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這種返璞歸真的呼叫,"大人不失赤子之心'的堅守,并不意味著而立之年還得重回搖籃,而是歷盡世事,也懷有一顆良善無偽、天真無邪的心

"燈把黑夜,燙了一個洞'"我想變成一棵樹。我開心時,開花。我不開心時,落葉'近日,網(wǎng)上熱傳的兒童詩,讓大量成年人自愧不如。"每個孩子就其天性來說,都是詩人。'一道光、一陣風、花開、葉落這些看似無關的意象被明凈的語言和奇巧的想象力綴連,這是小小人類個體嘗試用文字表達情感的啟幕。當童真與詩意相遇,詩歌有了童話的色調,既雋永,又心愛。

有網(wǎng)友評價說,這是沒有"被套路'過的文字。確實,對于孩子們而言,創(chuàng)作這樣的詩或許很輕易,他們不過是我手寫我心,把自己的奇思妙想記錄下來而已。而之所以讓公眾驚艷,或許也是由于沒有"套路',因而更新穎動人。常有人吐槽程式化的課堂作文,甚至有"造假'"撒謊'之嫌。為什么活潑潑的詩人,到了作文時間可能就抓耳撓腮干巴糾結?這讓人深思。

理應說,一些套路化的作文,本身是一種模范性寫作的訓練,有其存在價值。不過更理應看到,語文教導不僅僅是講授模范,更重要的是熏陶審美的觸覺,把所思所感化為活潑生動的語言和信手拈來的文章。"詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。'詩歌獨特的韻律給人的震撼,其他文體難以替代。兒童詩歌也啟示我們,語文教學除"規(guī)定動作'外,也該適當發(fā)揮"自選動作',在傳授必修學識和護佑孩子天性間獲得平衡,給詩意一些空間。

孩子們詩興的"退化',或許還有來自成長的壓力。不久前引發(fā)熱議的"家委會'及家長指導小學生完成大數(shù)據(jù)論文之事,雖表達了家長對教導的關切,但那種"不甘人后'的焦慮,在很大程度上也讓孩子備感壓力。家長一方面呼吁減負、給孩子一個無憂無慮的童年,但面對升學的壓力,又不得不動用熬夜戰(zhàn)、補習班等武器。詩意在書山題海面前,往往只能讓步,或竟至于枯萎了。

教導思路的糾結,折射出好多成年人的共同沖突。一方面,進入社會,學會了套路,練熟了技巧,天性這種"出廠設置'逐步褪色,明知三段式、八股文是舊調重彈,但危急關頭仍會作為救場首選。另一方面又渴望"兒童化',厭惡"小大人',追求萌屬性,對幼時的零食和動畫片念念不忘。所以,稱贊孩子的詩,也是"缺者為貴'的道理,終究成年人再也不會關注風中搖曳的肥皂泡。可是童年已逝,往者不成諫,來者又是否可追呢?

詩心動人,但也需看到,即便沒有外部壓力,要永葆這樣的詩心也很難。隨著年齡增長,接觸到更多的學識,心靈可能會被既有的認知體系進一步模范,失卻單純與天真。不過話說回來,妙手偶得之縱然新穎可人,但宏偉的作品卻必然是精神沉淀的產(chǎn)物。如若能葆有孩子的敏銳度、想象力、寬容性,加之以成年人歲月磨練出的思維和閱歷,或許才真正能夠有所成。

《詩經(jīng)》之所以不朽,"一言以蔽之,曰:思無邪。'假設說《詩經(jīng)》是中國文學的童年,這些孩子在童年寫就的詩,其感人之理亦然--思無邪。初心無所謂老幼,畫家黃永玉在《比我老的老頭》里描述了那些耄耋之年仍如嬰兒般爛漫心愛的老者,飽經(jīng)風霜而童心未泯。這種返璞歸真的呼叫,"大人不失赤子之心'

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