名家之作-發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)講義之三課件

《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》齊家治國平天下1《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》齊家治國平天下122第1章導(dǎo)言3第1章導(dǎo)言3引子當(dāng)代移民潮（偷渡者）偷渡船沉沒370人慘死賣淫偷渡女的生活健康網(wǎng)主頁--公眾區(qū)--性愛時(shí)空--生活....加拿大破獲外來人口偷渡集團(tuán)一舉抓獲15名蛇頭_加拿大新...26名中國偷渡客命喪韓國大海被毀尸滅跡韓國表示將徹查偷渡慘死事件真相處罰肇事者北方網(wǎng)>新聞...天堂夢(mèng)盡頭見地獄——透視偷渡與反偷渡較量內(nèi)幕（圖文）...意大利偷渡快艇撞翻緝私艇三名警員死亡美國扣押30中國偷渡客偷渡船遇難愛琴海59人獲救6人死亡珠海抓獲三名“蛇頭”6名偷渡女同時(shí)落網(wǎng)煙臺(tái)機(jī)場查獲一起企圖偷渡韓國案大洋新聞-23名中國人涉嫌偷渡被日警方拘捕香港破獲一個(gè)家族式偷渡集團(tuán)25名中國偷渡客被拋尸大海韓蛇頭被判兩年半--炎黃在線...四名買假護(hù)照偷渡客夢(mèng)斷天涯4引子當(dāng)代移民潮（偷渡者）偷渡船沉沒370人慘死4每年1百萬張綠卡長久以來，移民美利堅(jiān)的，大部分已經(jīng)不再是貧窮和受壓迫的勞苦大眾了。取而代之的是專業(yè)精英人才和他們的家眷。每年，美國政府發(fā)放大約1百萬張綠卡。美國綠卡保障長久居留和工作的權(quán)利。三分之二的綠卡持有者是家庭團(tuán)聚的后來者，還有10萬張綠卡由難民獲得，至于其余的綠卡，政府有目的的為勞工市場征召所需人才。如果需求緊俏，政府還會(huì)發(fā)放一種所謂“H1-B-簽證”，這種簽證保證6年的居留權(quán)。外國精英們的輸入，為美國本土經(jīng)濟(jì)帶來強(qiáng)勁之力，這一點(diǎn)已經(jīng)是無可爭議的。至于移民從何而來，他們的文化導(dǎo)向，只不過扮演次要角色。前美國移民局的負(fù)責(zé)人麥斯納說：“關(guān)于主流文化的辯論在我們這兒是不允許的?！碑?dāng)然，一些美國人擔(dān)心，外來移民會(huì)搶走自己人的飯碗。5每年1百萬張綠卡長久以來，移民美利堅(jiān)的，大部分已經(jīng)不再是貧窮目前，有300萬~500萬名沒有任何證明文件的移民居住在歐盟各國，在美國生活的非法移民則更多達(dá)700萬人。西方國家正設(shè)法遏止日益升高的非法移民浪潮，他們認(rèn)為，雖然非法入境的外國人應(yīng)受到人道待遇，但應(yīng)將他們遣送回國，并嚴(yán)厲懲罰蛇頭。組織最嚴(yán)密的偷渡集團(tuán)來自遠(yuǎn)東、印度次大陸地區(qū)、土耳其、庫爾德族人聚居區(qū)、阿爾巴尼亞、羅馬尼亞等一些發(fā)展中國家。某些成功的偷渡者到達(dá)發(fā)達(dá)國家，并找到一定的工作后，成為原居住國家某些人們羨慕的對(duì)象。不過他們的代價(jià)也是沉重的，除了不菲的偷渡費(fèi)用外，自身人身權(quán)利沒有任何保障。6目前，有300萬~500萬名沒有任何證明文件的移民居住在歐盟在做“黃金夢(mèng)”的時(shí)候，部分原因是對(duì)本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去了信心。與發(fā)達(dá)國家相比，發(fā)展中國家普遍存在國民收入水平低下、生活質(zhì)量不高等缺點(diǎn)，但這并非發(fā)展中國家自身的錯(cuò)，發(fā)展中國家的貧窮有著深刻的歷史背景。發(fā)達(dá)國家非常關(guān)注本國原住居民的利益。發(fā)達(dá)國家非常贊同自然資源和商品貿(mào)易的自由化，但是他們一直在利用國境，限制發(fā)展中國家廉價(jià)勞動(dòng)力資源的大量進(jìn)入，雖然其對(duì)于廉價(jià)勞動(dòng)力存在強(qiáng)大需求。發(fā)達(dá)國家通過保護(hù)本國勞動(dòng)力市場，可以維持本國較高的人均收入水平，而把窮人排斥在國境以外。7在做“黃金夢(mèng)”的時(shí)候，部分原因是對(duì)本國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展失去了信心。相當(dāng)年，風(fēng)華正茂的大批有志之士，比如毛澤東、周恩來、朱德、鄧小平等，以民族解放大業(yè)為重，致力于本國的政治獨(dú)立和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如果他們都崇洋媚外，紛紛定居國外，還會(huì)有新中國嗎？為中華民族之崛起而讀書，現(xiàn)在13億天文數(shù)字般的中國人中，還能有幾人？發(fā)展中國家的人民要提高收入、改善生活，應(yīng)該集中力量于本國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，而不是到國外仰人鼻息。發(fā)展中國家要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須立足于自力更生，充分利用國內(nèi)大量閑置的勞動(dòng)力資源和其他資源。8相當(dāng)年，風(fēng)華正茂的大批有志之士，比如毛澤東、周恩來、朱德、鄧一、國家的分類（一）傳統(tǒng)意義上的國家分類9一、國家的分類（一）傳統(tǒng)意義上的國家分類91.三個(gè)世界的劃分第一世界，是經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD），西歐、北美和太平洋沿岸的工業(yè)國。如美國、英國、加拿大、日本、德國、澳大利亞、法國等。第二世界，是蘇聯(lián)和東歐的前中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家。第三世界，包括非洲國家、中東國家、大部分亞洲國家。如中國、印度尼西亞、印度、伊朗、南非、埃及等。101.三個(gè)世界的劃分第一世界，是經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）2.按照地理位置分類（1）南方國家。指緯度上處于南方的國家，主要是發(fā)展中國家，即上述的第三世界國家。他們普遍的經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，生活貧窮，文化落后。（2）北方國家。指緯度上處于北方的國家，包括上述的第一和第二世界國家。他們經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，很多已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化，生活水平高，文明程度先進(jìn)。112.按照地理位置分類（1）南方國家。113.按照發(fā)展程度分類（1）發(fā)達(dá)國家。指經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，社會(huì)文明程度很高的國家，都實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化和現(xiàn)代化。發(fā)達(dá)國家，是其他國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的目標(biāo)模式。發(fā)達(dá)國家主要是一些西方國家，最為典型的成功者是美國。（2）發(fā)展中國家。指經(jīng)濟(jì)落后，社會(huì)文明程度低，正處于工業(yè)化和現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程中的國家。少數(shù)發(fā)展中國家已經(jīng)基本實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化，但是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)文明程度還有待于進(jìn)一步的發(fā)展。大多數(shù)發(fā)展中國家，正在現(xiàn)代化進(jìn)程中；還有不少發(fā)展中國家，還處于相對(duì)蒙昧的農(nóng)業(yè)文明階段。123.按照發(fā)展程度分類（1）發(fā)達(dá)國家。12（二）按照收入分類13（二）按照收入分類131.按照匯率折算的收入分類按照匯率，把各國的年人均收入統(tǒng)一折算成美元。大概可以按照以下標(biāo)準(zhǔn)：（1）低收入國家，日人均收入在2美元以下。如印度、孟加拉國、中國、越南、朝鮮及大多數(shù)非洲國家。（2）中低收入國家，年人均收入2～10美元。如巴基斯坦、菲律賓、印度尼西亞、埃及。（3）中高收入國家，日人均收入10～20美元左右。主要是亞洲和拉丁美洲的一些新興工業(yè)化國家，如韓國、巴西、阿根廷、墨西哥等。此外還應(yīng)該包括比較特殊的、處于過渡狀態(tài)的蘇東國家。（4）高收入國家，日人均收入在20美元以上，如英國，美國，日本以及一些特殊的國家和地區(qū)，如高收入的中東石油5國。還有以色列、新加坡、中國香港等。141.按照匯率折算的收入分類按照匯率，把各國的年人均收入統(tǒng)一2.按照購買力平價(jià)折算收入分根據(jù)世界銀行的數(shù)據(jù)，按照1992年的美元，計(jì)算的購買力平價(jià)人均收入水平標(biāo)準(zhǔn)如下。（1）低收入國家，年人均收入低于2000美元。如中國、印度等國。生活條件最差、最滯后、但最有潛力。（2）中低收入國家，年人均收入2000～5000美元。如巴基斯坦、喀麥隆、菲律賓、印度尼西亞、埃及等國家。生活條件較好，已建立起一些基本的生活設(shè)施。（3）中高收入，年人均收入5000～10000美元。如巴西、匈牙利、墨西哥、阿根廷、馬來西亞、韓國等國家，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，收入較高，生活條件較好。（4）高收入國家，年人均收入10000美元以上。如美國、日本、英國、德國、法國、沙特阿拉伯等國家。152.按照購買力平價(jià)折算收入分根據(jù)世界銀行的數(shù)據(jù)，按照199購買力平價(jià)為了更加合理的對(duì)各國的收入進(jìn)行比較，國際上普遍采用購買力平價(jià)指標(biāo)。購買力平價(jià)（PPP，PurchasingPowerParity），是將兩國之間的同質(zhì)商品的價(jià)格確定為相等時(shí)計(jì)算得出的比率。用本國貨幣與外國貨幣相交換，就等于本國與外國購買力相交換，所以匯率，應(yīng)該決定于兩種貨幣的購買力比率，兩國之間的匯率可以用兩國的物價(jià)水平之比表示。如把中國和美國的理發(fā)、小麥、汽車、住房、電話等的價(jià)格認(rèn)為相等，進(jìn)行綜合處理。這樣縮小了富國和窮國之間的差距。16購買力平價(jià)為了更加合理的對(duì)各國的收入進(jìn)行比較，國際上普遍采用二、發(fā)展中國家（一）發(fā)展中國家的產(chǎn)生17二、發(fā)展中國家（一）發(fā)展中國家的產(chǎn)生171.發(fā)展中國家的獨(dú)立二戰(zhàn)以后，亞洲、非洲和拉丁美洲的殖民地和附屬國紛紛獨(dú)立，并選擇不同道路謀求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，這些國家被稱為發(fā)展中國家（DevelopingCountries），或者欠發(fā)達(dá)國家（LessDevelopedCountries，LDCs），或者第三世界國家ThirdWorld。之所以普遍的被稱為發(fā)展中國家，主要是指其產(chǎn)生的歷史背景相同。所謂發(fā)展中國家是指相對(duì)于發(fā)達(dá)國家或較發(fā)達(dá)國家來說的不發(fā)達(dá)國家或欠發(fā)達(dá)國家。全球發(fā)展中國家共有100多個(gè)，占世界人口約3/4以。181.發(fā)展中國家的獨(dú)立二戰(zhàn)以后，亞洲、非洲和拉丁美洲的殖民地2.發(fā)展中國家的初始選擇（1）不同社會(huì)制度。有些國家選擇了社會(huì)主義制度，如中國、越南、朝鮮、古巴等國。有些國家選擇了資本主義制度，如印度、巴基斯坦、菲律賓等國。原因：主要由于當(dāng)時(shí)的國內(nèi)外政治背景很多是人民自主選擇的結(jié)果，如中國。也有是國外勢(shì)力影響的結(jié)果，如韓國與朝鮮。192.發(fā)展中國家的初始選擇（1）不同社會(huì)制度。19（2）不同客觀條件。各不相同的自然條件、地理位置條件，如有些國家在沿海，有些國家在內(nèi)陸。有些國家的自然條件比較優(yōu)越，如印度、菲律賓、埃及、阿根廷等國；有些國家的自然條件比較差，如蒙古、尼泊爾等。沿海地區(qū)的發(fā)展中國家容易實(shí)行外向型經(jīng)濟(jì)，內(nèi)陸地區(qū)的國家則多封閉和落后。20（2）不同客觀條件。各不相同的自然條件、地理位置條件，如有些（3）不同發(fā)展思路。發(fā)展中國家選擇了不同的發(fā)展思路：有些國家對(duì)于西方發(fā)達(dá)國家比較依賴，如韓國、新加坡、科威特等國家。有些國家獨(dú)立發(fā)展，如中國、古巴等國家。21（3）不同發(fā)展思路。發(fā)展中國家選擇了不同的發(fā)展思路：21（二）發(fā)展中國家的主要經(jīng)濟(jì)特征盡管在歷史文化、資源條件、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制等方面都很不一致，但各國仍有其明顯的共同特征。22（二）發(fā)展中國家的主要經(jīng)濟(jì)特征盡管在歷史文化、資源條件、生態(tài)1.收入水平低下。最能說明問題的是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值。除了少數(shù)高收入的石油輸出國之外，大多數(shù)的發(fā)展中國家的平均收入水平低下。人均可以支配的收入。能夠用以購買的生活資料很少，生活水平低下，不但造成普遍的營養(yǎng)不良，而且教育服務(wù)、衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)設(shè)施缺乏。在大多數(shù)發(fā)展中國家，嬰兒死亡率和平均壽命都不高。231.收入水平低下。最能說明問題的是人均國內(nèi)生產(chǎn)總值。232.生產(chǎn)效率低下。勞動(dòng)力素質(zhì)不高管理水平低下技術(shù)進(jìn)步緩慢其他等因素導(dǎo)致發(fā)展中國家的生產(chǎn)效率低下、總體生產(chǎn)力水平不高。與發(fā)達(dá)國家相比，同樣的資源和資本條件，產(chǎn)出大相徑庭，要少得多。這樣容易造成資源的浪費(fèi)和對(duì)環(huán)境的破壞。242.生產(chǎn)效率低下。導(dǎo)致發(fā)展中國家的生產(chǎn)效率低下、總體生產(chǎn)力水3.就業(yè)率低。人口增長率高勞動(dòng)力增長速度超過經(jīng)濟(jì)增長速度需要失業(yè)率居高不下就業(yè)時(shí)間不足，成為個(gè)人收入低下的一個(gè)重要原因。大量勞動(dòng)力閑置，不能創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值反而成為家庭或者社會(huì)的累贅和負(fù)擔(dān)。生活和消費(fèi)水平低下，文教、衛(wèi)生條件差，識(shí)字率低，人口的質(zhì)量不高，人均壽命低。253.就業(yè)率低。人口增長率高就業(yè)時(shí)間不足，成為個(gè)人收入低下的一4.分配不公。發(fā)展中國家的分配制度大多嚴(yán)重失衡，收入分配向兩極分化，富者愈加富裕、窮者愈加貧窮。富裕者窮奢極欲，貧窮者難以為生。朱門酒肉臭，路有凍死骨。264.分配不公。發(fā)展中國家的分配制度大多嚴(yán)重失衡，收入分配向兩5.技術(shù)落后。發(fā)展中國家的技術(shù)落后，只能生產(chǎn)一些低級(jí)或初級(jí)產(chǎn)品，因此往往過分依賴農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和初級(jí)產(chǎn)品的出口。技術(shù)落后，使得勞動(dòng)生產(chǎn)率水平低下，機(jī)械化、自動(dòng)化水平不高，難以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，經(jīng)濟(jì)增長速度慢。275.技術(shù)落后。發(fā)展中國家的技術(shù)落后，只能生產(chǎn)一些低級(jí)或初級(jí)產(chǎn)6.二元結(jié)構(gòu)。發(fā)展中國家，大都患有趕超綜合癥。為了迅速提升綜合國力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須加快工業(yè)化進(jìn)程，這樣容易導(dǎo)致社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)二元結(jié)構(gòu)?，F(xiàn)代的城市和破敗的農(nóng)村、比較先進(jìn)的工業(yè)和落后的農(nóng)業(yè)形成鮮明的對(duì)比。二元結(jié)構(gòu)的主要結(jié)果是，發(fā)展中國家普遍存在跛腳的社會(huì)保障體系，窮人與富人得到不公平的待遇，容易形成階級(jí)對(duì)立。286.二元結(jié)構(gòu)。發(fā)展中國家，大都患有趕超綜合癥。為了迅速提升綜（三）發(fā)展中國家的發(fā)展?fàn)顩r29（三）發(fā)展中國家的發(fā)展?fàn)顩r291.發(fā)展中國家發(fā)展的成果為了鞏固政治獨(dú)立，爭取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，積極動(dòng)員本國資源，發(fā)展中國家，取得了較大成就。從1953年到1980年，全世界的生產(chǎn)實(shí)際增長了兩倍。從1955年到1970年，發(fā)展中國家的國民生產(chǎn)總值的年平均增長率為5.4%，而發(fā)達(dá)國家的國民生產(chǎn)總值的年平均增長率為4.7%。從1970年到1980年，兩類國家的國民生產(chǎn)總值年平均增長率各為5.3%和3.2%。301.發(fā)展中國家發(fā)展的成果為了鞏固政治獨(dú)立，爭取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，積2.發(fā)展中國家發(fā)展的不同出于種種原因，發(fā)展中國家的發(fā)展是不均衡的，有些發(fā)展中國家發(fā)展較快，有些則比較緩慢。（1）初步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的國家或新興工業(yè)化國家，如新加坡、韓國等。（2）工業(yè)化進(jìn)程中的國家，如菲律賓、印度尼西亞、秘魯?shù)?。?）開始進(jìn)入工業(yè)化的國家，如中國、印度、洪都拉斯等。（4）落后的農(nóng)業(yè)國，如朝鮮，蒙古，越南等。312.發(fā)展中國家發(fā)展的不同出于種種原因，發(fā)展中國家的發(fā)展是不3.發(fā)展中國家的發(fā)展困境70年代以來，廣大發(fā)展中國家，特別是非洲和拉丁美洲的發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)發(fā)展普遍陷入停滯狀態(tài)。由于發(fā)展缺乏支撐力，增長速度難以維持穩(wěn)定；缺乏富于創(chuàng)新活力的微觀企業(yè)家群體，和在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的有效制度基礎(chǔ)。集權(quán)體制非常不穩(wěn)定，權(quán)力集中化帶來腐敗、公共部門效率低下，市場機(jī)制不完善，自上而下強(qiáng)制推行的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)效率缺乏。發(fā)展中國家的各種債務(wù)危機(jī)、金融危機(jī)頻繁發(fā)生，人口增長速度快。到20世紀(jì)末期，很多發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入了困境。323.發(fā)展中國家的發(fā)展困境70年代以來，廣大發(fā)展中國家，特別三、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)（一）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家的產(chǎn)生33三、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)（一）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家的產(chǎn)生331.發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的缺乏二戰(zhàn)以后，殖民體系迅速瓦解，發(fā)展中國家在政治上取得了獨(dú)立。但是擺在這些國家面前的迫切問題是：如何發(fā)展經(jīng)濟(jì)？在發(fā)展中國家，政治家多如螞蟻，經(jīng)濟(jì)學(xué)家卻異常缺乏。相對(duì)而言，政治可以獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)卻無法獨(dú)立。在一個(gè)日益全球化的國際經(jīng)濟(jì)背景下，怎樣才能發(fā)展得更快、追趕上發(fā)達(dá)國家？由于歷史的原因，發(fā)展中國家中的絕大多數(shù)，在獨(dú)立前長期受帝國主義壓迫和剝削，社會(huì)文明極大落后于發(fā)達(dá)國家。獨(dú)立后，卻面臨著既成事實(shí)不平等的國際貿(mào)易格局，加之各國的人均資源擁有量低，制度安排、社會(huì)結(jié)構(gòu)不盡合理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著諸多困難。341.發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的缺乏二戰(zhàn)以后，殖民體系迅速瓦解，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的失落傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用于發(fā)展中國家后，往往是失敗的，其原因是這些理論的基礎(chǔ)是發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)，而發(fā)展中國家大都處于發(fā)展的先天不足狀態(tài)。照搬發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)理論和模式顯然會(huì)東施效顰，也被實(shí)踐證明是無效的。因此發(fā)展中國家迫切需要適合本國國情的經(jīng)濟(jì)理論加以指導(dǎo)。35西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的失落傳統(tǒng)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用于發(fā)展中國家后，2.