2022-2023學年安徽省合肥市雍南中學高二歷史上學期期末試題含解析

2022-2023學年安徽省合肥市雍南中學高二歷史上學期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.有一位英國著名哲學家曾經(jīng)明確指出：“16世紀（歐洲）的宗教改革，是一次心靈追求自由的運動?！毕铝醒哉撃軌蜃糇C這位哲學家觀點是（）A．贖罪券“增加的僅僅是貪婪之心”B．“每一個人都可以是自己的牧師”C．“上帝的恩典不是賜給所有的人”D．“教皇沒有免除任何罪孽的權(quán)力”參考答案：考點：宗教改革．分析：本題考查宗教改革，旨在考查學生準確解讀材料的能力．始于16世紀德意志的歐洲宗教改革是一場反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運動，它否定羅馬教廷的權(quán)威，堅持國家權(quán)力高于教會，對于君主專制制度的加強和新興民族國家的加強都起了一定的作用．宗教改革摧毀了天主教的精神獨裁，解放了思想，還促進了西歐各國民族文化和教育事業(yè)的發(fā)展．解答：16世紀（歐洲）的宗教改革，是一次心靈追求自由的運動和“每一個人都可以是自己的牧師’都是在強調(diào)思想解放方面的本質(zhì)含義，故B正確；ACD均不符合題意，故ACD錯誤．故選B．2.“其不能善變而與之俱進者，將見其不適環(huán)境之爭存，而退歸天然淘汰已耳！”“吾寧忍過去國粹之消亡，而不忍現(xiàn)在及將來之民族，不適世界之生存而歸削滅也?！边@是一篇文章中的兩句話，它最有可能出自于A．《海國圖志》

B．《天演論》

C．民報發(fā)刊詞

D．《敬告青年》參考答案：D材料中以進化論為思想指導，要求與時俱進，振興中華民族?！皣狻笔莻鹘y(tǒng)儒家理論，“寧忍過去國粹之消亡”體現(xiàn)了反對儒家思想統(tǒng)治的要求，據(jù)此，可排除A、B兩項?！睹駡蟆ぐl(fā)刊詞》提出三民主義，但沒涉及批判儒家思想的內(nèi)容，排除C?！毒锤媲嗄辍肥切挛幕\動中陳獨秀的重要文章，表達了反對儒家禮教，追求民主科學的強烈愿望。故D正確。3.“我要扼住命運的咽喉，它不能使我完全屈服?！边@位富有抗爭精神的音樂家的作品被認為是連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁。這位音樂家是A.施特勞斯B.貝多芬C.舒伯特D.莫扎特參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁”并結(jié)合所學知識可知，材料中的音樂家是貝多芬，故B項正確；AD項是古典主義風格，排除；C項是浪漫主義風格，排除?！军c睛】關(guān)鍵信息是“連接古典主義和浪漫主義音樂的橋梁”。4.清末傳教士明恩溥說：“促使中國學子年復一年地堅持科舉考試，有的直到九十高齡終于拿到文憑方肯罷休，有的則死于這一過程中。功名利祿一類的解釋是無法說清楚的。”這說明科舉考試是A.文人入仕的唯一途徑B.朝廷籠絡(luò)文人的有效方式C.以追求真才實學為宗旨D.學子實現(xiàn)自身價值的體現(xiàn)參考答案：D試題分析：材料考查的是科舉制，說明學子為科舉而堅持，科舉是當官的途徑，但不是唯一的，故A項錯誤；材料顯示了文人對科舉的堅持，不是指朝廷籠絡(luò)文人，故B項錯誤；學子們學習是為當官不是求真才實學，故C項錯誤；學子們之所以堅持不懈，是為實現(xiàn)自身價值，故D項正確?？键c：古代中國的政治制度·君主專制政體的演進與強化·科舉制5.下列是對孔子“仁”的學說的評述，不準確的是

A．孔子認為仁就是愛人，主張統(tǒng)治者愛惜民力，因而孔子的“仁”可以消除階級矛盾

B．孔子的“仁”深刻體現(xiàn)出孔子對一般社會民眾的關(guān)注

C．孔子主張“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”，表明了基本的做人準則

D．孔子的“仁”的思想對我們今天實現(xiàn)人際間和諧發(fā)展仍具有現(xiàn)實意義參考答案：A6.宋前期統(tǒng)治者認為"富室連田阡陌，為國守財爾！緩急盜賊竊發(fā)，邊境擾動，兼并之財，樂于輸納，皆我之物。"這表明北宋政府(

