建筑學(xué)教學(xué)改革

建筑學(xué)教學(xué)改革建筑學(xué)教學(xué)改革建筑學(xué)教學(xué)改革V:1.0精細(xì)整理，僅供參考建筑學(xué)教學(xué)改革日期：20xx年X月學(xué)生存在的問題：缺乏宏觀考慮學(xué)生過于重視建筑的自身創(chuàng)作，缺乏多維的思考方式。由于缺乏對(duì)城市的總體認(rèn)識(shí)，對(duì)項(xiàng)目所在的城市肌理漠不關(guān)心，忽視項(xiàng)目的時(shí)代和人文背景、交通區(qū)位等；不能從城市的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、歷史文脈、周邊區(qū)域協(xié)調(diào)性等角度出發(fā)進(jìn)行宏觀考慮，不能正確地定位項(xiàng)目在城市的地位和影響力，建筑設(shè)計(jì)重心僅僅是建筑本身的功能、造型、材質(zhì)和色彩等，而這些設(shè)計(jì)元素的構(gòu)思只是單純的從建筑風(fēng)格、具象象征或者審美角度確定，將建筑定位在一個(gè)簡單的三維空間上，設(shè)計(jì)較為盲目和隨意。因此，作品表現(xiàn)出構(gòu)思簡單而沒有精神內(nèi)涵、理念陳舊而沒有創(chuàng)新性或者與周邊環(huán)境格格不入、與城市特性不協(xié)調(diào)等問題，有損城市整體風(fēng)貌。缺乏對(duì)社會(huì)的關(guān)注學(xué)生更喜歡拿著書本閉門造車，注重技能型訓(xùn)練勝過對(duì)社會(huì)問題的思考，對(duì)社會(huì)時(shí)事的變遷缺乏了解，不能敏銳的觀察到社會(huì)矛盾的根源，更不知道如何利用專業(yè)知識(shí)化解社會(huì)矛盾，做出來的設(shè)計(jì)因此變成了紙上談兵。誠然，信息化的社會(huì)，書本和網(wǎng)上都可以提供大量的信息服務(wù)，但資料的收集并不能替代親身感受，而且書本、網(wǎng)評(píng)也多出自個(gè)人的言論，缺乏公正性、客觀性和系統(tǒng)性，照片的拍攝多限于建筑節(jié)點(diǎn)，對(duì)建筑各個(gè)組成部分的關(guān)系、建筑的尺度、材料的質(zhì)感、形成背景卻不得而知，所以對(duì)信息的理解也只能是片面的。對(duì)于綠色建筑技術(shù)等前沿理論也僅限于了解階段，卻鮮有深層探究和運(yùn)用，使得學(xué)習(xí)對(duì)于服務(wù)社會(huì)的意義大大削弱了。過于注重形式建筑學(xué)專業(yè)低年級(jí)學(xué)生，由于絕大部分學(xué)生入校前沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練，繪畫技巧相對(duì)較弱。但基于此而過度的強(qiáng)調(diào)繪畫技巧而忽視對(duì)建筑本身的學(xué)習(xí)與研究，從而導(dǎo)致部分學(xué)生把學(xué)習(xí)繪畫凌駕于學(xué)習(xí)建筑上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；高年級(jí)的學(xué)生則更多在建筑形式的各種變化中自得其樂，更注重設(shè)計(jì)作品獨(dú)特性，缺乏對(duì)建筑建造可行性和適應(yīng)性的關(guān)注。這種忽視需要，單純追求形式的超越型做法使得設(shè)計(jì)中缺乏理性的思考和分析，設(shè)計(jì)成果變得華而不實(shí)?？上攵?，這種缺乏依據(jù)而玩弄形式的本末倒置的學(xué)習(xí)方式會(huì)直接影響學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后的工作方法，使得地面上將到處充斥著這種缺乏適應(yīng)性的建筑，是對(duì)城市建筑的破壞。缺乏對(duì)知識(shí)的統(tǒng)籌及運(yùn)用能力由于處于信息化時(shí)代，信息的繁榮使學(xué)生面對(duì)廣博、多元的信息知識(shí)，需要用冷靜的頭腦，慎重的選擇和學(xué)習(xí)。不乏很多學(xué)生追隨建筑大師的足跡尋求特定的建筑風(fēng)格，但碎片化的知識(shí)基礎(chǔ)只能讓學(xué)生根據(jù)建筑的表象照貓畫虎，而沒有學(xué)到建筑的本質(zhì)。