推薦中國心理學(xué)碩士論文（共3篇）

推薦中國心理學(xué)碩士論文〔共3篇〕第1篇：近10年中國心理學(xué)研究態(tài)勢的文獻(xiàn)計量分析過去10年，中國心理學(xué)研究獲得了長足的進(jìn)步，表如今多個方面，比方：2004年國際心理學(xué)大會在北京舉行；2008年汶川地震中第一次有心理學(xué)家參與其中；科技部將心理科學(xué)作為21重點(diǎn)發(fā)展的學(xué)科之一[1]；心理學(xué)從不被公眾了解或經(jīng)常被誤讀的學(xué)科變成考研的大熱門[2]；心理學(xué)圖書近些年得以大量出版，并經(jīng)常占領(lǐng)各大圖書銷量榜榜首[3]；等等。當(dāng)前尚缺乏可靠的數(shù)據(jù)顯示中國心理科學(xué)研究在過去10年的發(fā)展情況，本文通過文獻(xiàn)計量方法對此進(jìn)行一些嘗試，并通過與日素心理學(xué)研究現(xiàn)在狀況做比較，更清楚明晰地揭示存在的問題，為將來深切進(jìn)入地進(jìn)行內(nèi)容分析拋磚引玉。1數(shù)據(jù)來源、分析工具和研究方法本文中的文獻(xiàn)信息來自于美國信息科學(xué)研究所ISI的SCIE和SSCI數(shù)據(jù)庫：將學(xué)科類別限定在心理學(xué)類〔psychology〕，并檢索2002—2011年10年間的文獻(xiàn)，文獻(xiàn)類型包含期刊論文〔article〕、會議論文〔proceedingspaper〕和綜述〔review〕，檢索日期為2012年6月5日。由于采取單一數(shù)據(jù)源的局限，本研究的數(shù)據(jù)并不能涵蓋所有的心理學(xué)研究論文，但是由于全面網(wǎng)羅所有論文數(shù)據(jù)存在實(shí)際操作困難，也缺乏分析所需要的引用數(shù)據(jù)，而SCIE和SSCI數(shù)據(jù)庫的代表性較強(qiáng)，數(shù)據(jù)構(gòu)造完好，本研究即就以這兩個數(shù)據(jù)庫提供的數(shù)據(jù)來表征整個領(lǐng)域的研究情況。數(shù)據(jù)采集完成后，利用美國Thomson公司集團(tuán)旗下的數(shù)據(jù)分析工具ThomsonDataAnalyzer對數(shù)據(jù)進(jìn)行清洗和發(fā)掘。在分析合作情況對中國心理學(xué)研究的影響時，采取SPSS20.0做T檢驗和方差分析。210年間全球心理學(xué)大概情況在這10年中，心理學(xué)領(lǐng)域論文發(fā)文量排名前10位的國家依次是美國、英國、加拿大、德國、荷蘭、澳大利亞、西班牙、法國、意大利和日本。中國排名第13位。亞洲國家中，排名進(jìn)入前10的只要日本，排在第10位。因而，筆者選取日本作為比較國家，在下面的各項分析中重點(diǎn)在中、日兩個國家間進(jìn)行比較。3中國年度心理學(xué)論文數(shù)量增加情況以及與日本的比較中國在心理學(xué)領(lǐng)域的年發(fā)文數(shù)量從2002年的214篇增加到2011年的732篇，增加了3.42倍〔這期間，全球心理學(xué)總發(fā)文數(shù)量僅增加了1.64倍〕。2006-2007年是增加最為顯著的一年，由267篇增加至369篇，增幅達(dá)38.20%，而且此后一直堅持較快的增加速度，2008年突破400篇，2009年突破500篇，2010年突破600篇，2011年突破700篇，能夠說一年一個臺階。日本2002年發(fā)文量為382篇，是當(dāng)年中國發(fā)文量的1.78倍，但此后數(shù)年，發(fā)文量僅小幅波動，2003年、2008年和2010年以至為負(fù)增加，這使得中國在2008年以后跨越日本，2011年中國心理學(xué)發(fā)文量是日本的1.34倍。