企業(yè)用人以德為先和以才為先

企業(yè)用人以德為先，還是以才為先這是我在培訓的時候自己打的一場比賽，我是正方1辯，企業(yè)用人以德為先.這是陳詞，然后附帶了幾個公辯和自由辯的問題，最終獲勝，我們就勝利在了對于“德”廣泛的定義與胡錦濤總書記提出的“以德服人”，和公務(wù)員考察的先德后能以及國家電網(wǎng)公司的招聘條件、以及簡歷上有道德污點來突破點獲取了勝利。希望對大家有所啟發(fā)開篇陳詞謝謝主席，各位老師、評委、同學們、以及對方親愛的辯友們大家晚上好！首先讓我們明晰幾個概念，何為企業(yè)，企業(yè)是從事經(jīng)濟活動，以生產(chǎn)或服務(wù)滿足社會需要的經(jīng)濟組織。德呢？“德”，即本性、品德和修養(yǎng)，內(nèi)心的情感與信念，包括為人正直、善良、誠懇、堅強，又具有對企業(yè)的忠誠、強烈的責任心、進取心和事業(yè)心。才，則是指各種專業(yè)知識與職業(yè)技能，一般都是后天通過學習積累而成的。接下來看我方觀點的是：企業(yè)用人當以德為先：第一點，司馬遷在《資治通鑒》中說過：“才者，德之資也；德者，才之帥也。”德是發(fā)自內(nèi)心的，影響著人的思維模式行為模式與是非觀念價值觀念，對于企業(yè)而言，如果把“德”比作“戰(zhàn)略方向”的話，那么“才”是執(zhí)行力。如果企業(yè)的戰(zhàn)略方向不對，執(zhí)行力越強，企業(yè)的倒臺則越快。所以對于企業(yè)而言，只有以德為先用人才能可以將正面的效果發(fā)揮到最大，因此應(yīng)當提倡企業(yè)用人以德為先。第二點，企業(yè)用人以德為先，此時可以使之化為員工的內(nèi)心驅(qū)動力量，產(chǎn)生一種更積極向上的心態(tài)。人有良好德行，才能愛崗敬業(yè)，積極進取，精益求精；人若無德，其才就如無本之木，難以豐茂。無疑，只有以德為先的用人機制才能讓企業(yè)贏得更多，讓企業(yè)在經(jīng)營之路之路上不斷壯大。第三點，企業(yè)價值的體現(xiàn)不僅僅是企業(yè)的經(jīng)濟的營利性，更是要考慮其所承擔的社會角色所應(yīng)該盡到的社會責任與義務(wù)。而以德為先的用人機制，可以更好的確保企業(yè)所必須要盡到的社會責任與其義務(wù)。因此我方堅持企業(yè)用人以德為先。再看如今，市場競爭日益激烈，企業(yè)對自己道德的培養(yǎng)和信用的維護應(yīng)更加注意，這些年一些企業(yè)因為自己信用缺失而一朝崩潰的例子比比皆是。重視自己道德的人自然也就會重視企業(yè)的道德，在現(xiàn)代社會里，注重自己道德的企業(yè)無疑會受到更多青睞，一旦企業(yè)道德名聲傳播出去，企業(yè)業(yè)績自然也就會上去。讓我們謹記：“德有才以輔之，才有德以主之?！彼晕曳揭恢眻猿制髽I(yè)用人當以德為先！公辯的提問1、巴林銀行，如果你是銀行高管，請問你敢用李森這樣的天才交易員嗎？2、國家電網(wǎng)公司2012招聘條件第一條就是遵守法律法規(guī)，擁有良好的思想品德，第二條才是學歷與專業(yè)技能。3、黨的十六大以來，胡錦濤同志多次強調(diào)“用人當是堅持德才兼?zhèn)洌缘聻橄?。”對方辯友對其中的“以德為先”如何理解？4、武漢某高校教授利用高技術(shù)販毒5、倘若企業(yè)用人不以德為先，諸如雙匯瘦肉精事件層出不窮，對方辯友又如何解決呢？6、但?。骸暗赖鲁３Ｄ芴钛a智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷?！睂Ψ睫q友如何看待呢？7、君子挾才以為善，小人挾才以為惡。。8、據(jù)調(diào)查，歐美日本企業(yè)平均存活年限為30-40年，而中國僅僅只有7-8年.9、國家電網(wǎng)公司2012年招聘條件第一條就是“遵守法律法規(guī)，擁有良好的思想品德，”第二條第三條才是對于專業(yè)知識和專業(yè)類別的要求，這難道補救是以德為先的體現(xiàn)么？10、關(guān)于人才的定義，《現(xiàn)代漢語辭典》的注釋是：“德才兼?zhèn)涞娜耍心撤N特長的人”。