法律邏輯學(xué)答案雍琦

法律邏輯學(xué)答案雍琦【篇一：《法律邏輯學(xué)》教學(xué)大綱】class=txt＞課程名稱(chēng)：法律邏輯學(xué)學(xué)時(shí)：54一、課程性質(zhì)與任務(wù)《法律邏輯學(xué)》是一門(mén)關(guān)于思維的重要學(xué)科，它對(duì)于提高人們的思維能力和水平具有其它學(xué)科不可替代的非常重要作用。法律邏輯學(xué)對(duì)于法律院校的學(xué)生來(lái)講，其意義更加重要，它對(duì)于學(xué)生今后的法學(xué)研究和法律實(shí)踐工作具有很強(qiáng)指導(dǎo)作用。法律邏輯學(xué)是我院各系普高各專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)的一門(mén)必修的基礎(chǔ)課。本課程的內(nèi)容主要包括緒論、概念、判斷、推理、論證和思維基本規(guī)律等內(nèi)容。由引論、概念、判斷、推理、偵查假設(shè)、基本規(guī)律和論證等十三章內(nèi)容組成。通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生們了解和掌握法律邏輯學(xué)的基本知識(shí)和原理，掌握各種思維形式、思維方法和思維基本規(guī)律基本要求和規(guī)則。能夠理論聯(lián)系實(shí)際，在法律工作中熟練運(yùn)用法律邏輯學(xué)的知識(shí)，解決法學(xué)研究、偵查、檢察、審判，以及監(jiān)獄和勞動(dòng)教養(yǎng)工作中的邏輯問(wèn)題。二、教學(xué)基本要求通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，要求學(xué)生掌握以上內(nèi)容的概念、特征、類(lèi)型、規(guī)律，做到理論聯(lián)系實(shí)際，運(yùn)用法律邏輯解決具體法律問(wèn)題。通過(guò)對(duì)法律領(lǐng)域中特有邏輯現(xiàn)象與邏輯問(wèn)題的研究與學(xué)習(xí)，提高法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在法律實(shí)踐中運(yùn)用法律邏輯解決實(shí)際問(wèn)題的能力三、教學(xué)方法與手段本課程重視師生互動(dòng)，注重啟發(fā)式教學(xué)和對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)提高，目的是培養(yǎng)實(shí)用型人才。為達(dá)到此目的，采用了多樣化的教學(xué)方法，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，除了常用的講授法之外，還采用案例分析法、討論法、演示法、習(xí)題講評(píng)法、讀書(shū)指導(dǎo)法、模擬教學(xué)法等?，F(xiàn)代化的教學(xué)手段，在教學(xué)過(guò)程中是必不可少的。特別是影視作品和多媒體教學(xué)更是現(xiàn)代教學(xué)的一大特點(diǎn)。由于法律邏輯學(xué)本身這種工具性的邊緣學(xué)科，就注定這門(mén)學(xué)科的高度抽象性。通過(guò)聲像教育,或多媒體教學(xué)教育，可以使學(xué)生利用現(xiàn)代化的高科技技術(shù)輕松的理解掌握那些難度大，內(nèi)容抽象的知識(shí)。同時(shí)多媒體教學(xué)也彌補(bǔ)了教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐的脫節(jié)這種缺陷，使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，也學(xué)會(huì)了將知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中。因此，在法律邏輯學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，普任

課教師遍使用多媒體、互聯(lián)網(wǎng)、幻燈片等現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和工具，使得教學(xué)形式更加多樣化。每一個(gè)任課教師均制作出了多媒體課件。四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)（一）本課程的重點(diǎn)法律邏輯學(xué)的重點(diǎn)主要有：判斷的真假制約關(guān)系，各種推理的規(guī)則,偵查與假設(shè)的運(yùn)用，邏輯思維規(guī)律以及證明和反駁等內(nèi)容。（二）本課程的難點(diǎn)其難點(diǎn)集合概念、性質(zhì)判斷主謂項(xiàng)的周延情況，充分條件與必要條件假言判斷的區(qū)別，復(fù)合判斷真值制約關(guān)系，負(fù)判斷的等值判斷問(wèn)題，性質(zhì)判斷及假言判斷的推理，矛盾律與排中律的異同，證明與反駁的邏輯方法等問(wèn)題。解決的辦法有，通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，利用圖表和案例進(jìn)行講解，通過(guò)作業(yè)分析等方法使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)融會(huì)貫通。五、建議學(xué)時(shí)分配六、課程考核本門(mén)課程的考核采取期末閉卷考試成績(jī)和平時(shí)成績(jī)考核相結(jié)合的方式。七、教材及主要參考書(shū)（一）教材本教材使用由姜祖楨、劉梅主編的《法律邏輯學(xué)》一書(shū)，中國(guó)物價(jià)出版社2002年8月出版，2007年修訂版。（二）參考書(shū)目（2）吳家麟主編：《法律邏輯學(xué)》，群眾出版社,1988年版。（2）吳家麟主編：《法律邏輯學(xué)》，群眾出版社,1988年版。1991年版。（3）白慶祥主編：《邏輯學(xué)基礎(chǔ)》，警官教育出版社,1994年版。19861994年版。1986年版。（4）歐陽(yáng)中石主編：《邏輯》，北京大學(xué)出版社,（5）蘇天輔主編：《如何進(jìn)行邏輯思維》，中央廣播電視大學(xué)出版社，1984年版。（6社，1984年版。（6）雍奇主編：《實(shí)用司法邏輯學(xué)》，法律出版社，1998年版。社，1996年版。（8）雍奇主編:（7）雍奇等主編：《審判邏輯簡(jiǎn)論》，法律出版《法律邏輯基礎(chǔ)》，法律出版社1989年版。（9）李新萬(wàn)主編：《法律邏輯新論》，西南大學(xué)出版社，1998年版。（10）李新萬(wàn)等主編：《法律專(zhuān)業(yè)邏輯教程》，知識(shí)出版社，1996年版。（11）金承光等編：《公安實(shí)用邏輯教程》，重慶人民出版