1.59%43591.76%4中國心理學(xué)論文數(shù)量增幅與國內(nèi)其他學(xué)科的比較中國在2002-2011年間所有學(xué)科領(lǐng)域的SCI/SSCI發(fā)文總量為935150篇，其中心理學(xué)發(fā)文量為3919篇，在所有學(xué)科中排第54位。日本的情況與中國類似，心理學(xué)發(fā)文量為4359篇，在所有學(xué)科中排第60位。中國和日本的年均心理學(xué)發(fā)文數(shù)量都只要數(shù)百篇，說明無論對中國還是日本，心理學(xué)都屬于規(guī)模較小、有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)科領(lǐng)域。除了比較兩國心理學(xué)發(fā)文量在國內(nèi)各學(xué)科中的排名外，本研究還分析了該排名的年度變化情況。由表6可見，2002-2011年日素心理學(xué)發(fā)文量在本國各學(xué)科中排名基本穩(wěn)定在第52-67名之間，從沒有進(jìn)入50以內(nèi)，但基本上呈現(xiàn)稍微上升趨勢；中國心理學(xué)發(fā)文量在本國各學(xué)科中排名在第42-58名之間，整體呈現(xiàn)下降的趨勢。這說明固然從2002年到2011年，中國心理學(xué)研究者通過孜孜不倦的努力使得心理學(xué)研究的年均發(fā)文數(shù)量增加了3.5倍，但是由于中國整體科研規(guī)模和研究水平提升迅速，心理學(xué)相比于其他學(xué)科的發(fā)展，仍有些落后。這個結(jié)果是僅與國際上其他國家進(jìn)行數(shù)據(jù)比較所不能發(fā)現(xiàn)的。假如單從年發(fā)文絕對數(shù)量的增加上來觀察，中國心理學(xué)研究的進(jìn)步是特別顯明的，每個心理學(xué)研究機(jī)構(gòu)也容易發(fā)現(xiàn)本機(jī)構(gòu)的研究結(jié)果逐年快速遞增。但要十分留意的是，這種增加一方面符合文獻(xiàn)總量天然增加的情報學(xué)規(guī)律，另一方面也處于中國整體科研水平大幅度提升的背景之下，假如剔除這兩個因素帶來的增加，中國的心理學(xué)研究者無疑還需要愈加進(jìn)取。5中國心理學(xué)論文質(zhì)量與日本的比較相對引文影響指數(shù)〔relativecitationindex，RCI〕是某個國家篇均被引頻次與國際篇均被引頻次之比，能夠用于評價某個國家在一個領(lǐng)域內(nèi)論文的質(zhì)量或相對影響力。RCI指標(biāo)大于1，表示該國該領(lǐng)域的論文在給定期間的質(zhì)量和影響力高于該領(lǐng)域論文的平均水平；該指標(biāo)小于1則相反。本文中以一年為一個時間段，計算當(dāng)下全球心理學(xué)發(fā)文的篇均被引頻次，并將該年全球發(fā)文數(shù)量前5位的國家以及日本和中國的篇均被引頻次情況呈現(xiàn)出來，以此為基礎(chǔ)計算出每年每個國家的RCI，以比較這10年來發(fā)文質(zhì)量的變化情況。從表7能夠看到，發(fā)文量居前4位的國家在過去10年間并沒有大的變化，篇均被引頻次都在世界平均水平之上，并堅持穩(wěn)定。美國在發(fā)文數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越所有其他國家發(fā)文數(shù)量總和的情況下，其與世界篇均被引頻次之比仍然能堅持在1.11-1.20間，足見美國在心理學(xué)領(lǐng)域的絕對強(qiáng)大實(shí)力。中國的篇均被引頻次最高出如今2008年，到達(dá)0.96，最低出如今2011年，只要0.72，始終沒有到達(dá)世界平均被引水平，反映出文章質(zhì)量整體水平有待提升。RCI的起伏也比較大，說明研究活動不夠成熟和穩(wěn)定。不外，相比日本，固然中國的篇均被引頻次歷年波動起伏不定，但每年RCI指標(biāo)都要好于日本。