弱視及增視療法簡介課件

弱視及增視療法簡介6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開。——查·科爾頓10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈儯鴫娜擞植粫?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來。——德謨耶克斯弱視及增視療法簡介弱視及增視療法簡介6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用。——伯克7、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂谷跻暭霸鲆暞煼ê喗橐曈X訓(xùn)練部山東省青少年視力低下防治中下何為弱視?傳統(tǒng)定義:眼本身無器質(zhì)性改變,但視力減退與病變不相符合,屈光異常且矯正遠(yuǎn)視力在08及以下者,稱為弱視按此標(biāo)準(zhǔn),我國兒童弱視發(fā)病率為3%~4%,大約有近2000萬兒童患弱視。因此,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)在一定程度上將弱視群體擴(kuò)大化了。近日,中華醫(yī)學(xué)會(huì)眼科學(xué)分會(huì)斜視與小兒眼科學(xué)組就此重新定義弱視眼睛無器質(zhì)性病變,與年齡相干的發(fā)育性疾病,3歲以下兒童矯正視力低于05;4~5歲低于0.6;6~7歲低于0.7。生命對(duì)于每個(gè)人來說都是寶貴的，年幼的生命是家庭的希望，是國家和社會(huì)的未來。然而，在這些年出現(xiàn)的生命安全事故中，小學(xué)生生命安全受到威脅的事件不斷發(fā)生，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生，因其缺少相關(guān)的生命意識(shí)而受到傷害。因此，加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的生命意識(shí)教育，提高農(nóng)村小學(xué)生的生命意識(shí)，有利于其對(duì)生命產(chǎn)生敬畏，加深其對(duì)人生意義的理解和對(duì)生命安全的重視，減少其生命受到傷害等。把生命意識(shí)教育融入到農(nóng)村小學(xué)教育體系中，對(duì)農(nóng)村小學(xué)生生命安全意識(shí)、對(duì)待生命的態(tài)度進(jìn)行積極引導(dǎo)，這是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)村教育的一種超越，是對(duì)每一個(gè)生命尊重的體現(xiàn)。一、生命意識(shí)教育的相關(guān)概述生命教育最早出現(xiàn)在美國，到二十世紀(jì)九十年代才開始并慢慢在我國大陸地區(qū)受到關(guān)注，2005年上海市教育部門以文件的形式第一次明確定義了生命教育，認(rèn)為生命教育的目的就是幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生命，并引導(dǎo)他們珍愛生命、尊重生命，掌握更多生存技能以提高生命質(zhì)量的教育活動(dòng)。生命意識(shí)教育活動(dòng)不僅是一種教育、教學(xué)活動(dòng)，也是從精神意識(shí)上對(duì)生命的敬畏及對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，目的在于對(duì)學(xué)生意識(shí)領(lǐng)域的引導(dǎo)和啟發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生積極向上的人生觀的形成和培養(yǎng)及和諧生命觀的建立，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展尤其是健康的思想意識(shí)形態(tài)的形成有極大意義的活動(dòng)。二、農(nóng)村小學(xué)生生命意識(shí)教育缺失的現(xiàn)象（一）小學(xué)生對(duì)自身生命意識(shí)認(rèn)知缺乏農(nóng)村小學(xué)生因?yàn)槟挲g較小，是非感不強(qiáng)，判斷力較差等一系列自身因素，缺乏對(duì)自身生命意識(shí)的了解，主要表現(xiàn)在以下幾方面：1.生命安全意識(shí)缺乏：對(duì)生命安全意識(shí)沒有正確的認(rèn)識(shí)，主要表現(xiàn)為自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，他們對(duì)疾病或死亡的體會(huì)不深，不能夠獨(dú)自形成對(duì)生命意義的思考，不懂得尊重和珍愛生命及把握生命中的“度”，因此不懂得保護(hù)自己或他人遠(yuǎn)離危機(jī)生命安全的危險(xiǎn)，且在遇到危險(xiǎn)時(shí)不能夠采取正確的措施對(duì)生命進(jìn)行保護(hù)。比如有小學(xué)生在教室內(nèi)打鬧嬉戲，其中一方被推倒并撞到課桌角而造成輕微腦震蕩的事件，還有農(nóng)村小學(xué)生暑假溺亡事件等，都說明農(nóng)村小學(xué)生缺乏生命安全意識(shí)。此外，生命安全意識(shí)缺乏還表現(xiàn)為公共安全意識(shí)缺乏。農(nóng)村人的生活圈子比較小，導(dǎo)致小學(xué)生的閱歷較少，不知道如何面對(duì)一些突發(fā)的危險(xiǎn)事件。2.不尊重生命權(quán)利：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了大量的留守兒童，他們的父母為了給孩子提供更好的生活條件而選擇外出務(wù)工，長期不在家。大部分留守兒童都是由留在家的老年人進(jìn)行隔代撫養(yǎng)，也有一小部分是由年長的孩子照看年幼的孩子，前者由于受到隔代老年人的溺愛，容易養(yǎng)成兒童驕縱、以自我為中心的性格，任性、自私使得他們不懂得尊重生命，常常對(duì)他人無力且不重視日常行為的規(guī)范；而后者由于沒有大人的管教，容易形成自卑的心理，缺少來自父母和家庭的關(guān)愛，道德情感容易缺失，有的甚至看不到生命的希望，當(dāng)有外界的壓力時(shí)，他們很少會(huì)選擇求助，大多數(shù)是選擇輕生，認(rèn)為只有這樣才能擺脫自己生存的困境，如2015年畢節(jié)4名留守兒童服毒自殺的悲劇。（二）家長缺乏積極的生命觀，忽視生命安全教育1.