南師大古代漢語練習(xí)及答案

南師大古代漢語練習(xí)及答案南師大古代漢語練習(xí)及答案南師大古代漢語練習(xí)及答案南師大古代漢語練習(xí)及答案編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:第一節(jié)漢字的特點及其產(chǎn)生、發(fā)展簡況一、解釋下列名詞術(shù)語：

1、甲骨文2、小篆3、隸書二、判斷題：

①文字是記錄語言的符號體系，漢字是記錄漢語的符號體系。（）

②實物記事同文字的產(chǎn)生沒有直接關(guān)系。（）

③程邈是隸書真正的創(chuàng)始者。（）

④漢字結(jié)構(gòu)的發(fā)展，經(jīng)歷了表形、表義和音義結(jié)合三個階段。（）

⑤形聲字的形旁并不表示形聲字本身的含義。（）

⑥音義結(jié)合的造字方法的能產(chǎn)性最強。（）

⑦甲骨文是一種相當(dāng)原始的文字，僅具文字雛型。（）

⑧從小篆到隸書，是古文字和今文字的的分水嶺。（）三、填充題：

1、漢字是一種______體系的文字，每個字都是___、___、____三者的統(tǒng)一體。

2、______是象形文字的直接萌芽，是象形文字產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

3、甲骨文、金文、大篆、小篆、總稱為_______；隸書、楷書總稱為______。

4、甲骨文又叫____、_____、_____；金文又叫_____；大篆又叫_____；小篆又叫

_____。

5、形聲字的_____只表示形聲字含義所屬的意義范疇，也即形聲字所屬的義類；形聲字

的聲旁所表示的音是形聲字______之時的讀音。四、選擇題：

1、“黑”字是個()。

①象形字②會意字③形聲字④指事字

2、漢字產(chǎn)生至今已有()的歷史了。

①一萬年②兩萬年③五、六千年④兩千年

3、甲骨文最初出土于()。

①河南安陽小屯②陜西周原③河南洛陽④山東溜博

4、隸書到了()就取代了小篆的地位，成為全國通行的主流字形。

①西周②秦代③漢代④春秋戰(zhàn)國五、問答題：

1、象形文字和記事圖畫有什么區(qū)別

2、簡述漢字結(jié)構(gòu)的發(fā)展情況。六、標(biāo)點并翻譯下面的短文：

1、楚人和氏得玉璞楚山中奉而獻(xiàn)之厲王厲王使玉人相之玉人曰石也王以和為誑而刖其左

足及厲王薨武王即位和又奉其璞而獻(xiàn)之武王武王使玉人相之又曰石也王又以和為誑而

刖其右足武王薨文王即位和乃搶其璞而哭于楚山之下三日三也淚盡而繼之以血王聞之

使人問其故曰天下之刖者多矣子奚哭之悲也和氏曰吾非悲刖也悲夫?qū)氂穸}之以石貞

士而名之以誑此吾所以悲也王乃使玉人理其璞而得玉焉遂命曰和氏之璧（《韓非子

·和氏》）

2、客有過主人者見其灶直突傍有積薪客謂主人曰曲其突遠(yuǎn)其積薪不者將有火患主人嘿然

不應(yīng)居無幾何家果失火鄉(xiāng)聚里中人哀而救之火幸息于是殺牛置酒燔發(fā)灼爛者在上行余

各用功次坐而反不錄言曲突者向使主人聽客之言不費牛酒終無火患(劉向《說苑》)第二節(jié)漢字的造字理論——“六書”一、解釋下列名詞術(shù)語：

1、象形2、指事3、會意4、形聲5、轉(zhuǎn)注6、六書假借字二、判斷題：

1、清代以后，人們對于“六書”的說法，一般采用許慎的名稱，班固的次序。（）

2、古人是先定“六書”原則，然后再造字的。（）

3、“婚”、“姻”、“拘”、“鉤”都是形聲兼會意字。（）

4、“期胡朗朔”四字有相同的形旁。（）

5、“聯(lián)肘肚膽”四字有相同的形旁。（）

6、“育肺胱脂”四字有相同的形旁。（）

7、“腐臘腥腿”四字有相同的形旁。（）

8、某字的假借義與它的字形結(jié)構(gòu)有關(guān)。（）三、選擇題：

1、最早提到“六書”的古籍是()。

①《論語·學(xué)記》②《尚書·舜典》③《論語·季氏》④《周禮·地官·保氏》

2、古代有三位學(xué)者對“六書”的名稱進(jìn)行解說，即()。

①劉熙班固鄭玄②鄭眾許慎司馬遷

③鄭眾班固許慎④鄭玄班固鄭眾

3、下列四組字中組全是象形字。

①瓜相它水②肉舟耷虎③貧燕龜免④網(wǎng)豆貝自

4、下列四組字中()組全是指事字。

①刃末本三②旦果水上③巢二立下④斤朿亦字

5、下列四組字中()組全是會意字。

①果棘牧信②巢棗取武③友從看逐④旦玨品囚

6、下列四組字中，()組全是形聲字。

①牢涓祭鄧②莫洛缸悲③淮汪貢斐④企洪病穎

7、在下列四組形聲字中，()組沒有省形字或省聲字。

①考鉤框砥②騫嫁貢湍③珊婚虹婢④娶深婿榆

8、在下列四組雙音語詞中，加點字都是假借字的一組是()。

①明黨恭敬容貌翁姑②皮韋權(quán)衡新舊宗族

③烏呼難易依馮險阻④恐懼行來難易科則四、說明題

1、說明下列漢字的構(gòu)造方式。

交男臣集果門吹炙友貝

冊甜舀保車界調(diào)血旦感

2、說明下列形聲字形旁和聲旁的結(jié)構(gòu)關(guān)系及其本義。

背妃嘗（嘗）策特修胡戚衷五、問答題：

1、什么叫“六書”具體說出“六書”的基本內(nèi)容。

2、形聲字的形旁和聲旁各有什么作用舉例說明。

3、你認(rèn)為許慎以“令”、“長”二字作為“假借”的例子妥當(dāng)嗎請說明理由。六、標(biāo)點并翻譯下面的短文：

1、齊孝公伐我北鄙公使展喜犒師使受命于展禽齊侯未入竟展喜從之曰寡君聞君親舉玉趾

將辱于敝邑使下臣犒執(zhí)事齊侯曰魯人恐乎對曰小人恐矣君子則否齊侯曰室如縣罄野無

青草何恃而不恐對曰恃先王之命昔周公大公股肱周室夾輔成王成王勞之而賜之盟曰世

世子孫無相害也載在盟府太師職之桓公是以糾命諸侯而謀其不協(xié)彌縫其闕而匡救其災(zāi)

昭舊職也及君即位諸侯之望曰其率桓之功我敝邑用不敢保聚曰豈其嗣世九年而棄命廢

職其若先君何君必不然。恃此以不恐齊侯乃還（《左傳·僖公二十六年》）

2、永之氓咸善游一日水暴甚有五六氓乘小船絕湘水中濟(jì)船破皆游其一氓盡力而不能尋常

其侶曰汝善游最也今何后為曰吾腰千錢重是以后曰何不去之不應(yīng)搖其首有頃益怠已濟(jì)