然而日本有若干日文期刊入選SSCI，由于當(dāng)下主流學(xué)術(shù)語言為英語，發(fā)表在其他語種的期刊上的文章被引率相對較低，這在一定水平上降低了日本的篇均被引頻次。中國當(dāng)前尚沒有一素心理學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)期刊入選SCI或SSCI，這自己就說明中國心理學(xué)科研水平尚待提升，這是中國心理學(xué)者將來努力的方向。另一個值得的留意問題是，在圖1中，中國心理學(xué)RCI的線性趨勢呈現(xiàn)下降趨勢，日本則呈上升趨勢，這意味著固然中國心理學(xué)發(fā)文數(shù)量總體上升，但是低水平研究的增加速度可能大于高水平的研究，這一現(xiàn)象是特別值得關(guān)注的。6合作因素對中國心理學(xué)論文影響力的作用科研合作與產(chǎn)出之間的關(guān)系是科學(xué)學(xué)研究中的一個主要議題，通常以為科研合作能夠促進(jìn)產(chǎn)出，兩者之間存在正相關(guān)關(guān)系，十分是國際合作。但是很多實(shí)證研究的結(jié)果證明實(shí)際情況并不盡然，兩者之間遭到多個變量的調(diào)節(jié)和影響，比方有研究發(fā)現(xiàn)，校內(nèi)合作和國際合作都能夠提升論文質(zhì)量，但是只要國際合作與將來研究產(chǎn)出之間呈正相關(guān)。也有研究者對合作能否能夠帶來論文數(shù)量的提升提出質(zhì)疑，他們統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，根據(jù)發(fā)文數(shù)量來算，確實(shí)符合通常預(yù)期，但是假如將發(fā)文數(shù)量根據(jù)合作人數(shù)折算后來統(tǒng)計，則合作并不會帶來論文的高產(chǎn)。國內(nèi)研究者對這個問題的回答也不一樣。邱均平發(fā)現(xiàn)產(chǎn)出數(shù)量與合作沒有關(guān)系，但與學(xué)術(shù)影響力有關(guān)。蘇芳荔對圖書情報類的4種期刊進(jìn)行抽樣統(tǒng)計后以為，國際合作并不優(yōu)于國內(nèi)合作，合作頻率與篇均被引頻次也沒有顯著相關(guān)。實(shí)際上，合作與科研產(chǎn)出之間的關(guān)系必定會遭到研究領(lǐng)域成熟水平、合作性質(zhì)和形式等各種因素的影響，表現(xiàn)出學(xué)科領(lǐng)域的差別。為了了解國際合作能否對中國心理學(xué)論文被引情況構(gòu)成影響，并顯示這種影響的效應(yīng)有多大，本文以中國大陸和香港的心理學(xué)SCI和SSCI發(fā)文情況為例做了統(tǒng)計分析。首先，找出第一機(jī)構(gòu)為香港和澳門的論文作為一類，共1681篇，篇均被引頻次為8.32，隨后找出第一機(jī)構(gòu)為中國大陸機(jī)構(gòu)的論文，作為另外一類，共1052篇，篇均被引頻次為4.62。使用SPSS20做獨(dú)立樣本檢驗，篇均被引頻次的差距到達(dá)了統(tǒng)計上的顯著性水平〔t=8.55，p.001〕。因而能夠說，中國大陸心理學(xué)研究水平較港澳有著較大的差距，十分是香港幾所大學(xué)的心理學(xué)研究論文，其數(shù)量和被引情況都遠(yuǎn)遠(yuǎn)跨越中國大陸的研究機(jī)構(gòu)。采取單因素方程分析的統(tǒng)計方法，能夠發(fā)現(xiàn)固然有合作機(jī)構(gòu)的國內(nèi)發(fā)文比沒有合作機(jī)構(gòu)的國內(nèi)發(fā)文的篇均被引頻次高了1.21，但是這個差別沒有到達(dá)顯著性水平。也就是說，對中國大陸的心理學(xué)研究機(jī)構(gòu)來說，科研合作并沒有帶來論文水平的提升。