)A、大力抑制土地兼并

B、縱容土地兼并以便于籌集軍費

C、準備搜刮百姓以抗遼

D、減輕人民負擔，限制大地主特權(quán)參考答案：B7.有學者認為，“秦朝滅亡后，法家學說信譽掃地，而儒家學說被長期推崇為官方教義。不過，從某種意義上說，這也是法家的一個勝利?！贝颂幩f“這也是法家的一個勝利”指的是A.“獨尊儒術(shù)”體現(xiàn)了法家的思想專制原則B.法家思想是董仲舒新儒學的核心C.儒家思想已經(jīng)失去了先秦的“民本”特色D.法家學說被董仲舒全面地吸收參考答案：A8.羅馬城內(nèi)有家“圣梯”凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有了信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀?！边@個人是（）A馬丁·路德B克倫威爾C亨利八世D加爾文參考答案：A9.拉爾夫的《世界文明史》記載，“元代戲曲的地位提高，成為一種主要的藝術(shù)形式，部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名，轉(zhuǎn)而在以往不屑一顧的這種群眾喜聞樂見的文娛形式上下功夫”。以上論述揭示出元曲興盛的原因是A．科考功名的需要

B．商品經(jīng)濟的發(fā)展

C．元朝的高壓統(tǒng)治

D．國家政策的影響參考答案：D本題考查閱讀史料提取有效歷史信息的能力。由材料中的“元代戲曲的地位提高……部分原因是科舉中止，使才子們無法求取功名，轉(zhuǎn)而……下功夫”可推斷出元朝曾中斷科舉制，讀書人開始轉(zhuǎn)向元曲的撰寫，反映了元曲的興盛受國家政策的影響，故應選D。10.社會主義三大改造的完成標志著A．實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化

B．新民主主義革命徹底勝利C．社會主義制度基本確立

D．社會主義市場經(jīng)濟體制確立參考答案：C11.下圖反映的是新中國前兩個五年計劃期間的部分清況，該圖反映了A.“一五”時期我國的工業(yè)發(fā)展非常緩慢B.“二五”時期我國的農(nóng)業(yè)比重明顯上升C.中共八大路線的貫徹使工業(yè)比重明顯上升D.計劃經(jīng)濟的實行導致服務(wù)業(yè)比重基本穩(wěn)定參考答案：D試題分析：本題主要考查學生正確運用所學知識解決問題的能力。通過圖示對比，“二五時期”第一產(chǎn)業(yè)的比重下降，說明我國的農(nóng)業(yè)比重下降，B項錯誤；“一五時期”第二產(chǎn)業(yè)的比重上升，說明我國的工業(yè)發(fā)展較快，A項錯誤；中共八大提出了既反保守又反冒進即在綜合平衡中穩(wěn)步前進的經(jīng)濟方針，但是此后沒有得到貫徹，C項錯誤。第三產(chǎn)業(yè)的比重變化不大，說明服務(wù)業(yè)比重基本穩(wěn)定，原因是國家計劃經(jīng)濟的實行，D項正確?？键c：中國特色社會主義建設(shè)的道路·20世紀50年代至70年代探索社會主義建設(shè)道路的實踐·一五計劃、大躍進與人民公社化運動。12.“故古者圣人以人之性惡，以為偏險而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！贝搜哉撜f明荀子A.重視禮義教化B.強調(diào)嚴刑峻法C.提倡上善若水D.主張王霸并用參考答案：D【詳解】材料信息“明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也”說明了禮法并用的思想，即王道和霸道并用，故D項正確；重視禮義教化、強調(diào)嚴刑峻法均符合材料的部分信息，故AB錯誤；材料信息體現(xiàn)不出“上善若水”，故C項錯誤。13.有人說，17世紀，牛頓把“造物主”（神）從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀，達爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。對此理解正確的是A.牛頓力學把天上和地上的物體運動概括在一個理論中B.達爾文生物進化論是對生物學的一次偉大綜合C.牛頓和達爾文的成就分別在不同領(lǐng)域給神學以致命打擊D.科學以其威力迅速戰(zhàn)勝神學是必然的參考答案：C試題分析：本題主要考查學生閱讀和分析能力。牛頓的經(jīng)典力學和達爾文的生物進化論都否定了神創(chuàng)論。A項只符合牛頓，B項只符合達爾文，科學戰(zhàn)勝神學是一個逐漸的過程迅速戰(zhàn)勝說法錯誤。故C項正確?？键c：近代科學技術(shù)·經(jīng)典力學·影響；近代科學技術(shù)·進化論·影響。14.2009年10月28日美國眾議院通過議案紀念孔子誕辰，頌揚孔子在“哲學、社會和政治思想方面做出的無價貢獻”?？鬃釉谡軐W、社會和政治思想方面做出的“無價貢獻”有（）①萬物虛無，禍福相倚②仁禮治國，為政以德③敬畏鬼神，崇尚自然④創(chuàng)辦私學，開創(chuàng)儒學A．①②

