三年級傳統(tǒng)文化教案(三下)(6到10章)hao

三年級傳統(tǒng)文化教案(三下)(6到10章)hao三年級傳統(tǒng)文化教案(三下)(6到10章)hao三年級傳統(tǒng)文化教案(三下)(6到10章)hao資料僅供參考文件編號：2022年4月三年級傳統(tǒng)文化教案(三下)(6到10章)hao版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準:發(fā)布日期：

三年級傳統(tǒng)文化教學計劃（下學期）一、學情分析學生經過一個學期的學習,對《三字經》、《百家姓》、《民間傳說》、《歷法與生肖》及《娛樂體育》等的內容有了一定的學習積累，對《詩詞誦讀》等的內容有了初步的背誦基礎，大多數(shù)學生對祖國的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出較濃郁的興趣。我們要通過學習，培養(yǎng)學生的學習興趣，立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，讓學生做個堂堂正正、真正的中國人。二、教材分析本冊教材包括《曲藝與雜技》、《詩詞誦讀》、《中華河流》、《政治人物》、五個單元?！扒嚺c雜技”部分介紹了“相聲與口技”、“山東快書”“皮影戲與木偶戲”、“雜技”幾個方面?！霸娫~誦讀”部分的內容包括《代出自薊北門行（節(jié)選）》、《滿江紅》、《赴戊登程口占示人家（節(jié)選）》、《從軍行（其四）》、《渡漢江》、《月夜憶舍弟》、《雜詩（其二）》等幾首詩?！爸腥A河流“重點介紹了黃河、長江與大運河。“政治人物”部分主要學習和了解古代歷史名人，借鑒他們?yōu)槿颂幨碌姆椒?。本章?jié)主要介紹了“唐太宗”“唐明皇”“成吉思汗”“康熙”與“乾隆”五位歷史名人的故事。本教材突出了原典性、知識性、情感性、趣味性、實踐性和地方特色，通過誦讀、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活動方式，達到提高學生綜合文化素養(yǎng)的目的。具體體現(xiàn)在以下三方面：1.堅持以人為本的原則，充分考慮到學生的年齡特點和興趣特點，營造濃厚的探索實踐氛圍。2.以提升學生素養(yǎng)為目的，逐步培養(yǎng)其良好得到人文素養(yǎng)，塑造其誠信向上的民族氣節(jié)和人生信念。3.注重培養(yǎng)學生的探究學習能力，培養(yǎng)其初步的探究學習能力，形成其積極的人生觀和價值觀。三、教學目標1.進行愛國主義教育。2.感受傳統(tǒng)文化的繼承，樹立對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，使其具有初步批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。感悟繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”的道理3.養(yǎng)成良好品德。中國的傳統(tǒng)文化強調自強不息、以德化人，其最終目的是要培養(yǎng)出正直、頑強、善良、對社會有用的人。此外，在道德培養(yǎng)方面，中國文化強調氣節(jié)，所謂"士可殺不可辱"；強調情操，所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；強調禮義，一舉一動要符合社會規(guī)范和道德標準；強調廉恥，要有所為，有所不為；強調奉獻，所謂"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"；強調良心，就是要時刻意識到自己是一個有道德之人，不做傷天害理事。所有這些，在今天的素質教育中仍具有積極的借鑒意義。四、教學重難點1．感悟繼承傳統(tǒng)文化。2．養(yǎng)成良好品德。五、教學措施1．要關注學生的主體性。本教材形式多樣活潑，遵循學生的認知規(guī)律，符合學生的心理體驗，教學中要培養(yǎng)學生良好的品德。2.要尊重學生的主動性。教學要以“活”為基礎，以“動”為特征，旨在倡導研究性學習方式。3.要體現(xiàn)教學過程中的層次性，關注結果更要關注過程。4.創(chuàng)設學生喜聞樂見的學習情境，引導學生采用自主、合作、探究的形式學習。5.加強學科的交叉和滲透，拓展學科知識，改善知識結構。6.開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學生開展豐富多彩的活動。分享：第六單元曲藝與雜技第19課相聲和口技教學目標：1、通過本課的學習，使學生知道相聲的基本藝術手段是“說學逗唱”，了解口技的表演的方式和特色。2、通過本課的學習，使學生知道相聲和口技之所以能流傳是因為得到百姓的喜愛，培養(yǎng)學生藝術應該服從于人民的觀念，樹立只有受到人民喜愛的藝術才能長盛不衰的觀點。3、引導學生比較相聲和口技的異同，培養(yǎng)學生的比較思維能力和橫向對比能力。教學重點與難點：本課的重點在于引導學生識記相聲的基本藝術手段，了解口技的表演形式和特色，基本知道相聲的起源地和發(fā)展情況；難點是如何讓學生通俗地理解相聲的說學逗唱四個特點。教材分析：本課介紹了相聲與口技的起源，相聲的基本藝術手段，口技與相聲的關系等。教學過程：(一）課題導入：多媒體放相聲和口技各一小段，讓學生直觀感受相聲和口技的表演形式。（二）探究新知：

1、向學生簡介曲藝：學生自讀課本50頁第一段。

2、通過讀課文第一自然段使學生了解相聲的來源和形式:

相聲起源于北京，流行于全國各地。它是由宋代的“像生”演變而來的，主要用北京話。也有地方相聲。它的表演形式有：單口、對口、群口三種。3、學生自主探討相聲的藝術手段：

說、學、逗、唱是相聲傳統(tǒng)的基本藝術手段?！罢f”是說笑話和繞口令等；“學”是模仿各種的賣聲、飛禽走手的鳴叫聲，喜劇唱腔和各種人物的行為、語言等；“逗”：是捧哏逗笑；“唱”：是編一些滑稽可笑的詞、用各種曲調演唱，或把某些唱詞、曲調夸張演唱，來引人發(fā)笑。4、學生分組探究口技的的藝術表演形式：

口技是相聲的錐形。古代口技是一種仿生藝術，表演者運用嘴、舌、喉、鼻等的發(fā)音技巧來模仿各種聲音，使聽的人產生一種身臨其境的感覺。表演者多隱身在布?；蚱溜L的后邊，所以也俗稱為“隔壁戲”。（三）拓展活動：

學生找一段相聲給大家表演。（四）讀一讀：

到網上或學校圖書室找明末清初林嗣環(huán)的《口技》一文讀一讀，加深對口記得了解。

附：板書設計：19相聲與口技說、學、逗、唱第20課山東快書。教學目標：1、知識與能力：

通過本課的學習，使學生了解山東快書的起源，熟悉山東快書的基本表演形式，知道山東快書的起源地。2、過程與方法：

通過介紹山東快書的藝術起源，使學生了解一種藝術形式的產生需要哪些條件。指引學生熟悉山東快書表演的基本形式，并組織學生嘗試有節(jié)奏的演奏山東快書，培養(yǎng)學生學以致用的能力。3、情感、態(tài)度與價值觀：教學重點與難點：

本課的重點在于引導學生了解山東快書的表演形式，思考山東快書之所以受到喜愛廣泛流傳的原因。

難點在于對山東快書的起源的介紹。教材分析：

山東快書是一種徹底的民間藝術，起源于民間，在其形成的過程中經過一代代優(yōu)秀民間藝人的推廣和改進，使得該種藝術形式得到更廣泛的認可。

解放后山東快書主要是在高元鈞和楊立德兩位民間藝人的推動下，擴展了其影響。教學過程：（一）課題導入：

放一段山東快書，讓學生直觀感受山東快書的表演形式。

(二）探究新知：1、學生自主探究山東快書的發(fā)源和發(fā)展：

山東快書發(fā)源于山東臨清、濟寧、菏澤一帶的說唱藝術形式，至今已有一百多年的歷史。當初山東大鼓盛極一時，山東大鼓里有一個牌子，叫做“竄鋼腔”山東快書就是在它的基礎上發(fā)展起來的。2、學生自主探究山東快書的表演形式：

山東快書的表演者，手持兩塊主板或鋼板，以快節(jié)奏擊板敘唱，因此它又名快板書。這一民間曲藝最初傳說武松故事，所以曾名“武老二”。3、探究山東快書產生于臨清、濟寧一帶的原因：