但合作的積極效益在港澳地區(qū)卻得到了具體表現(xiàn)出：有合作機(jī)構(gòu)的港澳發(fā)文比沒有合作機(jī)構(gòu)的港澳發(fā)文的被引更多，差別到達(dá)2.84〔p.001〕。統(tǒng)計分析表示清楚，中國大陸機(jī)構(gòu)之間的合作與否并沒有太大的區(qū)別，只要與國際機(jī)構(gòu)或港澳機(jī)構(gòu)合作能力帶來實(shí)際的差別，因而只要更多地尋求國際間的合作，能力真正提升文章的影響力。這對表8也給出了一種可能的解釋，即“有無合作〞這一因素在中國大陸機(jī)構(gòu)的被引分析中沒有成為主要的影響因素，原因就在于中國大陸機(jī)構(gòu)間合作與否沒有區(qū)別，因而，當(dāng)僅僅分析有無合作兩種情況時，中國大陸機(jī)構(gòu)間合作論文的篇均被引拉低了有合作論文的篇均被引平均值，使得有合作與無合作兩者之間的差距變小了。7結(jié)論2002-2011年我們國家心理科學(xué)的研究規(guī)模和水平逐年提升，年發(fā)表論文數(shù)量已進(jìn)入世界前10名，超出了日素心理學(xué)研究的規(guī)模。但與此同時，也暴露出了一些問題：①與國內(nèi)其他學(xué)科相比，中國心理科學(xué)的研究規(guī)模還較小，發(fā)展速度也并不突出。假如以發(fā)文數(shù)量作為評價指標(biāo)的話，中國心理學(xué)研究所獲得的成就應(yīng)部分歸功于中國科學(xué)界整體水平的提升和世界期刊論文數(shù)量的天然增加。②論文的影響力亟待提升。隨著研究規(guī)模的擴(kuò)大，中國心理學(xué)論文的影響力卻有微降，始終沒有接近世界平均水平。解決辦法之一是鼓勵中國心理學(xué)家走出去，多開展國際合作，而國內(nèi)機(jī)構(gòu)間的合作并不能提升心理學(xué)論文的影響力。衛(wèi)垌忻第2篇：論中國理論心理學(xué)的概念、窘境與理論領(lǐng)域我們國家對理論心理學(xué)的研究歷史悠久，成就頗大。對于理論心理學(xué)陷入的窘境，在做到堅持傳統(tǒng)研究的同時，還應(yīng)多做些被其他心理學(xué)科忽略掉的協(xié)調(diào)工作。促進(jìn)心理學(xué)事業(yè)的發(fā)展，并有效將心理學(xué)和其他學(xué)科的結(jié)合方式進(jìn)行了研究。做好國內(nèi)心理學(xué)和國外心理學(xué)、心理學(xué)和社會民眾、心理學(xué)和鄰近學(xué)科之間的橋梁，而且在這里經(jīng)過中展示本身的價值所在，拓寬生存空間和理論領(lǐng)域。一、理論心理學(xué)的概念理論心理學(xué)在20世紀(jì)30年代就作為選修課，進(jìn)入了清華大學(xué)的課堂，數(shù)代研究者對心理學(xué)理論上的研究也從未間斷過。1、理論心理學(xué)的概念性質(zhì)理論心理學(xué)，它是從非經(jīng)歷體驗角度出發(fā)。理論心理學(xué)一般使用多種思維理論方式對人類的心理情況進(jìn)行研究。討論分析理論心理學(xué)的歷史發(fā)展軌跡，并從理論心理學(xué)范疇來看，理論心理學(xué)包括了實(shí)體理論、元理論這兩大方面。元理論是理論心理學(xué)中最為基本的理論部分，是對理論心理學(xué)含義的高度概括，更是適用于心理學(xué)實(shí)際理論和心理學(xué)分析方法的基本原則和指點(diǎn)方法。實(shí)體理論不同于元理論，實(shí)體理論重要分析對象一般是比較特殊的心理問題，而不是心理科學(xué)的整體范疇。簡單來說，元理論是相對抽象的心理識別方式，實(shí)體理論是按照實(shí)力相關(guān)推理而得出的邏輯思維方式。2、理論心理學(xué)的功能理論心理學(xué)與犯罪心理學(xué)、試驗心理學(xué)等將試驗觀察作為基本方法的實(shí)證心理學(xué)及實(shí)證學(xué)科不同，理論心理學(xué)偏向于使用理論思維。