2022年高考?xì)v史一輪專題復(fù)習(xí)資料：專題三 近代中國(guó)思想解放的潮流-202212101905249

專題三 近代思想解放的潮流宏觀概要通史概要：近代世界潮流：現(xiàn)代化。政治的民主化、法制化；經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化市場(chǎng)化；思想觀念的科學(xué)化和理性化。本專題敘述的是近代思想解放的潮流。（抗?fàn)幨泛吞骄渴贰Ｖ鞲蓪W(xué)問(wèn)：一個(gè)方向：面對(duì)西方一個(gè)主題：救亡圖存三個(gè)階段：學(xué)技術(shù)（器物、學(xué)制度、學(xué)思想文化六大思潮：師夷長(zhǎng)技以制夷，中體西用，維新變法，民主共和，民主科學(xué)，馬克思主義第一課 “順乎世界之潮流一“睜眼看世界”——地主階級(jí)的抗戰(zhàn)派學(xué)技術(shù)（一）背景、1、政治：鴉戰(zhàn)前清朝國(guó)力衰落，沖突尖銳（封建統(tǒng)治危機(jī)加深，開頭消滅民族危機(jī)）2、觀念：讀書人多埋首經(jīng)書，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，與統(tǒng)治者沉醉在“天朝上國(guó)”迷夢(mèng)中3、直接緣由：鴉片戰(zhàn)戰(zhàn)的驚醒（三千年的巨變）（二）代表及其主要思想1、林則徐——近代睜眼看世界的第一人（最早面對(duì)西方）政情。摘譯了《》。2、魏源的《海國(guó)圖志》（依據(jù)《四洲志》等書，搜集中外文獻(xiàn)資料，編成）1、性質(zhì)：第一部由人編撰的介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專國(guó)的政治制度，介紹并傳播西方先進(jìn)技術(shù)；方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容為西方先進(jìn)的軍事技術(shù)方。目的：抵制西方列強(qiáng)的侵略（三）實(shí)質(zhì)：面對(duì)西方，尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道（三）、為當(dāng)時(shí)的抗英斗爭(zhēng)供應(yīng)參考2、是對(duì)傳統(tǒng)心態(tài)（由鄙夷到師夷）的一次挑戰(zhàn)3、沒(méi)有付諸實(shí)踐二、中體西用——地主階級(jí)的洋務(wù)派，學(xué)技術(shù)（一、背景：1、根源：清政府處于內(nèi)憂外患（加深；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)威逼統(tǒng)治。2、目的：富國(guó)強(qiáng)兵，維護(hù)清朝的統(tǒng)治（二）主見(jiàn)和口號(hào)1、主見(jiàn)：中體西用（清朝的封建統(tǒng)治）（三（必需學(xué)制度。憲制（一）背景1、經(jīng)濟(jì)（根舞臺(tái)。2、政治：甲午戰(zhàn)敗，既宣告洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)，使有識(shí)之士意識(shí)到學(xué)習(xí)制度的重要性，又使民族危機(jī)空前深重3、思想基礎(chǔ)：早期維新思想奠定基礎(chǔ)（產(chǎn)生的緣由：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開展、民族資本主義的興起；代表人物：鄭觀應(yīng)、王韜、馮桂芬；主見(jiàn)：實(shí)行君主立憲制。結(jié)果：沒(méi)有付諸行動(dòng)）（二）主見(jiàn)：1、政治：維新變法，實(shí)行君主立憲制（否定封建君主專制）2、經(jīng)濟(jì)：進(jìn)展資本主義（否定了封建自然經(jīng)濟(jì)）3、目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)結(jié)論：維新派反封建，只是不徹底（三）維新派主要代表人物的主見(jiàn)和貢獻(xiàn)：人物代表作主見(jiàn)和貢獻(xiàn)康 有《孔子1、打著孔子旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法的理論（緣由：儒家（要改制考》思想根深蒂固；民主資本主義進(jìn)展不充分，民族資產(chǎn)變法）《新學(xué)階級(jí)力氣弱小；目的：減小維新變法的阻力；實(shí)質(zhì)：偽經(jīng)考》缺乏反封建的士氣，跪著變法。2、推動(dòng)變法運(yùn)動(dòng)（法。梁 啟《變法1、 興民權(quán)，變法圖強(qiáng)（變法是歷史進(jìn)展的必定，（變通議》唯一的出路；什么）2、實(shí)行君主立憲制（變法之本，在育人才……在變什么）2、實(shí)行君主立憲制（變法之本，在育人才……在變君主立憲制，也就是變制度）譚 嗣 《仁學(xué)》對(duì)封建專制政體和綱常名教進(jìn)行了大膽批判同嚴(yán) 復(fù) 《天演 提倡社會(huì)進(jìn)化論思想(要立足世界，就必需適應(yīng)世界（ 為 論》潮流，就必需實(shí)行民主政治)，為維新思想供應(yīng)理論何變）武器1、愛(ài)國(guó)性：為挽救民族危機(jī)2、進(jìn)步性：進(jìn)展資本主義3（最具實(shí)際作用的客觀有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想傳播4、政治：指導(dǎo)了戊戌變法（行不通，資產(chǎn)階級(jí)認(rèn)真革命）主共和國(guó)：（一）背景1、經(jīng)濟(jì)（根舞臺(tái)2、政治：維新變法失敗表明改良道路受挫清政府淪為帝國(guó)主義工具民族危機(jī)加劇3、思想：民主革命思想的傳播（二）民主共和方案提出和進(jìn)展的歷程1、1894年，興中會(huì)成立，孫中ft提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”。