名詞解釋及簡(jiǎn)答

名詞解釋及簡(jiǎn)答名詞解釋及簡(jiǎn)答名詞解釋及簡(jiǎn)答名詞解釋及簡(jiǎn)答編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:歷史學(xué)研究生考試重要簡(jiǎn)答名解楚文斐制作第一部分中國古代史一、名詞解釋1、告緡2、南書房3、夷陵之戰(zhàn)4、三餉加派5、推恩令6、圩田二、簡(jiǎn)答題1、魏晉玄學(xué)產(chǎn)生的背景，代表人物的主要思想（文化）2、隋朝加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)一的措施及其意義（政治制度）3、簡(jiǎn)述元代的行省制度（政治制度）三、材料分析題1、北宋官制特點(diǎn)分析（選官制度）2、科舉制度（選官制度）3、九品中正制度（選官制度）第一章秦漢1、秦朝建立的歷史條件和意義答：歷史條件：客觀條件：（1）牛耕和鐵制農(nóng)具推廣使用，推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，奠定了統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)；（2）長(zhǎng)期的戰(zhàn)亂，促使人民渴望統(tǒng)一；（3）縣制在各國已經(jīng)開始推廣，已經(jīng)形成的局部統(tǒng)一，有利于大一統(tǒng)的完成。主觀條件：（1）秦商鞅變法最為徹底，促使秦國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事發(fā)展強(qiáng)于列國；（2）秦歷代統(tǒng)治者的勵(lì)精圖治，為秦國的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)；（3）秦始皇和其臣子的不懈努力，為統(tǒng)一制定了正確的戰(zhàn)略，遠(yuǎn)交近攻，最終完成統(tǒng)一。歷史意義：第一，建立了中國第一個(gè)封建大一統(tǒng)的多民族王朝；第二，為各民族的融合，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和文化的交流、進(jìn)步創(chuàng)造了安全穩(wěn)定的環(huán)境；第三，形成了大一統(tǒng)思想，為歷代統(tǒng)治者追求的目標(biāo)；第四，初步奠定了中國的版圖；第五，秦朝創(chuàng)立的一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事制度等給后世造成了深遠(yuǎn)的影響，為后來歷朝歷代的政治制度建設(shè)提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。2、秦朝統(tǒng)一后建立的制度答：政治（1）建立皇帝制；（2）在中央實(shí)施三公九卿制。中央設(shè)立丞相，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)百官，輔佐皇帝處理軍國大事；御史大夫，為副相，負(fù)責(zé)監(jiān)察文武百官；太尉，為全國最高軍事長(zhǎng)官。另外，設(shè)有九卿，與三公共同組成了秦朝中央機(jī)構(gòu)。（3）推行郡縣制。在地方推行郡縣兩級(jí)行政制度。全國共分為三十六個(gè)郡，后來增至四十郡，郡設(shè)郡守、郡尉、郡監(jiān)，分別掌管地方民政、軍事和監(jiān)察；縣設(shè)縣令、縣尉、縣丞，分別掌管地方民政、軍事和司法。每年九月，實(shí)施“上計(jì)”，由地方向中央?yún)R報(bào)地方戶口、租稅和治安等情況。（4）頒布秦律，通過法律加強(qiáng)中央集權(quán)，嚴(yán)格控制人民。經(jīng)濟(jì)（1）使黔首自實(shí)田，以法律的形式確立了封建土地私有制。秦始皇三十一年，秦政府下令“使黔首自實(shí)田”，進(jìn)行全國性土地登記。這是由于秦朝對(duì)東方六國的土地情況很難掌握。這次登記在于承認(rèn)土地私有權(quán)，促進(jìn)了地主經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。（2）統(tǒng)一度量衡，遷徙天下富戶十二萬于咸陽（3）統(tǒng)一貨幣，貨幣分為黃金和秦半兩錢。（4）修馳道，毀城防，統(tǒng)一車軌軍事：（1）建立了一支強(qiáng)大的常備軍，其兵種為材士、騎士、樓船，即步兵、騎兵、車兵和水兵的組合；收繳天下兵器。（2）規(guī)定秦朝男子一生需要服兩次兵役，即守衛(wèi)邊疆和都城各一年，分別稱戍卒和正卒，另外規(guī)定，每年還需在所在郡縣服役一個(gè)月；（3）修筑長(zhǎng)城，派大將蒙恬北擊匈奴。南服百越之地，先后建立象、南海、桂林等郡，另外還在南方修筑了靈渠，溝通了長(zhǎng)江流域和珠江流域思想文化：（1）統(tǒng)一文字，促進(jìn)了文化交流、發(fā)展（2）焚書坑儒，禁錮人民思想3、編戶齊民、入粟拜爵和漢初的賦稅制度編戶齊民西漢時(shí)期，為了加強(qiáng)對(duì)人民的人身控制，而實(shí)施的戶籍制度。西漢初年，為了加強(qiáng)對(duì)人民的人生控制，在全國范圍內(nèi)實(shí)施編戶齊民制度，統(tǒng)一編訂戶籍。戶籍簿上登記了編戶民的姓名、年齡、性別、體貌特征、土地、財(cái)產(chǎn)、社會(huì)關(guān)系等內(nèi)容，編戶民不得隨意遷徙，每年八月例行檢查。編戶齊民是漢朝征發(fā)賦役的依據(jù)。入粟拜爵漢文帝時(shí)政論家晁錯(cuò)提出的一項(xiàng)利用糧食換取爵位的制度。自漢初至文帝時(shí)期，漢朝的經(jīng)濟(jì)有了恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)商人普遍比較富裕，農(nóng)民普遍比較貧困的情況，與漢高祖時(shí)重農(nóng)抑商政策已然不否，針對(duì)這種情況，晁錯(cuò)提出了“入粟拜爵”政策，為漢文帝接納，并于前元十二年頒布實(shí)施。實(shí)施以后，國家因此國庫充盈，從而減輕了對(duì)農(nóng)民的賦稅，降低了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；商人因此用糧食換得了爵位，提高了自身的社會(huì)地位；農(nóng)民也因商人需要購買糧食換取爵位，從而使糧價(jià)得到了增長(zhǎng)，生活水平得到了提高。漢初的賦稅制度，大致為田租、算賦及口賦、更賦。田租，即土地稅，漢初規(guī)定，田租為十五稅一，后改為三十稅一；算賦、口賦是人頭稅，漢朝規(guī)定，成年男女每年需要交納120錢給國家，是為一算，故稱算賦，兒童每年也要交納20錢給國家，稱口賦；更賦分為踐更和過更，主要是徭役和兵役的代役稅。漢朝規(guī)定成年男子每年需要在本郡縣服役一個(gè)月，若不服役，則需要交納2000錢，稱為踐更；另外，每年還需要守邊三日，若不服役，則需要交納三百錢?？傮w而言，漢代的田租比較低，人頭稅和代役稅比較重，不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。4、漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事措施答：政治：（1）加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)，建立中朝制度。漢武帝時(shí)期為了加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)立了中朝制度，即選拔低級(jí)官吏，加侍中、給事中、中常侍等頭銜，與尚書、大將軍共同組成決策軍國大事的決策機(jī)構(gòu)，即中朝，也稱內(nèi)朝；而原來由三公九卿組成的朝廷則成為執(zhí)行一般政務(wù)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，稱為外朝。內(nèi)外朝的劃分大大加強(qiáng)了皇帝的權(quán)力。（2）加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱王國權(quán)力，頒布推行推恩令、左官律、附益法，并通過酎金奪侯，削奪侯爵。推恩令漢武帝時(shí)期，主父偃提出的旨在通過將王國土地進(jìn)一步分封給王國庶子，以削弱王國力量的法令。推恩令規(guī)定，除了嫡長(zhǎng)子可以繼承王位外，其余庶子還可以分得一塊土地，成為列侯。漢代規(guī)定，侯國與縣相等。而諸侯國通過進(jìn)一步分封后，與郡無異了。從而王國力量被大大削弱，中央集權(quán)得到了加強(qiáng)。左官律和附益法漢武帝時(shí)期，規(guī)定王國官員為“左官”，地位低于中央官，并且不能到中央任職，從而限制了諸侯網(wǎng)羅人才。附益法，即規(guī)定諸侯不得與地方官結(jié)交。通過左官律和附益法，諸侯僅得衣食租稅，較遠(yuǎn)支脈，與一般富室無異。（3）創(chuàng)辦太學(xué)，改革官制，通過征辟和察舉選拔官吏。漢武帝時(shí)期，儒家思想逐漸成為官方指導(dǎo)思想，為此漢武帝興辦太學(xué)，選拔官吏子弟入太學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)優(yōu)秀者，可以授予官職。察舉制漢武帝時(shí)期的官吏選拔制度。漢朝初期的官吏來源主要是功臣和通過任子、貲選進(jìn)入政府的。任子，即兩千石官，為官三年，可以推薦子弟一人入朝為官；貲選，即家資達(dá)到一定的程度，即可以通過向國家繳納一定的資財(cái)，以獲取官位。任子和貲選很難獲得真正的人才。因此漢武帝于元光元年下令，郡國每年推舉孝廉各一人入朝為官。察舉制建立之初，確實(shí)起到了選拔人才的作用。但是隨著時(shí)間推移，察舉制逐漸演變?yōu)橐环N門生故吏制度，推舉者和被推舉者之間形成了一種報(bào)恩的關(guān)系，很難再起到選拔人才的作用，至東漢末年，此制因?yàn)閼?zhàn)亂和自身弊病逐漸廢弛。（4）通過設(shè)立司隸校尉和刺史制度，以監(jiān)察地方事務(wù)。經(jīng)濟(jì)：（1）改革幣制，收繳地方的鑄幣權(quán)，由國家統(tǒng)一制造五銖錢，頒行于天下。漢朝初年，地方郡國擁有鑄幣權(quán)，從而導(dǎo)致貨幣制度的不統(tǒng)一，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和中央集權(quán)的加強(qiáng)，因此漢武帝下令收繳地方鑄幣權(quán)，將各地錢幣運(yùn)往長(zhǎng)安，予以銷毀。同時(shí)令上林三官（鐘官、技巧、辨銅）鑄造五銖錢，因由三官制造，又稱“上林三官錢”。五銖錢質(zhì)地較好，私鑄無利可圖，從而達(dá)到了統(tǒng)一貨幣的目的。五銖錢鑄造后，通行于全國，自漢武帝至隋朝，通行七百余年。（2）鹽鐵官營漢武帝接受了東郭咸陽和孔僅的建議，將鹽鐵業(yè)收歸國有，由國家統(tǒng)一經(jīng)營，具體做法就是在中央設(shè)立大農(nóng)丞，地方設(shè)鹽官、鐵官。地方鹽鐵官吏主要由熟悉鹽鐵業(yè)務(wù)的商人擔(dān)任。通過鹽鐵官營，漢政府的財(cái)政收入大大增加了。然而鹽鐵官營形成了國家壟斷，導(dǎo)致了鹽價(jià)上漲，鐵具質(zhì)量下降等問題，給人民生活、生產(chǎn)帶來了不便，對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展構(gòu)成了一定的危害。（3）頒布實(shí)施均輸法。