注重物質(zhì)生活，不能正確認(rèn)識(shí)生命：家庭教育對(duì)學(xué)生也有著重要的作用，尤其是父母在孩子的成長過程中扮演著不可缺少的角色，而在農(nóng)村的大部分家長更注重物質(zhì)生活，對(duì)孩子的精神意識(shí)的培養(yǎng)不重視，認(rèn)為教育孩子的?任在于學(xué)校，家長只負(fù)責(zé)照看好孩子，為其提供較好的生活條件等等。此外，一些家長對(duì)待生活的態(tài)度消極，認(rèn)為生活乏味，生活負(fù)擔(dān)大，以消極的態(tài)度生活、做事，精神生活嚴(yán)重缺乏，不能正確認(rèn)識(shí)生命，正是家長的這種意識(shí)上的局限性和態(tài)度上的消極，對(duì)孩子形成了消極的影響，且無法接受來自家庭的生命意識(shí)教育。2.思想落后，缺少生命的自覺性：農(nóng)村小學(xué)生的家長大多數(shù)文化素質(zhì)較低，他們接受新知識(shí)的能力較差，自身的思想道德素質(zhì)也不高，落后的思想使他們不能充分的認(rèn)識(shí)自己，更不能很好的理解自身生命具有的自覺性，充分理解每個(gè)生命都是不一樣的，都有其獨(dú)特性，人要在自己有限度的生命里實(shí)現(xiàn)人生的意義，要自覺地改善自己的生活環(huán)境，要自覺地遵守自然規(guī)律，要懂得欣賞生命，并能夠尊敬他人的生命。（三）小學(xué)教師忽視對(duì)學(xué)生生命意識(shí)教育的引導(dǎo)農(nóng)村小學(xué)教師受到教學(xué)環(huán)境的影響，在教學(xué)過程中忽視了生命意識(shí)教育的相關(guān)內(nèi)容。課堂不僅是傳授知識(shí)的殿堂，也是育人的重要場(chǎng)所，按照相關(guān)的要求，教師應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中加入對(duì)小學(xué)生的生命意識(shí)教育，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度。然而，許多農(nóng)村小學(xué)教師，并沒有真正理解教學(xué)的目標(biāo)，過分地只注重學(xué)生的成績，而忽視了其“育人”的職責(zé)，更是忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)教育的重要性。三、農(nóng)村小學(xué)生生命意識(shí)教育缺失的原因造成農(nóng)村小學(xué)生生命意識(shí)教育缺失的因素有很多，但是根據(jù)以上小學(xué)生生命意識(shí)教育缺失的現(xiàn)狀，我們可以總結(jié)出以下幾方面的原因：（一）農(nóng)村教育環(huán)境的限制1.傳統(tǒng)文化的影響：農(nóng)村地區(qū)受傳統(tǒng)文化的影響較大，“死”是比較忌諱的談?wù)撛掝}，對(duì)于孩子更是避而不談，當(dāng)有親人去世時(shí)，家長不是引導(dǎo)孩子正確的理解死亡，看待生命，而是會(huì)告訴孩子有另一個(gè)地方的存在，甚至對(duì)孩子隱瞞實(shí)情，這種傳統(tǒng)文化的影響了孩子珍惜生命意識(shí)的形成。2.農(nóng)村的安全隱患較多：與城市相比，大多數(shù)農(nóng)村的生活環(huán)境較差，不僅存在著很多安全隱患，而且對(duì)這些不安全因素缺乏影響的安全保護(hù)措施。比如被廢棄的水井沒有封蓋、危險(xiǎn)的河邊或池塘邊沒有設(shè)置禁止下水或禁止游泳的警示牌，農(nóng)村的網(wǎng)吧和游戲廳不阻止小學(xué)生進(jìn)入、超市在不問明購買原因的情況下售賣煙酒各小學(xué)生等等。（二）家庭生命意識(shí)教育觀念不強(qiáng)，疏于管教農(nóng)村家長文化水平較低，他們自身對(duì)生命意識(shí)的重視程度不夠，更沒有對(duì)孩子進(jìn)行相關(guān)方面教育的自覺性和主動(dòng)性，因此無法給孩子正確的引導(dǎo)及幫助。一些父母對(duì)孩子的教育觀念比較落后，認(rèn)為把孩子送到學(xué)校，學(xué)校就應(yīng)該全權(quán)負(fù)責(zé)孩子的教育問題，他們除了關(guān)心孩子的吃穿住行問題外，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，認(rèn)為成績好就是好學(xué)生，這種觀念不利于小學(xué)生對(duì)生命意識(shí)的認(rèn)識(shí)。而且，有的家長的教育方法也存在問題，他們?cè)诮逃^程中容易忽視言傳身教的作用，只是一味地對(duì)孩子提出更高的要求，而不對(duì)自己的一些不良行為進(jìn)行檢討和改正，無法以自身為榜樣對(duì)孩子進(jìn)行教育。此外，農(nóng)村地區(qū)的家庭，大多數(shù)家長對(duì)孩子實(shí)行“放養(yǎng)”的形式，只關(guān)注在物質(zhì)生活上給予孩子更好的照顧，忽視了對(duì)孩子精神世界的關(guān)心和了解，以及積極引導(dǎo)孩子的人生觀，與孩子的交流較少，忽視了孩子的成長，缺乏對(duì)孩子生命發(fā)展的管教。（三）學(xué)校教育條件不足，對(duì)小學(xué)生生命意識(shí)不夠重視首先，生命意識(shí)教育沒有被重點(diǎn)列入到農(nóng)村小學(xué)教學(xué)內(nèi)容中。受當(dāng)前我國應(yīng)試教育制度的影響，農(nóng)村小學(xué)生也面臨著較大的升學(xué)壓力，而學(xué)校更是看重學(xué)生們的成績，所以教學(xué)內(nèi)容多以課本知識(shí)為主，學(xué)校不重視對(duì)學(xué)生生命意識(shí)的教育，沒有開設(shè)相關(guān)的課程，且大部分小學(xué)生被教師布置的大量課本作業(yè)感到身心俱疲。由于學(xué)校的不重視及過重的課業(yè)和壓力，他們失去了感悟生命的機(jī)會(huì)，也失去了兒童應(yīng)有的天真和童趣，以及感受人生的樂趣，因此對(duì)生命意識(shí)的認(rèn)知逐漸減少。其次，農(nóng)村小學(xué)教師自身的生命意識(shí)不強(qiáng)，不注重對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)。小學(xué)時(shí)期對(duì)一個(gè)孩子的健康成長、價(jià)值觀形成來說是非常重要的，因此在這個(gè)階段小學(xué)教師給予孩子正確的引導(dǎo)是極其關(guān)鍵的。但是在事實(shí)上，我國農(nóng)村小學(xué)教師由于缺乏相關(guān)的培訓(xùn)和教育，自身對(duì)生命意識(shí)的認(rèn)識(shí)不足，無法在日常的課堂教育中融入更多的生命意識(shí)教育，無法使其對(duì)生命的了解和態(tài)度通過言傳身的形式對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。