只有將這些信息經(jīng)過篩選，變成有條理、有組織、有系統(tǒng)的知識(shí)，并運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中，才有助于學(xué)生提高學(xué)識(shí)能力。教學(xué)過程存在的問題：重專業(yè)教育而輕通識(shí)教育建筑學(xué)延續(xù)了維多利亞時(shí)代自上而下的學(xué)習(xí)方式，專精本行但是對(duì)于一般的教育內(nèi)容卻不太足夠，缺乏貫通和思考。由于社會(huì)對(duì)專家的理性化塑造，在過去的一個(gè)世紀(jì)，專家已經(jīng)搶占了通才的位置，成為唯一被社會(huì)認(rèn)可的方式，這樣的社會(huì)主流導(dǎo)致了整個(gè)教育體系中的價(jià)值觀偏離。伴隨著科目門類越分越細(xì)，學(xué)生在自己的專業(yè)領(lǐng)域里越走越精，關(guān)注更多的是純技術(shù)或偏僻的知識(shí)，專業(yè)外的知識(shí)認(rèn)為是不值得追求的，使得上學(xué)越久，學(xué)到的范圍越窄。而實(shí)際上設(shè)計(jì)即為整理世界萬物的藝術(shù)，所需的知識(shí)也是相通的，如果只把專門教育讀得很專精單一，就變成見木不見林；好像在隧道里面開車，只看到前面一點(diǎn)，左右則是漆黑茫然。每一個(gè)人都專精而孤單地投入到自己的本行中，然而卻不了解別人，無法與人溝通。正如杰斐遜所說“假如一個(gè)國家是文明國家，但同時(shí)又是無知而自由的，那么她不會(huì)繼承什么，也不會(huì)創(chuàng)建什么”，所以“專門”科目只有加上“通識(shí)”科目，才能形成“專業(yè)”。就建筑學(xué)而言，如果沒有美學(xué)的素養(yǎng)，則所蓋的建筑物欠缺美感；不懂環(huán)境生態(tài)學(xué)，則可能在設(shè)計(jì)和施工時(shí)，破壞了建筑物附近四周的自然生態(tài)；如果沒有力學(xué)常識(shí)，所設(shè)計(jì)的建筑可能無法實(shí)施。因此，只有專門教育加上通識(shí)教育，才能培養(yǎng)專業(yè)的建筑設(shè)計(jì)師。重藝術(shù)而輕設(shè)計(jì)目前在建筑學(xué)的思想上，仍然把美術(shù)作為建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，重建筑的藝術(shù)性，輕建筑的科學(xué)性、技術(shù)性和社會(huì)性；重畫面而輕設(shè)計(jì)，重視設(shè)計(jì)基礎(chǔ)技能的訓(xùn)練，而忽視基本理論的教學(xué)。形式只是設(shè)計(jì)的表相特征，適應(yīng)性才使設(shè)計(jì)的根本；技能只解決了“怎么做”的問題，卻不能解決“做什么”的問題，這種片面的教學(xué)方式將使得學(xué)院教育與社會(huì)需求脫軌，而且不利于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)。在教學(xué)方法上由于一直延續(xù)了師帶徒的手工業(yè)方式，一對(duì)一的給學(xué)生改圖，交給學(xué)生一些具體的處理手法，針對(duì)性的解決設(shè)計(jì)問題，卻忽視了系統(tǒng)的理論教學(xué)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立工作能力。重單獨(dú)課程而輕銜接盡管每門課程設(shè)置都較為完善，但由于輔助課程與核心課程沒有形成交叉，使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣單一，缺乏對(duì)輔助課程的關(guān)注而形成較多的知識(shí)空白點(diǎn)，在設(shè)計(jì)過程中出現(xiàn)很多困擾和挫折。例如在對(duì)特殊類型場地的處理上，面對(duì)山地、濕地、濱水等地形環(huán)境，學(xué)生往往一籌莫展不知如何開始，或者完全忽視當(dāng)作平地設(shè)計(jì)；學(xué)生對(duì)道路交通知識(shí)的欠缺造成設(shè)計(jì)當(dāng)中出現(xiàn)車行道沒有銜接、道路寬度不足、轉(zhuǎn)彎半徑不夠、基地出入口與交叉口距離過近等問題，這需要理論課給予設(shè)計(jì)課程更多的關(guān)注和參與。