者立岸上呼且號日汝愚之甚蔽之甚身且死何以貨為又搖其首遂溺死吾哀之且若是得不

有大貨之溺大氓者乎于是作哀溺（柳宗元《哀溺文序》）第三節(jié)偏旁、部首及其與字義分析的關(guān)系一、解釋下列名詞術(shù)語：

1、造字部首2、檢字部首3、獨體字4、合體字二、填空題：

1、在《說文解字》中，獨體字被稱為“_____”，合體字被稱為“_____”。

2、《說文解字》一書共收篆字_____個，共分_____部。

3、最早提出“部首”的，是漢代的著名學(xué)者_(dá)_____。

4、在《說文解字》540部中，有______個部只有部首字，沒有被統(tǒng)字。

5、在《說文》540部中，504個有被統(tǒng)字的部首，實際上都是偏旁中的_____，或者說

_____。

6、《說文》540部的分部原則是“_____”，540個部首以“_____”字起頭，以

“_____”字終了。三、選擇題：

1、在下列四組字中，都是獨體字的一組是（）。

①烏手句牛②衣夯羊肉③易亦木且④斤本宗魚

2、在下列四組字中，都是合體字的一組是（）。

①馮呼采古②烘相易組③立分吾依④旦妖召字

3、《說文解字》的部首是以（）形體為依據(jù)分析歸納出來的。

①小篆②金文③大篆④楷書

4、下列四組字中，（）組的字具有相同的部首。

①馮冰篤藍(lán)②偷他企相③昭明昌冒④恭惟想悍四、問答題：

1、什么叫偏旁什么叫部首具體說說兩者的區(qū)別。

2、簡述造字部首和檢字部首的異同。

3、簡述“口、言、心”這三個常用造字部首所屬的意義范疇，并舉例說明。五、標(biāo)點并翻譯下面的短文。

1、子玄領(lǐng)國史且三十年官雖徙職常如舊禮部尚書鄭惟忠嘗問自古文士多史才少何耶對曰

史有三長才學(xué)識世罕兼之故史者少夫有學(xué)無才猶愚賈操金不能殖貨有才無學(xué)猶巧匠無

楩柟斧斤弗能成室善惡必書使驕君賊臣知懼此為無可加者時以為篤論（《新唐書·劉

子玄傳》）

2、郗超與謝玄不善苻堅將問晉鼎既已狼噬梁岐又虎視淮陰矣于時朝議遣玄北討人間頗有

異同之論唯超曰是必濟(jì)事吾昔嘗與共在桓宣武府見使才皆盡雖履屐之間亦得其任以此

推之容必能立勛元功既舉時人咸嘆超之先覺又重其不以愛憎匿善（劉義慶《世說新語

·識鑒》）第四節(jié)假借字、古今字、異體字和繁簡字一、解釋下列名詞術(shù)語：

1、假借字2、通假字3、“四體二用”4、古今字5、異體字6、繁簡字二、選擇題：

1、下列各組字中，屬于在假借義基礎(chǔ)上形成古今字關(guān)系的一組是（）。

①莫—暮②然—燃③采—彩④景—影

2、下列例句中，不屬于通假字用例的是（）。

①便要（邀）還家，設(shè)酒殺雞作食。②四時之日，亡（無）日休息。

③?。ㄈⅲ┢奕绾畏嗣讲坏谩＂茉椋ㄔ纾┢穑牧既酥?。

3、“淚”和“淚”是（）關(guān)系。

①古今字②通假字③六書假借字④異體字

4、《孟子·梁惠王上》：“……茍無恒心，放辟邪侈，無不為王?！本渲械摹氨佟焙?/p>

“僻”是（）關(guān)系。

①古今字②通假字③異體字④六書假借字三、說明題：

下列幾組繁簡字原先字義是否相同如果不同請說明它們的本義。

罷—罷谷—轂丑—醜修—脩

余—馀干—乾—幹后—後奸—姦四、問答題：

1、簡述古今字的形成情況，并舉例說明。

2、簡述異體字與古今字的區(qū)別。五、標(biāo)點并翻譯下面的短文。

戴東原編修生十歲始能言就傅讀書過目成誦塾師授以大學(xué)章句右經(jīng)一章問其師曰此何以知

為孔子之言而曾子述之又何以知為曾之子意而門人記之師曰此子朱子云爾又問朱子何時人

曰南宋曾子何時人曰東周周去宋幾何時曰幾二千年曰然則子朱子何以知其然師不能答后讀

它經(jīng)書一字必求其義塾師略舉傳注訓(xùn)解之意不釋乃取許氏說文解字令自檢閱學(xué)之三年通其

義于是十三經(jīng)盡通矣(《清朝野史大觀·藝苑》)古代漢語第一章參考答案第一節(jié)漢字的特點及其產(chǎn)生、發(fā)展簡況一、解釋下列名詞術(shù)語

1、甲骨文：甲骨文是殷商時代用金屬刀具刻畫在曬干了的烏龜腹甲和牛羊鹿肩胛骨上的文字。這種文字是殷商王室用來記錄占卜吉兇之事的，因此，又叫“卜辭”或“殷墟卜辭”，也叫“契文”。甲骨文是一種相當(dāng)發(fā)達(dá)的文字，它的結(jié)構(gòu)，包含象形、指事、會意、形聲等。由于甲骨文是用刀具刻在堅硬的甲骨上的，因而其筆劃多為細(xì)而長的“瘦筆”。甲骨文的形體尚未定型，異體字很多。

2、小篆：小篆又叫“秦篆”，本是秦國使用的文字，是在籀文的基礎(chǔ)上發(fā)展、簡化而成的。秦始皇統(tǒng)一全國后，以小篆為全國通用的標(biāo)準(zhǔn)字形，廢棄了通行于其他地區(qū)的異體字(如六國古文等)。小篆筆劃圓勻，粗細(xì)一致，結(jié)構(gòu)比籀文簡單。

3、隸書：秦代規(guī)定以小篆為標(biāo)準(zhǔn)字形，但由于篆體字書寫較困難，秦始皇允許當(dāng)時官府里專司抄錄的吏役用“隸字”抄寫公文。隸書在形體上與小篆的結(jié)構(gòu)、筆勢大不相同，它把小篆圓勻宛轉(zhuǎn)的線條變成平直方折的筆劃，又把小篆一些復(fù)雜的筆劃加以簡化，并打破小篆原先的字形結(jié)構(gòu)，使一篆變數(shù)形或數(shù)篆變一形，使小篆喪失了原先的形象性。由于隸書字形簡單，書寫方便，大大便捷了人們的掌握使用，因此，到了漢代，它就取代了小篆的地位，成為全國通行的主流字形。二、判斷題：

1、√2、√3、×4、√5、√6、√7、×8、√三、填充題:

1、表意、形、音、義

2、記事圖畫

3、古文字、今文字

4、卜辭、殷墟卜辭、契文、鐘鼎文、籀文、秦篆

5、形旁、初創(chuàng)四、選擇題:

1、②2、③3、①4、③五、問答題:

1、答：記事圖畫并不記錄語言，并無固定的讀音和相對固定的形體，也不代表一定的詞句，所以它還不是文字。不過，記事圖畫已經(jīng)是象形文字的直接萌芽，是象形文字產(chǎn)生的基礎(chǔ)。記事圖畫在長期的發(fā)展過程中，所表概念逐漸固定，圖形線條逐漸簡化，形體相對定型，成了形象化的符號，而且同語言里的詞發(fā)生了固定的聯(lián)系，并被賦予一定的讀音，成為記錄語言的書寫符號——只有到這個時候，它才同“記事圖畫”產(chǎn)生了質(zhì)的差別，真正變成了文字。早期的象形字之所以具有濃厚的繪形意味，是因為它們都是由記事圖畫發(fā)展而來的。

2、答：漢字是一種以象形字為基本構(gòu)字部件的表意體系文字。漢字結(jié)構(gòu)的發(fā)展，經(jīng)歷了表形、表意和音義結(jié)合三個階段。（1）表形階段：表形階段的漢字，主要是直觀描擬外物的具體形象的象形字，它們有的是直接從記事圖畫脫胎而來的。象形字?jǐn)?shù)量不多，大約只有幾百個。如“兔”、“龜”、“人”、“刃”等。（2）表意階段：有些比較抽象、復(fù)雜的概念，用象形、指事難以造字，人們就用兩個或幾個象形字(或指事字)組合在一起表示，形成了會意字，漢字進(jìn)入了表意階段?！坝选?、“步”、“林”、“比”等字，都是會意字。（3）音義結(jié)合階段：音義結(jié)合階段的漢字，是指由表義的形旁與表音的聲旁組合而形成的形聲字。形旁所表的“義”，并不是形聲字本身的含義，而僅僅是形聲字含義所屬的意義范疇，也即形聲字所屬的“義類”；聲旁所表的“音”，是形聲字初創(chuàng)之時的讀音。如“江”、“河”、“湖”、“泊”等都是形聲字。六、標(biāo)點并翻譯下面的短文：

1、楚人和氏得玉璞楚山中，奉而獻(xiàn)之厲王。厲王使玉人相之。玉人曰：“石也。”王以和為誑，而刖其左足。及厲王薨，武王即位。和又奉其璞而獻(xiàn)之武王。武王使玉人相之。又曰：“石也。”王又以和為誑，而刖其右足。武王薨，文王即位。和乃搶其璞而哭于楚山之下，三日三夜，淚盡而繼之以血。王聞之，使人問其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也”和氏曰：“吾非悲刖也，悲夫?qū)氂穸}之以石，貞士而名之以誑，此吾所以悲也?！蓖跄耸褂袢死砥滂倍糜裱桑烀唬骸昂褪现怠！保ā俄n非子·和氏》）

譯文：楚國的和氏在楚山中得到一塊玉璞，捧著它去獻(xiàn)給厲王。厲王讓玉匠來鑒別，玉匠說：“這是石頭?！眳柾跽J(rèn)為和氏欺騙他，就把和氏的左腳砍掉了。等到厲王死后，武王即位，和氏又捧著玉璞去獻(xiàn)給武王。武王叫玉匠鑒別，玉匠又說：“這是石頭?！蔽渫跻舱J(rèn)為和氏欺騙他，就把和氏的右腳砍掉了。武王死后，文王即位，和氏抱著他的玉璞在楚山下哭了三天三夜，眼淚流干了，接著哭出血來。文王聽說這件事后，派人去問他是什么緣故，并且說：“天下被砍腳的人多了，你為什么哭得這樣悲傷呢”和氏說：“我不是因受刖刑而悲傷，我悲傷的是：明明是寶玉卻把它說成是石頭，明明是誠實正直的人卻把他說成騙子，這才是我悲傷的原因?。　蔽耐蹙妥層窠称书_那塊玉璞，果然得到了一塊寶玉，于是就把它命名為“和氏之璧”。

2、客有過主人者，見其灶直突，傍有積薪?？椭^主人曰：“曲其突，遠(yuǎn)其積薪，不者將有火患?！敝魅四徊粦?yīng)，居無幾何，家果失火。鄉(xiāng)聚里中人哀而救之，火幸息。于是殺牛置酒，燔發(fā)灼爛者在上行，余各用功次坐，而反不錄言曲突者。向使主人聽客之言，不費牛酒，終無火患。(劉向《說苑》)