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的興趣轉(zhuǎn)變西方一些擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，逐漸把研究的興趣轉(zhuǎn)向發(fā)展中國家，他們運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論，對(duì)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行深入的研究，不少成為著名的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家。但是西方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家們研究發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)問題，并不是如同薩謬爾森所說的“為了良心，我們必須提供援助”。那些明智的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，認(rèn)識(shí)到世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展離不開地球上所有的民族和國家。漢森認(rèn)為，一個(gè)貧困世界中的富國沒有任何規(guī)避之道。薩謬爾森也承認(rèn)，人并不是一聲不響的等死。362.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的興趣轉(zhuǎn)變西方一些擁有遠(yuǎn)見卓識(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，擔(dān)心與恐懼發(fā)展中國家已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮的潛在隱憂，發(fā)展中國家的貧困遲早會(huì)成為全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙，沒有世界各國的共同繁榮，僅僅幾個(gè)發(fā)達(dá)國家是無法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長的。比如，全球范圍內(nèi)的環(huán)境問題越來越突出，資源枯竭、貧困使得發(fā)展中國家的民族矛盾和國家矛盾不斷升級(jí)，戰(zhàn)爭和地區(qū)沖突接連不斷，每一次地區(qū)沖突都有可能引發(fā)新的世界大戰(zhàn)，核戰(zhàn)爭的威脅時(shí)刻存在，這些都使得發(fā)達(dá)國家心驚肉跳。37擔(dān)心與恐懼發(fā)展中國家已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)繁榮的潛在隱憂，發(fā)展除了同情心、良心和擔(dān)心之外西方國家的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家、理論和應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)問題，還有施展個(gè)人抱負(fù)的打算。只有不斷的研究實(shí)踐中出現(xiàn)的問題，才會(huì)有理論的突破。不少學(xué)者窮其畢生精力致力于發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，并因此獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。在本書中會(huì)逐漸有所介紹。在這一方面，世界銀行也以每年一期報(bào)告的形式，即《世界銀行發(fā)展報(bào)告》，提供了發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家大量翔實(shí)可靠的數(shù)據(jù)，以供比較分析，在理論上頗多建樹，并匯集了眾多富有實(shí)力的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家。38除了同情心、良心和擔(dān)心之外西方國家的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家、理論和應(yīng)用3.發(fā)展中國家的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家在廣大發(fā)展中國家，適應(yīng)實(shí)踐需要，不少人通過學(xué)習(xí)西方的經(jīng)濟(jì)理論，并結(jié)合本國實(shí)際，研究發(fā)現(xiàn)了很多經(jīng)濟(jì)規(guī)律，有關(guān)發(fā)展中國家如何發(fā)展的理論逐漸形成體系。各發(fā)展中國家都出現(xiàn)了大批以研究本國宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式和思路為主的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其中也有不少人因成績卓著而榮獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，如出生于印度的阿馬蒂亞·森（Sen，Amartya）。對(duì)于中國發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育和研究事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的學(xué)者有張培剛、陶文達(dá)、譚崇臺(tái)等人。393.發(fā)展中國家的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家在廣大發(fā)展中國家，適應(yīng)實(shí)踐需要《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》學(xué)科體系的形成更有大量發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家致力于本國的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教育事業(yè)，不斷完善發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科逐漸趨于成熟，并獲得了社會(huì)的廣泛認(rèn)同。在這些發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)大家的努力下，國內(nèi)所有的著名大學(xué)都先后開設(shè)了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，目前，一些地方院校也都在積極爭取，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)列為經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)科的必修課程。由于其內(nèi)容廣博、闡述精辟、視角寬廣、薈萃諸家之言，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者所要學(xué)習(xí)和研究的重點(diǎn)內(nèi)容。40《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》學(xué)科體系的形成更有大量發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家致力于本國的（二）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)1.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的界定發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為研究對(duì)象，是研究發(fā)展中國家如何由貧窮發(fā)展為富足、由落后發(fā)展為先進(jìn)的一門經(jīng)濟(jì)科學(xué)。研究發(fā)展中國家的具體發(fā)展過程和條件，為盡快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和體制上的變革制定戰(zhàn)略和政策措施。41（二）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)1.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的界定41《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》的特點(diǎn)。（1）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)著重于長期研究。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)偏重于短期和中期的經(jīng)濟(jì)問題，對(duì)人口和技術(shù)進(jìn)步等都作為一個(gè)既定的外生變量。而發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)則研究長期問題，人口和技術(shù)是其研究的重點(diǎn)。（2）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。在應(yīng)用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的概念、理論和方法時(shí)總是結(jié)合發(fā)展中經(jīng)濟(jì)這一特定條件加以取舍。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)注重發(fā)展中國家的個(gè)案研究，其一般原理雖然可以普遍運(yùn)用于各發(fā)展中國家，但更強(qiáng)調(diào)各國的具體情況，有針對(duì)性的進(jìn)行分析和闡述。（3）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)注重非經(jīng)濟(jì)因素。在關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，也注意分析各國的文化、社會(huì)和政治體制等因素的變革對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成的影響。42《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》的特點(diǎn)。（1）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)著重于長期研究。西方經(jīng)2.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象（1）有關(guān)發(fā)展中國家特點(diǎn)的描述?，F(xiàn)有的發(fā)展中國家的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀、歷史背景，與發(fā)達(dá)國家相比，有哪些具體的特點(diǎn)。（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長的過程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長理論介紹。這方面大量借鑒發(fā)達(dá)國家成功的經(jīng)驗(yàn)和理論創(chuàng)新，并加以取舍、運(yùn)用，以適合發(fā)展中國家的具體情況。（3）影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生因素和外部條件等發(fā)展要素剖析。如發(fā)展中國家的自然資源、資本積累情況，人力資本情況，制度安排，外部經(jīng)濟(jì)關(guān)系等。（4）宏觀調(diào)控政策，國際經(jīng)濟(jì)政策研究。（5）發(fā)展戰(zhàn)略和對(duì)策研究。432.發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象（1）有關(guān)發(fā)展中國家特點(diǎn)的描述?，F(xiàn)第2章經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展44第2章經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展44引子沒有發(fā)展的增長在眾多發(fā)展中國家中，拉丁美洲國家的經(jīng)濟(jì)增長速度曾經(jīng)是相當(dāng)快的。拉美大陸擁有豐富的自然資源和廣袤的沃野，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大優(yōu)勢(shì)。20世紀(jì)中葉以后，拉美國家為建立和發(fā)展民族工業(yè)，普遍實(shí)行了替代進(jìn)口戰(zhàn)略。在20世紀(jì)60、70年代，拉丁美洲經(jīng)濟(jì)增長很快。但是以追求經(jīng)濟(jì)總量為主要目標(biāo)的增長并沒有最終帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展。由于拉丁美洲的儲(chǔ)蓄率太低，通過大舉借債、實(shí)行擴(kuò)張性貨幣政策所形成的工業(yè)化的果實(shí)卻不那么甘甜。45引子沒有發(fā)展的增長在眾多發(fā)展中國家中，拉丁美洲國家的經(jīng)濟(jì)拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)增長忽視了對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。對(duì)外貿(mào)易仍然以粗加工和原材料出口為主，很多拉美國家的出口還在依靠價(jià)格波動(dòng)很大的少數(shù)幾種農(nóng)產(chǎn)品，且過分依賴于美歐等國市場，這種以單一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為特點(diǎn)的生產(chǎn)體系迄今仍是許多拉美國家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。由于太過于依賴反復(fù)無常的外國資本，21世紀(jì)初期，全拉美國家的外債已超過7500億美元，每年用于支付外債的資金將近1500億美元。因此導(dǎo)致財(cái)政赤字連年增加，外債“雪球”越滾越大，償還債務(wù)就成為吸吮拉丁美洲財(cái)富的“黑洞”。20世紀(jì)80年代以來，拉丁美洲經(jīng)濟(jì)的波動(dòng)非常頻繁。46拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)增長忽視了對(duì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。對(duì)外貿(mào)易仍然以粗加1982年的債務(wù)危機(jī)，1994年的墨西哥貨幣貶值，1998年拉丁美洲的經(jīng)濟(jì)蕭條，2002年繼阿根廷持續(xù)的金融危機(jī)之后，巴西、烏拉圭、秘魯、智利等國金融市場開始激烈動(dòng)蕩。對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長速度的刻意追求，債務(wù)危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)的頻繁發(fā)生，給拉美國家?guī)砹撕芏嗌鐣?huì)問題。目前拉丁美洲貧富分化嚴(yán)重，貧困人口達(dá)2.4億，占全地區(qū)人口的1/3，失業(yè)人口超過2000萬。近年來拉美國家的大都市地區(qū)犯罪指數(shù)普遍有所上升：如墨西哥城每天發(fā)生1500～2000起犯罪案件；委內(nèi)瑞拉首都加拉加斯，謀殺犯罪以每年兩位數(shù)的速度增加；巴西是拉丁美洲暴力犯罪最為嚴(yán)重的國家之一，已有總?cè)丝谌f分之二的人被謀殺；哥倫比亞內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)、暴力活動(dòng)頻繁，每年有數(shù)千人遭綁架，已經(jīng)成為世界上恐怖暴力活動(dòng)最為猖獗的國家之一。471982年的債務(wù)危機(jī)，1994年的墨西哥貨幣貶值，1998年本章提要本章主要對(duì)經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含義進(jìn)行了界定，指出經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在經(jīng)濟(jì)增長基礎(chǔ)之上，發(fā)展的內(nèi)涵要遠(yuǎn)比增長多得多，在發(fā)展中國家尤其如此，這也正是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以獨(dú)立于西方（增長）經(jīng)濟(jì)學(xué)的原因。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，除了經(jīng)濟(jì)總量的增長外，還必須伴隨結(jié)構(gòu)和制度的變革。要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，必須得到全面的增長。對(duì)于如何度量經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了介紹，除了當(dāng)前通用的GNP（GDP）指標(biāo)外，還有物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)、世界銀行的一系列指標(biāo)體系、UNDP的人類發(fā)展指數(shù)等。48本章提要本章主要對(duì)經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含義進(jìn)行了界定，指出經(jīng)第一節(jié)經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含義49第一節(jié)經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含義49一、增長與發(fā)展的分化在過去一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)討論中，經(jīng)濟(jì)增長（EconomicGrowth）與經(jīng)濟(jì)發(fā)展（EconomicDevelopment）這兩個(gè)概念往往視同為一個(gè)含義而不加以區(qū)別。隨著資源的短缺和地球空間的變小，經(jīng)濟(jì)增長越來越脫離經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所有關(guān)于發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)論著，都已經(jīng)將這兩個(gè)概念加以區(qū)別，給予較為嚴(yán)格的定義。1980年出版《新大英百科全書》也將“經(jīng)濟(jì)發(fā)展”與“經(jīng)濟(jì)增長”分別定義。50一、增長與發(fā)展的分化在過去一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)討論中，經(jīng)濟(jì)增長（Ec1.問題所在。20世紀(jì)50、60年代，許多發(fā)展中國家注意發(fā)展的數(shù)量問題，即經(jīng)濟(jì)總量的擴(kuò)大和人均收入的提高，采取的發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)在于數(shù)量的擴(kuò)張，GNP的快速增長。但是忽視了對(duì)社會(huì)全體成員的基本需要的滿足，忽視了增長成果的公平分配，忽視了政治變革、社會(huì)變革與社會(huì)進(jìn)步，從而導(dǎo)致了貧富兩極分化愈演愈烈，人力資源嚴(yán)重浪費(fèi)，自然資源大量毀壞。在發(fā)展中國家則有所不同，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和體制的僵化和剛性，在制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，不僅要關(guān)注數(shù)量的增長，而且更要追求數(shù)量之外的更多的變革。511.問題所在。20世紀(jì)50、60年代，許多發(fā)展中國家注意發(fā)展2.發(fā)達(dá)國家的情況。在發(fā)達(dá)國家工業(yè)化進(jìn)程中，人們不必過分區(qū)分經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差別，原因在于這些國家在經(jīng)濟(jì)增長的背后，隱含著一種與社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的內(nèi)在而又靈活的市場反應(yīng)機(jī)制。通過這種市場機(jī)制，能夠正確地反映產(chǎn)品和生產(chǎn)要素，如土地、人力、資本等的相對(duì)稀缺性，借以顯示出適當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)刺激，引導(dǎo)企業(yè)和消費(fèi)者的行動(dòng)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以成為一門獨(dú)立學(xué)科，正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長理論不適用于發(fā)展中國家。也正因?yàn)槿绱?，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)和增長經(jīng)濟(jì)學(xué)成為關(guān)系密切但又相互獨(dú)立的兩種不同學(xué)科。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究不發(fā)達(dá)國家和地區(qū)如何利用潛在的機(jī)會(huì)擺脫落后狀態(tài)，走向現(xiàn)代化的富裕社會(huì)，即實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的飛躍。而增長經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是研究發(fā)達(dá)國家或地區(qū)長期穩(wěn)定和持續(xù)平衡增長的途徑。522.發(fā)達(dá)國家的情況。在發(fā)達(dá)國家工業(yè)化進(jìn)程中，人們不必過分區(qū)分