四、改善農(nóng)村小學(xué)生生命意識(shí)教育的對(duì)策（一）改善農(nóng)村小學(xué)教育環(huán)境一是加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)先進(jìn)的社會(huì)主義文化和精神文明，使傳統(tǒng)文化和生命意識(shí)的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，并且對(duì)生命意識(shí)進(jìn)行廣泛、正確的宣傳，讓更多的農(nóng)村人，尤其是使較年輕的父母對(duì)生命意識(shí)的概念有正確的理解，能夠認(rèn)識(shí)到生命意識(shí)教育對(duì)孩子的重要性。二是要對(duì)農(nóng)村地區(qū)存在的安全隱患進(jìn)行治理，是孩子在更有利于其成長的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，也為更好的開展生命意識(shí)教育創(chuàng)造了良好環(huán)境。（二）發(fā)揮家庭在生命意識(shí)教育中的啟蒙作用首先，應(yīng)該通過宣傳使農(nóng)村父母的教育觀和教育方式發(fā)生改變，父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育孩子不僅是學(xué)校、教師的責(zé)任，其日常言語和行為也對(duì)孩子產(chǎn)生著潛移默化的作用，所以父母也承擔(dān)教育子女的責(zé)任。而且，父母在改變其教育觀念的同時(shí)，也應(yīng)該重視其教育方法，不能一味的以成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，還應(yīng)該多關(guān)注孩子的思想、心理，尤其是要幫助孩子樹立健康的生命價(jià)值觀，讓孩子學(xué)會(huì)尊重生命，珍愛生命。其次，要為孩子創(chuàng)建良好的家庭教育環(huán)境和氛圍，讓孩子能夠感受到來自家庭的溫暖和呵護(hù)，且在父母的關(guān)心下，讓孩子對(duì)生活充滿信心。（三）加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)對(duì)生命意識(shí)教育的重視第一，堅(jiān)持“育人”的教學(xué)理念，構(gòu)建新的教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃。小學(xué)教育應(yīng)該以“育人”為根本理念，建設(shè)充滿人性化的校園環(huán)境和文化，要堅(jiān)持為學(xué)生負(fù)責(zé)的原則，把生命意識(shí)教育納入到教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容中，對(duì)于不同階段的小學(xué)生進(jìn)行不同的引?В?使學(xué)生能夠在成長的每個(gè)階段對(duì)生命意識(shí)有不同的領(lǐng)悟或感觸，使他們能夠在自己的年齡段建立與其年齡相適應(yīng)的生命觀。第二，對(duì)農(nóng)村小學(xué)教師進(jìn)行與生命相關(guān)方面的知識(shí)的培訓(xùn)，提升他們自身的生命意識(shí)感和他們的生命意識(shí)教育素質(zhì)，使他們具有生命意識(shí)教育理念，能夠更好地認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)教育的意義，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式存在著一些問題，對(duì)學(xué)生的吸引力不足，沒有起到體育課程應(yīng)當(dāng)起到的強(qiáng)健體魄的功能，學(xué)生對(duì)于這門課程還有這消極敷衍對(duì)待的傾向。學(xué)生產(chǎn)生這些心理以及態(tài)度的原因是因?yàn)閭鹘y(tǒng)體育課程教授上，體育教師只是一味地讓學(xué)生在反復(fù)地跑跳等或者是自由活動(dòng)，沒有創(chuàng)新性與趣味性，學(xué)生不能從中感受到快樂與成長，自然不會(huì)有積極樂觀的心態(tài)去學(xué)習(xí)、參加體育活動(dòng)。新課改背景下，體育教學(xué)法又有了新的改進(jìn)與發(fā)展，游戲教學(xué)實(shí)踐法就是一個(gè)很好的方法，下面我們就來具體分析下這種方法的作用意義，以及具體實(shí)踐使用方法①。一、游戲教學(xué)在初中體育教學(xué)實(shí)踐中的作用1.游戲教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體育活動(dòng)的積極性興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力，學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)情緒依靠的是興趣與積極性。學(xué)生只有具有了較高的興趣與自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能夠獲取知識(shí)，獲得更好的活動(dòng)技能。在初中體育教學(xué)中，有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極主動(dòng)性的途徑就是將趣味游戲引入到體育技能活動(dòng)中，教師在開展這些游戲體育活動(dòng)時(shí)，要密切關(guān)注學(xué)生的生理以及心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的不同年齡來設(shè)計(jì)不同的游戲內(nèi)容，將整個(gè)教學(xué)過程安排得豐富多彩、充滿活力，讓學(xué)生感受到體育活動(dòng)的樂趣。2.游戲教學(xué)有利于促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展游戲引入初中體育教學(xué)實(shí)踐中，能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，這些游戲的選取應(yīng)該是符合學(xué)生的身心發(fā)展的，有助于學(xué)生的身心全面發(fā)展的。已經(jīng)有科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究證明：人體大腦左半球的發(fā)展依賴于文化課程的教授，而人體右腦要想很好地發(fā)展，就應(yīng)該進(jìn)行必要的體育鍛煉，從而使人體的左右大腦的得到均衡的發(fā)展，促進(jìn)智力發(fā)展。