從理論心理學(xué)的性質(zhì)上來講，理論心理學(xué)并非是經(jīng)歷體驗型的學(xué)科。相比于經(jīng)歷體驗型學(xué)科能夠按照實(shí)際經(jīng)歷體驗得出結(jié)論，理論心理學(xué)更就有不確定性。但是理論心理學(xué)和經(jīng)歷體驗學(xué)科能夠根據(jù)各自具有的特點(diǎn)互相結(jié)融合，理論心理學(xué)為經(jīng)歷體驗學(xué)科提供理論知識，經(jīng)歷體驗學(xué)科為理論心理學(xué)提供實(shí)際經(jīng)歷體驗。理論心理學(xué)根據(jù)其實(shí)質(zhì)能夠提出猜測和假設(shè)，這種功能能夠為實(shí)驗心理學(xué)提供相關(guān)的研究課題。理論心理學(xué)還能夠利用邏輯分析的方法理論概念的真實(shí)性。由此可見，理論心理學(xué)不屬于學(xué)科理論的性質(zhì)還能夠為其他類型的心理學(xué)帶來很大幫助。理論心理學(xué)除了上述幾點(diǎn)的功能之外，還有許多其他功能，例如抽象功能和綜合功能。二、理論心理學(xué)的窘境1、理論心理學(xué)漸漸走弱理論心理學(xué)在中國的發(fā)展，遭到國際上心理學(xué)發(fā)展的影響。人文主義精神和科技的力量影響著理論心理學(xué)的發(fā)展。在中世紀(jì)文藝復(fù)興之后的一段時期，各個學(xué)科都逐步與哲學(xué)理論脫離，演變?yōu)橄鄬Κ?dú)立的學(xué)科。所以科學(xué)精神成為這一時期的主流精神。由此也滋長了科學(xué)心理學(xué)，而且日趨主流。而理論心理學(xué)則幾近消亡，被時代邊沿化。此后兩次世界大戰(zhàn)給理論心理學(xué)的發(fā)展帶來打擊，使社會各界開始反思科學(xué)的實(shí)際意義?？茖W(xué)不但要有技術(shù)支持還需要人文精神進(jìn)行引導(dǎo)。后來，人文精神短暫復(fù)興緩解了理論心理學(xué)的困難場面，但隨著人文精神發(fā)展以及理論研究者的深度批判，理論心理學(xué)在國際上的生存環(huán)境進(jìn)一步惡化，而我們國家理論心理學(xué)本來就發(fā)展緩慢，在加上嚴(yán)峻的社會發(fā)展環(huán)境，使我們國家理論心理學(xué)難以獲得進(jìn)步。2、原創(chuàng)性缺失由于中國傳統(tǒng)社會環(huán)境制約，理論心理學(xué)在我們國家發(fā)展能夠用“步履維艱〞來形容。鑒于理論心理學(xué)是從其他國家引用而來，導(dǎo)致我們國家理論心理學(xué)發(fā)展時期還被以為是照抄照搬其他國家。所以國內(nèi)一部分心理學(xué)家為了將國內(nèi)心理學(xué)和西方國家的心理學(xué)區(qū)分開來，有意將馬克思哲學(xué)作為心理學(xué)的基礎(chǔ)，對心理學(xué)的整個基本理論展開了聲勢浩大、具有原創(chuàng)性的澄清和反思。由此就完全能夠說，最先在的心理學(xué)領(lǐng)域是理論心理學(xué)。隨著社會發(fā)展，人們文化水平的提升，科研設(shè)備進(jìn)步和大批留學(xué)海外人士，使國內(nèi)心理學(xué)和國家接軌。其發(fā)展迅速超出了理論心理學(xué)。因而，在理論心理學(xué)的研究上，再次呈現(xiàn)邊沿化事態(tài)，他的原創(chuàng)性也遭遇了繁重的打擊。3、自我定位不精確縱觀理論心理學(xué)發(fā)展，理論心理學(xué)面臨的重要問題是缺少原創(chuàng)性。但究其根本源頭，是對本身沒有恰當(dāng)?shù)亩ㄎ粚?dǎo)致于此。理論心理學(xué)重視元理論的研究，過分夸張本身對其他學(xué)科的主要作用，導(dǎo)致沒有對主要領(lǐng)域進(jìn)行探究，不能充足發(fā)揮作用，嚴(yán)重縮小了本身的生存空間。