紹興對聯(lián)里的樸素的讀書觀

本文格式為Word版，下載可任意編輯——紹興對聯(lián)里的樸素的讀書觀

紹興，是江南絢爛的文化明珠，而對聯(lián)，那么是這顆明珠上最奪目的光彩。紹興的一切優(yōu)秀品質(zhì)，可以說都濃縮在對聯(lián)中。例如大禹的“八年于外，三過其門而不入”的忘我精神和“以四海為壑”的人定勝天的意志在錢君淘先生所撰寫的楹聯(lián)“三過其門，虛度辛壬癸甲；八年于外，平成江淮河漢”中表達(dá)得淋漓盡致，而越王“臥薪嘗膽”的繁重奮斗精神和“十年生聚，十年教訓(xùn)”的慘淡經(jīng)營毅力在諸樂三先生所撰寫的“生聚教訓(xùn)，功垂于越；臥薪嘗膽，志切沼吳”中也表達(dá)得活生動現(xiàn)。歷代以來，在紹興這片土地上，誕生和成長了多少思想家、文學(xué)家、科學(xué)家、政治家和其他出名人物，他們的事跡、精神我們大多可以在相關(guān)的楹聯(lián)中找到。

然而，我最熱愛的還是那些明白如話的關(guān)于讀書的對聯(lián)，它們或散落在歷代典籍中，或鐫刻在滄桑的祠堂里。

清李伯元《南亭聯(lián)話》卷三載：“明徐文長有一對聯(lián)，上下聯(lián)字句一致，其聯(lián)云‘好讀書不好讀書；好讀書不好讀書’。按上下聯(lián)其次個‘好’字，下聯(lián)第一個‘好’字，俱宜圈破讀。蓋人當(dāng)讀書時候，每不喜讀書，故曰‘好讀書不好讀書’，為少年人惜也；人當(dāng)不能讀書時候，每喜讀書，故曰‘好讀書不好讀書’，為老大者悲也。”

這副對聯(lián)的上聯(lián)是針對年輕人來說的：年輕時精力旺盛，可以好好讀書，但卻不熱愛讀書，荒廢了青春，以至于“業(yè)荒于嬉”。下聯(lián)是針對年紀(jì)大了的人說的：等懂得了讀書的好處，想精心讀書的時候，卻已經(jīng)沒有足夠的精力，不成能好好讀書了，心有余而力不從。言惜時也。

在紹興青藤書屋里，還掛有徐渭的另外一副關(guān)于“知行合一”對聯(lián)：“讀不如行，使廢讀，將何以行；蹶方長知，然屢蹶，詎云能知。”這和明代吳訥在《小學(xué)集解》中講“學(xué)在知行二者，能知而不能行，與不學(xué)同”有異曲同工之妙。

陸游把自己的居所取名為“老學(xué)庵”，原在山陰鏡湖之濱的三山，并自題一聯(lián)：“萬卷古今消永日；一窗昏曉送流年。”該聯(lián)表現(xiàn)了陸游廢寢忘食、手不釋卷、流連忘返、發(fā)奮讀書、以書為伴的情景。其實這一對聯(lián)是陸游《題老學(xué)庵壁》詩里的頷聯(lián)，全詩如下：“此生生計愈蕭然，架竹苫茆只數(shù)椽。萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。太平民樂無愁嘆，衰弱形枯少睡眠。喚得南村跛童子，煎茶掃地亦隨緣?！闭娋錇槁?lián)的例子在宋代還有一些，陸游本人便還摘過另外的句子，如《娛書堂詩話》云：“陸務(wù)觀嘗有句云‘澆書滿挹浮蛆甕，攤飯橫眠夢蝶床’，每書此十四字，懸之壁。‘澆書’‘?dāng)傦垺允堑膶?。其實‘澆書’并不見有書，‘?dāng)傦垺嗖灰娪酗?，空中設(shè)想，取以為對，所以妙也?！?/p>

鐫刻在祠堂里的對聯(lián)與記載于書籍的某些關(guān)于讀書的對聯(lián)相比，那么明白如話。走遍紹興的山山水水，只察覺在王壇鎮(zhèn)蔣村的蔣氏祠堂里有兩副對聯(lián)。一副曰：“欲高門第須為善；要好兒孫必讀書?！币桓痹唬骸昂我杂訂⒑笕私绦⒔讨易R典型之不遠(yuǎn)；只此繼承先業(yè)日耕日讀卜俎豆于無疆。”讀來雖明白如話，卻字字珠璣。蔣氏宗祠始建于清康熙五十五年，后由紹興縣縣長賀揚(yáng)靈在石匾上書“蔣氏宗祠”四個大字。蔣氏出自河南淮濱，由周代姬姓改姓而來。到東漢光武帝時蔣橫被封為大將軍，后遭奸人殘害，平反后，他的兒子被封為侯，其中一個兒子就是諸暨七里滸山蔣氏的祖根，這也是王壇蔣村第一代太公陳家公的祖公。苦心的蔣氏先人為后裔子孫留下了這些名貴的精神資產(chǎn)。掛在范文瀾先生故居的對聯(lián)“板凳要坐十年冷；文章不寫一句空”也是如此。這副對聯(lián)是南京大學(xué)歷史系主任、出名的元史專家韓儒林教授贈送給范文瀾先生的。有一天，韓教授與范老就治學(xué)問題舉行了一次長談，韓教授回去之后，就將范老的治學(xué)精神編成這副對聯(lián)向南大師生宣講。

看到這些對聯(lián)，我被深深地震撼了。在紹興這片古老并煥發(fā)活力的土地上，還有多少“珍寶”散落在民間?我又能采擷幾顆?作為文化的傳播者，我想到了我們的孩子們。從明天開頭，我抉擇做一個更加幸福的人，引導(dǎo)我們的孩子去關(guān)切自己生于斯、長于斯的