例如，在體育課程上對(duì)學(xué)生進(jìn)行腿部訓(xùn)練時(shí)，可以將游戲跳房子、方塊跳等加入到其中，促進(jìn)學(xué)生智力與肢體的協(xié)調(diào)發(fā)展。二、游戲教學(xué)法在初中體育教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用的具體策略、方法1.體育教學(xué)內(nèi)容制定具有針對(duì)性初中體育教學(xué)中使用游戲教學(xué)法，最根本的目的就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，因此在開展具體體育游戲教學(xué)法時(shí)，體育教師一定要根據(jù)學(xué)生實(shí)際的身心發(fā)展情況與身心發(fā)展規(guī)律，游戲設(shè)計(jì)得要具有趣味性、娛樂性與靈活性。在籃球教授上，初中學(xué)生剛剛接觸到籃球，對(duì)于籃球不是十分熟悉，因此可以采用一些比較簡單的籃球游戲方法，如投籃、運(yùn)球比賽等。而對(duì)于那些有一定的籃球運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人，教師在具體的游戲教學(xué)中就可以增加一些有關(guān)耐力、體力的訓(xùn)練，障礙通過賽游戲的設(shè)置能夠很好地鍛煉學(xué)生的跳躍、奔跑以及鉆行能力，使學(xué)生在障礙賽中得到娛樂與身體素質(zhì)的鍛煉與發(fā)展。初中生在日常的活動(dòng)中還會(huì)有一些很流行的游戲，如老鷹抓小雞、跳房子、踢毽子等有游戲，教師可以將其引用到體育教學(xué)課堂中去，學(xué)生在這種歡樂、輕松的氛圍中參加體育比賽活動(dòng)，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的競爭合作意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助精神，使學(xué)生更有朝氣。初中體育課程設(shè)置應(yīng)該因地制宜、具體問題具體分析，有針對(duì)性地選擇體育活動(dòng)游戲②。2.選取合理的游戲教學(xué)內(nèi)容體育教師在開展體育項(xiàng)目的訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況來設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于那些愛表現(xiàn)自己的學(xué)生，深受“個(gè)人英雄主義”影響，因此在體育比賽中往往缺乏團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，在籃球比賽中是不行的，教師根據(jù)這個(gè)情況，設(shè)置籃球游戲比賽的規(guī)則，制定“每人接觸球制比賽法”，具體內(nèi)容為：如果一方從守方轉(zhuǎn)變?yōu)楣シ?，那么原來的守方的?duì)員中必須至少有一次觸球的機(jī)會(huì)，如果不這樣即使投籃成功也會(huì)被判為無效，還會(huì)被視為違規(guī)，這種方法規(guī)則的制定，能夠從根本上解決這個(gè)問題，還使每個(gè)參與到其中的同學(xué)都有機(jī)會(huì)得到鍛煉，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神與互助精神。體育活動(dòng)中的耐力長跑是一項(xiàng)較為枯燥的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，因此教師應(yīng)該將這個(gè)項(xiàng)目變得有趣，將追逐跑、蛇形跑等游戲加入到耐力長跑教學(xué)中，提升了耐力長跑的趣味性，學(xué)生對(duì)于這項(xiàng)體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)也會(huì)有極大的積極性，在這種方式教學(xué)下，學(xué)生會(huì)變得十分有活力，會(huì)具有積極克服困難的堅(jiān)韌精神。弱視及增視療法簡介6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平1弱視及增視療法簡介視覺訓(xùn)練部山東省青少年視力低下防治中下弱視及增視療法簡介2何為弱視?傳統(tǒng)定義:眼本身無器質(zhì)性改變,但視力減退與病變不相符合,屈光異常且矯正遠(yuǎn)視力在08及以下者,稱為弱視按此標(biāo)準(zhǔn),我國兒童弱視發(fā)病率為3%~4%,大約有近2000萬兒童患弱視。因此,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)在一定程度上將弱視群體擴(kuò)大化了。近日,中華醫(yī)學(xué)會(huì)眼科學(xué)分會(huì)斜視與小兒眼科學(xué)組就此重新定義弱視眼睛無器質(zhì)性病變,與年齡相干的發(fā)育性疾病,3歲以下兒童矯正視力低于05;4~5歲低于0.6;6~7歲低于0.7。何為弱視?3為什么會(huì)弱視?專業(yè)人士分析,嬰兒出生時(shí),視力不及成人的1%,隨著年齡的不斷增長,其雙眼視細(xì)胞不斷發(fā)育和完善。假如一個(gè)嬰兒出生后一直被遮蓋雙眼,則5年后打開遮蓋時(shí),他還是與出生時(shí)一樣看不見。雖然孩子的眼球病沒有停止發(fā)育,但其視功能卻停留在嬰兒期的水平這是因?yàn)?歲以內(nèi)是視功能發(fā)育的重要時(shí)期,視覺發(fā)育一直延續(xù)到68歲。如果這個(gè)時(shí)期因某種原因造成雙眼不能視物(如雙眼高度遠(yuǎn)視、近視或先天性白內(nèi)障)或視物不清,視細(xì)胞不能得到正常的刺激,視功能就會(huì)停留在一個(gè)低級(jí)水平。雙眼視力低下不能矯正,就形成雙眼弱視;如果只能用一眼視物(如斜視、屈光參差),長期下來被重復(fù)刺激的眼視覺神經(jīng)發(fā)育了,不能注視的另一眼發(fā)育遲緩,就形成單眼弱視。為什么會(huì)弱視?4弱視分類斜視性弱視屈光參差性弱視屈光不正性弱視形覺剝奪性弱視其他原因弱視分類5斜視性弱視斜視患者由于物像不能形成正常的視網(wǎng)膜對(duì)應(yīng),引起復(fù)視和視混淆,為了減輕不適癥狀,大腦主動(dòng)抑制斜視眼傳入的視沖動(dòng),黃斑功能長期被抑制而形成弱視。是最常見的類型好發(fā)在共同性單眼性斜視。