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文檔簡介
-.z.1、愛楚人愛〔寵愛〕其子,雖愛〔吝惜〕錢財(cái),于其子之求而無不應(yīng)。其子成人,有陶氏之風(fēng)獨(dú)愛〔喜愛〕菊,眾人愛〔愛慕〕其高潔,稱之。約其茶亭見之,愛〔隱藏〕而不見。2.安戰(zhàn)國間,諸侯欲覓安〔平安〕閑之地,得旦夕安〔安逸〕寢,常與鄰國相安〔安撫〕,以為無患。時(shí)有寇盜相侵,而能安〔安穩(wěn)〕如泰山,所求衣食所安〔養(yǎng)〕,于是去險(xiǎn)要之遠(yuǎn)地安〔安置〕軍,敗矣。逝者如斯,而今安〔哪里〕在哉?3.被屈原忠而被〔表被動(dòng)〕謗,既黜,其思憂且幽。被〔披散〕發(fā)被〔通"披〞,披在身上或穿在身上〕氅行吟澤畔。雖大雪被〔覆蓋〕衣,身被〔遭受〕十余創(chuàng),尤不為苦也。4.倍蘇武陷匈奴,不倍〔通"背〞,背離〕節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍〔原數(shù)根底上增加的相等數(shù)〕。十年間,每逢佳節(jié),猶倍〔更加〕思親。5.本柳宗元本〔本來〕求宦達(dá),而謫**;近自然,植木本〔草木的根〕,反其本〔根本〕也;多有所得。后人將其所述輯成多本〔量詞,書冊的計(jì)量單位〕,即今日所見本〔版本〕,以本〔推究〕其當(dāng)日心境。6.鄙晉之鄙〔邊疆〕有二人,臨秦地則曰:"鄙賤之人,當(dāng)其求諒。〞居久,則鄙〔輕視〕秦人曰:"秦人亦不過如此,皆如蠻夷之鄙〔淺陋無知〕人。7.兵陳涉初起之時(shí),用兵〔兵法〕之道不及秦國之謀士,而能削木為兵〔兵器〕,以疲憊之兵〔軍隊(duì)〕,遂滅秦。得天下后,其幼時(shí)之友觸其顏面,左右欲兵〔傷害〕其友,勿勸。8.病桓公身有疾.左右病〔擔(dān)憂〕之,求扁鵲治,而不治,病〔疾病〕入內(nèi)臟,遂死。后人以為此事非大臣之過也,乃桓公之病〔缺點(diǎn)〕。今人常以此相詬病〔責(zé)備〕。9.察郡守察〔觀察〕李密孝德之事,告于帝,左右以為不能察〔明察〕,然帝以為李密品之察察〔干凈的樣子〕,乃眾人之范,于是令其郡守察〔推舉〕孝廉,足見帝之察〔明智〕。10.朝鄒忌旦日朝〔早晨〕服衣冠,于朝〔朝廷〕諫齊王。齊王納其諫。其后,齊國日盛,弱國來朝〔朝見〕,經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下,為歷朝〔朝代〕謀臣所景仰。11.曾愚公自曾〔指自己相隔現(xiàn)代的親屬〕祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾〔曾經(jīng)〕齊議移山.于是率妻子移山,幾度春秋,山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾〔通"層〞〕云,笑之。愚公笑曰:"何曾〔竟〕不假設(shè)孩兒?世代移山,終有竟日。〞12.乘陶淵明手握"左傳",乘〔登〕彼桅垣,閱至"公與之乘〔乘坐〕",感慨古代帝王雖善因利乘〔憑借〕便,終而亡,頓生歸家之心,一路冒風(fēng)乘〔冒著〕雪,至家,心乃定,居家乘〔順應(yīng)〕化以歸盡。13.誠藺相如攜和氏璧至秦,足見趙國之誠〔誠意〕,而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠〔確實(shí)〕無意,乃遣從者懷璧于趙,后秦誠〔果真〕如此。14.除荊軻以義聞天下,燕太子使人召之。荊軻始不愿,太子以誠待,三顧其舍,親除〔除掉〕其東屋之除〔臺(tái)階〕塵,引荊軻之車,荊軻感之應(yīng)允,與太子歸。太子除〔授予官職〕其官職,令其刺秦王。