(shí)間于貞觀11年完成,是為《貞觀律》。這部法典亦為12篇,500條。此次對《武德律》進(jìn)行了大幅度的改造,基本上確立了世代相延的唐律的主要內(nèi)容和風(fēng)格。太宗以后對律典的修訂,改動(dòng)之處有限。(三)《貞觀律》的制定65
(四)《永徽律疏》的制定
永徽二年,高宗召集官員對《貞觀律》進(jìn)行小幅度的修正,主要是更改一些地名、名詞及避諱用語,是為《永徽律》。后又考慮到“國家律學(xué)未有定疏。每年所舉明法,遂無憑準(zhǔn)?!庇谑恰皬V招天下解律人”,對《永徽律》進(jìn)行逐條、逐句的注解,于永徽四年作成“律疏”,合稱為《永徽律疏》?!队阑章墒琛饭灿?2篇,502條。在元朝以后,《永徽律疏》被稱為《唐律疏議》?!短坡墒枳h》是中國現(xiàn)今完整保存下來的法典中最早的一部,也是中華法系的代表性法典。(四)《永徽律疏》的制定66
(五)《唐六典》的制定唐玄宗時(shí)期的《唐六典》是中國歷史上第一部比較系統(tǒng)的官職典籍。其共30卷,以“理、政、禮、教、刑、事”六目為體系分述中央國家機(jī)構(gòu)的設(shè)置、職掌、辦事規(guī)程等內(nèi)容,(六)關(guān)于《大中刑律統(tǒng)類》
唐玄宗時(shí),曾編纂《格式律令事類》,對律、令、格、式分門別類?!洞笾行搪山y(tǒng)類》是晚唐宣宗時(shí)期頒布的這種新形式的法典,將處理同一類事務(wù)的律、令、格、式等進(jìn)行綜合匯編,稱為“刑律統(tǒng)類”。
(五)《唐六典》的制定67
三、唐朝的法律形式1、唐朝主要的法律形式
1)律:《唐六典·刑部》:“律以正刑定罪”。2)令:《唐六典·刑部》:“令以設(shè)范立制”。3)格:《唐六典·刑部》:“格以禁違正邪”。4)式:國家機(jī)關(guān)的辦事細(xì)則和公文程式。2、唐朝律令格式間的相互關(guān)系1)律、與令、格、式有明確的分工和區(qū)別,律從消極方面規(guī)范懲治犯罪,令、格和式從積極層面規(guī)范人們的行為;2)違反了令、格和式要依律科刑。三、唐朝的法律形式68四、《唐律疏議》的主要內(nèi)容
《唐律疏議》(《永徽律疏》)共12篇,502條。具體篇目是:名例、衛(wèi)禁、職制、戶婚、廄庫、擅興、賊盜、斗訟、詐偽、雜律、捕亡、斷獄。
“名例律”,共57條,是《唐律疏議》的首篇,也是全律的總則,規(guī)定了貫穿全部律條的一些基本精神、通用的原則和術(shù)語等。四、《唐律疏議》的主要內(nèi)容69“名例律”具體可分為以下幾個(gè)方面:
1、五刑:共二十等笞刑五等,10-50下,每10下為一等;杖刑五等,60-100下,每10下為一等;徒刑五等,1年-3年,每半年為一等;流刑三等,2000里-3000里,每500里為一等;(流刑除流放里程外,至配所居作一年,加役流為三千里居作三年)死刑二等,絞、斬兩等。五刑除由于“十惡”受刑以外,均可以銅來贖。關(guān)于加刑與減刑的規(guī)定:(1)死刑與流刑在減刑中一律作為一個(gè)刑等對待(2)加刑不止死“名例律”具體可分為以下幾個(gè)方面:702、“十惡”制度在《唐律疏議》“名例律”中,緊隨“五刑”之后的是“十惡”。該條“疏議”云:“五刑之中,十惡尤切。虧損名教,毀裂冠冕。特標(biāo)篇首,以為明誡”?!笆異骸敝刈锞唧w指:
謀反:謂謀危社稷,實(shí)指謀害皇帝;謀大逆:謂謀毀宗廟、山陵、宮闕;
謀叛:謂背國從偽;
惡逆:謂毆打及謀殺祖父母、父母,殺伯叔父母、兄、夫、夫之祖父母等;三謀一惡:最嚴(yán)厲的刑罰;決不待時(shí)2、“十惡”制度71
不道:謂殺一家非死罪三人、支解人及造蓄蠱毒、厭魅;大不敬:盜大祀神御物、乘輿服御物,盜及偽造御寶,和合御藥誤不如本方;造御膳誤犯食禁;御幸舟船誤不牢固,指斥乘輿,情理切害,對捍制使而無人臣之禮;
不孝:謂告言、詛詈祖父母、父母;祖父母、父母在而別籍異財(cái)及供養(yǎng)有缺;居父母喪身自嫁娶及作樂、釋服從吉;聞祖父母、父母喪匿不舉哀;詐稱祖父母父母喪。
不道:謂殺一家非死罪三人、支解人及造蓄蠱毒、厭魅;72
不睦:謀殺及賣緦麻以上親屬,毆夫等;
不義:謂殺本管上司、受業(yè)師及聞夫喪匿不舉哀等;
內(nèi)亂:謂奸小功以上親,父祖妾及與和者。按照唐律的規(guī)定,凡犯“十惡”者,不僅處刑極重,而且有一系列特殊的規(guī)定,如:
犯此十者,“常赦所不原”;不適用“八議”等特權(quán)制度;
不睦:謀殺及賣緦麻以上親屬,毆夫等;73
3、特權(quán)制度(1)八議親、故、賢、能、功、貴、勤、賓
特權(quán):①犯死罪,皆條其所坐及應(yīng)議之狀,都堂集議,議定奏裁;議者,原情議罪,稱定刑之律而不正決之。②流罪以下,減一等。③其犯十惡者,不用此律。
(2)上請皇太子妃大功以上親、律該八議期親以上親屬及孫、官爵五品以上者,犯死罪者可上請;流罪以下減一等。
3、特權(quán)制度74(3)減七品以上官及官爵得請者之祖父母、父母、兄弟姊妹、妻、子孫,犯流罪以下,各例減一等。(4)贖
諸應(yīng)議、請、減及九品以上官,以及官品得減者及官爵得請者之祖父母、父母、兄弟姊妹、妻、子孫,犯流罪以下;準(zhǔn)贖。(5)官當(dāng)
五品以上官,私罪一官可當(dāng)徒刑二年,公罪則可當(dāng)三年;五品以下者,私罪可當(dāng)徒一年,公罪當(dāng)徒二年。(6)免官免官和免所居官清人薛允升評價(jià):唐律“優(yōu)禮臣下,無微不至”。(3)減75
4、刑法適用原則
(1)“公罪”與“私罪”唐律中對官員犯罪,有“公罪”與“私罪”的區(qū)別?!肮铩迸c“私罪”除在量刑上采不同標(biāo)準(zhǔn)外,在適用“官當(dāng)”等減免制度上也有差別。(2)同居相為隱(親屬相容隱)按照唐律的規(guī)定,凡同財(cái)共居的親屬,以及大功以上親屬、外祖父母、外孫、夫之兄弟及兄弟妻等,有罪可相互包庇、隱瞞,部曲、奴婢亦可為家長隱瞞。小功以下親屬間的容隱,也可減凡人三等。謀反、謀大逆、謀叛之案不用此律。4、刑法適用原則76(3)老幼犯罪減免刑罰
具體標(biāo)準(zhǔn)是:
①年70以上、15以下及廢疾,犯流罪以下可收贖;
②年80以上、10歲以下及篤疾,殺人應(yīng)死者上請,盜及傷人者收贖,余皆勿論;
③年90以上、7歲以下,雖有死罪不處刑。(4)自首減免刑罰
“諸犯罪未發(fā)而自首者,原其罪”“未發(fā)”包括“全未發(fā)”和“尚未發(fā)”。所謂“全未發(fā)”是指官司或他人皆無絲毫覺察;“尚未發(fā)”是指官司雖經(jīng)按問但尚未舉,他人雖欲言告而尚未言告;(3)老幼犯罪減免刑罰77