所謂均輸，即由國家統(tǒng)一征購，運(yùn)輸貨物。漢武帝時(shí)，由大農(nóng)令在各地設(shè)均輸官，將應(yīng)該運(yùn)輸?shù)介L(zhǎng)安的貨物，運(yùn)輸?shù)疆惖爻鍪?，再在異地購買貨物，于他地出售。通過均輸法的實(shí)施，漢政府財(cái)政收入得到了增長(zhǎng)，同時(shí)也打擊了大商人的壟斷行為。（4）頒布實(shí)施平準(zhǔn)法。所謂平準(zhǔn)，即由國家平抑物價(jià)。漢武帝時(shí)，大農(nóng)令在中央設(shè)平準(zhǔn)官，按照長(zhǎng)安的物價(jià)，將各地運(yùn)輸?shù)介L(zhǎng)安的物品，貴則賣之，賤則買之，從而穩(wěn)定了長(zhǎng)安的物價(jià)。同時(shí)也打擊了大商人囤積居奇的行為。（5）征收財(cái)產(chǎn)稅，即算緡。漢武帝時(shí)期，根據(jù)手工業(yè)者、商人和高利貸者的財(cái)產(chǎn)，征收財(cái)產(chǎn)稅，如有隱瞞不報(bào)或具報(bào)不實(shí)者，即罰沒財(cái)產(chǎn)，并處以戍邊一年，是為算緡。與算緡相關(guān)的是告緡，即舉報(bào)財(cái)產(chǎn)隱瞞不報(bào)或具報(bào)不實(shí)的行為，一經(jīng)查實(shí)，被舉報(bào)者即被罰沒財(cái)產(chǎn)，而舉報(bào)者可以獲得被舉報(bào)者財(cái)產(chǎn)的一半。思想文化：漢武帝時(shí)期，漢初黃老無為思想已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，良人董仲舒向漢武帝進(jìn)獻(xiàn)了《天人三策》，主要包括三個(gè)內(nèi)容：第一，天人感應(yīng)說，通過此說，證明了皇帝權(quán)位的合法性，乃是君權(quán)神授，有利于加強(qiáng)皇權(quán)。同時(shí)，對(duì)警戒皇帝勤政愛民也有一定作用；第二，封建道德體系：三綱五常，即君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V和仁、義、禮、智、信，構(gòu)成了封建國家的道德體系，為歷朝歷代所遵從；第三，大一統(tǒng)思想，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，與漢武帝推行的一系列削奪地方諸侯權(quán)力的措施相印證。除此之外，漢武帝還采納了董仲舒提出的“引經(jīng)決獄”說，即按照春秋大義，處理刑案?？傮w來說，漢武帝后，漢朝的治國思想，有“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的特點(diǎn)，同時(shí)又內(nèi)在體現(xiàn)出以法治國的特征，即所謂“外儒內(nèi)法”的治國思想。軍事：漢武帝時(shí)期，主要建立了三支軍隊(duì)，即羽林騎、期門軍和八校尉，其中八校尉是我國募兵制之始。由于漢朝國力大增，已經(jīng)具備了對(duì)匈奴全面作戰(zhàn)的能力，因此漢武帝令衛(wèi)青和霍去病，先后對(duì)匈奴展開了三次大規(guī)模，前后達(dá)十余年的漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)，基本肅清了匈奴對(duì)漢王朝的威脅。漢武帝晚年時(shí)，因?yàn)槠鋵?duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)過度，造成民力損耗過甚，導(dǎo)致農(nóng)民起義四起。漢武帝為了平息叛亂，頒布沉命法，規(guī)定太守以下官吏對(duì)轄區(qū)內(nèi)農(nóng)民起義不能及時(shí)鎮(zhèn)壓者處死。面對(duì)社會(huì)矛盾日益尖銳，漢武帝曾下輪臺(tái)罪己詔罪己，及時(shí)改變了一些施政綱領(lǐng)，收到了良好效果。5、王莽新政的主要內(nèi)容和評(píng)價(jià)答：內(nèi)容：第一，頒布“王田”、“私屬”，規(guī)定王田公有，不得買賣，奴隸也不得買賣；第二，實(shí)施五均賒貸六筦。五均，即在洛陽、成都、臨淄、邯鄲、宛五座大城市，設(shè)立均官，負(fù)責(zé)征收工商稅，控制市場(chǎng)物價(jià)；賒貸，即允許貧苦農(nóng)民可以在祭祀、婚喪時(shí)向國家貸款，從事工商業(yè)者也可以向國家貸款，利率十分之一。五均、賒貸和政府壟斷鹽鐵、酒、鑄幣和收取山澤稅，稱為六筦。第三，統(tǒng)一度量衡。第四，改革貨幣制度。第五，按照《周易》，改革漢代官制。第六，更改少數(shù)民族首領(lǐng)封號(hào)，由王爵降為侯爵。評(píng)價(jià)：王莽新政中最重要的制度便是“王田”“私屬”制度改革，應(yīng)該說王莽是看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾的癥結(jié)所在，相較與同時(shí)代的知識(shí)分子，他的思想有其進(jìn)步性。然而，王莽的改革理想化成分較高。首先，他規(guī)定王田公有，在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下是不可能得到實(shí)施的，此舉觸犯了大地主大貴族的利益，必然引起他們的反對(duì)，從而不利于新政的推廣；其次，其改革幣制和官制，有著濃厚的復(fù)古主義情緒，破壞了漢武帝時(shí)建立起的統(tǒng)一幣制，影響了商品交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展；其少數(shù)民族政策，則破壞了自漢武帝以來建立起的友好的民族關(guān)系。這些原因的綜合作用，導(dǎo)致了王莽新政的必然失敗。6、漢光武帝加強(qiáng)東漢統(tǒng)治的措施答：政治：（1）退文臣，進(jìn)文吏。嚴(yán)格控制監(jiān)察諸侯王和外戚。（2）加強(qiáng)尚書臺(tái)的權(quán)力。尚書臺(tái)，原為皇帝的秘書機(jī)構(gòu)。漢光武帝時(shí)，加強(qiáng)了尚書臺(tái)的權(quán)力。尚書臺(tái)設(shè)有尚書令一人，尚書仆射一人，為尚書臺(tái)正副長(zhǎng)官。下設(shè)六曹尚書。尚書臺(tái)專責(zé)輔佐皇帝處理國家大事。而原來的三公丞相、御史大夫、太尉也分別該給大司徒、大司空、大司馬，不再掌握實(shí)權(quán)，故有“雖置三公，事歸臺(tái)閣”之說。而九卿的事務(wù)也多為尚書所分割。（3）通過御史臺(tái)、司隸校尉和刺史制度加強(qiáng)監(jiān)察。御史臺(tái)漢光武帝時(shí)，御史臺(tái)原長(zhǎng)官御史大夫改為大司空，主管工程，其實(shí)際長(zhǎng)官為御史中丞。下設(shè)治書侍御史二人，負(fù)責(zé)解釋法律條文；另設(shè)侍御史十五人，負(fù)責(zé)接收百官奏事，監(jiān)督百官。司隸校尉司隸校尉始于漢武帝時(shí)期，至漢成帝時(shí)廢除，漢光武帝時(shí)又重新設(shè)立，其既是地方官，又是京官，主要負(fù)責(zé)監(jiān)督除了三公外的文武百官和統(tǒng)領(lǐng)本州事務(wù)。其下設(shè)從事史十二人。在朝見皇帝時(shí)，位列九卿之上，與尚書令、御史中丞專而坐，號(hào)為三獨(dú)坐。刺史刺史制度始建于漢武帝時(shí)，漢武帝為了加強(qiáng)地方監(jiān)察，將全國劃為十三個(gè)州，每州設(shè)刺史一名，無固定治所。每年八月，州刺史巡行所部郡國，以六條問事，可以監(jiān)察州郡長(zhǎng)官和王國相，也可以監(jiān)察諸侯王，年底奏報(bào)于皇帝。刺史職位較低，但巡行時(shí)代表中央。漢光武帝時(shí)發(fā)展了刺史制度，除了司隸校尉統(tǒng)領(lǐng)的弘農(nóng)七郡、右扶風(fēng)、左馮翊外，全國被劃為十二個(gè)州，每州設(shè)刺史一名，與漢武帝時(shí)不同，東漢刺史擁有自己的治所，另外東漢刺史監(jiān)察州郡，遇事可以直接奏報(bào)于皇帝，不需要經(jīng)過三公。由于漢光武帝時(shí)，刺史有了自己的治所，遂逐漸演變?yōu)榈胤阶罡咝姓L(zhǎng)官。軍事：合并縣，削減官吏，廢除郡國都尉官和都試制度，增強(qiáng)中央軍的力量，地方上主要建設(shè)黎陽營和雍營兩支軍隊(duì)。經(jīng)濟(jì)：（1）釋放奴婢，劉秀曾先后六次頒布釋放奴婢的詔令，為生產(chǎn)力發(fā)展提供了勞動(dòng)力，有利于緩和社會(huì)矛盾；（2）安輯流民，假民田苑，發(fā)展屯田，提倡墾荒（3）賜民爵、粟帛，賑濟(jì)災(zāi)民。（4）實(shí)施度田政策，但因大姓兵長(zhǎng)的武裝反抗，最后不了了之。7、清議、代田法、區(qū)田法、度田、門閥清議東漢末年，宦官專權(quán)，影響了士子的仕進(jìn)之路，于是士子與朝廷官吏結(jié)合，形成一股龐大的士大夫勢(shì)力，其代表人物有司隸校尉李膺、尚書令王暢、太尉陳蕃和名士郭泰，他們?cè)u(píng)議政治，議論時(shí)事，在當(dāng)時(shí)確實(shí)起到了激濁揚(yáng)清的作用，即所謂清議。代田法這是由漢武帝時(shí)搜粟都尉趙過發(fā)明的輪耕式耕作方法。即先將農(nóng)田挖成深廣各一尺的圳，再在圳兩旁堆成高廣各一尺的壟。圳壟交相更替種植，以恢復(fù)肥力。代田法首先在關(guān)中一代推廣，畝產(chǎn)提高一斛到兩斛，后來推廣到全國。區(qū)田法這是記載在漢朝的農(nóng)業(yè)專著《氾勝之書》上的一種農(nóng)業(yè)耕作方法，主要是山嶺阪坡地區(qū)和城郊狹窄地區(qū)實(shí)施，因地制宜，集中施肥，灌溉方便，產(chǎn)量很高，是一種較為科學(xué)的農(nóng)業(yè)技術(shù)。度田西漢末年，農(nóng)民起義四起，大量的土地成為無主之地，被農(nóng)民所占有，政府所控制的戶口數(shù)大為減少，同時(shí)，很多地主也大量隱匿戶口和田地，以躲避賦役。為了統(tǒng)計(jì)戶口，擴(kuò)大政府財(cái)政收入。漢光武帝下令度田，即由政府丈量土地，清查戶口。度田令下達(dá)后，即遭到豪強(qiáng)地主的抵制，他們勾結(jié)地方官吏，瞞報(bào)戶口土地，造成度田不實(shí)。漢光武帝大怒，下令斬殺了十幾個(gè)郡守，然而此舉非但沒有解決問題，反而引起豪強(qiáng)地主（大姓兵長(zhǎng)）更為激烈的地址，他們武裝對(duì)抗政府，農(nóng)民也加入了反抗斗爭(zhēng)中。漢光武帝為了平息叛亂，與大姓兵長(zhǎng)們達(dá)成了妥協(xié)，下令停止度田，度田宣告失敗。東漢時(shí)期的田莊經(jīng)濟(jì)就此發(fā)展了起來。門閥東漢時(shí)期，一些世居高位的家族在社會(huì)生活中有重要影響，其代表人物往往是擁有大量土地的大地主，同時(shí)又是士大夫的領(lǐng)袖，門生故吏遍布天下。所謂門閥大族，就是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)方面表現(xiàn)出這種特殊地位的階層，其在本州、本郡的勢(shì)力更表現(xiàn)出壟斷性質(zhì)。8、察舉制的產(chǎn)生、發(fā)展、影響答：察舉制是自漢代至隋實(shí)施的一種選官制度。隨著戰(zhàn)國時(shí)期“世卿世祿”制的衰落，以推薦方法選官開始盛行。漢高祖、漢文帝時(shí)期等都曾通過察舉賢良的方式選官。至漢武帝時(shí)期，由于漢朝官吏多出于任子和貲選，不利于選拔優(yōu)秀人才。