荊軻曰:"除〔除非〕吾死,不然事定成!〞15.辭屈原德高,作"楚辭〔古代的一種文體〕",其辭〔文辭〕美,子蘭欲以叛國之辭〔借口〕除之。屈原曰:"死且不辭〔推辭〕,何懼之有?〞后為楚王所逐,辭〔辭別〕親戚,見放楚之汨羅。16.從樊噲從〔參加〕軍,從〔跟隨〕*邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門,欲殺*邦,張良見勢急,至軍門見樊噲,樊噲從〔聽從〕良計(jì),斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識(shí)此人,問所從〔由,自〕來,欲殺之,樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛,命其從〔挨著〕良坐。17.殆歸有光家遭火,勢急殆〔危險(xiǎn)〕,物件殆〔接近〕盡,唯余項(xiàng)脊軒。歸有光以為殆〔大概〕有神助,后重修之。18.當(dāng)李斯為秦相,當(dāng)〔掌握〕政。當(dāng)〔在〕是時(shí),敵虎視秦,李斯令將當(dāng)〔把守〕關(guān)隘,敵臨,守將退之,按律當(dāng)〔判決〕死。李斯念其功,以功當(dāng)〔相抵〕澤,于其當(dāng)〔將〕死之際活之,后令其當(dāng)〔任〕出使之職,守將涕落曰:"此事,名我固當(dāng)〔恰當(dāng)〕。吾定效力,不負(fù)君望!〞19.道蘇洵欲往京城,道〔取道〕泰山間行.遇隱士行于道〔道路〕,憩于茶亭,論秦國與六國之事,隱士舉兵家之道〔主張〕,以為六國用兵之道〔策略〕不及秦國,蘇洵不以為然。二者言辭劇烈,未能休也。人道〔談?wù)摗炒耸拢菏肼劦馈驳览怼扯嘁玻?0.得**人張奇游學(xué)得〔獲得〕一書,乃安石所著。曰:"吾得〔應(yīng)該〕珍寶事之〞,后讀之,快然自足,多有所得〔心得〕,以為安石所言得〔得當(dāng)〕之。21.度宋妻往市買鞋,途遇小澗,一躍度〔越過〕之,至市方憶忘度〔尺碼〕,徘徊幾度〔次〕欲反.度〔考慮〕之再三,則度〔估計(jì)〕其夫腳之大小,未成,反家,其夫見妻空反,以為玩樂無度〔限度〕,責(zé)其不知以腳度〔衡量〕鞋之大小。后人度〔創(chuàng)作〕曲詞諷之,以為其家如國,無法度〔法度〕,豈不謬哉?22.非唐有二人,一老一少,席間論陳涉滅秦,老者曰:陳涉非〔沒〕有兵家之能而滅秦。少者非〔反對〕之,曰:此言非〔錯(cuò)誤〕也,陳涉勝于民心也。23.復(fù)天啟年間,皇上好蟋蟀。江南成名找之,至一大觀園,其中亭臺(tái)樓閣。池水逶迤,水復(fù)〔重疊,繁復(fù)〕蕩漾,成名擲一石子,波浪頓生,頃之,又復(fù)〔恢復(fù)〕如初。前行,一老人見之,問其話,成名不敢出言以復(fù)〔答復(fù)〕,后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃與之言,偕往求蟋蟀。得一,成名以其小,劣之。試令之與雞斗,無不勝者。兩人喜,相約明日復(fù)〔再〕往。24.負(fù)趙國得和氏璧,秦王聞之,負(fù)〔倚仗〕強(qiáng)以城十五求之。趙國之臣紛議,藺相如以為必許之.以負(fù)〔使承當(dāng)〕秦曲。趙王召相如負(fù)〔背著〕和氏璧往之。相如臨行曰:"必不負(fù)〔辜負(fù)〕。〞至秦,秦王不睬,相如知秦王負(fù)〔背棄〕約,令從懷璧歸趙。后人評曰:秦王有婦人之仁,假設(shè)執(zhí)意求之,則勝負(fù)〔失敗〕不易量。25.蓋姚鼐游泰山,路有樹,枝枝相覆蓋〔遮蓋〕,其葉如蓋〔傘〕。登之愈難,憶項(xiàng)羽氣蓋〔超過〕世,又登之。見一古物,其文如新無損,蓋〔大概〕古人遺之。26.故項(xiàng)伯與張良有故〔交情〕,遇項(xiàng)王欲殺*邦,故〔所以〕前往告良。