雅典民主政治的奠基石課件-人教課標(biāo)版

第3課雅典民主政治的奠基石

（梭倫改革的影響）思考：梭倫改革時雅典社會分成哪幾派？他們對改革各持什么態(tài)度？第3課雅典民主政治的奠基石

（梭倫改革的影響）思1

平原派（貴族）（貴族寡頭政治）

山地派

（平民）（激進(jìn)民主政治）

海岸派（工商業(yè)奴隸主）（溫和改革）反對貴族專權(quán)，要求改革推翻改革進(jìn)一步改革擁護(hù)改革平原派山地派海岸派反對貴族專權(quán)，2一、梭倫出走與僭主政治的建立

1、梭倫出走的原因2、僭主政治的建立

1）客觀原因：改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾,梭倫成為貴族與平民矛盾的焦點；2）主觀原因：梭倫不愿建立僭主政治，踐踏民主政治。1）背景：梭倫出走后，雅典社會矛盾進(jìn)一步激化，政局動蕩,三派紛爭。

2）建立：4）結(jié)果：560BC庇西特拉圖

進(jìn)一步推進(jìn)民主進(jìn)程。3）措施：

保留梭倫改革成果，進(jìn)一步打擊貴族勢力，提高平民的經(jīng)濟(jì)地位，發(fā)展工商業(yè)。一、梭倫出走與僭主政治的建立1、梭倫出走的原因2、僭主政治3二、雅典民主政治的奠基石

1、大大促進(jìn)了雅典的繁榮與發(fā)展2、奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)二、雅典民主政治的奠基石1、大大促進(jìn)了雅典的繁榮與發(fā)展24雅典民主政治的奠基石課件-人教課標(biāo)版5

“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正的占據(jù)優(yōu)勢?！抑贫ǚ?，無貴無賤，一視同仁?！?/p>

--梭倫三、梭倫改革的歷史局限

（1）材料中的“大盾”指的是什么？“保護(hù)兩方”主要指哪兩方？城邦政權(quán)；貴族和平民。（2）“保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正的占據(jù)優(yōu)勢”反映了梭倫改革具有怎樣的特點？帶有“折中”色彩、調(diào)和、平等、節(jié)制（3）梭倫改革的最終結(jié)果和其改革目的是否一致？為什么？不完全一致。因為沒有從根本上消除貴族和平民的矛盾。兩方都不滿意，他扮演了“調(diào)停者”角色，帶有“折中”色彩的改革特點，決定了改革帶有歷史局限性?！拔夷弥恢淮蠖埽Ｗo(hù)兩方，不讓任何一方不公正的占6三、梭倫改革的歷史局限

1、下層公民沒有享有充分的政治權(quán)利

2、氏族制度殘余和貴族勢力仍然存在

3、貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決

三、梭倫改革的歷史局限1、下層公民沒有享有充分的政治權(quán)利7四、雅典民主政治的形成過程

1、梭倫改革——奠定基礎(chǔ)

3、伯利克里改革——最終確立2、克里斯梯尼改革——開始形成四、雅典民主政治的形成過程1、梭倫改革——奠定基礎(chǔ)8克里斯梯尼改革伯利克里改革正式形成“黃金時代”地域部落取代氏族部落“500人會議”“十將軍委員會”“陶片放逐法”最終確立克里斯梯尼改革伯利克里改革正式形成“黃金時代”地域部落取代氏9梭倫改革庇西特拉圖僭主政治克里斯提尼改革伯利克里改革民主政治的奠基石推進(jìn)民主政治的進(jìn)程促進(jìn)民主政治的形成最終確立民主政治梭倫改革庇西特拉圖僭主政治克里斯提尼改革伯利克里改革民主政治10本課小結(jié)本課小結(jié)11【學(xué)思之窗】想想看，