漢武帝遂根據(jù)董仲舒的建議，實(shí)施察舉制，即規(guī)定郡國歲舉孝廉各一人。孝廉科成為漢代察舉最重要的科目。除此之外，漢代的特科還有文學(xué)、方正、廉吏等科。孝廉舉至中央后，并不立即授以實(shí)職，而是先入郎署為郎官，承擔(dān)宮廷宿衛(wèi)，然后經(jīng)選拔，入地方任職或留中央任官。西漢后期，改革察舉制，按照人口比例察舉孝廉，并對(duì)孝廉年齡有了規(guī)定。西漢至東漢初，察舉嚴(yán)格，確實(shí)起到了選拔人才之效。但是東漢以后，政治腐敗，察舉制常有察舉不實(shí)。魏晉南北朝時(shí)仍然存在著察舉之制，九品中正制正是在這一制度上發(fā)展起來的。第二章三國兩晉南北朝1、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)這是三國史上一次著名的以少勝多的戰(zhàn)例。東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，袁紹利用其家族影響，成為北方地區(qū)的一大軍閥，在打敗公孫瓚后，他的實(shí)力得到了極大的增長(zhǎng)。曹操“挾天子以令諸侯”，取得了政治上的優(yōu)勢(shì)。袁紹和曹操的矛盾日益突出。公元199年，袁紹率領(lǐng)十萬人馬進(jìn)攻曹操，但是曹操可以用于作戰(zhàn)的人馬僅兩萬余人，形勢(shì)對(duì)曹操極為不利。然而，曹操充分利用了袁紹將帥不和，軍心不穩(wěn)的弱點(diǎn)，與袁紹展開對(duì)抗。公元200年，袁紹和曹操在官渡遭遇。袁紹謀士許攸投降了曹操，建議曹操襲擊袁紹糧倉烏巢，曹操采納此計(jì)，火燒袁紹糧倉。導(dǎo)致袁軍軍心大亂。曹操趁機(jī)大破袁軍七萬余人。戰(zhàn)后，袁紹僅率700余人逃走，不久即病死。袁紹殘部后來也為曹操所滅。此戰(zhàn)奠定了曹操統(tǒng)一北方的基礎(chǔ)。赤壁之戰(zhàn)曹操擊敗烏丸后，基本統(tǒng)一了北方，決定率兵南下，一舉統(tǒng)一南北。208年，曹操率兵南下，攻打荊州。當(dāng)時(shí)荊州牧劉表病死，其子投降曹操。依附于劉表的劉備被迫逃到樊口。到達(dá)樊口后，劉備派諸葛亮向東吳求援，聯(lián)吳抗曹。孫權(quán)接受了劉備的建議，派大將周瑜率三萬水軍與關(guān)羽的兩萬人馬匯合，于赤壁迎擊曹軍。曹操在進(jìn)入荊州后，人馬雖達(dá)到了二十萬，但其人馬多北方人，不習(xí)水戰(zhàn)，加之瘟疫流行，被孫劉聯(lián)軍以火攻大敗。赤壁之戰(zhàn)后，初步奠定了三足鼎立的局面。2、屯田制、領(lǐng)兵復(fù)客制、占田蔭客制屯田制三國時(shí)，曹操為了恢復(fù)北方的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和解決軍糧不足的問題，實(shí)施屯田。所謂屯田，即按照軍隊(duì)編制組織屯田。屯田分為民屯和軍屯。民屯，在地方設(shè)有屯田都尉，典農(nóng)中郎將和典農(nóng)校尉進(jìn)行管理，在中央則有大司農(nóng)統(tǒng)一管理，不歸地方政府管理。軍屯，主要由士兵的家屬進(jìn)行，以營為單位，設(shè)度支都尉、度支中郎將和度支校尉。屯田的農(nóng)資由政府提供，收入與政府四六分成。曹操實(shí)行的屯田制雖然剝削嚴(yán)重，但是在當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)條件下，對(duì)恢復(fù)北方經(jīng)濟(jì)確實(shí)起到了積極的作用。領(lǐng)兵復(fù)客制這是東吳集團(tuán)為籠絡(luò)江東士族而實(shí)施的制度。東吳在建立過程中，對(duì)以“朱、張、顧、陸”為首的江東士族有很大依賴，因此實(shí)施領(lǐng)兵復(fù)客制以籠絡(luò)江東士族。領(lǐng)兵制，即允許大族建立私人部曲，并世襲；復(fù)客制，即政府將土地連同土地上的農(nóng)民一起賜給大族，作為私屬。領(lǐng)兵復(fù)客制實(shí)施后，江東大族發(fā)展了起來。占田蔭客制這是西晉時(shí)期的土地賦稅制度。西晉規(guī)定，丁男占田70畝，課田50畝，丁女占田30畝，課田20畝，次丁女不課。官員按照官品占田，第一品占田50頃，自一品到九品以次遞減五頃。官吏還可以蔭親屬，自三世至九族不等。蔭食客，六品以上三人，七八品二人，九品一人。蔭田戶，一二品五十戶，三品十戶，四品七戶、五品五戶、六品三戶、七品二戶、八九品一戶。占田蔭客制的實(shí)施在一定程度上適應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的需要，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)有所減輕。3、九品中正制的產(chǎn)生、內(nèi)容及影響答：東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，州郡兼并，“歲舉孝廉”已經(jīng)很難保證實(shí)施，加之察舉制已經(jīng)成為世家大族的保護(hù)傘，無法達(dá)到選拔人才的目的，九品中正制逐漸代替察舉制，成為選拔人才的主要制度。內(nèi)容：九品中正制由三國時(shí)魏國尚書令陳群提出，曹丕認(rèn)可，頒布實(shí)施，西晉時(shí)期成為主要的人才選拔制度，南北朝時(shí)有所變化，直到隋朝科舉制實(shí)施乃廢。其內(nèi)容大致如下：首先，由中央挑選“賢有識(shí)鑒”的官吏組成中正官，然后按照家世、品德、才干，計(jì)貲定品，于中正官所在的州郡選拔人才。人才共分為上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品。影響：九品中正制建立之初，確實(shí)起到了選拔人才的作用，其選拔標(biāo)準(zhǔn)家世、品德、才能并重；同時(shí)九品中正制的推行也剝奪了州郡長(zhǎng)官自辟僚屬的權(quán)力，將官吏的任免權(quán)收歸中央，有利于加強(qiáng)中央的權(quán)力。然而隨著時(shí)間的推移，選拔標(biāo)準(zhǔn)開始發(fā)生變化，僅僅重視門第出身。這就使得九品中正制失去了選拔人才的意義。首先，選拔人才的中正官多由二品官吏擔(dān)任，而被選拔的人才也多出自二品以上的大族，同時(shí)他們也往往出任高級(jí)官吏。久而久之，官吏的選拔權(quán)就被世家大族所壟斷，形成了“上品無寒門，下品無勢(shì)族”的情形。4、淝水之戰(zhàn)，王與馬、共天下，僑置土斷、北府兵、檢籍淝水之戰(zhàn)4世紀(jì)下半期，氐族政權(quán)前秦完成了北方的統(tǒng)一。前秦皇帝苻堅(jiān)欲率軍一舉統(tǒng)一中國。381年，苻堅(jiān)組織九十萬人馬南下攻打東晉。然而，苻堅(jiān)剛剛統(tǒng)一北方，民族尚未融合，人心不穩(wěn)，所率九十萬軍隊(duì)也多是臨時(shí)拼湊。戰(zhàn)斗力并不強(qiáng)。東晉得知秦軍南下的消息后，派謝玄、謝石率八萬北府兵北上迎擊秦軍。秦晉兩軍在淝水遭遇。謝玄接納朱序的意見，乘秦軍尚未完成部隊(duì)結(jié)集，先發(fā)制人，大破秦軍。苻堅(jiān)僅率十萬人逃走。淝水之戰(zhàn)后，南北對(duì)峙的局面形成。王與馬、共天下316年，西晉滅亡，317年，南渡的僑姓大族和江南吳姓大族共同擁立瑯琊王司馬睿為皇帝，建立了東晉政權(quán)。以“王、桓、庾、謝”為首的世家大族相繼執(zhí)掌東晉朝政，形成了門閥世族，君權(quán)反而弱小。尤其是王導(dǎo)執(zhí)政時(shí)，王導(dǎo)在內(nèi)主持朝政，王敦在外領(lǐng)兵，權(quán)傾一時(shí)，故有“王與馬，共天下”之說。僑置土斷永嘉之亂后，北方大量流民遷入南方，為了安置流民，東晉政府設(shè)立大量的僑州、僑郡、僑縣，由流民中的大族擔(dān)任刺史、太守、縣令。僑置州縣并無實(shí)土，僑置民也無需承擔(dān)賦役。然而，由于僑置州縣過多，導(dǎo)致行政機(jī)構(gòu)混亂，加之僑置民無需承擔(dān)賦役，導(dǎo)致政府財(cái)政收入減少。為了改變這樣的狀況，東晉政府實(shí)施土斷，所謂土斷，即流民就地落戶，取消僑置州縣的白籍，改為黃籍。土斷實(shí)施后，政府控制的人口增長(zhǎng)，掌管的財(cái)政收入也增加了，其中桓溫和劉裕實(shí)施的土斷最為有效。北府兵北府即京口，東晉時(shí)期京口是南方政權(quán)重要的兵源地。東晉時(shí)，桓溫曾經(jīng)在此組織過北府兵。謝玄執(zhí)政時(shí)，在此重組北府兵。北府兵主要由流民和流民中的武裝力量組成，戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)豐富，戰(zhàn)斗力強(qiáng)。對(duì)東晉政權(quán)產(chǎn)生過重大影響。淝水之戰(zhàn)中便是北府兵打敗了秦軍。北府兵后來被劉裕所控制，成為劉裕代晉建宋的重要資本。檢籍東晉南北朝時(shí)，賦役繁重，人民困苦，許多人脫漏版籍，成為流民。一些人為了躲避賦役，賄賂官吏，使自己變成“百役不及”的士族，或者詐稱注廢疾和僧侶，以躲避賦役。結(jié)果導(dǎo)致政府財(cái)政收入大大減少。南齊蕭道成下令檢籍，即按照元嘉二十七年的戶籍核對(duì)戶籍，凡是與這一年戶籍不符者，一律退回本縣改正，成為“卻籍”。在檢籍過程中，由于檢籍官作弊，導(dǎo)致“前檢未窮，后巧復(fù)滋”，使卻籍戶大為不滿，但南齊政府不予理會(huì)，導(dǎo)致矛盾激化。5、魏晉門閥勢(shì)族的興起與鼎盛門閥源自東漢末年的豪強(qiáng)地主。曹魏建立后，實(shí)施九品中正制，到西晉時(shí)有了極大的發(fā)展。正是因?yàn)榫牌分姓频闹贫缺Ｕ希沟瞄T閥士族得到了迅速發(fā)展，逐漸形成了“上品無寒門，下品無勢(shì)族”的社會(huì)現(xiàn)狀。西晉滅亡后，士族地主擁立瑯琊王司馬睿為帝，建立東晉政權(quán)。以“王、庾、桓、謝”為首的士族地主相繼執(zhí)掌東晉朝政，形成了強(qiáng)大的門閥政治。門閥士族在政治上，擔(dān)任高官厚祿的清職；在經(jīng)濟(jì)上擁有大量的田產(chǎn)；社會(huì)地位上高于普通的庶族地主。他們不與庶族通婚，自命清高。最終形成了具有壟斷性質(zhì)的門閥政治。6、門閥士族的衰落和寒族的興起答：門閥士族衰落的原因：第一，門閥大家對(duì)政治并不熱心，崇尚玄學(xué)。清談，久而久之喪失了政治能力；第二，至南朝時(shí)，寒族地主的勢(shì)力開始興起，通過掌握兵權(quán)，出任中書舍人、典簽等要職掌握國家機(jī)要，門閥勢(shì)力進(jìn)一步下降；第三，在侯景之亂中，京中門閥大族缺乏應(yīng)變能力，被屠殺殆盡。典簽自東漢以來，刺史逐漸成為地方行政機(jī)構(gòu)中的最高長(zhǎng)官，地方監(jiān)察機(jī)構(gòu)缺失。為了加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)察，劉宋提高了地方傳遞文書的小吏典簽的地位，規(guī)定典簽每年可以數(shù)次往返京城和州鎮(zhèn)之間，向皇帝奏報(bào)地方長(zhǎng)官的政績(jī)功過。地方州鎮(zhèn)重要文件，無典簽簽署，不得生效。久而久之形成了“惟聞?dòng)泻瀻?，不問有刺史”的情況。不過典簽始終沒有形成定制。7、中國古代南方經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移答：中國經(jīng)濟(jì)重心南移的過程大致如下：第一，魏晉南北朝時(shí)期，人口第一次南遷，江南經(jīng)濟(jì)得到了開發(fā)；第二，隋唐五代時(shí)期，我國人口第二次南遷，尤其是在安史之亂后，南方經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步的發(fā)展；第三，至兩宋時(shí)期，中國經(jīng)濟(jì)重心的南移完成，南方經(jīng)濟(jì)超過了北方。