譯文：有個客人去拜訪一家主人，看見主人家灶上的煙囪是直的，灶旁還堆了許多柴草?？腿司蛯χ魅苏f：“你要讓煙囪拐個彎，把柴草搬的離灶遠(yuǎn)點；不然的話，是會失火的?！敝魅四貨]有回答。過了沒幾天，他家果然失火了。鄉(xiāng)里鄰居同情他家趕來救火，總算幸運，火被撲滅了。于是主人家殺牛擺酒，宴請幫忙的人，那些被火燒得焦頭爛額的人被請到上首的座位，其余的人也按著出力的大小依次排定座位，可是卻沒邀請那位建議改裝煙囪、搬開柴草的客人。假使從前主人聽了客人的勸告，就用不著破費牛和酒，最后也不會有這場火災(zāi)了。第二節(jié)漢字的造字理論——“六書”一、解釋下列名詞術(shù)語：

1、象形：“象形”是一種造字方法，許慎認(rèn)為“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也”。象形造字法的特點是直觀摹擬人眼能夠看見的、有具體形象的外物。象形法造出來的字，有兩種情況：一種是獨體，一種是合體。獨體如“日”、“月”等字，合體如“眉”、“箕”等字。

2、指事：“指事”是一種造字方法，許慎認(rèn)為“指事者，視而可識，察而見意，上下是也?！敝甘略熳址ǖ奶攸c，是以“象形”的手段，來表示比較抽象的概念。指事造字法在具體運用中有兩種情況：一種是在象形字上添加抽象的標(biāo)記符號造字，如“寸”、“朱”、“立”等字；另一種是用純粹的抽象符號造字，如“上”、“下”等字。

3、會意：“會意”是一種造字方法，許慎認(rèn)為“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也”。會意造字法的特點，是把有關(guān)聯(lián)的兩個或幾個字形放到一起組成新的字形，以強調(diào)顯示出新造字所要表達(dá)的概念(其中有許多是抽象概念)的意義。會意法所創(chuàng)造的新字，就其結(jié)構(gòu)而言，有同體組合(如“友”、“從”等)和異體組合(如“牧”、“莫”等)兩種情況。

4、形聲：“形聲”是一種造字方法，許慎認(rèn)為“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也”。形聲造字法的特點，是強調(diào)顯示出新造字的讀音，用這種方法所造的字，都是音義結(jié)合的形聲字。形聲字是由形旁和聲旁組合而成的，如“江”、“政”、“罪”、“圓”等字。

5、轉(zhuǎn)注：許慎認(rèn)為“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也”?！稗D(zhuǎn)注”也可以說是一種造字方法，但是這種造字方法只是為了適應(yīng)詞的讀音分化的需要，為分化出來的新音另造新字。由轉(zhuǎn)注創(chuàng)造的新字，和老字雖然讀音不同，但表示的含義相同。用轉(zhuǎn)注法新造的字，按照其字形分類，在《說文》中與原先的老字屬于同一個部首，新、老二字在讀音上有聯(lián)系，含義又相同，可以互相注釋。“考”和“老”就是新字、老字的典型例子。

6、六書假借字：這是一種用字之法，許慎認(rèn)為“假借者，本無其字，依聲托事，令長是也”。假借的原則是“依聲”，即根據(jù)音同或音近的關(guān)系借用某字。因此，某字的本來意義與它被借用后所獲得的假借意義之間，沒有任何聯(lián)系。也就是說，某字的假借義與該字的字形結(jié)構(gòu)無關(guān)。在古漢語中，六書假借字是很多的，大量虛詞是用假借字表示的。二、判斷題:

1、√2、×3、√4、×5、×6、√7、√8、×三、選擇題：

1、④2、③3、④4、①5、③6、③7、④8、②四、說明題：

1、交：象形

男：會意

臣：象形

集：會意

果：象形

門：象形

吹：會意

炙：會意

友：會意

貝：象形

冊：象形

甜：會意

舀：會意

保：會意

車：象形

界：形聲

調(diào)：形聲

血：指事

旦：指事

感：形聲

2、背：從肉，北聲。本義：脊背。《說文》：“背，脊也?！?/p>

妃：從女，己聲。本義：配偶?！墩f文》：“妃，匹也。”

嘗（嘗）：從旨，尚聲。本義：品嘗，辨別滋味?！墩f文》：“嘗，口味之也。”

策：從竹，束聲。本義：馬鞭?！墩f文》：“策，馬菙也。”

特：從牛，寺聲。本義：公牛?！墩f文》：“特，牛父也?！?/p>

修：從彡，攸聲。本義：整飾，整治?！墩f文》：“修，飾也。”

胡：從肉，古聲。本義：獸頷下垂肉?！墩f文》：“胡，牛頷垂也。”

戚：從戉，尗聲。本義：斧，古代一種兵器?！墩f文》：“戚，戉也。”

衷：從衣，中聲。本義：里面貼肉穿的私居之衣?！墩f文》：“衷，里褻衣也?！蔽濉柎痤}：

1、答：漢代班固、鄭眾、許慎三人對“六書”名稱都有過解說，雖有差異，但基本上是一致的。許慎在《說文解字·敘》中不僅指出“六書”的名稱，而且分別給它們下了定義。他說：“周禮八歲入小學(xué)，保氏教國子，先以六書。一曰指事，指事者，視而可識，察而可見，上下是也；二曰象形，象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也；三曰形聲，形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也；四曰會意，會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也；五曰轉(zhuǎn)注，轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也；六曰假借，假借者，本無其字，依聲托事，令長是也。”清代以后，人們對于“六書”的名稱，一般采用許慎的說法(只有“形聲”一名有時也稱“諧聲”)；而對于“六書”的排列次序，則采用班固的說法。這樣，對“六書”的名稱和次序，人們就形成了比較固定的說法，即：(1)象形；(2)指事；(3)會意；(4)形聲；(5)轉(zhuǎn)注；(6)假借。“六書”指的是漢字的造字理論。

2、答：形聲字是由形旁和聲旁組合而成的。形旁即意符，它只表示一個形聲字本義所屬的意義范疇，表示大的義類概念，而不表示該形聲字的確切含義。例如，以“水”為形旁的字，都與河流或流淌于河流之中的液體即通常的“水”的意義有關(guān)：“江”是長江，“河”是黃河，“淮”是淮河，“洛”是洛河，“洪”是大水，等等。聲旁即聲符，它表示一個形聲字初造之時的讀音。凡聲旁相同的字，古代的讀音都相同或相近。如“江”、“虹”、“空”、“缸”、“項”、“紅”、“邛”、“肛”、“貢”、“杠”等字，都從“工”得聲，古代音同或音近。

3、答：不妥當(dāng)。許慎所引“令”、“長”二字，是“縣令”、“官長”之類的意思，但這些意義僅是“令”、“長”二字本義的引申，而非假借?！傲睢钡谋玖x是“發(fā)號也”，即發(fā)布號令，由此義引申為發(fā)號令的人，如“縣令”即是。“長”的本義是頭發(fā)長，引申為長短的長，又引申為生長、成長，又引申為年齡大、輩份高、有權(quán)威的人，如“家長”、“族長”，再引申為“官長”。因此，現(xiàn)代學(xué)者在談到“假借”時，幾乎沒有人以“令”、“長”為例的。六、標(biāo)點并翻譯下面的短文：

1、齊孝公伐我北鄙，公使展喜犒師，使受命于展禽。齊侯未入竟，展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執(zhí)事?！饼R侯曰：“魯人恐乎”對曰：“小人恐矣，君子則否?！饼R侯曰：“室如縣罄，野無青草，何恃而不恐”對曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夾輔成王。成王勞。之，而賜之盟，曰‘世世子孫無相害也’！載在盟府，太師職之?；腹且约m命諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕，而匡救其災(zāi)，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：‘其率桓之功！’我敝邑用不敢保聚，曰：‘豈其嗣世九年。而棄命廢職其若先君何君必不然。’恃此以不恐。”齊侯乃還。（《左傳·僖公二十六年》）

譯文：齊孝公侵犯我國（魯國）北部邊境，僖公派展喜去犒勞齊國的軍隊，讓他向展禽請教。齊孝公還沒有進(jìn)入我國國境，展喜就前去跟隨他，說“我們國君聽說您親自出動大駕，將要光臨鄙國，真是屈辱了你。鄙國君派下臣我來犒勞您左右的辦事人員?！饼R孝公問：“魯國人害怕了嗎”展喜回答說：“普通的小人害怕了，有地位的君子并不害怕?！饼R孝公說：“你們魯國人的房屋象懸掛的罄一樣，空無一物，野地里連青草都沒有了。象這樣貧窮，還依靠什么而不害怕呢”展喜回答說：“依靠先王的命令。從前周公、太公做周王室的得力大臣，在左右輔佐成王。成王慰勞他們，賜給他們盟約，上面說：‘今后世世代代的子孫都不要互相侵犯傷害！’這個盟約就放在盟約府里，由太師掌管著。因此，齊桓公就曾集合起諸侯，解決他們之間的不和，彌補他們之間的裂痕，把他們從災(zāi)難中挽救出來，這就是發(fā)揚過去先望的職責(zé)呀！到了您即位后，諸侯寄希望于您，說：‘他會遵循齊桓公的功業(yè)的！’敝國因此不敢保城聚眾。人們說：‘難道他繼承王位九年，就背棄先王的遺命，廢棄固有的職責(zé)嗎這樣，他怎么對待他的先君呢齊孝公一定不會這樣?！藗円揽窟@個而不害怕?！饼R孝公就撤兵回去了。