遣人代首,及律該容隱者代首(為首),亦罪人自首之法;取人財(cái)物而于財(cái)主首露者,與經(jīng)官司自首同。輕罪雖發(fā),因首重罪者,免其重罪。其于人損傷、于物不可賠償、事發(fā)逃亡、越渡津關(guān)、私習(xí)天文等,不在自首之列。(5)類推原則(比附原則)
“諸斷罪而無正條,其應(yīng)出罪者,舉重以明輕;其應(yīng)入罪者,舉輕以明重”
出罪:減輕刑罰的傾向入罪:加重處罰的傾向遣人代首,及律該容隱者代首(為首),亦罪人自首之法78(6)并合論罰,重罪吸收輕罪例外,六臟罪(強(qiáng)盜、竊盜、受財(cái)枉法、受財(cái)不枉法、受所監(jiān)臨、坐贓)中,“累科、倍論”(7)化外人犯罪
“諸化外人犯罪,其同類自相犯者,各依本俗法;異類自相犯者,依法律論”(8)“本條別有制,與例不同者依本條
(9)通用術(shù)語
稱“子”者,男女同;稱“孫”者,曾、玄同;稱“年”者,360日;稱“眾”者,三人以上。(6)并合論罰,重罪吸收輕罪79五、唐律的基本精神
(一)維護(hù)王權(quán)
“嚴(yán)別君臣”是唐律的中心。死罪約230余條,近20%的條款涉及宮廷事務(wù)?!笆異骸敝爸\反”、“謀大逆”、“謀叛”及“大不敬”,均是以維護(hù)絕對皇權(quán)為目的。這些條款處刑是全律中最重的。(二)維護(hù)特權(quán)
“尊尊之中,寓貴貴之義”貴賤之別良賤之分
五、唐律的基本精神80(三)維護(hù)宗法倫理
(1)特殊罪名(如惡逆、不孝、不睦、不義、內(nèi)亂)(2)親屬相殺傷(3)親屬相奸與親屬相盜(四)嚴(yán)于吏治
官吏選拔、任用、考績、懲處等皆有明確的規(guī)則。官吏的選拔標(biāo)準(zhǔn):身、言、書、判?!傲E”:強(qiáng)盜贓、竊盜贓、枉法贓、不枉法贓、受所監(jiān)臨贓、坐贓。其中三贓是專門針對官員犯罪的。不得娶監(jiān)臨女為妻(三)維護(hù)宗法倫理81六、唐律的特點(diǎn)及歷史地位
(一)唐律的基本特點(diǎn)
唐律作為中國古代文明全盛時(shí)期的基本法典,其最突出之處在于它的完備性和代表性。主要表現(xiàn)在:1、從法典編撰形式上看,唐律采用“律疏結(jié)合”的形式,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的立法水平。2、從具體內(nèi)容上看,唐律的編撰,已經(jīng)完成了從漢魏晉以來一直持續(xù)的“禮法結(jié)合”的過程,法律價(jià)值判斷“一準(zhǔn)乎禮,以禮為出入”。3、從量刑輕重上看,唐律“寬簡適中,得古今之平”。六、唐律的特點(diǎn)及歷史地位82(二)唐律的歷史地位
1、唐律是一部對夏商以來數(shù)千年傳統(tǒng)法律文化進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)的法典,中國法律傳統(tǒng)的許多精華,包括制度的和思想的要素,在唐律中均有體現(xiàn)。2、唐律是一部對后世封建
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