良初見,問之:"公何故〔原因〕至此?〞伯具言所聞。良聽之,急以告。邦故〔仍舊〕嫌良告之遲,良細(xì)述原委,*邦顏色少解。27.顧*備欲振漢室,招賢才,三顧〔拜訪〕孔明之廬。初始,其見遠(yuǎn)地有一草廬,以為孔明之廬,叩門問之,僮仆曰非也。*備疑孔明之計(jì),臨行顧〔回頭看〕之,后顧〔還〕反,再求之。如此再三,乃見??酌饕蝾櫋碴P(guān)心〕其家人,則曰:"顧〔不過〕吾念之,家人無以為托。〞*備令從安之,孔明方許。28、固齊據(jù)險(xiǎn)地之固〔鞏固〕,敵攻,將欲戰(zhàn)。齊將田忌固〔堅(jiān)決〕止之。以敵將屢有建樹,有自滿之心,日益驕固〔固執(zhí)〕。田忌故固〔堅(jiān)守〕壁不戰(zhàn),方勝之。史論:齊固〔本來〕有勝之勢,且田忌有謀略,豈不勝哉?29.歸曹操進(jìn)犯*吳,而此時(shí)大小喬來歸〔女子出嫁〕,周瑜雄姿英,且呂蒙既歸〔回來〕,使江東之屬歸〔歸附〕之,*權(quán)兵強(qiáng)馬壯,曰:"吾納賢進(jìn)士,必勝之。〞30、國蘇軾左遷于**,去國〔國都〕懷鄉(xiāng),然其生性豁達(dá),未幾,自謂此為樂國〔地方〕。筑堤浚池,于國〔國家〕于民有大利,其之于國〔國事〕,亦足盡心耳也矣。31.過信陵君過〔經(jīng)過〕侯生門,聞侯生有才,欲過〔拜訪〕之。令仆從訪之,未果,信陵君督過〔責(zé)備〕,仆從以為過〔過分〕矣。又令訪之,仆從再訪,乃聞侯生外出,不過〔超過〕幾日便歸。信陵君見侯生曰:"吾未能先聞之,是吾之過〔過錯(cuò)〕也。〞32、何鄒忌身高八尺有余,左右以為美,鄒忌自以為不及*公之美,則曰:"吾何〔怎么〕能及*公也。〞鄒忌上朝,齊王問曰:"卿上朝何〔什么〕事?'’忌具答,且謂齊王蔽深。齊王聞之,嘆道:"何〔為什么〕者?寡人之蔽,何〔多么〕其甚也!"33、恨*蘭芝與焦仲卿相愛,為焦母所拆,別時(shí)真乃"生人作死別,恨〔憤怒〕恨那可論〞,此恨〔遺憾〕綿綿亦無所釋.世人惜之也。34、胡漢時(shí),李陵受詔抗胡〔泛指北方邊地與西域的民族〕人,后困降于胡?;噬险D其族。司馬遷為之辯,謂上胡〔為什么〕不法先王之道,皇上斥曰:"一派胡言。〞大臣皆不敢言。如此,國胡〔什么〕以富強(qiáng)?35、患古時(shí)有師徒二人,師授其徒捕虎之法。其徒學(xué)之,不幾日便以為得法,自詡于人前。其師患〔擔(dān)憂〕其未得要領(lǐng)。一日,以其徒上山捕虎,令其以法試之,未得。歸之,訓(xùn)曰:"人之患〔毛病〕在自詡,此或終為患〔災(zāi)難〕也。〞36.或李蟠求學(xué)于韓愈,始或〔迷惑)于嬉,嗜玩,或〔有時(shí)〕逃。愈懲其曰:"為學(xué),貴在恒也。為學(xué)或〔倘假設(shè)〕匪恒,則或〔有的〕師焉,或否焉,小學(xué)而大遺。〞李蟠聞后,方心定,乃有所成。眾人以為愈之功。后或〔有人〕責(zé)愈,以為童為學(xué),當(dāng)順自然,后功或〔或者〕未易量。37、疾蔡人有足疾〔疾病〕,不能疾〔快〕走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī),術(shù)高,常解民之疾〔痛苦〕苦。后蔡人愈,家人謝醫(yī)曰:"鄉(xiāng)間有庸醫(yī),嘗疾〔嫉妒〕爾術(shù),所幸未聽之也。〞醫(yī)曰:"吾疾〔痛恨〕天下如此者也。〞38.及陳留為人善,才能非及〔比得上〕友人。一日,與友山中狩獵,見一兔,猛追之。殆及〔趕上〕之,忽見一蛇,兔脫,而為蛇所傷而不知所措,及〔等到〕友至,而毒已入心矣。陳留將死之時(shí),曰:"此事及〔牽連到〕友,及〔到〕家不宜揚(yáng)。愿及〔趁〕吾未去之時(shí)托孩于爾。清明及〔與〕中元,于吾墓焚紙而已。