社，1996年版。（12）張綿厘主編：《實(shí)用邏輯教程》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1985年版。（13）趙澤忠主編：《邏輯學(xué)輔導(dǎo)》，高等教育出版社，1993年版。（14）吳家國(guó)主編:等教育出版社，1993年版。（14）吳家國(guó)主編:《普通邏輯學(xué)原理》，高等教育出版社，1996年版。（15）李娜著:《現(xiàn)代邏輯的方法》，河南大學(xué)出版社，1999年版。（16）于思著：《破案術(shù)-形式邏輯的應(yīng)用》，中國(guó)檢察出版社，1997年版。（17）邵春撲著:《法邏輯概論》，上海三聯(lián)出版社，2000《法邏輯概論》，上海三聯(lián)出版社，2000年版。（18）李延鑄著:《偵察邏輯學(xué)》，西南交通大學(xué)出版社，2000年版。八、教學(xué)內(nèi)容第一章緒論1、教學(xué)內(nèi)容第一節(jié)法律邏輯學(xué)的性質(zhì)和對(duì)象、法律邏輯學(xué)的性質(zhì)邏輯是關(guān)于思維的科學(xué)。它有四個(gè)含義：1、客觀規(guī)律；2、思維規(guī)律或邏輯規(guī)則；3、某種理論或說(shuō)法；4、邏輯學(xué)。二、法律邏輯學(xué)的研究對(duì)象（一）思維的含義與特點(diǎn)（二）法律邏輯學(xué)的研究對(duì)象：思維形式、思維方法、思維規(guī)律。第二節(jié)邏輯學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展一、邏輯學(xué)的產(chǎn)生邏輯學(xué)是一門(mén)古老的學(xué)科，早在公元前4世紀(jì)，在古代的中國(guó)、印度和希臘幾乎同時(shí)產(chǎn)生。我國(guó)的代表人物有惠施、公孫龍、韓非荀況。代表作是《墨經(jīng)》，邏輯在我國(guó)先后被稱(chēng)作“名學(xué)”、“辯學(xué)”、“論理學(xué)”、“理則學(xué)”等。在印度，勝論派和正理派創(chuàng)立“因明學(xué)”。主要討論“宗”、“因”、“喻”。在希臘，亞里士多德的《工具論》創(chuàng)立了邏輯學(xué)，資本主義時(shí)期實(shí)驗(yàn)科學(xué)的發(fā)展，1620年培根發(fā)表了《新工具論》。1662年的《波爾，羅亞爾邏輯》標(biāo)志著傳統(tǒng)邏輯便基本定型了。二、邏輯學(xué)的發(fā)展公元7世紀(jì)，陳玄奘從印度帶回因明學(xué)，進(jìn)行翻譯，沒(méi)有流傳。16世紀(jì)，李之藻翻譯了《名理探》20世紀(jì)，李之藻翻譯了《名理探》20世紀(jì)嚴(yán)復(fù)翻譯了《邏輯體系》。17世紀(jì)后，法國(guó)萊布尼茲提出建立數(shù)理邏輯，至奧地利邏輯學(xué)家歌德?tīng)枙r(shí)，數(shù)理邏輯基本定型。18世紀(jì)末，德國(guó)哲學(xué)家康德和黑格爾創(chuàng)立了辯證邏輯。三、法律邏輯學(xué)的建立第三節(jié)學(xué)習(xí)形式邏輯的意義一、有利于提高人們的思維能力;二、有利于幫組人們獲取新的知識(shí)；三、有利于人們正確的表達(dá)思想；四、有利于駁斥錯(cuò)誤思想和詭辯第四節(jié)學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué)的方法一、理論聯(lián)系實(shí)際，勤思多練；二、要循序漸進(jìn)，不搞突擊；三、要注意理解，不死記硬背。2、教學(xué)基本要求掌握邏輯、形式邏輯、思維、邏輯形式、思維形式、邏輯常項(xiàng)、邏輯變項(xiàng)等基本概念，掌握邏輯的四個(gè)基本含義；熟悉形式邏輯的學(xué)科性質(zhì)和研究對(duì)象，以及邏輯學(xué)的學(xué)科體系；了解邏輯學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，理解形式邏輯的作用；學(xué)習(xí)形式邏輯的方法。3、難點(diǎn)、重點(diǎn)難點(diǎn)和重點(diǎn)的邏輯的含義，法律邏輯學(xué)研究的對(duì)象，思維形式與邏輯形式，邏輯常項(xiàng)與邏輯變項(xiàng)等。4、思考題1、法律邏輯學(xué)的性質(zhì)和研究對(duì)象是什么？2、為什么說(shuō)邏輯科學(xué)是一門(mén)工具性的科學(xué)？請(qǐng)舉例說(shuō)明之。3、為什么要學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué)？第二章概念1、教學(xué)內(nèi)容：第一節(jié)概念的概述一、什么是概念概念是反映客觀事物本質(zhì)屬性的思維形式。屬性有本質(zhì)屬性的非本質(zhì)屬性之分。二、概念的內(nèi)涵和外延概念的內(nèi)涵就是這個(gè)概念所反映的事物的本質(zhì)屬性。概念的外延就是這個(gè)概念所指的事物對(duì)象的總和。