2、永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ辈粦?yīng)，搖其首。有頃益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號日：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎于是作《哀溺》。（柳宗元《哀溺文序》）

譯文：永州地方哪個的人都善于游泳。有一天，河水暴漲得厲害，有五、六個人乘一條小船，橫渡湘江。渡到河中間船破了，幾個人都棄船游水。其中一個人竭盡全力的游，也游不了多遠(yuǎn)。他的伙伴們說：“你是最善于游泳的，今天為什么落后在后邊呢那個人說：“我腰里纏著一貫錢（古代千個銅錢為一貫），很重，因此落在后面。”他的伙伴們說：“為什么不丟掉它”那個人不應(yīng)聲，只是搖頭。過一會兒，那個人更疲倦了。已經(jīng)游過河得人站在岸上，有喊又叫道：“你太愚蠢了，太不明事理了！你自己都要淹死餓，還要錢干什么呢〉”那個人又搖搖頭，就淹死了。我為這個人感到悲哀。而且類似這種情況，難道不會出現(xiàn)那些為了更多的錢財而淹死的大人物嗎于是我寫了《哀溺》。第三節(jié)偏旁、部首及其與字義分析的關(guān)系一、解釋下列名詞術(shù)語:

1、造字部首：造字部首專指《說文解字》的部首?！墩f文》一書以小篆為標(biāo)準(zhǔn)字形，收字9353個?！墩f文》共分540部，它的540個部首是根據(jù)篆文的形體構(gòu)造加以分析歸類而概括出來的，絕大部分都是獨體字，只有少數(shù)合體字。

2、檢字部首：檢字部首是指明清以來的大型字典（明人梅膺祚的《字匯》和清代官訂的《康熙字典》)中通用的214個部首。這些部首是為了查檢漢字、方便使用而創(chuàng)立的。它們所依據(jù)的字形，不是含有較濃的圖畫意味、基本上能反映造字意義的小篆，而是基本上喪失了形象性、由“點橫豎撇捺”等筆劃組成的楷書。因此，它們同《說文》的540個部首有很大的不同。）

3、獨體字：是指那些單獨成字的結(jié)構(gòu)形體，它們不可拆開分析。例如，“日”、“月”、“山”、“水”、“火”、“天”、“木”、“人”、“手”、“口”、“刀”、“?！?、“羊”、“末”、“本”、“刃”、“亦”、“旦”等字，都不能拆開分析。一般來說，象形字和指事字都是獨體字。

4、合體字：是指那些由若干個字結(jié)合而成的結(jié)構(gòu)形體，它們可以拆開分析。例如，“初”、“分”、“看”、“休”、“采”、“林”、“淼”、“詁”、“江”、“灼”、“吾”、等字，都能拆開分析。拆開之后的每一個分體，都可單獨成字。所有合體字都是會意字或形聲字。二、填充題：

1、文、字

2、9353、540

3、許慎

4、36

5、形旁、意符

6、據(jù)形系聯(lián)、一、亥三、選擇題：

1、③2、①3、①4、④四、問答題：

1、答：“偏旁”是從分析具體漢字的結(jié)構(gòu)角度所提出來的專門屬于?！捌浴笔菍ｉT針對合體字而言的：合體字左邊的分體叫“偏”，右邊的分體叫“旁”?！安渴住笔窃谧值渲芯退y(tǒng)屬的字而言的。在古代的許多字典中，在形體結(jié)構(gòu)上具有相同的組成部分的若干個字，被歸為異類，稱作一個“部”；每部中排在第一個的字，就是該部所有字在結(jié)構(gòu)上所共有的那個組成部分，這個字就被稱作“部首”或“部首字”。偏旁是就一個個具體的合體字的結(jié)構(gòu)而言的，合體字的每一個組成部分，都可以稱偏旁。偏旁中的形旁，同字義分析有直接關(guān)系；聲旁，純表音的與字義分析無關(guān)，兼表義的與字義分析有關(guān)。而“部首”就是它所在的那一部所有字的“頭”。

2、答：一般來說，檢字部首是對造字部首加以簡化、歸并之后產(chǎn)生的。把214個檢字部首和540個造字部首相比較，大致有以下幾種情況：

①有的部首，是從《說文》直接繼承而來，保持了《說文》部首的原貌。這些部首仍能表示其所統(tǒng)之字的本義所屬的意義范疇。因此，它們應(yīng)當(dāng)是所統(tǒng)之字的形旁。

②有的部首，是將《說文》部首歸并而來，歸并之后基本上不影響字形結(jié)構(gòu)的分析。這些部首基本上都是其所統(tǒng)之字的形旁。

③有的部首，是將《說文》部首歸并而來，但歸并之后打亂了字形結(jié)構(gòu)的分析。

④有的部首，雖有其字，但意義不明。檢字部首雖然在查檢漢字時，比造字部首簡單方便，但是，如果要分析漢字的字形結(jié)構(gòu)并進(jìn)而掌握其字義，則必須以造字部首為依據(jù)。

3、答：“口”的本義是“人所以言食也”。

口部的字主要有四類：①跟“口”有關(guān)的器官。如“噭、喙、吻、喉”等等。②跟“口”有關(guān)的行為。如“吞、咽、含、吮、喘、呼、吸、吹、哼、叫、呻、吟”等等。③象聲詞。如“呱、啾、咳”等等。④跟言語有關(guān)的事。如“命、問、唯、咄”等等。

言部的字，主要有三類：①與語言有關(guān)的動詞。如“語、談、謂、請、謁、許、諾、諷、誦、讀、訓(xùn)、誨、譬、諄、謀”等等。②與語言有關(guān)的形容詞。如“謹(jǐn)、信、誠、詐”等。③與語言有關(guān)的名詞。如“詩、誓、話”等等。

心部的字，主要有兩類：①關(guān)于人的德性和品質(zhì)。如“性、慎、忠、惇、慷、慨、愿”等等。②關(guān)于人物的心理活動。如：情、意、志、念、怡、懷、想“等等。五、標(biāo)點并翻譯下面的短文：

1、子玄領(lǐng)國史且三十年，官雖徙，職常如舊。禮部尚書鄭惟忠嘗問：“自古文士多，史才少，何耶”對曰：“史有三長：才、學(xué)、識。世罕兼之，故史者少。夫有學(xué)無才，猶愚賈操金，不能殖貨；有才無學(xué)，猶巧匠無楩柟斧斤，弗能成室。善惡必書，使驕君賊臣知懼，此為無可加者?！睍r以為篤論。（《新唐書·劉子玄傳》）

譯文：劉子玄（劉知幾）負(fù)責(zé)編修國史的工作將近三十年，官位雖然幾經(jīng)變動，但負(fù)責(zé)修國式這個職務(wù)卻一直沒改變。禮部尚書鄭惟忠曾經(jīng)問他：“自古以來有文字才能的人多，有史學(xué)才能的人少，是什么原因呢”他回答說“研究歷史的人要具有三個長處：才能、學(xué)力、膽識。三個長處都兼?zhèn)涞娜嗽谑澜缟鲜呛苌僖姷?，所以有史學(xué)才能的人少。只有學(xué)歷而無才能，就好象愚笨的商人，拿著好多資金，還是不會增殖財貨；有才能而無學(xué)力，就好象靈巧的工匠，沒有好的材料和工具，不能造成房子。寫歷史要對好人好事、壞人壞事都敢于如實反映，讓那些昏君、奸臣都知道害怕，著才是最好的史才。”當(dāng)時的人都認(rèn)為這是一種很精辟的議論。

２、郗超與謝玄不善。苻堅將問晉鼎，既已狼噬梁、岐，又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。唯超曰：“是必濟(jì)事。吾昔嘗與共在桓宣武府，見使才皆盡，雖履屐之間，亦得其任。以此推之，容必能立勛。”元功既舉，時人咸嘆超之先覺，又重其不以愛憎匿善。（劉義慶《世說新語·識鑒》）

譯文：郗超和謝玄兩人不和。苻堅想滅掉東晉，已經(jīng)吞掉了梁州和歧山，又準(zhǔn)備侵入淮南一帶。在這緊急之時，朝廷議定派謝玄帶兵向北討伐，對次，人們當(dāng)中有一些不同的看法。只有郗超說：“這個人一定能成就大事。早先我曾和他一塊兒在恒溫軍府中供職，看到謝玄用人，都能做到人盡其才，即使是很小的任務(wù)，也要任用合適的人去做。我因此舉薦他，也許他會立功的?！焙髞恚x玄打敗苻堅，大功已成，人們都贊嘆郗超有先見之明，并敬重他不以個人愛憎埋沒人才的品格。第四節(jié)假借字、古今字、異體字和繁簡字一、解釋下列名詞術(shù)語：

1、假借字：“假借”是個大的概念，它包括“造字”的假借和“用字”的假借，前者指“六書”中的假借，后者指古代文獻(xiàn)用字中的通假(又叫“古音通假”)。用六書假借法“造”的字，叫“六書假借字”；由古音通假而使用的字，叫“通假字”。由于六書假借字和通假字都是以音同或音近為原則而借用的字，所以，人們往往把兩者合稱為“假借字”。