，請對方辯友注意，人有才并不是等于人才“馬未動概念先行，據(jù)悉，德之本義為“道德品行”。才即指才能。而企業(yè)指從事各類經(jīng)濟活動的組織。在追求自身的生存發(fā)展的同時需承擔必要的社會責任。所以今日標準當為：德為先和才為先那個更利于企業(yè)和社會的發(fā)展。首先，于企業(yè)，以德為先是其長遠發(fā)展的基石。企業(yè)發(fā)展不僅依賴資金、技術(shù)，優(yōu)良的文化氛圍和正面的品牌形象更是在企業(yè)競爭中有溫柔一刀的威力。有句古話說，先做人后做事，做不好人，難免做壞事。但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識彌補。著名的三星集團，在1957年就開始提出甄選人才的標準應(yīng)該為人品、智能和健康。董事長李秉哲在用人時先看德，后看才。有德有才破格重用，有德無才培養(yǎng)使用，無德有才限制使用，無德無才堅決不用。”這是蒙牛集團的用人原則。成立于1999年的蒙牛集團在短短6年間創(chuàng)造了中國民營企業(yè)成長的奇跡，此原則便是其成功的重要秘訣。對于企業(yè)，品德拙劣的人就是潛在定時炸彈，用人單位時刻都要為此承擔風險：越有才干，危害或隱患將越大。一些重大事故悲劇，教訓慘痛，其中折射的品德因素更令人痛心。一顆道釘足以傾覆一列火車，一粒煙頭足以毀掉一片森林。事實表明：品德素養(yǎng)已成為決定企業(yè)發(fā)展和全局成敗的關(guān)鍵。世界上一些知名企業(yè)的消亡，很多就是源于錯用了品德低劣的員工。再者，于社會，企業(yè)用人以德為先利于社會形成良好的價值觀。與華爾街金融海嘯相呼應(yīng)，由三鹿集團三聚氤胺奶粉引發(fā)的中國食品行業(yè)危機可以稱為中國市場經(jīng)濟時代的道德危機。為什么奶粉里出現(xiàn)的三聚氤胺讓國人談之色變？為什么眾多企業(yè)在道德危急中風雨飄搖？是什么原因引起了這場史無前例的行業(yè)危機？罪魁禍首難道僅僅是三聚氤胺和加三聚氤胺的人嗎？這場行業(yè)危機深深拷問著中國企業(yè)和社會的道德低線。當代中國為什么缺乏世界名牌？現(xiàn)在，海爾、聯(lián)想等企業(yè)正在向這方面前進，但與德國企業(yè)和日本企業(yè)相比，我們中國的企業(yè)還有很長的路要走，中國的道德觀念需要深思，我們要學習德國人對標準執(zhí)桌的苛刻，學習日本人對完美設(shè)計癡迷的追求，孜孜以求、力求完美，成就的不僅僅是利潤，更為重要的是尊重、信賴和和諧美好的社會環(huán)境。只要企業(yè)在團隊建設(shè)時做到用人為先，我們有理由相信，這美麗的夢想終會成為現(xiàn)實！古人云：“君子愛人以德，”承襲先賢之圣見，正視當今用人之利弊。企業(yè)的直接追求是利潤最大化，但作為社會的一份子，在追求利益時，它必須使自身的獲利過程有益社會進步。我們不愿在看到中國制造的悲哀；不愿看到地溝油企業(yè)的罪惡，不愿看到以佛山女童為代表的社會道德觀的凋落。只有用人德為先，企業(yè)才能長遠立足發(fā)展并主動擔負其神圣的社會責任，高尚才能成為社會的主題，我華夏兒女才能穩(wěn)穩(wěn)屹立世界民族之林，富強昌盛！”我的意見：“首先，審題問題，企業(yè)用人以德為先，應(yīng)該是指企業(yè)在用人的時候，先考慮這個人德，然后再考慮這個人的才，也就是說，企業(yè)用人是德才兼?zhèn)涞?，只是德是首要的考慮因素。但是你的立論稿讓我感覺到的是，企業(yè)用人的時候如果以才為先，那個人就必然沒有德，如“對于企業(yè)，品德拙劣的人就是潛在定時炸彈，用人單位時刻都要為此承擔風險：越有才干，危害或隱患將越大。一些重大事故悲劇，教訓慘痛，其中折射的品德因素更令人痛心。一顆道釘足以傾覆一列火車，一粒煙頭足以毀掉一片森林。事實表明：品德素養(yǎng)已成為決定企業(yè)發(fā)展和全局成敗的關(guān)鍵。世界上一些知名企業(yè)的消亡，很多就是源于錯用了品德低劣的員工。”，為什么你們以德為先，就可以有才，而對方以才為先，那個人就必然素質(zhì)低下呢？