怎樣理解恩格斯的話？提示：梭倫以財產(chǎn)資格來區(qū)分公民對國家所具有的責(zé)任和能力，意味著雖身為貴族如果財產(chǎn)少也就不能享有過去那么多的政治權(quán)利了，這就打破了貴族專權(quán)的局面，動搖了貴族專權(quán)的社會基礎(chǔ)，重新分配了國家的政治權(quán)力；此后隨著工商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，憑血緣建立的等級制度勢必會遭到進(jìn)一步的打擊，這是一個歷史的進(jìn)步。所以，恩格斯說“隨著有產(chǎn)階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗?！薄緦W(xué)思之窗】想想看，

怎樣理解恩格斯的話？提示：梭倫以12【本課測評】：為什么說梭倫改革是雅典民主政治的奠基石？提示：梭倫改革中解負(fù)令將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體；以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財產(chǎn)資格取代血緣資格這就從根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ)；恢復(fù)公民大會，設(shè)立四百人會議與設(shè)立公民陪審法庭等國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的改革措施，打破了享有世襲特權(quán)的貴族對國家政權(quán)的壟斷，在一定程度上確保了公民參加國家事務(wù)的政治權(quán)利?？死锼固菽岣母锱c伯利克里改革正是在梭倫改革的基礎(chǔ)上，繼續(xù)沿著梭倫的方向推進(jìn)改革，才使得雅典城邦民主政治最終確立?！颈菊n測評】：為什么說梭倫改革是雅典民主政治的奠基石？提示13簡要分析梭倫改革的歷史局限性。提示：梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會秩序。他在改革中主要扮演了“調(diào)停者”的角色，所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性。梭倫以財產(chǎn)確立公民的等級身份，不同的等級享有不同的政治權(quán)利。在這種情況下，第一、第二等級才享有高級官吏的被選舉資格，這就使得第一第二等級在國家政權(quán)中占據(jù)著絕對的優(yōu)勢，下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。另外，梭倫改革并不徹底，氏族制度的殘余仍得以存續(xù)，保留了貴族勢力依舊存在的基礎(chǔ)，貴族勢力雖有所削弱但貴族憑血緣門第仍比平民享有更多的政治權(quán)利。這就造成了名義平等下掩蓋著的事實上的不平等。也就是說梭倫的變革措施只是在一定條件下一定時期內(nèi)緩和了社會矛盾，但富者有勢、貧者無權(quán)的狀態(tài)依然存在，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。簡要分析梭倫改革的歷史局限性。提示：梭倫改革的主要目的是消除141、梭倫改革雖推動了雅典社會的發(fā)展，但他不得不出走他鄉(xiāng)，原因有（）①僭主政治的建立②梭倫成為平民和貴族矛盾的焦點③工商業(yè)奴隸主的反對④貴族對梭倫改革不滿

A、①③B、①④C、②③D、②④2、僭主政治的建立

（）

A、使貴族權(quán)益失而復(fù)得B、貴族政治得到加強

C、削弱了平民的經(jīng)濟(jì)地位D、促進(jìn)了雅典工商業(yè)的發(fā)展3、財產(chǎn)等級制度之所以打破了貴族政治專權(quán)的局面，關(guān)鍵是（）

A、使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利B、使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利

C、以財產(chǎn)資格來取代血緣資格確定公民權(quán)利D、廢除了債務(wù)奴隸制CDD1、梭倫改革雖推動了雅典社會的發(fā)展，但他不得不出走他鄉(xiāng)，原因154、梭倫改革（）

A、其主要目的是打擊貴族勢力，使平民掌權(quán)

B、廢除了財產(chǎn)資格對公民政治權(quán)利的限制

C、使貴族和平民的矛盾得以根本解決

D、沒有廢除貴族世襲占有土地的特權(quán)5、梭倫改革改變了貴族政治的權(quán)利分配原則，主要是指（）

A、財產(chǎn)等級制度的確立B、債務(wù)奴隸制的廢除

C、創(chuàng)立“四百人會議”D、恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)6、雅典民主政治的實質(zhì)是（）

