2019高考作文評點升格物質(zhì)與精神的小大之辯

2019高考作文評點升格物質(zhì)與精神的小大之辯文題呈現(xiàn)根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。人有說，大是時髦，大是潮流，大是追求…?我們的世界現(xiàn)在許多東西正在變得越來越大。有人說，大固然好，但是一切都大起來的時候，世界就小了。初稿批改物質(zhì)與精神的小大之辯【點評：原題比較空靈，不實在】（原文）“大”往往意味著更加優(yōu)秀甚至近乎完美。在面對種種紛繁的選擇時，人們總是不約而同的舍小而取大。從街的一端放眼望去，曾經(jīng)的饑寒交迫、沿街乞討已被無限縮小，隨處可見燈紅酒綠、繁華喧囂在珠光寶氣間變形擴(kuò)大。而在物欲被滿足而膨脹的時候，人們卻常忽視了與之平行的精神世界正被不斷壓縮。（修改文）“大”，往往意味著出色、優(yōu)秀甚至于完美。面對紛繁的選擇時，人們往往不約而同的舍小而取大。從街的一端放眼望去，曾經(jīng)的饑寒交迫、沿街乞討已被無限縮小，隨處可見燈紅酒綠、珠光寶氣在喧囂中變形而擴(kuò)大。在物欲滿足而膨脹的時候，人們往往忽視了精神世界正被不斷擠壓萎縮?！军c評：開頭揭示出，生活中人們片面熱衷于“大”，而忽視“小”，精神世界被物質(zhì)擠壓】（原文）心靈所能容納的空間總為一個定值，一種東西的增加勢必會導(dǎo)致另一物的減少。種種欲望消耗了本身天資的事情自古有之。少年仲永被人廣譽為天才，但其父卻讓他舍棄繼續(xù)求學(xué)，用自己的聰穎來娛樂鄉(xiāng)鄰，淪為賺錢的工具。后來他也很享受這種物質(zhì)帶來的快感。但中年時天資耗盡，門庭衰弱，空余眾人傷仲永。物欲如洪水猛獸般侵吞了他的精神世界。不可否認(rèn)，或許仲永父親的本意正如多數(shù)人所認(rèn)為的那樣，物質(zhì)和精神世界間有一條通道，可以相互補充增進(jìn)。但一旦物欲之瓶中的容納物泛濫橫溢，超過了一定尺度，通道便會堵塞，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的鏗鏘信念便煙消云散，整個人就會被裝進(jìn)兌上“紙醉金迷、聲色犬馬”的福爾馬林里，然后，物欲之瓶被撐爆，精神世界也被殃及崩塌。（修改文）心靈所能容納的空間為一個定值，一種東西的增大勢必會導(dǎo)致另一物的減小。種種欲望消耗了天資聰慧的事情自古有之。少年仲永被人譽為天才，其父卻讓他舍棄繼續(xù)求學(xué)的機(jī)會，用自己的聰穎來娛樂眾鄉(xiāng)鄰，淪為賺錢的工具，家人沉浸在金錢的享受，最終天資耗盡，門庭衰弱，空余王安石悲傷仲永。物欲如大的洪水猛獸般侵吞了仲永小小的精神世界。不可否認(rèn)，或許仲永父親的本意正如大多數(shù)人所認(rèn)為的那樣，金錢與學(xué)業(yè)間有一條通道，可以相互補充增進(jìn)。但一旦物欲之瓶中的容納物泛濫橫溢，大過了一定尺度，通道便會堵塞，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的鏗鏘信念便縮小而煙消云散，整個人就會被裝進(jìn)兌上“紙醉金迷、聲色犬馬”的福爾馬林里，然后，物欲之瓶被撐爆，精神世界也被殃及崩塌?！军c評：思辨論證，心靈容量一定，物質(zhì)多了，精神就會被萎縮】（原文）但當(dāng)今社會，絕非僅有物欲一人在胡吃海喝，瘋狂長膘。一些非物欲層面的虛榮、驕奢、嫉妒也與他相生相伴，暗中滋長。越來越多的人在不自知間犯下了七宗罪。高校大學(xué)生投毒事件，一個叫作嫉妒的隱身惡魔抓住犯罪嫌疑人的手，將毒藥放入他同學(xué)水杯中；北大女學(xué)生將濃硫酸潑到動物園的黑熊身上，導(dǎo)致黑熊重度燒傷，問其原因，竟只是好奇，這里隱約出現(xiàn)了傲慢與無知之魔的身影。