如何做新時代的忠誠愛國者？我國憲法法律規(guī)定公民享有的權(quán)利和必須履行的法律義務(wù)有哪些

2022秋期國開電大?？扑颊n期末考試思想道德與法治試題（開卷）請理論聯(lián)系實際分析：如何做新時代的忠誠愛國者？我國憲法法律規(guī)定公民享有的權(quán)利和必須履行的法律義務(wù)有哪些？材料分析題（80分）2018年9月10日，習(xí)近平總書記在全國教育大會上強調(diào)：“一九三五年，在中華民族危急存亡之際，著名教育家張伯苓在南開大學(xué)開學(xué)典禮上問了三個問題：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？振奮了師生愛國斗志。我看，這三個問題是歷史之問，更是時代之問、未來之問，我們要一代一代問下去、答下去！”2019年4月30日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話中指出：“歷史深刻表明，愛國主義自古以來就流淌在中華民族血脈之中，去不掉，打不破，滅不了，是中國人民和中華民族維護(hù)民族獨立和民族尊嚴(yán)的強大精神動力?！睈蹏髁x是中華民族精神的核心。在中華民族綿延幾千年的歷史長河中，愛國主義始終是激昂的主旋律，是人民生生不息的強大力量。從“繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹”,到“我和我的祖國，一刻也不能分割”，古人的詩句、今人的歌聲，無不體現(xiàn)著深厚的愛國主義情懷。愛國主義精神是中國人民維護(hù)民族獨立和民族尊嚴(yán)的根本動力。近代以來，面對民族生死存亡的危機，中華兒女眾志成城、共克時艱，一大批仁人志士和革命先烈“捐軀赴國難，視死忽如歸”，終于使中華民族巍然屹立在世界的東方。新中國成立70多年來，中國人民發(fā)憤圖強、凱歌行進(jìn),終于迎來了從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的百年奮斗歷程充分表明，中國共產(chǎn)黨是中國人民的主心骨、中華民族的中流砥柱，是愛國主義精神最堅定的弘揚者和實踐者。請理論聯(lián)系實際分析：如何做新時代的忠誠愛國者？二、簡答題（20分）我國憲法法律規(guī)定公民享有的權(quán)利和必須履行的法律義務(wù)有哪些？請理論聯(lián)系實際分析：如何做新時代的忠誠愛國者？答：不同的時代愛國主義的特性不盡相同，但它作為一種正義的、極具凝聚的力量是古今一脈相承的。革命時期有一大批優(yōu)秀兒女拋頭顱灑熱血，為新中國的誕生譜寫了壯麗詩篇，在抗美援朝和社會主義建設(shè)中，許多革命先烈為黨和人民獻(xiàn)出了寶貴的生命。如今，作為新時代大學(xué)生，必須弘揚愛國主義精神，腳踏實地做一名忠誠的愛國者。那么，如何做一名忠誠的愛國者呢。一、 培養(yǎng)民族自尊心和自豪感培養(yǎng)民族自尊心和自豪感，首先要自覺維護(hù)祖國的榮譽和尊嚴(yán)。沒有民族自尊心，不珍惜自己民族的獨立，國家是強大不起來的。民族自尊心和自豪感不是一種先天遺傳的，而是民族文化熏陶的結(jié)果，是社會教育和個人實踐的結(jié)果。樹立民族自尊心和自豪感，就要通過學(xué)習(xí)，熟悉民族的歷史和文化，掌握民族歷史和文化的精髓，全面了解自己的國家和民族所走過的道路，樹立民族自尊心和自豪感，還要積極參加社會實踐。只要實際地感受到祖國山河的壯美、人民的勤勞、文化的豐富、歷史的悠久，以及革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得的巨大成就，民族自尊心和自豪感就會油然而生，這種感受會扎根于我們的靈魂深處，牢固確立做最忠誠的愛國者的價值取向。二、 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一在中華民族漫長的歷史發(fā)展過程中，共同締造統(tǒng)一的多民族國家，使中華民族大家庭和睦，始終是人心所向。解決臺灣問題，實現(xiàn)祖國完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。為了早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，中國共產(chǎn)黨和中國人民做出了不懈努力。不管國際形勢如何變化，中華民族實現(xiàn)國家統(tǒng)一的決心和信心，是不可動搖的。新時代大學(xué)生是未來促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、完成祖國統(tǒng)一大業(yè)的棟梁之材，要自覺做推動民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一的模范，同一切破壞民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一的思想、行為作堅決的斗爭。要努力學(xué)習(xí)掌握黨和政府為加強民族團(tuán)結(jié)、實現(xiàn)國家統(tǒng)一所制定的方針、政策及相關(guān)法律，努力增長才干，為全面開創(chuàng)各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的新局面做出自己的貢獻(xiàn)。