高二語文荊軻刺秦王教案講義

荊軻刺秦王《戰(zhàn)國策》文化常識1、《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策,33卷,共497篇，主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略。2、乃請荊卿曰卿，古代對人的敬稱。3、則雖欲長侍足下足下，敬辭，古代下稱上或同輩相稱可用足下。4、太子，丹恐懼太子，商周時期天子及諸侯的法定繼承人，稱太子或世子。兩漢，皇帝與諸侯王的繼承人皆稱“太子”，但惟皇儲稱“皇太子”。漢以后，諸侯王的繼承人改稱“世子”，“太子”成為了皇位繼承人獨有的稱呼。封建社會的太子，其地位僅次于皇帝,擁有監(jiān)國的權利，并擁有類似于朝廷的東宮。繼承人的原則是：“立嫡立長”，也就是說，繼承順序是以嫡子優(yōu)先、年長優(yōu)先。除了“立嫡立長”的原則外，還有“立子以賢”，就是說，要看諸位庶子的德行而定，最次的是皇帝“立儲以愛”，就是皇帝最喜歡哪個兒子，就立他為太子，這種方式歷史上雖有，卻為數(shù)不多，也極易引發(fā)宮廷權利爭斗。3、今日往而不反者，豎子也。豎子，對人的蔑視，罵人的話。4、太子及賓客知其事者，皆白衣冠。賓客，春秋戰(zhàn)國時期多用稱他國使者及貴族門客、策士；東漢以后用以稱依附十佳豪族的人；也指官名，太子賓客的省稱。5、既祖，取道。祖，古代餞行時的儀式，即出行前祭祀路神，引申為在半路上為別人設宴送別。6.高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲古代音樂分宮、商、角、徵、羽、變宮、變徵七音。變徵是徵的變調，音調悲涼；羽，聲調激憤。7、厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉中庶子，管理國君的車馬之類的官。8、諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下郎中，宮廷的侍衛(wèi)。民間又稱醫(yī)生。9、軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵日箕踞：坐在地上，兩腿張開，形象像箕，是一種輕慢傲視對方的姿態(tài)。10、乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮九賓，賓，同“侯九賓是我國古代外交上最為隆重的禮節(jié)，有九個迎賓贊禮的官員司儀施禮，并延引上殿。二、文言現(xiàn)象（一）通假字今日往而不反者，豎子也。燕王誠振怖大王之威■卒起不意，盡失其度■（二）詞類活用進兵北略地，至燕南界?樊於期乃前日乃遂收盛樊於期之首，函封之?頃之未發(fā)，太子遲之*又前而為歌曰■士皆瞋目，頭發(fā)上指燕王拜送于庭，使使以聞大王?秦武陽色變振恐，群臣怪之（三）特殊句式父母宗族，皆為戮沒然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣為之奈何太子及賓客知其事者，皆白衣冠群臣侍殿上者，不得持尺兵而卒惶急無以擊軻臣乃得有以報太子（四）一詞多義1、顧顧計不知所出耳《荊軻刺秦王》顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也《廉頗藺相如列傳》于是荊軻遂就車而去，終已不顧《荊軻刺秦王》顧視無可置者《項脊軒志》顧不如蜀鄙之僧哉《為學》2、假愿大王少假借之《荊軻刺秦王》假舟楫者，非能水也，而絕江河《勸學》況陽春召我以煙景，大塊假我以文章《春夜宴從弟桃花園序》乃悟前狼假寐《狼》3、私荊軻知太子不忍，乃私見樊於期《荊軻刺秦王》丹不忍以己之私，而傷長者之意《荊軻刺秦王》吾妻之美我者，私我也《鄒忌諷齊王納諫》4、次而秦武陽奉地圖匣，以次進《荊軻刺秦王》次北固山下《次北固山下》又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火《陳涉世家》引以為流觴曲水，列坐其次《蘭亭集序》這次第，怎一個愁字了得《聲聲慢》5、謝荊軻顧笑武陽，前為謝曰《荊軻刺秦王》多謝后世人，戒之慎勿忘《孔雀東南飛》旦日不可不早自來謝項王《鴻門宴》6、卒群臣驚愕，卒起不意，盡失其度《荊軻刺秦王》料大王士卒足以當項王乎《鴻門宴》（五）重要虛詞（六）古今異義樊將軍以窮困歸丹??丹不忍以己之私，而傷長者之意??今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇??左右乃日：“王負劍！王負劍！”??樊於期偏袒扼腕而進??二、梳理被動句父母宗族，皆為戮沒《荊軻刺秦王》身死國滅，為天下笑《過秦論》吾屬今為之虜矣《鴻門宴》然則將軍之仇報，而燕國見陵之恥除矣《荊