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文檔簡介

八宅抽爻換象法徐韶杉按中國風(fēng)水學(xué)在長期實(shí)踐中依據(jù)天人合一理論總結(jié)出一套行之有效的方法其哲學(xué)思想是科學(xué)的其理論來源于古天文學(xué)和人的長期經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是不可駁斥的中國風(fēng)水學(xué)雖受時(shí)代的局限但它反映了古老的中華民解釋自然征服自然尋求真理堅(jiān)強(qiáng)意志!風(fēng)水之二十山中國風(fēng)水學(xué)最大科學(xué)命題是天地人合一中國風(fēng)水學(xué)在長期實(shí)踐中總結(jié)出一套有關(guān)天地人之間相互關(guān)系的具體操作方法并合概括在一個(gè)完整的操作工具羅盤上?!肚嗄摇ば颉吩唬骸跋忍炝_經(jīng)十二文,后天再用干與維。”這里所指八干四維加十二支共二十四數(shù)就是指羅盤上的二十四山即二十四方位精細(xì)地表示建筑物的坐向與天地宇宙的相互關(guān)系。這二十四方位因五行、卦理、以及干支的會(huì)合相沖,而有吉兇之別。在中國風(fēng)水學(xué)中,二十四山應(yīng)用比較普遍,既可論門、房、灶的方位吉、兇,也可用于擇日,諸如:坐午向子的陽宅,假如擇日搬遷,則不宜選擇子日,因?yàn)樽尤諞_坐山的緣故?!墩尲阌[一書將二十四山分為十二吉位和十二兇位并分別標(biāo)示星位表了象征意義種方法在陽宅風(fēng)水規(guī)劃設(shè)計(jì)中,沿用甚久而屢見奇效。二十四山法常常與東西八宅法混合使用。揭密顛顛倒二十四山有寶顛顛倒二十四山有珠寶見于唐朝楊筠《青囊奧語一文。“坤壬乙巨門從頭出艮丙辛位是破軍巽辰亥盡是武曲位。甲癸申,貪狼一路行。顛顛倒,二十四山有珠寶。逆順行,二十四山有火坑金龍一經(jīng)一緯義不窮不動(dòng)直待高人施用關(guān)于顛顛倒二十四山有珠寶有不同的解釋更多的詮釋是個(gè)別風(fēng)水師應(yīng)用的經(jīng)驗(yàn)的附會(huì)較為可的是抽爻換象法和玄空飛星之說。易學(xué)家霍斐然先生也認(rèn)同此說。逆順行,二十四山有火坑所謂的火坑即不得旺山旺向如不得旺山旺向風(fēng)水師認(rèn)

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