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簡(jiǎn)明生物進(jìn)化論
聯(lián)系方式:2022/12/151目錄引論第一章現(xiàn)代進(jìn)化論的理論來源:拉馬克進(jìn)化學(xué)說、達(dá)爾文進(jìn)化論、孟德爾遺傳學(xué)第二章生命及其起源第三章細(xì)胞的起源第四章化石和地質(zhì)年代第五章多細(xì)胞生物的進(jìn)化第六章行為的進(jìn)化第七章人類的起源和進(jìn)化第八章遺傳變異第九章自然選擇第十章適應(yīng)第十一章隔離和物種形成第十二章進(jìn)化的方向和速度第十三章進(jìn)化的分子基礎(chǔ)第十四章進(jìn)化的生態(tài)條件第十五章現(xiàn)代進(jìn)化學(xué)說的主要學(xué)派12/15/20222引論一、生物進(jìn)化論的定義和研究對(duì)象1、進(jìn)化是指事物的演化或發(fā)展。其廣義包括天體消長(zhǎng)、生物的演變、社會(huì)的發(fā)展等。狹義是指生物的進(jìn)化。2、生物進(jìn)化是指生物種群多樣性和適應(yīng)性的變化,或一個(gè)群體在長(zhǎng)期內(nèi)遺傳組成的變化。如魚類:形態(tài)多樣,生活環(huán)境多樣(海、淡水生活、鉆泥、穴居)。玫瑰:有刺、花根入藥;花的顏色有紫紅色、白色、紅色、黃色。生物進(jìn)化范圍:某一物種(馬和人)、某一類群(鳥類)、生物界的歷史發(fā)展。12/15/202233、生物進(jìn)化論是關(guān)于生物界歷史發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。
A、進(jìn)化論提出者是法國(guó)博物學(xué)家拉馬克,奠定者是英國(guó)博物學(xué)家達(dá)爾文。
B、進(jìn)化論基本觀點(diǎn):地球上最早生命物質(zhì)產(chǎn)生由非生命物質(zhì)轉(zhuǎn)化而來,現(xiàn)存生物有共同祖先;進(jìn)化過程,由少到多。生物結(jié)構(gòu)與功能由簡(jiǎn)單到復(fù)雜,由低級(jí)到高級(jí)。
C、物種不變論和神創(chuàng)論觀點(diǎn):生物和人由神所創(chuàng)造,上帝當(dāng)初創(chuàng)造多少種,地球現(xiàn)存多少種,不增加,也不減少。
D、生物進(jìn)化是一個(gè)漫長(zhǎng)歷史過程,進(jìn)化論的發(fā)展經(jīng)過兩個(gè)階段:第一階段進(jìn)化論作為神創(chuàng)論(特創(chuàng)論、創(chuàng)世論)的對(duì)立面而產(chǎn)生,并最終戰(zhàn)勝和潛代后者的過程,第二階段是進(jìn)化論本身深入和發(fā)展,從生物組織的各個(gè)層次揭示進(jìn)化原因,機(jī)制和規(guī)律的過程。
E、狹義進(jìn)化論即達(dá)爾文的生物進(jìn)化論。廣義進(jìn)化論即研究涵蓋宇宙進(jìn)化、生命進(jìn)化、社會(huì)進(jìn)化、文化進(jìn)化和未來全球社會(huì)進(jìn)化的全過程,是完整的“天演論”。12/15/202244、進(jìn)化論的研究對(duì)象(1)地球上生命的起源、物種分化和形成及人類起源等過程。(2)生物進(jìn)化的機(jī)制和理論:遺傳變異、自然選擇及兩者之間的相互關(guān)系;進(jìn)化的方向、速度和分子基礎(chǔ),生命起源細(xì)胞起源,人類起源與進(jìn)化以及物種形成中的某些理論。(3)生物進(jìn)化與其外界環(huán)境關(guān)系。(4)生物進(jìn)化論所研究的歷史,包括主要學(xué)派及其論點(diǎn)。12/15/20225二、學(xué)習(xí)生物進(jìn)化論的意義1.進(jìn)化論是生物學(xué)中最大的統(tǒng)一理論(核心理論)。2.進(jìn)化論是哲理性很強(qiáng)之學(xué)科,包含許多進(jìn)步觀念,是人類共同精神財(cái)富。3.進(jìn)化論是生物學(xué)對(duì)自然科學(xué)最重要的理論貢獻(xiàn)。4.進(jìn)化論揭示的原理,有助于人類控制和改造生物的實(shí)踐活動(dòng)。5.地球生命與地球環(huán)境協(xié)進(jìn)化的概念是進(jìn)化理論的新發(fā)展(現(xiàn)代進(jìn)化論已成為科學(xué)理論)。12/15/20226三、學(xué)習(xí)進(jìn)化論的基本方法1.進(jìn)化論是一門歷史性的學(xué)科,應(yīng)把觀察和實(shí)踐相結(jié)合。2.進(jìn)化論是一門綜合性的學(xué)科,應(yīng)聯(lián)系學(xué)過的知識(shí)思考。3.進(jìn)化論是一門理論性的學(xué)科,應(yīng)注意精神實(shí)質(zhì),理論觀點(diǎn)提高。4.進(jìn)化論是一門發(fā)展中的學(xué)科,應(yīng)注意吸取各派的長(zhǎng)處。12/15/20227第一章