三、概念與語(yǔ)詞的關(guān)系（一）聯(lián)系：1、概念通過(guò)語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)，但并非所有的語(yǔ)詞都表達(dá)概念；2、一個(gè)語(yǔ)詞可以表達(dá)不同的概念；3、一個(gè)概念可以用不同的語(yǔ)詞來(lái)表達(dá)；（二）區(qū)別：1、概念是邏輯學(xué)研究的對(duì)象，語(yǔ)詞是語(yǔ)言學(xué)研究的范疇；2、概念沒(méi)有民族性，而語(yǔ)言具有民族性；第二節(jié)概念的種類(lèi)一、單獨(dú)概念和普遍概念單獨(dú)概念是反映世界上獨(dú)一無(wú)二事物的概念；普遍概念是反映一類(lèi)事物的概念；二、集合概念和非集合概念集合概念是將一類(lèi)客觀事物的對(duì)象作為集合體來(lái)反映的概念；非集合概念則是不將一類(lèi)客觀事物的對(duì)象作為集合體來(lái)反映的概念；三、實(shí)體概念和屬性概念實(shí)體概念是反映客觀存在的事物的概念，又叫具體概念；屬性概念是反映客觀事物各種屬性的概念，又叫抽象概念；四、肯定概念和否定概念肯定概念是反映客觀事物具有某種屬性的概念，又叫正概念；否定概念是反映客觀事物不具有某種屬性的概念，由叫負(fù)概念;第三節(jié)概念間的關(guān)系一、相容關(guān)系：概念之間的外延至少有部分相同的概念之間的關(guān)系。（一）全同關(guān)系，是指內(nèi)涵不同而外延相同的兩個(gè)概念之間的關(guān)系；（二）種屬關(guān)系，a概念的外延完全包含于b概念的外延之中，a與b的關(guān)系就是種屬關(guān)系；（三）屬種關(guān)系，b概念的外延完全包含a概念的外延，a概念的外延只是b概念外延的一部分，b與a的關(guān)系就是屬種關(guān)系；（四）交叉關(guān)系，兩個(gè)概念的外延有部分相同，又有部分不同，兩概念即是交叉關(guān)系；二、不相容關(guān)系：概念之間的外延完全不同的概念之間的關(guān)系。（一）矛盾關(guān)系，一個(gè)屬概念只有二個(gè)種概念，且種概念之間的質(zhì)是相反的，那么這兩個(gè)種概念之間的關(guān)系就是矛盾關(guān)系；（二）反對(duì)關(guān)系，一個(gè)屬概念有三個(gè)以上的種概念，其中任何兩個(gè)種概念之間的關(guān)系就是反對(duì)關(guān)系；（三）并列關(guān)系，一個(gè)屬概念有三個(gè)以上的種概念，其中任何三個(gè)種概念之間的關(guān)系就是并列關(guān)系；第四節(jié)概念的限制和概括、概念的限制概念的限制就是通過(guò)增加概念的內(nèi)涵來(lái)縮小概念的外延，從屬概念過(guò)渡到種概念的邏輯方法；概念的限制分一次限制和連續(xù)限制，當(dāng)限制到單獨(dú)概念時(shí)，就不能再限制了。二、概念的概括概念的概括就是通過(guò)減少概念的內(nèi)涵來(lái)擴(kuò)大概念的外延，從種概念過(guò)渡到屬概念的邏輯方法；概念的概括分一次概括和連續(xù)概括，當(dāng)概括到哲學(xué)范疇的概念時(shí)，就不能再概括了。無(wú)論是限制還是概括時(shí)，一定要遵守它們的規(guī)則。第五節(jié)定義

一、什么是定義【篇二：1-3章法律邏輯學(xué)講義】材：《法律邏輯學(xué)》，雍琦著，法律出版社，2004年8月第1版。第一章引論第一節(jié)邏輯科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、“邏輯”的含義指客觀事物本身的規(guī)律性。指思維、語(yǔ)言表達(dá)或論證的規(guī)律性、科學(xué)性指某種理論、觀點(diǎn)和見(jiàn)解。指研究推理、論證以及思維方法、論辯技巧的科學(xué)，即關(guān)于思維的科學(xué)—邏輯科學(xué)（邏輯學(xué)）?邏輯是不可戰(zhàn)勝的，因?yàn)榉磳?duì)邏輯也必須使用邏輯。二、邏輯科學(xué)的產(chǎn)生三、邏輯科學(xué)的發(fā)展與走向第二節(jié)邏輯學(xué)的性質(zhì)與功能一、什么是邏輯學(xué)（一）邏輯學(xué)是一門(mén)關(guān)于思維的科學(xué)（二）邏輯學(xué)的研究對(duì)象二、思維同語(yǔ)言的關(guān)系三、邏輯學(xué)的功能（一）它從理論上揭示了正確思維的特性，有助于我們由自發(fā)的邏輯思維提高到自覺(jué)的邏輯思維。（二）邏輯學(xué)不僅具有理論指導(dǎo)的功能，而且也具有方法論的意義。（三）邏輯學(xué)還有助于人們準(zhǔn)確表達(dá)思想，提高論辯能力。第三節(jié)司法工作者學(xué)習(xí)和掌握邏輯知識(shí)的必要性、司法工作者必須懂得邏輯二、普通邏輯與法律邏輯第二章概念的一般邏輯知識(shí)及其應(yīng)用第一節(jié)概念的特征一、概念及其表達(dá)式一語(yǔ)詞與詞項(xiàng)二、概念同語(yǔ)詞的關(guān)系以及把握這種關(guān)系的實(shí)踐意義三、法律概念是客觀性與規(guī)定性的統(tǒng)一（一）理解或陳述法律文件中語(yǔ)詞表達(dá)的概念，在內(nèi)容方面必須體現(xiàn)它的法律規(guī)定性，不能憑自己的理解作任意解釋。（二）運(yùn)用語(yǔ)詞表達(dá)法律概念時(shí)，也必須體現(xiàn)它的法律規(guī)定性。第二節(jié)概念的內(nèi)涵與外延一、概念的內(nèi)涵及其確立方式?概念的內(nèi)涵就是概念所指稱(chēng)的那類(lèi)對(duì)象具有的特有屬性，也是它所指稱(chēng)的對(duì)象有別于其他對(duì)象、因而能夠同其他對(duì)象區(qū)別開(kāi)來(lái)的根本特征。?概念所反映的那些特有屬性或根本特征，亦稱(chēng)為概念內(nèi)涵方面的構(gòu)成性質(zhì)。?根據(jù)概念內(nèi)涵確立的方式不同，可分為認(rèn)識(shí)性?xún)?nèi)涵與規(guī)定性?xún)?nèi)涵。（一）認(rèn)識(shí)性?xún)?nèi)涵?認(rèn)識(shí)性?xún)?nèi)涵，其構(gòu)成性質(zhì)是通過(guò)對(duì)象間性質(zhì)的比較而確立的，它是人們關(guān)于概念所指稱(chēng)的那類(lèi)對(duì)象認(rèn)識(shí)的成果。?