教學(xué)改革措施：知識(shí)體系的整合建筑學(xué)作為一級(jí)學(xué)科，隨著技術(shù)進(jìn)步和學(xué)科研究發(fā)展，其知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系的不斷創(chuàng)新，很多原有的小科目都發(fā)展壯大，甚至成為新興的獨(dú)立二級(jí)學(xué)科門類，比如城市設(shè)計(jì)等科目。學(xué)科知識(shí)不斷的被細(xì)化，再分，成為獨(dú)立的研究領(lǐng)域，而專業(yè)教材的編撰，也都把所講述的內(nèi)容作為一門獨(dú)立的科目來研究，多數(shù)自成體系，而且越來越豐富完整。但是，這同時(shí)也帶來新的問題，那就是細(xì)化再分的趨勢(shì)使得學(xué)科知識(shí)的整合成為一件比較困難的事，尤其是對(duì)于那些接觸建筑學(xué)學(xué)科時(shí)間有限的本科學(xué)生。這種情況要求教師在以課本為依托，講授科目所規(guī)范的內(nèi)容的同時(shí)，必須注重教學(xué)內(nèi)容與學(xué)科內(nèi)其他科目知識(shí)的“整合”，幫助學(xué)生建構(gòu)更加完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)的“鳥巢”。通過多向度而不是單向度的聯(lián)絡(luò)，使某知識(shí)點(diǎn)被定位，并掌握牢固，最終融入整個(gè)知識(shí)體系并發(fā)揮作用。建筑學(xué)與藝術(shù)，與土木工程，與生態(tài)學(xué)，與材料科學(xué)，與心理學(xué)，甚至與管理學(xué)等等學(xué)科之間存在著如此多的聯(lián)系，每一種聯(lián)系，都蘊(yùn)藏著學(xué)科交融和學(xué)科綜合所產(chǎn)生的新創(chuàng)造新發(fā)展的機(jī)會(huì)。在教學(xué)中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生利用現(xiàn)有的校內(nèi)教學(xué)資源、學(xué)術(shù)網(wǎng)絡(luò)資源、個(gè)人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等等媒介多接觸，多了解相關(guān)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，豐富自己的知識(shí)體系，避免為學(xué)建筑而只學(xué)建筑的誤區(qū)，開闊視野，增加知識(shí)的儲(chǔ)備，才能真正讓自己的設(shè)計(jì)富有創(chuàng)造力。通識(shí)教育與專業(yè)教育相結(jié)合通識(shí)教育包括基礎(chǔ)類通識(shí)教育和專業(yè)類通識(shí)教育，我國高校一直以來將基礎(chǔ)類通識(shí)教育課程在大一、大二開設(shè)，而有些科目則要在大三甚至大四才適合開授。學(xué)生有了通識(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，甚至也有了專門科目的基礎(chǔ)知識(shí)，把兩者結(jié)合起來以后，到大三、大四的時(shí)候，諸如“后現(xiàn)代的科學(xué)哲學(xué)”等課程才適合修讀，使得通識(shí)教育有了進(jìn)階性和延續(xù)性。專業(yè)類通識(shí)教育如城市設(shè)計(jì)、環(huán)境心理學(xué)、行為建筑學(xué)、綠色建筑等的設(shè)置能夠?qū)⒊鞘薪ㄖW(xué)、環(huán)境建筑學(xué)等多維的觀念滲透逐步加強(qiáng)，改變傳統(tǒng)單體建筑觀的設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。專業(yè)的輔助課程如美術(shù)教育、建筑史學(xué)、技術(shù)教育、原理教育等與主干設(shè)計(jì)課程同時(shí)進(jìn)行，卻各自為政，形成了沒有交集的并行線。應(yīng)形成以建筑設(shè)計(jì)為核心，除了進(jìn)行原理的講授外，應(yīng)圍繞設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的具體問題進(jìn)行針對(duì)性的解決模式。