二、經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系現(xiàn)代發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩者既相互關(guān)聯(lián)又相互區(qū)別。53二、經(jīng)濟(jì)增長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系現(xiàn)代發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍認(rèn)為經(jīng)濟(jì)增1.經(jīng)濟(jì)增長。經(jīng)濟(jì)增長意味著更多的產(chǎn)出，指:一個(gè)國家或地區(qū)在一定時(shí)期（如1季度、1年、3年、5年、10年）內(nèi)的產(chǎn)品和勞務(wù)數(shù)量的增加，或按人口平均的實(shí)際產(chǎn)出的增加。通常以國民生產(chǎn)總值（GNP）、國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）國民收入（NI），及其人均數(shù)值來表示。541.經(jīng)濟(jì)增長。經(jīng)濟(jì)增長意味著更多的產(chǎn)出，指:542.經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，除了增長外，還伴隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)和政治體制變革。即不僅意味著產(chǎn)出的增長，還意味著隨著產(chǎn)出的增加而出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治結(jié)構(gòu)的變化，這些變化包括投入產(chǎn)出結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)比重、分配狀況、消費(fèi)模式、社會(huì)福利、文教衛(wèi)生、人民參與等在內(nèi)的所有的變化。經(jīng)濟(jì)發(fā)展要表現(xiàn)在國內(nèi)生產(chǎn)總值中農(nóng)業(yè)比重的下降，制造業(yè)、公用事業(yè)、貿(mào)易金融、建筑和政府管理機(jī)構(gòu)的比重相應(yīng)增加，伴隨著結(jié)構(gòu)的變化，必須帶來勞動(dòng)力就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，勞動(dòng)力教育程度、素質(zhì)水平的提高，職業(yè)類型及其地理分布的變化。552.經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展，除了增長外，還伴隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)和3.增長是發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)涵較廣，是一個(gè)既包含數(shù)量增長又包含質(zhì)量變化的概念，突出體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的變化。要實(shí)現(xiàn)持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)必須得到全面的增長。但有經(jīng)濟(jì)增長不一定有經(jīng)濟(jì)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)增長的結(jié)果。經(jīng)濟(jì)增長是手段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是目的。一般而言，沒有經(jīng)濟(jì)增長是不可能有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的，經(jīng)濟(jì)增長是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，是一切社會(huì)進(jìn)步的首要條件。在極少的情況下，如經(jīng)過某種急劇的變革，收入分配轉(zhuǎn)化為比較平等，也有可能出現(xiàn)無增長卻有發(fā)展的情況，但這只能是短期的、局部的，不可能是持續(xù)的、全面的。563.增長是發(fā)展的基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)涵較廣，是一個(gè)既包含數(shù)量增4.增長不是發(fā)展的充分條件。在經(jīng)濟(jì)增長過程中，如果生產(chǎn)方式和生產(chǎn)技術(shù)仍然是以傳統(tǒng)為主；如果產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沒有什么變化，仍然以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主，二元結(jié)構(gòu)明顯，城市化和工業(yè)化嚴(yán)重不平衡；如果生產(chǎn)出來的產(chǎn)品大量積壓，缺乏需求；如果一國政府把收入增長的大部分用于建造豪華宮殿，維持龐大的軍隊(duì)和官僚機(jī)構(gòu)，致使普通人民的收入和生活水平長期得不到改善；如果生活環(huán)境遭到破壞，污染嚴(yán)重，導(dǎo)致生活質(zhì)量下降和健康受損；如果收入和財(cái)富分配越來越兩極分化，貧困人口沒有減少，甚至還在增加等等。有增長而無發(fā)展，是“沒有發(fā)展的增長”。574.增長不是發(fā)展的充分條件。在經(jīng)濟(jì)增長過程中，如果生產(chǎn)方式第二節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的度量58第二節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的度量58一、國民生產(chǎn)總值聯(lián)合國有關(guān)機(jī)構(gòu)、世界銀行、世界上眾多國家，通常把國民生產(chǎn)總值（GNP）、人均GNP或者國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）作為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的重要指標(biāo)。1.優(yōu)點(diǎn)。它能夠?qū)窠?jīng)濟(jì)的全部活動(dòng)概括在一個(gè)指標(biāo)數(shù)字之中，因此，簡單明了，通用性強(qiáng)，易于收集和整理比較，例如使用實(shí)際GNP的增長率表示經(jīng)濟(jì)增長率。正因?yàn)檫@樣，國際組織經(jīng)常把它作為劃分國家類別的基本依據(jù)。59一、國民生產(chǎn)總值聯(lián)合國有關(guān)機(jī)構(gòu)、世界銀行、世界上眾多國家，通2.缺陷。（1）不能及時(shí)反映所生產(chǎn)的產(chǎn)品和勞務(wù)的類型，或從使用這些產(chǎn)品和勞務(wù)中得到福利的情況。在發(fā)展中國家許多產(chǎn)品和服務(wù)并沒有進(jìn)入市場交換，而是直接由家庭成員自給自足的。（2）由于統(tǒng)計(jì)技術(shù)上的困難，地下經(jīng)濟(jì)無法計(jì)算在內(nèi)。由于地下經(jīng)濟(jì)都是秘密進(jìn)行的，交易收入不公開，因而無法統(tǒng)計(jì)在GNP中。按一些學(xué)者估計(jì)，美國地下經(jīng)濟(jì)占GNP比重達(dá)3%～20%；發(fā)展中國家更為嚴(yán)重，如印度估計(jì)為30%，緬甸則達(dá)到50%之多。（3）沒有反映由于環(huán)境污染、都市化和人口增長所付出的社會(huì)代價(jià)。盡管環(huán)境資源難以納入國民生產(chǎn)總值指標(biāo)體系，但是資源耗竭和環(huán)境惡化對(duì)生產(chǎn)率和經(jīng)濟(jì)增長的不利影響是顯而易見的。602.缺陷。（1）不能及時(shí)反映所生產(chǎn)的產(chǎn)品和勞務(wù)的類型，或從（4）進(jìn)行國際比較時(shí)匯率不能反映國家間的真實(shí)收入差別。由于匯率把各國的國民產(chǎn)品換算成同一貨幣，并不能真實(shí)反映它們之間的實(shí)際收入水平，運(yùn)用購買力平價(jià)作為來估算和比較各國的收入水平，會(huì)高估低收入國家的收入水平，從數(shù)字上縮小富國與窮國的差別。（5）難以反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全貌，不能說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)態(tài)內(nèi)容。例如，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與調(diào)整、收入分配的改善與貧困人口的減少、就業(yè)水平的上升和實(shí)際生活質(zhì)量的提高等。盡管如此，到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)比GNP或GDP更好的作為一國國民產(chǎn)品的綜合指標(biāo)。61（4）進(jìn)行國際比較時(shí)匯率不能反映國家間的真實(shí)收入差別。由于匯二、世界銀行的指標(biāo)體系1.生產(chǎn)情況