因為這里有京杭大運河上的幾個大碼頭，是商賈（gu)云集之地，有對娛樂活動的需要。在這種情況下，說唱藝術開始流行，為山東快書的形成提供了良好的條件。（三）拓展活動：1、找一找：

上網查一查關于山東快書的起源，還有哪些不同的說法。2、讀一讀：

當哩個當，當哩個當，

當哩個當當哩個當當哩個當！

閑言碎語不要講，表一表好漢武二郎。

那武松學拳到過少林寺，功夫練到八年上。板書設計：20山東快書發(fā)源地：山東臨清、濟寧、菏澤《武松轉》第21課皮影戲與木偶戲教學目標：1、知識與能力：

通過本課的學習，使學生了解皮影戲和木偶戲的基本特點，知道皮影戲和木偶戲的起源以及各自的演出特點，了解皮影戲制作和角色分類。2、過程與方法：

通過介紹皮影戲的表演方式，與早期電影類比，培養(yǎng)學生的對比思維能力；引導學生認識皮影戲的較色，知道皮影戲和戲曲之間的聯(lián)系。帶領學生熟悉木偶戲的特點和基本表演形式，引導學生比較皮影戲和木偶戲的異同，鍛煉學生歸納總結的能力。3、情感、態(tài)度與價值觀：

通過本課的學習，使學生了皮影戲和木偶戲這兩種極富中國特色的古代娛樂方式，知道中國古代藝術源遠流長，感受古代藝術強大的生命力，從古代到現(xiàn)代，依然為觀眾喜愛和接受。教學重點與難點：

本課主要介紹中國古代兩種藝術表象形式：皮影戲和木偶戲。重點在于引導學生了解皮影戲的表演特點，知道木偶戲的起源時間和表演形式。難點在于對皮影戲和木偶戲認識的基礎上，要引導學生歸納出二者的異同。教材分析：

皮影是皮影戲的基礎，具有一定的透明性，其色澤明亮艷麗，具有獨特的美感。

皮影戲表演的技藝也有很高的要求，表演者除了要能一人控制三四個皮影的動作外，還要密切配合場上的配樂，兼顧旁白，唱腔。

木偶的種類也很多，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶、鐵線木偶等。教學過程：（一）課題導入：

多媒體放映皮影戲和木偶個一小段，叫學生直觀感受皮影戲和木偶戲的藝術表演形式。（二）探究新知：

1、學生自主探究皮影戲的表演形式和起源：

皮影戲起源于陜西地區(qū)，是用燈光照射獸皮或紙板雕刻成的人物剪影以表演故事的藝術形式，有藝人一邊操縱一邊演唱，并配以音樂。皮影戲是世界上最早有人配音的活動影畫藝術，有人甚至認為它是現(xiàn)代電影的始祖。2、師生共同自主探究皮影戲的較色分類：

（1）學生自讀課本，了解皮影戲角色的五個類別：生、旦、凈、末、丑五個類別。

（2）學生自讀課文了解皮影戲的表演技術和表演形式。，真正理解“一口述說千古事，雙手舞動百萬兵”的含義。

（3）師簡介五個角色的特點：

生旦凈未丑是中國戲劇中人物的行當分類，具體講，生分為小生、老生和武生三種；旦分花旦、刀馬旦、老旦、青衣旦四種；凈指花臉；末為年齡較大的男子；丑則是丑角，分文丑角和武丑角兩種。不同戲劇角色的化妝是不同的，一般而言，“生”與“旦”都是略施脂粉，達到“千人一面”的效果，“丑”和“凈”則是以色彩勾勒為主。

（4）學生自主探究了解漢武帝：學生讀課文第三自然段。

（5）學生閱讀課文第四自然段：了解掌握木偶戲的表演藝術形式和發(fā)展：

木偶戲又稱傀儡戲，是由演員的幕后操縱木偶來表演的一種藝術形式。三國時已有偶人進行雜技表演，隋代開始用偶人表演故事。

木偶戲的"演員”是雙重的，真正當中演出的是“木偶”……閱讀課文第五自然段。

（6）師向學生簡介布袋木偶、提線木偶和張杖頭木偶、鐵線木偶：

布袋木偶：布袋木偶起源于清代中葉，又稱“指頭木偶”、“手托傀儡”、“掌上木偶”。一般偶人身高米或米，頭部中控，頸下縫合布袋連綴四肢，外著服裝，演員的手掌深入布袋作為偶人軀干，五指分別撐起頭部及左右臂，相互協(xié)調操縱偶人做各種動作。藝人大多用此來演民間故事和神話傳說，最為兒童喜愛。

提線木偶和杖頭木偶：是木偶戲中最常見的兩種。提線木偶是在木偶的重要關節(jié)部位。如頭、背、腹、手臂、手掌、腳趾等，各綴線，演員拉動絲線以操縱木偶的動作，又稱線偶或線戲,也叫懸絲木偶。

鐵線木偶：鐵線木偶也叫鐵枝木偶，南方地區(qū)，這種木偶一般高1米到米，偶頭為彩塑泥頭而驅趕則有木質、雙手用紙、雙腿以及雙足木頭。（三）拓展活動：

做一做：

查閱相關資料，了解簡易木偶的制作方法，自己動手試一試。

板書設計：21皮影戲與木偶戲

起源：陜西角色：生、旦、凈、末、丑第22課雜技教學目標：

1、知識與能力：通過本課學習，使學生了解雜技的基本門類和雜技在歷史上的發(fā)展情況，知道中國著名的雜技之鄉(xiāng)-----河北吳橋。

2、過程與方法：通過介紹雜技的發(fā)展歷史，使學生了解雜技的這種藝術種類的發(fā)展變遷過程。指導學生熟悉雜技表演的基本種類，知道大概念和小概念的包含關系。通過對河北吳橋的介紹，引領學生會尋找典型的事例來了解事物的辦法。

3、情感態(tài)度價值觀：通過本課的學習，使學生了解雜技藝術在古代的源遠流長性，知道中國雜技在世界上都享有很高的聲譽，培養(yǎng)學生民族自豪感。同時通過介紹中國雜技之鄉(xiāng)-----河北吳橋，使學生知道雜技表演：“臺上一分鐘、臺下十年功”的特點，培養(yǎng)學生勤奮刻苦的學習態(tài)度。教學重點與難點：

本課的教學重點在于使學生掌握雜技在中國的源遠流長性，而難點在于雜技種類的介紹以及在記載歷史上的其他稱謂。教材分析：眾所周知，吳橋雜技的歷史源遠流長，在其長期的發(fā)展過程當中，河北吳橋形成了“驚、險、奇、絕”的藝術特征。教學過程：（一）課題導入：

多媒體放一段雜技。問誰知道雜技的故鄉(xiāng)是哪（二）探究新知：

1、學生自主探究雜技的表演藝術：

雜技是一門以人體特技藝能為中心的表演藝術。它包括各種徒手滾、翻、撲、跌技巧，各種手技、頂技、蹬技、車技和高空懸吊及騰躍技巧；還有變化神奇的戲法，比如幻術、魔術、馬戲和種種馴獸節(jié)目等。獨特的丑角滑稽表演，也是現(xiàn)代雜技的重要內容。2、學生自主探究雜技的起源和發(fā)展：

雜技藝術在中國已有兩千年多的歷史。

雜技在漢代成為“百戲”，隋唐時叫做“散樂”，唐宋以后為了區(qū)別于其他歌舞，雜劇，才稱為雜技。到了宋代，雜技藝術已有了40多個節(jié)目，在那時，就有人能表演挑一旦水在繩索上行走的絕技了。新中國成立后，雜技藝術煥然一新，許多省、市成立了專業(yè)劇團，創(chuàng)造了許多新節(jié)目，增添了燈光、布景、樂隊。許多雜技藝術團先后出國訪問，并屢獲國際大獎。3、學生自主探究雜技的故鄉(xiāng)河北吳橋：