斜視性弱視6屈光參差性弱視雙眼屈光參差,一般在250D以上,致兩眼視網(wǎng)膜成像大小不等,視覺刺激不均衡,融合困難,屈光不正較重的一眼受到抑制,功能得不到發(fā)育形成弱視。屈光參差性弱視7屈光不正性弱視多為雙眼,有較高度的遠(yuǎn)視、近視、散光。由于度數(shù)較高,在發(fā)育期間未能矯正,使外界物象不能清晰聚焦在黃斑區(qū)中心凹,視覺細(xì)胞不能受到充分的刺激而引起弱視。屈光不正性弱視8形覺剝奪性弱視在嬰幼兒期,由于角膜混濁、先天性或外傷性白內(nèi)障,上瞼下垂或遮蓋眼過久,限制了充分的視覺感知輸入,視功能發(fā)育受到障礙而發(fā)生弱視形覺剝奪性弱視9其他原因無屈光異常、斜視以及形覺剝奪性等因素,也無其他器質(zhì)性病變,而表現(xiàn)為視力低下其他原因10弱視有什么表現(xiàn)?同學(xué)們都笑我是斗雞眼!‖我判斷不出距離∥眼位賓常小佟經(jīng)常摔的小清我看什么都是平面的到底什么是立體啊?看束西前頒眼球震顫弱視有什么表現(xiàn)?11弱視及增視療法簡介課件12弱視及增視療法簡介課件13弱視及增視療法簡介課件14弱視及增視療法簡介課件15弱視及增視療法簡介課件16弱視及增視療法簡介課件17弱視及增視療法簡介課件18弱視及增視療法簡介課件19弱視及增視療法簡介課件20弱視及增視療法簡介課件21弱視及增視療法簡介課件22弱視及增視療法簡介課件23弱視及增視療法簡介課件24弱視及增視療法簡介課件25弱視及增視療法簡介課件2641、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉贰と铡しɡ?/p>

42、只有在人群中間，才能認(rèn)識(shí)自己?！聡?/p>

43、重復(fù)別人所說的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦。——瑪麗·佩蒂博恩·普爾

44、卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。——貝多芬

45、自己的飯量自己知道。——蘇聯(lián)41、學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥?！⒉?7弱視及增視療法簡介6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂谷跻暭霸鲆暞煼ê喗槿跻暭霸鲆暞煼ê喗?、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平和實(shí)用?！?、有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)?！璧?、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序?！獊喞锸慷嗟?、上帝把法律和公平湊合在一起，可是人類卻把它拆開?！椤た茽栴D10、一切法律都是無用的，因?yàn)楹萌擞貌恢鼈?，而壞人又不?huì)因?yàn)樗鼈兌兊靡?guī)矩起來?！轮円怂谷跻暭霸鲆暞煼ê喗橐曈X訓(xùn)練部山東省青少年視力低下防治中下何為弱視?傳統(tǒng)定義:眼本身無器質(zhì)性改變,但視力減退與病變不相符合,屈光異常且矯正遠(yuǎn)視力在08及以下者,稱為弱視按此標(biāo)準(zhǔn),我國兒童弱視發(fā)病率為3%~4%,大約有近2000萬兒童患弱視。因此,現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)在一定程度上將弱視群體擴(kuò)大化了。近日,中華醫(yī)學(xué)會(huì)眼科學(xué)分會(huì)斜視與小兒眼科學(xué)組就此重新定義弱視眼睛無器質(zhì)性病變,與年齡相干的發(fā)育性疾病,3歲以下兒童矯正視力低于05;4~5歲低于0.6;6~7歲低于0.7。生命對(duì)于每個(gè)人來說都是寶貴的，年幼的生命是家庭的希望，是國家和社會(huì)的未來。然而，在這些年出現(xiàn)的生命安全事故中，小學(xué)生生命安全受到威脅的事件不斷發(fā)生，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生，因其缺少相關(guān)的生命意識(shí)而受到傷害。因此，加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)小學(xué)生的生命意識(shí)教育，提高農(nóng)村小學(xué)生的生命意識(shí)，有利于其對(duì)生命產(chǎn)生敬畏，加深其對(duì)人生意義的理解和對(duì)生命安全的重視，減少其生命受到傷害等。把生命意識(shí)教育融入到農(nóng)村小學(xué)教育體系中，對(duì)農(nóng)村小學(xué)生生命安全意識(shí)、對(duì)待生命的態(tài)度進(jìn)行積極引導(dǎo)，這是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)村教育的一種超越，是對(duì)每一個(gè)生命尊重的體現(xiàn)。一、生命意識(shí)教育的相關(guān)概述生命教育最早出現(xiàn)在美國，到二十世紀(jì)九十年代才開始并慢慢在我國大陸地區(qū)受到關(guān)注，2005年上海市教育部門以文件的形式第一次明確定義了生命教育，認(rèn)為生命教育的目的就是幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)生命，并引導(dǎo)他們珍愛生命、尊重生命，掌握更多生存技能以提高生命質(zhì)量的教育活動(dòng)。生命意識(shí)教育活動(dòng)不僅是一種教育、教學(xué)活動(dòng)，也是從精神意識(shí)上對(duì)生命的敬畏及對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，目的在于對(duì)學(xué)生意識(shí)領(lǐng)域的引導(dǎo)和啟發(fā)，以促進(jìn)學(xué)生積極向上的人生觀的形成和培養(yǎng)及和諧生命觀的建立，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展尤其是健康的思想意識(shí)形態(tài)的形成有極大意義的活動(dòng)。二、農(nóng)村小學(xué)生生命意識(shí)教育缺失的現(xiàn)象（一）小學(xué)生對(duì)自身生命意識(shí)認(rèn)知缺乏農(nóng)村小學(xué)生因?yàn)槟挲g較小，是非感不強(qiáng)，判斷力較差等一系列自身因素，缺乏對(duì)自身生命意識(shí)的了解，主要表現(xiàn)在以下幾方面：1.