所以你們審題是不是有點偏了？其次，標準問題，你們把用人德為先，標準定為是否更利于企業(yè)和社會的發(fā)展。那同樣的，按照這個標準，對方說用人才為先也更利于企業(yè)和社會的發(fā)展。這樣你們就各執(zhí)一詞，你們又憑什么能從這個標準得出你們的觀點，而不是對方的觀點？”于人才的定義，《現(xiàn)代漢語辭典》的注釋是：“德才兼?zhèn)涞娜?，有某種特長的人”。由此可見，“人才”，最大的特征是“德才兼?zhèn)洹?。有德無才算不上理想的人才，有才無德同樣稱不上是合格的人才。如果用人只重視所謂才能或技能，卻忽視其做人應(yīng)該具有的道德品質(zhì)，結(jié)果往往是適得其反。這是一個真實的事例：一企業(yè)招聘王、劉兩名業(yè)務(wù)員，通過兩個月的工作，小王初露頭角，以出色的才華給公司帶來了不少利潤，得到了同事的羨慕和老板的賞識。老板多次在會上表揚，并把她作為業(yè)務(wù)骨干予以培養(yǎng)。為了盡快實現(xiàn)個人的私欲，她一味地討好老板，看老板的臉色行事，并精心揣摩老板的心理，曲意奉承，博取老板歡心，沒過多久就坐上了業(yè)務(wù)部經(jīng)理的位子。此時，她的本來面目漸漸露出水面，高傲自大，無事生非，使各部門之間產(chǎn)生嚴重隔閡，矛盾重重，把一個好端端的公司弄得亂七八糟，給企業(yè)造成了不小的損失。但是，與小王相比，小劉在工作中腳踏實地，善待本職工作，敬崗敬業(yè)，為人誠實，從不爭名利，樂于助人，盡管沒有得到重用，但依然努力做好自己的工作，最終不僅為企業(yè)創(chuàng)造了經(jīng)濟效益，也以自己的優(yōu)良品德和善于做人得到了大家的認可，并使自己的企業(yè)在客戶與在業(yè)界都贏得了好評。在用人“德”和“才”的取舍上，一直存在著先后之爭。有一種說法：治亂世時，需要“才先”；而在和平之時則需“德”先。這種說法從某種意義上講，雖有一定道理，但總是讓人感到有失偏頗?！暗隆笔歉?、是長遠，并非應(yīng)急時就能造就的?！暗隆焙帽确较虮P，“才”猶如發(fā)動機。無德之才，猶如失去方向盤的汽車，會誤入歧途，而發(fā)動機馬力愈大，其危害愈烈。對此，孔老夫子的觀點是：“為政以德，譬如北辰居其所而眾星拱之?！彼抉R光在《資治通鑒》首卷中也給宋神宗講：才和德是不一樣的，二者的關(guān)系是“才者，德之資也；德者，才之帥也”。并指出：德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。翻開歷史，有“才”而無“德”的人，往往不是一事無成，就是身敗名裂。如“才盡”之江郎，如遭萬人唾棄之秦檜，等等。著名的三星集團，早在1957年就開始提出公開甄選人才的依據(jù)為人品、智能和健康。董事長李秉哲在用人時，首先看中的是人品，然后才是才。他們要求員工首先要學會做人。中國有句古話，先做人后做事，做人是做事的基礎(chǔ)，人都做不好，難免做壞事。意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。所以無論企業(yè)單位還是事業(yè)單位，用人都必須注重德才兼?zhèn)?，那種過分看重才能而忽視品德的做法，不利于人才的成長與事業(yè)的長遠發(fā)展。反方：企業(yè)用人應(yīng)該以德為先首先，〃才〃指專業(yè)知識能力，而〃德〃指我們與他人之間的群體互動關(guān)系，中國一脈相傳的道德觀特別強調(diào)〃禮義廉恥，孝悌忠義〃等〃八德〃，不難看出，〃德〃所包含的意義非常廣泛，不僅指平常所說的道德、品德，還應(yīng)包括負責的態(tài)度、對企業(yè)對家人的忠誠，以及與他人的和諧關(guān)系等。企業(yè)用人〃才〃固然重要，但要看用的是什么人的〃才〃，只有用有德之人的才，才能使企業(yè)取得進步。原因如下：一、〃德〃是〃才〃的前提和基礎(chǔ)。世界上各類才華橫溢的精英創(chuàng)造了一個又一個奇跡，但是我們不能忽略〃德〃在其中發(fā)揮的作用。在激烈的競爭下，每個企業(yè)都重視創(chuàng)新。