學生分組探究雜技之鄉(xiāng)吳橋，真正理解諺語“上至九十九，下至才回走，吳橋耍雜技，人人有一手”：河北吳橋是我國著名的雜技之鄉(xiāng)。無論在街頭巷尾，還是田間麥場，甚至在飯桌前和土炕上，當?shù)厝穗S時都會翻一串跟斗，變幾套魔術。有的孩子打油買醋時，把裝滿油和醋的瓶子放在小拇指上托著走，點滴不灑……（三）拓展活動：

說一說：

每年的春節(jié)晚會上，都安排有精彩的雜技表演，和小伙伴們交流一下你記憶中印象最深的雜技節(jié)目是那一個。第七單元詩詞誦讀（二）第23課代出自薊北門行教學目標：1、使學生會認“薊jì、鮑bào、淳chún、殉、羈jī、殤shāng、忱、顱”2、使學生能背誦這首詩詞。3、能結合課后的注釋以及解析真確地理解詩詞所表達的思想感情，并完成課后的拓展活動。教材分析：這首詩膾炙人口，在一定程度上成了封建時代衡量臣民忠良行為的準則的詩句，由此可見，詩句所含的鼓舞人心的力量自然不必細說。教學重點：詩的背誦教學難點：這詩的句理解和所表達的思想感情的理解。教學過程：提前叫學生預習這首詩，并找出課文中不認識的生字詞。（一）課題導入：

檢查作業(yè)，找出不認識的字詞，并板書在黑板上。（略）（二）探究新知：

1、學習生字詞：

（1）、學習孩子們提出來的生字詞：請學生到黑板上注音。

（2）、和學生共同學習生字詞。

（3）、分組檢查學生對生字詞的掌握情況。

2、學生自主學習這首詩：

（1）教師簡單的引導：

時危/見/臣節(jié)，世亂/識/忠良。

投軀/報/明主，身死/為/國殤。

（2）簡介作者：

鮑照（414-----466），字明遠，東海（今江蘇省漣水縣北）人，出身貧寒。因向宋臨川王劉義慶獻詩而受到賞識，被認為國侍郎。文帝時升遷為中書舍人。臨海王子項鎮(zhèn)守荊州時，鮑照又任前軍參軍，所以后世稱他為“鮑參軍”。

鮑照是南朝宋代成就最高的詩人。他的詩歌思想內容豐富，具有鮮明的社會意義。有些詩較為直接地反映了人民在戰(zhàn)亂和徭役壓迫下的痛苦生活，表達了作者要求保衛(wèi)國家的強烈愿望，和對士族門閥的揭露和憤怒抗議。擔憂的作品也流露了天安命、及時行樂的消極思想和感傷情緒。（3）學生自主背誦這首詩。（4）分組檢查小組成員的背誦情況。（5）自主討論通過學習這首詩你想到了什么3、日積月累：

學生讀一讀。在理解的基礎上盡量記住。4、拓展活動：

欣賞《別云間》：（1）作者簡介：夏完淳（），原名復，字存古，別號靈胥，松江華亭(今上海市松江區(qū)西部）人，明末少年抗清英雄，著名詩人。幼時即善辭賦古文，才思敏捷，有神童之稱。其詩詞或慷慨悲壯，或凄慘哀婉，充滿了強烈的民族意識，其著有《夏內史集》、《玉樊堂詞》。

這首詩的寫作背景是作者在故鄉(xiāng)被清兵逮捕，臨刑前的一首悲壯的絕命詩。作者在詩中寫出了對亡國的悲憤的同時，也寫出了壯志難酬的無奈。

譯文：這三年我成了奔走他鄉(xiāng)之客，今天又成為俘虜?？粗蠛煤由讲唤谷肆粝聼o限的淚，是誰說過天地無邊的??！現(xiàn)在，我已深知為國獻身的日子越來越近了，想到要與故鄉(xiāng)永久的告別卻難而又難。我不屈的靈魂回到這里的時候，將在天空中關注著以后繼續(xù)抗敵的旗幟。（2）學生自主學習《別云間》。（三）討論:今天大家有什么收獲

板書設計23代出自薊北門行國殤：為國而死的人愛國之情第24課滿江紅教學目標：1、會認生字：“凜、焉、擄、撼、倭、戈、闌、瀟、靖、虜（que）、闕（que)”，能正確讀“瀟瀟、等閑，凜凜、倭寇等詞語”2、能結合課后注釋及解析正確理解這首詞所表達的思想感情，完成拓展活動所安排的任務。3、能流利的背誦這首詞。教學重點：這首詞的背誦。教學難點：理解這首詞所表現(xiàn)得思想感情。教材分析：

這首《滿江紅》選自岳飛的《岳武穆集》，是一首氣壯山河、千古傳頌的名篇，激勵了一代又一代的志士仁人前仆后繼。

《滿江紅》是宋、元時期最流行的詞牌之一。全詞有兩大段組成，稱為上、下片。上片的曲調基本上是上片的反復，只第一句略有變化，稱為“換頭”，是詞調音樂中最有典型的趨勢結構之一。教學過程：（一）課題導入：

1、學生同位相互檢查上節(jié)課的背誦內容，教師做好記錄。

2、檢查學生的預習情況。（二）探究新知：

1、學生找出不認識的字，并注上音。

2、學生自主學習：

（1）閱讀課文兩遍，結合注釋和解析，理解課文內容。

（2）小組合作討論課文內容。

（3）學生在理解的基礎上背誦。（4）教師抽查。（5）小組討論這首詞所表達的思想內容。（6）教師補充：作者介紹

岳飛（），民族英雄，軍事家、抗金名將。字鵬舉，河南湯陰縣人。

生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏和善破碎，國破家亡。他少年從軍，以“精忠報國”，“還我河山”為己任，轉戰(zhàn)各地，艱苦斗爭。紹興十一年十二月二十九日，秦惠以“莫須有”的罪名將岳飛毒死于臨安風波亭，時年三十九歲。1162年，宋孝宗時詔復官，謚（shi)武穆，宋寧宗時，追封岳飛為鄂王。留有（岳武穆集）又稱（武穆遺書）。（三）故事連接：精忠報國

學生自讀課文。（四）拓展活動：讀一讀：

馬上作（明）戚繼光南北馳驅報主情，江花邊草笑平生。一年三百六十日，都是橫戈馬上行。

作者簡介：（），字遠敬，號南塘，晚號孟諸，山東蓬萊人。出身將門，17歲繼承父業(yè)，襲世職登州衛(wèi)指揮僉事，后因在浙、閩一帶抗寇有功，升任為總兵官。他一生南征北戰(zhàn)，頗有建樹，為明代抗寇名將、著名軍事家。著有《紀效新書》、《練兵實紀》、《止止堂集》等。

《馬上做》的創(chuàng)作背景：該市作于戚繼光東南抗寇期間，真實地反映了作者轉戰(zhàn)南北、緊張激烈的馬戈生涯。內容簡析：從福建、廣州到薊(ji)州，可以說作者的征戰(zhàn)生涯走遍了天南地北?！皥笾髑椤边@三個字點出了作者并不是不喜歡安定生活，只因為心懷天下，為國家安定不得不奔波萬里。第二句中“笑”字更是展現(xiàn)了抗寇名將的豪邁氣概，為了抗寇事業(yè)，總是行色匆匆，周圍再美好的景色也無暇觀看留戀。最后兩句是“平生”、“南北驅馳”的更具體的闡釋說明，保衛(wèi)國家的英雄形象立刻豁然于紙上。

這首詩平易自然，讀起來朗朗上口，在欣賞作者這篇作品的同時，教學生記住戚繼光讓人欽佩的忠于祖國、熱愛人民的高尚品質。板書設計：24滿江紅岳飛精忠報國第25課赴戊登程口占示人家教學目標：1、會認：捍、銘、仞、羌、翰、戊、茍、庸、催，能讀寫：衰庸、誣陷、賴以生存、座右銘、經久不息等詞語。并能背誦這首詩。2、能結合課后的注釋及解析正確理解節(jié)選詩句所表達的思想感情和精神面貌，完成課后的拓展活動。3、對學生進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生學習我國古代詩歌的興趣，增強學生對詩歌的鑒賞能力。教學重點與難點：教學重點是教學生背誦和理解節(jié)選；難點是如何提高學生對古代詩歌的欣賞。教材分析：前兩句以自謙自慰的口吻，道出了所遭遇的不幸，冷言冷語中卻帶出了幾分自嘲與不羈。后兩句與前兩句不同，采取直抒胸臆的寫法，表達了甘愿為國獻身、不顧惜個人得失的崇高精神。教學過程：（一）檢查上節(jié)課內容的背誦情況。（二）探究新知：