經(jīng)濟(jì)重心南移的原因：第一，北方多戰(zhàn)亂，南方多和平，有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第二，南方統(tǒng)治者采取了一系列有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施；第三，北方人民南遷過程中，帶去了大量的生產(chǎn)技術(shù)和人力資源，促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；第四，南方的自然環(huán)境有利于農(nóng)業(yè)的發(fā)展；第五，南北方人民的共同努力。影響：第一，開發(fā)了南方，促使我國經(jīng)濟(jì)布局趨于平衡，南北方共同發(fā)展；第二，南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為全國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，帶動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。8、簡(jiǎn)述宗主督護(hù)制和北魏孝文帝改革的內(nèi)容及意義宗主督護(hù)制十六國時(shí)期，沒有逃往南方的豪強(qiáng)地，自筑塢堡自守，許多流民依附于豪強(qiáng)地主。北魏統(tǒng)一北方后，為了拉攏漢族地主，建立了宗主督護(hù)制，即由豪強(qiáng)地主替政府督護(hù)百姓、征收賦役、維持治安。而豪強(qiáng)地主也利用這種地位發(fā)展自己的勢(shì)力，久而久之，影響到了政府的權(quán)威和利益，從而導(dǎo)致宗主督護(hù)制最終為三長(zhǎng)制取代。答：北魏孝文帝改革先后有兩次，其主要內(nèi)容如下：第一，整頓吏治，頒行俸祿制度。第二，實(shí)施均田和租調(diào)制。均田，北魏規(guī)定男子十五歲以上受田40畝，桑田20畝，婦人受露田20畝，麻田5畝。露田不得買賣，年七十歸還國家。奴婢受田與平民相同。官員在任職地區(qū)受公田，也不得買賣。租調(diào)，北魏規(guī)定一夫一婦，每年需要交納帛一匹，粟兩石給國家，作為賦役；未婚男女，滿十五歲，四人承擔(dān)一夫一婦之調(diào)；奴婢八人承擔(dān)一夫一婦之調(diào)，耕牛二十頭出一夫一婦之調(diào)。第三，頒行三長(zhǎng)制，取代宗主督護(hù)制。三長(zhǎng)制北魏時(shí)期的地方基層政治制度。北魏初期實(shí)施宗主督護(hù)制，但是由于此制不利于加強(qiáng)中央統(tǒng)治和提高財(cái)政收入，孝文帝改革時(shí)，以三長(zhǎng)制取代宗主督護(hù)制。所謂三長(zhǎng)，即規(guī)定五家為一鄰，設(shè)一鄰長(zhǎng)，五鄰為一里，設(shè)一里長(zhǎng)，五里為一黨，設(shè)一黨長(zhǎng)，合為三長(zhǎng)。三長(zhǎng)由地方奉公守法和能辦事的人，主要負(fù)責(zé)幫助政府征發(fā)賦役、維持治安、掌握戶口。三長(zhǎng)制實(shí)施后，給豪強(qiáng)地主以沉重打擊，遭到了保守勢(shì)力的反對(duì)，但是卻是北魏政府掌握的戶口增加，財(cái)政收入得到增長(zhǎng)，同時(shí)農(nóng)民的負(fù)擔(dān)也有所減輕。三長(zhǎng)制，后來被北齊、隋唐沿用。第四，遷都咸陽，移風(fēng)易俗。影響：北魏孝文帝改革促使了鮮卑族的封建化，鞏固了北魏政權(quán)，加速了北方民族的融合和促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。9、簡(jiǎn)述府兵制的產(chǎn)生、發(fā)展府兵制始創(chuàng)于西魏權(quán)臣宇文泰，歷經(jīng)北周、隋、唐，至唐朝中后期被廢除，前后歷時(shí)二百余年。西魏府兵制建制如下，全國設(shè)百余個(gè)軍府，分屬二十四軍，每二軍設(shè)一大將軍，每二大將軍設(shè)一柱國，共有八柱國將軍；隋朝全國軍隊(duì)分為十二衛(wèi)所，下設(shè)府，隋文帝時(shí)稱驃騎府。隋煬帝時(shí)稱鷹揚(yáng)府，由郎將擔(dān)任長(zhǎng)官。唐朝也將全國軍隊(duì)分為十二衛(wèi)所，下設(shè)折沖府，分為三個(gè)等級(jí)，依次為800人、1000人、1200人，由果毅都尉和折沖都尉任長(zhǎng)官。府兵制是一種兵民合一，寓兵于農(nóng)的兵制。兵士另立軍籍。隋文帝時(shí)對(duì)兵士的軍籍作了改革，規(guī)定兵士除了原有的軍籍外，還與其家屬一起劃入民籍中，隸屬于州縣，享受均田。府兵制是征兵制和鮮卑部落制結(jié)合的產(chǎn)物，既保證了兵源，又降低了政府的軍費(fèi)投入，同時(shí)保證了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。府兵在西魏、隋朝、唐朝的發(fā)展過程中都曾發(fā)揮過重大的作用。反而府兵制是建立在均田制基礎(chǔ)上的兵制，隨著均田制的瓦解破壞，至唐朝中后期，府兵制最終被募兵制所取代。第三章隋唐1、簡(jiǎn)述隋朝統(tǒng)一的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度答：（1）在中央建立三省六部制，三省即內(nèi)史省、門下省、尚書省，三省長(zhǎng)官分別為內(nèi)史令、納言和尚書令，分別執(zhí)掌決策、審議和執(zhí)行之權(quán)，尚書省下有吏、民、禮、兵、刑、工六部，共同組成中央機(jī)構(gòu)。另外還有御史臺(tái)、司隸臺(tái)、謁者臺(tái)以及十一寺作為三省六部的補(bǔ)充。（2）改革地方制度，變州、郡、縣三級(jí)制為州、縣兩級(jí)制。另外，隋朝還收回了州長(zhǎng)官自辟僚屬的權(quán)力，規(guī)定凡九品以上官吏，均需中央任免，從而加強(qiáng)了中央的權(quán)力。（3）廢除九品中正制，創(chuàng)立科舉制。（4）頒布開皇律，利用法律加強(qiáng)統(tǒng)治。開皇律是隋朝的頒布法典，其主要內(nèi)容為五刑、十惡、八議構(gòu)成，并且廢除了以前的一些嚴(yán)刑峻法，成為后世制定法律的范本，在我國古代法制史上占有重要地位。（5）改革府兵制，全國設(shè)十二衛(wèi)所，文帝時(shí)下設(shè)驃騎府，煬帝時(shí)改為鷹揚(yáng)府，其長(zhǎng)官為郎將，府兵除原有軍籍外，還與其家屬一起編入民籍，享受均田。（6）實(shí)施均田制和租庸力役制。（7）通過大索貌閱和輸籍定樣，擴(kuò)大政府戶口，增加政府財(cái)政收入。大索貌閱南北朝以來，由于賦役極為沉重，導(dǎo)致隱瞞戶口現(xiàn)象嚴(yán)重，影響政府控制戶口數(shù)和財(cái)政收入、為了改變這種狀況，隋文帝于開皇五年，下令“大索貌閱”，即按照戶口簿登記的年齡與本人的體貌特征等核查戶口，如有不實(shí)，里長(zhǎng)、黨長(zhǎng)流配遠(yuǎn)方，結(jié)果獲得增加44萬余丁，164萬余口，政府控制的人口和財(cái)政收入大大的增加了。輸籍定樣隋朝的一項(xiàng)戶籍制度。即由國家制定劃分戶等和征稅標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)放給地方依標(biāo)準(zhǔn)征稅。具體做法是由國家制定劃分戶等和征稅的標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)放給地方，由地方于按標(biāo)準(zhǔn)劃分戶等。由于國家征稅低于豪強(qiáng)地主對(duì)農(nóng)民的榨取，農(nóng)民紛紛脫離豪強(qiáng)地主，向政府申報(bào)戶口，承擔(dān)國家的賦役。通過輸籍定樣，政府控制的人口數(shù)和戶口數(shù)大為增加，財(cái)政收入也得到了增長(zhǎng)。（8）興建東都洛陽，修建京杭大運(yùn)河2、均田制、三省六部制、氏族志、政事堂、姓氏錄、募兵制、節(jié)度使、榷鹽法、柜坊飛錢、都護(hù)府、怛羅斯之戰(zhàn)、神策軍、參天可汗道、捍海石塘均田制均田制最先出現(xiàn)在北魏時(shí)期，歷經(jīng)北魏、東魏、西魏、北周、北齊、隋、唐，至唐朝兩稅法實(shí)施以后，方才廢除，前后約三百余年，對(duì)我國古代農(nóng)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。北魏時(shí)期的均田制主要內(nèi)容有：規(guī)定男子十五歲以上者受露田四十畝，桑田二十畝，婦女受露田二十畝，麻田五畝。露田，年七十或死亡則須歸還給國家，桑田、麻田為世（永）業(yè)田，可以傳世，但買賣有所限制。奴婢受田與良民相同。牛一頭，受露田30畝，限四頭。官員隨職分田。至隋朝時(shí)，永業(yè)田可以買賣。唐朝發(fā)展了隋朝的均田制，唐朝均田分為口分田和永業(yè)田，授田不再授予奴婢，增加了對(duì)雜戶、官戶、手工業(yè)者的授田。另外，唐朝對(duì)對(duì)口分田的買賣有所松動(dòng)，這是隋朝所沒有的。與均田制向配套的賦役制度，主要是租調(diào)制。北魏時(shí)稱租調(diào)，規(guī)定一夫一婦，每年繳納帛一匹，粟二石給國家，是為一床之調(diào)；未婚滿十五歲者，四人承擔(dān)一床之調(diào)；奴婢八人承擔(dān)一床之調(diào)，耕牛二十頭承擔(dān)一床之調(diào)。隋代的租調(diào)制稱租庸力役制，包括租、調(diào)、力三個(gè)部分。隋朝規(guī)定，年滿五十歲可以“輸庸代役”，即通過向國家繳納財(cái)帛，免除徭役。唐朝稱租庸調(diào)制，在“輸庸代役”上取消了年齡的限制，從而保證了國家的生產(chǎn)力。均田制和租調(diào)制的實(shí)施推廣，在我國古代經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)于提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，起到了深遠(yuǎn)的作用。三省六部制三省六部是西漢以后長(zhǎng)期發(fā)展形成的制度，東漢時(shí)，尚書臺(tái)可以看作尚書省形成之始，門下、中書二省形成于三國時(shí)期，至隋唐時(shí)期，正式形成三省六部制。隋朝三省為內(nèi)史省、門下省和尚書省，三省長(zhǎng)官分別為內(nèi)史令、納言、尚書令。六部為吏、民、禮、兵、刑、工六部。唐朝三省略有變化，隋內(nèi)史省改為中書省，三省為中書省、門下省、尚書省，長(zhǎng)官依次為中書令、侍中、尚書令。但唐朝以尚書令權(quán)力過大，不再實(shí)授，其實(shí)際長(zhǎng)官為尚書仆射。唐朝六部為吏、戶、禮、兵、刑、工六部。三省的辦事原則，大致為“中書取旨，門下封駁，尚書奉而行之”。即中書省負(fù)責(zé)奉皇帝旨意草擬詔書，門下省負(fù)責(zé)審核，認(rèn)為不當(dāng)，則可以行“封駁”之權(quán)。尚書省負(fù)責(zé)總領(lǐng)六部，執(zhí)行貫徹詔令。唐初三省長(zhǎng)官為當(dāng)然宰相，但是唐朝中后期以后，決定政事之權(quán)已不全在三省，而是由皇帝指定官員，加“同中書門下三品”、“同中書門下平章事”等頭銜，才是真正的長(zhǎng)官。