〞言畢遂死。39.即莊公初即〔登上〕位,即〔就〕令人擊鄰國,眾人以為不妥。公曰:"不然,即〔就〕患鄰之兵至。〞固出兵。兵既出,莊公悔,使人阻。大敗,卒三萬葬于南山。國人指其址,曰:"此即〔就是〕萬人墓也。40、既蘇軾于七月既望,與友乘舟游赤壁。既〔不久〕而,浪生船搖,友欲歸之,軾曰:"既〔既然〕來之,則安之。〞待波既〔已經(jīng)〕平,友方安。41、假蘇武送匈奴使留漢者歸國,與副將張勝及假〔臨時(shí)充任〕吏惠等募士百余人俱行,途遇險(xiǎn)灘,假〔借助〕舟渡,至匈奴,方知匈奴使假〔假的〕也。州官聞知,急令屬下捕之,屬下求假〔假期〕,州官不許,乃往。42.間周瑜欲出行,令出行間〔處于一定的空間或時(shí)間里〕魯肅代職。途中見草屋八九間〔量詞〕,令卒查之。少間〔一會(huì)兒〕,屋內(nèi)擲一紙出,令其道后山間〔從小路〕行。小人間〔間或〕進(jìn)言,欲令周瑜、魯肅不和,魯肅知小人間〔挑撥〕之,曰:"吾二人之事,汝何間〔參與〕焉?瑜聞之,于行間〔間隙〕致書一封于肅,令其與外人間〔隔離〕隔。肅曰:"君子納言須察其真。人進(jìn)言理當(dāng)如此,勿罰。〞小人聞言甚愧,終不再言。43.見王昭君天生麗質(zhì).入宮后籍籍無名。后匈奴朝見〔拜見〕漢元帝,求和親。元帝見〔召見〕昭君,方知其絕色,有悔,乃悟見〔表被動(dòng)〕欺,而事成定局,遂放行。昭君行胡地,風(fēng)吹草低見〔通"現(xiàn)〞〕牛羊,憶與父母無見〔見面〕之日,悲從中來,不由嘆道:"昔日入宮時(shí),父母見〔放在動(dòng)詞前,表示對自己怎么樣,相當(dāng)于"我〞〕叮嚀,囑我早還家。今日一去,永生不得見父母矣!〞淚落,大雁見之,亦為之落,以此見〔知道〕其美貌也。44、解庖丁為文惠君解〔解剖〕牛。牛怒且吼,王懼,庖丁以刀刺之,牛斃。王見其技甚高,疑之,甩丁解〔解釋〕其惑也。文惠君方解〔理解〕其理,色少解〔緩解〕。文惠君后以之治國,終解〔免除〕內(nèi)憂外患。45、就晉武帝征李密為太子洗馬,李密以贍養(yǎng)祖母具表不就〔就職〕職。州官令人持刀就〔靠近〕之,迫曰:"不者,請就〔受,承受〕湯鑊。〞李密不為所動(dòng)。遂不就〔登〕車。46、舉陳涉亡,眾豪杰舉〔推舉〕項(xiàng)羽為帥。約定先入**者為王。不意*邦先舉〔攻取〕,項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門,欲殺*邦,然意不決,范增舉〔舉起〕玉玦促之。樊噲闖入,聲討秦王殺人如不能舉〔盡,全都〕,且舉〔舉出〕沛公待項(xiàng)王之事,告項(xiàng)王莫令事不舉〔像樣子〕。47、絕晉人有美玉,鄰人凱靚,屢盜而不得,為絕〔斷絕〕鄰人之念,晉人遂率妻子至桃源絕〔與世隔絕〕境,途遇江河,假舟揖而絕〔橫渡〕,后至無人處,而聞妙聲,目力所絕〔盡〕,亦無所見,其子仰望,見一大鵬,絕〔直上穿過〕云氣,圖南飛。妻子皆以為妙,遂居于此。48、堪*蘭芝晝夜勤作息,阿姥仍不滿,曰:"不堪〔勝任〕吾兒婦。〞令其子休之。其子與蘭芝情真,以為堪〔能夠〕與賢人比,而畏其母,亦無術(shù),遣之。每至節(jié)氣,心痛難堪〔忍受〕。49、克齊將率眾與魏戰(zhàn)于桂陵,既克〔戰(zhàn)勝〕,威震天下。齊兵戰(zhàn)后日益驕縱,未能克〔約束〕己,以致民怨四起,皆以為身處富強(qiáng)之國而不克〔能夠〕蒙其澤。50、類宋人**,形類〔類似〕橐駝?wù)?,樹之茶類〔種類〕,其法異。眾人怪之,問其以。*舉類〔事物〕講解之,眾皆以為其義之深。51、憐陌上有麗人,可憐〔得意〕體無比,而家無親人憐〔愛惜〕之。逢戰(zhàn)火,隨眾流浪,一路艱辛,眾皆憐〔憐憫〕之。禍后歸家,可憐〔可惜〕焦土一片。52、彌古時(shí)有一人,治學(xué)曠日彌〔長久〕久,煩之。