1、學生自主學習這首詩。

找出課文中不認識的生字詞。

2、幫助學生學習成生字詞。

3、引導學生正確朗誦這首詩。

4、作者介紹：

林則徐：（），福建省侯官（今福州市閩侯人），字元扶，清末政治家、思想家和詩人，主張嚴禁鴉片，抵抗西方的侵略，堅決維護中國主權和民族利益深受人民的敬仰。他主張學習西方的先進技術，發(fā)展民族工業(yè)商業(yè)。他不愧是中國近代第一位民族英雄，史學界稱他為近代中國“開眼看世界的第一人”。他生平愛好詩詞，書法、著有《云作山房文抄》、使滇吟草、《林文忠公政書》、《荷戈紀程》等著作。

5、簡介虎門銷煙：19世紀上半期，在對英國的貿易中，中國始終處于出超地位。為扭轉中英貿易逆差，英國無恥地往中國走私鴉片，這種不正當?shù)纳虅召嵢×酥袊罅康狞S金和白銀。很多百姓吸食鴉片家破人亡，軍隊里的士兵也有不少的人吸食，國家民族深受其害。為了制止這種不良風氣，拯救國家民族，防止鴉片的大量輸入和白銀的大量外流引起的統(tǒng)治危機，1838年道光帝接受林則徐的禁煙主張，并排他作為欽差大臣到廣州查禁鴉片。他到達廣州后整頓海防，緝拿煙販，查封煙館，收繳鴉片，禁煙運動取得了顯著的成果。1839年6月3日，林則徐下令在虎門海灘當眾銷毀收繳來的鴉片19187箱和21196、學生背誦這首詩。（三）日積月累：

學生讀一讀課本65頁上面一段。（四）故事鏈接：

學生讀課本65頁下面一段。（五）拓展活動：

讀一讀：《涼州詞》兩首：見課本66頁。

第26課從軍行（其四）教學目標：1、會認：祁、隘、鄯(shan)、擅（shan)。2、能結合課后的解析和注釋理解正確的詩詞所表達的的思想感情，較好地完成課后拓展活動。3、通過學習詩詞，向學生進行愛國主義教育。4、背誦詩文。教學重點與難點：

本課的教學重點是教學生理解詩詞和背誦詩詞；難點是教學生理解邊疆戰(zhàn)士殺敵立功、保家衛(wèi)國的豪情壯志。教材分析：

詩的前兩句描繪戊邊時將士們所處環(huán)境的風光，并借用對環(huán)境的描寫來渲染戰(zhàn)爭的氣氛。后兩句則集中概括的戊邊將士長期面對的殘酷激烈的戰(zhàn)爭生活以及決心破敵的豪情壯志。教學過程：（一）課題導入：1、檢查上周作業(yè)：小組檢查，教師記錄。2、今天該學什么了（二）探究新知：1、學生自主學習《從軍行》：

同桌合作學習詩詞中的生字和生詞。2、引導學生正確朗誦這首詩。3、向學生介紹作者的生平：

王昌齡（690---765），子少白，盛唐著名詩人，在當時名重一時，被稱為“詩家夫子王江寧”，因尤其擅長七言絕句，又被后世稱為七絕圣手。如《出塞》“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍域飛將在，不教胡馬度陰山。”意境開闊，感情深沉，有縱橫古今的氣魄，被譽為唐人七絕的壓卷之作。4、叫學生自主閱讀課后注釋和解析，進一步理解這首詩所表達的意思，并在其基礎上理解作者所表達的感情，了解作者書法的感情和志向。。5、背誦這首詩。（三）日積月累：學生自主閱讀。（四）拓展活動（作業(yè)）1、課后“做一做”2、背一背：前出塞（其六）第八單元中華河流第27課黃河教學目標：1、通過本課的學習，使學生理解黃河是華夏文明的發(fā)源地，是中華民族的“母親河”；同時，歷史上黃河經常淤塞、決口、改道、也給民族、民眾帶來了深重的災難。2、引導學生回顧和學習有關黃河的古代詩篇，增加學生的相關知識積累，培養(yǎng)學生的知識遷移能力。3、通過本課的學習，使學生不僅懂得熱愛我們中華民族的母親河，尤其熱愛作為黃河流經的最后一個省份自己的家鄉(xiāng)------山東，從而產生民族自豪感和作為山東人的自豪感，還要知道，保護黃河流域環(huán)境，讓黃河更好地為中華民族造福，是每一個華夏兒女的責任。教學重點與難點：本課主要從自然和人文兩個方面介紹黃河。重點和難點都在于將戒指里黃河、保護黃河的必要性和具體方法。教學過程：（一）課題導入：誰能背誦一首有關黃河的古詩

你對黃河有那些了解（二）探究新知：

1、學生自主探究有關黃河的知識和作為母親河的重要意義：

閱讀課文第一、二自然段。黃河是我國的第二大河，是世界第五長河，它全長5464千米，流域面積75萬平方千米，年流量574億立方米，平均徑流深度79米。

黃河法院于青海巴顏喀拉山，流經九個省、自治區(qū)：青海、四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南、山東，入海口位于山東省東營市墾利縣河口鎮(zhèn)，地處渤海與萊州灣的交匯處。黃河沿途匯集有35條主要支流，在上游有湟水、洮河、中游有清水河、汾河、渭河（最大的支流）沁河，下游有伊河、洛河。黃河兩岸湖泊不多，主要有扎陵湖、鄂陵湖、烏梁素海、東平湖。

從公元前21世紀的夏朝到現(xiàn)在4000多年的歷史中，歷代王朝在黃河流域建都的時間延綿了3000多年。中國歷史上的“七大古都”，在黃河流域和近郊地區(qū)的有安陽、西安、洛陽、開封四座。在相當長的歷史時期里，中國的政治、文化、經濟中心一直在黃河流域。中下游地區(qū)是全國科學技術和文學藝術發(fā)展最早的地區(qū)。公元前2000年左右，流域內出現(xiàn)青銅器，商代是青銅器冶煉技術已達到相當高的水平，同時開始出現(xiàn)鐵器冶煉，生產力發(fā)展到一個新階段。中國古代的四大發(fā)明都產生在這里。從詩經到唐詩、宋詞，大量的文學經典，以及大量的文化典籍，也產生在這里。北宋以后，全國的經濟重心逐漸向南方轉移，但是在中國政治政治、經濟、文化發(fā)展的進程中，黃河流域，尤其是黃河中下游平原地區(qū)仍處于重要地位。黃河流域在漫長的文明發(fā)展歷史中，為中華民族留下了豐富的文化遺產。

2、懸河：懸河是指河床高出兩岸地面的河，又稱“地上河”，具體閱讀課文第三段。

3、歷史上黃河給人民帶來的災害以及治理黃河：閱讀課文呢第四自然段。

（三）拓展活動：背一背

白日依山盡，黃河入海流。

唐

王之渙

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。唐

李白

白日地中出，黃河天上來。

唐

張玭

（四）查一查：黃河在山東省流經那些城市是從那個地方流入大海的

第28課長江教學目標：

1、通過本課學習，使學生了解長江是中國第一大河，亞洲第一大河，世界第三大河，也是華夏文化的重要發(fā)源地。

2、向學生介紹長江秀麗的自然條件和古老傳說，然后介紹長江流域的幾大文化分支。引導學生回顧和學習有關長江的古代詩篇，增加學生相關知識的積累，培養(yǎng)學生的知識遷移能力。

3、通過對長江自然和人文環(huán)境的學習，讓學生感到中國喲這樣優(yōu)厚的自然條件，祖先們又為我們創(chuàng)造了如此輝煌的傳統(tǒng)文化，是值得我們每一個華夏兒女為之自豪的。教學重點與難點：本課的重點是對長江的過去和現(xiàn)狀的介紹；難點是讓學生體會治理長江的水患，充分利用其豐富的資源為華夏造福，不僅是古老傳說中表達的美好愿望，也是現(xiàn)代人不懈的追求。教材分析：