宋朝承襲了唐朝的三省六部制，但是三省六部的職權(quán)都已經(jīng)轉(zhuǎn)移到其他官職上，三省六部官職僅為表示俸祿待遇的官銜。遼國南面官系統(tǒng)里也有三省六部。金、元、明只設(shè)一省，金為尚書省，元、明為中書省。朱元璋罷中書省，廢丞相后，三省六部制不再存在，以六部代三省六部之制。氏族志唐朝初年，山東士族依舊自命清高，瞧不起李唐皇族，為了打擊山東士族，提高李唐皇族的地位，唐太宗下令高士廉修《氏族志》，頒行于天下，將李唐皇族列為第一等，外戚為第二等，山東士族降為第三等。通過《氏族志》的修訂，一部分獲得官位的庶族地主獲得了士族身份，沒落的門閥士族受到了進(jìn)一步的打擊，只有李唐皇族所在的關(guān)隴士族大體還能保持過去的地位，這對(duì)鞏固唐朝的統(tǒng)治，起到了一定的作用。政事堂唐朝初年宰相的辦事場(chǎng)所，原來設(shè)在門下省，唐玄宗時(shí)遷入中書省。唐初，三省長(zhǎng)官為當(dāng)然的宰相，同在政事堂處理國事。后來，改由皇帝指定官員，加“同中書門下三品”、“同中書門下平章事”等頭銜，才是真正的宰相，可以進(jìn)入政事堂議事。政事堂眾宰相中有一名秉筆宰相，稱“執(zhí)政筆”，在處理日常事務(wù)中發(fā)揮重要作用。政事堂還設(shè)有兵、刑禮、樞機(jī)、吏、戶五房。北宋前期，沿襲唐制，以政事堂為宰相、參知政事議事辦公處，正式名稱為“中書門下”，簡(jiǎn)稱“中書”。元豐改制后，中書所轄職事分屬三省，宰相、執(zhí)政的議事處仍在原政事堂正廳，稱三省都堂。元、明、清三朝不再設(shè)政事堂，1916年，袁世凱又改政事堂為國務(wù)院。姓氏錄武則天即位后，為了打擊李唐皇族和提高武氏的地位，下令改《氏族志》為《姓氏錄》。通過修訂《姓氏錄》，武氏被列為第一等，以下按照官職分為九等。凡是五品以上著，皆可以列入等級(jí)。這樣一來，不論祖上有無功德，家世如何，皆可以通過軍功和科舉進(jìn)入上流社會(huì)，提高自己的政治地位。而李唐皇族和門閥士族受到了沉重的打擊。募兵制唐朝中后期的兵制。武則天、唐玄宗時(shí)，均田制日漸破壞，建立在均田制基礎(chǔ)上的府兵制，也開始崩潰，為此唐朝開始實(shí)施募兵制。唐朝的募兵為彍騎、團(tuán)練、健兒。彍騎是唐政府的中央軍，主要是招募京城無業(yè)游民、無賴組成，戰(zhàn)斗力極差；團(tuán)練為地方兵，數(shù)量不多；健兒主要負(fù)責(zé)守衛(wèi)邊疆，多精兵良將，戰(zhàn)斗力極強(qiáng)。募兵制實(shí)施后，唐朝的軍事格局逐漸變?yōu)橥庵貎?nèi)輕，邊鎮(zhèn)軍隊(duì)對(duì)中央政權(quán)構(gòu)成了極大的威脅。節(jié)度使唐朝時(shí)掌握邊鎮(zhèn)軍隊(duì)的長(zhǎng)官被稱為節(jié)度使。節(jié)度使始于唐睿宗時(shí)期，至天寶年間，全國設(shè)立了十個(gè)藩鎮(zhèn)。節(jié)度使掌握一省民政、財(cái)政、軍事各項(xiàng)權(quán)利，很快發(fā)展為地方割據(jù)的勢(shì)力，對(duì)中央政權(quán)構(gòu)成了極大的威脅。天寶年間，安史之亂即由范陽節(jié)度使安祿山、平盧兵馬史史思明掀起，前后持續(xù)達(dá)八年之久，造成了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。安史之亂后，因?yàn)槠脚押桶彩分畞y的降將，唐朝產(chǎn)生了大批節(jié)度使。其中以盧龍節(jié)度使李懷仙、魏博節(jié)度使田承嗣、承德節(jié)度使李寶臣實(shí)力最強(qiáng)，號(hào)為“河朔三鎮(zhèn)”。此后山東、河南、江淮、關(guān)中一帶，藩鎮(zhèn)林立，形成了威脅中央的地方割據(jù)力量。榷鹽法唐肅宗時(shí)期，第五琦建議實(shí)施榷鹽法，即在產(chǎn)鹽區(qū)設(shè)立鹽院，居民凡以產(chǎn)鹽為業(yè)者，可以免除徭役，隸屬于鹽鐵使。所有鹽業(yè)由國家統(tǒng)一經(jīng)營，私自煮鹽者判罪、榷鹽法實(shí)施以后，鹽價(jià)由每石10文漲到每石110文，政府財(cái)政收入因此大為增長(zhǎng)。柜坊飛錢唐代，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在一些大城市出現(xiàn)了柜坊和飛錢。柜坊，即代替客人保管錢物，向客人征收一定錢物的柜租，客人可以憑書帖或信物支付錢物的機(jī)構(gòu)。飛錢又稱便換，是我國出現(xiàn)的最早的匯兌，產(chǎn)生于唐憲宗時(shí)期。柜坊和飛錢的出現(xiàn)，免除了商人長(zhǎng)途商旅攜帶錢銀的不便，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。都護(hù)府都護(hù)府是唐朝在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立的地方行政機(jī)構(gòu)，其主要職責(zé)是“撫慰諸藩，輯寧外寇”。唐朝在擊敗突厥、薛延陀等少數(shù)民族后，在這些地區(qū)設(shè)立州縣，任命少數(shù)民族首領(lǐng)為州縣長(zhǎng)官。為了加強(qiáng)對(duì)州縣的管理，唐政府在這些地區(qū)設(shè)立都護(hù)府進(jìn)行管理。唐太宗時(shí)曾設(shè)立過九個(gè)都護(hù)府，至唐玄宗時(shí)還有安北、安南、安西、安東、北庭、單于六大都護(hù)府。怛羅斯之戰(zhàn)這是天寶年間，發(fā)生在唐朝與大食（阿拉伯）之間的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，中國戰(zhàn)敗，大食俘獲了大量俘虜，其中有造紙工人。大食利用他們的技術(shù)建立設(shè)廠造紙，把中國的造紙術(shù)傳到了中亞、西亞、歐洲、非洲等地。神策軍唐代后期主要的中央禁軍，原為隴右節(jié)度使所屬駐守臨洮城西的軍隊(duì)。安史之亂時(shí)，奉調(diào)入援，后改為皇帝的禁軍，并擴(kuò)充為號(hào)稱十五萬的中央軍。神策軍由太監(jiān)掌握，控制整個(gè)長(zhǎng)安及關(guān)中地區(qū)，從而造成宦官長(zhǎng)期專權(quán)的局面，它對(duì)唐朝政治和社會(huì)有重大影響。參天可汗道唐朝和草原各部落的交通線。突厥被回紇亡國后，回紇與唐長(zhǎng)期和平交往，回紇提議將從漠北通往長(zhǎng)安的回紇道稱為“參天可汗道”。參天可汗道自漠北草原，經(jīng)呼延谷，再渡過黃河，穿越沙漠，經(jīng)麟州而進(jìn)入長(zhǎng)安城。此道使唐朝和西域的交通在古老的絲綢之路外又增加了一條新的跨越蒙古高原的重要路線。捍海石塘五代十國時(shí)期，錢鏐時(shí)，吳越勞動(dòng)人民在錢塘江處修建捍海石塘，保護(hù)杭州城。人們總結(jié)了用版筑方法修建土塘容易被海潮沖塌的教訓(xùn)，以竹籠填塞石頭沉入海中，堆砌成大石塘，塘外再打下木樁，使石塘十分牢固。吳越時(shí)修筑的海塘，經(jīng)過八百年的海潮沖刷，到雍正年間，還有一部分屹立在海岸上。3、簡(jiǎn)述唐朝對(duì)隋朝制度的繼承和發(fā)展答：（1）中央設(shè)立三省六部制，為中書省、門下省、尚書省，三省長(zhǎng)官分別為中書令、侍中、尚書令，分別為決策機(jī)構(gòu)、審議機(jī)構(gòu)和執(zhí)行機(jī)構(gòu)、尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部。另外有一臺(tái)（御史臺(tái)）、五寺、九監(jiān)，與三省六部共同組成中央機(jī)構(gòu)。（2）地方推行州縣制。長(zhǎng)安、洛陽所在的州稱府。在西域地區(qū)主要設(shè)都護(hù)府管理。另外唐太宗時(shí)期將全國劃為十監(jiān)察區(qū)，稱為道，唐玄宗時(shí)增加為十五道。由巡察使和按察使監(jiān)察州縣官吏。（3）設(shè)立國子監(jiān)，發(fā)展科舉制。（4）頒布施行唐律，制定《唐律疏議》。唐律疏議唐朝在隋朝開皇律基礎(chǔ)上發(fā)展起來的法律制度，主要內(nèi)容為五刑、十惡和八議。唐朝的法律增加了對(duì)法律條文的解釋，稱為“疏”，“疏”和“律”同樣具有法律效力，共同組成了唐朝的法律，合為《唐律疏議》。這是我國古代現(xiàn)存最早，最完整的一部封建法典，對(duì)后來歷代及周邊法律的制定都有著十分積極的意義。（5）推行均田制和租庸制（6）發(fā)展府兵制，全國劃為十二衛(wèi)所，下設(shè)折沖府，分為三個(gè)級(jí)別，設(shè)折沖都尉和果毅都尉管理。4、簡(jiǎn)述兩稅法產(chǎn)生的原因、內(nèi)容和影響答：唐朝建立之初，實(shí)施均田制，但是不抑兼并，結(jié)果導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重，很多農(nóng)民失去了土地，建立在均田制基礎(chǔ)上的租庸制也隨之被破壞。政府財(cái)政收入大為減少，引發(fā)了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。于是，唐德宗建中元年（780年），唐德宗接受了楊炎的建議，頒布實(shí)施兩稅法，即以原來的戶稅和地稅為主，統(tǒng)一各項(xiàng)稅收，由于分為夏秋兩季征稅，故稱兩稅法。兩稅法的主要內(nèi)容：第一，廢除各項(xiàng)苛捐雜稅，將所有稅賦一律并入戶稅和地稅中；第二，按照“量入制出”的原則，由國家作出財(cái)政預(yù)算，分配到地方，進(jìn)行征稅；第三，不再分主戶和客戶，一律就地落戶征稅，行商也不例外。第四，不再按丁征稅，而是按照土地和財(cái)產(chǎn)征稅；第五，分夏秋兩季征稅，夏季最遲不過六月，秋季最遲不過十一月。影響：積極：第一，兩稅法不再按人丁征稅，而是按照土地和財(cái)產(chǎn)征稅，一方面放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制，另一方面有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平；第二，由于兩稅法需要折合為銀兩交稅，因而有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。消極：第一，兩稅法是按照量入制出的原則征稅，而不是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平，因此隨著唐政府財(cái)政支出的增大，農(nóng)民的負(fù)擔(dān)也越來越嚴(yán)重，在兩稅之外，又增加了其他苛捐雜稅；第二，由于實(shí)施兩稅法，便不再抑制土地兼并，導(dǎo)致土地兼并更為嚴(yán)重；第三，兩稅法實(shí)施過程中，長(zhǎng)期不對(duì)土地和財(cái)產(chǎn)作調(diào)查，久而久之，導(dǎo)致了負(fù)擔(dān)不均；第四，由于錢的數(shù)量不足，導(dǎo)致了錢重物輕的局面。5、簡(jiǎn)述科舉制的產(chǎn)生、發(fā)展、影響答：科舉制始于隋，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清，前后一千三百余年，直到清朝末年，方才廢除。隋文帝登基后，正式廢除了九品中正制，令各州每年推選人才入中央?yún)⒓?秀才，明經(jīng)等考試。隋煬帝時(shí)，增加了進(jìn)士科，科舉制正式形成。唐代的科舉分為制舉和常舉。制舉主要是由皇帝舉行的臨時(shí)性的考試，錄取人才不多，官員和平民皆可以應(yīng)考，影響不大。