一。外出,遇雨,久不止,仰彌〔滿,遍〕天之云,心之彌〔更加〕煩,歸家,方心安。53、莫日莫〔同"暮〞,晚〕時(shí)分,有好友二人離于**,二人皆語友人曰莫〔不要〕相忘,其一人曰:"人當(dāng)重義,不義之財(cái)莫〔不〕取。如此,莫〔沒有誰〕能加害于爾也。〞54.明滕子京請守巴陵郡,越明〔第二年〕年,政通人和,明〔說明〕道德之廣崇,拓人間之美景,郡之人皆以為明〔賢明〕也。一日出游,見江船燈火獨(dú)明〔明亮〕,聞湖上有箏聲,聽之有如仙樂。滕子京欲至觀其由,遂亮起火把,行之甚遠(yuǎn)未至,然火缺乏以明〔照明〕也,遂罷。55、李密自小家窮,家無應(yīng)門之僮,〔內(nèi)心〕懷憂國之計(jì),而朋友親之。李密常內(nèi)〔通"納〞,接納〕朋友于家,晤言一室之內(nèi)〔里面〕,抒滿腔豪情,歌窈窕之章。56、期陳人母逝,遵鄉(xiāng)人之規(guī),期〔穿一周年孝服的人〕功之親皆來吊唁。后陳人外出,其妻與之約以一年為期〔規(guī)定的時(shí)日〕。期〔一周年〕年之后,妻未見其歸,又?jǐn)?shù)年,仍未見其歸,悲而曰:"為何不見歸?一年之期早逝,吾期〔期望〕歸。莫非與佳期〔約會(huì)〕而忘歸耶?〞57.奇魏人見一舟,約七分有奇〔余〕,甚奇〔引以為奇〕之,嘆曰:"天下奇〔奇異的〕才多矣!"58.遷白居易初入仕時(shí),帝見之,以為奇才,授秘書省校書郎,后遷〔晉升〕為翰林學(xué)士。白居易不畏權(quán)貴近臣,直言上書論事,常論及前朝遷〔改變〕滅之事。后因觸怒皇帝,帝左遷〔貶謫〕其為江州司馬。59、請外敵來犯,曹劌請〔請求〕見,曰:"吾雖山野之人,尚能效力,請〔請讓我〕從將戰(zhàn)。〞帝許之。勝歸,帝設(shè)宴,為其慶功。席間,有大臣知曹劌不善音,欲俾其出丑,請〔希望*人做*事〕其奏瑟以助興。60、窮蘇軾為**太守,見一人有才而窮〔失意〕厄,于路泣之,軾助之,并告其曰:"豈效阮籍窮〔走投無路〕途之哭?當(dāng)窮〔處境困難〕且益堅(jiān),不可無氣節(jié)。〞此人銘記于心。后至長江嘆曰:"吾生須臾,長江無窮〔盡〕,有生之年當(dāng)如蘇太守。〞61、去曹操率軍南征,至河邊,此地去〔距離〕鄉(xiāng)千里,見江水東〔向東〕去,回首去〔過去的〕日苦難,感慨頗多。又見士卒皆思鄉(xiāng),士氣不振。為去〔除去〕倒霉,捉小鳥留軍營。小鳥久住軍營,人至不去〔離開〕。士卒見之,大喜,遂士氣大增。62.勸韓愈學(xué)識(shí)淵博,常勸〔勉勵(lì)〕人不拘于時(shí)以學(xué)習(xí),人皆敬之。后上書指斥朝政,人勸〔勸說〕其明哲保身,愈不改,終遭貶。63.卻趙得和氏璧,秦聞之,索要。趙以藺相如為使使秦,藺相如遂帶和氏璧至秦,見秦王意圖欺之,相如因持璧卻〔退卻〕立,卻〔回頭〕看隨從,隨從會(huì)其意,與相如共欺秦王而完璧歸趙。秦王怒,欲攻趙。又恐廉頗卻〔擊退〕之,遂罷。相如歸國,卻〔再〕話赴秦之事,趙王以為勇。64、如孔子如〔往〕齊,問弟子之志。弟子答曰:如〔或者〕小相,如師。子曰:"善矣,以仁為本。〞弟子如〔按照〕語應(yīng)事,一切皆順。子至齊,則與齊王曰:"君待民如〔像〕草蕎,不可,不如〔及,比得上〕以仁懷之。〞齊王思慮甚久,覺子之言甚是。子曰:"王如〔假設(shè)〕知此,則國泰民安。〞65、假設(shè)韓愈歸家,途見大鵬,其翼假設(shè)〔像〕垂天之云,觀桑之葉沃假設(shè)〔相當(dāng)于"然〞),甚喜。歸家,遇眾人拜廟則曰:"假設(shè)〔你們〕雖年長,其智不明,雖稚子未必不假設(shè)〔比得上〕汝等。假設(shè)〔如果〕勤學(xué)之,則智明也。〞66、蓋項(xiàng)伯與張良素善〔友善,交好〕,知項(xiàng)王之事,前來告良。