2、通假字：通假字是古漢語書面語言中在“本有其字”的前提下，由于音同或音近而借用的字，它是由古音通假而產(chǎn)生的。所謂古音通假，就是古漢語書面語言里音同或音近的字的通用和假借。例如，“眉”是記錄“眉毛”的專字，但在《荀子·非相》“伊尹之狀，面無須麋”一句中，卻借用了與“眉”古音相近的“麋”(本義是一種鹿)來表示“眉毛”之義，“麋”即通假字。凡通假字，一定能找到本字。這是通假字與六書假借字的區(qū)別。

3、“四體二用”：“六書”是專講造字理論的。六書中的象形、指事、會意、形聲是能產(chǎn)性的造字方法，它們能從無到有創(chuàng)造新的字形，因此歷來被稱作“造字之本”；轉(zhuǎn)注和假借由于不能創(chuàng)造象形、指事、會意、形聲之外的新的字形，因而被稱作“用字之法”。段玉裁說：“戴(震)先生曰：‘指事、象形、形聲、會意四者，字之體也；轉(zhuǎn)注、假借二者，字之用也?！ト藦?fù)起，不易斯言矣?！贝髡鸷投斡癫玫倪@種觀點，簡稱叫“四體二用”，又叫“體用說”。

4、古今字：是指同一個詞、同一個概念，在不同的時代，用不同的字形來記錄；產(chǎn)生在前的那個字，叫古字，產(chǎn)生在后的那個字則叫今字。古”、“今”只是指表示某一詞義的字產(chǎn)生的時代性而言的。

5、異體字：異體字是音同、義同、形不同的兩個或幾個字，它們在任何情況下都可以互相替代。例如“淚”和“涙”是一對異體字。

6、繁簡字：同一個字，字形筆劃多、寫法復(fù)雜的，叫繁體字；字形筆劃少、寫法簡單的，叫簡體字或簡化字；二者合稱繁簡字。如：“燈——燈”。二、選擇題：

1、③2、③3、④4、①三、說明題：

答：罷—罷這一組原先字義相同，本義為“免去，撤職?！?/p>

谷—轂不同。谷：山谷。轂：莊稼。

丑—醜不同。丑：地支之名。醜：醜惡、難看。

修—脩不同。修，修飾。脩：干肉。

余—馀不同。余，表第一人稱。馀：剩馀。

干—乾—幹不同。干：盾牌。乾：乾燥。幹：才幹。

后—後不同。后：君王。後：與“前”相對。

奸—姦不同。奸：干犯、冒犯。姦：邪惡、狡詐。四、問答題：

1、答：古今字形成的情況十分復(fù)雜，主要有三種：

①在本義基礎(chǔ)上形成的古今字。古字是記錄某一詞義的本字，由于經(jīng)常借作他用，后來又另造新本字來專表該詞義。這樣，先造的本字和后造的本字，就形成了古今字。例如，“莫”的本義是“傍晚”，但“莫”又被借作虛詞(六書假借字)，后來，就新造“暮”字表示“傍晚”之義。?！薄澳?、“暮”二字即為古今字。這種類型的古今字，常見的如：然燃、孰熟、隊墜、縣懸、何荷、責(zé)債、其箕、暴曝、要腰、止趾、奉捧、匪篚、益溢、虛墟，等等。

②在假借義基礎(chǔ)上形成的古今字。表示某一詞義的古字是六書假借字，后來，又為這一詞義另造新本字。這樣，原先的六書假借字與新造的本字就形成了古今字。例如，《說文》：“說，說釋也。從言，兌聲。一曰，談?wù)f?！倍斡癫米ⅲ骸啊f釋’即‘悅懌’。說悅、釋懌，皆古今字。許書無‘悅’、‘懌’二字也?！卑矗簭淖中紊戏治?，《說文》“一曰”所云之“談?wù)f”，應(yīng)是“說”的本義，而“悅”則是“說”的假借義。這種類型的古今字，常見的如：屬囑、共供、田畋、戚慼、舍捨、栗慄、采彩、或惑、放倣、師獅、泉錢、涂塗、陳陣、錯措、禽擒、章彰、弟悌、適嫡，等等。

③在引申義基礎(chǔ)上形成的古今字。古字是記錄某一詞義的本字，后來，該詞義的某一引申義，由于經(jīng)常使用，需要加以區(qū)別。于是，專為這個引申義造一新本字。這樣，原字與新本字就形成了古今字。例如，“賈”的本義是“集市”，通用義是做生意、做買賣。《說文》：“賈，市也。”段玉裁注：“市，買賣之所也。因之凡買凡賣皆曰市。賈者，凡買賣之稱也?！曛?，凡賣者之所得、買者之所出皆曰賈，俗又別其字作‘價’?！笨梢?，在“價值”、“價格”、“價錢”這一“賈”的引申義上，“賈”與“價”形成古今字。屬于這種類型的古今字，還有：昏婚、竟境、知智、赴訃、道導(dǎo)、景影、反返、斂殮、沽酤，等等。

2、答：異體字同古今字的差別在于：異體字所表示的詞義范圍完全相同，而古今字中今字的詞義范圍僅僅同古字的某一個義項的范圍相同，一個古字在不同的義項上可以有不同的今字。如“厲”在不同的義項上，分別與“勵”、“礪”形成古今字，“共”分別與“供”、“拱”、“恭”形成古今字。五、標(biāo)點并翻譯下面的短文：

戴東原編修生十歲始能言，就傅讀書，過目成誦。塾師授以《大學(xué)章句》“右經(jīng)一章……”，問其師曰：“此何以知為’孔子之言而曾子述之’又何以知為’曾之子意而門人記之’”師曰：“此子朱子云爾?！庇謫枺骸爸熳雍螘r人”曰：“南宋?！薄霸雍螘r人”曰：“東周?！薄爸苋ニ螏缀螘r”曰：“幾二千年?！痹唬骸叭粍t子朱子何以知其然”師不能答。后讀它經(jīng)書，一字必求其義。塾師略舉傳注訓(xùn)解之，意不釋，乃取許氏《說文解字》令自檢閱。學(xué)之三年，通其義，于是“十三經(jīng)”盡通矣。(《清朝野史大觀·藝苑》)

譯文：戴東原編修（按：編修是官名，即翰林院編修），生下到十歲，才學(xué)會說話。跟老師讀書，過目即可成誦，書塾的老師教讀《大學(xué)章句》，戴震讀到“右經(jīng)一章”那段文字（按：指《大學(xué)》中“大學(xué)之道……未之有也”）下面的一段文字，這是朱熹的一段話：右經(jīng)一章，蓋孔子之言而曾子之述，其傳十章，則曾子之意而門人記之也?！保瑔柪蠋熣f：“這里憑什么知道是孔子的話而曾子記述下來的呢又憑什么知道下邊是曾子的意思而由他的門人弟子記下來的呢”老師說：“這是子朱子說的”（戴震）又問：“朱子是什么時候的人”老師說：“是南宋?！保ù髡穑┯謫枺骸霸邮鞘裁磿r候的人”（老師）說：“是東周。”又問：“東周距宋代有多長時間”（老師）說：“兩千年?！保ù髡穑┱f：“既是這樣，那么朱子是怎么知道這個情況的呢”老師不能回答。以后戴震讀其他經(jīng)書，每個字一定要徹底弄清它的意思。塾師一般知識列舉經(jīng)文的注釋來解釋，戴震的疑問仍不能解除，于是老師就拿許慎的《說文解字》讓他自行翻檢閱讀。經(jīng)過三年的努力，戴震通曉了這部著作，于是十三經(jīng)（按：指《易經(jīng)》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《左轉(zhuǎn)》、《公羊傳》、《谷梁傳》、《周禮》、《儀禮》、《孝經(jīng)》、《論語》、《孟子》、《爾雅》）全都通曉了。第一節(jié)古漢語詞匯構(gòu)成特點一、解釋下列名詞術(shù)語：

