蒙氏教育運用實踐問題對策影響啟示論文（共4篇）

蒙氏教育運用實踐問題對策影響啟示論文〔共4篇〕第1篇：蒙氏教育思想對于國內(nèi)學(xué)前教育的影響與啟示蒙氏學(xué)前教育思想的提出是以科學(xué)的心理學(xué)研究，尤其是兒童認(rèn)貼心理學(xué)的研究為基礎(chǔ)的。蒙臺梭利在成認(rèn)兒童心理特殊性的基礎(chǔ)上，研究發(fā)現(xiàn)了兒童對外界知識、文化等吸收經(jīng)過中的特殊性，并由此對學(xué)前教育活動產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。一、蒙臺梭利的兒童觀：吸收心理蒙氏思想以為兒童在承受知識的經(jīng)過中有一種天生的吸收功能。知識以外部信息的元素進(jìn)入到兒童的大腦之中，當(dāng)然在吸收這些信息元素的經(jīng)過中，兒童同時會對外界的物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境等信息同時吸收。這種吸收的能力是兒童天生的。但是在吸收完畢之后，兒童需要對這些信息元素進(jìn)行主體性的加工和吸收，將這些信息元素內(nèi)化為自己的知識并進(jìn)入到自己的文化信息構(gòu)造之中。因而對于學(xué)前教育工作者而言，營造良好的學(xué)前教育環(huán)境，讓兒童吸收進(jìn)優(yōu)良的信息元素和豐富的知識這只是引導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)的第一步。接下來的引導(dǎo)才是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。老師需要引導(dǎo)兒童對所吸收的知識內(nèi)容進(jìn)行主體化的加工，將之有效地轉(zhuǎn)化為對于某一個特定年齡段的兒童而言特別需要且優(yōu)質(zhì)的信息。二、蒙氏思想對我們國家學(xué)前教育的影響與啟示分析結(jié)合蒙氏思想在兒童認(rèn)知學(xué)領(lǐng)域的獨特發(fā)現(xiàn)，吸收性心理成為學(xué)前教育在施行經(jīng)過中的主要理論根據(jù)。毋庸諱言，我們國家學(xué)前教育開展較晚，尚處于發(fā)展的初級階段。在這里階段，從蒙氏思想出發(fā)，結(jié)合兒童的吸收心理，開展具有針對性的學(xué)前教育活動特別主要。〔一〕蒙氏思想對我們國家學(xué)前教育的影響應(yīng)該說，蒙氏教育思想對我們國家學(xué)前教育的影響特別宏大。從積極影響的方面上看，蒙氏思想啟迪我們國家學(xué)前教育工作者愈加清楚明晰地認(rèn)知了兒童的認(rèn)貼心理經(jīng)過和特點，然后重視開發(fā)活動課程，重視營造良好的幼兒園教學(xué)環(huán)境，重視老師引導(dǎo)者角色本能機能的發(fā)揮等。除此之外，更為關(guān)鍵的是，兒童的主體性地位得到了很好確實立，并在實際的學(xué)期納教育活動中得到切實貫徹。任何一門學(xué)科都不可能做到萬法皆備。積極的一面必定對應(yīng)著消極的一面。比方蒙氏思想的引入雖然為我們國家學(xué)前教育的發(fā)展和興盛帶來了宏大動力，但同時也引起了一股盲目模擬之風(fēng)。究竟蒙氏教育思想并不是我們國家本土產(chǎn)生的教育思想，它與我們國家的詳細(xì)學(xué)前教育發(fā)展情況，以至是與中國兒童的發(fā)展心理之間也必定存在著差異不同之處。