《好仁不好學(xué)其蔽也愚》課件27張

好仁不好學(xué)，其蔽也愚對(duì)于我們來說，為什么要學(xué)習(xí)？孔子又是如何理解學(xué)習(xí)的呢？誦讀課文，疏通文意，完成以下分類：

為什么要學(xué)習(xí)？

何謂好學(xué)？

學(xué)什么？（基本內(nèi)涵）（第1、2、3、4、9章）（第7、8章）（第5、6、10、11章）初讀入境為什么要學(xué)習(xí)？【選文一】

孔子曰：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”【譯文】孔子說：“生來就知道的，是上等人；學(xué)習(xí)后才知道的，是二等人；遇到困難才學(xué)習(xí)的，是三等人；遇到困難也不學(xué)習(xí)的，這就是下等人了?！比朔炙牡韧ㄟ^學(xué)習(xí)改變地位階層【選文二】子曰：“我非生而知之者，好古、敏以求之者也?！薄咀g文】孔子說：“我不是天生就有學(xué)問的，只是個(gè)喜歡讀書、勤奮敏捷地追求知識(shí)的人?！背姓J(rèn)自己非天才勤能補(bǔ)拙為什么要學(xué)習(xí)？

【選文三】

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！薄咀g文】孔子說：“只有一個(gè)十戶人家的地方，也必須會(huì)有像我孔丘這樣忠厚誠信的人，只是比不上我孔丘一樣喜歡學(xué)習(xí)啊。”對(duì)自己好學(xué)的自信勤能補(bǔ)拙為什么要學(xué)習(xí)？好學(xué)學(xué)而不厭，誨人不倦敏而好學(xué)，不恥下問發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至思考：好學(xué)的論據(jù)？孔子《師說》【選文四】

子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對(duì)曰：“未也。“居，吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。【譯文】“坐下！我告訴你：一味喜歡仁而不喜歡學(xué)，它的弊病是愚蠢；一味喜歡聰明而不喜歡學(xué)，它的弊病是放浪而沒有準(zhǔn)則；一味喜歡誠信而不喜歡學(xué)，它的弊病是害人害己；一味喜歡梗直而不喜歡學(xué)，它的弊病是因急切而傷害人；一味喜歡勇猛而不喜歡學(xué)，它的弊病是犯上作亂、闖禍；一味喜歡剛強(qiáng)而不喜歡學(xué)，它的弊病是狂妄而不知道天高地厚?！睘槭裁匆獙W(xué)習(xí)？【選文四】

子曰：“由也，女聞六言六蔽矣乎？”對(duì)曰：“未也?！熬?，吾語女。好仁不好學(xué)，其蔽也愚；好知不好學(xué)，其蔽也蕩；好信不好學(xué)，其蔽也賊；好直不好學(xué)，其蔽也絞；好勇不好學(xué)，其蔽也亂；好剛不好學(xué)，其蔽也狂。為什么要學(xué)習(xí)？學(xué)習(xí)的重要性：（學(xué)可去蔽）六言——“仁、智、信、直、勇、剛”六蔽——“愚、蕩、賊、絞、亂、狂”東郭先生把“兼愛”施于惡狼身上，因而險(xiǎn)遭厄運(yùn)。這一寓言告訴我們，即使在人與人的關(guān)系中，也存在“東郭先生”式的問題。一個(gè)人應(yīng)該真心實(shí)意地愛人民，但絲毫不應(yīng)該憐惜狼一樣的惡人?，F(xiàn)在，“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語中固定詞語，“東郭先生”專指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的人。好仁不好學(xué)，其蔽也愚一味地喜歡仁而不喜歡學(xué)，它的弊病是愚蠢。例一：東郭先生與狼農(nóng)夫與蛇例二：春秋時(shí)期，宋楚在弘大戰(zhàn)，楚軍正在渡河，宋有大將建議趁此消滅楚軍。宋襄公為了表示“仁”，等楚軍渡河再戰(zhàn)。結(jié)果宋軍大敗，宋襄公也因傷了腿而送命.主人公有仁義之心，但沒明辨是非而帶來麻煩甚至送了命。