生命安全意識(shí)缺乏：對(duì)生命安全意識(shí)沒有正確的認(rèn)識(shí)，主要表現(xiàn)為自我保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，他們對(duì)疾病或死亡的體會(huì)不深，不能夠獨(dú)自形成對(duì)生命意義的思考，不懂得尊重和珍愛生命及把握生命中的“度”，因此不懂得保護(hù)自己或他人遠(yuǎn)離危機(jī)生命安全的危險(xiǎn)，且在遇到危險(xiǎn)時(shí)不能夠采取正確的措施對(duì)生命進(jìn)行保護(hù)。比如有小學(xué)生在教室內(nèi)打鬧嬉戲，其中一方被推倒并撞到課桌角而造成輕微腦震蕩的事件，還有農(nóng)村小學(xué)生暑假溺亡事件等，都說明農(nóng)村小學(xué)生缺乏生命安全意識(shí)。此外，生命安全意識(shí)缺乏還表現(xiàn)為公共安全意識(shí)缺乏。農(nóng)村人的生活圈子比較小，導(dǎo)致小學(xué)生的閱歷較少，不知道如何面對(duì)一些突發(fā)的危險(xiǎn)事件。2.不尊重生命權(quán)利：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村地區(qū)出現(xiàn)了大量的留守兒童，他們的父母為了給孩子提供更好的生活條件而選擇外出務(wù)工，長期不在家。大部分留守兒童都是由留在家的老年人進(jìn)行隔代撫養(yǎng)，也有一小部分是由年長的孩子照看年幼的孩子，前者由于受到隔代老年人的溺愛，容易養(yǎng)成兒童驕縱、以自我為中心的性格，任性、自私使得他們不懂得尊重生命，常常對(duì)他人無力且不重視日常行為的規(guī)范；而后者由于沒有大人的管教，容易形成自卑的心理，缺少來自父母和家庭的關(guān)愛，道德情感容易缺失，有的甚至看不到生命的希望，當(dāng)有外界的壓力時(shí)，他們很少會(huì)選擇求助，大多數(shù)是選擇輕生，認(rèn)為只有這樣才能擺脫自己生存的困境，如2015年畢節(jié)4名留守兒童服毒自殺的悲劇。（二）家長缺乏積極的生命觀，忽視生命安全教育1.注重物質(zhì)生活，不能正確認(rèn)識(shí)生命：家庭教育對(duì)學(xué)生也有著重要的作用，尤其是父母在孩子的成長過程中扮演著不可缺少的角色，而在農(nóng)村的大部分家長更注重物質(zhì)生活，對(duì)孩子的精神意識(shí)的培養(yǎng)不重視，認(rèn)為教育孩子的?任在于學(xué)校，家長只負(fù)責(zé)照看好孩子，為其提供較好的生活條件等等。此外，一些家長對(duì)待生活的態(tài)度消極，認(rèn)為生活乏味，生活負(fù)擔(dān)大，以消極的態(tài)度生活、做事，精神生活嚴(yán)重缺乏，不能正確認(rèn)識(shí)生命，正是家長的這種意識(shí)上的局限性和態(tài)度上的消極，對(duì)孩子形成了消極的影響，且無法接受來自家庭的生命意識(shí)教育。2.思想落后，缺少生命的自覺性：農(nóng)村小學(xué)生的家長大多數(shù)文化素質(zhì)較低，他們接受新知識(shí)的能力較差，自身的思想道德素質(zhì)也不高，落后的思想使他們不能充分的認(rèn)識(shí)自己，更不能很好的理解自身生命具有的自覺性，充分理解每個(gè)生命都是不一樣的，都有其獨(dú)特性，人要在自己有限度的生命里實(shí)現(xiàn)人生的意義，要自覺地改善自己的生活環(huán)境，要自覺地遵守自然規(guī)律，要懂得欣賞生命，并能夠尊敬他人的生命。（三）小學(xué)教師忽視對(duì)學(xué)生生命意識(shí)教育的引導(dǎo)農(nóng)村小學(xué)教師受到教學(xué)環(huán)境的影響，在教學(xué)過程中忽視了生命意識(shí)教育的相關(guān)內(nèi)容。課堂不僅是傳授知識(shí)的殿堂，也是育人的重要場(chǎng)所，按照相關(guān)的要求，教師應(yīng)該在教學(xué)內(nèi)容中加入對(duì)小學(xué)生的生命意識(shí)教育，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度。然而，許多農(nóng)村小學(xué)教師，并沒有真正理解教學(xué)的目標(biāo)，過分地只注重學(xué)生的成績，而忽視了其“育人”的職責(zé)，更是忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)教育的重要性。三、農(nóng)村小學(xué)生生命意識(shí)教育缺失的原因造成農(nóng)村小學(xué)生生命意識(shí)教育缺失的因素有很多，但是根據(jù)以上小學(xué)生生命意識(shí)教育缺失的現(xiàn)狀，我們可以總結(jié)出以下幾方面的原因：（一）農(nóng)村教育環(huán)境的限制1.傳統(tǒng)文化的影響：農(nóng)村地區(qū)受傳統(tǒng)文化的影響較大，“死”是比較忌諱的談?wù)撛掝}，對(duì)于孩子更是避而不談，當(dāng)有親人去世時(shí)，家長不是引導(dǎo)孩子正確的理解死亡，看待生命，而是會(huì)告訴孩子有另一個(gè)地方的存在，甚至對(duì)孩子隱瞞實(shí)情，這種傳統(tǒng)文化的影響了孩子珍惜生命意識(shí)的形成。2.農(nóng)村的安全隱患較多：與城市相比，大多數(shù)農(nóng)村的生活環(huán)境較差，不僅存在著很多安全隱患，而且對(duì)這些不安全因素缺乏影響的安全保護(hù)措施。比如被廢棄的水井沒有封蓋、危險(xiǎn)的河邊或池塘邊沒有設(shè)置禁止下水或禁止游泳的警示牌，農(nóng)村的網(wǎng)吧和游戲廳不阻止小學(xué)生進(jìn)入、超市在不問明購買原因的情況下售賣煙酒各小學(xué)生等等。（二）家庭生命意識(shí)教育觀念不強(qiáng)，疏于管教農(nóng)村家長文化水平較低，他們自身對(duì)生命意識(shí)的重視程度不夠，更沒有對(duì)孩子進(jìn)行相關(guān)方面教育的自覺性和主動(dòng)性，因此無法給孩子正確的引導(dǎo)及幫助。一些父母對(duì)孩子的教育觀念比較落后，認(rèn)為把孩子送到學(xué)校，學(xué)校就應(yīng)該全權(quán)負(fù)責(zé)孩子的教育問題，他們除了關(guān)心孩子的吃穿住行問題外，只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，認(rèn)為成績好就是好學(xué)生，這種觀念不利于小學(xué)生對(duì)生命意識(shí)的認(rèn)識(shí)。而且，有的家長的教育方法也存在問題，他們?cè)诮逃^程中容易忽視言傳身教的作用，只是一味地對(duì)孩子提出更高的要求，而不對(duì)自己的一些不良行為進(jìn)行檢討和改正，無法以自身為榜樣對(duì)孩子進(jìn)行教育。