①基本指標(biāo)，包括人均GNP及其年均增長率。

②生產(chǎn)的年均增長率，包括農(nóng)業(yè)、工業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等的增長率。

③生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，包括農(nóng)業(yè)生產(chǎn)指標(biāo)，如農(nóng)業(yè)的增加值、糧食進(jìn)口額、化肥消耗量和人均糧食生產(chǎn)指數(shù)等；制造業(yè)指標(biāo)，如制造業(yè)的增加值及其分布，制造業(yè)的收入和產(chǎn)值。

④商業(yè)能源，如年均能源增長率、人均能源消費(fèi)、能源進(jìn)口占商品出口的百分比等指標(biāo)。

⑤消費(fèi)和投資的年均增長率，家庭消費(fèi)結(jié)構(gòu)，包括用于吃、穿、醫(yī)療、教育、交通運(yùn)輸、通訊及其他等項(xiàng)。

⑥需求結(jié)構(gòu)。62二、世界銀行的指標(biāo)體系1.生產(chǎn)情況

①基本指標(biāo)，包括人均G2.財(cái)政和貨幣賬戶。①中央政府支出，包括國防、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、住房和社會(huì)公益、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)等支出占總支出的百分比，總支出占GNP的百分比，盈余或赤字占GNP的百分比。②中央政府的經(jīng)常收入，包括稅收收入、非稅收收入分別占經(jīng)常收入總額的百分比，經(jīng)常收入總額占GNP的百分比。③貨幣和利率，如廣義貨幣年均名義增長率，年均通貨膨脹率，銀行名義存貸款利率。④年均通貨膨脹率。632.財(cái)政和貨幣賬戶。①中央政府支出，包括國防、教育、醫(yī)療衛(wèi)生3.貿(mào)易和國際收支平衡。①商品貿(mào)易的增長情況，包括商品貿(mào)易進(jìn)出口額及其年均增長率，貿(mào)易比價(jià)。