常舉是每年舉行的考試，分為明經(jīng)、明法、明算、進(jìn)士等科。其中以明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽谱顬橹匾?，明?jīng)主要考貼經(jīng)、經(jīng)義、時(shí)務(wù)策，進(jìn)士主要考貼經(jīng)、詩賦、時(shí)務(wù)策。進(jìn)士科很難中，但一旦考中，易于飛黃騰達(dá)。唐代考中科舉，僅意味著有做官的資格，還需要經(jīng)過吏部的銓選，即“釋謁試”，主要以身、言、書、判來選人，即要求體貌豐偉、言辭辯證、書法遒美、文理優(yōu)長(zhǎng)，四事皆可，則先取德行，德行一樣，則取才能。通過銓選，即可以做官。武則天時(shí)，又創(chuàng)造了武舉。主考官與考生之間存在著“恩師”、“門生”的關(guān)系。至宋時(shí)，太宗、真宗時(shí)，又對(duì)科舉制進(jìn)行了改革和完善，考試科目，錄取人數(shù)增加，進(jìn)士科日益重要，并且放松了對(duì)考生的身份、門第限制。并且創(chuàng)立糊名法。宋代科舉分為解試、省試、貢試三級(jí)。元代科舉影響相對(duì)較小，錄取人數(shù)和比例都比以前低。明清兩朝主要是以八股取士，考試分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、廷試三級(jí)。一甲三名，狀元、榜眼、探花賜進(jìn)士及第；二甲若干人，賜進(jìn)士出身；三甲若干人，賜同進(jìn)士出身?？婆e制是以考試的方法選拔人才，相較于以前的推舉選拔人才，更為公平、合理，使得寒門子弟都有機(jī)會(huì)通過科舉，進(jìn)入上層社會(huì)，有利于緩和階級(jí)矛盾，選拔優(yōu)秀人才，同時(shí)打擊了舊的門閥勢(shì)力，將官吏的任免權(quán)收歸中央，加強(qiáng)了中央集權(quán)。同時(shí)，為了參加科舉，考生們需要閱讀大量經(jīng)、史、子、集書籍，提高了官員和知識(shí)分子的文化素養(yǎng)，促進(jìn)了文化的發(fā)展和進(jìn)步。然而，科舉制發(fā)展到明清時(shí)期，考試內(nèi)容越來越死板，以程朱理學(xué)為主，士子所學(xué)不外乎程朱之學(xué)，三綱五常，加之以八股取士，嚴(yán)格束縛了人們的思想，阻礙了思想的發(fā)展，文化的進(jìn)步，成為影響我國教育事業(yè)近現(xiàn)代化的一大障礙。第四章宋元1、簡(jiǎn)述北宋初的政治軍事制度答：政治：（1）加強(qiáng)皇權(quán)，削弱相權(quán)。北宋初，在宰相下分別設(shè)有參知政事、樞密院、三司使（度支、戶部、鹽鐵，亦稱計(jì)相）和審刑院，以分割宰相的行政權(quán)、兵權(quán)、財(cái)政權(quán)和司法權(quán)。宰相、三司、樞密使不相上下，共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。（2）削弱地方權(quán)力，取消了州郡的支郡權(quán)，即本州只能管理本州事務(wù)。宋朝地方分為州縣兩級(jí)行政機(jī)構(gòu)，與州同級(jí)的還有府、軍、監(jiān)等。州最高行政長(zhǎng)官稱知州，由文官擔(dān)任。知州之外，還設(shè)有通判一名，負(fù)責(zé)監(jiān)督知州，與知州相互牽制。凡州府重要文件，如果沒有通判聯(lián)名簽署，不得生效，通判還可以向皇帝直接匯報(bào)知州的政績(jī)功過。（3）劃分監(jiān)察區(qū)，設(shè)“漕憲帥倉”四司。北宋將地方劃為十五路監(jiān)察區(qū)，每路均設(shè)有“漕憲帥倉”，即轉(zhuǎn)運(yùn)使、提點(diǎn)刑獄、安撫使和提舉平常，分別負(fù)責(zé)監(jiān)管地方財(cái)政、司法、軍事和賑濟(jì)、農(nóng)田水利等。四司均為中央的派出機(jī)構(gòu)，中央通過四司加強(qiáng)對(duì)地方的監(jiān)控，根除了地方根據(jù)的可能。（4）設(shè)官、職、差遣制度。官表示俸祿級(jí)別，職是給一些文官的榮譽(yù)頭銜，差遣才是官員的真正職務(wù)。（5）完善科舉制度，嚴(yán)格考試制度，增加錄取名額。軍事：（1）杯酒釋兵權(quán)，以和平手段收回石守信等大將的兵權(quán)（2）罷去殿前都點(diǎn)檢、副都點(diǎn)檢和侍衛(wèi)馬步軍司，改為殿前司、侍衛(wèi)馬軍司、侍衛(wèi)步軍司，稱三衙，三衙長(zhǎng)官依次被稱為殿帥、馬帥、步帥。三帥負(fù)責(zé)士兵的訓(xùn)練，有統(tǒng)兵全，無調(diào)兵權(quán)。適逢戰(zhàn)事，由樞密院負(fù)責(zé)發(fā)兵、調(diào)兵。三帥衙互不隸屬，分別對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。（3）實(shí)施更戍法，即不斷更換士兵戍衛(wèi)地點(diǎn)，將官不隨之調(diào)動(dòng)，以防止“將帥專兵”，武人專權(quán)。（4）宋朝軍隊(duì)分為禁軍、廂軍、鄉(xiāng)兵、蕃兵。禁軍是宋朝的中央軍，一半戍衛(wèi)京城及其附近地區(qū)，一半分散于全國，只有少量在邊疆地區(qū)，大致為“外輕內(nèi)重”的軍事格局，其基本思想是“守內(nèi)虛外”。廂軍是地方軍隊(duì)。鄉(xiāng)兵是民兵組織，負(fù)責(zé)維持地方治安。蕃兵是由少數(shù)民族組成的軍隊(duì)。（5）經(jīng)常性的募兵，宋政權(quán)每年都會(huì)招募大量士兵，尤其是在饑荒之年，募流民當(dāng)兵更為定制。2、南北面官、頭下軍州、四時(shí)捺缽、猛安謀克制、五等版籍、澶援之盟、靠田、交子、四等人制、宣政院、市舶使司、諸色戶計(jì)南北面官遼朝的一種特別的行政制度。遼朝建國后，按照以“以國法治契丹，以漢制治漢人”的原則，對(duì)契丹和漢人實(shí)行南北分治。治理漢人的官署位于皇帝行宮的南面，故稱南面官。其設(shè)置按照唐制，設(shè)三省六部，官吏亦多用漢人。治理契丹的官署位于皇帝行宮的北面，故稱北面官。北面官主要由契丹貴族擔(dān)任，地位較南面官高，管理宮帳、部族、屬國之事。頭下軍州亦稱投下軍州，遼朝的一種特殊的行政機(jī)構(gòu)。遼朝允許立有戰(zhàn)功的大臣或部落首領(lǐng)，按照其俘獲或獲得的人口為主體，建立的一種行政、軍事合一的地方行政機(jī)構(gòu)。頭下軍州內(nèi)，除了節(jié)度使外，其余官吏皆由頭下軍州的貴族任免和監(jiān)督，工商業(yè)稅收中除了酒稅外，其余皆歸其主人享有。四時(shí)捺缽遼朝一種特殊的行政制度。遼朝皇帝每年四時(shí)巡行漁獵全國，百官隨行。捺缽是遼朝皇帝居住的行帳，南北面官皆來此向皇帝奏報(bào)國事。四時(shí)捺缽在遼朝的行政制度中占有重要的地位，捺缽成為全國行政的中心。猛安謀克制這是金朝建國初實(shí)施的兵民合一，寓兵于民的軍事、行政合一的制度。阿骨打在建國過程中按照女真人的慣例，任命女真部落首領(lǐng)為猛安或謀克，形成猛安謀克制。具體實(shí)施方法如下，即對(duì)所有部眾進(jìn)行軍事編制，規(guī)定三百戶為一謀克，十謀克為一猛安。每戶均抽調(diào)壯丁當(dāng)兵。各戶壯丁平時(shí)從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，戰(zhàn)時(shí)作戰(zhàn)。猛安謀克制的實(shí)施，一方面為國家提供了大量的兵源，另一方面節(jié)省了國家養(yǎng)兵的財(cái)政支出，同時(shí)提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。這種軍事與地方行政合一的制度為金朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和軍事勝利發(fā)揮了重要作用。五等版籍宋朝的戶籍制度，一般稱五等版籍，每逢閏年修造一次。宋朝的戶籍分為主戶和客戶。主戶，擁有土地，需要承擔(dān)賦役的人家；客戶，即沒有土地的佃戶。主戶為五等，一二等稱上戶，三等稱中戶，四五等稱下戶，亦作貧下戶。由于賦役繁重和不均，一般地主和富裕農(nóng)民往往通過詭名寄產(chǎn)、詭名挾佃、詭名子戶的方式，逃避賦役。而貧苦農(nóng)民則往往因賦役繁重，最后淪為沒有土地佃戶。澶援之盟1004年，遼朝軍隊(duì)大舉南侵，兵至黃河岸的澶州，宋朝舉國震驚。宰相寇準(zhǔn)力主宋真宗親征。宋真宗抵達(dá)澶州后，宋軍士氣大振，大挫遼軍。戰(zhàn)后，兩國簽訂了條約，因在澶州簽訂，故名“澶援之盟”，其主要內(nèi)容為：宋遼兩國邊界仍然以白溝河為界，兩國約為兄弟之邦，不得接納對(duì)方的盜賊；宋朝每年需要向遼支付白銀二十萬兩，絹三十萬匹，稱為歲幣。澶援之盟對(duì)宋朝來說是一個(gè)屈辱的條約，是宋朝“守內(nèi)虛外”政策的產(chǎn)物。不過，由于澶援之盟的簽訂，宋遼兩國再?zèng)]有發(fā)生過大的戰(zhàn)爭(zhēng)，這對(duì)兩國的經(jīng)濟(jì)文化交流和發(fā)展是有積極意義的?？刻锉彼螘r(shí)期，江浙一帶的農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)最為發(fā)達(dá)，他們發(fā)明了靠田法。所謂靠田，即在七八月份，把田里的水放干，由太陽暴曬，待根苗穩(wěn)固后，再放入水，通過此法可以旱澇保收，上等田畝產(chǎn)五六石，“蘇湖熟，天下足”即由此而來。交子：北宋時(shí)期發(fā)行的一種紙幣，也是實(shí)際上最早的紙幣。宋真宗時(shí)期，在政府的許可下，四川成都十六家商戶聯(lián)合發(fā)行了一種紙幣，稱為交子，后來交子改由官辦，仍在四川使用。交子的發(fā)行，說明北宋時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。宋徽宗時(shí)期，改交子為錢引。至南宋時(shí)，又發(fā)行會(huì)子，代替銅錢流通。四等人制元朝時(shí)期的民族制度。元朝建國后，為了維護(hù)其特權(quán)地位和對(duì)其他民族進(jìn)行統(tǒng)治，頒布實(shí)施了四等人制。所謂四等人制，即按照元朝征服民族的先后順序劃分的民族等級(jí)制度：第一等人為蒙古人，即蒙古各個(gè)部落；第二等人是色目人，即西夏、中亞、回回等；第三等人是漢人，即原來金朝統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的漢族、契丹、女真等各個(gè)民族；第四等人是南人，即原來南宋統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的漢人和其他少數(shù)民族。四等人制的實(shí)施，是元朝利用民族矛盾制造的等級(jí)差異，元政府希望借此來鞏固其統(tǒng)治。然而此制度的實(shí)施并沒有達(dá)到元朝預(yù)期的目的，反而導(dǎo)致民族矛盾加深，加快了元朝的滅亡。宣政院元朝時(shí)設(shè)立的管理宗教事務(wù)和西藏事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)，由帝師統(tǒng)領(lǐng)，長(zhǎng)官為院長(zhǎng)。在管理西藏事務(wù)時(shí)，宣政院相當(dāng)于一個(gè)特殊的行省。西藏有大事，皆須宣政院派人處理，如果有重大軍事行動(dòng)，則與樞密院商議處理。宣政院在西藏地區(qū)設(shè)有三個(gè)宣慰司，進(jìn)行管理，其官員僧俗并用。