現(xiàn)代進(jìn)化論的理論來源,拉馬克進(jìn)化學(xué)
說、達(dá)爾文進(jìn)化論、孟德爾遺傳學(xué)
第一節(jié)拉馬克及其進(jìn)化學(xué)說第二節(jié)達(dá)爾文及其進(jìn)化論
第三節(jié)孟德爾及其遺傳學(xué)
12/15/20228生物進(jìn)化科學(xué)的發(fā)展:
1809年拉馬克提出了系統(tǒng)進(jìn)化學(xué)說。
1859年達(dá)爾文為代表的生物進(jìn)化論誕生。
孟德爾開創(chuàng)的遺傳學(xué)對(duì)進(jìn)化論的修飾和發(fā)展→現(xiàn)代科學(xué)形態(tài),現(xiàn)代達(dá)爾文主義,現(xiàn)階段進(jìn)化學(xué)說的主干。12/15/20229一、拉馬克及其進(jìn)化學(xué)說1、拉馬克生平和科學(xué)活動(dòng)。2022/12/15102、拉馬克的進(jìn)化學(xué)說
第一、生物是變的,進(jìn)化的,進(jìn)化取漸進(jìn)的方式。第二、三、進(jìn)化原因,除環(huán)境改變和雜交外,對(duì)較高等動(dòng)物來說更重要的是用進(jìn)廢退和獲得性狀的遺傳。第四、進(jìn)化的動(dòng)力和方向,是生物天生具有的向上發(fā)展的內(nèi)在趨向,使它們從簡(jiǎn)單到復(fù)雜,低等到高等。第五、最原始生物則起源于自然發(fā)生。
A.用進(jìn)廢退:是指經(jīng)常使用的器官就發(fā)達(dá),不使用就退化。
B.獲得性狀:是指用進(jìn)廢退器官這種變化是可遺傳的,即所獲得的變異是兩性所共有,這一切變異能通過繁殖而保持在新生(后代)的個(gè)體上。
3、評(píng)述12/15/202211二、達(dá)爾文及其進(jìn)化論
1、達(dá)爾文生平與科學(xué)活動(dòng)。2022/12/15122、達(dá)爾文進(jìn)化論
第一.世界不是靜止的,而是進(jìn)化的。物種不斷地變異,新種產(chǎn)生,舊種死亡。第二.生物進(jìn)化是逐漸和連續(xù)的,其中不存在不連續(xù)的變異和突變。第三.生物之間都有一定的親緣關(guān)系,它們有著共同的祖先。第四.自然選擇是變異的最重要的途徑。12/15/2022132022/12/15142022/12/1515第1、2、3講的是進(jìn)化思想,第4點(diǎn)是講進(jìn)化機(jī)制,是達(dá)爾文學(xué)說的核心內(nèi)容。A:繁殖過剩:是指每個(gè)物種產(chǎn)生比能生存多得多的后代。B:生存斗(競(jìng))爭(zhēng):是指生物生存空間和食物都是有限的,所以它們必須為生存而斗爭(zhēng)。這種生存競(jìng)爭(zhēng)包括種內(nèi)斗爭(zhēng)、種間斗爭(zhēng)和生物跟無機(jī)環(huán)境斗爭(zhēng)三個(gè)方面。C:自然選擇:是指生物繁殖過剩、生存競(jìng)爭(zhēng),不同個(gè)體具有不同變異,有些變異對(duì)生存有利、有些則不利。在生存斗爭(zhēng)中就出現(xiàn)適者生存,不適者淘汰的現(xiàn)象稱為自然選擇。12/15/202216D:定向選擇:是指達(dá)爾文認(rèn)為自然環(huán)境變化大都是有方向的。因此,經(jīng)過長(zhǎng)期的有方向的選擇、即定向選擇微小的變異得到累積而成為顯著的變異,最終導(dǎo)致新種的形成。E:人工選擇:野生動(dòng)植物在外界條件影響下發(fā)生變異,經(jīng)人類長(zhǎng)期無意識(shí)或有計(jì)劃地按照自己的需要進(jìn)行選擇,變異累積加強(qiáng)成為家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物;通過同一途徑可得到它們的新品種。3.評(píng)述12/15/2022172022/12/1518三、孟德爾及其遺傳學(xué)
1、孟德爾生平與科學(xué)活動(dòng)。2022/12/15192、孟德爾定律(性狀分離和自由組合定律)(1)分離定律
2022/12/1520(2)獨(dú)立分配定律