②進(jìn)口商品結(jié)構(gòu)，出口商品結(jié)構(gòu)。

③國際收支和國際儲(chǔ)備。

④OECD的制成品進(jìn)口（原產(chǎn)地及其構(gòu)成）。4.外部融資

①OECD和OPEC成員國提供的官方開發(fā)援助。

②官方開發(fā)援助額。

③對(duì)外債務(wù)總額。

④政府和私人的外資流入。

⑤對(duì)外公共借款的償還條件，包括承諾額，平均利率，平均償還期，平均寬限期，按可變利率計(jì)息的公共貸款占公共債務(wù)的百分比。643.貿(mào)易和國際收支平衡。①商品貿(mào)易的增長情況，包括商品貿(mào)易進(jìn)5.人力資源。①人口增長和預(yù)測(cè)方面的指標(biāo)，包括年均人口增長率，將來穩(wěn)定人口的設(shè)想數(shù)，人口增長勢(shì)頭。②人口統(tǒng)計(jì)和生育率指標(biāo)，包括人口中每千人的毛出生率、毛死亡率，育齡婦女所占人口的百分比，總和生育率，出生時(shí)的預(yù)期壽命。③醫(yī)療衛(wèi)生和營養(yǎng)指標(biāo)，包括每個(gè)醫(yī)生和護(hù)士所負(fù)擔(dān)的人口，人均每日卡路里供應(yīng)量，出生時(shí)重量不足的嬰兒的百分比。④教育方面的狀況，入學(xué)人數(shù)占入學(xué)年齡組的百分比。⑤收入分配和國際比較項(xiàng)目對(duì)GDP的估計(jì)數(shù)。⑥城市化水平，城市人口占總?cè)丝诘陌俜直?，城市人口的年均增長率。婦女在發(fā)展中的地位和狀況，包括教育狀況、保健和福利等。655.人力資源。①人口增長和預(yù)測(cè)方面的指標(biāo)，包括年均人口增長率三、物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)1.物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)（PQLI，PhysicalQualityofLifeIndex）由莫里斯（Morris，M.D.）等人提出：用人們?cè)?歲時(shí)的預(yù)期壽命、嬰兒死亡率和識(shí)字率等三項(xiàng)指標(biāo)組成一套簡便的綜合指數(shù)，每項(xiàng)指數(shù)都用百分制表示每個(gè)國家的成績；“1”表示“最壞”，而“100”則表示“最佳”。2.優(yōu)點(diǎn)：所需資料容易找到，計(jì)算簡便易行，可以對(duì)各國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際狀況進(jìn)行比較。3.缺點(diǎn)：PQLI所衡量的關(guān)于生活質(zhì)量的范圍過于狹窄，沒有考慮到社會(huì)和心理上的許多因素，如安全感、公正、人權(quán)等。66三、物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)1.物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)（PQLI，Phys四、人類發(fā)展指數(shù)1.人類發(fā)展指數(shù)（HDI，HumanDevelopmentIndex）：由聯(lián)合國發(fā)展計(jì)劃署（UNDP）在1990年首次發(fā)表的《人類發(fā)展報(bào)告》中提出來的，之后又對(duì)這一指標(biāo)進(jìn)行了一些修正。由三個(gè)指標(biāo)構(gòu)成的，即壽命、教育程度與生活水準(zhǔn)。壽命以出生時(shí)的壽命預(yù)期來衡量；教育程度以成人識(shí)字率與初、中、高各級(jí)學(xué)校入學(xué)率兩個(gè)指標(biāo)加權(quán)平均獲得（其中給予成人識(shí)字率2/3權(quán)數(shù)，入學(xué)率1/3權(quán)數(shù)）；生活水準(zhǔn)以調(diào)整的人均GNP來表示（即人均GNP按照購買力平價(jià)和收入邊際效用遞減原則來調(diào)整）。這三個(gè)指標(biāo)是按0到1分級(jí)的，0為最壞，1為最好。在算出每個(gè)指標(biāo)的等級(jí)后，對(duì)它們進(jìn)行簡單的平均，便得到一個(gè)綜合的人類發(fā)展指數(shù)。67四、人類發(fā)展指數(shù)1.人類發(fā)展指數(shù)（HDI，HumanDev2.人類發(fā)展指數(shù)分為三組。低人類發(fā)展指數(shù)（0～0.50）、中等人類發(fā)展指數(shù)（0.51～0.79）、高人類發(fā)展指數(shù)（0.8～1）?！?999年人類發(fā)展報(bào)告》對(duì)1997年174個(gè)國家的人類發(fā)展指數(shù)的排序如下。（1）高人類發(fā)展指數(shù)的國家有45個(gè)，平均人類發(fā)展指數(shù)是0.904，其中最高的是加拿大，人類發(fā)展指數(shù)是0.932，挪威和美國并列第二，其人類發(fā)展指數(shù)為0.927。（2）中等人類發(fā)展指數(shù)的國家有94個(gè)，平均人類發(fā)展指數(shù)是0.662；（3）低人類發(fā)展指數(shù)的國家有35個(gè)，平均人類發(fā)展指數(shù)為0.416，塞拉里昂的人類發(fā)展指數(shù)最低，只有0.254。從國家數(shù)目來看，大多數(shù)國家的人類發(fā)展指數(shù)處于中等水平。 682.人類發(fā)展指數(shù)分為三組。低人類發(fā)展指數(shù)（0～0.50）、《3.中國的情況。1997年中國的人類發(fā)展指數(shù)為0.701，屬于中等人類發(fā)展指數(shù)行列，排在174個(gè)國家和地區(qū)的第98位，比中等人類發(fā)展指數(shù)平均數(shù)（0.662）要高0.039，與世界平均的人類發(fā)展指數(shù)差不多，但比發(fā)展中國家的平均人類發(fā)展指數(shù)0.637要高0.064。從具體指標(biāo)來看，中國的壽命預(yù)期指數(shù)為0.75，比中等人類發(fā)展指數(shù)國家平均數(shù)（0.69）高0.06；教育指數(shù)為0.78，比中等平均數(shù)（0.72）高0.06；GDP指數(shù)（按PPP法估算）為0.57，比中等平均數(shù)（0.58）略低?？梢?，中國的壽命預(yù)期和教育兩個(gè)單項(xiàng)指標(biāo)好于其綜合的人類發(fā)展指數(shù)，但GDP指數(shù)則稍微低于人類發(fā)展指數(shù)。這表明中國的社會(huì)發(fā)展指標(biāo)比經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)要好。693.中國的情況。1997年中國的人類發(fā)展指數(shù)為0.701，屬復(fù)習(xí)思考題：1.什么是經(jīng)濟(jì)增長？什么是經(jīng)濟(jì)發(fā)展？簡述兩者的聯(lián)系和區(qū)別。2.使用GNP指標(biāo)反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展有哪些缺陷？3.世界銀行衡量發(fā)展的指標(biāo)體系主要包括哪幾個(gè)方面？4.什么是物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)？使用該指標(biāo)能否全面反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r？5.什么是人類發(fā)展指數(shù)？UNDP將人類發(fā)展指數(shù)分為幾個(gè)層次？70復(fù)習(xí)思考題：1.什么是經(jīng)濟(jì)增長？什么是經(jīng)濟(jì)發(fā)展？簡述兩者的第3章經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論71第3章經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論71引子經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑要加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是拔苗助長，還是按規(guī)律辦事，漸進(jìn)發(fā)展？是多澆水施肥，還是適度管理？作為一個(gè)思路問題，指導(dǎo)思想如果差之毫厘，其結(jié)果必定謬以千里。作為世界上增長速度最快的國家，中國正在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)趕超。下圖是中國建國后的經(jīng)濟(jì)增長情況（數(shù)據(jù)來源：《中國統(tǒng)計(jì)年鑒2001》）。自1949年開始，直到1979年，建國后的30年里，中國的經(jīng)濟(jì)增長非常緩慢，在30年的時(shí)間里，GNP由679億元（當(dāng)年價(jià)格）增長到4038億元，增長了5倍。而從1980年到2000年的20年里，GNP由4517.8億元增長到88189.6億元，增長了20多倍。巨大的差異，充分說明：不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，其績效有著天壤之別。要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，必須尋找一條適合本國國情的道路。72引子經(jīng)濟(jì)發(fā)展的路徑要加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是拔苗助長，還是按規(guī)律7373本章提要本章首先介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)斯密關(guān)于國民財(cái)富增長的思想，然后對(duì)李嘉圖、馬爾薩斯、穆勒等人關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的貢獻(xiàn)進(jìn)行了簡單總結(jié)。之后對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的幾種思路進(jìn)行了分析，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)興起時(shí)，廣泛采用結(jié)構(gòu)主義思路；新古典主義思路認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)漸進(jìn)的、和諧的累積過程，價(jià)格是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要機(jī)制，要矯正扭曲價(jià)格的政策；激進(jìn)主義思路對(duì)構(gòu)成發(fā)展中國家發(fā)展障礙的舊國際經(jīng)濟(jì)秩序進(jìn)行了批判，提出發(fā)展中國家必須在國際經(jīng)濟(jì)合作中自主發(fā)展；新制度主義思路，則是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)相互融合發(fā)展的產(chǎn)物，認(rèn)為發(fā)展中國家的制度方面存在著極大的缺陷。最后，本章對(duì)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變過程進(jìn)行了總結(jié)。74本章提要本章首先介紹了經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖亞當(dāng)斯密關(guān)于國民財(cái)富增長第一節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想起源在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科之前已經(jīng)有十分豐富的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想。早期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，從多方面多角度分析闡述了經(jīng)濟(jì)增長和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)成為獨(dú)立的學(xué)科確立了基本思想來源。75第一節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想起源在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科之前已經(jīng)有十一、斯密的發(fā)展思想亞當(dāng).斯密（Smith，Adam）的代表作《國富論》，又被稱作《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》，把經(jīng)濟(jì)增長問題作為論證中心和分析的總題目，論述了經(jīng)濟(jì)增長問題和促進(jìn)國民財(cái)富增減的因素問題。76一、斯密的發(fā)展思想亞當(dāng).斯密（Smith，Adam）的代表作1.國民財(cái)富增長的來源國民財(cái)富的增長決定于勞動(dòng)生產(chǎn)率和從事勞動(dòng)的人數(shù)。斯密認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)增長是一個(gè)宏觀問題，它表現(xiàn)在社會(huì)財(cái)富或國民財(cái)富的增長上，而國民財(cái)富的增長決定于兩個(gè)條件：一是專業(yè)分工促進(jìn)勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，一是人口和資本的增加引起從事勞動(dòng)的人數(shù)增加。因此，人口、分工、資本必須重點(diǎn)分析；通過對(duì)外貿(mào)易可以利用外部條件解決封閉經(jīng)濟(jì)中資源和技術(shù)的限制，因此，研究經(jīng)濟(jì)增長問題必須研究經(jīng)濟(jì)政策。771.國民財(cái)富增長的來源國民財(cái)富的增長決定于勞動(dòng)生產(chǎn)率和從事2.強(qiáng)調(diào)資本積累的作用從經(jīng)濟(jì)增長必須伴隨著生產(chǎn)要素的適當(dāng)配合的思路出發(fā)，分析資本積累的增加對(duì)勞動(dòng)數(shù)量增加和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高所起的作用。首先，交換引起了分工，而交換的實(shí)現(xiàn)，依賴于在某個(gè)地方儲(chǔ)有各色各樣的貨物，足以維持生產(chǎn)者生活，并提供原材料和工具供其使用，從而需要一定的資財(cái)蓄積；其次，從事物的本性看，資財(cái)?shù)男罘e，也必須在分工之前，預(yù)蓄的資財(cái)越豐裕，分工就能夠越細(xì)致，同一數(shù)量的工人所能加工的材料就能按更大的比例增加；第三，生產(chǎn)技術(shù)得以進(jìn)步，也必須預(yù)先有充分的資本積累。782.強(qiáng)調(diào)資本積累的作用從經(jīng)濟(jì)增長必須伴隨著生產(chǎn)要素的適當(dāng)配3.對(duì)外貿(mào)易有利于經(jīng)濟(jì)增長首先，從分工原理推論，國際上不同國家和地區(qū)也存在著專業(yè)分工，這種國際分工通過自由貿(mào)易也能促進(jìn)各國勞動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長；其次，對(duì)外貿(mào)易可以使剩余產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)其價(jià)值，從而鼓勵(lì)人們?nèi)ヌ岣邉趧?dòng)生產(chǎn)力，努力增加其產(chǎn)量。結(jié)果，社會(huì)的真實(shí)財(cái)富與收入將有所增長；第三，對(duì)外貿(mào)易不僅促進(jìn)生產(chǎn)，還增進(jìn)消費(fèi)者利益，從而有利于國民經(jīng)濟(jì)的增長。793.對(duì)外貿(mào)易有利于經(jīng)濟(jì)增長首先，從分工原理推論，國際上不同4.經(jīng)濟(jì)政策與發(fā)展進(jìn)程經(jīng)濟(jì)政策的基本原則是自由放任。斯密認(rèn)為，要增加一國的財(cái)富，最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的、充分的自由。經(jīng)濟(jì)增長的進(jìn)程可能最后出現(xiàn)三種結(jié)果：進(jìn)步狀態(tài)、退步狀態(tài)和靜止?fàn)顟B(tài)。在斯密看來，增長的過程是一個(gè)不穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)過程，從均衡狀態(tài)開始，任何一個(gè)向上或向下的移動(dòng)力量，都會(huì)引起連鎖反應(yīng)，循環(huán)變動(dòng)。804.經(jīng)濟(jì)政策與發(fā)展進(jìn)程經(jīng)濟(jì)政策的基本原則是自由放任。80二、李嘉圖的發(fā)展思想1.國民財(cái)富增加的方式。（1）更多的收入來維持生產(chǎn)性勞動(dòng)——這不僅可以增加產(chǎn)品的數(shù)量，還可以增加其價(jià)值。（2）不增加任何勞動(dòng)數(shù)量，而使等量勞動(dòng)的生產(chǎn)效率增大——這會(huì)增加產(chǎn)品的數(shù)量，但不會(huì)增加其價(jià)值?？梢姡罴螆D對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的看法同斯密的看法基本一致。他們都認(rèn)為：經(jīng)濟(jì)增長表現(xiàn)為社會(huì)財(cái)富的增長，也都認(rèn)為，社會(huì)財(cái)富的增長取決于勞動(dòng)數(shù)量的擴(kuò)大和勞動(dòng)生產(chǎn)力的提高。但李嘉圖特別強(qiáng)調(diào)社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)形式和價(jià)值形式的區(qū)別。81二、李嘉圖的發(fā)展思想1.國民財(cái)富增加的方式。812.