長江全長6403千米，是中國第一長河，也是亞洲第一長河，世界第三長河，僅次于尼羅河和亞馬孫河，從水量來看，長江年平均入海量約9600余億立方米，居世界第三，僅次于亞馬孫河和剛果河。它發(fā)源于唐古拉山脈，；流域總面積180余萬平方千米，約占全國土地總面積的五分之一。它與黃河同為中華民族的搖籃，孕育了華夏文明，哺育了一代又一代的中華兒女。教學過程：（一）課題導入：上節(jié)課我們學習了中華民族的母親河-----黃河有關的內容，大家還記得黃河是中國的第幾大河學生回答后，引出中國的第一大河------長江。

誰能背誦有關長江的詩篇（二）探究新知：

1、學生自主探究長江之大：閱讀課文第一自然段和示意圖。

2、學生探究了解三峽：閱讀課文第二自然段：

長江三峽是瞿塘峽、巫峽和西陵峽谷的總稱，中國10大風景名勝之一。它西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關，長204千米。

瞿塘峽西起奉節(jié)縣白帝山，東迄巫山縣大溪鎮(zhèn)，總長8千米，是三峽中最短的一個，但最為雄偉險峻。

巫峽又名大峽，以幽深秀麗著稱。它西起巫山縣城東面的大寧河口，東迄巴東縣官渡口，綿延45千米，包括金盔銀甲峽和巫山十二峰，峽區(qū)奇峰突兀，峭壁屏列，綿延不斷，是三峽中最可觀的一段，特別是巫山十二峰，千姿百態(tài)，留下了許多神奇的傳說。兩岸風景優(yōu)美，大詩人屈原、李白、杜甫、蘇東坡、陸游等都曾游此留詩。

西陵峽東起香溪口，西至南津關，長66千米，是長江三峽中最長的一個，以灘多水急聞名。整個峽區(qū)由高山峽谷黑險灘礁石組成，峽中有峽，大峽套小峽；灘中有灘，大灘套小灘，三峽大壩水電站正位于西陵峽中部寬敞處。

三峽工程，全稱長江三峽水利樞紐工程，是當今世界上最大的水里樞紐工程，在工程規(guī)模、科學技術和綜合利用效益等方面都位居世界前列。

3、神女峰：

“放舟下巫峽，心在十二峰”，清人許汝龍的這兩句詩，表達了人們對巫山十二峰的向往之情。巫山十二峰各具特色，尤以神女峰最為纖麗奇俏。關于神女峰，民間有許多美麗的傳說。

據(jù)說，遠古時代，瑤池宮里住著西天王母的第二十三個女兒，名瑤姬。她在紫清闕里，向三元仙君學得了變化無窮的仙術，被封為云華夫人，專司教導仙童玉女之職。

瑤姬生性好動，那里耐得住仙宮里那般寂寞生活。一日，她終于帶著侍從，悄悄地離開了仙宮，邀游東海。但是，當她看見大海的暴風狂濤，給人間造成嚴重的災難時，便出東海騰云西去。一路上，仙女們飛越干峰萬嶺，閱盡人間奇景，好不歡快。豈料來到云雨茫茫的巫山上空，卻見十二條蛟龍正在興風作浪，危害人民?，幖Т笈龥Q心替人間除龍消災。于是，按住云頭，用手輕輕一指，但聞驚雷滾滾，地動山搖。待到風平浪靜，十二條蛟龍的尸體已化作十二座大山，堵住了巫峽，壅塞了長江，使得滔滔江水，漫向田園、城廓，今天的四川一帶變成了一片汪洋大海。

為著治理水患，治水英雄夏禹當即從黃河來到長江。然而，山勢這般高，水勢這般急，采用開山疏水之法，談何容易。正當夏禹焦急萬分的時候，瑤姬為夏禹百折不撓的精神所感動，乃喚來黃魔、童律等六位侍臣，施展仙術，助夏禹疏導了三峽水道，讓洪水暢通東海。

夏禹得知神女暗中相助，便登上巫山，找瑤姬致謝。上得山來，只見眼前一塊婷婷玉立的青石；不一會，青石化為一縷青煙，裊裊升起；繼而又形成團團青云，霏霏細雨，游龍、彩鳳、白鶴飛翔于山巒峽谷之間……。夏禹正在納悶，美麗動人的瑤姬突然出現(xiàn)在他面前?，幖дf：“你治水有功，但還要懂得天地間事物變化的道理。”邊說邊取出一部治水用的黃綾寶卷送給夏禹。

水患雖已治理，瑤姬并未離去，她仍然佇立在巫山之巔，為行船指點航路，為百姓驅除虎豹，為人間耕云播雨，為治病育種靈芝，年復一年，她忘記了西天，也忘記了自己，終于變成了那座令人向往的神女峰；她的侍從也化作一座座山峰，像一塊塊屏障，一名名衛(wèi)士，靜靜地守立在神女的身旁。

神女峰的傳說，在巫山地區(qū)流傳甚廣，其說不一，古代巫山百姓為了紀念他們心目中的“神女”，尊稱她為“妙用真人”，在飛鳳峰山麓，為她修建了一座凝真觀（即神女廟）。山腰上的一塊平臺，即神女向夏禹授書的授書臺。

大禹治水：堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。不少地方還有毒蛇猛獸，傷害人和牲口，叫人們過不了日子。堯召開部落聯(lián)盟會議，商量治水的問題。他征求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水呢首領們都推薦鯀（音gǔn）。堯對鯀不大信任。首領們說：“現(xiàn)在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。舜接替堯當部落聯(lián)盟首領以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。經過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。禹新婚不久，為了治水，到處奔波，多次經過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經過，聽見哭聲，也狠下心沒進去探望。當時，黃河中游有一座大山，叫龍門山（在今山西河津縣西北）。它堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災來。禹到了那里，觀察好地形，帶領人們開鑿龍門，把這座大山鑿開了一個大口子。這樣，河水就暢通無阻了。后代的人都稱頌禹治水的功績，尊稱他是大禹。舜年老以后，也像堯一樣，物色繼承人。因為禹治水有功，大家都推選禹。到舜一死，禹就繼任了部落聯(lián)盟首領。這時候，已到了氏族公社后期。生產力發(fā)展了，一個人生產的東西，除了維持自己的生活，還有了剩余。氏族、部落的首領們利用自己的地位，把剩余產品作為自己的私人財產，變成氏族的貴族。有了剩余的產品，部落和部落之間發(fā)生戰(zhàn)爭，捉住了俘虜，不再把他們殺掉，而把他們變成奴隸，為貴族勞動。這樣，就漸漸形成奴隸和奴隸主兩個階級，氏族公社開始瓦解。由于禹在治水中的功績，提高了部落聯(lián)盟首領的威信和權力。傳說禹年老的時候，曾經到東方視察，并且在會稽山（在今浙江紹興一帶）召集許多部落的首領。去朝見禹的人手里都拿著玉帛，儀式十分隆重。有一個叫做防風氏的部落首領，到會最晚。禹認為怠慢了他的命令，把防風氏斬了。這說明，那時候的禹已經從部落聯(lián)盟首領變成名符其實的國王了。禹原來有個助手叫做皋陶（音gāoyáo），曾經幫助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的兒子伯益也做過禹的助手。按照禪讓的制度，本來是應該讓伯益做禹的繼承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子。這樣一來，氏族公社時期的部落聯(lián)盟的選舉制度正式被廢除，變?yōu)橥跷皇酪u的制度。我國歷史上第一個奴隸制王朝——夏朝出現(xiàn)了。