沛公善〔擅長〕假人力,以為戰(zhàn)爭之勝負(fù),非在兵之利,戰(zhàn)之善〔正確〕,而在人和。故聞項(xiàng)伯之言,屬良善〔好好地〕待之。后至項(xiàng)王營中,見一廚正解牛,游刃有余,終善〔通"繕〞,擦拭〕刀而藏之,頓時(shí)善〔羨慕〕其技,欲納入麾下。67.少趙國危難,趙太后急,少〔缺少〕睡眠,朝中少〔年輕人〕長咸集議事。后求救于齊,齊必以長安君為質(zhì),太后不肯。大臣諫,趙太后出言必唾其面。大臣患,諫者益少〔不多〕。觸龍憂,少〔不多時(shí)〕間,仍勸諫,以長安君少〔缺少〕功之事曉利害,曰"長安君少〔年幼〕,無寸土之功,國人定少〔輕視〕之,如此,則忠長安君之人定會(huì)加少〔減少〕。較之,令長安君出齊有益。〞太后以為然,色少〔稍微〕解。68.涉陶淵明自涉〔進(jìn)入〕仕途,屢有不快,為求心安而辭官歸家,日涉〔散步〕園庭以冶情,且常駕車以游。一日,遇河,下車徒步涉〔渡水〕水,亦感快意。69、勝古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被貶。心憂,酒醉不勝〔能承受〕杯杓,至勝〔優(yōu)美〕地,仍不能勝〔戰(zhàn)勝〕心憂,遂發(fā)憤,立志定當(dāng)勝〔超過〕于前,無奈天不遂人意,屢受挫折,其心之憤,何可勝〔盡,完〕道也哉!70.識(shí)蘇軾至臨安,與黃庭堅(jiān)相識(shí)〔認(rèn)識(shí)〕,二人同游花山,見一碑石,其上文字猶可識(shí)〔識(shí)別〕,覽后,蘇軾曰:"吾輩當(dāng)識(shí)〔記住〕之。〞71.使燕太子丹使〔派遣〕荊軻刺秦王。荊軻使〔出使〕于秦,見秦王,獻(xiàn)圖而圖窮匕首見。荊軻持匕首刺王,后為王所擒。王曰:"此事由何人使〔主使〕"〞荊軻不答,死。杜牧論曰:"使〔假設(shè)〕六國各愛其人,則足以拒秦。〞72.是敵國入侵,皇上令百姓參戰(zhàn)。是〔指示代詞,此〕時(shí),木蘭之父年老,不能戰(zhàn)。木蘭欲替父參軍,故女扮男裝赴戰(zhàn)場。入戰(zhàn)場.方知今是〔對的〕而昨非。十年之戰(zhàn),得勝歸來,人皆贊。73.適蘇轍自鄉(xiāng)適〔到……去〕臨安見兄,路遇一女子,此女始適〔出嫁〕還家門,按鄉(xiāng)俗避之。后于臨安,兄怪其未允而至,轍日:"處分適〔依照〕兄意,吾已來矣,心安之。〞兄邀其赴赤壁游,觀美色,嘆曰:"此等美色,吾與子共適(享受)。〞74、書班固本是一介書生,常購書〔書籍〕于市肆。逢戰(zhàn)事,常以書〔書信〕適家,書〔書寫〕憶家之念。75.孰鄒忌朝服衣冠,問其妻:"我孰與城北*公美?〞答曰:"汝之美甚,孰〔誰〕及君也。〞鄒忌孰〔通"熟〞,仔細(xì)〕視之,自謂其言不實(shí)。76、屬項(xiàng)羽力大無窮,名屬〔隸屬〕天下第一。舉大業(yè),屬〔隨從〕者百萬。后沛公先入關(guān),恨之。范增獻(xiàn)計(jì),屬〔通"囑〞,囑咐〕其邀沛公至軍營,于坐殺之。席間,項(xiàng)王屢舉酒屬〔勸請〕沛公。沛公曉其意,乃佯醉歸。范增長嘆曰:"婦人之仁,吾屬〔類、輩〕且為虜矣!〞果然,后項(xiàng)王之禍相隨屬〔連接〕。77、數(shù)伶人之技,雕蟲小技也。而莊宗即位,獨(dú)喜伶人。欲戰(zhàn),令伶人察國之財(cái),方知錢財(cái)之?dāng)?shù)〔數(shù)目〕少矣,于是休養(yǎng)生息,令數(shù)〔密,細(xì)密〕罟不入池。國力漸富,出征,兵卒百萬,蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)〔計(jì)算〕。久攻不下,而軍心思?xì)w,莊宗數(shù)〔屢次〕令伶人壓之。