宣政院的設(shè)立，標(biāo)志著西藏地區(qū)正式成為中國的領(lǐng)土。市舶使司中國封建王朝管理海外貿(mào)易和海港關(guān)津、稅收的機(jī)構(gòu)。唐朝在廣州設(shè)市舶使，是市舶司的前身。宋代在廣州、杭州、泉州、明州等地設(shè)提舉市舶使司，掌檢查出入海港的船舶，征收商稅，收購政府專賣品的事務(wù)。元稱市舶提舉司。至十三世紀(jì)末，還存在慶元、泉州和廣州三處市舶提舉司。諸色戶計(jì)元代將境內(nèi)居民按職業(yè)劃為若干種戶，有數(shù)十種，稱諸色戶計(jì)。戶一經(jīng)劃定，世代相承，不得隨意變動(dòng)。其中軍、站、匠、鹽等戶是國家強(qiáng)制簽充的，儒、僧、道等戶是通過國家考試或其他方式認(rèn)可的。每種戶都對(duì)國家承擔(dān)特定的義務(wù)，賦役負(fù)擔(dān)和待遇各不相同。3、簡(jiǎn)述王安石變法的背景、內(nèi)容、意義和失敗原因答：背景：（1）宋朝實(shí)施“不抑兼并”的土地政策，導(dǎo)致土地兼并嚴(yán)重，很多農(nóng)民失去土地，成為佃農(nóng)，生活貧苦；（2）冗官、冗兵、冗費(fèi)和積貧積弱的國家現(xiàn)狀；（3）苛捐雜稅繁重，人民生活困苦；（4）對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)一再失敗，軍事危機(jī)加深，同時(shí)農(nóng)民起義四起，民族矛盾和階級(jí)矛盾共同威脅著北宋政權(quán)。內(nèi)容：（1）經(jīng)濟(jì)：青苗法：即由政府在青黃不接時(shí)，貸款給農(nóng)民，防止高利貸盤剝和增加政府收入；農(nóng)田水利法：官民共修水利工程，建立了大量的水利工程；募役法：人民出錢給官府，由官府招募人員代替服役，所交錢款成為代役錢，原來免除徭役的官戶、寺廟等也需要繳納相當(dāng)于代役錢一半的錢款，成為助役錢；市易法：由官府收購不易脫銷的貨物，待市場(chǎng)緊缺時(shí)出售；方田均稅法：政府丈量土地，劃分土地等級(jí)，按等級(jí)征稅；均輸法：政府按各地所需，有計(jì)劃的“徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)”；（2）軍事：置將法：將禁軍固定在某地，由固定的將帥進(jìn)行軍事訓(xùn)練，避免“將不知兵，兵不知將”的情況；保甲法：北宋時(shí)，王安石變法中的一項(xiàng)。即將農(nóng)村民戶加以編制，十家為一保，五保為一大保，十大保為一都保。凡有兩丁以上者，出一人作保丁，選殷實(shí)之家的“材勇”任保長(zhǎng)、大保長(zhǎng)和都保正。農(nóng)閑時(shí)練習(xí)武藝，每一大保須派保丁輪流值夜。保甲法是政府為維護(hù)封建統(tǒng)治而實(shí)施的，同時(shí)也是從募兵制向征兵制的轉(zhuǎn)變；保馬法：即由政府出錢讓民戶代養(yǎng)軍馬的制度，此舉增加了北宋的戰(zhàn)馬數(shù)量；軍器監(jiān)法：派專人管理軍器制作，確保軍器質(zhì)量。（3）教育：改革科舉制：保留進(jìn)士科，增設(shè)明法科，廢其他諸科；實(shí)施三舍法：將太學(xué)劃分為上、內(nèi)、外三舍，上舍優(yōu)秀學(xué)生可以舉薦給中書省，直接授官；編纂和頒布《三經(jīng)新義》，以王安石為首的變法派重新注釋《詩》、《書》、《周易》，以作變法之依據(jù)。意義：王安石變法一定程度上改變了北宋積貧積弱的社會(huì)現(xiàn)狀，基本達(dá)到了富國強(qiáng)兵的目的。但是變法很快歸于失敗，變法成果未能持續(xù)，并且導(dǎo)致了后來的元佑黨人事件。究其失敗原因：（1）變法觸動(dòng)了守舊勢(shì)力的利益，遭到反對(duì)，未能得到廣大人民群眾的支持；（2）變法過分依賴于皇帝的權(quán)威，政策不能有持續(xù)性，王安石兩度辭相也對(duì)變法失敗造成了一定影響；（3）變法過程中存在用人不當(dāng)?shù)男袨?，一些弊病未能及時(shí)糾正。4、蒙古西征的過程及影響答：蒙古國有三次西征，即成吉思汗西征、拔都西征和旭烈兀西征。成吉思汗西征，消滅了花剌子模國，占領(lǐng)了今天俄羅斯中亞、伊朗、阿富汗大片土地，后又侵入今天東俄羅斯境內(nèi)。至1225年，蒙古汗國已基本征服自中央至黑海東岸的廣大地區(qū)。拔都西征：先后消滅欽察，占領(lǐng)里海以北地區(qū)，又占領(lǐng)俄羅斯、孛烈兒（今波蘭）、馬扎兒（今匈牙利）、奧地利等地。在今捷克一帶受阻，因窩闊臺(tái)死，班師回朝。旭烈兀西征：消滅了木剌伊（伊朗境內(nèi)），大敗黑衣大食，攻占巴格達(dá)和大馬士革城，將蒙古汗國的實(shí)力擴(kuò)展到了西南亞。影響：蒙古國經(jīng)過三次西征，占領(lǐng)了中亞至黑海東岸的廣大地區(qū)，建立了金帳汗國、察合臺(tái)汗國、窩闊臺(tái)汗國、伊兒汗國四大汗國，與元朝一起形成了歷史上空前遼闊，橫跨歐亞大陸的蒙古大帝國。但是，由于缺乏共同的的經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，很快歸于分裂。蒙古國的西征給中亞乃至黑海東岸廣大地區(qū)人民帶去了深重的災(zāi)難，但是在客觀上促進(jìn)了這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流，并且將中國的一些科學(xué)技術(shù)帶到了歐洲，諸如火藥，對(duì)亞歐歷史的進(jìn)程造成了不可忽視的影響。5、元朝統(tǒng)一的意義答：（1）結(jié)束了自五代十國以來，持續(xù)了近四百年的大分裂局面，開創(chuàng)了元、明、清三代的大一統(tǒng)中國，促進(jìn)了各個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)、文化交流和我國古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；（2）加強(qiáng)了中國與國外的交流，中國一些重要的科技發(fā)明被帶到了西方；（3）西藏正式歸入我國版圖，臺(tái)灣設(shè)置了澎湖巡檢司、云南設(shè)置了行省，我國今天的版圖在元朝基本奠定。6、簡(jiǎn)述宋代理學(xué)思想的發(fā)展答：理學(xué)，是我國宋代形成的一種新儒家哲學(xué)。它是以儒家思想為主體，糅合了佛教和道家的一些思想而形成的客觀主義唯心哲學(xué)體系。因其闡釋義理，兼談性命，故稱理學(xué)。宋代理學(xué)家的代表人物主要周敦頤、程顥、程頤、朱熹和陸九淵。周敦頤借助五代道士陳摶的《無極圖》，對(duì)世界的本源作了解釋，認(rèn)為世界是太極的產(chǎn)物，這種太極是無形的無極。在道德修養(yǎng)上，他提出“無欲”，“主靜”，要求人們應(yīng)該服從于現(xiàn)行的統(tǒng)治秩序。程顥、程頤是兄弟，他們提出了“理”或“道”的學(xué)說，主張維護(hù)封建道德三綱五常，主張人們克制自我的欲望，服從于現(xiàn)行的統(tǒng)治秩序。朱熹，是理學(xué)思想集大成者，也是孔子之后，對(duì)中國封建社會(huì)影響最為深遠(yuǎn)的一位大思想家。他主張“存天理，滅人欲”，認(rèn)為人欲是一切罪惡的源泉，人們應(yīng)該克制欲望，與天理相適應(yīng)。理是萬物之源。陸九淵，他提出“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，認(rèn)為“心即理”，屬于主觀唯心主義，因此他的思想又被稱為心學(xué)。對(duì)后世影響也很大，明朝王陽明的心學(xué)即是由陸九淵的思想發(fā)展而來。宋代理學(xué)的發(fā)展適應(yīng)了封建社會(huì)后期統(tǒng)治者的需要，因此被封建統(tǒng)治階級(jí)所推崇。自南宋以后，理學(xué)一直作為官方哲學(xué)被歷朝歷代的統(tǒng)治階級(jí)所推崇。第五章明清1、簡(jiǎn)述明朝是如何加強(qiáng)中央集權(quán)的答：中央制度（1）罷丞相，廢中書省，改由六部直接對(duì)皇帝負(fù)責(zé)；（2）創(chuàng)立發(fā)展內(nèi)閣制度內(nèi)閣明清兩代一種特別的官署。明太祖廢除丞相制后，按照宋制，設(shè)華蓋殿、武英殿、文淵閣等殿閣大學(xué)士，作為皇帝的私人顧問，幫助皇帝處理政務(wù)，但是不能參與機(jī)務(wù)。明成祖時(shí)，正式設(shè)立內(nèi)閣，內(nèi)閣學(xué)士一般為五到七人，可以參與機(jī)務(wù)，但是不置僚屬，也不能專制百官。明仁宗時(shí)，以六部尚書兼任內(nèi)閣學(xué)士，此時(shí)，內(nèi)閣學(xué)士權(quán)力開始擴(kuò)大，并且開始有了票擬之權(quán)。所謂票擬，即由內(nèi)閣學(xué)士對(duì)內(nèi)外奏章先行閱讀，提出建議，并由內(nèi)閣首輔大學(xué)士墨書在小紙條上，夾于奏章之上，呈送給皇帝。皇帝閱后，將小紙條撕毀，以朱筆批寫在奏章上，謂之批紅。內(nèi)閣開始擁有票擬權(quán)后，就等于是有實(shí)無名的宰相，為避宰相之名，稱為輔臣，由首輔、次輔、群輔之別。其地位位于六部之上，不再是翰林院的“內(nèi)屬”，而是一個(gè)獨(dú)立的行政機(jī)構(gòu)。清朝內(nèi)閣權(quán)力因?yàn)槟蠒?、軍機(jī)處、議政王大臣會(huì)議等機(jī)構(gòu)的分權(quán)，權(quán)力相對(duì)較小。（3）改御史臺(tái)為都察院，設(shè)立給事中制度，加強(qiáng)監(jiān)察。都察院明代的監(jiān)察機(jī)構(gòu)。明朝將歷代相沿的監(jiān)察機(jī)構(gòu)御史臺(tái)改為都察院，但是不完全承襲御史臺(tái)制。都御使的長(zhǎng)官為左、右都御使，下設(shè)十三道，監(jiān)察御史共110人。都御使與六部尚書平行，稱七卿，握有彈劾建言之權(quán)，在考察官員政績(jī)時(shí)，會(huì)同吏部進(jìn)行；遇有大獄，與刑部、大理寺會(huì)同審理，合稱三法司。監(jiān)察御史職微權(quán)重，可以糾劾王公大臣，巡查州縣時(shí)，成為巡按，代表天子出巡，大事奏裁，小事立斷。給事中明代特有的監(jiān)察制度。明代按照六部建制，設(shè)立吏、戶、禮、兵、刑、工六科，置都給事中，左、右給事中，給事中，均為七品官員。給事中的主要職責(zé)是負(fù)責(zé)監(jiān)察六部事務(wù)。給事中職位雖低，但權(quán)力極大：第一，封駁權(quán)，詔令如有不當(dāng)，可以封駁；第二，劾奏權(quán)，官吏有為法度，可以劾奏；第三，論事權(quán)，朝政有失，可以上疏匡正。給事中與監(jiān)察御史合稱為科道，內(nèi)外配合，共同執(zhí)掌監(jiān)察大權(quán)。這種以小制大的方法，一方面有效的行使了監(jiān)察權(quán)，另一方面又防止監(jiān)察官員自身勢(shì)力過分膨脹。（4）設(shè)錦衣衛(wèi)，東、西廠等特務(wù)機(jī)構(gòu)錦衣衛(wèi)明太祖設(shè)立的特務(wù)機(jī)構(gòu)，置錦衣衛(wèi)，下設(shè)鎮(zhèn)撫司，有監(jiān)獄和法庭。除負(fù)責(zé)侍衛(wèi)、密緝盜賊奸黨之外，北鎮(zhèn)撫司還掌管“詔獄”，各地重罪逮至京師，往往由該司嚴(yán)刑審理，而后直接奏請(qǐng)皇帝。通過這些監(jiān)察機(jī)關(guān)、言官和特務(wù)，皇帝進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)官吏和百姓的控制。