有德之人會充分發(fā)揮其才能，為企業(yè)的創(chuàng)新和進步殫精竭慮。相反，無論企業(yè)訂立多么嚴格的管理制度，一旦任用道德有缺陷的人，即在企業(yè)中埋下隱患；二、〃德〃可以為企業(yè)創(chuàng)造更大的財富。對一個企業(yè)來說，銷售量是短期的財富，從長遠來看，只有企業(yè)文化、企業(yè)品牌才是企業(yè)長久立足的根本。以德為先是企業(yè)長足發(fā)展的保障。企業(yè)猶如一棵大樹，誠信、道德就是樹根。如果樹根開始腐爛，無論這棵大樹多么茂盛，其未來必將枯萎。三、〃德〃比〃才〃要求更高?！ǖ隆块L期積累，短期無法形成。如果一個員工才干不足，企業(yè)可以通過后期培養(yǎng)使其不斷熟悉業(yè)務(wù)、掌握技能、提高才干。如果一個員工有才無德，企業(yè)則應(yīng)果斷放棄他。因為〃德〃是由所受教育不斷積累形成的，并非企業(yè)所能輕易改變。四、〃德〃和〃才〃都必不可少?！ǖ隆ㄊ瞧髽I(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略方向，而〃才〃是執(zhí)行力。如果發(fā)展戰(zhàn)略方向不對，執(zhí)行力越高，企業(yè)死得越快?？傊髽I(yè)用人以〃德〃為先，是社會對企業(yè)的必然要求。究竟如何用人才能達到企業(yè)和社會的雙贏？誠如現(xiàn)代管理學家杜拉特所說：有德無才培養(yǎng)使用，有才無德限制使用。在市場經(jīng)濟體制下，若企業(yè)不具備任何義務(wù)和責任感的道德動機，社會就無法形成一種穩(wěn)定良好的秩序。正方：企業(yè)用人應(yīng)該以才為先開篇陳詞謝謝主席，各位評委、同學們、以及對方親愛的辯友們大家中午好！首先讓我們明晰幾個概念，何為企業(yè)，企業(yè)是從事經(jīng)濟活動，以生產(chǎn)或服務(wù)滿足社會需要的經(jīng)濟組織。才呢？“才”即才干、才學、才能，“人才”則是指具有一定的專業(yè)知識或?qū)ｉT技能，進行創(chuàng)造性勞動并對社會作出貢獻的人，是人力資源中能力和素質(zhì)較高的勞動者。21世紀什么最貴，是人才，因為人才是創(chuàng)造一切價值的源泉。在同等素質(zhì)條件下，一個人的才干和能力更重要。所以我方的觀點是：企業(yè)用人當以才為先：第一，人才即具有天才的創(chuàng)造力、信息處理能力、表達能力、書寫能力、判斷能力和決策能力的人。新編《辭海》對〃人才〃的解釋是：有才識學問的人，才德兼?zhèn)涞娜?。才識學問居前。有才的營銷人員可以為企業(yè)廣開銷路，使企業(yè)獲得充足的運作資金；有才的管理者會使企業(yè)的管理更為科學，使全體員工將個人的發(fā)展與企業(yè)命運緊密結(jié)合。毋庸置疑，企業(yè)發(fā)展的首要因素是人才。第二，眾所周知，企業(yè)的最終目的是實現(xiàn)利益最大化。企業(yè)之所以能贏利，歸根結(jié)底要做到兩點，一是創(chuàng)造出能滿足社會需求的價值，即產(chǎn)品和服務(wù)；二是在創(chuàng)造價值的過程中實現(xiàn)低成本高效率。掌握先進科學技術(shù)的研發(fā)人員和技術(shù)熟練的工人都是企業(yè)必須的人才，擁有了人才，企業(yè)才能實現(xiàn)盈利，才能得到發(fā)展。第三，我方并不否認道德的重要性，但是企業(yè)的道德要求是建立在企業(yè)能夠在競爭中存活，能夠?qū)崿F(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展基礎(chǔ)上，如果一個企業(yè)連生存都是問題，還怎樣注重道德？第四，以才為先有利于人才的優(yōu)化配置。企業(yè)的人才戰(zhàn)略是企業(yè)最看重的，企業(yè)遴選人才通過考試，通過知識水平和操作技能的考核，選拔'才高〃之人，〃以才為先〃具有可操作性，請問企業(yè)應(yīng)該采用怎樣的方式判斷〃德高之人〃呢？才，是企業(yè)的脊梁，有了它的支撐，企業(yè)才能發(fā)展。才，是最有力的武器，有了它，企業(yè)才能在競爭中