《哈姆萊特（節(jié)選）》教案2021-2022學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

哈姆雷特莎士比亞【教學(xué)目標(biāo)】1、了解莎士比亞的創(chuàng)作及其作品的社會意義；2、了解主要人物的復(fù)雜關(guān)系是如何推動情節(jié)開展的。3、結(jié)合人物語言分析人物心理，把握人物性格特點(diǎn)。4、深入品味欣賞哈姆萊特身上蘊(yùn)涵的人性魅力及劇本的悲劇力量，初步了解莎士比亞戲劇作品中流露的人文主義思想?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】.通過個性化的語言分析哈姆萊特的性格特征。.體味主要人物的復(fù)雜關(guān)系是如何推動情節(jié)開展的。一、導(dǎo)入,莎士比亞莎士比亞(1564—1616),歐洲文藝復(fù)興時期英國最偉大的劇作家和詩人。莎士比亞1564年出生于英國斯特拉特福鎮(zhèn)的一個商人家庭。莎士比亞勤奮好學(xué)，他接觸了古代文化和意大利文藝復(fù)興時期的文學(xué)藝術(shù)，并接受了人文主義思想，這些都為他的戲劇創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)。他一生共寫了37個劇本、兩首長詩和154首十四行詩。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作，代表作有歷史劇《理查三世》《亨利四世》等，喜劇《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《第十二夜》等，悲劇《羅密歐與朱麗葉》《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》。.莎士比亞的悲喜?、偎拇蟊瘎?,莎士比亞的劇本被翻譯成世界上幾乎所有正在通用的語言，其作品的地位和影響力可見一斑。《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》是代表莎士比亞悲劇創(chuàng)作最高成就的作品，其中尤以《哈姆萊特》在世界上享譽(yù)最高，成為世界戲劇史上難以企及的高峰。②四大喜劇莎士比亞的四大喜劇《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》《皆大歡喜》《第十二夜》，代表了其喜劇藝術(shù)的最高成就。作品的基本主題是歌頌愛情和友誼，如在《威尼斯商人》中，莎士比亞通過塑造安東尼奧的形象，贊美了友誼和仁愛精神，又通過巴薩尼奧和鮑西婭的愛情故事，說明了真愛的純潔與樸實(shí)。.寫作背景莎士比亞寫《哈姆萊特》的時候，英國是“一個顛倒混亂的時代”。這時，宮廷揮霍浪費(fèi)，社會動亂不堪，王室同資產(chǎn)階級之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義理想和英國現(xiàn)實(shí)之間存在著無法調(diào)和的矛盾。他通過這個古老的宮廷仇殺的故事，對以克勞狄斯為首的專制王朝進(jìn)行了無情的揭露，對王子哈姆萊特這個人文主義者所進(jìn)行的反封建暴政的斗爭，給予了熱情的贊賞和深切的同情。這部杰出的悲劇直到今天仍然感動著、鼓舞著世人。.《哈姆萊特》內(nèi)容概述丹麥王子哈姆雷特在德國威登堡大學(xué)就讀時突然接到父親的死訊，回國奔喪時接連遇到了叔父克勞狄斯即位和叔父與母親喬特魯?shù)略诟赣H葬禮后一個月匆忙結(jié)婚的一連串事變，這使哈姆雷特充滿了疑惑和不滿。緊接著，在霍拉旭和勃那多站崗時出現(xiàn)了父親老哈姆雷特的鬼魂，說明自己是被克勞狄斯毒死并要求哈姆雷特為自己復(fù)仇。隨后，哈姆雷特利用裝瘋掩護(hù)自己并通過“戲中戲”證實(shí)了自己的叔父確實(shí)是殺父仇人。由于錯誤地殺死了心愛的奧菲莉亞的父親波羅涅斯，克勞狄斯試圖借英王手除掉哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥，卻得知奧菲莉亞自殺并不得不接受了與其兄雷歐提斯的決斗。