片面引入和照搬照抄，只能讓中國的孩子們更受傷。比方，許多幼兒園毛病的以為，蒙臺梭利教學(xué)法就是通過操作教具展開教學(xué)活動的方法，這種毛病的理解使得在很多幼兒園，所謂的蒙氏思想的借鑒只是停留在引進(jìn)一套教具形式上，而缺乏教育理念、教育形式上的改良。〔二〕蒙氏思想對我們國家學(xué)前教育的啟示1.重視兒童的自我發(fā)展兒童本身具備了自動性吸收和學(xué)習(xí)的能力，這項能力是兒童天然的學(xué)習(xí)能力，也是學(xué)前教育得以開展并獲得高質(zhì)量結(jié)果的基本前提和保障。但是由于兒童的這種能力久長以來被忽視，所以在我們國家學(xué)前教育初期存在著一定的忽視兒童本身主體性的毛病觀點。這種毛病觀點以至存在于一定數(shù)量的幼兒園老師身上：凡事親力親為，以言傳為主，忽視身教，忽視兒童自己的學(xué)習(xí)能力和吸收心理，這導(dǎo)致兒童內(nèi)在的學(xué)習(xí)天賦和自我承受的能力逐步淡化以至是喪失。最終讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)、自我發(fā)展的層面上損失了天性上的優(yōu)勢，極度晦氣于兒童將來的綜合發(fā)展。在這里認(rèn)識下，我們國家學(xué)前教育開始重視發(fā)揮學(xué)生的自我發(fā)展能力和自我學(xué)習(xí)能力，通過設(shè)置手工課等多樣化的課程，讓學(xué)生在課堂上能夠有充足的空間和時間去吸收和內(nèi)化，在這個經(jīng)過中幼兒園老師重要的角色是引導(dǎo)者，為孩子的自我學(xué)習(xí)和吸收提供一個相對完善的環(huán)境和正確的方向。重視讓孩子自己去教自己，讓知識自己鉆進(jìn)孩子的心里。2.重視活動課程在學(xué)前教育中的價值和意義兒童對知識的吸收是在詳細(xì)的活動中完成，活動自己就是一個信息含量豐富，元素多樣的信息載體，在這個載體中，有很多信息元素能夠借機進(jìn)入兒童的思想之中。比方說游戲已經(jīng)成為幼兒園課程中的主要構(gòu)成部分，通過游戲來讓學(xué)生學(xué)會團結(jié)、自強等，這一教學(xué)方式自己就是蒙氏教育思想對我們國家學(xué)前教育的主要啟示之一。近年來，隨著課程改革在全國范圍內(nèi)的推進(jìn)和深化，活動課程逐步成為幼兒園課程改革的重中之重。各大幼兒園在課堂建設(shè)和拓展，課程研究和開發(fā)的經(jīng)過中竭盡全力，從兒童的發(fā)展實際出發(fā)，從兒童內(nèi)在學(xué)習(xí)心理的特殊性出發(fā)，通過設(shè)置手工課，建立美工區(qū)，開發(fā)新的幼兒園游戲課程等方式，讓學(xué)生在活動中吸收知識，培養(yǎng)技能，獲得內(nèi)在文化的、社會的、知識的提升和升華。3.新的教學(xué)形式正在構(gòu)成學(xué)前教育在我們國家尚屬新興，相對于素質(zhì)教育階段和高中教育而言，學(xué)前教育的辦學(xué)理念、辦學(xué)方法和教學(xué)形式仍在探尋求索階段。而蒙氏教育思想則促進(jìn)了我們國家學(xué)前教育教學(xué)形式的逐步構(gòu)成。不僅在教學(xué)理念上愈加重視兒童主體性的地位和價值，同時在教學(xué)方法上重視游戲的主要性，同時在辦學(xué)經(jīng)過中積極拓展活動課程，構(gòu)建愈加完善和科學(xué)的課程體系，為兒童承受外部信息，吸收外部指導(dǎo)元素提供愈加有力的環(huán)境。