B．②④

C．②③

D．③④參考答案：B15.據(jù)統(tǒng)計，1902年中國共有近代學堂35787所，1912年增至82272所；學生則從1006743人增至2933387人。以上現(xiàn)象說明A.近代知識分子群體逐漸形成與發(fā)展 B.近代學堂已經(jīng)取代舊式學堂C.中國近代學生人數(shù)已超過傳統(tǒng)學生 D.當時已經(jīng)實現(xiàn)了教育近代化參考答案：A根據(jù)材料可以判斷出材料反映了近代教育的發(fā)展，知識分子群體逐漸形成，A項說法正確。B、C兩項說法與材料不符，可以排除。D項說法錯誤，可以排除。本題答案為A。16.“松綁”是20世紀80年代中期企業(yè)改革的代名詞，反映了當時國營企業(yè)改革的原則是A．政企分開，所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)適當分離

B．對民族資本進行和平贖買C．實行全面公私合營D．對企業(yè)進行股份制改造參考答案：A17.清風吹動旗幡，一人說是風動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風動，不是幡動，而是兩位的心動。在世界本原問題上，與慧能的觀點有相似之處的思想家是()A.孔子 B.程顥 C.朱熹 D.王陽明參考答案：D本題考查學生分析材料的能力，范圍是宋明理學，簡單題目。王陽明是心學的代表人物，主張“萬物皆在我心”，主張內(nèi)心反省，和材料六祖慧能的思想異曲同工。18.中國古代傳統(tǒng)社會里，國家政權(quán)統(tǒng)治在最基層的鄉(xiāng)土社會中的作用微乎其微。由此產(chǎn)生了國家法與民間法的二元性法的秩序。對這一法律秩序的相關(guān)解讀正確的是A.中央集權(quán)與地方分權(quán)緊密結(jié)合B.社會基層深受宗法倫理觀念影響C.傳統(tǒng)法律運行以民間調(diào)解為主D.國家行政的垂直管理體制的簡化參考答案：19.梭倫鼓勵發(fā)展農(nóng)工商業(yè)的措施對雅典民主政治建設(shè)的意義是A、直接削弱了貴族專權(quán)的局面

B、加強了工商業(yè)奴隸主和平民的經(jīng)濟實力C、擴大了下層平民的就業(yè)機會

D、壯大了雅典城邦的實力參考答案：B20.勃列日涅夫與美國爭奪霸權(quán)的兩個戰(zhàn)略是（

）①力爭軍事優(yōu)勢

②爭奪第三世界③推動歐洲緩和④維持不戰(zhàn)不和A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A21.俄國的農(nóng)奴制正式確立于

（

）A.15世紀末

B.16世紀初C.17世紀中期

D.18世紀以后參考答案：C22.習近平用“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”來向巴西媒體表明自己對于干部遴選的想法。下列主張與習近平的想法屬于同一思想流派的是A.“治世不一道，便國不法古”B.“治大國如烹小鮮”C.“大道之行也，天下為公”D.天下兼相愛則治，相惡則亂參考答案：A“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”出自韓非子的觀點，屬于法家的思想，“治世不一道，便國不法古”是商鞅的思想，故A項正確；“治大國如烹小鮮”是老子的觀點，故B項錯誤；“大道之行也，天下為公”是儒家的思想，故C項錯誤；天下兼相愛則治，相惡則亂是墨家的觀點，故D項錯誤。23.“鄧小平……最大的功績就是提出了新的理論。這是一種全新的世界觀，是對中國現(xiàn)實條件的全新理解，是對歷史經(jīng)驗的有效借鑒?！边@種“新的理論”的主要內(nèi)容不包括()A．社會主義初級階段理論