1、語素2、重言詞3、連綿詞4、合成雙音詞二、選擇題：

1、爪牙是（）。

A反義復(fù)詞B偏義復(fù)詞

C同義復(fù)詞D變義復(fù)詞

2、在下列四組詞中，（）全是連綿詞。

A望陽繽紛B風(fēng)水左右

C作息恭敬D厲害恐懼

3、在下列四組詞中，（）全是雙聲連綿詞。

A栗列倜儻B恍惚妖嬈

C夭紹蓬勃D留連徘徊三、說明題：

說明下列雙音詞的類型，合成雙音詞要注明是偏正式還是聯(lián)合式或附加式，連綿詞則注明

其是雙聲還是疊韻或非雙聲疊韻。

蕭蕭天下荒唐朋友爪牙有忡縣長倉促莞爾芣苡

喟然寡人夭夭參差緩急離離踟躇倉庚足下婚姻四、問答題：

試分析聯(lián)合式合成詞的類型，請舉例加以說明。五、標(biāo)點并翻譯下面的短文。

1、陳涉少時嘗與人傭耕輟耕之壟上悵恨久之曰茍富貴無相忘庸者笑而應(yīng)曰若為傭耕何富

貴也陳涉太息曰嗟乎燕雀安知鴻鵠之志哉（《史記·陳涉世家》）

2、南霽云之乞救于賀蘭也賀蘭嫉巡遠(yuǎn)之聲威功績出己上不肯出師救愛霽云之勇且壯不聽

其語彊留之具食與樂延霽云坐霽云慷慨語曰云來時睢陽人不食月馀日矣云雖欲獨食義

不忍雖食且不下咽因拔所佩刀斷一指血淋漓以示賀蘭一座大驚皆感激為云泣下（韓愈

《〈張中丞傳〉后敘》）第二節(jié)古今詞義的異同一、選擇題

1、在下列四組詞中，由古到今詞義范圍縮小的一組是。

A金，匠B瓦，臭

C子，好D暫，宮

2、在下列四組詞中，由古到今詞義轉(zhuǎn)移的一組是。

A睡，謗B腳，響

C足，府D湯，涕

3、在下列四組詞中，由古到今詞義褒貶義發(fā)生變化的一組是。

A賄，謗B池，塘

C禽，子D恨，病

4、在下列四組詞中，由古到今詞義輕重發(fā)生變化的一組是。

A慢，快B爪牙，鍛煉

C賊，誣D走，黨二、解釋下列名詞術(shù)語

1、古義2、今義三、說明下列詞語的古今詞義演變的情況

1、走2、塘3、涕4、菜5、丈夫6、百姓7、感激8、鍛煉四、問答題：

古今詞義的異同，主要表現(xiàn)在哪些方面請舉例加以說明。五、標(biāo)點并翻譯下面的短文。

1、于是入朝見威王曰臣誠知不如徐公美臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以

美于徐公今齊地方千里百二十城宮婦左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王四境之內(nèi)莫不有

求于王由此觀之王之蔽甚矣（《戰(zhàn)國策·齊策》）

2、頃之煙炎張?zhí)烊笋R燒溺死者甚眾瑜等率輕銳繼其后雷鼓大震北軍大壞操引軍從華容

道步走遇泥濘道不通天又大風(fēng)悉使贏兵負(fù)草填之騎乃得過贏兵為人馬所蹈藉陷泥中死

者甚眾劉備周瑜水陸并進(jìn)追操至南郡。（《資治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）第三節(jié)詞的本義、引申義和假借義一、填空

1、叔的本義是____，寺的本義是____。權(quán)的本義是____，斤的本義是____。都的本

義是____，錯的本義是____。北的本義是____，慢的本義是____。

2、掌握詞的本義可以從兩個方面入手，分析漢字的結(jié)構(gòu)和____并將兩者結(jié)合起來。

3、詞義引申是產(chǎn)生____現(xiàn)象的根本原因。

4、從本義與引申義所表示的內(nèi)容來看，詞義引申的方式主要有三種：____，____，

____。

5、詞義的引申主要有四條規(guī)律：____，____，____，____。二、解釋下列名詞術(shù)語

1、詞的本義2、詞的引申義3、詞的假借義4、直接引申5、間接引申三、指出下列句子中帶點詞的詞義，并說明使用的是本義，引申義還是假借義。

1、節(jié)其流，開其源。（《荀子·富國》）

2、貴土風(fēng)俗，何以乃爾乎（《三國志·蜀志·張裔傳》）

3、不怨天，不尤人。（《論語·憲問》）

4、彼有遺秉，此有滯穗。（《詩經(jīng)·小雅·大田》）

5、晉侯在外十九年矣，而果得晉國。（《左傳·僖公二十八年》）

6、臣民竊以為其人勇士，有智謀。（《史記·廉頗藺相如列傳》）

7、使之雖病也，任之雖重也。（《禮記·檀弓下》）

8、夫子喟然嘆曰：“吾與點也。”（《論語·先進(jìn)》）四、標(biāo)點短文，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語。

1、龐涓果夜至斫木下見白書乃鉆火燭之讀其書未畢齊軍萬弩俱發(fā)魏軍大亂相失龐涓自知

智窮兵敗乃自剄曰遂成豎子之名齊因乘勝盡破其軍虜魏太子申以歸孫臏以此名顯天下

世傳其兵法（《史記·孫子吳起列傳》）

2、夫積貯者天下之大命也茍粟多而財有余何為而不成以攻則取以守則固以戰(zhàn)則勝懷敵

附遠(yuǎn)何招而不至今驅(qū)民而歸之農(nóng)皆著于本使天下各食其力末技游食之民轉(zhuǎn)而緣南畝則

蓄積足而人樂其所矣可以為富安天下而直為此廩廩也竊為陛下惜之（賈誼《論積貯疏

》）第四節(jié)同義詞和同源詞一、選擇題。

1、在下列四組詞中，（）組同義詞之間的差異主要是程度不同。

A書，籍B知，識

B擊，攴D貧，窮

2、在下列四組詞中，（）組同義詞之間的差異主要是褒貶感情不同。

A銳，利B畏，懼

C征，侵D眷，懼

3、在下列四組詞中，（）組同義詞之間的差異主要是行為方式不同。

A哭，泣B躬，身

C適，往D責(zé)，讓

4、在下列四組詞中，（）是同源詞。

A看，望B強，壯

C買，賣D打，罵二、解釋下列名詞術(shù)語

1、同義詞2、同源詞三、辨析下列各組同義詞。

1、擊、攴

2、觀、察、看、望

3、適、往

4、睿、哲

5、誅、弒四、問答題。

確定同源詞的條件有哪些試舉例說明。五、標(biāo)點短文，并把它翻譯成現(xiàn)代漢語。

1、張良入謝曰沛公不勝杯杓不能辭謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙再拜獻(xiàn)大王足下玉斗一雙再拜奉

大將軍足下項王曰沛公安在良曰聞大王有意督過之脫身獨去已至軍矣項王則受璧置之

坐上亞父受玉斗置之地拔劍撞而破之曰唉豎子不足與謀奪項王天下者必沛公也吾屬今

為之虜矣（《史記·項羽本紀(jì)》）

2、佗行道見一人病咽塞嗜食不得下家人車載欲往就醫(yī)佗聞其呻吟駐車往視語之曰向來道

邊有賣餅家蒜齏大酢從取三升飲之病自當(dāng)去即如佗言立吐蛇一枚縣車邊欲造佗佗尚未

還小兒戲門前逆見自相謂曰似逢我公車邊病是也疾者前入坐見佗北壁此蛇輩約以十?dāng)?shù)

（《三國志·魏書·方技傳（華佗傳）》）古代漢語第二章參考答案第一節(jié)古漢語詞匯構(gòu)成的特點一、解釋下列名詞術(shù)語

1、語素：語言中最小的音義結(jié)合體，是最小的表義單位。

2、重言詞：也叫“重言形況詞”，又叫“疊音詞”，是重疊兩個音節(jié)構(gòu)成的詞。

3、連綿詞：也叫“聯(lián)綿詞”、“聯(lián)綿字”，指兩個音節(jié)連綴成義而不能拆開來講的詞。

4、合成雙音詞：是由兩個語素構(gòu)成的雙音詞，可以分成偏正式聯(lián)合式和附加式。二、選擇題

1、C2、A3、A三、說明題

單純雙音詞：蕭蕭夭夭離離（重言詞）

倉促參差踟躇（雙聲連綿詞）

芣苡荒唐倉庚（疊韻連綿詞）

合成雙音詞：縣長天下足下寡人（偏正式）

爪牙朋友緩急婚姻（聯(lián)合式）

有忡莞爾喟然（附加式）四、問答題

聯(lián)合式合成詞的兩個語素之間，是并列關(guān)系。根據(jù)語素間的意義關(guān)系可分為同義復(fù)詞、反

義復(fù)詞、變義復(fù)詞、偏義復(fù)詞。

（1）同義復(fù)詞。同義復(fù)詞由兩個意義相同或相近的語素組成，這兩個語素往往可以作為

單音詞使用。如：恐懼、觀賞、聆聽、蹊徑等。

（2）反義復(fù)詞。反義復(fù)詞由兩個意義相反的語素組成，每個語素也可單獨成詞。如：動

靜、遲早、是非、乾坤等。

（3）變義復(fù)詞。變義復(fù)詞由兩個意義相關(guān)或相反的語素組成，但這兩個語素組成合成詞

后，其原先的意義發(fā)生了引申變化，也就是說，詞義并非兩個語素原義的相加。如

：骨肉，指的是具有血緣關(guān)系的親人，而并非“骨頭和肌肉”的意思。爪牙，指

的是國家的有用之才，而并非“爪子和牙齒”的意思。

（4）偏義復(fù)詞。偏義復(fù)詞由兩個意義相近、相關(guān)或相反的語素組成，但詞義只偏于其中

一個語素的意義，另一個語素只作為陪襯。如：得失，其意義偏于“失”，“得

”字是陪襯。成敗，其意義偏于“敗”，“成”字是陪襯。五、標(biāo)點短文，并譯成現(xiàn)代漢語

1、陳涉少時，嘗與人傭耕。輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無相忘?！庇拐咝?/p>

而應(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！

”（《史記·陳涉世家》）翻譯：陳涉年紀(jì)小的時候，曾經(jīng)和別人一起受人雇傭耕

種田地，他停下手重的耕作走到田壟上，惆悵惱恨了很長時間，對別人說：“假若有

誰富貴了，不要互相忘記了?！笔芄蛡虻钠渌诵χ鴳?yīng)和他說：“你是一個受人雇傭

耕田的人，那里能富貴呢”陳涉出聲長嘆說：“唉呀，燕雀一類的小鳥哪里能了解

在高空中飛翔的大雁、天鵝等大鳥的志向呢！”