除此之外，更為關(guān)鍵的是，豐富了教學(xué)組織形式。在教學(xué)組織形式上，我們國家一般采取的同齡編班的形式?；忑g編班能夠看作是蒙臺梭利教育法的一個特點。以上幾點足以推動我們國家學(xué)前教育改革在科學(xué)的道路上亦步亦趨，不斷前行。三、結(jié)束語蒙氏教育思想的科學(xué)性已經(jīng)經(jīng)過了理論的檢驗，我們國家學(xué)前教育也積極在教學(xué)理念和辦學(xué)方法上進(jìn)行了改良，蒙氏教育思想中的吸收性心理學(xué)說尤其為我們國家學(xué)前教育工作帶來了新的啟示和借鑒。當(dāng)然，為了防止全面西化，也為了中國兒童的健康發(fā)展，我們在借鑒蒙氏教育思想中的優(yōu)秀成分的同時，也要留意結(jié)合中國國情進(jìn)行需要的分析和鑒別，確保精準(zhǔn)改革和有效改革。張紅梅第2篇：怎樣在蒙氏教育中培養(yǎng)幼兒的合作能力隨著社會的進(jìn)步，在社會的各個領(lǐng)域中越來越多需要人們具備與人合作與共享的品質(zhì)。在幼兒的合作中就會出現(xiàn)交往，幼兒與同伴交往，即同齡幼兒之間建立和發(fā)展起來的交往，是促進(jìn)幼兒發(fā)展的有利因素，同伴交往能夠知足幼兒歸屬和愛需要以及尊敬的需要；為幼兒提供了學(xué)習(xí)別人反應(yīng)的時機；同伴還是幼兒特殊的信息渠道和參照框架，也是幼兒得到情感支持的一個來源。蒙臺梭利教育的教育內(nèi)容有日常生活練習(xí)、感覺教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育和文化教育五大領(lǐng)域來看強調(diào)個人特色，每個幼兒自己選擇教具、材料，自己進(jìn)行操作，自我發(fā)展。但是，現(xiàn)代幼兒教育在發(fā)展幼兒認(rèn)知能力的同時，也強調(diào)社會適應(yīng)技能的把握和情感的陶冶，愿意與人交往，學(xué)習(xí)互助，合作和共享，學(xué)習(xí)與別人建立良好的關(guān)系、堅持友誼和解決問題沖突等。怎樣培養(yǎng)幼兒在蒙氏教育中合作能力，以下為我對此初淺的討論：一、為幼兒創(chuàng)造合作時機在蒙氏活動中，幼兒共同游戲、學(xué)習(xí)的時機是許多的。老師應(yīng)想辦法為幼兒創(chuàng)造、提供與同伴合作學(xué)習(xí)和游戲的時機，在理論中學(xué)會合作。比方，在感官教育時，通過引導(dǎo)幼兒與幼兒間的共同商量，互相配合合作，利用粉紅塔、棕色梯建構(gòu)房子，制造“回〞字，制造高塔等。例如我們班的幼兒在進(jìn)行黑白棋工作的時候，肖易、莫童、莫家歡三人就利用黑白有序的圖案，圍成一個大型游泳池，和一幅花鳥圖。在繪畫中，可讓幼兒通過合作的方式，互相協(xié)商、配合、進(jìn)行分工合作，在構(gòu)圖上、色彩上、內(nèi)容上到達(dá)協(xié)調(diào)一致后，共同創(chuàng)作出一幅幅美麗的圖畫。通過互相合作，讓幼兒感受合作帶來的快樂。在日常生活中，通過共同抬桌子活動、互系扣子活動、共卷毛毯活動為幼兒提供各種合作的時機。因而作為老師，不能放過每一次讓幼兒合作的時機，同時還要有意識地為幼兒創(chuàng)造、提供合作的時機。二、教給幼兒合作的方法幼兒可能不會在工作中自覺地表現(xiàn)出合作行為，可以能不知道怎樣去合作。