報(bào)酬遞減對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的約束由于土地?cái)?shù)量的有限、質(zhì)量的差異，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的報(bào)酬是遞減的，而這將對(duì)國民經(jīng)濟(jì)增長起約束作用。他認(rèn)為，生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，可能抵消或延緩報(bào)酬的遞減，這種情況在工業(yè)生產(chǎn)中表現(xiàn)得比較明顯，就農(nóng)業(yè)而言，技術(shù)的進(jìn)步只能是短期地、間歇地提高生產(chǎn)，從長期上講是不能扭轉(zhuǎn)報(bào)酬的遞減的趨勢(shì)。生產(chǎn)發(fā)展的長期趨勢(shì)是：工業(yè)生產(chǎn)的報(bào)酬漸增，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的報(bào)酬遞減。從發(fā)展的結(jié)果上看，從某一個(gè)歷史階段起，經(jīng)濟(jì)增長將逐漸放慢，而且越來越慢。822.報(bào)酬遞減對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的約束由于土地?cái)?shù)量的有限、質(zhì)量的差異3.資本積累擴(kuò)大是財(cái)富增長根本原因當(dāng)人口對(duì)生活資料產(chǎn)生壓力時(shí)，補(bǔ)救的辦法不是減少人口，就是迅速地累積資本；在一切肥沃土地都已投入耕種的富庶國家中，迅速累積資本的補(bǔ)救辦法，會(huì)使所有的階級(jí)陷入同樣的貧困狀態(tài)中。而在由于有肥沃土地尚未投入耕種，因而還有豐富的生產(chǎn)資料的貧窮國家中，迅速擴(kuò)大資本積累是惟一安全而有效的補(bǔ)救辦法，因?yàn)檫@種辦法將提高社會(huì)各階級(jí)的生活水平。833.資本積累擴(kuò)大是財(cái)富增長根本原因當(dāng)人口對(duì)生活資料產(chǎn)生壓力4.實(shí)行自由經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易政策在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)政策方面，主張自由放任。在李嘉圖看來，國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)是違背最大多數(shù)人的最大幸福。在對(duì)外貿(mào)易政策方面，主張貿(mào)易自由，認(rèn)為不受干預(yù)的貿(mào)易自由，不僅使一國，而且使各國的資源得到最有利于本國的配置，從而有利于整個(gè)世界。844.實(shí)行自由經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易政策在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)政策方面，主張自由放任5.經(jīng)濟(jì)增長的前景令人憂郁李嘉圖認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)的增長和資本積累的擴(kuò)大，利潤率有下降的趨勢(shì)。除非技術(shù)有所進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)增長將逐遞減速，最后轉(zhuǎn)為經(jīng)濟(jì)停滯，社會(huì)將進(jìn)入靜止?fàn)顟B(tài)。他將報(bào)酬遞減規(guī)律視為約束經(jīng)濟(jì)增長的自然法則，從而得出利潤率必然下降，經(jīng)濟(jì)增長必然停滯、社會(huì)靜止?fàn)顟B(tài)必然出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)增長的前景是悲觀的、令人憂郁的。855.經(jīng)濟(jì)增長的前景令人憂郁李嘉圖認(rèn)為隨著經(jīng)濟(jì)的增長和資本積三、其他早期發(fā)展思想1.馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想。馬爾薩斯（Malthus，R.T.）在其名作《人口論》中提出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想。一方面他分析了人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，認(rèn)為增長的人口是經(jīng)濟(jì)繁榮的一種表現(xiàn)或結(jié)果，而繼續(xù)增長的人口是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大約束條件；另一方面他又提出了在技術(shù)不變的條件下，生活資料以算術(shù)比率增加（按照馬歇爾的解釋其真意就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的報(bào)酬遞減現(xiàn)象）和消費(fèi).不足引起經(jīng)濟(jì)停滯的思想。86三、其他早期發(fā)展思想1.馬爾薩斯的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想。862.穆勒的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想約翰.斯圖亞特.穆勒（Mill，J.S.）的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想可以說是對(duì)他以前的經(jīng)濟(jì)學(xué)說的系統(tǒng)綜合。他在其代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理及其在社會(huì)哲學(xué)上的應(yīng)用》中對(duì)經(jīng)濟(jì)增長問題作了特殊的論述。他把經(jīng)濟(jì)規(guī)律分為兩類：生產(chǎn)規(guī)律，它是自然的、永恒不變的；分配規(guī)律，受人類意志支配，因而是人為的、可以改變的。他集中分析了經(jīng)濟(jì)增長對(duì)投入要素價(jià)格的影響。把生產(chǎn)要素概括為資本、勞動(dòng)、技術(shù)和自然資源，將人口增長、資本積累、技術(shù)進(jìn)步逐個(gè)地作為變化條件來觀察對(duì)投入要素價(jià)格升降所起的作用。872.穆勒的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思想約翰.斯圖亞特.穆勒（Mill，J.第二節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路88第二節(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思路88一、結(jié)構(gòu)主義思路結(jié)構(gòu)主義是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)興起時(shí)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家廣泛采用的思路，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論的發(fā)展有很大影響。其代表人物主要有羅森斯坦-羅丹、納克斯、普雷維什、辛格和繆爾達(dá)爾等，這些發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家被稱為“發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的先驅(qū)”。結(jié)構(gòu)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)當(dāng)時(shí)西方處于主流地位的新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的普遍看法是，它們的理論都不適用于發(fā)展中國家，不切合發(fā)展中國家的實(shí)際。89一、結(jié)構(gòu)主義思路結(jié)構(gòu)主義是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)興起時(shí)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家廣1.對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派的批判（1）新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論核心是“市場－價(jià)格”機(jī)制的運(yùn)行。而發(fā)展中國家的一般情況是，商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，價(jià)格體系還處在萌芽狀態(tài)，市場分散而破碎，遠(yuǎn)未形成體系。市場的不完備，人們不可能像新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家所說的那樣，在經(jīng)濟(jì)行為中作出合乎邏輯的精明選擇。新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)變動(dòng)看成是邊際的、增量的調(diào)節(jié)，而發(fā)展中國家所需要的是大規(guī)模的變化和重大的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的改進(jìn)。901.對(duì)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)派的批判（1）新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論核（2）對(duì)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)把經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期的勞動(dòng)力失業(yè)和資本的閑置歸因于儲(chǔ)蓄過多，而發(fā)展中國家的貧困和失業(yè)的重要原因之一卻是儲(chǔ)蓄不足。發(fā)展中國家長期存在的勞動(dòng)力過剩的狀況，不僅表現(xiàn)為持久性的失業(yè)，還表現(xiàn)為廣泛的就業(yè)不足、偽裝的失業(yè)和低生產(chǎn)率的就業(yè)。結(jié)構(gòu)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為就業(yè)不足情況的出現(xiàn)和持久存在，是由于儲(chǔ)蓄不足、資本短缺。從而凱恩斯提出的增加有效需求的對(duì)策是不可能在發(fā)展中國家發(fā)揮有效作用。發(fā)展中國家的任務(wù)是動(dòng)員更多的儲(chǔ)蓄以增加投資，它們短缺的不是投資支出，而是儲(chǔ)蓄積累，是實(shí)際資源的可利用程度。91（2）對(duì)凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)把經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期的勞動(dòng)力2.強(qiáng)調(diào)非均衡狀態(tài)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)中普遍存在的不是自我均衡的體系，而是持續(xù)的不均衡狀態(tài)：結(jié)構(gòu)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家十分關(guān)注發(fā)展中國家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的剛性。在缺乏彈性的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下，價(jià)格的相對(duì)變動(dòng)對(duì)資源重新配置的推動(dòng)作用很小，供求均衡狀態(tài)就不可能自動(dòng)完成，因此，市場不能結(jié)清、缺口無法填平。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的非均衡狀態(tài)，必然引起部門間結(jié)構(gòu)上的差異，盡管各個(gè)部門都會(huì)謀求利潤最大化和效用最大化，但對(duì)刺激的反應(yīng)快慢和反應(yīng)機(jī)制，各個(gè)部門是不同的。持結(jié)構(gòu)主義思路的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般傾向于把經(jīng)濟(jì)分解為幾個(gè)構(gòu)成部分，去剖析經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程，認(rèn)為只有這樣，才有助于對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真實(shí)面目的確切理解。922.強(qiáng)調(diào)非均衡狀態(tài)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)中普遍存在的不是自我均衡的3.經(jīng)濟(jì)政策建議在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)政策方面，主張從收入結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)制定重視分配的政策。相當(dāng)多的發(fā)展中國家，現(xiàn)代部門的工資收入者已屬于中等收入階層，而處于最貧困階層的小農(nóng)、無地農(nóng)和城市的個(gè)體勞動(dòng)者的收入不決定于工資，而決定于能得到多少土地和資本以及一些非經(jīng)濟(jì)因素。結(jié)構(gòu)主義者要求制定重視分配的政策，但并不主張對(duì)現(xiàn)有的財(cái)產(chǎn)重新分配，而主張對(duì)收入增量的重新分配。933.經(jīng)濟(jì)政策建議在國內(nèi)經(jīng)濟(jì)政策方面，主張從收入結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)制二、新古典主義思路持這一思路的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)有舒爾茨、明特、巴拉沙、拉爾、鮑爾、懷納、哈伯勒等。注意到20世紀(jì)50年代和60年代的不少發(fā)展中國家的發(fā)展?fàn)顩r：盡管有快速的增長，但廣大人民并未擺脫貧困；盡管采用了教育、人口流動(dòng)、工業(yè)化等結(jié)構(gòu)調(diào)整機(jī)制，但二元結(jié)構(gòu)、收入分配不均以及其他種種失衡現(xiàn)象并未減輕。94二、新古典主義思路持這一思路的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)有舒爾茨、明特、巴拉1.對(duì)發(fā)展過程的基本看法經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程是一個(gè)和諧的、累積的過程，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果會(huì)一般地使所有收入階層受益。經(jīng)濟(jì)體系有一種自然走向充分就業(yè)的強(qiáng)有力的趨勢(shì)。由于貨幣因素、戰(zhàn)爭以及新型生產(chǎn)技術(shù)的引進(jìn)，暫時(shí)的失業(yè)是可能的，但長期的均衡失業(yè)是不可能的。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前景值得樂觀。951.對(duì)發(fā)展過程的基本看法952.價(jià)格機(jī)制使發(fā)展處于均衡新古典主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)進(jìn)展是以邊際調(diào)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的，均衡狀態(tài)是穩(wěn)定的，價(jià)格機(jī)制是一切調(diào)節(jié)的原動(dòng)力。價(jià)格的變動(dòng)必然較快地引起產(chǎn)品的供給數(shù)量與需求數(shù)量以及生產(chǎn)產(chǎn)品的要素配合比例的相應(yīng)變化。高的價(jià)格吸引更多的供給而抑制需求，低的價(jià)格鼓勵(lì)更多的需求而抑制供給。只有均衡價(jià)格，使供給和需求達(dá)到平衡。在這樣的認(rèn)識(shí)下，競爭自然受到贊許和肯定，而壟斷和控制受到批評(píng)和懷疑。962.價(jià)格機(jī)制使發(fā)展處于均衡新古典主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)3.資本積累和國際貿(mào)易理論新古典主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為勞動(dòng)和資本可以互相替代，資本的增加并不必然有勞動(dòng)力的增加。在既定的技術(shù)條件下，隨著積累的增加，資本的邊際效率將逐漸下降。新古典主義強(qiáng)調(diào)國際貿(mào)易的利益是增加實(shí)際國民收入，國民收入的增長使儲(chǔ)蓄也有所增長，從而提高國內(nèi)資本形成率。973.資本積累和國際貿(mào)易理論新古典主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為勞動(dòng)和4.經(jīng)濟(jì)政策主張新古典主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，價(jià)格是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心，但發(fā)展中國家的價(jià)格扭曲現(xiàn)象，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最大制約。價(jià)格扭曲的關(guān)鍵，是政府政策的誤導(dǎo)和政策體系的沖突，因而又提出與其矯正價(jià)格不如矯正政策的主張。其基本政策主張有3點(diǎn)。