A、資產(chǎn)階級民主政治B、奴隸主民主政治

C、貴族專制政治D、平民民主政治DAB4、梭倫改革（）DAB16

1、只要有堅強的意志力，就自然而然地會有能耐、機(jī)靈和知識。

2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對自己，對自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。

3、堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。

4、天行健，君子以自強不息。

5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強大的威力。

6、永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望。

7、意大利有一句諺語：對一個歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對一個要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。

8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。

9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。

11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因為我先有存在，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。

12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。

13、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。

14、意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個更高的意識水平上。

15、無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。

16、即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。

17、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。

18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。

19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。

20、有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。

21、意志堅強，就會戰(zhàn)勝惡運。

22、只有剛強的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。

23、卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。

24、疼痛的強度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。

25、能夠巋然不動，堅持正見，度過難關(guān)的人是不多的。

26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。

27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。

28、立志不堅，終不濟(jì)事。

29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。

30、一個崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。

31、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。

32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。——果戈理

33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。

34、成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。

35、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。

36、即使在把眼睛盯著大地的時候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。

37、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。

38、一個有決心的人，將會找到他的道路。

39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。

40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。

42、生命里最重要的事情是要有個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅持來完成它。

43、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。

44、有志者事竟成。

45、窮且益堅，不墜青云之志。

46、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊藏。

47、堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

48、思想的形成，首先是意志的形成。

49、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。

50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不做出決定。

1、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。

2、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮

3、不好企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會成功的。——蕭伯納

4、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身。——《新五代史·伶官傳序》

5、如果愉悅在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時候是愉悅的?！绽死?/p>

6、在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣?！K格拉底

7、要循序漸進(jìn)！我走過的路，就是一條循序漸進(jìn)的道路?！A羅庚

8、志不強者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?/p>

9、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰?！对鰪V賢文》

10、積土而為山，積水而為海?！盾髯印と逍А?/p>

11、位卑未敢忘憂國，事定猶須待蓋棺?！懹巍恫∑稹?/p>

12、我所學(xué)到的任何有價值的知識都是由自學(xué)中得來的?！_(dá)爾文

13、對于要檢查別人心靈的人，柏拉圖要求他具備三樣?xùn)|西：知識仁慈膽量。——蒙田

14、學(xué)習(xí)從來無捷徑，循序漸進(jìn)登高峰?！哂漓?/p>

15、把語言化為行動，比把行動化為語言困難得多。——高爾基

16、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路?！斞福揖邚V告）

17、平凡的腳步也能夠走完偉大的行程。

18、傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿。——魏徵

19、日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事。——《格言聯(lián)璧·處事》

20、咱們愛咱們的民族，這是咱們自信心的源泉?！芏鱽?/p>

21、賢者能自反，則無往不善；不賢者不能自反，為人子則多怨，為人父則多暴?！?/p>

22、在真實的性命里，每樁偉業(yè)都由信心開始，并由信心跨出第一步。

23、路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》

24、目標(biāo)的堅定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷徑中徒勞無功。

25、人生就象弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋?！ヂ逡恋?/p>

26、行動不必須帶來愉悅，而無行動則決無愉悅。

27、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。

28、人類的期望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。個性是在這天，和平不是一個理想，一個夢，它是萬人的愿望?！徒?/p>

29、人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種領(lǐng)悟的過程，咱們應(yīng)當(dāng)在這過程中，領(lǐng)悟穩(wěn)定冷靜，領(lǐng)悟如何從慌亂中找到生機(jī)?！饺兀ㄐ那檎f說）