這就需要老師教給幼兒合作的方法，讓幼兒知道如何進(jìn)行合作。比方，在各個活動中，大家能夠一起商量，分工合作；在碰到矛盾時，要協(xié)商解決問題；例如我班的蒙氏教室中只要幾個幾何鑲嵌板，在一次自在操作活動中，鄭云雷和柳吉鎮(zhèn)兩人合作蒙眼拿鑲嵌板，于是陳天宇告訴我，他也想去玩，我就請陳天宇去問他們愿意不肯意和他一起工作，鄭云雷和柳吉鎮(zhèn)同意后，他們進(jìn)行合作，兩個人變換圖形位置，給另外一個小朋友來找圖形，他們當(dāng)時合作得非常開心。在蒙氏教室中，任何教具、學(xué)具幼兒都能夠拿，但不會出現(xiàn)搶的現(xiàn)象，由于我們要求一個工作完成后才能夠去拿新的工作，這個能夠使幼兒知道互相辭讓、輪流、共同使用教具、學(xué)具的好處；又如來了一位新小朋友時，我鼓勵其余幼兒去幫助他，做他小教師，這樣幼兒之間就出現(xiàn)了交往、合作。這樣當(dāng)同伴碰到困難時，幼兒才會自動用動作、語言去幫助他。當(dāng)自己碰到困難，一個人無法解決時，能夠自動找小朋友協(xié)助，等等。通過這些活動，幫助幼兒逐步懂得合作的方法策略，在合作中學(xué)會合作。三、讓幼兒領(lǐng)會到合作的積極效果幼兒之間的合作經(jīng)常會帶來積極愉快的結(jié)果?；顒拥某晒Γ虑榈淖龀?，能促進(jìn)友誼。這對幼兒穩(wěn)固、強化合作行為進(jìn)而產(chǎn)生更多的合作行為是極為主要的。但幼兒自己經(jīng)常不能明顯感覺到，因而，當(dāng)幼兒之間出現(xiàn)互相配合合作，產(chǎn)生協(xié)商，詢問，建議、分享、尋求幫助時候，教師適當(dāng)引導(dǎo)能讓幼兒體驗合作的愉快，激發(fā)幼兒進(jìn)一步合作的內(nèi)在動機，使合作行為愈加穩(wěn)定、自發(fā)化。尤其是比較此次合作成功與上次合作或不能很好合作的不成功，更使幼兒領(lǐng)會到合作的快樂與需要。在黑白棋活動中，幼兒與幼兒合作利用黑白棋發(fā)明新的玩法，黑白雙方比下子快，快的能夠吃對方的子，然后比一比看誰吃的多誰就能夠獲勝。在這個工作中以游戲的方式進(jìn)行，幼兒感到特別的愉快，所以幼兒經(jīng)?；ハ嗪献鞲傎悺＿€有就是在日常生活中嗅覺工作，也有不少的例子，例如汪丹娜與黃琰雯做娃娃家游戲，黃琰雯扮孩子，汪丹娜扮媽媽，汪丹娜以媽媽們給“孩子〞洗澡的形式給黃琰雯假洗澡，洗完后就告訴他說這個是**沐浴露的味道，而自己有學(xué)大人擦香水的樣子給黃琰雯看，并問他香不香。這樣的合作方式幼兒怎么能不喜歡？在這樣的工作中幼兒領(lǐng)會到合作的快樂與需要，樂于工作，樂于交往。四、及時對幼兒鼓勵、引導(dǎo)當(dāng)幼兒做出合作行為，能較好地與同伴一同合作工作時，應(yīng)當(dāng)給予肯定、鼓勵。如“你能一起商量，一起工作，真好！〞“你們倆配合得真好！〞老師贊成的目光、肯定的語言、微笑的面容，以及輕撫孩子的肩膀、對孩子親切得點頭、翹大拇指等，能使幼兒遭到極大的鼓勵，因此進(jìn)一步強化合作的動機，愿意更多地、自發(fā)地做出合作行為。而對不太會合作或缺乏合作意識的幼兒，我會給予適時的引導(dǎo)與指點，針對不同情況，給予不同的建議，如，“你能夠和他一起做這個工作啊。〞“一本書，假如三個人一起看，會怎么樣？〞“你跟他說，咱倆一起拼圖，好欠好。〞“你能夠去幫他。〞在老師積極的鼓勵和適宜的引導(dǎo)下，幼兒的合作意識與合作能力逐步而有效地得到培養(yǎng)。