（1）主張保護(hù)個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)私有化的重要性。

（2）反對(duì)國家干預(yù)，校正價(jià)格扭曲，倡導(dǎo)自由競爭和自由放任。

（3）主張經(jīng)濟(jì)自由化，包括貿(mào)易自由化和金融自由化。984.經(jīng)濟(jì)政策主張新古典主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，價(jià)格是經(jīng)濟(jì)發(fā)展三、激進(jìn)主義思路持激進(jìn)主義思路的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)構(gòu)成發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展障礙的舊的國際經(jīng)濟(jì)秩序以及這些國家自身存在的傳統(tǒng)政治經(jīng)濟(jì)制度進(jìn)行了分析和批判。這一思路的一個(gè)重要的特點(diǎn)是，大量借用馬克思的經(jīng)濟(jì)理論，把經(jīng)濟(jì)制度（生產(chǎn)關(guān)系）作為自己的研究對(duì)象，因此，他們自稱也被稱為新馬克思主義黨派。激進(jìn)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)以依附論出現(xiàn)為標(biāo)志，并以其所具有的強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)批判主義色彩，使其在眾多的發(fā)展理論中獨(dú)樹一幟。比較有影響的激進(jìn)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家有巴蘭、阿明、弗蘭克、卡爾多索、?？藸?、桑托斯、伊曼紐爾等。99三、激進(jìn)主義思路持激進(jìn)主義思路的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)構(gòu)成發(fā)展中國家1.對(duì)經(jīng)濟(jì)落后原因認(rèn)識(shí)的兩階段第一階段是基于依附理論之上的認(rèn)識(shí)。認(rèn)為發(fā)達(dá)國家的發(fā)達(dá)正是不發(fā)達(dá)國家不發(fā)達(dá)的原因。不發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不利于發(fā)達(dá)資本主義國家的統(tǒng)治階層，落后國家只不過是發(fā)達(dá)西方世界的不可分離的物質(zhì)供應(yīng)地。認(rèn)為窮國與富國的商品交換是一種不平等的交換，窮國會(huì)受到富國的剝削和掠奪。第二階段建立在階級(jí)分析上。激進(jìn)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家把著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)移到對(duì)發(fā)展中國家內(nèi)部經(jīng)濟(jì)制度的分析上來，運(yùn)用階級(jí)理論來討論發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)落后的原因。1001.對(duì)經(jīng)濟(jì)落后原因認(rèn)識(shí)的兩階段第一階段是基于依附理論之上的2.對(duì)階級(jí)的劃分激進(jìn)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)社會(huì)階級(jí)進(jìn)行細(xì)致劃分，除資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)、封建地主階級(jí)外，還細(xì)分為城市工業(yè)資本家、進(jìn)出口商人、農(nóng)村土地所有者、政府官僚、城市居民、工人、農(nóng)民等集團(tuán)。認(rèn)為國家政策是內(nèi)生的，是可以解釋的。它將國家看成是一個(gè)系統(tǒng)的集合體并且根據(jù)統(tǒng)治階級(jí)以及他們之間的聯(lián)盟的利益來解釋國家政策。提出發(fā)展中國家存在著內(nèi)部制度性障礙。經(jīng)濟(jì)落后不是因?yàn)槭袌霾煌晟?，也不是因?yàn)檎叩氖д`，而是因?yàn)檎３Ｊ菑木S護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的角度出發(fā)來制定國家政策，而不是基于全體人民的利益。所以政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的范圍越廣泛，對(duì)經(jīng)濟(jì)造成的損害也越大。1012.對(duì)階級(jí)的劃分激進(jìn)主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)社會(huì)階級(jí)進(jìn)行細(xì)致劃分3.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策主張（1）發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化必須走自我主導(dǎo)型發(fā)展道路，工業(yè)化必須在強(qiáng)有力的國家保護(hù)下推行，自由貿(mào)易只會(huì)將民族工業(yè)扼殺在搖籃之中。（2）發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開與發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)合作，只有在積極參與國際分工的條件下才能獲得廣泛的發(fā)展空間。（3）消除嚴(yán)重的制度障礙是使國民經(jīng)濟(jì)獲得迅速發(fā)展的前提條件。（4）制度變革的成功僅靠政府的作用是不可能達(dá)到的，需要更多的階層和個(gè)人的積極參與，需要獲得更廣泛的支持。1023.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策主張（1）發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化必須走自四、新制度主義思路新制度主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)相互融合發(fā)展的產(chǎn)物，是在80年代后崛起的新思路。制度不再是給定的前提，而是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中一個(gè)內(nèi)生變量。他們運(yùn)用新古典主義的供求分析方法，分析了制度的需求、供給以及制度對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。奧斯特羅姆（Ostrom，S.）等人從制度內(nèi)生性尋找經(jīng)濟(jì)社會(huì)落后的原因，其根本目的是消除貧困、追求發(fā)展，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化。他們從制度安排本身就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展資源的認(rèn)識(shí)出發(fā)，認(rèn)為發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)落后的原因是制度和組織方面存在著極大的缺陷，真正問題是如何開發(fā)一種制度環(huán)境。103四、新制度主義思路新制度主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路，是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與發(fā)1.市場經(jīng)濟(jì)制度結(jié)構(gòu)理論發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家相比，存在著迥然不同的制度背景，由于發(fā)展中國家政府過度干預(yù)引起了資源配置低效率和經(jīng)濟(jì)增長遲緩，大多數(shù)發(fā)展中國家在20世紀(jì)80年代后開始了以市場為導(dǎo)向的改革。新制度主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家也肯定市場的配置效率和活力，同時(shí)也指出，經(jīng)濟(jì)和市場制度都不是一勞永逸的，對(duì)市場經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不能停留在市場價(jià)格體系和“矯正價(jià)格”問題上。必須深入到支撐市場運(yùn)作的生產(chǎn)制度結(jié)構(gòu)（產(chǎn)權(quán)制度）和制度環(huán)境的認(rèn)識(shí)上，重視“矯正制度”的重要性，也就是說，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和成熟，市場制度也必須跟著演進(jìn)。1041.市場經(jīng)濟(jì)制度結(jié)構(gòu)理論發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家相比，存在著迥2.公共選擇理論與尋租問題在發(fā)展中國家中，由于缺乏法律約束，權(quán)力機(jī)關(guān)從事著大量尋租（Rent-Seeking）活動(dòng)和專制行為，謀取私利，浪費(fèi)了大量資源，阻礙了經(jīng)濟(jì)效率的提高。一些非市場的力量決定了公共政策的制定，這使得公共政策具有了增大價(jià)格扭曲的潛在可能性。公共部門企業(yè)的無效率嚴(yán)重影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，其原因也是那些試圖獨(dú)立于市場來管理企業(yè)的非市場力量。經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論應(yīng)研究在市場經(jīng)濟(jì)中發(fā)展多樣化而不是單一性的制度選擇。1052.公共選擇理論與尋租問題在發(fā)展中國家中，由于缺乏法律約束3.國家產(chǎn)權(quán)理論新制度主義者認(rèn)為，政治制度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)內(nèi)生變量，他們把研究國家產(chǎn)權(quán)的界定與強(qiáng)制執(zhí)行中的有效性，作為核心問題之一。諾思（North，D.）通過經(jīng)濟(jì)史分析說明，排他性的公共產(chǎn)權(quán)的發(fā)展，導(dǎo)致了專業(yè)化與分工的加深，因此國家作為界定、仲裁與強(qiáng)制執(zhí)行產(chǎn)權(quán)的特定組織形式的出現(xiàn)，成為了必然。他指出，成功的國家一是設(shè)計(jì)出一套產(chǎn)權(quán)安排程序，以利于經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展；二是在產(chǎn)權(quán)制度框架下演進(jìn)出一組旨在增進(jìn)績效和國民收入的法律制度。成功的國家總是與成功的意識(shí)形態(tài)相聯(lián)系的，意識(shí)形態(tài)促進(jìn)信息的流動(dòng)。1063.國家產(chǎn)權(quán)理論新制度主義者認(rèn)為，政治制度是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)4.制度變遷與新經(jīng)濟(jì)史學(xué)新制度主義者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展從來就是動(dòng)態(tài)的過程，長期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要源泉，正是新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家假定不變的那些參數(shù)，如人口、技術(shù)、產(chǎn)權(quán)和政府對(duì)資源的控制等，而政治經(jīng)濟(jì)組織及其激勵(lì)機(jī)制的變遷又是結(jié)構(gòu)變遷的基礎(chǔ)。所以，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中，重要的是研究這些制度結(jié)構(gòu)的變遷與創(chuàng)新是如何發(fā)生的，而不是對(duì)技術(shù)可能性在既定條件下的抽象均衡進(jìn)行冥思苦想。1074.制度變遷與新經(jīng)濟(jì)史學(xué)新制度主義者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)發(fā)展從來就是第三節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變從20世紀(jì)40年代產(chǎn)生到現(xiàn)在，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)大體經(jīng)歷了3個(gè)演變階段。108第三節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變從20世紀(jì)40年代產(chǎn)生到現(xiàn)在，發(fā)展經(jīng)一、早期發(fā)展階段1.早期階段的主要理論20世紀(jì)40年代初到60年代中期。發(fā)展理論主要借助發(fā)達(dá)國家的某些經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合西方經(jīng)濟(jì)學(xué)某些現(xiàn)成的原理，構(gòu)造了各種理論模式來解釋發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)貧困落后的原因，并籌劃經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。這些發(fā)展理論的基本論點(diǎn)后來被稱為唯資本論、唯工業(yè)化論和唯計(jì)劃論，它們形成了早期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論。其中影響較大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展學(xué)說主要有：羅森斯坦—羅丹的大推進(jìn)理論、劉易斯的二元經(jīng)濟(jì)理論、納克斯的貧困的惡性循環(huán)理論、羅斯托的經(jīng)濟(jì)起飛理論以及平衡增長與不平衡增長理論等。109一、早期發(fā)展階段1.早期階段的主要理論1092.早期階段的主要特點(diǎn)（1）遵循結(jié)構(gòu)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。由于發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)剛性的特性，使價(jià)格機(jī)制及市場機(jī)制的均衡作用不能自動(dòng)地實(shí)現(xiàn)，因此應(yīng)發(fā)揮國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)作用。（2）具有明顯的反單一經(jīng)濟(jì)傾向。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家強(qiáng)烈地反對(duì)新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家自認(rèn)為他們的理論無所不包的看法，對(duì)于發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)，傳統(tǒng)的、單一的理論已遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離發(fā)展中國家的現(xiàn)實(shí)。（3）自認(rèn)為其經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論連同以此為根據(jù)的政策建議，可以適用于一切發(fā)展中國家。（4）強(qiáng)調(diào)內(nèi)向發(fā)展戰(zhàn)略，國家對(duì)外貿(mào)易保護(hù)的政策。1102.早期階段的主要特點(diǎn)（1）遵循結(jié)構(gòu)主義的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路。由二、第二發(fā)展階段1.第二階段的發(fā)展背景。20世紀(jì)60年代中期到80年代中期。在早期發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論的指導(dǎo)下，絕大多數(shù)發(fā)展中國家并未達(dá)到預(yù)期的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，卻出現(xiàn)一系列新問題。大多數(shù)發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度減緩，甚至出現(xiàn)停滯現(xiàn)象。發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家的貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大。發(fā)展中國家對(duì)發(fā)達(dá)國家的依賴程度加深。發(fā)展中國家內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，出現(xiàn)了所謂的“有增長無發(fā)展”的現(xiàn)象。與此形成鮮明對(duì)比的是，那些對(duì)外經(jīng)濟(jì)比較開放，注重市場機(jī)制作用，實(shí)行出口導(dǎo)向政策的發(fā)展中國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻非常迅速，成為新興的工業(yè)化國家或地區(qū)（如東南亞地區(qū)）。111二、第二發(fā)展階段1.第二階段的發(fā)展背景。111發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家大都以一種平靜的態(tài)度反思經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，對(duì)有關(guān)理論和政策建議重新評(píng)議，并作出了重大修正和轉(zhuǎn)變。其中主要的理論有，以巴蘭等人為代表的激進(jìn)主義的理論、以世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家為代表的強(qiáng)調(diào)收入再分配的理論、以庫茲涅茨為代表的實(shí)證分析學(xué)派理論、以舒爾茨和加里?貝克為代表的人力資本理論等。112發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家大都以一種平靜的態(tài)度反思經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論，對(duì)有關(guān)理論2.第二階段的特點(diǎn)（1）強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的多維性。除收入目標(biāo)外，增加了消滅貧困、公平分配、減少失業(yè)、滿足基本需要。（2）開始重視農(nóng)村發(fā)展。提出要發(fā)揮農(nóng)業(yè)的作用，必須給農(nóng)民提供經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)，擴(kuò)大人力資本投資，必須認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)研究的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（3）重新強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制的作用。由于強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制作用的理論被稱為新古典主義，因此，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域里的這一變化也被稱為新古典主義復(fù)興。（4）提倡外向型發(fā)展戰(zhàn)略，強(qiáng)調(diào)外貿(mào)、外資的作用。（5）激進(jìn)主義和依附理論興起。它使人們對(duì)發(fā)展中國家的處境以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展有了更深入的理解。（6）社會(huì)項(xiàng)目評(píng)估理論和方法興起并得到了發(fā)展和應(yīng)用。1132.第二階段的特點(diǎn)（1）強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的多維性。除收入目三、第三階段20世紀(jì)80年代中期以后。比較有影響的理論和模型主要有：新經(jīng)濟(jì)增長理論、新國際貿(mào)易理論、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度分析、農(nóng)村非農(nóng)業(yè)化問題、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的尋租理論、金融抑制理論、資本倒流問題等。114三、第三階段20世紀(jì)80年代中期以后。1141.第三階段的發(fā)展背景新古典主義成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流，其發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論幾乎滲透到所有的發(fā)展研究理論。面對(duì)這一局面，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的生存受到嚴(yán)重的威脅，有些學(xué)者認(rèn)為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)“衰落”、“走下坡路”、“進(jìn)入收益遞減階段”，甚至即將“死亡”。與此同時(shí)，越來越多的發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)學(xué)家加入了發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論的研究，使發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論研究一方面呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)，另一方面不同的發(fā)展學(xué)說又趨于融合?，F(xiàn)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科不僅存在，而且還相當(dāng)活躍。1151.第三階段的發(fā)展背景新古典主義成為發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的主流，其發(fā)2.第三階段的特點(diǎn)（1）理論不斷出現(xiàn)創(chuàng)新，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論進(jìn)一步深入發(fā)展，作為一門學(xué)科正走向成熟。（2）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)系更加緊密，趨向相互影響、交融發(fā)展。（3）自身發(fā)展細(xì)分化傾向，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)下出現(xiàn)若干相互獨(dú)立的子學(xué)科。（4）微觀實(shí)證化趨勢(shì)。（5）經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論內(nèi)部各學(xué)派相互融合、相互促進(jìn)。1162.第三階段的特點(diǎn)（1）理論不斷出現(xiàn)創(chuàng)新，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論進(jìn)復(fù)習(xí)思考題：1．簡述亞當(dāng).斯密的發(fā)展思想。2．簡述大衛(wèi).李嘉圖的發(fā)展思想。3．簡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)主義思路。4．簡述經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新古典主義思路。5．激進(jìn)主義思路的政策主張有哪些？6．新制度主義的發(fā)展思路的主要觀點(diǎn)有哪些？117復(fù)習(xí)思考題：1．簡述亞當(dāng).斯密的發(fā)展思想。117第4章經(jīng)濟(jì)增長理論118第4章經(jīng)濟(jì)增長理論118引子財(cái)富的來源幸福的生活都是相似的，但是不幸有著各自的不幸；富國的發(fā)展道路幾乎都是相同的，但是窮國卻各有根源。窮國之所以貧窮，是因?yàn)楦F國沒有實(shí)現(xiàn)財(cái)富的迅速積累和增殖，即經(jīng)濟(jì)增長，相對(duì)于迅速積累財(cái)富的富國而言，就顯得貧窮了。在經(jīng)濟(jì)開始迅速增長的初始階段，土地是財(cái)富之母，勞動(dòng)是財(cái)富之父。勞動(dòng)力與土地的結(jié)合，創(chuàng)造出為人類社會(huì)所必需的產(chǎn)品，包括農(nóng)業(yè)種植出來的糧食、礦業(yè)挖掘出來的礦產(chǎn)。在這個(gè)時(shí)期，人們所消費(fèi)的食品和各種用品，都比較粗糙，僅僅滿足基本必需。隨著社會(huì)分工越來越細(xì)、技術(shù)進(jìn)步越來越快和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，人們的欲望越來越高級(jí)，財(cái)富的表現(xiàn)形式也越來越細(xì)化、多樣化。119引子財(cái)富的來源幸福的生活都是相似的，但是不幸有著各自的不財(cái)富的積累不再僅僅是“土地＋勞動(dòng)”，土地、資本、知識(shí)都成為勞動(dòng)的對(duì)象。在不遠(yuǎn)的將來，當(dāng)人的生理需要的增長比心理需要的增長速度減慢后，虛擬世界與人腦的結(jié)合，可能成為新的財(cái)富的來源。當(dāng)然，這已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的財(cái)富了。當(dāng)前，發(fā)展中國家所需要積累的財(cái)富，還停留在物質(zhì)財(cái)富階段，主要為了滿足人們的生理需要、感官需要和由此產(chǎn)生的精神需要。所以財(cái)富的積累必須借助于各種資本的積累，主要以“資本＋勞動(dòng)”的形式加速經(jīng)濟(jì)增長，因此一些著名的經(jīng)濟(jì)增長理論都以資本作為財(cái)富來源的基礎(chǔ)。就業(yè)作為一個(gè)問題而存在，因?yàn)閯趧?dòng)力的供給在市場條件下一般不存在短缺，短缺的是資本。