認(rèn)識(shí)性?xún)?nèi)涵構(gòu)成性質(zhì)的確立，只是人們?cè)谝欢v史條件下獲得的認(rèn)識(shí)成果，是同人們對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)水平相關(guān)的，并且也是隨著人的認(rèn)識(shí)的深化而深化，隨著人認(rèn)識(shí)的發(fā)展而發(fā)展。例如，對(duì)“死亡”概念的認(rèn)識(shí)。（二）規(guī)定性?xún)?nèi)涵?規(guī)定性?xún)?nèi)涵，是人們根據(jù)實(shí)踐需要，通過(guò)人為的規(guī)定方式加以確立的內(nèi)涵。?在法學(xué)領(lǐng)域，幾乎所有的法律概念，特別是刑法中的罪名概念，其內(nèi)涵都是通過(guò)規(guī)定的方式確立的。?例如，對(duì)“貪污罪”內(nèi)涵的規(guī)定。二、概念的外延及其邊緣的模糊性（一）概念的外延?一個(gè)概念的外延，就是具有該概念內(nèi)涵方面構(gòu)成性質(zhì)的那些對(duì)象，也就是可用該概念來(lái)指稱(chēng)的所有被指稱(chēng)者。?概念外延，是由概念內(nèi)涵方面的構(gòu)成性質(zhì)決定的。?由于概念內(nèi)涵可以隨著人們對(duì)客觀對(duì)象認(rèn)識(shí)的深化而變化，或者基于形勢(shì)的發(fā)展或出自人們實(shí)踐需要的變化而變化，使得其構(gòu)成性質(zhì)有所改變，從而也就必然導(dǎo)致概念的外延相應(yīng)發(fā)生變化。?例如，“夫妻共有財(cái)產(chǎn)”——婚前所買(mǎi)房屋是否屬于夫妻共有財(cái)產(chǎn)？（二）思維過(guò)程中的歸類(lèi)活動(dòng)?確定某個(gè)或某類(lèi)具體的對(duì)象屬于或不屬于某個(gè)概念外延的思維活動(dòng),就叫歸類(lèi)活動(dòng)。？歸類(lèi)活動(dòng)并非在任何情況下都能順利進(jìn)行的。歸類(lèi)之所以會(huì)遇到困難，原因就在于概念外延邊緣的模糊性。（三）概念外延邊緣的模糊性?所謂概念外延邊緣的模糊性，就是指客觀對(duì)象中存在有難以界定的是否屬于某個(gè)概念外延的兩可情形的對(duì)象。?例如，“老年人”的外延。?p61,作業(yè)題：?4、請(qǐng)指出下列概念的外延以及該概念外延的邊緣對(duì)象。?a、青年人?b、書(shū)?c、小學(xué)生第三節(jié)準(zhǔn)確運(yùn)用概念的邏輯基礎(chǔ)一、概念分類(lèi)的知識(shí)及其運(yùn)用（一）單獨(dú)概念和普遍概念（二）集合概念和非集合概念（三）簡(jiǎn)單概念和復(fù)合概念（四）實(shí)體概念和屬性概念（五）正概念和負(fù)概念二、概念間關(guān)系的知識(shí)及其應(yīng)用（一）全同關(guān)系（二）真包含于關(guān)系（三）真包含關(guān)系（四）交叉關(guān)系（五）全異關(guān)系1、矛盾關(guān)系2、反對(duì)關(guān)系?填空題：?從概念之間的關(guān)系來(lái)看，“聯(lián)合國(guó)”與“中國(guó)”具有（）關(guān)系；“植物”與“昆蟲(chóng)”具有（）關(guān)系；“小說(shuō)家”與“作家”具有（）關(guān)系；“法律人”與蜂師”具有（）關(guān)系；“憲法”與“國(guó)家的根本大法”具有（）關(guān)系；“正當(dāng)防衛(wèi)”與“防衛(wèi)過(guò)當(dāng)”具有（）關(guān)系。三、法律概念間的層序關(guān)系及司法歸類(lèi)活動(dòng)?所謂法律概念間的層序關(guān)系，就是指不同層次的法律概念在內(nèi)涵和外延方面的包含與被包含關(guān)系，亦即屬概念與種概念之間的關(guān)系。?（一）罪名概念間外延方面的層序關(guān)系及其對(duì)司法歸類(lèi)活動(dòng)的指導(dǎo)意義？（二）罪名概念間內(nèi)涵方面的層序關(guān)系及其對(duì)司法歸類(lèi)活動(dòng)的指導(dǎo)意義第四節(jié)明確概念的邏輯方法?所謂概念明確，是指概念的內(nèi)涵、外延要明確，亦即對(duì)使用的概念，既能清楚地了解它指稱(chēng)的那類(lèi)對(duì)象的根本特征，又能準(zhǔn)確識(shí)別和把握它指稱(chēng)的有哪些對(duì)象。一、概念的確定性與不確定性1、內(nèi)涵清晰、外延封閉。（明確）2、內(nèi)涵清晰、外延開(kāi)放。（相對(duì)明確）3、內(nèi)涵不清晰、外延封閉。（明確）4、內(nèi)涵不清晰、外延開(kāi)放。（不確定或基本上不確定）?類(lèi)型式或規(guī)范性概念。例如，“誠(chéng)實(shí)信用”、“公平”、“合理”、“情節(jié)嚴(yán)重”等。二、概念內(nèi)涵的揭示——定義（一）定義及其分類(lèi)?揭示概念內(nèi)涵的方法或表達(dá)式叫定義。?對(duì)某個(gè)概念含義作出解說(shuō)，稱(chēng)為定義。（廣義）?1、實(shí)質(zhì)定義?2、語(yǔ)詞定義?（1）說(shuō)明的語(yǔ)詞定義?（2）規(guī)定的語(yǔ)詞定義（二）定義的方法及概念的概括與限制?實(shí)質(zhì)定義通常是采用“種差+屬”的方法作出的?？捎霉奖硎緸椋罕欢x項(xiàng)=種差+屬概念1、概念的概括?所謂概念的概括，就是由種概念過(guò)渡為它的屬概念、從而擴(kuò)大概念外延的邏輯方法。2、概念的限制?所謂概念的限制，就是由屬概念過(guò)渡為它的某一個(gè)種概念、從而縮小概念外延的邏輯方法。?注意：?無(wú)論是概括或限制，其前后之間的概念關(guān)系，只能是屬概念與種概念之間的關(guān)系；不具有這樣的關(guān)系，就不是正確的概括與限制，或者說(shuō)，根本不是這里所說(shuō)的概括與限制。?中國(guó)中央人民政府、中國(guó)廣東省人民政府、中國(guó)廣東省廣州市人民政府？中國(guó)人、中國(guó)廣東省人、中國(guó)廣東省廣州市人（三）定義的規(guī)則1、定義項(xiàng)的外延必須與被定義項(xiàng)的外延相等?