決斗中哈姆雷特的母親喬特魯?shù)乱蛘`喝克勞狄斯為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而中毒死去，哈姆雷特和雷歐提斯也雙雙中了毒劍，得知中毒原委的哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯并囑托朋友霍拉旭將自己的故事告訴后來人。二、導(dǎo)讀L復(fù)述課文主要情節(jié)。哈姆萊特回國后，向好友霍拉旭講述叔父陰謀害自己及自己脫險經(jīng)過。新王利用奧菲利亞兄長雷奧提斯喪父失妹之痛，與之共謀比劍時涂劇毒于劍鋒，酒內(nèi)下毒，加害哈姆萊特，不料被皇后誤飲，雷奧提斯自己亦為毒劍所傷，臨死告知哈姆萊特真相，最終哈姆萊特與仇人同歸于盡。.國王是真心想要使哈姆萊特和雷歐提斯和解嗎？他是真心希望哈姆萊特勝利嗎？不是。他只是做好外表文章，為到達(dá)其借刀殺人目的而隱藏起險惡用心。.哈姆萊特為什么爽快容許和雷歐提斯比劍？他在比劍之前對雷歐提斯有著怎樣的情感態(tài)度？哈姆萊特因自己誤殺其父，而要為自己所為負(fù)責(zé)，面對自己的命運(yùn)。加上他對自己的劍術(shù)自信，所以爽容許比劍。他對雷歐提斯有著一種歉疚之情。4,雷歐提斯聽了哈姆萊特的肺腑之言后，有怎樣的想法？感情上原諒哈姆萊特，榮譽(yù)上必須比劍。西方長期以來存在著決斗的傳統(tǒng)，很小的事也會牽涉到榮譽(yù)生命的問題，比方大仲馬的《基督山伯爵》一位青年把手套甩到伯爵臉上，伯爵就要和他決斗；俄國詩人普希金是和人決斗而死的。這很普遍，雷歐提斯和哈姆萊特有殺父之仇，決斗更勢在必行。.雷歐提斯在比劍中有怎樣的心理活動？造成他怎樣的現(xiàn)實(shí)行動？猶豫不決，矛盾掙扎。感情上和道義上的正直善良使他不忍心下手害哈姆萊特，但他承受著來自國王的壓力,又面臨捍衛(wèi)自己榮譽(yù)的局面，所以他比劍中顯得有些退縮不起勁。6,國王為什么設(shè)置了毒劍害哈姆萊特之后還要安排毒酒？因?yàn)樗凸啡R特的敵對關(guān)系到達(dá)水火不容的地步，他一定要置哈姆萊特于死地，而他見到雷歐提斯有些不忍動手殺哈姆萊特，為實(shí)現(xiàn)自己的險惡目的又設(shè)下毒酒。.王后為什么代哈姆萊特喝下那杯酒？可以根據(jù)戲劇情節(jié)和自己理解有不同的猜想。王后見到哈姆萊特連勝，替他高興?；蛘咄鹾鬄榫徍凸啡R特與國王的關(guān)系而接下酒杯。再或者王后有點(diǎn)發(fā)覺到酒有問題，代哈姆萊特承受。【小結(jié)】由上面的問題，我們可以看出來，各個人物的行為一步一步導(dǎo)致了最終的結(jié)局。如果不是哈姆萊特覺得愧疚和有自信就不會爽快地容許和雷歐提斯比劍的事；如果不是雷歐提斯不忍心害哈姆萊特，國王也不會再設(shè)毒酒；如果不是王后處于好心喝下毒酒，她也不會死；如果不是雷歐提斯和哈姆萊特比劍時都中了毒劍，并且雷歐提斯本性善良不慣使用卑鄙手段，他不會在臨死之際揭露國王的陰謀，真相便難以大白，哈姆萊特也不會驟起殺仇人。人物的品格、心理、行為環(huán)環(huán)相扣，共同造成了同歸于盡的結(jié)局。三、探究L為什么哈姆萊特有絕對理由找國王決斗，他卻沒有及時去展開行動復(fù)仇？(1)他復(fù)仇的對象是他的叔叔，他母親再托付的人，他的繼父，丹麥的新國王。他要做的不僅僅是報了殺父之仇，還要拯救丹麥王國。那么他面對國王勢力，必須做好充分準(zhǔn)備，并且要樹立起正義的典范，而不能做犯上作亂弒君殺叔的事情。他所求的是一個光明磊落的人文主義理想者的必然行動，而不再是宮廷權(quán)利的血腥爭斗。(2)哈姆雷特認(rèn)識深廣，但卻陷入到思考的怪圈中。在一個和自己的理想信念相背謬的社會里，生存還是毀滅這真是一個難以抉擇的人生命題。這也是人文主義理想者所面臨的無奈和不幸。時代社會的顛倒混亂，是封建社會向資本主義社會過渡的所造成的必然的陣痛。君主理想已然破滅，君臣禮儀不復(fù)存在，綱紀(jì)敗壞，倫常崩潰，世風(fēng)日下。而封建堡壘卻更加頑固，他找不到拯救這個王國的好方法。（3）從更深層處說，哈姆萊特的作為是他自己的選擇。如果哈姆萊特在第一幕里殺死了克勞狄斯的話，那么這個戲劇就結(jié)束了，可他假設(shè)像奧賽羅那么沖動，他就不是哈姆萊特了，他的行為是符合他的思想和性格的。哈姆萊特的復(fù)仇對象制約了他的行動，他自己的思想更制約了他的行動。