公元219年，曹操率大軍在漢中與劉備決戰(zhàn)，不料劉備據(jù)險(xiǎn)堅(jiān)守不戰(zhàn)，欲收兵回都，又怕被蜀兵恥笑，進(jìn)退兩難，正碰上廚師端著雞湯進(jìn)帳。曹操見碗中有雞肋，曹操便隨口念道：“雞肋!雞肋!”行軍主簿楊修，見傳“雞肋”二字，便讓隨行士兵收拾行裝，準(zhǔn)備撤兵。有人報(bào)告給夏侯惇。夏侯惇大吃一驚，于是請(qǐng)楊修至帳中問道：“您何收拾行裝?”楊修說：“從今夜的號(hào)令來看，便可知道。雞肋，雞肋，食之無味，棄之可惜。如今進(jìn)兵不能勝利，退兵讓人恥笑，在這里只是浪費(fèi)時(shí)間，不如早日回去，來日魏王必然班師還朝。因此先行收拾行裝，免得臨到走時(shí)慌亂?！毕暮類f：“先生真是明白魏王的心思??！”然后也開始收拾行裝。于是軍營中的諸位將領(lǐng)，都開始收拾行囊，沒有不準(zhǔn)備回朝的。當(dāng)晚，曹操心煩意亂，不能安穩(wěn)入睡，便繞著軍營轉(zhuǎn)悠。見士兵們都各自在準(zhǔn)備行裝。曹操大驚，急忙回營帳中召集部下問其原因。部下回答說：“主簿楊祖德事先知道大王想要回去的意思了?！辈懿侔褩钚藿腥栐?，楊修用雞肋的含義回答。曹操大怒的說：“你怎么敢亂造謠言，亂我軍心！”便叫刀斧手將楊修推出去斬了，將他的頭顱掛于轅門之外。好知不好學(xué)，其蔽也蕩一味地喜歡聰明而不喜歡學(xué)，它的弊病是放浪沒有準(zhǔn)則。一個(gè)人的品質(zhì)要通過努力學(xué)習(xí)去完善，如果不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不善于運(yùn)用，即使有“仁”“智”等美德也會(huì)害人害己。

楊修：雞肋【選文九】子曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”【譯文】古代的求學(xué)的人學(xué)習(xí)是為了自己（增加學(xué)識(shí)，修養(yǎng)道德），現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了向別人賣弄。增智/賣弄炫耀需更充實(shí)自我為什么要學(xué)習(xí)？【選文七】子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已?！薄咀g文】孔子說：“品德高尚的人吃東西不追求飽足，居住不追求安逸，勤勉于做事而謹(jǐn)慎于言談，接近有道德的人來匡正自己的錯(cuò)誤，這樣就可以說是好學(xué)了?！咀⑨尅?1)就：靠近、看齊。(2)有道：指有道德的人。(3)正：匡正、端正。

敏事慎言即好學(xué)什么是好學(xué)？【名人事例】宋代名臣王曾考科舉連中三元，道賀的人說：“士子連登三元，一生吃著不盡。”意思說你考出來了，一生不愁吃不愁穿了，王曾正色回答：“曾生平志不在溫飽?！弊龉俟倘皇且环N職業(yè)，但絕不能僅僅把它看作一種謀生的手段，因而庸庸碌碌，甚至為非作歹?？鬃犹岢雒羰律餮约春脤W(xué)，言行也是學(xué)問

毛主席說：“讀書是學(xué)習(xí)，使用也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。”再有《紅樓夢(mèng)》里那副名聯(lián)：

世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。可以說，書齋里是一種學(xué)問，書齋外又是一種學(xué)問，兩種學(xué)問做通了，才是大學(xué)問?！具x文八】

哀公問：“弟子孰為好學(xué)？”孔子對(duì)曰：“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者也?！薄咀g文】魯哀公問道：“你的學(xué)生哪個(gè)好學(xué)？”孔子回答說：“有一個(gè)叫顏回的好學(xué)，不把自己的怒氣（或者對(duì)某人的怒氣）發(fā)泄到另外一個(gè)人身上，不重犯早先犯過的錯(cuò)誤，他不幸短命死了?，F(xiàn)在就沒有好學(xué)的了，再?zèng)]聽說過好學(xué)的人了?！迸囵B(yǎng)道德情操與習(xí)慣先成人再成才什么是好學(xué)？孔子說

：少成若天性，習(xí)慣如自然。意思就是小時(shí)候形成的良好行為習(xí)慣和天生的一樣牢固。后來習(xí)慣成自然也就成了約定俗成的成語。意思是說，兒童時(shí)期養(yǎng)成的習(xí)慣就像人的天性一樣牢固，很難改變。