因而，理論心理學(xué)在中國的理論領(lǐng)域還有待擴(kuò)大，功能還應(yīng)恰當(dāng)定位。三、擴(kuò)大理論心理學(xué)的理論領(lǐng)域想要走出理論心理學(xué)的窘境，需要改變其本能機(jī)能，開拓它的理論領(lǐng)域和生存空間。1、對核心元理論進(jìn)行研究元理論的研究是對理論心理學(xué)進(jìn)行研究的重要領(lǐng)域，也是其核心領(lǐng)域。在傳統(tǒng)元理論的研究基礎(chǔ)之上，還應(yīng)表現(xiàn)出心理學(xué)對其研究的促進(jìn)作用，并恰當(dāng)定位其功能。2、協(xié)助研究實(shí)驗心理學(xué)在國際發(fā)展中，理論心理學(xué)和實(shí)驗心理學(xué)在研究方面有過長達(dá)數(shù)十年的辯論。理論心理學(xué)曾對實(shí)驗心理學(xué)有過嚴(yán)厲的責(zé)備，譬如：實(shí)驗條件的嚴(yán)格控制會遠(yuǎn)離真實(shí)情景等。從客觀上來講，這些責(zé)備也有一定道理。但實(shí)驗心理學(xué)的研究人員往往會覺得兩者并沒有站在同一平臺上討論問題。其實(shí)，理論和實(shí)驗都是心理學(xué)的支柱，兩者能夠組建各自的研究團(tuán)隊，共同推動心理學(xué)的發(fā)展。3、在心理學(xué)和鄰近學(xué)科之間搭建橋梁在學(xué)科當(dāng)中，心理學(xué)是門小學(xué)科，但卻有著獨(dú)特的地位，許多鄰近學(xué)科都對理論心理學(xué)有著強(qiáng)勁的需求。如：教育學(xué)經(jīng)常將心理學(xué)作為一項基礎(chǔ)理論，哲學(xué)中也經(jīng)常引用研究心理學(xué)的理論。因而，搭建橋梁使其與鄰近學(xué)科互相配合、共同發(fā)展是一個很好的理論領(lǐng)域。4、在心理學(xué)和社會群眾之間搭建橋梁當(dāng)前，理論心理學(xué)在心理學(xué)社會理論上尚且沒有應(yīng)有的位置。但是理論心理學(xué)關(guān)注社會理論是其需要任務(wù)，同時也是理論心理學(xué)的重要理論領(lǐng)域。一方面，理論心理學(xué)能夠直接參與到社會理論中。另一方面，理論心理學(xué)是心理學(xué)和社會群眾之間的“傳話人〞。5、打造國內(nèi)外之間心理學(xué)文化的橋梁在心理學(xué)多元化的時代背景下，不管是國內(nèi)心理學(xué)和西方心理學(xué)都是多元化心理學(xué)中的一元。因而，在國內(nèi)外心理學(xué)之間搭建溝通橋梁有著深遠(yuǎn)的發(fā)展意義。本文拓展了中國理論心理學(xué)的概念，有針對性地分析了理論心理學(xué)面臨窘境的多種原因。指出其重要及根本原因，并分析了它的解決辦法。希望此文能夠幫助理論心理學(xué)拓寬理論領(lǐng)域，推進(jìn)其發(fā)展。朱奕達(dá)第3篇：中國心理學(xué)會理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會２００８年學(xué)術(shù)年會會議紀(jì)要中國心理學(xué)會理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會2008年學(xué)術(shù)年會于4月20日～22日在山東省青島市召開。本次年會由中國心理學(xué)會理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會主辦，青島大學(xué)師范學(xué)院承辦，來自20多個省市的高校、科研及出版單位共計130余名代表出席了本次會議，參會人數(shù)為歷屆年會之最。