4、學生自主了解長江流域的文化：讀課文第三自然段。（三）讀一讀，唱一唱。教師放音樂，學生跟著唱。

《長江之歌》

你從雪山走來……略。第29課大運河教學目標：1、通過本課學習，使學生了解京杭大運河是世界上里程最長的人工河，貫通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。同時京杭大運河也是最古老的運河之一，從開遭到現(xiàn)在已經有七百多年的歷史。它對中國文南北地區(qū)之間的政治、經濟、文化發(fā)展與交流，特別是對沿線地區(qū)工、農業(yè)經濟的發(fā)展和城鎮(zhèn)的興起起到了巨大的作用。2、使學生了解大運河的歷代開鑿過程；了解大運河是中國古代的偉大工程，是祖先留給我們的珍貴物質和精神財富。教學重點和難點：本課從運河的四段與作用量的方面介紹了運河，重點是掌握運河的四段名稱、中心、起止點與作用。難點是理解運河是古代勞動人民的智慧與結晶。教學過程：一、導入新課：你知道我國最長的人工運河是什么河嗎（京杭大運河）出示圖片。誰能背誦有關京杭大運河的詩篇導入新課。二、探究新知：1、學生自主探究運河的歷史地位：閱讀課文第一自然段。2、學生探究了解運河的修建：閱讀課文第二、三自然段。運河在春秋末年就開通了邗溝。隋煬帝時為加強對南方地區(qū)的政治、經濟控制，便于向洛陽和長安運輸江南財物征發(fā)數(shù)百萬民工在已有天然水道和人工運河的基礎上開鑿了一條貫穿南北的大運河。3、學生探究運河的“一、二、四、五”（即：一個中心兩個起止點、四段名稱、五大水系）教師出示自編歌謠：“隋朝開通大運河，路線中心在洛陽；全長共計五千里，北通涿郡南余杭；永、通、邗、江分四段，海、黃、淮、長、錢塘江；世界史上它最長，永載史冊不能忘。”教師出示運河圖結合歌謠記憶。4、探究運河的作用：學生自讀最后一段找出運河的作用，齊讀：“大運河的開鑿，適應了南北經濟交流的需要，對加強南北政治、經濟和文化聯(lián)系，維護國家的統(tǒng)一，推動經濟發(fā)展，起到了積極的作用。”三、拓展活動：觀察大運河示意圖，統(tǒng)計一下從南到北一次流經山東哪些城市，沿途有哪些重要碼頭。四、練習鞏固：畫出京杭大運河的草圖，標出中心、起止點及四段名稱。五、本課小結：指出大運河的歷史地位及作用。第九單元政治人物第30課唐太宗與唐明皇教學目標：

1．知識與能力：列舉“貞觀之治”的主要表現(xiàn)，探討唐太宗的歷史貢獻，理解唐太宗在推動中國古代社會發(fā)展中的歷史作用。2．過程與方法：材料解析、合作探究。3．情感、態(tài)度與價值觀：通過了解唐太宗善于用人、虛心納諫、勇于改過等方面的諸多示例，感受唐太宗的優(yōu)秀品質，并以此為借鑒，形成積極進取的人生態(tài)度和健全的人格。通過唐太宗的民族政策，體會唐太宗在對待各民族問題上的平等態(tài)度和開放的胸襟。通過借鑒唐太宗歷史經驗的學習，感悟這一歷史人物給今天的我們所帶來的啟示，體會唐太宗留給后世的豐富的精神遺產。教學重點：“貞觀之治”的主要表現(xiàn)。教學難點：理解唐太宗在推動中國古代社會發(fā)展中的歷史作用。教學過程：一、唐朝盛世與兩位皇帝有密切關系：談話：你知道他們是誰有那些歷史典故二、“貞觀之治”的出現(xiàn)1、表現(xiàn)：政治清明、社會穩(wěn)定、經濟恢復和發(fā)展，出現(xiàn)“貞觀之治”的局面。2、原因（1）吸取隋亡的教訓

。（2）選賢任能，虛懷納諫：①唐太宗選官不拘一格，任用太子謀士魏征

。②用人揚長避短，提拔房學齡和杜如晦為左右仆射。（3）實行休養(yǎng)生息政策，不奪農時，推行均田制，輕徭薄賦，反復強調“存百姓”的思想。（4）以民為本，慎用刑法：制定《唐律》，體現(xiàn)仁義為本，刑罰為末的原則。（5）文德治國，崇儒尊孔：完善科舉制，提高進士科地位。三、促進民族團結和發(fā)展1、背景：隨著唐朝全國統(tǒng)治的穩(wěn)定與發(fā)展，唐太宗開始著手經營中國邊疆。2、措施（1）武力討伐，隨后采取“戰(zhàn)而后和”的策略。（2）加強管理：①在東突厥設羈縻府州，以突厥首領為都督。②在西突厥設安息都護府，管轄西域地區(qū)。（3）冊封首領：630年，西北各族首領請尊唐太宗為“天可汗”，他們的后嗣由唐朝冊封。（4）和親：唐太宗派文成公主入藏與松贊干布和親。3、作用：（1）民族團結政策加強了唐與少數(shù)民族之間的關系，有利于加強對邊疆的管轄，也為唐朝盛世局面的出現(xiàn)提供有利的條件。（2）有利于少數(shù)民族吸收漢族先進的文化，促進了少數(shù)民族經濟的發(fā)展。四、開放的對外政策1、政策（1）積極開放的政策：交往的范圍廣，有亞洲、非洲地區(qū)的許多國家。設置了鴻臚寺作為接待各國使者的官方機構。鼓勵外國商人到中國貿易，允許他們在中國居住、做官，與中國人通婚

。墮婆登、佛菻譴使來唐，唐太宗都復信答禮，并回贈物品。（2）寬容的宗教政策：佛教經典大量傳入中國，并被譯為漢文，派玄奘到天竺取佛經。景教、回教、摩尼教傳入中國。朝鮮、日本僧人到唐都游學。2、作用（1）唐太宗對外來文化采取兼收并蓄

的方針，為中國文化增添了多元的色彩。（2）使朝鮮、日本等國家得到發(fā)展，加快了日本的

封建化

進程。五、晚年的反省1、晚年治國策略的失當：少于納諫，大修宮殿。2、反省與自我評價：撰寫《帝范》，反省過失，評價自己“濟育蒼生，其益多；平定寰宇，其功大，益多損少”。探究問題：唐太宗在中國封建社會歷史發(fā)展中的作用(1)唐太宗勵精圖治，使唐朝社會穩(wěn)定，經濟發(fā)展，階級矛盾緩和，開創(chuàng)了“貞觀之治”的局面，這就為“開元盛世”的出現(xiàn)奠定了堅實的基礎。(2)唐太宗采取開明的民族政策，加強了同周邊各族之間的聯(lián)系，加強了民族團結，促進了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，使統(tǒng)一的多民族國家過入了鼎盛時期。(3)唐太宗實行開放的對外政策，對外來文化采取兼收并蓄的方針，這使中國文化呈現(xiàn)出多元化的色彩，封建文化出現(xiàn)了繁榮的局面，并對世界文明的發(fā)展、產生了很大的影響。(4)唐太宗善于用人和納諫，具有很強的自我反省能力，成為古代封建君主的楷模和典范，并對以后歷朝的治國策略產生了深遠影響。唐明皇，開創(chuàng)了開元盛世，社會物質文化高度繁榮，唐玄宗抑制奢靡，提倡節(jié)儉。重視發(fā)展農業(yè)生產。增加勞動力，興修水利。第31課成吉思汗教學目標1．理解偉人對待錯誤的態(tài)度，明白遇事保持冷靜的道理。2．認識3個生字，會寫3個生字；理解課文內容。3．能有感情地朗讀課文。教學重點抓住鷹四次撞翻杯子及成吉思汗的心情變化理解課文內容。教學難點學習心情的描寫。教學過程一、交流資料、導入新課1．（出示成吉思汗的照片）：同學們認識他嗎2．你對這位歷史偉人了解多少（學生交流資料）3．板題、讀題。4．檢測生字。5．師：本課文是一則寓意深刻的故事，你認為學習本文要掌握什么知識點（生說師板書）你打算用什么方法掌握這些知識（生說師板書）〔點評：這樣做有利于鼓勵學生養(yǎng)成收集、整理、運用資料的習慣，實現(xiàn)資源共享。特別體現(xiàn)學習方式的指導，“教是為了不教”嘛?！扯?、初學課文，理解內容1．個人選擇自己喜歡的方式先讀通全文。（師提醒生注意：不動筆墨不讀書）2．分四人小組選擇自己組最喜歡的方法學習課文，理解和掌握黑板上板書出來的1—2個知識點。一生在小組學習記錄本上記下來。（師巡堂輪流參與到小組的學習中）3．各小組代表匯報學習情況。師提示匯報金點子：自報家門——說學法——當小老師給同學講解——檢測。（可考他人亦可請他人檢測本組成員）4．當有同學匯報“文章的寫作順序”這一知識點的時候，師相機引導分段：是呀！文章寫得可有條理了，哪些自然段寫起因哪些自然段寫發(fā)展哪些自然段寫高潮哪些自然段寫結果可分為幾部分呢第32課康熙與乾隆教學重點：“康乾盛世”的主要表現(xiàn)。教學目標：