他在不斷的思考中，沒能先做好準(zhǔn)備，而是相對消極地迎接到來的命運(yùn)，這就是“延宕”性格的悲劇。2,賞析經(jīng)典語句。（1）生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題。是默然忍受命運(yùn)暴虐的毒箭，還是挺身對抗人世無涯的苦難，在奮斗中掃除這一切。這兩種行為，哪一種更高貴？內(nèi)心獨(dú)白反映性格。這集中地表達(dá)了哈姆萊特的思考，他不僅思考現(xiàn)實(shí)，還思考人類生命本體的哲學(xué)探討。這是一個敢于死和敢于生的問題。人們面對殘酷命運(yùn)，敢于在對抗與斗爭中死去是勇敢的，而勇于承當(dāng)苦痛，在忍受中實(shí)現(xiàn)拯救全局的理想也是勇敢的。（2）臺詞中的睿智修辭我還沒有向我的腦筋商量一段序幕，腦筋就把全戲安排好了。（擬人）他這一艘滿帆的快船，也絕不是我們失舵之舟所能追及。（比喻）他在母親懷抱里的時候，也要先把他母親的奶頭恭維幾句，然后吮吸。（夸張）思考問題：為什么作者在奧斯里克一節(jié)花大量筆墨？戲劇是表演給人看的，為緩和氣氛，調(diào)動關(guān)注情緒，插入幽默段子。一只雀子的死生，都是命運(yùn)預(yù)先注定的。注定在今天，就不會是明天；不是明天,就是今天；逃過了今天，明天還是逃不了，隨時準(zhǔn)備著就是了。臺詞顯示了哈姆萊特內(nèi)心的命運(yùn)觀，他有一定的天命思想，雖然不是聽天由命，但少了掌握自己命運(yùn)，去抗?fàn)幦ヅまD(zhuǎn)的一股勁。品評人物形象，從上面所學(xué)的作者思想，創(chuàng)作背景，人物臺詞與行為、外貌與神情來思考。組織學(xué)生展開討論哈姆萊特的形象。四、延伸莎士比亞傳在英國中部、倫敦西北面的沃里克郡，有一個普通的小鎮(zhèn)，名叫斯特拉特福，莎士比亞就是誕生在這個小鎮(zhèn)上。7歲那年，莎士比亞進(jìn)了鎮(zhèn)上的文法學(xué)校。除了在學(xué)校讀書以外，少年時代留給莎士比亞深刻印象的還有許多其他的東西。茂密荒涼的亞登森林從北方一直伸展到斯特拉特福鎮(zhèn)周圍，莎士比亞在童年時就聽說過有關(guān)這個森林的許多故事。后來，莎士比亞在《皆大歡喜》這部喜劇里特別提到故事里的英雄羅賓漢。莎士比亞在童年的時候還聽過一些可怕的故事，其中有一個故事講到有幾個極其丑陋的巫婆，她們能預(yù)言人的未來。后來，莎士比亞在悲劇《麥克白》中生動地描寫了三個巫婆的形象。.1575年7月，伊麗莎白女王到離斯特拉特福鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的肯尼沃斯城堡做客，在歡迎儀式上，許多人裝扮成古希臘羅馬神話中的牧神、海神、河神和其他各種神怪，走在游行的隊伍里。11歲的莎士比亞也見到了這次歡迎儀式的盛況。.當(dāng)時，英國已經(jīng)有不少流浪的劇團(tuán)屢次到過斯特拉特福鎮(zhèn)。少年時代的莎士比亞有很多機(jī)會觀看戲劇演出。少年莎士比亞對演戲很感興趣，也許這正是他把畢生貢獻(xiàn)給戲劇的最初的原因。后來，他在戲劇《哈姆萊特》里滿懷親切之感地描寫了流浪劇團(tuán)的演出情況。16世紀(jì)是文藝復(fù)興時代，那個時代的精神是進(jìn)取的、開放的，許多年輕人都不安于現(xiàn)狀，想到外面的世界去尋找更廣闊的天地。莎士比亞也正是在這樣的時代氣氛中離開他的故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，到外面的世界去尋找更多的開展機(jī)會的。1587年左右，莎士比亞來到倫敦，開始了他的新生活。他的創(chuàng)作大致可以分為三個時期：第一時期（1?11年）以寫歷史劇、喜劇為主，寫了9部歷史劇、10部喜劇和2部悲??；第二時期（1601?1607年）以寫悲劇為主，寫了3部羅馬劇、5部悲劇和3部“陰暗的喜劇”或“問題劇”；第三時期（1608?1613年）傾向于妥協(xié)和幻想的悲喜劇或傳奇劇。莎士比亞已經(jīng)逝世300多年了，幾百年來，不同的民族都用各自的語言贊揚(yáng)過莎士比亞，歷代的大作家們幾乎都將莎士比亞視為不可逾越的藝術(shù)高峰。他們都認(rèn)為莎士比亞是不朽的。.