地方制度：廢行中書省，改設(shè)承宣布政使司承宣布政使司明朝建國后，改元朝行中書省，為承宣布政使司，全國共設(shè)有十三個(gè)承宣布政使司，習(xí)慣上仍稱為省，與北京（北直隸）、南京（南直隸）合為十五省。承宣布政使司的長(zhǎng)官為左、右布政使，主管民政。承宣布政使司下設(shè)府、州、縣和土府、州、縣及部分土司。另外地方還設(shè)有提刑按察使司和都指揮使司，分別掌管司法和軍政。軍事制度：置五軍都督府，施行衛(wèi)所制度五軍都督府明太祖改大都督府為五軍都督府，即中、前、后、左、右五軍都督府。五軍都督府負(fù)責(zé)掌管軍政和兵籍，并不直接統(tǒng)領(lǐng)兵馬。遇有戰(zhàn)事，由兵部奉旨調(diào)兵，任命總將兵官。戰(zhàn)事結(jié)束后，將歸于朝，兵散于衛(wèi)所。衛(wèi)所明太祖時(shí)改革兵制，在全國設(shè)立衛(wèi)所，每個(gè)衛(wèi)所5600人，設(shè)有千戶所、百戶所、總旗、小旗，分別置相應(yīng)的指揮官。各指揮官由各地都指揮使司統(tǒng)領(lǐng)。各都指揮使司再分別所屬于五軍都督府。遇有戰(zhàn)事，兵部奉旨調(diào)兵，任命將官。戰(zhàn)事結(jié)束，將歸于朝，兵散于衛(wèi)所。律法制度：頒布《大明律》和《大誥》三篇，以法制治國大明律明朝的律法，分為七律，30卷，共460條。七律，即名例律和吏、戶、禮、兵、刑、工六律。明朝的律法比唐律簡(jiǎn)賅，但是比較嚴(yán)酷。大誥朱元璋親自頒定的，后來又增加了《大誥續(xù)篇》和《三篇》?！洞笳a》三篇提供了很多關(guān)于貪污腐敗、侵吞稅糧、抗阻誤役的案例和梟首、凌遲等酷刑。文化教育：（1）改革科舉制，以《四書》、《五經(jīng)》為考核內(nèi)容，考試形式為八股文；（2）通過文字獄，鉗制人民思想其他：整頓吏治，打擊豪強(qiáng)，制造“胡藍(lán)之獄”，江南大族和功臣宿將受到了極其沉重的打擊。2、簡(jiǎn)述張居正改革的背景、內(nèi)容、意義和失敗原因答：背景：明朝中后期，朝廷中央內(nèi)廷官員相互傾軋，大禮儀之爭(zhēng)后，傾軋更為嚴(yán)重；宦官專權(quán)，司禮監(jiān)權(quán)力日重；財(cái)政危機(jī)日益嚴(yán)重；地方上更是流民四起，頻頻爆發(fā)農(nóng)民起義。正是在這樣的背景下，張居正實(shí)施了改革。內(nèi)容：（1）整頓吏治，頒布實(shí)施考成法；考成法明朝張居正改革為整頓吏治而頒布實(shí)施的方案，其主要內(nèi)容如下：由吏部、兵部將五品以上官吏的姓名、籍貫、出身和資格書于屏風(fēng)之后，嚴(yán)格考核其政績(jī)功過。六部、都察院與各衙門，凡屬應(yīng)辦的公事，均需按照事情的輕重緩急，立定期限辦理，并登記在文簿之上，辦完一件，銷毀一件。另外，還需造副冊(cè)兩本，一本呈送六科給事中，一本呈送內(nèi)閣。若地方拖延，辦事不力，則由部院糾舉；若部院糾舉不力，則由六科給事中糾舉；若六科給事中糾舉不力，則由內(nèi)閣糾舉、考成法實(shí)施以后，明朝吏治得到澄清，行政效率大為提高。（2）加強(qiáng)邊防，派大將鎮(zhèn)守邊關(guān)，改善與少數(shù)民族關(guān)系，冊(cè)封蒙古俺答汗為順義王，與蒙古互市；（3）興修水利，清丈全國田地；（4）改革稅制，頒布實(shí)施一條鞭法。意義和失敗原因：張居正改革是明朝中后期一次自上而下的改良運(yùn)動(dòng)，在一定程度上解決了明朝的財(cái)政危機(jī)，澄清了吏治，緩和了階級(jí)矛盾，促進(jìn)了國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)。但是，張居正改革觸犯了保守勢(shì)力的利益，必然遭到保守勢(shì)力的反對(duì)。在封建體制下，變法能否成功依賴于所頒布的新法是否可以保證其連貫性，而封建世襲制，導(dǎo)致這種連貫性必然無法保證，失敗在所難免，張居正死后，其所領(lǐng)導(dǎo)的改革，基本宣告失敗。3、簡(jiǎn)述一條鞭法的內(nèi)容，實(shí)施意義答：一條鞭法是明朝張居正改革時(shí)，所作的稅賦制度改革。其主要內(nèi)容有四：第一，田賦和力役均按銀征收；第二，將一部分力役分?jǐn)偟教锂€中征收；第三，簡(jiǎn)化合并征稅項(xiàng)目；第四，改民收民解繳納賦稅為官收官解繳納賦稅。一條鞭法實(shí)施以后，首先，由于改以銀征稅，刺激了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；其次，將部分力役攤?cè)胩锂€中，一方面意味著放松了對(duì)人民人身控制，另一方面減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；最后，一條鞭法的實(shí)施防止了地主躲避賦役。4、簡(jiǎn)述清朝中央和地方行政機(jī)構(gòu)答：中央：清朝的中央機(jī)構(gòu)構(gòu)成，主要有內(nèi)閣、議政王大臣會(huì)議、南書房、軍機(jī)處、理藩院等。（1）內(nèi)閣：清朝內(nèi)閣權(quán)力相對(duì)較小。內(nèi)閣之外設(shè)有吏、戶、禮、兵、刑、工六部，作為朝廷的行政機(jī)構(gòu)；（2）議政王大臣會(huì)議：清朝入關(guān)之前，由八旗聯(lián)合共治，入關(guān)后，仍然保留了這項(xiàng)制度，凡軍國大事，均由議政王大臣會(huì)議決定。軍機(jī)處設(shè)置后，議政王大臣會(huì)議成為虛銜，乾隆時(shí)期廢除。（3）設(shè)置南書房、軍機(jī)處，實(shí)施奏折制，強(qiáng)化皇帝權(quán)力。軍機(jī)處清代最高中樞機(jī)構(gòu)。軍機(jī)處初名軍機(jī)房，是雍正皇帝為了處理西北軍務(wù)而設(shè)立的。后改名為軍機(jī)處。軍機(jī)處設(shè)立后，權(quán)力日重，至乾隆時(shí)期成為定制，變成中央最高中樞機(jī)構(gòu)。軍機(jī)大臣主要由皇帝從內(nèi)閣大學(xué)士、六部尚書和侍郎中挑選。另設(shè)軍機(jī)章京，滿漢各八人，負(fù)責(zé)繕寫詔書，記載檔案，查核奏議等具體事務(wù)；另外，還有軍機(jī)行走，入值辦事。軍機(jī)處雖然權(quán)力極大，但是始終沒有作為一個(gè)獨(dú)立的衙門存在，它的設(shè)立標(biāo)志著清朝君主集權(quán)達(dá)到了頂峰。另外與軍機(jī)處相適應(yīng)的制度，還有奏折制。奏折制奏折制早在順治、康熙年間已經(jīng)有所顯現(xiàn)，至乾隆年間成為定制。所謂奏折制，即不通過內(nèi)閣，直接向皇帝奏疏。具體做法是，給有奏折權(quán)的官員頒發(fā)一只密匣，官員和皇帝各有一把鑰匙，官員的奏折，放入匣中，由專人送交皇帝；皇帝批示后，也放入匣子中，由專人發(fā)還給官員，有關(guān)奏折內(nèi)容和批示須嚴(yán)格保密。奏折制實(shí)施后，奏折成為與題本并行的一種重要的上行文書，同時(shí)，奏折制的實(shí)施，加強(qiáng)了皇帝對(duì)地方的直接了解和控制，導(dǎo)致了官員之間的相互猜忌，有利于皇權(quán)的加強(qiáng)。（4）設(shè)立理藩院，負(fù)責(zé)管理內(nèi)外蒙古、新疆、西藏等地區(qū)以及一些外交事務(wù)。理藩院是清朝處理內(nèi)外蒙古、西藏、新疆等地區(qū)事務(wù)以及部分外交事務(wù)的行政機(jī)構(gòu)，體制同六部，位列工部之后，設(shè)有尚書、左右侍郎。由滿、蒙、漢軍擔(dān)任，一般漢人不得染指。理藩院的主要職責(zé)是處理內(nèi)外蒙古、西藏和新疆地區(qū)的事務(wù)，此外還處理一些外交事務(wù)。中國與俄羅斯的一切交涉事宜皆由理藩院處理。地方：清朝地方分為一般行政機(jī)構(gòu)和特殊行政機(jī)構(gòu)。一般行政機(jī)構(gòu)的最高地方行政機(jī)構(gòu)是省，其最高長(zhǎng)官為總督和巡撫。特別行政機(jī)構(gòu)主要是指少數(shù)民族地區(qū)，在內(nèi)蒙古設(shè)有察哈爾都統(tǒng)、熱河都統(tǒng)等，在西藏地區(qū)設(shè)駐藏大臣，在新疆地區(qū)設(shè)伊犁將軍，在東北地區(qū)設(shè)盛京將軍。5、簡(jiǎn)述攤丁入畝的背景、內(nèi)容和意義答;背景：第一，清初仍然沿用明朝的一條鞭法，但是由于地主藏匿人口和流民增多，使得土地和人口清查很難得到準(zhǔn)確的清查；第二，由于土地兼并日益嚴(yán)重和人口增長(zhǎng)，丁銀已經(jīng)成為農(nóng)民一項(xiàng)沉重的負(fù)擔(dān)。為了保證穩(wěn)定的稅額、緩和階級(jí)矛盾，確定人口數(shù)量，清政府下令廢除一條鞭法，在全國范圍內(nèi)實(shí)施攤丁入畝。內(nèi)容：攤丁入畝的實(shí)施具體分為兩步：第一步，清政府于康熙五十一年下令，按照康熙五十年的全國丁稅額為準(zhǔn)征稅，以后增加人丁，不再額外增加稅額，這就使得每年的丁稅有了固定的數(shù)額。但是這只是不再增加丁銀，并非取消丁銀。第二步，即實(shí)施攤丁入畝，所謂攤丁入畝，也就是將固定下來的丁銀，分?jǐn)偟教锂€中征收，不再以人丁為對(duì)象征稅。具體做法是將各省原來應(yīng)該繳納的丁銀，分?jǐn)偟礁髦菘h，地稅一兩分?jǐn)側(cè)舾啥°y，稱“地丁制”。同時(shí)班匠銀、市丁銀等其他賦稅也分?jǐn)偟教锂€中征收。至此，持續(xù)了近半個(gè)世紀(jì)的賦稅改革完成。意義：攤丁入畝是我國古代賦稅制度的一次重大改革，它徹底改變了我國以人丁和土地為主的二元稅制，取而代之單一的土地稅制，它的實(shí)施有著重大的意義：第一，攤丁入畝，地丁合一，減輕了無地和少地農(nóng)民的負(fù)擔(dān)；第二，攤丁入畝實(shí)施后，不再以人丁征稅，即意味國家放松了對(duì)農(nóng)民的人身控制，農(nóng)民遷徙、轉(zhuǎn)業(yè)不必再受到嚴(yán)格的戶籍制度制約，他們可以進(jìn)入城市和礦山，成為雇傭勞動(dòng)力，有利于資本主義的萌芽；而城市手工業(yè)者也不再有丁銀的負(fù)擔(dān)，有利于工商業(yè)的發(fā)展；第三，由于不再以丁為征稅對(duì)象，農(nóng)民不必再擔(dān)心人口增長(zhǎng)導(dǎo)致負(fù)擔(dān)加重，也就不必在隱匿人口，這對(duì)于我國人口的增長(zhǎng)和統(tǒng)一，有著十分積極的意義。6、東林黨、復(fù)社、尼布楚條約、扎薩克制、改土歸流、賦役黃冊(cè)、魚鱗圖冊(cè)、更名田、八旗制、綠營兵、遷海令、乾嘉學(xué)派、司禮監(jiān)、內(nèi)務(wù)府東林黨明朝晚期以江南士大夫?yàn)橹鞯恼渭瘓F(tuán)，其代表人物有顧憲成、高攀龍、錢一本等，因其講學(xué)場(chǎng)所為東林書院，故稱東林黨。東林黨聚集了在朝在野的各種政治勢(shì)力，形成了廣泛的社會(huì)影響，提出了一些有利于國家，改革時(shí)政的建議。明末黨爭(zhēng)中，其主要對(duì)立面是齊楚浙黨。東林黨后遭魏忠賢鎮(zhèn)壓，直至魏忠賢死，對(duì)東林黨迫害才停止。但是東林黨與閹黨之爭(zhēng)一直持續(xù)到南明。復(fù)社晚明時(shí)，以士大夫?yàn)楹诵牡恼巍⑽膶W(xué)團(tuán)體，領(lǐng)袖人物為張浦、張采，其成員多為青年士子，以宗經(jīng)復(fù)古，切實(shí)尚用為號(hào)召，密切關(guān)注社會(huì)人生，并親身參與政治斗爭(zhēng)。復(fù)社成員后來或被魏忠賢迫害致死，或抗清殉難。順治時(shí)被取締