1．知識與能力：列舉“康乾盛世”的主要表現(xiàn)，探討康熙的歷史貢獻，理解乾隆在推動中國古代社會發(fā)展中的歷史作用。2．過程與方法：材料解析、合作探究。3．情感、態(tài)度與價值觀：通過了解康熙乾隆勤政愛民的優(yōu)秀品質，并以此為借鑒，形成積極進取的人生態(tài)度和健全的人格。感悟這一歷史人物給今天的我們所帶來的啟示，體會留給后世的豐富的精神遺產。教學重點：“康乾盛世”的主要表現(xiàn)。教學難點：理解康熙乾隆在推動中國古代社會發(fā)展中的歷史作用。教學過程：一、導入：康熙和乾隆可謂是中國歷史上最復雜的皇帝。他一生擁有多重角色。二、新授：走進歷史，了解一下。1、學生讀課文，談感想和體會：論功勞，很難說，康熙穩(wěn)定了大清的基業(yè)，為后世的統(tǒng)治鋪平了道路。雍正時，我國在稅收上，廢除了人頭稅，可說是利世之舉，同時相應的清廉的舉措，推動大清繼續(xù)發(fā)展。乾隆在繼承前治的基礎上，以前期的清正使大清達繁榮?？滴踉谖涣?，逐步恢復經濟，清朝成為當時世界上幅員最為遼闊、人口眾多、經濟最富庶的帝國。年輕的康熙帝對“三藩”之亂采取了堅決打擊的措施。此次平叛的勝利，消除了地方割據(jù)勢力，維護了滿清的統(tǒng)一。收復臺灣：在三藩剛剛平定不久，割據(jù)臺灣的鄭氏家族發(fā)生內亂。起因是1662年鄭成功病逝后，其子鄭經立。1681年，鄭經死后，其部將馮錫范等殺死了鄭氏的繼承人，改立鄭經次子克塽繼承延平王位。鄭克塽年幼，成為馮錫范的傀儡。康熙在此情況下，決心為了國家統(tǒng)一收復臺灣。1681年七月，康熙下詔“以施瑯為福建水師提督，與將軍總督等統(tǒng)舟師進取澎湖、臺灣”。此后，滿清政府又先后平息了噶爾丹的侄子阿拉布坦的叛亂，青海和碩特部羅卜藏丹津的叛亂和準部貴族阿睦爾撒納在伊犁發(fā)動的叛亂。并改西寧衛(wèi)為西寧府，設立青海辦事大臣，分蒙古族為二十九旗，加強了對青海的管理；在新疆設立伊犁將軍、參贊大臣、劣謨大臣、都統(tǒng)等，率兵分駐伊犁、塔城等地，鞏固了對天山北路的統(tǒng)治。遏制沙皇俄國的擴張：明末清初，沙俄在亞歐大陸上不斷向東擴張，并于17世紀中期侵入了中國黑龍江地區(qū)。沙皇多次遣使來華，要求建立外交和通商關系，但因俄國侵占中國領土等問題而遭到清政府拒絕。此外，由于清初國內尚未安定，所以直到17世紀80年代中期，康熙才對黑龍江地區(qū)的俄國據(jù)點雅克薩采取了有力的軍事行動。三、總結：康乾盛世，奠定清王朝的基礎。第十單元詩詞誦讀（三）第33課渡漢江教學目標：1、了解詩意，體會古詩的意境，把握作者情感。2、通過比較，探究本詩的藝術特色和文學價值。3、有感情地朗讀古詩，并嘗試背誦古詩。教學重點:理解詩歌大意，把握作者情感。教學過程：一、作者簡介宋之問，一名少連。字延清，虢州弘農人。弱冠知名。初征，令與楊炯分直內教。俄授雒州參軍，累轉尚方監(jiān)丞，預修《三教珠英》。后坐附張易之，左遷瀧州參軍。武三思用事，起為鴻臚丞。景龍中，再轉考功員外郎。時中宗增置修文館學士，之問與薛稷、杜審言首膺其選，轉越州長史。睿宗即位，徙欽州，尋賜死。集十卷，今編詩三卷。二、詩文解釋客居嶺外與家里音信斷絕，經過了冬天又到了春天。離故鄉(xiāng)越近心中越膽怯，不敢詢問遇到的家鄉(xiāng)來人。三、詞語解釋嶺外：今廣東省一帶。怯：畏縮、膽怯。四、詩文賞析我們在讀解宋之問的《渡漢江》之前，有必要了解一下宋之問這個人，這樣是有助于我們讀解其詩歌的。宋之問（656--712），一名少連，字延清，汾州（今山西汾陽市），又說是虢州弘農（現(xiàn)在的河南靈寶市）人。據(jù)《舊唐書》和《朝野僉載》記載，宋之問和弟弟宋之遜阿附武則天男寵張易之，后來張易之的事敗后，宋之問受到牽連，被發(fā)配到瀧州，由于瀧州地處偏僻，環(huán)境差，宋之問在中途逃到洛陽朋友張仲之的家，偷聽了張仲之與駙馬王同晈密謀殺害武三思的事。于是，宋之問就指使自己的侄子告密，想以此贖罪，結果駙馬等全部被殺，宋之問等告密者被封官。又因睿智登基，宋之問又被發(fā)配欽州，后賜死于當?shù)?。在當時，人們確實很鄙棄宋之問的為人，但十分贊賞他的詩歌。這首《渡漢江》可見一斑，它是詩人宋之問從瀧州（今廣東羅定縣）貶所逃歸，途經漢江（指襄陽附近的一段漢水）時寫的一首詩。全詩如下：嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。前兩句追敘貶居嶺南的情況。首句“嶺外音書斷”，起句詩人就表現(xiàn)了貶居之地的荒僻?！皫X外”指大庾嶺之外，就是現(xiàn)在的廣東省一帶?！耙魰奔磿?、音訊?！皵唷奔磾嘟^。這句詩的意思是說，久在嶺南居住，家鄉(xiāng)音訊全無。詩句中，一個“斷”字很有分量，也很巧妙，它不但從空間上表明詩人被貶的地方是很遠，而且是偏僻與荒涼，不通音訊。詩人在《題大庾嶺北驛》中寫道：“陽月南飛雁，傳聞至此回。……江靜潮初落，林昏瘴不開?！本捅砻髁藥X南的環(huán)境的偏僻與惡劣。詩人通過音書斷，不但暗示了生活的艱苦，而且表現(xiàn)出與親人沒有聯(lián)系所產生的離親別鄉(xiāng)的思念之痛。次句“經冬復歷春”，這一句緊承上句，寫詩人自己在嶺南的凄苦的生活狀況?！皻v”即經過。意思是說，經歷了一個寒冬，又到了立春時候。這里，詩人把“冬”與“春”對舉，用一個“復”字連接，從時間過程中展開，不但表明了又來到春天，而且更暗示著自己已經在這里經過了多少個冬春。詩人用“復”字，不但表現(xiàn)出了時間之長，而且暗示出詩人內心那種度日如年、難以忍受的痛苦精神。第三、四句“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人”，這兩句主要寫詩人即將回到家鄉(xiāng)時的心理活動?！敖l(xiāng)”即接近家鄉(xiāng)，或者快到近鄉(xiāng)?！扒印奔春ε?、恐懼。這兩句的意思是說，距離家鄉(xiāng)越近，心中越發(fā)不安，即使遇到從家鄉(xiāng)來的人也不敢相打聽（害怕有不好的消息）。宋之問的家鄉(xiāng)（又說是在今陜西汾陽附近，有說是在今河南靈寶附近）離詩中的“漢江”還是比較遠的。此時的詩人，按照常理，應該是興奮的，是高興的，但真正快到家鄉(xiāng)，卻又猶豫了，也害怕了，情感上完全出乎常情。詩中，一個“怯”字，不但道出了詩人此時此刻內心的復雜性，情感的矛盾性，一方面日夜在思念家人，急于回家，另一方面又時刻擔心家人的命運，或者因自己受到牽連而遭不幸，或許遇到意外事故而不幸，也許因自己是“逃”回家，害怕暴露等等。