30、天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！睹献印じ孀酉隆?/p>

31、因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠(yuǎn)不會成功。

32、如果咱們都去做自我潛質(zhì)做得到的事，咱們真會叫自我大吃一驚。

33、繩鋸木斷，水滴石穿。（勵志名言——lz，）——羅大經(jīng)《鶴林玉露》

34、你的選取是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會有機(jī)會。

35、春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須發(fā)奮，留作青年好范疇。——吳玉章

36、構(gòu)成天才的決定因素就應(yīng)是勤奮?！袔追智趯W(xué)苦練是成正比例的，——郭沫若

37、捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

38、咱們是國家的主人，就應(yīng)處處為國家著想?！卒h

39、把自我當(dāng)傻瓜，不懂就問，你會學(xué)的更多。

40、失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下1條路，那就是成功的路。1、只要有堅強的意志力，就自然而然地會有能耐、機(jī)靈和知識。17

第3課雅典民主政治的奠基石

（梭倫改革的影響）思考：梭倫改革時雅典社會分成哪幾派？他們對改革各持什么態(tài)度？第3課雅典民主政治的奠基石

（梭倫改革的影響）思18

平原派（貴族）（貴族寡頭政治）

山地派

（平民）（激進(jìn)民主政治）

海岸派（工商業(yè)奴隸主）（溫和改革）反對貴族專權(quán)，要求改革推翻改革進(jìn)一步改革擁護(hù)改革平原派山地派海岸派反對貴族專權(quán)，19一、梭倫出走與僭主政治的建立

1、梭倫出走的原因2、僭主政治的建立

1）客觀原因：改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾,梭倫成為貴族與平民矛盾的焦點；2）主觀原因：梭倫不愿建立僭主政治，踐踏民主政治。1）背景：梭倫出走后，雅典社會矛盾進(jìn)一步激化，政局動蕩,三派紛爭。

2）建立：4）結(jié)果：560BC庇西特拉圖

進(jìn)一步推進(jìn)民主進(jìn)程。3）措施：

保留梭倫改革成果，進(jìn)一步打擊貴族勢力，提高平民的經(jīng)濟(jì)地位，發(fā)展工商業(yè)。一、梭倫出走與僭主政治的建立1、梭倫出走的原因2、僭主政治20二、雅典民主政治的奠基石

1、大大促進(jìn)了雅典的繁榮與發(fā)展2、奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)二、雅典民主政治的奠基石1、大大促進(jìn)了雅典的繁榮與發(fā)展221雅典民主政治的奠基石課件-人教課標(biāo)版22

“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正的占據(jù)優(yōu)勢?！抑贫ǚ?，無貴無賤，一視同仁?！?/p>

--梭倫三、梭倫改革的歷史局限

（1）材料中的“大盾”指的是什么？“保護(hù)兩方”主要指哪兩方？城邦政權(quán)；貴族和平民。（2）“保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正的占據(jù)優(yōu)勢”反映了梭倫改革具有怎樣的特點？帶有“折中”色彩、調(diào)和、平等、節(jié)制（3）梭倫改革的最終結(jié)果和其改革目的是否一致？為什么？不完全一致。因為沒有從根本上消除貴族和平民的矛盾。兩方都不滿意，他扮演了“調(diào)停者”角色，帶有“折中”色彩的改革特點，決定了改革帶有歷史局限性。“我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正的占23三、梭倫改革的歷史局限

1、下層公民沒有享有充分的政治權(quán)利

2、氏族制度殘余和貴族勢力仍然存在

3、貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決

三、梭倫改革的歷史局限1、下層公民沒有享有充分的政治權(quán)利24四、雅典民主政治的形成過程

1、梭倫改革——奠定基礎(chǔ)

3、伯利克里改革——最終確立2、克里斯梯尼改革——開始形成四、雅典民主政治的形成過程1、梭倫改革——奠定基礎(chǔ)25克里斯梯尼改革伯利克里改革正式形成“黃金時代”地域部落取代氏族部落“500人會議”“十將軍委員會”“陶片放逐法”最終確立克里斯梯尼改革伯利克里改革正式形成“黃金時代”地域部落取代氏26梭倫改革庇西特拉圖僭主政治克里斯提尼改革伯利克里改革民主政治的奠基石推進(jìn)民主政治的進(jìn)程促進(jìn)民主政治的形成最終確立民主政治梭倫改革庇西特拉圖僭主政治克里斯提尼改革伯利克里改革民主政治27本課小結(jié)本課小結(jié)28【學(xué)思之窗】想想看，