此外，農(nóng)村地區(qū)的家庭，大多數(shù)家長對(duì)孩子實(shí)行“放養(yǎng)”的形式，只關(guān)注在物質(zhì)生活上給予孩子更好的照顧，忽視了對(duì)孩子精神世界的關(guān)心和了解，以及積極引導(dǎo)孩子的人生觀，與孩子的交流較少，忽視了孩子的成長，缺乏對(duì)孩子生命發(fā)展的管教。（三）學(xué)校教育條件不足，對(duì)小學(xué)生生命意識(shí)不夠重視首先，生命意識(shí)教育沒有被重點(diǎn)列入到農(nóng)村小學(xué)教學(xué)內(nèi)容中。受當(dāng)前我國應(yīng)試教育制度的影響，農(nóng)村小學(xué)生也面臨著較大的升學(xué)壓力，而學(xué)校更是看重學(xué)生們的成績，所以教學(xué)內(nèi)容多以課本知識(shí)為主，學(xué)校不重視對(duì)學(xué)生生命意識(shí)的教育，沒有開設(shè)相關(guān)的課程，且大部分小學(xué)生被教師布置的大量課本作業(yè)感到身心俱疲。由于學(xué)校的不重視及過重的課業(yè)和壓力，他們失去了感悟生命的機(jī)會(huì)，也失去了兒童應(yīng)有的天真和童趣，以及感受人生的樂趣，因此對(duì)生命意識(shí)的認(rèn)知逐漸減少。其次，農(nóng)村小學(xué)教師自身的生命意識(shí)不強(qiáng)，不注重對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)。小學(xué)時(shí)期對(duì)一個(gè)孩子的健康成長、價(jià)值觀形成來說是非常重要的，因此在這個(gè)階段小學(xué)教師給予孩子正確的引導(dǎo)是極其關(guān)鍵的。但是在事實(shí)上，我國農(nóng)村小學(xué)教師由于缺乏相關(guān)的培訓(xùn)和教育，自身對(duì)生命意識(shí)的認(rèn)識(shí)不足，無法在日常的課堂教育中融入更多的生命意識(shí)教育，無法使其對(duì)生命的了解和態(tài)度通過言傳身的形式對(duì)小學(xué)生產(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用。四、改善農(nóng)村小學(xué)生生命意識(shí)教育的對(duì)策（一）改善農(nóng)村小學(xué)教育環(huán)境一是加強(qiáng)農(nóng)村地區(qū)的文化建設(shè)，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓的基礎(chǔ)上倡導(dǎo)先進(jìn)的社會(huì)主義文化和精神文明，使傳統(tǒng)文化和生命意識(shí)的相關(guān)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，并且對(duì)生命意識(shí)進(jìn)行廣泛、正確的宣傳，讓更多的農(nóng)村人，尤其是使較年輕的父母對(duì)生命意識(shí)的概念有正確的理解，能夠認(rèn)識(shí)到生命意識(shí)教育對(duì)孩子的重要性。二是要對(duì)農(nóng)村地區(qū)存在的安全隱患進(jìn)行治理，是孩子在更有利于其成長的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活，也為更好的開展生命意識(shí)教育創(chuàng)造了良好環(huán)境。（二）發(fā)揮家庭在生命意識(shí)教育中的啟蒙作用首先，應(yīng)該通過宣傳使農(nóng)村父母的教育觀和教育方式發(fā)生改變，父母應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育孩子不僅是學(xué)校、教師的責(zé)任，其日常言語和行為也對(duì)孩子產(chǎn)生著潛移默化的作用，所以父母也承擔(dān)教育子女的責(zé)任。而且，父母在改變其教育觀念的同時(shí)，也應(yīng)該重視其教育方法，不能一味的以成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)來衡量孩子，還應(yīng)該多關(guān)注孩子的思想、心理，尤其是要幫助孩子樹立健康的生命價(jià)值觀，讓孩子學(xué)會(huì)尊重生命，珍愛生命。其次，要為孩子創(chuàng)建良好的家庭教育環(huán)境和氛圍，讓孩子能夠感受到來自家庭的溫暖和呵護(hù)，且在父母的關(guān)心下，讓孩子對(duì)生活充滿信心。（三）加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)對(duì)生命意識(shí)教育的重視第一，堅(jiān)持“育人”的教學(xué)理念，構(gòu)建新的教學(xué)內(nèi)容和計(jì)劃。小學(xué)教育應(yīng)該以“育人”為根本理念，建設(shè)充滿人性化的校園環(huán)境和文化，要堅(jiān)持為學(xué)生負(fù)責(zé)的原則，把生命意識(shí)教育納入到教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容中，對(duì)于不同階段的小學(xué)生進(jìn)行不同的引?В?使學(xué)生能夠在成長的每個(gè)階段對(duì)生命意識(shí)有不同的領(lǐng)悟或感觸，使他們能夠在自己的年齡段建立與其年齡相適應(yīng)的生命觀。第二，對(duì)農(nóng)村小學(xué)教師進(jìn)行與生命相關(guān)方面的知識(shí)的培訓(xùn)，提升他們自身的生命意識(shí)感和他們的生命意識(shí)教育素質(zhì)，使他們具有生命意識(shí)教育理念，能夠更好地認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命意識(shí)教育的意義，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。傳統(tǒng)的體育教學(xué)模式存在著一些問題，對(duì)學(xué)生的吸引力不足，沒有起到體育課程應(yīng)當(dāng)起到的強(qiáng)健體魄的功能，學(xué)生對(duì)于這門課程還有這消極敷衍對(duì)待的傾向。學(xué)生產(chǎn)生這些心理以及態(tài)度的原因是因?yàn)閭鹘y(tǒng)體育課程教授上，體育教師只是一味地讓學(xué)生在反復(fù)地跑跳等或者是自由活動(dòng)，沒有創(chuàng)新性與趣味性，學(xué)生不能從中感受到快樂與成長，自然不會(huì)有積極樂觀的心態(tài)去學(xué)習(xí)、參加體育活動(dòng)。