中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史

第三講

中文化發(fā)展歷程概述

中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史，共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第1頁(yè)!第六節(jié)中國(guó)傳統(tǒng)文化的近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史，共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第2頁(yè)!一.中國(guó)傳統(tǒng)文化的危機(jī)歷史上的民族危機(jī)：并未造成根本性的文化危機(jī)。魏晉南北朝，北方游牧民族在北方建立一系列的政權(quán)、蒙古推翻南宋建立元朝，滿(mǎn)族入主中原，建立清朝，當(dāng)時(shí)更多的是民族危機(jī)感，沒(méi)有文化危機(jī)感，相反，他們依然都是文化上的優(yōu)越感，武力上的征服者是文化上的被征服者。在明清之際，學(xué)者們站在漢民族的立場(chǎng)，認(rèn)為明清的鼎革不僅是亡國(guó)，而且是亡天下，這是強(qiáng)烈的民族危機(jī)感。但他們并沒(méi)有對(duì)儒家文化產(chǎn)生危機(jī)感，相反認(rèn)為明朝的滅亡是因?yàn)槔韺W(xué)的空疏，喪失了儒家原本的經(jīng)世致用的精神，只要回復(fù)儒學(xué)經(jīng)世致用的精神，就可以了。中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史，共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第3頁(yè)!轉(zhuǎn)折點(diǎn)：1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的民族危機(jī)，本質(zhì)上是一種文化危機(jī)。西方資本主義從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面對(duì)中國(guó)發(fā)起全面的挑戰(zhàn)，這些挑戰(zhàn)實(shí)際上包含了西方的價(jià)值觀相中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的挑戰(zhàn)；由此引發(fā)了中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的危機(jī)，意即中國(guó)傳統(tǒng)文化的危機(jī)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)引發(fā)的文化危機(jī)是中國(guó)傳統(tǒng)文化向近代轉(zhuǎn)型的契機(jī)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史，共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第4頁(yè)!奕曾國(guó)藩李鴻章左宗棠張之洞二.中國(guó)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的主要線索2.物質(zhì)層面的文化新變

以“中體西用”為指導(dǎo)思想、大規(guī)模引進(jìn)西方科技的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（1860年代）

（鏈接）中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史，共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第5頁(yè)!二.中國(guó)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的主要線索4.觀念層面的文化新變

以“民主”與“科學(xué)”為旗幟、以反封建啟蒙為內(nèi)容的五四新文化運(yùn)動(dòng)（1915-1919）中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史，共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第6頁(yè)!四.近代文化轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)1.文化內(nèi)在結(jié)構(gòu)的變化

文化一元化向文化多元化轉(zhuǎn)變2.新學(xué)堂的開(kāi)辦與新學(xué)科門(mén)類(lèi)的興起（鏈接）

京師大學(xué)堂等及哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、教育、史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)等門(mén)類(lèi)3.近代報(bào)刊的發(fā)行與出版機(jī)構(gòu)的建立

《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》、《申報(bào)》等4.社會(huì)生活等俗文化的變遷戒纏足、剪辮、易服（洋裝洋飾、中山裝）電燈、自來(lái)水、飲食中西并舉（西餐、洋酒、咖啡）“禮拜日制”、新劇院、馬戲團(tuán)、跳舞、溜冰、打獵、劃船、逛公園婚喪嫁娶禮儀簡(jiǎn)化并漸染西風(fēng)、叩頭、作揖禮節(jié)先轉(zhuǎn)為“點(diǎn)頭鞠躬”后為“握手”“大人”“老爺”改稱(chēng)“先生”、志向相同者互稱(chēng)“同志”中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史，共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第7頁(yè)!2.近代中國(guó)文化三大主義文化保守主義

（康、章、辜、二梁等東方文化派；梁、熊、馮、牟、徐、張、唐、杜等現(xiàn)代“新儒學(xué)”派）文化自由主義（嚴(yán)復(fù)、胡適、陳序經(jīng)等西方文化本位論改良主義者）文化激進(jìn)主義（無(wú)政府主義者、革命民主主義者、科學(xué)社會(huì)主義者）中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史，共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第8頁(yè)!3.1980年代的“文化熱”為適應(yīng)改革開(kāi)放而對(duì)中西文化的再反思4.1990年代人文精神尋思商品經(jīng)濟(jì)的沖擊與知識(shí)精英的文化憂思5.二十一世界世紀(jì)初的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”熱

全球化背景與世界多元文化格局中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史，共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第9頁(yè)!二.中國(guó)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的主要線索1.西方文化沖擊下的驚醒：

從“開(kāi)眼看世界”到“師夷長(zhǎng)技”（1840年代）。林則徐編譯《四洲志》，了解世界各國(guó)地區(qū)的歷史和現(xiàn)狀。徐繼畬《瀛環(huán)志略》魏源《海國(guó)圖志》，劃時(shí)代的世界百科全書(shū)，百卷本。在接觸西方文明中，他認(rèn)識(shí)到西方有自己的文明體系，不能用“夷狄”概念視之：“在遠(yuǎn)客中，有明禮行義、上通天德、下察地理、旁通物情、貫串古今者，是瀛海奇士、域外良友”（p329，張岱年）中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史，共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第10頁(yè)!二.中國(guó)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的主要線索3.制度層面的文化新變

康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等主張學(xué)習(xí)西方資本主義制度文化的“維新改良派”；（1870年代）孫中山、黃興等主張以武力推翻君主專(zhuān)制、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的革命派；（20世紀(jì)初）中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史，共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第11頁(yè)!三.中國(guó)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的動(dòng)因（p335-340)1.外在因素：西方文化的沖擊2.內(nèi)在基礎(chǔ)：中國(guó)傳統(tǒng)文化的自身活力3.根本因素：中國(guó)近代社會(huì)發(fā)展的需要中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史，共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第12頁(yè)!五.20世紀(jì)文化派別和主張1.近代三大文化論戰(zhàn)東西方文化論戰(zhàn)：東西方文明孰優(yōu)孰劣（1915-1920年代）陳獨(dú)秀、李大釗與杜亞泉、二梁等科學(xué)與玄學(xué)論戰(zhàn)：科學(xué)主義與人文主義(1923)丁文江與張君勵(lì)中國(guó)社會(huì)性質(zhì)論戰(zhàn)：中國(guó)社會(huì)狀況和中國(guó)革命前途的辯論（1928-1930-1950年代）中國(guó)傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)型期中外文化史，共15頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第13頁(yè)!六.中國(guó)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型1.近代文化論爭(zhēng)與現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

源于科學(xué)社會(huì)主義的取勝和馬克思主義的傳播2.毛澤東現(xiàn)代新文化