2、霽云之乞救于賀蘭也，荷蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽云之勇且

壯，不聽其語，彊留之。具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：“云來時，睢陽人不

食月馀日矣。云雖欲獨食，義不忍。雖食且不下咽?！币虬嗡宓稊嘁恢?，血淋漓，

以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。（韓愈《〈張中丞傳〉后敘》）翻譯：南

霽云向賀蘭進(jìn)明求救，賀蘭進(jìn)明嫉妒張巡、許遠(yuǎn)的聲威功績超過自己，不肯出兵救授

。賀蘭進(jìn)明喜愛南霽云的勇武健壯，不聽南霽云請求出兵的話，極力要把南霽云留下

。準(zhǔn)備了酒食和歌樂，請南零云入座。霽云慷慨激昂地說：“我來的時候，睢陽城中

的人不吃飯已經(jīng)一個多月了。我即使想獨自吃，在道義上不忍心。雖然吃，也咽不下

去!”他順手拔出所佩的刀砍斷一個手指，鮮血淋漓地給賀蘭進(jìn)明看。滿座的人十分

震驚，都被南霽云感動激發(fā)得流下了眼淚。第二節(jié)古今詞義的異同一、選擇題

1、B2、D3、A4、C二、解釋下列名詞術(shù)語

1、古義：所謂古義，就是就其與今義不同這一點上說的，不管是上古、中古還是近古

產(chǎn)生的意義，都統(tǒng)稱為古義。

2、今義：所謂今義，主要是指詞的現(xiàn)代意義，也包括從近古、中古甚至上古傳承下來

的意義（如果這種意義發(fā)展到現(xiàn)在還沒有什么變化的話）。三、說明下列詞語的古今詞義演變情況

1、走：古義為“跑”，成語“走馬觀花”的“走”就是跑的意思。今義指的是步行。

詞義發(fā)生轉(zhuǎn)移。

2、塘：古義為“堤壩”，“堤防”的意思，如“池塘生春草，園柳變鳴禽”中的“塘

”就是“堤防”的意思。今義指水塘。詞義轉(zhuǎn)移了。

3、涕：上古指眼淚，如《詩經(jīng)·陳風(fēng)·澤陂》“涕泗滂沱”。后來詞義轉(zhuǎn)移為指鼻涕，

一直沿用至今。詞義發(fā)生轉(zhuǎn)移。

4、菜：古義僅僅指蔬菜，《說文》：“菜，草之可食者”。今義則包括雞魚肉蛋等葷菜

，詞義范圍擴大了。

5、丈夫：古代是成年男子的通稱，《國語·越語上》：“生丈夫，二壺酒，一犬；生女

子，二壺酒，一豚?！爆F(xiàn)代“丈夫”僅指已婚婦女的配偶。詞義范圍擴大了。

6、百姓：古義指的是百官，是屬于統(tǒng)治階級的上層人物。今義指平民，詞義范圍擴大了

7、感激：古義是感動奮激的意思，感情色彩很重，今義是指因為別人的幫助或好意而

產(chǎn)生好感或感謝之意，詞義的感情色彩變輕了。

8、鍛煉：古代鍛煉除了有“冶金”的意思之外，還有玩弄法律，陷害他人的意思，是

個貶義詞，今義則是褒義詞，是指通過體育運動來強健體魄，或通過生產(chǎn)勞動來提高

思想覺悟。感情色彩發(fā)生了變化。四、問答題

古今詞義的異同，主要表現(xiàn)在以下三個方面：

（1）古今意義基本未變。這類詞大多為詞匯中的基本詞匯，和語法結(jié)構(gòu)一樣，從古到今

變化不大，相對穩(wěn)定。如：人、水、山、馬、天等。

（2）古今意義完全不同。這類詞在現(xiàn)代漢語中的常用義和古代漢語中的常用義完全不同

。比如“該”，在現(xiàn)代漢語中，常用的意義是“應(yīng)當(dāng)”，而在古代漢語中，該詞的

常用意義卻是“完備”、“具備”。

（3）古今意義之間，既有聯(lián)系，又有發(fā)展；既有相同之處，又有不同之處，同中有異。

這是古今詞義對比中最常見到的情況。如“勸”，古今皆有“勸說”之義，但古代

側(cè)重于積極提倡，即“勉勵”，今義側(cè)重于消極阻止，即“規(guī)勸”，既有不同，有

相互聯(lián)系。五、標(biāo)點短文，并把它譯成現(xiàn)代漢語

1、于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有

求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫

不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣！”（《戰(zhàn)國策·齊策》）

翻譯：于是鄒忌上朝去見威王，說：“我確實知道不如徐公漂亮。我的妻子偏愛我，我的

小妾怕我，我的客人想有求于我，都認(rèn)為我比徐公漂亮?，F(xiàn)在齊國土地方圓千里，

城池一百二十個。妃嬪和身邊的人沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不怕大王

的，國內(nèi)沒有不有求于大王的。由此看來，大王所受的蒙蔽很厲害?。　?/p>

2、頃之，煙炎張?zhí)欤笋R燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大震，北軍大壞，

操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使贏兵負(fù)草填之，騎乃得過。

贏兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡。（《資

治通鑒·赤壁之戰(zhàn)》）

翻譯：一會兒功夫，煙火沖天，人馬被燒死淹死的很多。周瑜等人率領(lǐng)輕疾精銳船隊跟隨

在后面，擂起戰(zhàn)鼓，鼓聲大震，魏軍徹底崩潰。曹操領(lǐng)兵從華容道步行逃走，正遇

上泥濘，道路不通，天又刮起大風(fēng)，命令那些瘦弱的士卒全都背草填路，馬才得以

通過。瘦弱的士卒遭人馬踐踏，陷進(jìn)泥中，又死掉了很多。劉備、周瑜從水、陸兩

處齊頭并進(jìn)，把曹操一直追趕到南郡。第三節(jié)詞的本義、引申義和假借義一、填空

1、拾取官署秤砣斧頭大城邑鑲嵌二人相背離懶惰

2、尋找古書的用例

3、一詞多義

4、從具體到抽象由個別到一般由實詞到虛詞

5、相似比喻相容聯(lián)想相關(guān)代用相因推演二、解釋下列名詞術(shù)語

1、詞的本義：所謂詞的本義，就是詞的本來意義，也就是從記錄的漢字的字形結(jié)構(gòu)上所

反映出來的并且在古代的書面語言材料中得到證明的意義。

2、詞的引申義：所謂詞的引申義，就是從詞的本義發(fā)展、推衍、引申出來的意義。引申

義與本義之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。

3、詞的假借義：是指因假借而產(chǎn)生的含義。它與詞的本義沒有任何關(guān)系，同詞的引申義

也沒有內(nèi)在的聯(lián)系，純粹是由同音借用而得來的含義。

4、直接引申：所謂直接引申，指引申義是從本義直接派生出來的，引申義與本義發(fā)生直

接關(guān)系。三、指出下列句子中帶點詞的詞義，并說明使用的是本義、引申義還是假借義

1、使用的是引申義“節(jié)約”。節(jié)的本義是“竹節(jié)”，引申出“節(jié)約”的意義。

2、表敬詞，使用的是引申義。由本義“價格高”引申為“表敬詞”。

3、使用的是其本義“禾束”。

4、使用的是本義“心懷不滿，埋怨，抱怨”。

5、使用的是引申義。由本義“樹上的果子”引申虛化為副詞，表“終于，最終”的意

思。

6、使用的是假借義?！捌洹北玖x為“簸箕”，假借為指示代詞，“那，那么”。

7、使用的是本義“負(fù)擔(dān)”。

8、使用的是假借義，“然”本義為“燃燒”，假借為形容詞詞尾。四、標(biāo)點并翻譯下列短文

1、龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂

相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜

魏太子申以歸，孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。（《史記·孫子吳起列傳》）

翻譯：龐涓果然夜晚時到了砍削過的樹下，看見白樹干上寫了字，就點起火照亮以便看

清它。還沒有讀完上面寫的字，齊軍就萬箭齊發(fā)，魏軍大亂，不能互相接應(yīng)。龐涓

自己知道智謀用盡，軍隊失敗，就準(zhǔn)備自刎，說：“倒成就了這小子的名聲！”齊

國趁此乘勝進(jìn)軍，徹底擊敗了魏國軍隊，俘虔了魏國太子申回國。孫臏因此名揚天

下，他的兵法著作流傳后世。

2、夫貯者，天下之大命也。茍粟多而財有余，何為而不成以攻則取，以守則固，以

戰(zhàn)則勝，懷敵附遠(yuǎn)，何招而不至今驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本，使天下各食其力，末