120財(cái)富的積累不再僅僅是“土地＋勞動(dòng)”，土地、資本、知識(shí)都成為勞本章提要本章對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長的機(jī)制進(jìn)行了考察。首先介紹了哈羅德—多馬模型，該模型提出資本形成是經(jīng)濟(jì)增長的惟一原因。然后對(duì)索洛—斯旺（新古典增長）模型進(jìn)行了簡單分析，經(jīng)濟(jì)增長來自對(duì)社會(huì)儲(chǔ)蓄資源的分配，具體包括資本深化和資本廣化，當(dāng)總產(chǎn)出和資本存量的增長率等于勞動(dòng)力增長率時(shí)，人均儲(chǔ)蓄等于資本的廣化，達(dá)到經(jīng)濟(jì)增長的穩(wěn)態(tài)。劍橋增長模型則把經(jīng)濟(jì)增長與收入分配相結(jié)合進(jìn)行分析，認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定均衡地增長，必須增加利潤和工資在國民收入分配中的比例。本章還介紹了其他經(jīng)濟(jì)增長理論本章還重點(diǎn)介紹了經(jīng)濟(jì)增長階段理論，對(duì)經(jīng)濟(jì)“起飛”的條件進(jìn)行了分析。121本章提要本章對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長的機(jī)制進(jìn)行了考察。121第一節(jié)哈羅德—多馬模型20世紀(jì)40年代，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈羅德（Harrod，R.F.）和美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家多馬（Domar，E.D.）根據(jù)凱恩斯的收入決定論的思想，將凱恩斯理論動(dòng)態(tài)化、長期化，幾乎同時(shí)推演出極為相似的長期經(jīng)濟(jì)增長理論，即第一個(gè)廣為流行的經(jīng)濟(jì)增長模型。合稱為哈羅德—多馬模型（Harrod-DomarGrowthModel）。122第一節(jié)哈羅德—多馬模型20世紀(jì)40年代，英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈羅德一、哈多模型的思想與假設(shè)1.哈多模型的基本思想資本的不斷形成是經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定增長的惟一原因。從長期來看，通過投資增加有效需求，從而為當(dāng)期提供充分就業(yè)機(jī)會(huì)，企業(yè)生產(chǎn)能力擴(kuò)大，結(jié)果導(dǎo)致下期供給大于需求，出現(xiàn)下期的就業(yè)缺口，這樣就需要更多的資本形成。個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)：沒有錢就很難掙到錢。123一、哈多模型的思想與假設(shè)1232.哈多模型的基本假設(shè)（1）全社會(huì)只生產(chǎn)一種產(chǎn)品，這種產(chǎn)品既可以用于消費(fèi)又可以用于生產(chǎn)。（2）只有兩種生產(chǎn)要素：勞動(dòng)和資本，兩者比例固定不變。（3）規(guī)模報(bào)酬不變（或稱為規(guī)模收益不變），也就是說單位產(chǎn)品成本不隨生產(chǎn)規(guī)模的變化而變化。（4）不存在技術(shù)進(jìn)步。1242.哈多模型的基本假設(shè)（1）全社會(huì)只生產(chǎn)一種產(chǎn)品，這種產(chǎn)品二、哈多模型的內(nèi)容1.哈多模型的表達(dá)一國的經(jīng)濟(jì)增長率由儲(chǔ)蓄傾向及資本—產(chǎn)出比所決定。即：上式中