因此，讀者通過“情更怯”與“不敢問”感受到詩人此時內心的痛苦，精神的壓抑，而且這種痛苦壓抑不亞于“嶺外音書斷”時的痛苦?？傊?，詩歌描寫了詩人被貶久離家鄉(xiāng)而逃歸途中時的矛盾心理。在藝術手法上，詩歌的語言淺近，但蘊含的意義很深刻，特別是通過心理的描寫，在運用反常手法中揭示出詩人內心的矛盾。在詩歌創(chuàng)作中，宋之問特別擅長五律，對后世影響很大，正如嚴羽在《滄浪詩話詩體》中說：“風雅頌既亡，一變?yōu)轵}體，再變而為西漢五言，三變而為歌行雜體，四邊而為沈、宋律詩?！彼?，其詩歌深受時人的喜愛。五、練習背誦詩文。第34課月夜憶舍弟教學目標1、通過自讀自學，正確理解詩意。2、通過反復的讀，感受詩人的意境，通過品讀重點詞句，感悟詩人的思鄉(xiāng)情懷。3、通過誦讀一組古詩，感受祖國文化的博大精深。4、背誦古詩。教學重難點：通過反復的讀，感受詩人的意境，通過品讀重點詞句，感悟詩人的思鄉(xiāng)情懷。教學過程：一、思鄉(xiāng)導情師提問：同學們，老師知道你們會背很多首古詩，現(xiàn)在咱們比一比看誰會背的多。（學生背誦）看到你們背誦的這么好，老師也想背一首行嗎師背誦《西江夜行》請你告訴大家這是一首描寫什么旳古詩師說明：古時候由于交通不便利，通訊不發(fā)達，詩人一旦離開家鄉(xiāng)何時是歸期，對家鄉(xiāng)的景看也看不夠，對家鄉(xiāng)的話說也說不完，對家鄉(xiāng)的人念也念不夠，所以古時候寫思鄉(xiāng)的詩歌不計其數(shù)你能背誦一首嗎師出示：《靜夜思》、《望月懷遠》、《泊船瓜洲》讀完后你發(fā)現(xiàn)什么師說明：這所有的愁緒都與一種景物聯(lián)系了在一起，這個景物就是——明月（板書簡筆畫月亮）于是詩人把思鄉(xiāng)之愁，懷念之情都寄托在明月之上，從古至今，多少文人墨客曾留下許多思鄉(xiāng)思親的千古絕唱。[設計意圖：古詩的整合，使學生的頭腦中對明月的情懷有了積淀，初步體會詩人借明月抒情感的情懷?！尺^渡：這節(jié)課讓我們再借助明月走進杜甫的一首詩（師板書題目月夜憶舍弟）二、揭示課題、解字讀題1、自由讀題目，你知道了什么“憶”是什么意思（板書：想、懷念）2、再讀題目，應該怎樣讀提示：想念是一種什么樣的心情讓我們帶著這種淡淡的憂愁來讀一讀題目。〔設計意圖：從題目入手，初步感知詩的悲涼感情基調，為理解古詩句作好鋪墊?！?、你還想通過題目知道什么三、通讀感知、讀懂詩意1、將古詩讀正確、流利。2、看書下的注解，結合自己的理解，說說每句詩的意思。3、小組檢查4、讀古詩要求：讀出韻味，讀出感覺5、加節(jié)奏讀，讀出節(jié)奏之美戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未修兵。四、感受詩人思弟的情境一）學習有弟皆分散，無家問死生。1、師問：若是你很長時間不知道遠方的親人或朋友的信息，心情怎樣你會說些什么做些什么過渡：是什么原因讓詩人如此的想念自己的弟弟二）學習寄書長不達，況乃未休兵師說：同學們，由于戰(zhàn)亂，使杜甫的家人無法團聚，書信無法傳遞，生死無法知曉，怎么不讓人思，不讓人愁，不讓人憶。是呀，正是這份離散，這份牽掛，這份思念，讓杜甫在月夜之下如此憶舍弟。三）出示杜甫的資料了解寫作的背景〔設計意圖：讓學生了解杜甫的背景資料，為學生能夠了解詩意做好鋪墊?！乘模┦茄?，正是這份離散，這份牽掛，這份思念，讓杜甫在月夜之下如此憶舍弟，讓我們帶著這份離散、這份牽掛、這份思念再讀這四句詩。五）此時此刻，杜甫的“身”在哪里從哪句詩看出來的學習露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！奥丁笔鞘裁匆馑紟焼枺涸诳嗫嗨寄畎艿脑娙搜壑校緛硪估镆粯訚嵃椎乃?，為何今夜偏偏顯得格外蒼白本來到處一樣的月亮，為何今夜偏偏只有故鄉(xiāng)的月亮最明亮想像：引導學生想象在杜甫記憶中的故鄉(xiāng)，假如沒有戰(zhàn)爭那輪明月之下會出現(xiàn)什么畫面師說明：是啊，杜甫記憶里的故鄉(xiāng)，曾經的故鄉(xiāng)真是情意融融，手足之情，情真意切。這真是一幅月滿人圓的畫面。然而，此時此刻，今夜這美好的畫面能重現(xiàn)嗎有的只是——（學生齊讀）有弟皆分散，無家問死生。那草原之上，兄弟們揚鞭奔馳不會再有了，有的只是：（學生齊讀）寄書長不達，況乃未休兵。過渡：杜甫太想念自己的親人了所以才會寫出六）師出示：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。學生讀詩看看哪句與這首詩有關聯(lián)說說你是怎么理解的把《月夜憶舍弟》《春望》兩首詩連起來讀一讀如果你是詩人，這時候你最想說什么過渡：生死兩茫茫，遠方的親人啊，何時才能相聚，這時杜甫看到了什么聽到了什么讓詩人越發(fā)的想念自己的弟弟。七）學習戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。1、請學生抓住戍鼓、斷人行、邊秋、一雁聲說說這些詞帶給你怎樣的感覺2、如果讓你給杜甫看到的景象涂上顏色你選擇什么顏色選擇這個顏色的理由是什么3、請你帶著這種凄涼的感覺在讀這句詩4、師相機總結：你們看到了杜甫彷徨在戍鼓樓下，或追尋在邊秋的古道上；聽到了鼓聲、雁聲；甚至有同學看到了杜甫深夜思念弟弟輾轉于床上，看到了杜甫寒夜批衣望月……此刻，在杜甫的心中有的只是：學生說出——露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。5、師：是啊，那戍鼓樓上的點點鼓聲，那邊秋之上的陣陣孤雁之鳴，更使詩人愁上加愁，思上加思。同學們，讓我們再一次走進詩中，走進詩人那顆兄弟離散、天各一方、家已不存、生死難卜的憂愁、思念之心。全班齊讀《月夜憶舍弟》〔設計意圖：通過情境的創(chuàng)設，教師生動的語言描述，帶領學生走進詩人的內心世界〕6、抓住重點句體會愁思，感情誦讀“月是故鄉(xiāng)明”，這一句話被無數(shù)人吟誦，故鄉(xiāng)是我們每一人向往的地方，古往今來，有多少生活在異地他鄉(xiāng)的人盼望著回到自己的故鄉(xiāng)和家人團聚。當一個在異地漂泊的打工者已經許久沒有回家了，他仰望天空，深情的吟誦，學生接讀——露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。當一位在國外工作學習的中國人，在寂靜的夜晚思念親人他望