章太炎和鄒容進(jìn)行宣揚(yáng)。2、1905年，同盟會(huì)成立孫中ft提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”政治綱領(lǐng)，后在《民報(bào)》發(fā)刊詞中闡發(fā)為三民主義。3、革命派和改良派和革命派進(jìn)行論戰(zhàn)，共和思想傳播論戰(zhàn)的背景：民主革命運(yùn)動(dòng)的興起，康有為、梁?jiǎn)⒊雀牧?）論戰(zhàn)的內(nèi)容：要不要革命；要不要建立民主共和政體，要不要變革封建土地制度3）備。4、1912年，中華民國(guó)成立，民主共和方案初步實(shí)現(xiàn)。（三）核心主見(jiàn)：1、政治：推翻清王朝，建立民主共和國(guó)2、經(jīng)濟(jì)：進(jìn)展資本主義3、目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)走資本主義道路，進(jìn)展資本主義，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)其次課 前期新文化運(yùn)動(dòng)——資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派學(xué)文一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景1、經(jīng)濟(jì)：民族資本主義進(jìn)一步進(jìn)展，民族資產(chǎn)階級(jí)壯大2、政治:辛亥革命失敗，北洋軍閥統(tǒng)治黑暗，袁世凱復(fù)辟帝制3、文化：民主共和深化人心，北洋軍閥掀起尊孔復(fù)古逆流，而戊戌變法和辛亥革命都沒(méi)有批判封建思想4、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)二、概況：（一）（；（二）代表人物——資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派陳獨(dú)秀：創(chuàng)辦《新青年學(xué)的口號(hào)；發(fā)表《文學(xué)革命論》產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派胡適： 提倡新文學(xué)尤其白話文，反對(duì)舊文學(xué)魯迅： 寫作白話文小說(shuō)，批判封建禮教（三——西方的啟蒙思想（四（三、主要內(nèi)容：三個(gè)提倡四個(gè)反對(duì)（一）提倡民主科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧1、含義：民主指民主共和制度和民主、人權(quán)思想，2的傳統(tǒng)文化，最終達(dá)到改造社會(huì)制度，建民主共和國(guó)（二）提倡新道德，反對(duì)舊道德1、舊道德的內(nèi)涵：指以儒家“三綱五?！睘楹诵牡姆饨▊惱淼赖潞退枷塍w系；前期新文化運(yùn)動(dòng)集中力氣批判儒家思想，提出“打到孔家店”的口號(hào)2、緣由：儒家思想是維護(hù)封建專制制度的思想武器，反封建就必然反對(duì)儒學(xué)的倫理道德。（三）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)（即文學(xué)革命）1、代表：胡適《文學(xué)改良芻議》提倡新文學(xué)尤其白話文；陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》2、新文學(xué)的內(nèi)涵：形式上提倡白話文，寫實(shí)文學(xué)、通俗文學(xué)、大（一）樂(lè)觀性眾文學(xué)等；內(nèi)容是主見(jiàn)反封建四、影響：（一）樂(lè)觀性1、集中批判封建專制思想，動(dòng)搖了封建思想的正統(tǒng)地位，為馬克思主義傳入奠定基礎(chǔ)。2、促進(jìn)民眾覺(jué)醒，喚起人們對(duì)國(guó)家事務(wù)的關(guān)懷（五四運(yùn)動(dòng)具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。3、是一場(chǎng)全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，由文言文向白話文轉(zhuǎn)變。（二）局限：1、對(duì)傳統(tǒng)文化全面否定和對(duì)西方文化全面確定，2、未與群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，沒(méi)有演化為政治運(yùn)動(dòng)，未達(dá)到救國(guó)的目的。第三課 后期新文化運(yùn)動(dòng)——馬克思主義在的傳一、傳播緣由：1查找救國(guó)救民的新的理論武器。2壯大3、思想：新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)人們思想解放，為之奠定思想基礎(chǔ)4、國(guó)際：俄國(guó)十月革命的影響（顯示了馬克思主義巨大威力，指明方向）和五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)（馬克思主義擴(kuò)大傳播并與工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合）二、傳播過(guò)程及特點(diǎn)：（一）20世紀(jì)初，開頭介紹1、代表：朱執(zhí)信、梁?jiǎn)⒊?、特點(diǎn)：了解不深，影響不大（二）十月革命后，正式傳入1、緣由：十月革命成功，證明白馬克思主義的科學(xué)性和改造社會(huì)的巨大威力2、代表：李大釗?！妒竦某晒Α?、《布爾什維主義的成功》謳歌十月革命3、特點(diǎn)：系統(tǒng)介紹，成