且重征百姓之稅,每需百姓數(shù)〔幾〕年之產(chǎn),終敗北。后人嘆曰:"事皆有其數(shù)〔規(guī)律〕,然莊宗未知。假設(shè)莊宗知之,則勝負(fù)之?dāng)?shù)〔天數(shù),命運(yùn)〕,未能易量。〞78、率孔子率〔帶著〕弟子?xùn)|游,路遇一婦人倒地,遂問弟子何事。子路對曰:"病也。〞且率〔輕率〕爾以草根治。孔子不解。子路曰:"病者,大抵以其根治,病皆好。〞顏淵不以為然,駁曰:"如此,病者率〔全都〕用草根乃愈;然病者或死,則何如?〞79、說柳宗元為官,人常譏其說〔說法,主張〕。后貶于永州,見一少年捕蛇,二人互說〔陳述〕心中之事。少年說〔通"悅〞,快樂,喜悅〕。柳宗元說〔勸說〕少年棄捕蛇之事,而少年不從。80.私李白與高力士有隙,唐玄宗之妃楊玉環(huán)私〔偏愛〕力士,力士請玉環(huán)害李白。李白之友聞之,私〔私下〕見白于夜并告之以事。白曰:"無妨,以先國家之急而后私〔私人,個(gè)人〕仇也。81、素*蘭芝家教甚好,素〔向來〕與人交好,十三能織素〔白色的絹〕,后嫁于焦仲卿,著素〔質(zhì)樸,不加裝飾〕衣,人皆愛之。焦母待其不好,常令其勞作不息。82、湯商湯〔專有名詞,商朝第一個(gè)君王〕時(shí)期,濫施酷刑,對犯者施以湯〔熱水,開水〕鑊之刑,未死,則家人以湯〔湯劑〕藥治之。83、涕古代一女子.與氓相愛,二人交好。氓與之相約,秋以為期。不見氓時(shí),泣涕〔眼淚〕漣漣。后嫁之,而遭氓棄,常涕〔哭泣〕之,夜夜涕〔鼻涕〕與淚垂簾。84、徒陳涉本是氓隸之人,其能不及蒙恬之徒〔這些人〕。而與卒同苦,戰(zhàn)時(shí)常舍車而徒〔徒步〕行。得天下后,其幼時(shí)之友至宮,而不見,其友徒〔白白地〕見欺,曰:"徒〔空〕有帝王之表。罷也,吾輩不計(jì)矣,徒〔只〕記舊時(shí)之誼也。〞85、亡楚欲亡〔使""滅亡〕齊,齊王使大夫晏子于楚,楚人欲捕晏子,其從曰:"楚王無義,汝當(dāng)亡〔逃跑〕去。〞晏子不從,與楚王辯,曰:"齊亡〔滅亡〕于楚無益。〞楚王亡〔通"無〞,沒有〕以應(yīng),遂存齊。86、王王〔姓氏〕姓大臣進(jìn)諫曰:"王〔大王〕欲王〔稱王〕天下,必以仁治乃可。〞87、望三月之望〔農(nóng)歷每月的十五〕,司馬遷因李陵之事受刑,有望〔抱怨、埋怨〕辭。日夜望〔盼望〕友至,心恨,后友到,友曰:"此等君王,望〔遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看〕之不似仁君。汝宜珍重。〞遷發(fā)憤,遂著"史記",名望〔名望,聲望〕震于后世。88、惡屈原學(xué)高且性剛,子蘭為人不良,常造惡〔罪惡〕,嘗構(gòu)惡〔誹謗〕屈原于楚王前。屈原惡〔討厭〕其行為,曰:"此人行為不端,以事知之。假設(shè)其此,楚國惡〔怎么〕乎定?〞89、微李密身份微〔卑下〕賤,為敵國俘臣,為避害乃微〔秘密地〕居于僻遠(yuǎn)之地。晉武帝不治其罪,仍詔其出仕,而其不為所動(dòng),以侍奉祖母年老志氣日微〔微弱〕者為辭拒,且曰:微〔沒有〕祖母之力不能成人。一篇"陳情表"其辭微〔含蓄〕,而旨意深遠(yuǎn)。90、悉古有一人,棋藝絕倫。弈棋未曾輸,值賽事悉〔全都〕獲冠軍,欲書"棋藝"一書,又患無才,恐書不能悉〔完全表達(dá)〕意,終棄之。91、相韓愈,少時(shí)聰穎,愛助人,鄉(xiāng)人相〔觀察〕其貌,以為福祿之相〔形貌,狀貌〕。后赴京城趕考,途遇一人敘其無所依靠,愈乃將其所帶之財(cái)贈(zèng)之。其人曰:"汝好心,定當(dāng)富貴。興旺之日莫相〔用在動(dòng)詞前,表動(dòng)作偏指一方〕忘。〞韓愈赴京考中,以力相〔輔佐,幫助〕君王。92、暮春時(shí)節(jié),春花謝〔凋落〕。一日,杜牧游山中,遇山民。山民邀其至家,牧謝〔拒絕〕之。