五、充足利用教育活動的時機在教學(xué)活動中，存在著很多培養(yǎng)幼兒合作意識的時機，我們要充足利用這些時機，使幼兒在承受知識的經(jīng)過中也承受了合作意識的培養(yǎng)。在語言教育中，能夠與同伴一起講述故事、續(xù)編故事、表演故事。數(shù)學(xué)教育中，能夠讓幼兒互相交換材料，互相檢查，互相幫助，互相工作。例如郵票游戲、金色串珠、數(shù)棒合作、投塞子、寫數(shù)字等活動中，都是有利于幼兒合作的，就拿金色穿珠來說，幼兒之間互相合作擺串珠然后一起填用，并討論能否都寫對了。在文化教育中能夠通過合作進(jìn)行拼圖，三段卡對應(yīng)等。在美術(shù)活動中可共同合作創(chuàng)作連環(huán)畫或藝術(shù)等。這些教學(xué)內(nèi)容都能夠與同伴一起合作完成。通過活動，幼兒不僅學(xué)到了知識，也學(xué)會了合作，并享受合作帶來的快樂。總之，在孤立的感官進(jìn)行訓(xùn)練，強調(diào)操作的步驟和程序的前提下，促進(jìn)社會互動與語言溝通的時機。在蒙氏活動中培養(yǎng)幼兒合作能力，是幼兒將來發(fā)展、適應(yīng)社會、安身社會的不可缺少的主要素質(zhì)。蘭海璇第3篇：我們國家蒙氏教育理論中的重要問題與對策研究21以來，隨著蒙氏教育在中國的逐步傳播與運用，全國20多個省的2000多所幼兒園全部或部分采取蒙臺梭利的蒙氏教育[1]。固然許多地方都在研究和引用蒙氏教育，但大部分都忽視了蒙氏教育與本土文化的差異不同，因而存在不同水平的問題。一、蒙氏教育蒙氏教育是指以蒙臺梭利教育思想為指點的學(xué)前教育形式，這種教育形式在范圍內(nèi)被廣泛應(yīng)用。蒙氏教育有三個相輔相成的環(huán)節(jié)：〔1〕天然教育，把握敏感學(xué)習(xí)期，遵守幼兒成長與發(fā)展規(guī)律，根據(jù)這種生命發(fā)展的規(guī)律和成長的方式施行教學(xué)?！?〕自在教育，看重以幼兒為主體的教學(xué)，充足利用教具與有預(yù)備環(huán)境，激發(fā)幼兒自動學(xué)習(xí)?！?〕自我教育，即幼兒的不教教育，也指在混齡編排班中進(jìn)行兒童自我教育[2]。二、蒙氏教育中國化的重要問題〔一〕認(rèn)知的片面性和滯后性1.認(rèn)識片面性。許多學(xué)前教育培訓(xùn)機構(gòu)在借鑒這種教育理念時，往往是以偏概全，片面強調(diào)蒙氏教育的自在教育與智力教育，而忽略非智力因素的培養(yǎng)。更有甚者，以為蒙氏教育就是應(yīng)用“蒙氏教具〞的教育。學(xué)會蒙氏教育的操作就是發(fā)展了能力。事實上，蒙氏教具能夠通過模擬、反復(fù)操作構(gòu)成認(rèn)知，但并非一定說明幼兒發(fā)展了能力，這種學(xué)習(xí)的實質(zhì)僅僅僅是一種固定反射作用，而并非認(rèn)知水平的真正提升[3]。2.認(rèn)識停滯不前。從盧樂山教授編著出版的〔蒙臺梭利的幼兒教育〕一書開始，蒙臺梭利已走過半個世紀(jì)。然而對于蒙臺梭利教育法的認(rèn)識，許多學(xué)前教育機構(gòu)還停留在“兒童之家〞的印象中。他們所信奉的蒙臺梭利教育是固定的，是停留在以前那個時期的?！捕忱碚撝腥狈γ墒辖逃枷刖A真髓的領(lǐng)會在引進(jìn)借鑒蒙氏教育的理論中，無論是幼兒園管理者還是幼兒老師，往往都缺乏對其本質(zhì)精華真髓的理解。很多管理者誤以為蒙氏教育就是在教室里擺放上一套上萬元的蒙氏教具的教育，把幼兒園布置成“兒童之家〞的樣子，就等同于蒙氏教育。