中國心理學(xué)會副理事長、中國心理學(xué)會理論心理學(xué)與心理學(xué)史專業(yè)委員會主任葉浩生教授致開幕詞，強(qiáng)調(diào)在后經(jīng)歷體驗主義時代里，理論不再是經(jīng)歷體驗實(shí)證研究后的歸納與整理，它依靠于經(jīng)歷體驗事實(shí)，不再獨(dú)立存在，也沒有必定的普遍意義，這種視角的轉(zhuǎn)換為理論心理學(xué)的研究提供了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。為了自動應(yīng)對新的形勢，本次年會的主題定位為“走向?qū)淼睦碚撔睦韺W(xué)〞，學(xué)術(shù)溝通重要圍繞著心理學(xué)元理論研究的最新結(jié)果、中外心理學(xué)史研究的新進(jìn)展以及心理學(xué)的詳細(xì)理論與理論研究等問題展開。在隨后的大會主題報告中，葉浩生教授就社會建構(gòu)論與理論心理學(xué)的將來發(fā)表了深刻的見解，以為在后經(jīng)歷體驗主義時代，尤其是在社會建構(gòu)論者的眼中，知識并非對“著實(shí)〞的摹寫，而是人們在社會互動經(jīng)過中的協(xié)商與建構(gòu)，理論不再是對事實(shí)的描繪敘述或事實(shí)之間關(guān)系的解釋，而是對觀察到的事實(shí)、采集到的數(shù)據(jù)進(jìn)行積極的挑選，在不斷的建構(gòu)經(jīng)過中進(jìn)行的創(chuàng)新與創(chuàng)造。理論不能解脫建構(gòu)者的價值觀，脫離不了社會文化歷史因素的影響，必需與社會需要相契合，效勞于人類的社會理論，它作為心理學(xué)家使用的話語，象語言一樣具有行動的特征，自己具有理論的功能，能夠促進(jìn)心理學(xué)理論的變更。因而，理論與理論一體，“好的理論更理論，好的理論更理論〞。后經(jīng)歷體驗主義時代對理論的理解開拓了一個新的視角，有助于對理論研究的看重，為理論心理學(xué)的將來發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。除葉浩生教授外，還有六位教授與博士作了大會的主題報告。北京大學(xué)王登峰教授在其十多年專業(yè)研究所建構(gòu)的中國人人格模型的基礎(chǔ)上，做了“中國人的思維方式：理論上的討論〞的發(fā)言，以為人格構(gòu)造的構(gòu)成是建立在對行為歸類的基礎(chǔ)之上的，中西方人格構(gòu)造的差別最直接的原因就在于中西方對行為歸類的差異不同。中國文化比較強(qiáng)調(diào)整體性、聯(lián)絡(luò)性以及評價性，與西方對人性的看法存在側(cè)重大差別，進(jìn)而造成了中西方思維方式的差別。南京師范大學(xué)汪鳳炎教授在具體評析了包含埃里克森、斯騰伯格等中外經(jīng)典智慧理論的優(yōu)缺點(diǎn)之后，以為智慧是個體經(jīng)由練習(xí)或經(jīng)歷體驗習(xí)得的一種新穎、高效、巧妙、精確與符合倫理規(guī)范地解決復(fù)雜問題或疑難問題的能力，有“物慧〞與“德慧〞之分，并針對這兩種智慧提出了詳細(xì)的、可操作的培養(yǎng)途徑。臺灣輔仁大學(xué)夏林清教授以臺灣為例，通過對其本人1978年至今開展的多項心理教育參與方法的社會理論方案的介紹，為填平心理學(xué)中理論與理論的鴻溝提出了可供選擇的解決途徑。湖南師范大學(xué)謝立平博士代表著理論心理學(xué)研究的新生力量，具體地介紹了心理學(xué)中元分析方法的興起背景、詳細(xì)操作步驟及合適范疇。蘇州大學(xué)彭彥琴副教授論述了中國人文主義心理學(xué)的興起與發(fā)展線索，以為中國傳統(tǒng)心理學(xué)與西方心理學(xué)是以科學(xué)主義為主體的“由下至上〞的研究思路不同，走的是“由上至下〞的研究路線，從心理及精神層面最高端下手，強(qiáng)調(diào)心理的道德與理性層面，其本質(zhì)是人文主義的?，F(xiàn)代新儒學(xué)作為人文主義心理學(xué)研究典范，具有心理學(xué)研究“另一種聲音〞的獨(dú)特價值與