關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件

對客觀世界的主觀表達(dá)--------走進(jìn)意象藝術(shù)廷鍇紀(jì)念中學(xué)張傳書對客觀世界的主觀表達(dá)1這兩件作品所運用的藝術(shù)語言有何相同點和不同點？蒙娜麗莎達(dá).芬奇馬蒂斯夫人像馬蒂斯這兩件作品所運用的藝術(shù)語言有何相同點和不同點？蒙娜麗莎2草地上的圣母吶喊蒙克草地上的圣母吶喊蒙克3芙蓉錦雞圖趙佶鵪鶉圖朱耷芙蓉錦雞圖趙佶鵪鶉圖朱耷4什么叫意象藝術(shù)？在《新華詞典》中：“意”為愿望、料想.“象”為形狀、樣子。意象藝術(shù)是對物象加于簡略,對其富有表現(xiàn)的因素容納作者的思想，形成概括的藝術(shù)形象。

所謂“意象”他是相對于“實象”“寫實”而言的，西方十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初，隨著攝影技術(shù)的出現(xiàn)，畫家不再局限于描摹現(xiàn)實的再現(xiàn)性形象，這種單一的寫實、在現(xiàn)手法，已經(jīng)無法滿足、無法承載藝術(shù)家們內(nèi)心的情感、觀念和意識。這個時候，畫家的主觀能動性（心里說想、內(nèi)心情感）就提高到更加突出的地位，從而經(jīng)過藝術(shù)家大腦中對客觀世界中存在的事物的主觀分析、主觀意識的改造后，（也就是融入了這些藝術(shù)家思想中，對這些事物的認(rèn)識和想法）從而形成了，產(chǎn)生出這些各種各樣的與我們在現(xiàn)實中看到的世界不同的藝術(shù)形象。什么叫意象藝術(shù)？在《新華詞典》中：“意”為愿望、料想5圣維克多山塞尚（法國）圣維克多山塞尚（法國）6這幅藏于費城美術(shù)館的《圣維克多山》，是塞尚最后的一幅描繪這座山的畫。我們看見，在一片沒有人跡的廣闊天地間，雄偉的大山似乎從明朗清澈的大氣中升起；它那堅實的、凹凸起伏的身形映現(xiàn)的閃爍的光影之中。全畫氣勢莊嚴(yán)、崇高，略帶憂郁，反映了塞尚深沉的精神世界。在這幅畫中，每一個體塊和造型都被處理得極為嚴(yán)謹(jǐn)，使人聯(lián)想到他靜物畫中的一個個蘋果的描繪。然而，塞尚風(fēng)景畫色彩的豐富多變，卻是其靜物畫所難以比擬的。在這幅風(fēng)景畫中，他以樸實有序的筆觸，表現(xiàn)出物象的細(xì)微色差。雖然畫中顏色種類不多，但每一種色都有著豐富的色階變化。那濃重而沉著綠色，襯托出不同明度與純度的土黃、土紅和藍(lán)色，使整個畫面恰似一首和諧的色彩交響樂。同時，那無數(shù)的筆觸，被敏感而理性地放置在畫面上，成為厚重而富于肌理變化的色塊。筆觸的種種走勢、排列、連接、轉(zhuǎn)換和交織，構(gòu)成了空間，也產(chǎn)生結(jié)構(gòu)，形成對比和諧的秩序。面對這幅畫，我們可感到色塊、筆觸、線條等抽象的視覺要素，從客觀景物的圖像中漂浮出來，在畫中形成一種新的現(xiàn)實。而這種“新現(xiàn)實”的意味，正是塞尚繪畫藝術(shù)的核心。這幅藏于費城美術(shù)館的《圣維克多山》，是塞尚最后的一幅描繪這座7關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件8記憶的永恒達(dá)利記憶的永恒達(dá)利9《割耳朵后的自畫像》凡高（荷）凡高的自畫像《割耳朵后的自畫像》凡高的自畫像10《荒野的天空和麥田》凡高（荷）《荒野的天空和麥田》凡高（荷11美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)客觀世界,而且可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感、觀念和意識。美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)客觀世界,而且可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感、12◎請同學(xué)討論：如何理解意象藝術(shù)？◎請同學(xué)討論：如何理解意象藝術(shù)？13A意象藝術(shù)更傾向于心理的真實。B意象藝術(shù)形象更集中、典型。C意象藝術(shù)超越了時空的限制。