實際上，蒙臺梭利教育的真正精華真髓這與其優(yōu)秀的教育理念，蒙氏課程的中心在于了解和解放幼兒，利用幼兒感覺的敏感性，以可操作的教具，讓兒童在操作中探尋求索。與此同時，很多老師也誤以為蒙氏教育就是要給孩子自在，老師只負(fù)責(zé)幼兒在操作蒙氏教具中的安全，老師既不是活動的觀察者也不是引導(dǎo)者，僅僅僅是一個旁觀者。〔三〕中國蒙氏教育是貴族化的教育在我們國家，大部分幼兒園受經(jīng)濟利益所驅(qū)使，以蒙氏教育為噱頭招攬生源，其收費標(biāo)準(zhǔn)比一般普通幼兒園高出1至2倍。中國蒙氏教育面向的是高收入的貴族家庭，這與最初羅馬面向貧民窟的“兒童之家〞顯然是大相徑庭的。據(jù)筆者了解，西南某一家有名的蒙氏教育幼兒園，幼兒每月收費在800至1200元之間，不包含書本費，而一般的普通幼兒園的收費在500元以內(nèi)。這類幼兒園收費高的原因重要是在于上萬元的教具，幼兒園的建園費，以及昂貴的玩具[4]。這樣的使得蒙氏教育由貧民教育變成了貴族教育。三、蒙氏教育問題的調(diào)整對策〔一〕深切進(jìn)入理解蒙氏教育的實質(zhì)蒙氏教育引進(jìn)中國的一二十年中，固然理論研究獲得了較大發(fā)展，但大部分局限于對“兒童之家〞、教育方法和蒙氏教具等簡單介紹。因而，引進(jìn)使用蒙臺梭利教育時，應(yīng)深切進(jìn)入理解蒙氏教育精華真髓，在思想上進(jìn)行本質(zhì)性的改變。一方面，正確了解蒙臺梭利及其教育思想，根據(jù)兒童個體的差別性，以蒙氏教育法來施行教育；另一方面，精確把握蒙氏教育的兒童觀、老師觀，看重蒙氏教育中對幼兒的了解和解放，集中關(guān)注在對其教育理念、教育方法的學(xué)習(xí)領(lǐng)會上，而不僅僅僅是簡單形式模擬?！捕持匾暠就粱?，因地制宜在借鑒蒙臺梭利教育形式時，我們應(yīng)根據(jù)中國實際情況，解決中國實際問題，使蒙氏教育本土化。要做到蒙氏教育的本土化，必需安身當(dāng)?shù)?、本園世紀(jì)的特色，發(fā)掘本土可利用資源，開展教育教學(xué)活動，即在現(xiàn)實的學(xué)習(xí)生活情境中，讓幼兒有足夠的時間和空間與環(huán)境材料直接互動。本土化幼兒教育資源的開發(fā)為幼兒操作能力和學(xué)習(xí)能力的獲得提供了條件，是幼兒身心發(fā)展的主要條件[5]?！踩撑c時俱進(jìn)，隨時代而發(fā)展的蒙氏教育1.蒙氏教育走向普及化。蒙臺梭利自在教育，尊敬幼兒主體地位進(jìn)行教學(xué)是現(xiàn)代教育發(fā)展的方向，符合時代的發(fā)展要求，所以蒙氏教育走向普及化是歷史的必定趨勢。根據(jù)綱要的政策指點，學(xué)前教育事業(yè)將在2020年，到達(dá)學(xué)前一年教育到達(dá)全面普及，學(xué)前兩年教育到達(dá)基本普及，學(xué)前三年教育選擇性普及，看重0-3歲嬰幼兒教育目的。根據(jù)〔綱要〕的要求，蒙氏教育要在中國安身，就必需適應(yīng)中國時代發(fā)展的要求，走向平民化道路，由城市走向農(nóng)村。2.蒙氏教育體制走向規(guī)范化、高效化。蒙氏教育的推廣必需有健全的教育體制，即完善幼兒園管理制度和辦法。首先應(yīng)制訂的學(xué)前教育辦園標(biāo)準(zhǔn)和收費標(biāo)準(zhǔn)，加強蒙氏教育機構(gòu)批準(zhǔn)辦園和督導(dǎo)管理。