違反這條規(guī)則，就會(huì)犯“定義過(guò)寬”或“定義過(guò)窄”的錯(cuò)誤。2、定義項(xiàng)不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)?違反這條規(guī)則，就會(huì)犯“同語(yǔ)反復(fù)”或“循環(huán)定義”的錯(cuò)誤。3、定義項(xiàng)一般不能用否定概念4、定義項(xiàng)必須是清楚確切的科學(xué)概念（四）法律概念的定義結(jié)構(gòu)?“或者型”定義結(jié)構(gòu)（析取式定義結(jié)構(gòu)）la=（t1vt2…vtn）+b?la表示被定義的法律概念?b表示它的屬概念?t1、t2…tn等表示種差項(xiàng)?v表示“析取”的關(guān)系?如：“重婚罪就是指有配偶而又與他人結(jié)婚，或者明知他人有配偶而與之結(jié)婚的犯罪行為?！?“并且型”定義結(jié)構(gòu)（合取式定義結(jié)構(gòu)）la=（t1八t2…八tn）+b?人表示“合取”的關(guān)系?如：“企業(yè)是以營(yíng)利為目的，依照企業(yè)法組織設(shè)立的，從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)組織。”三、概念外延的揭示——列舉與劃分（一）列舉與劃分的特征?所謂列舉，就是通過(guò)逐一列出概念指稱(chēng)的每個(gè)對(duì)象來(lái)明確概念外延的方法。？所謂劃分，就是按照一定標(biāo)準(zhǔn)，把一個(gè)概念的全部外延分成若干小類(lèi)，也就是把一個(gè)屬概念分成若干個(gè)種概念，以揭示概念外延的邏輯方法。？在一個(gè)劃分中，需揭示其外延的概念、即被劃分概念，叫劃分的母項(xiàng)。？通過(guò)劃分列出的、表示母項(xiàng)外延的概念、即劃分概念，叫劃分的子項(xiàng)。?列舉與劃分的區(qū)別：?1、列出的只是個(gè)體對(duì)象，而不是關(guān)于對(duì)象的分類(lèi)；？2、列出個(gè)體對(duì)象時(shí)，有多少就列多少，不存在列舉的根據(jù)，但一般應(yīng)考慮到排列的先后順序；?3、列出的個(gè)體對(duì)象，并不一定都是互相排斥的。（二）劃分的規(guī)則1、各子項(xiàng)外延之和，必須恰好等于母項(xiàng)的外延？違反這條規(guī)則，就會(huì)犯“劃分過(guò)寬”或“劃分過(guò)窄”的錯(cuò)誤。?如：“著作權(quán)可分為發(fā)表權(quán)、署名權(quán)、修改權(quán)和保護(hù)作品完整權(quán)”。？如：“地方各級(jí)人民法院有高級(jí)人民法院、中級(jí)人民法院、基層人民法院和專(zhuān)門(mén)人民法院”。2、同一次劃分中必須依據(jù)同一個(gè)劃分標(biāo)準(zhǔn)？違反這條規(guī)則，就會(huì)犯“多標(biāo)準(zhǔn)劃分”的錯(cuò)誤。?如：“股票分為普通股、優(yōu)先股、后配股、記名股和無(wú)記名股”。3、各子項(xiàng)的外延必須互相排斥、相互構(gòu)成全異關(guān)系?！酒悍蛇壿媽W(xué)】t＞第一節(jié)法律邏輯的含義及研究的對(duì)象一、邏輯含義邏輯是外來(lái)語(yǔ)音譯，英語(yǔ)logic的音譯，英語(yǔ)logic是古希臘語(yǔ)（邏各斯）的音譯，原意指言辭、思想、理性、規(guī)律性等?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中是多義詞，有以下幾種含義：.指事物發(fā)展的客觀規(guī)律。例如：毛澤東《論持久戰(zhàn)》中：“跨國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的艱難路程之后，勝利的坦途就到來(lái)了，這是戰(zhàn)爭(zhēng)的自然邏輯”又如：新生事物不可戰(zhàn)勝，而腐朽的東西終究要滅亡，這是事物發(fā)展的邏輯。以上“邏輯”一詞是作為客觀事物運(yùn)動(dòng)發(fā)展的必然性與規(guī)律性的含義來(lái)理解的。.指邏輯規(guī)則、邏輯規(guī)律。是邏輯學(xué)這門(mén)學(xué)科。例如：推理要合乎邏輯。即要合乎邏輯規(guī)則。毛澤東：寫(xiě)文章要將邏輯。就是要注意整篇文章、正篇說(shuō)話的結(jié)構(gòu),開(kāi)頭、中間、尾巴要有一種關(guān)系，要有一種內(nèi)部的聯(lián)系，不要互相沖突。還要講文法。許多同志省掉了不應(yīng)省掉的主詞、賓詞，或者把副詞當(dāng)動(dòng)詞用，甚至省掉動(dòng)詞，這些都是不合文法的。還要注意修辭，怎樣寫(xiě)得生動(dòng)一點(diǎn)，總之，一個(gè)合邏輯，一個(gè)合文法，一個(gè)較好的修辭，這三點(diǎn)請(qǐng)你們寫(xiě)文章的時(shí)候注意。

.是一種思維形式、思維的規(guī)律性。如：做出合乎邏輯的結(jié)論。.指某種理論、觀點(diǎn)或說(shuō)法。如：“康德的先驗(yàn)邏輯如：“康德的先驗(yàn)邏輯”是種哲學(xué)理論；又如：明明是侵略，卻說(shuō)成友誼，這是強(qiáng)盜的邏輯二、邏輯學(xué)是一門(mén)歷史悠久的學(xué)科，至今已有2000多年的歷史，是由古希臘思想家亞里士多德創(chuàng)立的，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，邏輯學(xué)與哲學(xué)、修辭學(xué)和論辯術(shù)（談話的藝術(shù)）等方面的學(xué)問(wèn)交織在一起，經(jīng)過(guò)一段漫長(zhǎng)的時(shí)間后，他才從相關(guān)學(xué)科中分化出來(lái)，成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科。到了歐洲近代，才通用“邏輯”一詞指研究推理或論證的學(xué)問(wèn)，延至今天。（公元前6世紀(jì)-公元前4世紀(jì)是古希臘思想爭(zhēng)論的時(shí)代。