教育家葉圣陶先生說過：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)?！庇軐W(xué)家培根也說過：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完善的教育去建立一種良好的習(xí)慣?！薄具x文五】子曰:“恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷?！薄咀g文】孔子說：“一味謙恭而不拿禮來作節(jié)制就會(huì)很辛苦，一味慎重而不拿禮來作節(jié)制就會(huì)畏首畏尾，一味勇猛而不拿禮來作節(jié)制就會(huì)犯上作亂、闖禍，一味直率而不拿禮來作節(jié)制就會(huì)急切而傷害人。在上位的人對(duì)父母、親族篤厚（即厚待父母、親族），那么老百姓就會(huì)興起仁厚之風(fēng)；在上位的人不遺棄舊交，那么老百姓就不會(huì)不厚道。”①勞:辛勞，勞苦。②葸:音xǐ，拘謹(jǐn)，畏懼的樣子。③絞:說話尖刻，出口傷人。(4)篤：厚待、真誠。(5)故舊：故交，老朋友。(6)偷：淡薄。好學(xué)要學(xué)禮好學(xué)，學(xué)什么？拓展：你所了解的人中，那些人做到了“故舊不遺”？

舉例（參考）：朱元璋當(dāng)皇帝后費(fèi)盡周折要找到年輕時(shí)和他一起種田的田興，和他共享榮華富貴；漢光武稱帝后找到同學(xué)嚴(yán)光敘舊；韓信不忘漂母給他飯吃的舊恩，做了楚王后奉黃金千兩給漂母。

“漂母”這個(gè)典故源于《史記.淮陰侯列傳》。

韓信少年時(shí)雖有才能卻得不到別人的賞識(shí)，做生意又不善于謀劃，所以只好寄人籬下，受到人們的辱罵和鄙視。

有一次，韓信在淮陰城下釣魚，眼看已到中午吃飯的時(shí)候，他還沒有地方可去。河邊有一些老年婦女在漂洗棉絮，有位善良的老人看見韓信饑餓難耐的樣子，就把自己的飯菜拿出來給韓信吃，這樣連著十幾天，韓信非常感激，發(fā)誓以后定要重報(bào)這位老大媽。老人聽了這話后，生氣地說：“大丈夫不能自己養(yǎng)活自己，我是可憐你才給你飯吃，根本沒有指望你來報(bào)答?！焙髞恚n信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來答謝她。這句成語就是出于這個(gè)故事的。它的意思是說：受人的恩惠，切莫忘記，雖然所受的恩惠很是微小，但在困難時(shí)，即使一點(diǎn)點(diǎn)幫助也是很可貴的;到我們有能力時(shí)，應(yīng)該重重地報(bào)答施惠的人才是合理后來，人們就有這個(gè)典故來表示饋贈(zèng)食物。一飯千金

【原文六】子夏曰:“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身,與朋友交，言而有信：雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?！?/p>

【譯文】子夏說：“尊重有才有德的人而看輕女色；侍奉父母，能夠竭盡自己的力量；侍奉君上，能夠貢獻(xiàn)自己的身家性命；跟朋友交往，說話誠實(shí)有信用：這種人雖說沒學(xué)，我也一定說他學(xué)了?！焙脤W(xué)要注重品行修養(yǎng)好學(xué)，學(xué)什么？【原文十】子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”【譯文】孔子說：“后生小子進(jìn)家就要孝順父母，出門就要敬重長(zhǎng)上，謹(jǐn)慎而誠實(shí)，廣泛地關(guān)愛大眾而親近有仁德的人。做到這幾點(diǎn)以后還有力量，就用來學(xué)習(xí)禮樂制度和文化知識(shí)?！睂W(xué)習(xí)先學(xué)做人，修身好學(xué)，學(xué)什么？【原文十一】

陳亢?jiǎn)栍诓~曰：“子亦有異聞乎？”對(duì)曰：“未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)詩乎？’對(duì)曰：‘未也’。‘不學(xué)詩，無以言?！幫硕鴮W(xué)詩。

他日又獨(dú)立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)禮乎？’對(duì)曰：‘未也’。‘不學(xué)禮，無以立?！幫硕鴮W(xué)禮。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌Ｂ勗?，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。”好學(xué)，學(xué)什么？

1、

古人云：“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)?！笨鬃右膊焕猓逃柞?，用思深遠(yuǎn)。教導(dǎo)其子，無異于門人。故曰“天地至公，圣人無私”。君子不私其子，必至公正于天下。2.孔子拿《詩》、《禮》等典籍教育后輩，其重點(diǎn)在立身處世方面?？梢娍鬃铀f的“好學(xué)”主要是從人格修養(yǎng)、道德實(shí)踐的意義上說的即“學(xué)禮、修身”，跟現(xiàn)在所理解的喜歡學(xué)習(xí)知識(shí)或技能有所不同評(píng)析思考：先秦儒家之教