A意象藝術(shù)更傾向于心理的真實。14意象性美術(shù)作品特征1、背棄古典傳統(tǒng)(表現(xiàn)為與古典藝術(shù)觀念、表現(xiàn)方法、風(fēng)格面貌審美趣味等方面的決裂)2、表現(xiàn)主體情節(jié)（從畫家主體出發(fā)，表現(xiàn)觀念意識、感情、潛意識、白日夢等）3.創(chuàng)造個性語言（個性特征的藝術(shù)語言）4.偏執(zhí)獨特風(fēng)格（均以創(chuàng)造獨特的、具有視覺沖擊力的藝術(shù)風(fēng)格為要務(wù)）5.熱衷多樣探索意象性美術(shù)作品特征1、背棄古典傳統(tǒng)(表現(xiàn)為與古典藝術(shù)觀念、表15這兩幅畫在表現(xiàn)形式上有什么不同？梁楷潑墨仙人圖曾鯨張卿子像這兩幅畫在表現(xiàn)形式上有什么不同？梁楷潑墨仙人圖曾16葡萄圖明徐渭花籃圖宋李嵩葡萄圖明徐渭花籃圖宋李嵩171、右圖（蒙娜麗莎）所示名畫的產(chǎn)生，主要反映的社會思潮是:()A.反對基督教的宗教活動B.世俗社會的生活狀況C.人文主義的時代精神D.資產(chǎn)階級追求精神生活以下描述中，和意象性美術(shù)作品不符的是：（）A.凡.高的作品《星月夜》B.背棄古典傳統(tǒng)C.具有情節(jié)性、敘事性D.超越時空、形象、現(xiàn)實的限制E.藝術(shù)家的主觀能動性占主導(dǎo)地位，根本只為本質(zhì)的揭示世界的真實CC1、右圖（蒙娜麗莎）所示名畫的產(chǎn)生，以下描述中，和意象性美術(shù)18（1）你最歡喜的一幅畫是意象藝術(shù)作品還是具象藝術(shù)作品嗎?（2）你怎樣理解意象藝術(shù)的“真實”與具象藝術(shù)的“真實”?（3）你是否認(rèn)為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現(xiàn)力?為什么?練習(xí)與鞏固（1）你最歡喜的一幅畫是意象藝術(shù)作品還是具象藝術(shù)作品嗎?（219關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件20關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件21關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件22關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件23關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件24關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件25關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件26關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件27關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件28關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件29關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件30關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件31關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件32關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件33關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件34關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件35關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件36關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件37關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件38關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件39關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件40關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件41關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件42關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件43關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件44關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件45關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件465、世上最美好的事是：我已經(jīng)長大，父母還未老;我有能力報答，父母仍然健康。

6、沒什么可怕的，大家都一樣，在試探中不斷前行。

7、時間就像一張網(wǎng)，你撒在哪里，你的收獲就在哪里。紐扣第一顆就扣錯了，可你扣到最后一顆才發(fā)現(xiàn)。有些事一開始就是錯的，可只有到最后才不得不承認(rèn)。

8、世上的事，只要肯用心去學(xué)，沒有一件是太晚的。要始終保持敬畏之心，對陽光，對美，對痛楚。

9、別再去抱怨身邊人善變，多懂一些道理，明白一些事理，畢竟每個人都是越活越現(xiàn)實。

10、山有封頂，還有彼岸，慢慢長途，終有回轉(zhuǎn)，余味苦澀，終有回甘。

11、人生就像是一個馬爾可夫鏈，你的未來取決于你當(dāng)下正在做的事，而無關(guān)于過去做完的事。

12、女人，要么有美貌，要么有智慧，如果兩者你都不占絕對優(yōu)勢，那你就選擇善良。

13、時間，抓住了就是黃金，虛度了就是流水。理想，努力了才叫夢想，放棄了那只是妄想。努力，雖然未必會收獲，但放棄，就一定一無所獲。

14、一個人的知識，通過學(xué)習(xí)可以得到;一個人的成長，就必須通過磨練。若是自己沒有盡力，就沒有資格批評別人不用心。開口抱怨很容易，但是閉嘴努力的人更加值得尊敬。

15、如果沒有人為你遮風(fēng)擋雨，那就學(xué)會自己披荊斬棘，面對一切，用倔強(qiáng)的驕傲，活出無人能及的精彩。5、人生每天都要笑，生活的下一秒發(fā)生什么，我們誰也不知道。所以，放下心里的糾結(jié)，放下腦中的煩惱，放下生活的不愉快，活在當(dāng)下。人生喜怒哀樂，百般形態(tài)，不如在心里全部淡然處之，輕輕一笑，讓心更自在，生命更恒久。積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。