這個(gè)時(shí)期在三個(gè)領(lǐng)域里都發(fā)生了激烈的思想爭(zhēng)論：倫理學(xué)和形而上學(xué)等哲學(xué)的爭(zhēng)論、數(shù)學(xué)的爭(zhēng)論、政治的和法庭的辯論。在思想爭(zhēng)論中，涌現(xiàn)了一大批“言論上競(jìng)爭(zhēng)的行家里手”如：普羅達(dá)哥拉斯等，人們稱(chēng)她們?yōu)椤爸钦摺?。黑格爾說(shuō)他們“對(duì)任何事物，即使最壞或最無(wú)理的事物,也能說(shuō)出一些好的理由”，他們“可以提一切東西辯護(hù)，但同時(shí)也可以反對(duì)一切東西”，她們“以任意的方式，。。。。?；蛘邔⒁粋€(gè)真的道理否定了，弄得動(dòng)搖了，或者將一個(gè)虛假的道理弄得非常動(dòng)聽(tīng),好像真的一樣”這些智者就和我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的辯者一樣，荀子說(shuō)言之成理，足以欺惑愚眾”。）指針們的這些論辯或論證令人困惑，自然引發(fā)人們對(duì)論證和論辯是非于對(duì)錯(cuò)問(wèn)題的思考。人們發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)論證和論辯中有兩方面的對(duì)錯(cuò)或是非問(wèn)題：這些人是：“這些人是：“好治怪說(shuō)，玩奇辭。。。。。然而其持之有故，其第一，前提是否真實(shí)，是否可接受或無(wú)可爭(zhēng)議，即前提的對(duì)錯(cuò)問(wèn)題;第二，結(jié)論是否由前提必然的提出，即推理的對(duì)錯(cuò)問(wèn)題。亞里士多德區(qū)分了前提的對(duì)錯(cuò)和推理的對(duì)錯(cuò)問(wèn)題。他認(rèn)為，解決前提的對(duì)錯(cuò)問(wèn)題是一個(gè)與經(jīng)驗(yàn)事實(shí)和價(jià)值判斷有關(guān)的問(wèn)題，解決推理的對(duì)錯(cuò)問(wèn)題是一個(gè)邏輯判斷的問(wèn)題。亞里士多德看來(lái)：“邏輯是研究有效推理的規(guī)則的”邏輯學(xué)的主要研究對(duì)象是推理或論證的形式及其規(guī)律。推理的形式是推理的結(jié)構(gòu)，反映的是前提與結(jié)論之間的關(guān)系。推理的前提有真假或?qū)﹀e(cuò)之區(qū)分，推理的形式或結(jié)構(gòu)也有對(duì)錯(cuò)或有效與無(wú)效之區(qū)別。正確的推理形式的前提與結(jié)論之間具有邏輯上的必然聯(lián)系，只要前提成立，結(jié)論就必然成立。錯(cuò)誤的推理形式的前提與結(jié)論之間就沒(méi)有邏輯上的必然聯(lián)系。亞里士多德建立了人類(lèi)歷史上最早的一個(gè)演繹邏輯系統(tǒng)，但他尚未使用“邏輯”一詞來(lái)指稱(chēng)其理論，他的邏輯理論著作稱(chēng)為《工具論》，這是古代最完整的一部邏輯著作。建立了西方邏輯史上第一個(gè)邏輯系統(tǒng)，馬克思、恩格斯對(duì)他評(píng)價(jià)很高，稱(chēng)其為“古代最偉大的思想家”“最博學(xué)的人”。16世紀(jì)后。英國(guó)大哲學(xué)家培根創(chuàng)立了歸納邏輯。（培根認(rèn)為，壓力十多德的邏輯不能發(fā)現(xiàn)科學(xué)原理，不是發(fā)現(xiàn)的邏輯，不是發(fā)明的邏輯。他認(rèn)為，邏輯學(xué)應(yīng)成為發(fā)現(xiàn)的邏輯、發(fā)明的邏輯，他提出一種新的邏輯作為科學(xué)的新工具，這就是歸納邏輯。為了與亞里士多德的邏輯相區(qū)別，培根將自己的邏輯著作稱(chēng)為《新工具論》。到18世紀(jì)，德國(guó)哲學(xué)家康德以“形式邏輯”一詞指稱(chēng)亞里士多德的邏輯，從此就通行“形式邏輯”一詞。亞里士多德被公認(rèn)為形式邏輯奠基人。狹義的形式邏輯指演繹邏輯。廣義的形式邏輯還包括歸納邏輯。邏輯學(xué)作為一門(mén)學(xué)科，通常就是形式邏輯這門(mén)學(xué)科的簡(jiǎn)稱(chēng)）。17世紀(jì)末18世紀(jì)初，德國(guó)數(shù)學(xué)家萊布尼茲最早提出用數(shù)學(xué)方法來(lái)研究思維形式、規(guī)律、方法等問(wèn)題。以后，英國(guó)數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家布爾登仁在前人的研究基礎(chǔ)上，提出用代數(shù)方法處理邏輯問(wèn)題，建立了布爾代數(shù)。自此以后，形式邏輯朝兩方面發(fā)展。一方面結(jié)合哲學(xué)，開(kāi)拓研究辯證邏輯；一方面結(jié)合數(shù)學(xué)，研究建立數(shù)理邏輯。今天，邏輯科學(xué)已發(fā)展成多門(mén)類(lèi)的思維科學(xué)，如：辯證邏輯學(xué)、元邏輯學(xué)、多值邏輯學(xué)、科學(xué)邏輯學(xué)、模糊邏輯學(xué)、時(shí)態(tài)邏輯學(xué)、模態(tài)邏輯學(xué)、規(guī)范邏輯學(xué)、語(yǔ)言邏輯學(xué)、數(shù)理邏輯學(xué)、概率邏輯學(xué)、法律邏輯學(xué)等。后來(lái)，中外邏輯學(xué)界對(duì)這種類(lèi)型的邏輯學(xué)所用的概念甚多，如：“名學(xué)”“辯學(xué)”“論理學(xué)”、“因明學(xué)”等?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界一般用“形式邏輯”“普通邏輯”表示這門(mén)學(xué)科。除此外還有很多應(yīng)用性邏輯學(xué)，但都或多或少要引用其中基本原理，結(jié)合有關(guān)科學(xué)或社會(huì)實(shí)踐，創(chuàng)立一些新的學(xué)科分支，法律邏輯就是其中之一。三、法律邏輯的含義陳康揚(yáng)主編教材：是以法律邏輯和司法實(shí)踐為研究對(duì)象，研究其中的邏輯形式、規(guī)律和方法等問(wèn)題。