怎樣理解恩格斯的話？提示：梭倫以財產(chǎn)資格來區(qū)分公民對國家所具有的責(zé)任和能力，意味著雖身為貴族如果財產(chǎn)少也就不能享有過去那么多的政治權(quán)利了，這就打破了貴族專權(quán)的局面，動搖了貴族專權(quán)的社會基礎(chǔ)，重新分配了國家的政治權(quán)力；此后隨著工商業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，憑血緣建立的等級制度勢必會遭到進(jìn)一步的打擊，這是一個歷史的進(jìn)步。所以，恩格斯說“隨著有產(chǎn)階級日益獲得勢力，舊的血緣親屬團(tuán)體也就日益遭到排斥；氏族制度遭到了新的失敗?！薄緦W(xué)思之窗】想想看，

怎樣理解恩格斯的話？提示：梭倫以29【本課測評】：為什么說梭倫改革是雅典民主政治的奠基石？提示：梭倫改革中解負(fù)令將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來，成為享有自由權(quán)利的公民，形成了民主政治必須具備的公民群體；以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專權(quán)的局面，使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利，也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財產(chǎn)資格取代血緣資格這就從根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ)；恢復(fù)公民大會，設(shè)立四百人會議與設(shè)立公民陪審法庭等國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的改革措施，打破了享有世襲特權(quán)的貴族對國家政權(quán)的壟斷，在一定程度上確保了公民參加國家事務(wù)的政治權(quán)利?？死锼固菽岣母锱c伯利克里改革正是在梭倫改革的基礎(chǔ)上，繼續(xù)沿著梭倫的方向推進(jìn)改革，才使得雅典城邦民主政治最終確立?！颈菊n測評】：為什么說梭倫改革是雅典民主政治的奠基石？提示30簡要分析梭倫改革的歷史局限性。提示：梭倫改革的主要目的是消除矛盾，穩(wěn)定雅典的社會秩序。他在改革中主要扮演了“調(diào)停者”的角色，所以很多改革措施都帶有折中的色彩，這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性。梭倫以財產(chǎn)確立公民的等級身份，不同的等級享有不同的政治權(quán)利。在這種情況下，第一、第二等級才享有高級官吏的被選舉資格，這就使得第一第二等級在國家政權(quán)中占據(jù)著絕對的優(yōu)勢，下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。另外，梭倫改革并不徹底，氏族制度的殘余仍得以存續(xù)，保留了貴族勢力依舊存在的基礎(chǔ)，貴族勢力雖有所削弱但貴族憑血緣門第仍比平民享有更多的政治權(quán)利。這就造成了名義平等下掩蓋著的事實上的不平等。也就是說梭倫的變革措施只是在一定條件下一定時期內(nèi)緩和了社會矛盾，但富者有勢、貧者無權(quán)的狀態(tài)依然存在，貴族與平民的矛盾沒有得到根本解決。簡要分析梭倫改革的歷史局限性。提示：梭倫改革的主要目的是消除311、梭倫改革雖推動了雅典社會的發(fā)展，但他不得不出走他鄉(xiāng)，原因有（）①僭主政治的建立②梭倫成為平民和貴族矛盾的焦點③工商業(yè)奴隸主的反對④貴族對梭倫改革不滿

A、①③B、①④C、②③D、②④2、僭主政治的建立

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A、使貴族權(quán)益失而復(fù)得B、貴族政治得到加強

C、削弱了平民的經(jīng)濟(jì)地位D、促進(jìn)了雅典工商業(yè)的發(fā)展3、財產(chǎn)等級制度之所以打破了貴族政治專權(quán)的局面，關(guān)鍵是（）