6、人性本善，純?nèi)缜逑魉冬摖q。欲望與情緒如風(fēng)沙襲擾，把原本如天空曠蔚藍(lán)的心蒙蔽。但我知道，每個人的心靈深處，不管烏云密布還是陰淤蒼茫，但依然有一道彩虹，亮麗于心中某處。

7、每個人的心里，都藏著一個了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂觀，培養(yǎng)著豁達(dá)，堅持著善良，只要在路上，就沒有到達(dá)不了的遠(yuǎn)方！

8、不要活在別人眼中，更不要活在別人嘴中。世界不會因為你的抱怨不滿而為你改變，你能做到的只有改變你自己！

9、欲戴王冠，必承其重。哪有什么好命天賜，不都是一路披荊斬棘才換來的。

10、放手如拔牙。牙被拔掉的那一刻，你會覺得解脫。但舌頭總會不由自主地往那個空空的牙洞里舔，一天數(shù)次。不痛了不代表你能完全無視，留下的那個空缺永遠(yuǎn)都在，偶爾甚至?xí)惓炷?。適應(yīng)是需要時間的，但牙總是要拔，因為太痛，所以終歸還是要放手，隨它去。

11、這個世界其實很公平，你想要比別人強(qiáng)，你就必須去做別人不想做的事，你想要過更好的生活，你就必須去承受更多的困難，承受別人不能承受的壓力。

12、逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。

13、不同的人生，有不同的幸福。去發(fā)現(xiàn)你所擁有幸運，少抱怨上蒼的不公，把握屬于自己的幸福。你，我，我們大家都可以經(jīng)歷幸福的人生。

14、給自己一份堅強(qiáng)，擦干眼淚；給自己一份自信，不卑不亢；給自己一份灑脫，悠然前行。輕輕品，靜靜藏。為了看陽光，我來到這世上；為了與陽光同行，我笑對憂傷。

15、總不能流血就喊痛，怕黑就開燈，想念就聯(lián)系，疲憊就放空，被孤立就討好，脆弱就想家，不要被現(xiàn)在而蒙蔽雙眼，終究是要長大，最漆黑的那段路終要自己走完。5、從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來，才是最大的榮耀。

6、這個世界到處充滿著不公平，我們能做的不僅僅是接受，還要試著做一些反抗。

7、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。

8、有些人，因為陪你走的時間長了，你便淡然了，其實是他們給你撐起了生命的天空；有些人，分開了，就忘了吧，殘缺是一種大美。

9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。

10、沒人能讓我輸，除非我不想贏！

11、花開不是為了花落，而是為了開的更加燦爛。

12、隨隨便便浪費的時間，再也不能贏回來。

13、不管從什么時候開始，重要的是開始以后不要停止；不管在什么時候結(jié)束，重要的是結(jié)束以后不要后悔。

14、當(dāng)你決定堅持一件事情，全世界都會為你讓路。

15、只有在開水里，茶葉才能展開生命濃郁的香氣。5、世上最美好的事是：我已經(jīng)長大，父母還未老;我有能力報答，47對客觀世界的主觀表達(dá)--------走進(jìn)意象藝術(shù)廷鍇紀(jì)念中學(xué)張傳書對客觀世界的主觀表達(dá)48這兩件作品所運用的藝術(shù)語言有何相同點和不同點？蒙娜麗莎達(dá).芬奇馬蒂斯夫人像馬蒂斯這兩件作品所運用的藝術(shù)語言有何相同點和不同點？蒙娜麗莎49草地上的圣母吶喊蒙克草地上的圣母吶喊蒙克50芙蓉錦雞圖趙佶鵪鶉圖朱耷芙蓉錦雞圖趙佶鵪鶉圖朱耷51什么叫意象藝術(shù)？在《新華詞典》中：“意”為愿望、料想.“象”為形狀、樣子。意象藝術(shù)是對物象加于簡略,對其富有表現(xiàn)的因素容納作者的思想，形成概括的藝術(shù)形象。