技游食之民，轉(zhuǎn)而緣南畝，則蓄積足而人樂其所矣?？梢詾楦话蔡煜?，而直為此廩廩

也。竊為陛下惜之。（賈誼《論積貯疏》）

翻譯：積蓄貯存糧食．是國家的主要命脈。假如糧食多而且財物豐富，干什么事情不能成

功呢憑著它攻城就能攻克，守衛(wèi)就堅不可拔，作戰(zhàn)就能勝利。能使敵人歸順使遠(yuǎn)人

歸附，招什么人招不來呢如今如果驅(qū)使百姓歸回到農(nóng)業(yè)上去，使他們都固定在農(nóng)

業(yè)上，讓天下的人們都靠自己的力量耕作來養(yǎng)活自己，從事工商業(yè)的百姓轉(zhuǎn)變?yōu)檠?/p>

著農(nóng)田耕作，那么積蓄的糧食就充足，而人們就都安居樂業(yè)了。本來可以憑借這樣

做來使天下富足安定的，卻竟然造成這樣叫人害怕的情況，我私下為陛下感到惋惜第四節(jié)同義詞和同源詞一、選擇題

1、B2、C3、A4、B二、名詞術(shù)語解釋

1、同義詞：同義詞是指語言中意義相同或相近的兩個或兩個以上的詞。

2、同源詞：同源詞是指讀音相同或相近，意義相同、相近或相通，出于同意語源的一

組詞。三、辨析下列各組同義詞

1、“擊”、“攴”這兩個詞都有敲打之義，但“攴”的詞義范圍小于“擊”?！皳簟边€

引申出“攻擊”，“刺殺”之義，這都是“攴”所沒有的。

2、“觀”、“察”、“看”、“望”這四個詞都有“看”義，但看的方式不同?！坝^

”是有目的地細(xì)看?！安臁笔欠瓉砀踩サ丶?xì)細(xì)審看，力圖看出究竟?！翱础钡谋玖x是

用手加額遮目而望?！巴敝赶蚋咛帯⑦h(yuǎn)處看。

3、“適”、“往”都有“到”、“去”的意思，但“適”一般用作及物動詞，后面帶賓

語?！巴眲t用作不及物動詞。兩者主要的不同在于語法功能不同。

4、“睿”、“哲”，都有知識豐富而聰明的意思，但在語義輕重程度上有差別?！邦?/p>

”在聰明的程度上要高于“哲”，凡事看得深遠(yuǎn)，了解一切、洞察一切的人，才能稱

得上是“?！?。

5、“誅”、“弒”都表示使某一對象失去生命，“誅”表示殺死有罪的人，含殺死“罪

有應(yīng)得”的人的意思，是褒義詞。“弒”用于下（臣、子）殺上（君、父），含有犯

上作亂的意思，屬于貶義詞。兩個詞的主要區(qū)別在于褒貶的感情色彩不同。四、問答題

同源詞是“聲近意通”詞。一般說來，確定同源詞必須注意三個條件：

（1）這些詞的讀音必須相同或想近，也就是說，有語音上的聯(lián)系。讀音相近主要是指

這些詞具有雙聲、疊韻的關(guān)系。

（2）這些詞的意義相同、相近或相關(guān)，也就是說有語義上的聯(lián)系。

（3）有比較充分的語言材料、注釋材料或字形材料，證明這些詞出自同一語源。這三

個條件緊密相關(guān)，要綜合考慮。例如：迎、逆---這兩個詞都表“迎接”。《方言

》：“逢、逆，迎也。自關(guān)而東曰逆，自關(guān)而西或曰迎，或曰逢?！薄秶Z·晉語

四》：“乃歸女而納幣，且逆之?！表f昭注：“逆，親迎也?！薄坝?、“逆”二

字古代聲母相同，讀音上有聯(lián)系，他們在字形上都從“辵”，是一對同源詞。五、標(biāo)點短文，并把它譯成現(xiàn)代漢語

1、張良入謝，曰：“沛公不勝杯杓，不能辭。謹(jǐn)使臣良奉白璧一雙，再拜獻(xiàn)大王足下；

玉斗一雙，再拜奉大將軍足下?！表椡踉唬骸芭婀苍凇绷荚唬骸奥劥笸跤幸舛竭^

之，脫身獨去，已至軍矣。”項王則受璧，置之坐上。亞父受玉斗，置之地，拔劍撞

而破之，曰：“唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也。吾屬今為之虜矣！”

翻譯：張良入帳辭謝，他說：“沛公不勝杯盞，不能親自告辭。委派臣下張良謹(jǐn)奉白壁

一雙，再拜獻(xiàn)給大王足下；玉斗一雙，再拜獻(xiàn)給大將軍足下?！表椡跽f：“沛公現(xiàn)

在什么地方”張良說：“沛公聽說大王有意責(zé)怪他的過錯，脫身獨自回去，已經(jīng)到

達(dá)軍中了?！表椡趼牶缶徒邮芰擞癖?，把它放在座位上。亞父接過玉斗，把它棄置

到地上，拔劍砍擊打破了它，說；“唉！這班無知的小子不能夠和他們共同圖謀大

事。奪取項王天下的人，一定是沛公。我們這些人將要被他俘虜了?！?/p>

2、佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下，家人車載欲往就醫(yī)，佗聞其呻吟，駐車往視

，語之曰：“向來道邊有賣餅家蒜齏大酢，從取三升飲之，病自當(dāng)去?！奔慈缳⒀?，

立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未還，小兒戲門前，逆見，自相謂曰：“似逢我

公，車邊病是也?！奔舱咔叭胱娰⒈北诖松咻吋s以十?dāng)?shù)。

翻譯：華佗在路上行走，發(fā)現(xiàn)一個人咽喉堵塞，非常想吃東西卻咽不下去，他的家人用

車子載著他想去看醫(yī)生。華佗聽見他的呻吟聲，停下車來前去察看，告訴他們說：

“剛才過來的路邊有賣餅的人家有搗碎的蒜末和醋，從那里取來三升喝下去，病自

然會去掉。”他們馬上照華佗說的去做，病人立即吐出一條蟲子，把它懸在車邊，

打算去拜訪華佗。華佗還沒回家，在門邊玩耍的小孩子，迎面看見病人，自言自語

說：“好象遇上了我的爺爺，因為車邊掛著那條蟲子?！辈∪俗哌M(jìn)華佗家中坐下，

發(fā)現(xiàn)華佗家北面的墻壁上懸掛著一樣的蟲子有近十條。第一節(jié)詞類的劃分一、判斷題：

(1)副詞和代詞在古漢語中一般歸入虛詞。（）

(2)實詞的活用和詞的兼類不是一回事，前者是一種常規(guī)性的語法現(xiàn)象，后者是臨時改

變功能。（）

(3)古代漢語以“語法功能”作為劃分詞類的基本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)；現(xiàn)代漢語劃分詞類，則

不但考慮其“語法功能”，而且考慮其“詞匯意義”。（）二、解釋名詞術(shù)語：

（1）實詞的活用（2）詞的兼類三、填充題：

（1）指出下列句子中加點字“言”的詞性

①法先王，順禮義，黨學(xué)者，然而不好言、不樂言，則必非誠士也?！渡袝o逸

》

②今吾于人也，聽其言而觀其行?！墩撜Z·公冶長》

③彤弓弨兮，受言藏之?！对娊?jīng)·小雅·彤弓》

（2）指出下列句子中加點字“殆”的詞性

①吾非至于子之門，則殆矣。《莊子·秋水》

②殆有甚焉。《孟子·梁惠王上》四、問答題：

古代漢語的詞類劃分和現(xiàn)代漢語的詞類劃分有什么區(qū)別五、標(biāo)點并翻譯下面的短文：

（1）客有為齊王畫者齊王問曰畫孰最難者曰犬馬最難孰易者曰鬼魅最易夫犬馬人所知者

旦暮磬于前不可類之故難鬼神無形者不磬于前故易之也《韓非子·外儲說左上》

（2）齊宣王問曰湯放桀武王伐紂有諸孟子對曰于傳有之曰臣弒其君可乎曰賊仁者謂之賊

賊義者謂之殘殘賊之人謂之一夫聞?wù)D一夫紂矣未聞弒君也《孟子·梁惠王下》第二節(jié)名詞的活用及其判斷一、選擇題：

(1)《韓非子·難一》：“桓公解管仲之束縛而相之?！薄跋唷钡挠梅ㄊ?)

（A）名詞用作意動(B)名詞用作一般動詞

（C）名詞用作使動（D）動詞用作使動

(2)在下列四句話中，中加點詞是名詞的意動用法()

（A）《史記·孫子吳起列傳》：“齊威王欲將孫臏?！?/p>

（B）《孟子·盡心下》：“寶珠玉者，殃必及身。”

（C）《史記·項羽本紀(jì)》：“范增數(shù)目項王?！?/p>

（D）《史記·項羽本紀(jì)》：“縱江東父老憐而忘我，我何面目見之。”二、解釋名詞術(shù)語：

（1）名詞的使動用法（2）名詞的意動用法三、判斷題：

(1)意動用法和使動用法在結(jié)構(gòu)上相同，并無特殊的語法標(biāo)志。（）

(2)名詞、動詞、形容詞都有使動用法和意動用法。（）四、問答題：

名詞活用為動詞的判斷方法有那些五、標(biāo)點并翻譯下面的短文：

（1）楊朱之弟楊布衣素衣而出天雨解素衣衣緇衣而反其狗不知而吠之楊布怒將擊之楊

朱曰