有關(guān)人文素養(yǎng)的東西被負(fù)面的欲望侵占擠壓，蜷縮在心靈房間的小角落中。社會對知識技能的片面追求卻導(dǎo)致了人性倫理的缺失，這想必便是：“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”吧。（修改文）但當(dāng)今社會，絕非僅有一個小小物欲在胡吃海喝，瘋狂長膘。一些虛妄層面的虛榮、驕奢、嫉妒也相生相伴，暗中滋長。越來越多的人在不知不覺間犯下了罪孽：高校大學(xué)生投毒事件，一個叫作嫉妒的隱身惡魔抓住犯罪嫌疑人的手，將毒藥放入他同學(xué)水杯中；北大女學(xué)生將濃硫酸潑到動物園的黑熊身上，導(dǎo)致黑熊重度燒傷，問其原因，竟只是好奇，這里隱約出現(xiàn)了傲慢與無知之魔的身影。而高尚的人文素養(yǎng)卻被負(fù)面的欲望侵占擠壓，蜷縮在心靈房間的小角落中。社會對金錢的片面追求導(dǎo)致了人性倫理的缺失，這想必便是：“小學(xué)而大遺，吾未見其明也”吧。【點評：針對當(dāng)今社會的問題，指出片面的金錢追求，擠壓了人們的人文素養(yǎng)和倫理】（原文）辯論精神世界與種種欲望的小大，并非希望精神世界也膨脹變形，那樣只會造出“理想國”，而應(yīng)把握其中的尺度，讓物欲與精神的天平平衡，既不舍小取大，也不舍大取小，方能小大兼得，共同發(fā)展。（修改文）辯論精神世界與種種欲望的小大，并非希望精神世界也膨脹變形，那樣只會造出“螞蟻般的理想國”，而應(yīng)把握其中的尺度，讓物質(zhì)與精神的天平平衡，既不舍小取大，也不舍大取小，方能小大兼得，同步發(fā)展?！军c評：結(jié)尾點題，強(qiáng)調(diào)大小是辯證的關(guān)系，需要同步發(fā)展】總評：這是一篇有思辨色彩的議論文。作者思考的問題比較深刻，作者著眼于對社會的物質(zhì)欲望巨大，擠壓了高尚精神追求這個現(xiàn)象，進(jìn)行一番獨立的思考。從社會現(xiàn)實的角度進(jìn)行思辨考慮，希望物質(zhì)與精神同步發(fā)展。文章最大的優(yōu)點，思辨色彩，對比分析，深層思考。不足之處，文章有很好的立意，但是舉例不足，分析不透，論證不力。原文按照百分制，可以打51分。升格稿批改物質(zhì)與精神的小大之辯（原文）“大”，往往意味著出色、優(yōu)秀甚至于完美。面對紛繁的選擇時，人們往往不約而同的舍小而取大。從街的一端放眼望去，曾經(jīng)的饑寒交迫、沿街乞討已被無限縮小，隨處可見燈紅酒綠、珠光寶氣在喧囂中變形而擴(kuò)大。在物欲滿足而膨脹的時候，人們往往忽視了精神世界正被不斷擠壓萎縮。（修改文）“大”，往往意味著出色、優(yōu)秀甚至于完美。面對紛繁的選擇時，人們往往不約而同的舍小而取大。從街道的一端放眼望去，曾經(jīng)的饑寒交迫、沿街乞討已被無限縮小，隨處可見燈紅酒綠、珠光寶氣在喧囂中變形而擴(kuò)大。在物欲橫流變形膨脹的時候，精神世界正被不斷擠壓而萎縮?！军c評：開頭針對現(xiàn)實，揭示了生活中人們熱衷追求“大”，而忽視“小”，精神世界被物質(zhì)擠壓】（原文）心靈所能容納的空間為一個定值，一種東西的增大勢必會導(dǎo)致另一物的減小。一味的追求物質(zhì)世界，我們留給精神世界的時間和空間必然會減少。正如著名心理學(xué)家馬斯洛夫所言：一個為衣食奔波的人，談不上有崇高人格。當(dāng)一個人的生活重心落在追求物質(zhì)層面的充盈時，他原本的用于追求精神豐富的人格，就在種種物質(zhì)產(chǎn)品的沖擊下，一點點被磨損，漸漸消退殆盡。《世說新語》中記載，管寧和華歆曾共同除草，華歆看到地上有片金，立即拾起。而管寧卻視其為瓦片泥土，不為所動。他們也曾同坐在一張席子上讀書，華歆見門口經(jīng)過一穿著禮服、坐著有圍棚之車的人，就立刻放下書出去觀看，而管寧則心無旁騖，認(rèn)真讀書。