例如美術(shù)教育的重點(diǎn)不是純粹的繪畫聯(lián)系，而在于建筑的視覺設(shè)計(jì)引導(dǎo)，達(dá)到繪畫練習(xí)與設(shè)計(jì)創(chuàng)作并重；史論的教學(xué)重點(diǎn)不是歷史理論的陳述，而在于對(duì)現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想及應(yīng)用。這種新的構(gòu)架是鼓勵(lì)連接，而非隔離的，是相互支撐的環(huán)，而不是相互斷絕的點(diǎn)。開放型的教學(xué)模式改變傳統(tǒng)的“師帶徒”、“一言堂”的設(shè)計(jì)教學(xué)方法，實(shí)行關(guān)門教學(xué)與開門教學(xué)相結(jié)合，利用課內(nèi)課外兩個(gè)課堂，學(xué)校和社會(huì)兩種資源，從單純依賴課堂上教師的講授，轉(zhuǎn)向教師講授、學(xué)生自講和課堂討論相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的言語表達(dá)能力，形成師生良性互動(dòng)；從依賴課本，轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)案例學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，把學(xué)生送出去，把有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家請(qǐng)進(jìn)來；在調(diào)查的組織上，通過建立興趣小組，來引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把學(xué)校課堂進(jìn)一步延伸至社會(huì)課堂，理論與實(shí)踐結(jié)合。積極建立以教師為中心的學(xué)習(xí)研究組——第二課堂，課程設(shè)計(jì)題盡量選用競賽、招標(biāo)或生產(chǎn)的實(shí)題。鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)公益行動(dòng)，讓學(xué)生們真切地了解社會(huì)的復(fù)雜性，了解到自身學(xué)到的知識(shí)與他們應(yīng)該學(xué)到的知識(shí)之間的差距，進(jìn)而使學(xué)生學(xué)會(huì)思考個(gè)人價(jià)值以及作為設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任。從單純技能的培養(yǎng)轉(zhuǎn)向重視綜合知識(shí)、技能和價(jià)值觀念三個(gè)方面的綜合訓(xùn)練。實(shí)行集體討論和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，使很多問題在學(xué)生討論過程中得以解決，將所涉及的知識(shí)點(diǎn)加深印象、消化吸收并自覺運(yùn)用。個(gè)人設(shè)計(jì)和合作設(shè)計(jì)相結(jié)合，培養(yǎng)集體精神，適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)交流的需要。明確的培養(yǎng)方向以教學(xué)基本要求和現(xiàn)代建筑創(chuàng)作理論和技術(shù)的需要為紅線，根據(jù)特定的知識(shí)點(diǎn)或環(huán)境確定設(shè)計(jì)選題，進(jìn)行專門的強(qiáng)化訓(xùn)練，而非簡單的根據(jù)建筑單體類型制定設(shè)計(jì)目標(biāo)。比如，①根據(jù)特定的功能要求進(jìn)行設(shè)計(jì)；②借鑒某一理論或某一名家思想進(jìn)行創(chuàng)作；③特定的某一環(huán)境下，根據(jù)某種特殊的問題進(jìn)行創(chuàng)作，如新老建筑關(guān)系的處理，廠房改造，標(biāo)志性建筑設(shè)計(jì)，山地建筑設(shè)計(jì)等；④特定的技術(shù)條件下進(jìn)行創(chuàng)造，如一定結(jié)構(gòu)框架內(nèi)進(jìn)行創(chuàng)作，大跨度建筑的創(chuàng)作，節(jié)能要求的建筑設(shè)計(jì)，特定材料的運(yùn)用設(shè)