其次，還應(yīng)完善老師的繼續(xù)教育機制，為老師提供系統(tǒng)的培訓(xùn)，提升老師的教學(xué)水安然平靜本身素質(zhì)。盧久婷第4篇：蒙氏教育在特教領(lǐng)域中運用的探究蒙氏教育是蒙氏教育創(chuàng)始人意大利有名女性教育家瑪麗亞·蒙臺梭利用她的名字命名的一種極具科學(xué)理念與理論的教育方法。蒙氏教育的內(nèi)容包含日常生活教育、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語言教育和科學(xué)文化教育五大部分。這種教育方法已經(jīng)風(fēng)行全世界，在我們國家已被諸多教育行家所采取，為中國兒童教育提供了一種科學(xué)的方法和有效的途徑。為此，本課題組開始了為特殊學(xué)生大膽引用蒙氏教育理念教學(xué)的探究經(jīng)過。一、賦予自負(fù)尊敬，培養(yǎng)學(xué)生的完全人格心理學(xué)家以為：人格是個人獨特的心理、品質(zhì)和行為形式，具有一定的社會性、人天性、特殊性。人格不是與生俱來的，而是在長期的社會生活中，承受各種教育逐步構(gòu)成的。特殊學(xué)生大多具有自卑、恐懼、無知的共同特性。但是，他們也有喜怒哀樂，有自己的小小世界，只不外是他們的天性被障礙掩蓋了，所以要讓我們的社會、學(xué)校、家庭用心去發(fā)現(xiàn)，去引導(dǎo)……在特殊教育領(lǐng)域，假設(shè)也像普通學(xué)校一樣，以語、數(shù)、英等文化課為主，教特殊學(xué)生學(xué)習(xí)拼音，學(xué)習(xí)加減乘除，學(xué)習(xí)英語……在連發(fā)音都困難的前提下，這樣的教學(xué)對特殊學(xué)生有意義嗎？答案:是不言自明的?！敖逃唣B(yǎng)成人格之事業(yè)也。〞蒙氏教育的第一要務(wù)就是要加強德育，培養(yǎng)學(xué)生人格。蒙氏教育有一條基本原則，那就是完全人格的培養(yǎng)，最大限度地協(xié)助孩子正?；Ｈ?，反復(fù)強調(diào)“你是誰？你叫什么名字？你想做什么？你想得到教師、同學(xué)、周邊人對你的鼓勵與贊揚嗎？那你應(yīng)該怎樣去做呢？〞進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己，相信自己，喜歡自己。在我校，有一名學(xué)生叫李××，他2011年進(jìn)入學(xué)校就讀五年級，當(dāng)時是一個13歲的男孩，長得很帥氣，但是非常自卑與膽小。剛?cè)雽W(xué)時，無論是坐在教室還是走路，他老是低著頭，也不參與學(xué)校開展的任何活動。叫他的時候，他會停下步伐，但是不敢抬頭，更不敢與你對話。與他家長溝通溝通后找到了原因，由于他自小患有自閉癥，發(fā)育延遲緩慢以及智力低下，一開始在普通小學(xué)就讀，因與四周孩子的差別性，長期遭到歧視與欺負(fù)等，加上父母忽視了孩子的心理發(fā)展，沒有進(jìn)行及時的心理疏導(dǎo)，所以導(dǎo)致他自閉癥加重，不敢與生疏人溝通以至害怕溝通。找到癥結(jié)之后，我對他給予了更多的關(guān)愛與照料，讓他產(chǎn)生了信任。在學(xué)習(xí)生活中，我讓學(xué)生自動帶他一起參與各項活動。在幫助他恢復(fù)自負(fù)后，他的頭漸漸地抬起，臉上也綻放出燦爛的笑容。如今，他已經(jīng)敢登臺獻(xiàn)唱，也敢在操場上跑步和跳繩了。二、強化獨立能力，教會學(xué)生照料自己蒙臺梭利以