三、以振興中華為己任“振興中華，從我做起”，這是改革開放初期的大學(xué)生所喊出的響亮的口號。這個口號鼓舞著無數(shù)青年學(xué)子投身于祖國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，在各自的工作崗位上建功立業(yè)。在新的歷史時期，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅持以振興中華為己任，努力做到立報國之志、增建國之才、踐愛國之行。在不同歷史條件下，人們報效祖國的方式往往是不同的。新時代大學(xué)生能夠報效祖國的方式更是多樣化的，路就在自己的腳下，關(guān)鍵是要腳踏實地地向前走?？傊?，不論我們以什么樣的方式來報效祖國，都要努力學(xué)習(xí)，掌握扌艮效祖國的本領(lǐng)。只有把自己的真才實學(xué)與報效國家的志向結(jié)合起來，并且始終如一地身體力行，才能為國家和民族做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實現(xiàn)做一名忠誠的愛國者的人生追求。我國憲法法律規(guī)定公民享有的權(quán)利和必須履行的法律義務(wù)有哪些？答：根據(jù)我國憲法的規(guī)定，公民應(yīng)當(dāng)享有以下基本權(quán)利：⑴平等權(quán)。選舉權(quán)和被選舉權(quán)。批評、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)。言論自由和出版自由。結(jié)社自由和集會、游行、示威自由。人身自由權(quán)。人格尊嚴(yán)權(quán)。住宅不受侵犯的權(quán)利。通信自由和通信秘密權(quán)。親'教信仰自由。從事科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動的自由。受教育的權(quán)利。有勞動能力的公民有勞動的權(quán)利。休息權(quán)。獲得物質(zhì)幫助的權(quán)利。公民應(yīng)履行的基本義務(wù)主要包括：⑴維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)。遵守憲法和法律，保守國家秘密，愛護(hù)公共財產(chǎn)，遵守勞動紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會公德。維護(hù)祖國安全、榮譽和利益，不得有危害祖國的安全、榮譽和利益的行為O保衛(wèi)祖國，抵抗侵略，依法服兵役和參加民兵組織。依法納稅。供參考僅供參考如何理解全面建成小康社會是中華民族偉大復(fù)興向前邁出的新的一大步？在陜西延安有一個叫梁家河的小村莊，習(xí)近平總書記青少年時期曾來到這里插隊，度過了七年知青歲月。習(xí)近平總書記曾經(jīng)動情地回憶，那時候他和鄉(xiāng)親們都住在土窯里、睡在土炕上，生活十分貧困，經(jīng)常是幾個月吃不到一塊肉。他很期盼的一件事，就是讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉。但是，這個心愿在當(dāng)時是很難實現(xiàn)的。如今，梁家河修起了柏油路，鄉(xiāng)親們住上了磚瓦房、用上了互聯(lián)網(wǎng)，老人們享有基本養(yǎng)老服務(wù)，村民們擁有醫(yī)療保險，孩子們可以接受良好教育，當(dāng)然吃肉更不成問題了。小村莊的大變化，反映了我們黨帶領(lǐng)人民推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性進(jìn)步，是全面建成小康社會的生動縮影。全面建成小康社會，是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的第一個百年奮斗目標(biāo)，是我們黨向人民、向歷史作出的莊嚴(yán)承諾，是全體中國人民的共同期盼。小康一頭連著中華民族的“大夢想”，一頭連著每個家庭、每個中國人的“小日子”?！靶】怠币辉~最早出自《詩經(jīng)》：“民亦勞止，汔可小康?；荽酥袊越椝姆??！边@反映了中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)。我們黨使用“小康”這個概念來確立我們的發(fā)展目標(biāo)，既符合我國發(fā)展實際，也容易得到最廣大人民理解和支持。改革開放之初，鄧小平同志首先用小康來詮釋中國式現(xiàn)代化，明確提出到20世紀(jì)末“在中國建立一個小康社會”的奮斗目標(biāo)。在全黨全國各族人民共同努力下，這個目標(biāo)如期實現(xiàn)，人民生活總體上達(dá)到了小康水平。在此基礎(chǔ)上，黨的十六大提出“全面建設(shè)小康社會”，黨的十八大進(jìn)一步提出“全面建成小康社會”。可以說，從“總體小康”到“全面小康”，從“全面建設(shè)”到“全面建成”，小康的標(biāo)準(zhǔn)不斷提升、內(nèi)涵不斷拓展、要求不斷提高。習(xí)近平總書記反復(fù)強調(diào)，全面小康，覆蓋的領(lǐng)域要全面，是“五位一體”全面進(jìn)步的小康；覆蓋的人口要全面，是惠及全體人民的小康；覆蓋的區(qū)域要全面，是城鄉(xiāng)區(qū)域共同的小康。