株洲醴陵市淥江中學(xué)胡文茜

義務(wù)教育階段音樂教育最基本的理念是什么？如何將這一基本理念滲透到各個(gè)不同的音樂教學(xué)領(lǐng)域中？株洲醴陵市淥江中學(xué)胡文茜我的理解：義務(wù)教育階段音樂教育最基本的理念是“以人為本”。這里的人，具體指接受義務(wù)教育階段音樂教育的人。更精確一些就是指我們所接觸到的學(xué)生。學(xué)生一批接一批的來,又一批接一批的走，就像時(shí)間和歷史一樣，不能倒退，我們所能做的就是在他們受教育的那個(gè)階段給與他們最適宜的養(yǎng)分。作為老師，尤其是一線老師，一個(gè)階段的課程通常是反復(fù)教授，要將舊的課本或者說稍微滯后的教材教出時(shí)代的氣息，教師同樣要“以人為本”，給與自己最適宜的養(yǎng)分。因此，一方面要以學(xué)生為工作核心來開展教學(xué)工作，一方面要以教師的提升來完善工作。教師是教育工作直接的“操刀者”，能否雕琢出“美玉”，教師有著直接的影響作用。中華民族一直信奉“尊師重教”，社會(huì)、家長和學(xué)生對于教師這個(gè)角色都是給與充分的信任、希望和寄托的。對于社會(huì)來說，教師是一個(gè)基層群體，日出而作日入而息，是比較有工作規(guī)律的；對于家長而言，教師更像是學(xué)校里學(xué)生的“保育員”，對于不同層次的學(xué)生，這個(gè)“保育員”的工作也有著不一樣的要求；但對于學(xué)生，教師是一個(gè)特殊的群體，他們不同于他們在學(xué)校外接觸的任何一種群體，對于教師，學(xué)生更多的是一種敬畏。因此教師要從各個(gè)層面來要求自己，提升自己，完善自己。所以，我覺得“以人為本”是一個(gè)最基本的理念，人是形成一切社會(huì)活動(dòng)的根本。怎樣將這個(gè)理念滲透到各個(gè)不同的音樂教學(xué)領(lǐng)域呢？我想通過我的一節(jié)實(shí)例課來做闡述，希望和大家一起探討。這是我在初中教材介紹器樂內(nèi)容的課程中實(shí)踐出的一點(diǎn)意見。以音樂初一【湖南文藝出版社】上冊第三單元“八音和鳴”（一）為例：首先，讓學(xué)生參與到教具的制作中：六個(gè)組，每組準(zhǔn)備六塊硬紙板（以A4紙大小規(guī)格裁定），一盤雙面貼；然后，發(fā)給每組學(xué)生5~6張樂器圖片和相應(yīng)簡介文字，要求學(xué)生們將樂器圖片和相應(yīng)的文字介紹分別貼好在硬紙板的正反面；第三步，由各組學(xué)生上臺(tái)操縱教師提前準(zhǔn)備好的課件音像視頻文件介紹本組樂器的異同特點(diǎn)；第四步：根據(jù)播放的視頻以及知識的積累，各組學(xué)生派代表模仿樂器演奏姿勢來展示；第五步：教師播放精選的器樂視頻，便于學(xué)生更加細(xì)致的了解一些典型的常見樂器聲音特點(diǎn)以及演奏；第六步：老師展示，（因?yàn)槲冶旧硎菍W(xué)習(xí)民族樂器的，所以也會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給學(xué)生作展示,學(xué)生展示。（這個(gè)環(huán)節(jié)是根據(jù)實(shí)際情況增加的，因?yàn)橛械陌嗉売袑W(xué)生有學(xué)習(xí)器樂的經(jīng)歷，這些學(xué)生有些是自告奮勇，有些是在老師的引導(dǎo)下來展示的，無論是哪種，對于演奏學(xué)生本身或者觀看的學(xué)生都是一次不錯(cuò)的音樂實(shí)踐活動(dòng)。所以，每次遇到這種課型，我都積極的準(zhǔn)備，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果都很好。第七步，這也是在教學(xué)的實(shí)踐中事后加上的一個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生在經(jīng)歷了之前的器樂學(xué)習(xí)后，總是會(huì)問一些共同的問題：比如怎樣區(qū)別高胡、中胡和二胡？怎樣正確聽辨出各種吹管樂器？等等，而對于學(xué)生的這些問題，我往往不直接給學(xué)生答案，而是帶著學(xué)生一起來尋找答案，這樣學(xué)生們印象深刻，學(xué)習(xí)過程更加有趣。在我看來，在音樂教學(xué)的這個(gè)過程中，學(xué)生和老師都是教學(xué)的主體，教學(xué)相長，學(xué)生學(xué)的開心，教師教得快樂，這也是我一直追求的教學(xué)境界。希望和老師們共勉。還是那句話：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！秉c(diǎn)評：“