研究對(duì)象：從方法論角度研究法的邏輯關(guān)系、邏輯形式及其規(guī)律。王洪所著的法律邏輯學(xué)：法律邏輯是一門(mén)關(guān)于法律思維的學(xué)問(wèn)。主要研究對(duì)象是事實(shí)推理、法律推理、判決推理的形勢(shì)及其規(guī)律。在他看來(lái)：法律思維有三個(gè)領(lǐng)域：法律的獲取、判決的證成、概念和體系的建構(gòu)。解決法律概念和體系的建構(gòu)的問(wèn)題是立法的主要職責(zé)，解決法律的獲取與判決的證成的問(wèn)題是司法的主要職責(zé)。在司法過(guò)程中，需要解決三個(gè)主要問(wèn)題;其一，確認(rèn)事實(shí)，即對(duì)案件事實(shí)做出判斷；其二，尋找法律，即對(duì)相關(guān)法律作出判斷；其三，根據(jù)事實(shí)和法律提出主張或作出判決。例如：在北京豐臺(tái)區(qū)法院審理的奧拓車(chē)苯污染案中，法官不可避免地要對(duì)這些問(wèn)題做出判斷：.朱女士購(gòu)買(mǎi)的奧拓車(chē)是否存在苯污染？.如果存在苯污染，朱女士購(gòu)買(mǎi)的奧拓車(chē)的苯污染是否在事實(shí)上導(dǎo)致她患重癥再生障礙性貧血而死亡？.如果朱女士購(gòu)買(mǎi)的奧拓車(chē)苯污染與她患重癥再生障礙性貧血而死亡存在事實(shí)上的因果聯(lián)系，那么奧拓車(chē)生產(chǎn)商和銷(xiāo)售商在什么情況下可以不對(duì)其行為負(fù)責(zé)?美國(guó)聯(lián)邦最高法院最近做出的關(guān)于墮胎、平權(quán)法案、安樂(lè)死和言論自由等判決中，以下問(wèn)題需要法官必須判斷:1,胎兒是一個(gè)擁有自己的權(quán)利和利益的人嗎？2.如果是，這些權(quán)利中包括免于被殺害的權(quán)利嗎？甚至當(dāng)繼續(xù)懷孕會(huì)造成母體的嚴(yán)重不利或者是傷害的時(shí)候還享有這項(xiàng)權(quán)利嗎？如果不是，國(guó)家對(duì)墮胎的禁止或管制還有任何其他根據(jù)嗎？安樂(lè)死：拒絕承認(rèn)一個(gè)生命垂危的人選擇自己如何去死以及何時(shí)去死的權(quán)利，難道就不違反有關(guān)一個(gè)優(yōu)秀政府所應(yīng)追求的基本信念？公民是否擁有對(duì)于個(gè)人問(wèn)題在精神上的獨(dú)立決定權(quán)，這種權(quán)利意味著它們可以選擇自己的死亡方式嗎？所有上述問(wèn)題的判斷結(jié)論或結(jié)果的獲得，必然要進(jìn)行三種不同意義上的推論：事實(shí)推理、法律推理、判決推理。事實(shí)推理：是確認(rèn)事實(shí)的推論，旨在確認(rèn)證據(jù)并基于證據(jù)確認(rèn)案件事實(shí)。法律推理：確認(rèn)法律的推論，探尋法律真實(shí)意思、平衡法律沖突、填補(bǔ)法律漏洞的推論。判決推理：是以事實(shí)推理與法律推理的結(jié)果為前提和根據(jù)得出判決結(jié)論的推論。解興權(quán)：法律推理是指特定法律工作者利用相關(guān)材料或法律理由，以推導(dǎo)和論證司法判決的證成過(guò)程或證成方法。雍琦：法律推理就是以確認(rèn)的具體案件事實(shí)和援用的一般的法律條款這兩個(gè)已知前提運(yùn)用科學(xué)的方法和規(guī)則為法律適用結(jié)論提供正當(dāng)理由的一種邏輯思維活動(dòng)。張文顯：法律推理是法律工作者從一個(gè)或幾個(gè)已知前提（法律事實(shí)或法律規(guī)范、法律規(guī)則、判例等法律資料）得出某種判處結(jié)論的思維過(guò)程。法律邏輯學(xué)的主要研究對(duì)象是事實(shí)推理、法律推理、判決推理的形式及其規(guī)律。法律邏輯也研究法，但是他不具體解釋法，只從方法論角度研究法的邏輯關(guān)系、邏輯形式及規(guī)律。法律邏輯學(xué)是一門(mén)邊緣性、應(yīng)用性學(xué)科。邊緣性是指該學(xué)科是介于法學(xué)和邏輯學(xué)之間的學(xué)科，用基本邏輯原理來(lái)分析、研究法律及司法實(shí)踐中的邏輯關(guān)系，基本邏輯原理包括古典形式邏輯、數(shù)理邏輯、辯證邏輯等。應(yīng)用性是指該學(xué)科不同于基本邏輯，目的是探索法及司法實(shí)踐中一般邏輯問(wèn)題和特有的邏輯問(wèn)題，以便使邏輯科學(xué)更好地為法律和司法實(shí)踐服務(wù)。第二節(jié)法律邏輯的性質(zhì)、意義及學(xué)習(xí)方法、法律邏輯的性質(zhì)德國(guó)學(xué)者考夫曼說(shuō)：“法哲學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支，。。。。他以哲學(xué)方式去反映、討論法的原理、法的基本問(wèn)題，并盡可能給出答案?！逼鋵?shí)應(yīng)當(dāng)這樣說(shuō)，法哲學(xué)是哲學(xué)的一個(gè)分支，因?yàn)樗且哉軐W(xué)的方式去作答；法哲學(xué)又是法學(xué)的一個(gè)分支，因?yàn)樗獯鸬氖欠ǖ幕締?wèn)題。法律邏輯的性質(zhì)也是一樣的。.法律邏輯學(xué)是法學(xué)與邏輯學(xué)的交叉學(xué)科。是以邏輯的方式解答法律領(lǐng)域中的推理與論證問(wèn)題，法律邏輯學(xué)不是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，他不研究自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律，不提供任何事實(shí)真理的指示。法律邏輯學(xué)也不是價(jià)值理論，它不對(duì)任何對(duì)象或事情作出價(jià)值判斷。法律邏輯學(xué)是主要研究法律領(lǐng)域中的推理或論證及其有效性或合理性的問(wèn)題,它提供的是法律領(lǐng)域中的推理或論證形式及其規(guī)律知識(shí)，提供的是邏輯真理的指示。.法律邏輯學(xué)是一門(mén)“價(jià)值中立”或“價(jià)值無(wú)涉”的學(xué)科。