B．社會主義市場經(jīng)濟理論C．和平統(tǒng)一、一國兩制理論

D．和平共處五項原則理論參考答案：答案：D分析：試題分析：本題考查鄧小平理論。結(jié)合所學，鄧小平理論有社會主義初級階段理論，故A項正確。有社會主義市場經(jīng)濟理論，故B項正確。有一國兩制的理論，故C項正確。但不包括和平共處五項原則的理論，故D項符合題意?？键c：20世紀以來的重大理論成果·鄧小平理論·內(nèi)容

24.下面三幅圖共同反映了我國哪一重要歷史事件A．開國大典 B．一五計劃C．三大改造 D．人民公社化運動參考答案：C

25.下表為關(guān)于古代民本思想的名句。這說明我國古代言論者名句出處老子貴以賤為本，高以下為基《老子》管仲倉廩實則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱《管子·牧民孟子所欲與之聚之，所惡勿施爾也《孟子·離婁上》A.民本思想植根于歷史傳統(tǒng)B.對神崇拜觀念的淡化C.思想家關(guān)注民眾政治權(quán)利D.通過隆君以實現(xiàn)重民參考答案：A由表中信息可知先秦時期思想里面已經(jīng)包含有民本思想相關(guān)信息，說明我國的民本思想有著深厚的歷史淵源，A符合題意；材料沒有涉及對神的態(tài)度問題，B不正確；材料沒有涉及提高民眾政治權(quán)利的問題，C不正確；D與材料無關(guān)。26.1978年，鄧小平曾說：“現(xiàn)在的問題是法律很不完備，很多法律還沒有制定出來。往往把領(lǐng)導人說的話當作‘法’，不贊成領(lǐng)導人的話叫做‘違法’，領(lǐng)導人的話改變了，‘法’也跟著變?！编囆∑皆谶@里主要強調(diào)的是A.克服干部隊伍中的官僚主義錯誤 B.用社會主義法律規(guī)范群眾行為C.強化干部和群眾的法律意識 D.盡快走上依法治國的道路參考答案：D根據(jù)材料和所學知識可知當時法制建設(shè)的迫切性，因此D項說法正確。A項說法錯誤，材料體現(xiàn)的法制不健全，并不存在官僚主義。B項說法錯誤，可以排除。C項說法沒有體現(xiàn)群眾方面的內(nèi)容，可以排除。本題答案為D。27.《明朝史話》說：“面對黑暗的社會現(xiàn)實和思想界的保守落后，他奮起揭露統(tǒng)治階級和道學家的空疏與無能，他敢于向封建傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)，勇于批判盲目卑孔頌經(jīng)的迷信思想?！辈牧现械摹八笔牵ǎ〢．黃宗羲

B．顧炎武

C．王夫之

D．李贄參考答案：28.古羅馬法中關(guān)于“排放雨水之訴”規(guī)定：除非鄰人之建筑物將傾等原因，鄰人不應因單方利益而改變雨水的自然流道。這一規(guī)定A.強調(diào)遵循自然規(guī)律B.注重保護私人利益C.通過立法防災治災D.具有環(huán)境保護意識參考答案：B材料是強調(diào)私人利益，而非重視遵循自然規(guī)律，故A項錯誤；題中所說的不能擅自改變雨水的流道，是為了避免影響到鄰人的家庭利益，體現(xiàn)羅馬法注重保護私人利益，故B項正確；材料關(guān)于“排放雨水之訴”調(diào)節(jié)的是鄰里利益關(guān)系，與“防災治災”“環(huán)境保護”無關(guān)，排除CD項。29.列寧在評價1861年改革時說：“臭名昭彰的‘解放’，實際上是對農(nóng)民進行殘酷的掠奪，是對農(nóng)民施行一系列的暴力和一連串的侮辱?！毕铝惺穼嵅荒茏C明這一觀點的是（

）A．農(nóng)民不再是地主的私有財產(chǎn)

B．改革后農(nóng)民受到村社的嚴格管理C．改革后農(nóng)民支付高額的贖金

D．改革后農(nóng)民重新受到地主的盤剝和奴役參考答案：A30.巴黎公社的經(jīng)濟措施中，最能體現(xiàn)其階級性的是A.監(jiān)督鐵路運輸和軍需生產(chǎn)