A、使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利B、使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利

C、以財產(chǎn)資格來取代血緣資格確定公民權(quán)利D、廢除了債務(wù)奴隸制CDD1、梭倫改革雖推動了雅典社會的發(fā)展，但他不得不出走他鄉(xiāng)，原因324、梭倫改革（）

A、其主要目的是打擊貴族勢力，使平民掌權(quán)

B、廢除了財產(chǎn)資格對公民政治權(quán)利的限制

C、使貴族和平民的矛盾得以根本解決

D、沒有廢除貴族世襲占有土地的特權(quán)5、梭倫改革改變了貴族政治的權(quán)利分配原則，主要是指（）

A、財產(chǎn)等級制度的確立B、債務(wù)奴隸制的廢除

C、創(chuàng)立“四百人會議”D、恢復(fù)公民大會作為國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)6、雅典民主政治的實質(zhì)是（）

A、資產(chǎn)階級民主政治B、奴隸主民主政治

C、貴族專制政治D、平民民主政治DAB4、梭倫改革（）DAB33

1、只要有堅強的意志力，就自然而然地會有能耐、機(jī)靈和知識。

2、你們應(yīng)該培養(yǎng)對自己，對自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。

3、堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。

4、天行健，君子以自強不息。

5、有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強大的威力。

6、永遠(yuǎn)沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望。

7、意大利有一句諺語：對一個歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對一個要成為不負(fù)于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。

8、執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。

9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

10、發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。

11、我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因為我先有存在，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。

12、公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。

13、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。

14、意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個更高的意識水平上。

15、無論是美女的歌聲，還是鬢狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。

16、即使遇到了不幸的災(zāi)難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。

17、最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。

18、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。

19、意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。

20、有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。

21、意志堅強，就會戰(zhàn)勝惡運。

22、只有剛強的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。

23、卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。

24、疼痛的強度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。

25、能夠巋然不動，堅持正見，度過難關(guān)的人是不多的。

26、鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學(xué)習(xí)了不在生活面前屈服。

27、只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。

28、立志不堅，終不濟(jì)事。

29、功崇惟志，業(yè)廣惟勤。

30、一個崇高的目標(biāo)，只要不渝地追求，就會居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。

31、書不記，熟讀可記；義不精，細(xì)思可精；惟有志不立，直是無著力處。

32、您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進(jìn)入的”。只有當(dāng)勉為其難地一步步向它走去的時候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達(dá)到它。——果戈理

33、告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。

34、成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。

35、一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風(fēng)言風(fēng)語的社會中堅定地高舉倫理的信念。

36、即使在把眼睛盯著大地的時候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。

37、你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應(yīng)該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。

38、一個有決心的人，將會找到他的道路。

39、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。

40、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

41、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。

42、生命里最重要的事情是要有個遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅持來完成它。

43、事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。

44、有志者事竟成。

45、窮且益堅，不墜青云之志。

46、意志目標(biāo)不在自然中存在，而在生命中蘊藏。

47、堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。

48、思想的形成，首先是意志的形成。

49、誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達(dá)到任何目的。

50、不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不做出決定。

1、一切偉大的行動和思想，都有一個微不足道的開始。

2、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！u韜奮

3、不好企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會成功的。——蕭伯納

4、憂勞能夠興國，逸豫能夠亡身?！缎挛宕贰ち婀賯餍颉?/p>

5、如果愉悅在于肉體的快感，那么就應(yīng)當(dāng)說，牛找到草料吃的時候是愉悅的?！绽死?/p>

6、在你發(fā)怒的時候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。——蘇格拉底

7、要循序漸進(jìn)！我走過的路，就是一條循序漸進(jìn)的道路?！A羅庚

8、志不強者智不達(dá)?！赌印ば奚怼?/p>

9、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。—