所謂“意象”他是相對于“實象”“寫實”而言的，西方十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初，隨著攝影技術(shù)的出現(xiàn)，畫家不再局限于描摹現(xiàn)實的再現(xiàn)性形象，這種單一的寫實、在現(xiàn)手法，已經(jīng)無法滿足、無法承載藝術(shù)家們內(nèi)心的情感、觀念和意識。這個時候，畫家的主觀能動性（心里說想、內(nèi)心情感）就提高到更加突出的地位，從而經(jīng)過藝術(shù)家大腦中對客觀世界中存在的事物的主觀分析、主觀意識的改造后，（也就是融入了這些藝術(shù)家思想中，對這些事物的認(rèn)識和想法）從而形成了，產(chǎn)生出這些各種各樣的與我們在現(xiàn)實中看到的世界不同的藝術(shù)形象。什么叫意象藝術(shù)？在《新華詞典》中：“意”為愿望、料想52圣維克多山塞尚（法國）圣維克多山塞尚（法國）53這幅藏于費城美術(shù)館的《圣維克多山》，是塞尚最后的一幅描繪這座山的畫。我們看見，在一片沒有人跡的廣闊天地間，雄偉的大山似乎從明朗清澈的大氣中升起；它那堅實的、凹凸起伏的身形映現(xiàn)的閃爍的光影之中。全畫氣勢莊嚴(yán)、崇高，略帶憂郁，反映了塞尚深沉的精神世界。在這幅畫中，每一個體塊和造型都被處理得極為嚴(yán)謹(jǐn)，使人聯(lián)想到他靜物畫中的一個個蘋果的描繪。然而，塞尚風(fēng)景畫色彩的豐富多變，卻是其靜物畫所難以比擬的。在這幅風(fēng)景畫中，他以樸實有序的筆觸，表現(xiàn)出物象的細(xì)微色差。雖然畫中顏色種類不多，但每一種色都有著豐富的色階變化。那濃重而沉著綠色，襯托出不同明度與純度的土黃、土紅和藍(lán)色，使整個畫面恰似一首和諧的色彩交響樂。同時，那無數(shù)的筆觸，被敏感而理性地放置在畫面上，成為厚重而富于肌理變化的色塊。筆觸的種種走勢、排列、連接、轉(zhuǎn)換和交織，構(gòu)成了空間，也產(chǎn)生結(jié)構(gòu)，形成對比和諧的秩序。面對這幅畫，我們可感到色塊、筆觸、線條等抽象的視覺要素，從客觀景物的圖像中漂浮出來，在畫中形成一種新的現(xiàn)實。而這種“新現(xiàn)實”的意味，正是塞尚繪畫藝術(shù)的核心。這幅藏于費城美術(shù)館的《圣維克多山》，是塞尚最后的一幅描繪這座54關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件55記憶的永恒達(dá)利記憶的永恒達(dá)利56《割耳朵后的自畫像》凡高（荷）凡高的自畫像《割耳朵后的自畫像》凡高的自畫像57《荒野的天空和麥田》凡高（荷）《荒野的天空和麥田》凡高（荷58美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)客觀世界,而且可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感、觀念和意識。美術(shù)作品不僅可以再現(xiàn)客觀世界,而且可以表現(xiàn)藝術(shù)家的個人情感、59◎請同學(xué)討論：如何理解意象藝術(shù)？◎請同學(xué)討論：如何理解意象藝術(shù)？60A意象藝術(shù)更傾向于心理的真實。B意象藝術(shù)形象更集中、典型。C意象藝術(shù)超越了時空的限制。