不可否認(rèn)，或許華歆對財富官祿的向往，能激勵他充盈自己的精神世界，以此為獲取物質(zhì)的手段。但一旦物欲之瓶中的容納物泛濫橫溢，大過了一定尺度，通道便會堵塞，精神世界里各種積極鏗鏘之信念便會縮小，最后煙消云散，整個人就會被裝進(jìn)兌上“紙醉金迷、聲色犬馬”的福爾馬林里。最終，物欲如洪水猛獸，侵吞了華歆小小的精神世界，他也與管寧漸行漸遠(yuǎn)，失去了這個精神伴侶。（修改文）心靈所能容納的空間為一個定值，一種東西的增大勢必會導(dǎo)致另一物的減小。一味的追求物質(zhì)世界，那么我們留給精神世界的時間和空間必然會減少。正如著名心理學(xué)家馬斯洛夫所言：一個為衣食奔波的人，談不上有什么崇高的人格。當(dāng)一個人的生活重心落在物質(zhì)追求層面時，他原本的用于精神追求的人格，就在種種物質(zhì)產(chǎn)品的沖擊下，一點點被磨損，漸漸消退殆盡?！妒勒f新語》中記載，管寧和華歆曾共同除草，華歆看到地上有片金，立即拾起。而管寧卻視其為瓦片泥土，不為所動。他們也曾同坐在一張席子上讀書，華歆見門口經(jīng)過一穿著禮服、坐著有圍棚之車的人，就立刻放下書出去觀看，而管寧則心無旁騖，認(rèn)真讀書。不可否認(rèn)，或許華歆對財富官祿的向往，能激勵他充實自己的精神世界，以此為獲取物質(zhì)的手段。但一旦物欲之瓶中的容納之物泛濫橫溢，大過了一定尺度，通道便會被堵塞，精神世界里各種積極的信念便會縮小，最后煙消云散，整個人就會被裝進(jìn)盛著“紙醉金迷、聲色犬馬”的福爾馬林里。最終，物欲如洪水猛獸，侵吞了華歆小小的精神世界，他也與管寧漸行漸遠(yuǎn)，也失去了這個精神伴侶?！军c評：舉例論證，思辨論證，心靈容量一定，物質(zhì)多了，精神就會萎縮】（原文）但同時，過度的放大精神世界，而無視物質(zhì)世界，也只會讓人活在虛無與幻想中。若想拓展自己的知識面，充盈自己的精神世界，我們就必須借助物質(zhì)的書本、網(wǎng)絡(luò)等，領(lǐng)略名人大家的理論，走進(jìn)別人的精神世界。但若沒有物質(zhì)為載體，沒有物質(zhì)世界給予的一臂相助，一人坐在原地苦苦思索，最終也只會孵化出沒有實際支持、荒誕而空洞的奇想來。只注重精神世界的大，而忽視正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)追求，最終的結(jié)局也將是滑稽可笑的。（修改文）過度的放大精神世界，而無視物質(zhì)世界，也只會讓人活在虛無與幻想中。若想拓展自己的知識面，充盈自己的精神世界，我們就必須借助物質(zhì)的書本、網(wǎng)絡(luò)等，領(lǐng)略名人大家的理論，走進(jìn)別人的精神世界。但若沒有物質(zhì)為載體，沒有物質(zhì)世界給予的一臂相助，一人坐在原地苦苦思索，最終也只會孵化出沒有實際意義、荒誕而空洞的奇想來。只注重精神世界的大，而忽視正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)追求，最終的結(jié)局也將是滑稽可笑的?！军c評：針對當(dāng)今社會，指出片面的金錢追求，擠壓了人文素養(yǎng)和倫理道德】（原文）辯論精神與物質(zhì)世界的小大，在強(qiáng)調(diào)注重精神世界的同時，也并非希望精神世界一味膨脹變形，那樣只會造出“螞蟻般的理想國”。而應(yīng)把握其中的尺度，讓物質(zhì)與精神的天平平衡，既不舍小取大，也不舍大取小，方能小大兼得，同步發(fā)展。（修改文）辯論精神與物質(zhì)在一定世界的小大，在強(qiáng)調(diào)注重精神世界的同時，也并非希望精神世界一味膨脹變形，那樣只會造出“螞蟻般的理想國”。而應(yīng)把握內(nèi)容的尺度，讓物質(zhì)與精神的天平的平衡，既不舍小取大，