不論哪個(gè)地區(qū)、哪個(gè)民族、哪個(gè)階級(jí)，人們的法律思維的形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律是共同的。一個(gè)推理或論證形式是否有效，這不是由人的意志來(lái)決定的，而是根據(jù)邏輯法則來(lái)判定的。.法律邏輯學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科。法律邏輯學(xué)的基本理論在法學(xué)領(lǐng)域是一些普遍適用的原則與方法。任何一種法學(xué)理論都是由概念、判斷、推理與論證所構(gòu)成的知識(shí)體系，法律邏輯學(xué)的原則與方法就為該知識(shí)體系的建立鋪平了道路。.法律邏輯學(xué)是一門(mén)工具性學(xué)科。他是研究全人類(lèi)正確思維的形式規(guī)律和方法的科學(xué)。沒(méi)有階級(jí)性，所以亞里士多德的后人建起邏輯論定為《工具論》，培根的邏輯論定為《新工具論》。怎么理解：1）他和語(yǔ)法有類(lèi)似之處。有人把邏輯的規(guī)律、規(guī)則比作是“思維的語(yǔ)法”。2）他和數(shù)學(xué)有類(lèi)似之處。數(shù)學(xué)史研究現(xiàn)實(shí)世界中空間形式和數(shù)量關(guān)系的科學(xué)，與邏輯學(xué)研究的對(duì)象不同。共同之處有：第一，兩門(mén)科學(xué)都撇開(kāi)了具體內(nèi)容，研究各自特定的抽象關(guān)系。這兩門(mén)科學(xué)對(duì)客觀事物的屬性和關(guān)系都進(jìn)行了抽象化的研究，這是他們的共同之處。數(shù)學(xué)研究數(shù)、形的關(guān)系，邏輯學(xué)研究思維形式的關(guān)系。如：書(shū)例子法律是有階級(jí)性的。刑法是關(guān)于犯罪和刑罰的法律。民法是一定社會(huì)調(diào)整特定的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范。這三個(gè)語(yǔ)句中“法律”“刑罰”“民法”可應(yīng)用邏輯學(xué)符號(hào)“s”代替，“有階級(jí)性的”“關(guān)于犯罪和刑罰的法律”“一定社會(huì)調(diào)整特定的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律規(guī)范”可以看作“p”，法律羅即使撇開(kāi)了這些語(yǔ)句的具體內(nèi)容，只研究“s”和“p”的邏輯關(guān)系。通過(guò)這樣的關(guān)系研究,來(lái)分析符合這個(gè)公式的具體語(yǔ)句的邏輯關(guān)系。［數(shù)學(xué)中公式1+1=2,可解釋成下面的關(guān)系1個(gè)蘋(píng)果+1個(gè)蘋(píng)果=2個(gè)蘋(píng)果1個(gè)人+1個(gè)人=2個(gè)人。。。。。。。撇開(kāi)蘋(píng)果和人剩下的就是1+1=2。所以說(shuō)邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)有相似之處第二，兩門(mén)科學(xué)都有特定的符號(hào)和公式。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是要注意理解各種符號(hào)的涵義、公式的關(guān)系以及演算的規(guī)則。學(xué)邏輯學(xué)時(shí)也要注意符號(hào)的涵義、公式的邏輯關(guān)系和推理的邏輯規(guī)則。二、學(xué)習(xí)法律邏輯學(xué)意義見(jiàn)書(shū)4頁(yè).有助于學(xué)習(xí)法學(xué)理論.有助于提高立法工作水平.有助于正確表達(dá)思想，有力論證思想。.有助于邏輯謬誤，駁斥詭辯伎倆。.有助于提高新知識(shí)三、學(xué)習(xí)法律邏輯方法書(shū)上的自己看。本學(xué)期準(zhǔn)備采取研究型的學(xué)習(xí)方法，因?yàn)椋n程難度大，否則，大部分同學(xué)講什么都學(xué)不到。怎么學(xué)？.晚自習(xí)時(shí)間自己看書(shū)，不但要看，還要捉摸，并能舉例來(lái)解釋。.上課時(shí)老師不確定的叫同學(xué)來(lái)回答書(shū)上的內(nèi)容理解。并作為平時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)。.不容易理解的問(wèn)題，老師講解。.課堂作練習(xí)消化所學(xué)過(guò)的內(nèi)容。必須做到學(xué)多少會(huì)多少。第二章法律分析第一節(jié)法律的理性一、邏輯理性法律的邏輯理性，是指追問(wèn)以及追求法律的邏輯性或法律在邏輯上的合理性。它包含三層意思：一是指法律自身的明確性；二是指法律自身的內(nèi)在一致性、一貫性或無(wú)矛盾性。三是指法律自身的內(nèi)在完備性或邏輯完備性。（一）法律的明確性法律具有明確性是法治社會(huì)中立法的一條基本準(zhǔn)則。德國(guó)法社會(huì)學(xué)家韋伯就強(qiáng)調(diào)法制社會(huì)中的法律應(yīng)當(dāng)具有明確性，美國(guó)法學(xué)家富勒提出的立法八大原則中，也包含有法律的明確性原則。在他們看來(lái),法律應(yīng)當(dāng)“清楚明了，內(nèi)部邏輯一致、并且沒(méi)有要求臣民為不可能之事”。法律語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)以嚴(yán)謹(jǐn)著稱(chēng)，立法語(yǔ)言尤其如此。因?yàn)榉墒侨藗兩鐣?huì)行為規(guī)范，不能兩可。尤其是刑法實(shí)行罪刑法定原則，法律是司法判決的唯一依據(jù)，就更是要求法律得到明確的表達(dá)。但法律語(yǔ)言是不自足的，他以自然語(yǔ)言為載體，建立在自然語(yǔ)言的基礎(chǔ)之上，但自然語(yǔ)言是開(kāi)放的，在意義上往往是不確定的。詞語(yǔ)往往具有多義性，外延具有一定的模糊性。自然語(yǔ)言的不確定性自然