到中國共產(chǎn)黨成立100周年時如期完成這一戰(zhàn)略任務(wù)，將使中華民族偉大復(fù)興向前邁出新的一大步，實現(xiàn)從大幅落后于時代到大踏步趕上時代的新跨越。全面建成小康社會，意味著中華民族實現(xiàn)千百年來的夙愿。中華民族是一個具有偉大夢想精神的民族，建立一個安定富足的小康社會是中華民族數(shù)千年的希冀和期盼。然而，在落后的農(nóng)耕文明時代，小康對于廣大百姓只是鏡花水月。近代以后，由于帝國主義列強的野蠻侵略和封建專制的腐朽統(tǒng)治，小康更成為遙不可及的奢望。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就堅定扛起為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的大旗，為人民過上小康生活而接續(xù)奮斗。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以時不我待、只爭朝夕的干勁，帶領(lǐng)全國人民奮力沖刺、決戰(zhàn)決勝，全面建成小康社會取得偉大歷史性成就，即將如期實現(xiàn)。實現(xiàn)這一目標(biāo)，履行了我們黨向人民作出的莊嚴(yán)承諾，標(biāo)志著中華民族的千年夙愿變成現(xiàn)實。全面建成小康社會，表明我國發(fā)展和人民生活水平躍上新的大臺階。今天，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬億元，經(jīng)濟總量穩(wěn)居世界第二，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值突破1萬美元，正邁向高收入國家行列。我們打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，近1億貧困人口實現(xiàn)脫貧，消除了絕對貧困和區(qū)域性整體貧困。建成世界上規(guī)模最大的社會保障體系，覆蓋范圍不斷擴大，保障水平穩(wěn)步提高。全面建成小康社會，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟實力、綜合國力的躍升上，更體現(xiàn)在給每一個中國人的生活帶來實實在在的變化上。20世紀(jì)50年代至70年代，自行車、手表、縫紉機、收音機，這“三轉(zhuǎn)一響”是城市家庭渴望擁有的“四大件”。改革開放后，彩電、冰箱、洗衣機、錄音機取代“三轉(zhuǎn)一響”，成為新的“四大件”。進(jìn)入新時代，新老“四大件”早已成為歷史，“四十大件”也說不完中國人今天的美好生活。全面建成小康社會成效卓著，得到全體人民的認(rèn)可，受到國際社會廣泛贊譽，必將經(jīng)得起歷史檢驗。試題:為什么說集體主義是社會主義道德的原則?答:集體主義體現(xiàn)了社會主義條件下人與人之間的一種新型的社會關(guān)系,是社會主義社會調(diào)整個人與集體、個人與國家利益關(guān)系的根本指導(dǎo)原則。集體主義原則的基本點包括以下三方面:第一,集體主義強調(diào)集體利益高于個人利益。當(dāng)個人利益與集體利益發(fā)生不可兼得的矛盾時,個人要服從大局,以集體利益為重,必要時為丁集體利益要不同程度地放棄或犧牲個人利益。這里,我們并不提倡個人利益在任何時候都要做無條件的犧牲,許多情況下應(yīng)盡可能兼顧雙方利益。只有在兩者的矛盾經(jīng)調(diào)整仍無法緩和時,才要求犧牲個人利益,這種犧牲體現(xiàn)出道德精神的崇高性。集體利益高于個人利益,并不意味著忽視個人利益,只是要求把國家、民族和集體的利益放在首位。事實上,如果沒有集體利益的實現(xiàn),個人利益的實現(xiàn)也無從談起,兩者相互依賴、辯證統(tǒng)一。第二,集體主義強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益。有人認(rèn)為集體主義就是個人對集體無條件的服從還有人認(rèn)為集體主義會妨礙個人的自由發(fā)展,這些都是對集體主義的曲解。社會主義的集體主義不是束縛和抑制人的個性發(fā)展,也不是漠不關(guān)心甚至任意扼殺個人利益而是要盡量發(fā)揮集體中每個成員的積極性和創(chuàng)造性;在強調(diào)集體利益高于個人利益的同時,強調(diào)重視和保障個人的正當(dāng)利益,維護(hù)個人的尊嚴(yán)、價值和權(quán)利,尤其對通過誠實勞動、合法經(jīng)營獲得的個人正當(dāng)利益,更應(yīng)加以肯定。第三,集體主義強調(diào)促進(jìn)集體和個人的不斷完善。集體利益和個人利益是相聯(lián)系的統(tǒng)體。一方面,個人利益的不斷實現(xiàn)、個性的全面發(fā)展,歸根到底要靠社會集體事業(yè)的鞏固和發(fā)展、靠社會主義國家的強大。另一方面,社會集體利益也不能離開個人利益而存在。任何社會利益都是由個人活動創(chuàng)造出來的,同時又總是通過個人利益表現(xiàn)出來的。離開個人利益,社會集體利益也就沒有了存在的基礎(chǔ)。個人利益與集體利益,