A意象藝術(shù)更傾向于心理的真實。61意象性美術(shù)作品特征1、背棄古典傳統(tǒng)(表現(xiàn)為與古典藝術(shù)觀念、表現(xiàn)方法、風(fēng)格面貌審美趣味等方面的決裂)2、表現(xiàn)主體情節(jié)（從畫家主體出發(fā)，表現(xiàn)觀念意識、感情、潛意識、白日夢等）3.創(chuàng)造個性語言（個性特征的藝術(shù)語言）4.偏執(zhí)獨特風(fēng)格（均以創(chuàng)造獨特的、具有視覺沖擊力的藝術(shù)風(fēng)格為要務(wù)）5.熱衷多樣探索意象性美術(shù)作品特征1、背棄古典傳統(tǒng)(表現(xiàn)為與古典藝術(shù)觀念、表62這兩幅畫在表現(xiàn)形式上有什么不同？梁楷潑墨仙人圖曾鯨張卿子像這兩幅畫在表現(xiàn)形式上有什么不同？梁楷潑墨仙人圖曾63葡萄圖明徐渭花籃圖宋李嵩葡萄圖明徐渭花籃圖宋李嵩641、右圖（蒙娜麗莎）所示名畫的產(chǎn)生，主要反映的社會思潮是:()A.反對基督教的宗教活動B.世俗社會的生活狀況C.人文主義的時代精神D.資產(chǎn)階級追求精神生活以下描述中，和意象性美術(shù)作品不符的是：（）A.凡.高的作品《星月夜》B.背棄古典傳統(tǒng)C.具有情節(jié)性、敘事性D.超越時空、形象、現(xiàn)實的限制E.藝術(shù)家的主觀能動性占主導(dǎo)地位，根本只為本質(zhì)的揭示世界的真實CC1、右圖（蒙娜麗莎）所示名畫的產(chǎn)生，以下描述中，和意象性美術(shù)65（1）你最歡喜的一幅畫是意象藝術(shù)作品還是具象藝術(shù)作品嗎?（2）你怎樣理解意象藝術(shù)的“真實”與具象藝術(shù)的“真實”?（3）你是否認(rèn)為意象藝術(shù)比具象藝術(shù)更有表現(xiàn)力?為什么?練習(xí)與鞏固（1）你最歡喜的一幅畫是意象藝術(shù)作品還是具象藝術(shù)作品嗎?（266關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件67關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件68關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件69關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件70關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件71關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件72關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件73關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件74關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件75關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件76關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件77關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件78關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件79關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件80關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件81關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件82關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件83關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件84關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件85關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件86關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件87關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件88關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件89關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件90關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件91關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件92關(guān)于客觀世界的主觀表達(dá)課件935、世上最美好的事是：我已經(jīng)長大，父母還未老;我有能力報答，父母仍然健康。

6、沒什么可怕的，大家都一樣，在試探中不斷前行。

7、時間就像一張網(wǎng)，你撒在哪里，你的收獲就在哪里。紐扣第一顆就扣錯了，可你扣到最后一顆才發(fā)現(xiàn)。有些事一開始就是錯的，可只有到最后才不得不承認(rèn)。

8、世上的事，只要肯用心去學(xué)，沒有一件是太晚的。要始終保持敬畏之心，對陽光，對美，對痛楚。

9、別再去抱怨身邊人善變，多懂一些道理，明白一些事理，畢竟每個人都是越活越現(xiàn)實。

10、山有封頂，還有彼岸，慢慢長途，終有回轉(zhuǎn)，余味苦澀，終有回甘。

11、人生就像是一個馬爾可夫鏈，你的未來取決于你當(dāng)下正在做的事，而無關(guān)于過去做完的事。

12、女人，要么有美貌，要么有智慧，如果兩者你都不占絕對優(yōu)勢，那你就選擇善良。

13、時間，抓住了就是黃金，虛度了就是流水。理想，努力了才叫夢想，放棄了那只是妄想。努力，雖然未必會收獲，但放棄，就一定一無所獲。

14、一個人的知識，通過學(xué)習(xí)可以得到;一個人的成長，就必須通過磨練。若是自己沒有盡力，就沒有資格批評別人不用心。開口抱怨很容易，但是閉嘴努力的人更加值得尊敬。

15、如果沒有人為你遮風(fēng)擋雨，那就學(xué)會自己披荊斬棘，面對一切，用倔強(qiáng)的驕傲，活出無人能及的精彩。5、人生每天都要笑，生活的下一秒發(fā)生什么，我們誰也不知道。所以，放下心里的糾結(jié)，放下腦中的煩惱，放下生活的不愉快，活在當(dāng)下。人生喜怒哀樂，百般形態(tài)，不如在心里全部淡然處之，輕輕一笑，讓心更自在，生命更恒久。積極者相信只有推動自己才能推動世界，只要推動自己就能推動世界。

6、人性本善，純?nèi)缜逑魉冬摖q。欲望與情緒如風(fēng)沙襲擾，把原本如天空曠蔚藍(lán)的心蒙蔽。但我知道，每個人的心靈深處，不管烏云密布還是陰淤蒼茫，但依然有一道彩虹，亮麗于心中某處。

7、每個人的心里，都藏著一個了不起的自己，只要你不頹廢，不消極，一直悄悄醞釀著樂觀，培養(yǎng)著豁達(dá)，堅持著善良，只要在路上，就沒有到達(dá)不了的遠(yuǎn)方！

8、不要活在別人眼中，更不要活在別人嘴中。世界不會因為你的抱怨不滿而為你改變，你能做到的只有改變你自己！

9、欲戴王冠，必承其重。哪有什么好命天賜，不都是一路披荊斬棘才換來的。

10、放手如拔牙。牙被拔掉的那一刻，你會