山民執(zhí)意邀,牧怪之。山民述其意,牧方知其好意,遂謝〔抱歉,謝罪〕。后至其家,山民禮遇之,牧謝〔感謝〕其款待。旦日牧謝〔辭別〕山民而出,且嘆曰:"多謝〔告誡〕世人,善者多矣。〞93、信楚王信〔信任〕屈原,屈原以為美言不信〔真實(shí)〕,故每諫必以信〔實(shí)情〕告之,后子蘭短之,屈原見逐。屈原以為楚王未信〔守信用〕,欲投汨羅江報(bào)國,信〔隨意〕手取頭上之飾為信〔信物〕,俾人聞王,乃冀王信〔通"伸〞,伸張〕大義于天下。94、興*邦興〔發(fā)動(dòng)〕兵伐秦,后*邦王,大漢興〔興盛〕。政通人和,興〔興辦〕教育,人才興〔興起〕焉。95.行蘇武因行〔品行〕正范高,行〔踐行〕古道,帝令其出使胡地,行前,帝設(shè)宴屬托。途中遇強(qiáng)盜隨行〔行走〕,見強(qiáng)盜猶如行〔古代軍制單位〕伍之人,魁格有形。蘇武感化之。96.幸沛公占**,是其之幸〔幸運(yùn)〕也。且財(cái)物無所取,婦女無所幸〔寵幸〕,足見其志向遠(yuǎn)大。項(xiàng)王怨沛公奪**,遂生滅其之心。幸〔幸虧〕項(xiàng)伯前來告張良。項(xiàng)王邀沛公赴宴,意因其無備殺之,后沛公幸〔幸運(yùn)〕得脫。97.修王羲之修〔身高〕七尺有余,常修〔施行〕文德。所住之處有茂林修〔高,大〕竹,風(fēng)景甚好。僅蘭亭破,遂修〔修理〕葺,后又遇大雨,亭倒,乃重修〔修建〕,又以名聯(lián)修〔修飾、裝飾〕之。聚友人于蘭亭,嘆修〔長〕短隨化,將其作收于集,并作序。98.*城北*〔姓〕公儒雅,一日散步,見清風(fēng)*(慢慢〕來,神清目爽。99、許大鐵椎,不知何許〔地方,處所〕人也。身背鐵椎.長丈許〔表約數(shù),上下〕。赴京城,路見一村井水清如許〔這樣,如此〕,欲飲之,村人不許〔容許,允許〕,怒而去。100.陽暮,斜陽〔太陽,〕橫照,大雁長飛,聲斷**之浦,**以其乃**之陽〔指山的南面或水的北面〕名之也。101.要古時(shí),國人皆好細(xì)要〔人體的腰部〕,故肥胖之人皆盡力覓良方,并記其提要〔要領(lǐng),關(guān)健〕,終要〔概括,總結(jié)〕其法以廣之。一日,有人與醫(yī)要〔相約〕于茶館,而其要〔通"邀〞,邀請〕人戲之,醫(yī)者大怒,以死要〔要挾,威脅〕之,遂罷。102、宜橘生于**則為橘,生于**則為枳,因**之地宜〔適宜〕橘生長也,是故,橘宜〔應(yīng)當(dāng)〕植于**。103、遺趙國因遺〔遺留,留下〕策,攬人才,聞廉頗雖老而欲效力于國。趙王則使人問,使者回報(bào)一餐間三遺〔排泄〔大小便〕矢。趙王厚遺〔給予,饋贈(zèng)〕廉頗以遣之。廉頗以為趙王小施而大遺〔遺棄〕。104、貽自唐以來,從師之風(fēng)不盛,阿諛之風(fēng)而興,韓愈以為此貽〔遺留〕害無窮,遂作"師說"以貽〔贈(zèng)送,給予〕李蟠,嘉其好學(xué)。105、易趙得和氏璧,秦王欲以城易〔換,交換〕璧,藺相如曰:"秦城不予,璧不可易〔容易,輕易〕得。〞秦王怒,左右欲刃相如,然相如面不易〔變,改變〕色,應(yīng)對自如,令秦王不易〔輕視〕相如。后完璧歸趙。106.陰一日,天陰〔陰天〕,一農(nóng)夫于山陰〔指山的北面〕砍柴,其間陰〔冷,寒冷〕風(fēng)陣陣,農(nóng)夫欲還家.不料山口處忽見一惡狼,農(nóng)夫躲于林中陰〔暗中〕窺之,后以肉為餌,誘其入一暗穴,以柴薪堵于洞口,放火燒之,既而還家。107.右李斯以功大,位于眾大臣之右〔上〕。其左右〔近臣〕皆因之驕縱。一日,偕友游于泰山,察路之左右〔表方位,與"左〞相對〕涂鴉文字甚多。108、再兩國交惡,其一國擊一國再〔兩次〕,
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