《雅歌》注釋正文第三章

《雅歌》注釋正文 第三章寓意提要：1-5：教會(huì)在試探中進(jìn)行戰(zhàn)斗和取得勝利。6-11：教會(huì)因基督而喜樂。 1【新娘】我夜間躺臥在床上，尋找我心所愛的；我尋找他，卻尋不見。1-5節(jié)最好解釋為追述一個(gè)夢(mèng)。少女夢(mèng)見暫時(shí)失去了所愛的人。但這次分離并不長(zhǎng)久。他們很快就無比歡樂地團(tuán)聚了。2我說：我要起來，游行城中，在街市上，在寬闊處，尋找我心所愛的。我尋找他，卻尋不見。3城中巡邏看守的人遇見我；我問他們：你們看見我心所愛的沒有？4我剛離開他們就遇見我心所愛的。我拉住他，不容他走，領(lǐng)他入我母家，到懷我者的內(nèi)室。我母家。東方的婦女有自己的房間。只有最親密的人才能進(jìn)去。以撒娶利百加為妻以后，就帶她進(jìn)入母親的帳篷（見創(chuàng)24：67）。少女夢(mèng)見婚禮不在王宮的婚房里舉行，而是在她北方的家中舉行（見歌4：8注釋）。5耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動(dòng)、不要叫醒我所親愛的，等他自己情愿（不要叫醒云云：或作不要激動(dòng)愛情，等他自發(fā)）。囑咐你們。見歌2：7注釋。6【伴唱】那從曠野上來、形狀如煙柱、以沒藥和乳香并商人各樣香粉薰的是誰呢？曠野（midbar）?？赡苤皇侵改翀?chǎng)或空曠的地方。形狀如煙柱。可能指在游行隊(duì)伍前面燒香的風(fēng)俗，為了使行列充滿香氣。這是古代東方常見的習(xí)俗。 是誰呢？希伯來陰性代詞和動(dòng)詞。指新娘或陰性形式的“轎”（第7節(jié)）。如指后者，就要譯為“是什么呢？”無法確定說話的人。 這里開始了一個(gè)新的部分，描述了國(guó)王的游行隊(duì)伍?！笆钦l呢？”決定了對(duì)游行隊(duì)伍的解釋。如果指書拉密女，那就是所羅門派去迎接他鄉(xiāng)村姑娘的隊(duì)伍。如果是指轎，新娘就可能是觀看游行隊(duì)伍來到的人，作為目擊者描述了這個(gè)顯赫的場(chǎng)面。7看哪，是所羅門的轎；四圍有六十個(gè)勇士，都是以色列中的勇士；轎（mittah）?？晒┳?，靠和臥。根據(jù)上下文，這是指所羅門的御轎。六十個(gè)勇士。指保護(hù)新郎御轎的衛(wèi)士。國(guó)家首腦的安全需要這些衛(wèi)兵不倦的警惕。8手都持刀，善于爭(zhēng)戰(zhàn)，腰間佩刀，防備夜間有驚慌。9所羅門王用黎巴嫩木為自己制造一乘華轎。華轎（appiryon）?？赡芘c第7節(jié)的“轎”（mittah）同義。故指所羅門的轎。10轎柱是用銀做的，轎底是用金做的；坐墊是紫色的，其中所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情。轎柱?？赡苁怯勉y做的，或包銀的。御轎肯定是很豪華的。轎底（rephidah）?？赡苤赣I四邊的抬杠。坐墊（merkab）。參利15：9。譯為“鞍子”。所鋪的乃耶路撒冷眾女子的愛情。意譯為“其中裝飾著耶路撒冷眾女子愛情的標(biāo)志?！庇脨垆伨?，可能指耶路撒冷眾女子所加工的罩子，簾帷和坐墊，以表達(dá)她們對(duì)所羅門王和他新娘