新課改背景下，體育教學(xué)法又有了新的改進(jìn)與發(fā)展，游戲教學(xué)實(shí)踐法就是一個(gè)很好的方法，下面我們就來具體分析下這種方法的作用意義，以及具體實(shí)踐使用方法①。一、游戲教學(xué)在初中體育教學(xué)實(shí)踐中的作用1.游戲教學(xué)有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參加體育活動(dòng)的積極性興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的第一動(dòng)力，學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)情緒依靠的是興趣與積極性。學(xué)生只有具有了較高的興趣與自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，才能夠獲取知識(shí)，獲得更好的活動(dòng)技能。在初中體育教學(xué)中，有效地提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極主動(dòng)性的途徑就是將趣味游戲引入到體育技能活動(dòng)中，教師在開展這些游戲體育活動(dòng)時(shí)，要密切關(guān)注學(xué)生的生理以及心理特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的不同年齡來設(shè)計(jì)不同的游戲內(nèi)容，將整個(gè)教學(xué)過程安排得豐富多彩、充滿活力，讓學(xué)生感受到體育活動(dòng)的樂趣。2.游戲教學(xué)有利于促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展游戲引入初中體育教學(xué)實(shí)踐中，能夠促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展，這些游戲的選取應(yīng)該是符合學(xué)生的身心發(fā)展的，有助于學(xué)生的身心全面發(fā)展的。已經(jīng)有科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究證明：人體大腦左半球的發(fā)展依賴于文化課程的教授，而人體右腦要想很好地發(fā)展，就應(yīng)該進(jìn)行必要的體育鍛煉，從而使人體的左右大腦的得到均衡的發(fā)展，促進(jìn)智力發(fā)展。例如，在體育課程上對(duì)學(xué)生進(jìn)行腿部訓(xùn)練時(shí)，可以將游戲跳房子、方塊跳等加入到其中，促進(jìn)學(xué)生智力與肢體的協(xié)調(diào)發(fā)展。二、游戲教學(xué)法在初中體育教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用的具體策略、方法1.體育教學(xué)內(nèi)容制定具有針對(duì)性初中體育教學(xué)中使用游戲教學(xué)法，最根本的目的就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與積極性，因此在開展具體體育游戲教學(xué)法時(shí)，體育教師一定要根據(jù)學(xué)生實(shí)際的身心發(fā)展情況與身心發(fā)展規(guī)律，游戲設(shè)計(jì)得要具有趣味性、娛樂性與靈活性。在籃球教授上，初中學(xué)生剛剛接觸到籃球，對(duì)于籃球不是十分熟悉，因此可以采用一些比較簡單的籃球游戲方法，如投籃、運(yùn)球比賽等。而對(duì)于那些有一定的籃球運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)的人，教師在具體的游戲教學(xué)中就可以增加一些有關(guān)耐力、體力的訓(xùn)練，障礙通過賽游戲的設(shè)置能夠很好地鍛煉學(xué)生的跳躍、奔跑以及鉆行能力，使學(xué)生在障礙賽中得到娛樂與身體素質(zhì)的鍛煉與發(fā)展。初中生在日常的活動(dòng)中還會(huì)有一些很流行的游戲，如老鷹抓小雞、跳房子、踢毽子等有游戲，教師可以將其引用到體育教學(xué)課堂中去，學(xué)生在這種歡樂、輕松的氛圍中參加體育比賽活動(dòng)，能夠很好地培養(yǎng)學(xué)生的競爭合作意識(shí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助精神，使學(xué)生更有朝氣。初中體育課程設(shè)置應(yīng)該因地制宜、具體問題具體分析，有針對(duì)性地選擇體育活動(dòng)游戲②。2.選取合理的游戲教學(xué)內(nèi)容體育教師在開展體育項(xiàng)目的訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同情況來設(shè)置不同的教學(xué)目標(biāo)。對(duì)于那些愛表現(xiàn)自己的學(xué)生，深受“個(gè)人英雄主義”影響，因此在體育比賽中往往缺乏團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，在籃球比賽中是不行的，教師根據(jù)這個(gè)情況，設(shè)置籃球游戲比賽的規(guī)則，制定“每人接觸球制比賽法”，具體內(nèi)容為：如果一方從守方轉(zhuǎn)變?yōu)楣シ?，那么原來的守方的?duì)員中必須至少有一次觸球的機(jī)會(huì)，如果不這樣即使投籃成功也會(huì)被判為無效，還會(huì)被視為違規(guī)，這種方法規(guī)則的制定，能夠從根本上解決這個(gè)問題，還使每個(gè)參與到其中的同學(xué)都有機(jī)會(huì)得到鍛煉，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神與互助精神。體育活動(dòng)中的耐力長跑是一項(xiàng)較為枯燥的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，因此教師應(yīng)該將這個(gè)項(xiàng)目變得有趣，將追逐跑、蛇形跑等游戲加入到耐力長跑教學(xué)中，提升了耐力長跑的趣味性，學(xué)生對(duì)于這項(xiàng)體育項(xiàng)目運(yùn)動(dòng)也會(huì)有極大的積極性，在這種方式教學(xué)下，學(xué)生會(huì)變得十分有活力，會(huì)具有積極克服困難的堅(jiān)韌精神。弱視及增視療法簡介6、法律的基礎(chǔ)有兩個(gè)，而且只有兩個(gè)……公平28弱視及增視療法簡介視覺訓(xùn)練部山東省青少年視力低下防治中下弱視及增視療法簡介29何為弱視?傳統(tǒng)定義:眼本身無器質(zhì)