與莎士比亞同時代的戲劇家本?瓊生評價他：“他不屬于一個時代，而屬于所有的世紀(jì)17世紀(jì)英國偉大的詩人、一個真正的清教徒——彌爾頓也對莎士比亞推崇備至。17-18世紀(jì)的一些古典主義作家，如德萊頓、蒲柏等人不得不贊美莎士比亞“有一顆通天之心，能夠了解一切人物和激情”（德萊頓語）。到了19世紀(jì)，莎士比亞更是風(fēng)行全歐洲。雨果、司湯達(dá)等人在與古典主義做斗爭時，都高舉莎士比亞的大旗。18.19世紀(jì)的許多大作家如伏爾泰、雨果、屠格涅夫、羅曼?羅蘭等都曾或多或少地對莎士比亞的作品進(jìn)行模仿，在作品中留下了莎士比亞的影子。到了20世紀(jì)，莎士比亞在國際文化生活中的地位和影響更加突出，出現(xiàn)了五花八門的莎學(xué)批評流派和令人眼花繚亂的莎劇舞臺藝術(shù)。心理學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)、社會學(xué)等新興的學(xué)科都以莎士比亞的作品為研究對象，使莎士比亞的作品在新的時代產(chǎn)生了新的價值?，F(xiàn)在全世界有眾多的莎學(xué)研究機(jī)構(gòu)，每年都會舉行世界性的莎士比亞研究會議，全世界還有各種研究莎士比亞的?？?、莎士比亞圖書館等。.在電影和電視出現(xiàn)以后，莎士比亞的戲劇更是不斷被改編成電影和電視，得到了更加廣泛的傳播。世界文學(xué)史上那些不朽的作家，都有自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。從總體上來說，莎士比亞的戲劇把現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義精神有機(jī)地融合為一體。莎士比亞的戲劇常常揭示出人類生活和人性的某些本質(zhì)特征。莎士比亞的創(chuàng)作以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，真實(shí)性是他遵循的根本原那么。莎士比亞具有豐富的人生閱歷和細(xì)致入微的觀察力。源于生活的材料寫進(jìn)作品，必然會喚起人們對現(xiàn)實(shí)生活的真切感。莎士比亞作品中的現(xiàn)實(shí)主義又是與浪漫主義的創(chuàng)作手法相結(jié)合的。他常常以詩人般的激情、抒情的筆調(diào)和浪漫的風(fēng)格，歌頌人文主義者理想中的社會和人際關(guān)系。這一點(diǎn)在他的喜劇創(chuàng)作中尤為突出。莎士比亞把現(xiàn)實(shí)的世界與幻想的世界相對照，以此鼓勵人們?nèi)プ非竺篮玫纳?。（摘編自《莎士比亞傳》）相關(guān)鏈接①莎士比亞單獨(dú)來到倫敦后，最初是給到劇院看戲的紳士們照料馬匹，后來他當(dāng)了演員，演一些小配角。1588年前后開始寫作，先是改編前人的劇本，不久開始獨(dú)立創(chuàng)作。當(dāng)時的劇壇為牛津、劍橋背景的“大學(xué)才子”們所把持，一個成名的劇作家曾以輕蔑的語氣寫文章嘲笑莎士比亞這樣一個“粗俗的平民”“爆發(fā)戶式的烏鴉”竟敢同“高尚的天才”一比高下。（《莎士比亞的故事》）②莎士比亞曾說：“勤勞一天，可得一日安眠；奮斗一生，可永遠(yuǎn)長眠”“黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來”“我沒有路，所以不需要眼睛；當(dāng)我能夠看見的時候，我也會失足顛仆，我們往往因?yàn)橛兴允讯е诖笠?，反不如缺陷卻能對我們有益J（《莎士比亞經(jīng)典名言》）.以下對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項為哪一項（）A.莎士比亞在悲劇中描寫的三個巫婆的形象就來源于他童年時聽說過的非常可怕的故事中能預(yù)言人的未來的極其丑陋的巫婆。B.莎士比亞受到許多贊揚(yáng)，古典主義作家德萊頓、蒲柏等人都不得不贊美莎士比亞“有一顆通天之心，能夠了解一切人物和激情”。C.莎士比亞曾在少年時代屢次觀看流浪劇團(tuán)的戲劇演出，他對演戲很感興趣，這是他把畢生貢獻(xiàn)給戲劇并取得成就的真正原因。D.莎士比亞在具有進(jìn)取、開放精神的時