2022/12/15213、評(píng)述(1)、孟德爾認(rèn)為遺傳因子(基因)作為遺傳單位在體細(xì)胞中是成雙的,它們?cè)谶z傳上具有高度的獨(dú)立性。因此,在減數(shù)分裂形成配子時(shí),成對(duì)因子能互不干擾彼此分離并通過因子重組表現(xiàn)出來。(2)、孟德爾著名的豌豆雜交試驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)表明,控制豌豆性狀的遺傳因子存在于細(xì)胞的染色體,它們可隱而不顯,但不會(huì)消失??刂仆攵瓜鄬?duì)性狀的遺傳因子的分離和自由組合互不干擾,獨(dú)自分到配子中去,最終導(dǎo)致豌豆變異的原因。(3)、孟德爾遺傳學(xué)對(duì)進(jìn)化論發(fā)展的貢獻(xiàn)是極其重要的。
a、達(dá)爾文進(jìn)化論的缺陷突出表現(xiàn)在遺傳學(xué)方面;同時(shí)進(jìn)化論離開遺傳學(xué)也就失去堅(jiān)定的基礎(chǔ)。
b、現(xiàn)代達(dá)爾文主義就是自然選擇和基因?qū)W說(孟德爾遺傳學(xué)的重要組成)的綜合和提高。
c、孟德爾遺傳學(xué)是現(xiàn)代進(jìn)化論的重要理論來源。12/15/202222第二章生命及其起源第一節(jié)生命的本質(zhì)
第二節(jié)生命的起源第三節(jié)生命起源研究中的其他問題12/15/202223第一節(jié)生命的本質(zhì)無機(jī)界:大氣、巖石、土壤等,它們是沒有生命的自然界。有機(jī)界:即生物界,包括動(dòng)物、植物、微生物等,它們是有生命的。
一、生命的定義:是指由核酸和蛋白質(zhì)組成的,具有自我更新和自我復(fù)制能力的多分子體系。12/15/202224二、生命的物質(zhì)基礎(chǔ):核酸與蛋白質(zhì)1.核酸是生物體遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)。它對(duì)生物的生長(zhǎng)、遺傳、變異等現(xiàn)象起決定作用。
脫氧核糖核酸(DNA),
DNA為相互纏繞的2條鏈決定。核酸:
核糖核酸(RNA)2022/12/15252.蛋白質(zhì)是生物生命活動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ),具有催化作用的酶,免疫功能的抗體,起運(yùn)輸作用的血液蛋白,有運(yùn)動(dòng)功能的肌肉蛋白,生物膜蛋白,某些激素等都是蛋白。2022/12/1526三、生命運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)特征:自我更新與自我復(fù)制
1、自我更新:指生物體內(nèi)化學(xué)組成的更新,即生物體的新陳代謝,它包括同化作用和異化作用。2、自我復(fù)制:生物體內(nèi)部大分子DNA的自我復(fù)制是生命物質(zhì)另一個(gè)重要特征(分子水平、細(xì)胞水平、個(gè)體水平)。12/15/202227四、對(duì)生命認(rèn)識(shí)的新進(jìn)展
1、生命與生態(tài)系統(tǒng)(繁殖后代,與環(huán)境發(fā)生不可分割關(guān)系)。
2、生命與耗散結(jié)構(gòu)(處于遠(yuǎn)離平衡態(tài)條件下的穩(wěn)定有序結(jié)構(gòu))。
12/15/202228第二節(jié)生命的起源生命的起源:是指地球上非生命物質(zhì)演變或原始生命的過程,即生物進(jìn)化中的化學(xué)進(jìn)化階段。一、生命起源的概述
1.天外胚種說。
2.自然發(fā)生說。
3.化學(xué)起源說。二、生命起源的基本條件
1.原始大氣:還原性、具生物學(xué)意義的有機(jī)物、成分。
2.能源:熱能、太陽(yáng)能、放電。
3.原始海洋:生命化學(xué)演化中心。12/15/202229三、生命起源的主要階段
1.無機(jī)小分子生成有機(jī)小分子。
2.有機(jī)小分子生成生物大分子。
3.生物大分子生成多分子體系。
4.多分子體系演變成原始生命。
a.只建立在蛋白質(zhì)基礎(chǔ)上的生命類型。原始生命3種類型b.建立在核酸基礎(chǔ)上但沒有蛋白質(zhì)密碼的生命類型。
c.建立在核酸和蛋白質(zhì)基礎(chǔ)上的生命類型。四、生命起源中的關(guān)鍵因素
1.原始膜的形成(原始膜:原始生物界面)
2.遺傳密碼的起源(密碼:信息系統(tǒng))12/15/202230第三節(jié)生命起源研究中的其他問題
一、生命起源是否仍在繼續(xù)(現(xiàn)在地球上這種原始生命起源條件不復(fù)存在)。二、生命起源過程中自然選擇如何作用。三、外星球是否存
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