B.沒收逃亡資本家工廠，交給工人合作社管理C.民主選舉公職人員

D建立工人階級的治安、司法和立法機構(gòu)參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一與西方相比，中國古代的國家哲學則更加倫理化，連上天都被中國圣哲賦予人格意志。宋代二程——程顥，程頤創(chuàng)立了“性即理”的理學唯心主義國家哲學，認為人們內(nèi)心本來就具有一切事物之理，具有封建倫理綱常，要求人們“去人欲”，維護和身體力行三綱五常，不要犯上作亂，才能“存天理”。之后，朱熹構(gòu)建的以儒學綱常名教為核心的龐大唯心主義國家哲學體系更加理論化系統(tǒng)化，其地位幾近孔子。繼宋之后元、明、清三代統(tǒng)治者把發(fā)揮孔孟之道的宋代程朱理學欽定為國家哲學?！幾杂诮瘛秶艺軐W與社會主義國家哲學的理論概述》材料二《論法的精神》是一部政治哲學的著作，而不是一部純粹意義上的法律書。作為西方政治學的一部經(jīng)典，它在當時思想所能及的范圍內(nèi)，細致地討論了自由、民主、平等的問題。孟德斯鳩最大的歷史貢獻在于其對政府架構(gòu)的思考。在《論法的精神》里，孟德斯鳩延續(xù)英國先賢洛克的觀念，歸納出“三權(quán)分立”的治理格局。其理論特點在于，治理國家的三個權(quán)力部門形成一個穩(wěn)定的“三角形”，似乎能夠支撐起一個穩(wěn)定的平面；立法、司法、行政之間恰似“石頭、剪子、布”一樣相生相克，分權(quán)制衡，應該能夠很好地治理一個社會（國家，或者國家之下的行政單位）?！幾院沃均i《孟德斯鳩與<論法的精神>》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出程、朱構(gòu)建的國家哲學的內(nèi)涵并分析其對后世產(chǎn)生的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，說明孟德斯鳩構(gòu)建的政治哲學與程、朱構(gòu)建的國家哲學主要差異并分析原因。參考答案：（1）內(nèi)涵：把維護專制統(tǒng)治和綱常名教的觀念抽象化為“理”，建立起理學體系，從哲學的高度賦予專制統(tǒng)治和君臣父子尊卑等級秋序的合理性等。影響：適應統(tǒng)治階級的需要；南宋后逐漸發(fā)展成官方哲學，奠定了明清政治是向?qū)Ｖ坪头忾]的理論基礎(chǔ)等。（2）差異：程、朱強化專制秩序，孟德斯鳩則倡導民主、平等；程、朱主張集權(quán)、孟德斯鳩則倡導分權(quán)制衡；程朱重視理理價值，孟德斯鳩則強調(diào)法治作用等。原因：中國：君主專制、人治，小農(nóng)經(jīng)濟，儒家思想占主導；西方：資階級革命的興起并擴展，資本士義經(jīng)濟發(fā)展，人文主義思想傳播。第（1）問，“內(nèi)涵”，依據(jù)材料一“連上天都被中國圣哲賦予人格意志”、“要求人們‘去人欲’，維護和身體力行三綱五常，不要犯上作亂，才能‘存天理’”“以儒學綱常名教為核心的龐大唯心主義國家哲學體系更加理論化系統(tǒng)化”等信息從理學體系建立、合理性等方面分析歸納；“影響”，結(jié)合所學知識從國內(nèi)和國際等方面來分析歸納即可。第（2）問，“差異”，依據(jù)材料一“維護和身體力行三綱五常，不要犯上作亂”和材料二“細致地討論了自由、民主、平等的問題”得出程、朱強化專制秩序，孟德斯鳩則倡導民主、平等，材料二“歸納出‘三權(quán)分立’的治理格局”得出孟德斯鳩則倡導分權(quán)制衡；根據(jù)材料一“以儒學綱常名教為核心”和材料二“不是一部純粹意義上的法律書”并結(jié)合所學得出程、朱重視倫理價值，孟德斯鳩則強調(diào)法治作用?！霸颉?，結(jié)合所學知識從東西方政治、經(jīng)濟、思想文化等方面進行分析。點晴：比較型試題是歷史非選擇題最常見的試題，通過分析、比較、歸納出相同點或者不同點。此類試題雖然容易判斷，審題難度不大，但是對學生的能力要求較高，因此解題時一是需要明確比較的主旨，二是比較需要求同存異，三是比較需要分層次。32.閱讀下列材料材料一

“我們的（政府形式）之所以稱為民主制，是因為權(quán)力不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握?！薄霸诮鉀Q私人爭端的時候，每個人在法律上都是平等的。”“任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞?！?/p>

——伯利克里在“陣亡將士葬禮上的演說”材料二

中國大清皇帝康熙說“今天下大小事務(wù)，皆朕一人親理，無可旁貸。若將要務(wù)分任于他人，則斷不可行。所以無論巨細，朕必躬自斷制?！辈牧先?/p>

英國《權(quán)利法案》規(guī)定：“凡未經(jīng)議會同意，以國王權(quán)威停止法律或停止法律實施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力?！h會之選舉應是自由的。”材料四

辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命……為中國革命的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序再也無法穩(wěn)定下來。材料五

第一條

為了保障農(nóng)村村民實行自治，由村民群眾依法辦理自己的事情，發(fā)展農(nóng)村基層民主，促進農(nóng)村社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲法，制定本法。

第二條

村民委員會是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督?！?998年第九屆全國人大常務(wù)委員會第五次會議決議

中華人民共和國實行依法治國，建設(shè)社擊主義法治國家。

——1999年九屆全國人大憲法修正案請回答：（1）根據(jù)材料一

歸納雅典民主政治的主要表現(xiàn)。（2分）（2）與材料一相比，材料二和材料三反映的政治制度各有何特點？（2分）（3）根據(jù)材料二和三，解釋材料四中“反動統(tǒng)治秩序”的含義，說明“近代民主革命”的斗爭目標。（2分）（4）根據(jù)材料五和所學知識指出，新時期中國民主政治發(fā)展出現(xiàn)了怎樣的新特點?(2分)（5）根據(jù)上述材料，簡述你對中國和西方政治制度演變的主要認識。（2分）參考答案：（1）表現(xiàn)：全體人民掌握國家權(quán)力；法律面前人人平等；公民注重為國家獻身。（2(2）材料二特征：皇帝一人掌握國家權(quán)力（君主專制）。材料三：議會掌握國家權(quán)力（2分（3）含義：封建君主專制制度。目標：近代民主制度。（2分）(4)擴大了基層民主。依法治國，建立社會主義法治國家標志中國民主法制建設(shè)達到新的高度（或是中國法制建設(shè)史上的里程碑)。(2分)（5）認識：民主化是歷史發(fā)展的必然趨勢；中國和西方國家的政治傳統(tǒng)不同；西方民主制歷史悠久，中國君主專制歷史長。（2分）33.閱讀下列兩幅圖，讀后請回答：禁軍官印“拱圣下千都虞候朱記”銅印“延第四將帶器械”銅牌這是北宋將領(lǐng)所佩戴的銅牌。作為攜帶軍事器械的憑證。（1）據(jù)圖一，聯(lián)系所學知識，說明宋太祖將禁軍權(quán)力集中于皇帝之手的主要目的是什么？是吸取了哪些經(jīng)驗教訓所采取的措施？（2）據(jù)圖二，假如北宋初年契丹突然來犯，邊境告急，持有銅印的將領(lǐng)能否直接調(diào)派麾下的軍隊前往救援？為什么？（3）持有銅印的都虞候發(fā)現(xiàn)手下的兵士有許多來自于地方州府，而且兵士們在手下服役兩年就被調(diào)到了其他駐地。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因是什么？有何目的？（4）據(jù)圖二，宋神宗年間持有銅牌的將領(lǐng)與宋初相比境況有何改變？這種改變是針對什么問題實施的？有何意義？能否徹底解決問題？為什么？參考答案：（1）目的：消除地方割據(jù)勢力，加強專制主義中央集權(quán)。經(jīng)驗教訓：唐末以來的藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，統(tǒng)領(lǐng)禁軍的宋太祖曾憑借兵權(quán)發(fā)動“陣橋兵變”廢周建宋。（2）不能：原因：禁軍將帥無調(diào)兵之權(quán)，禁軍的調(diào)兵權(quán)歸屬樞密院，而樞密院又直接由皇帝指揮。（3）原因及目的：宋初將各地方軍的精壯之士都選入禁軍，以達到