《高祖本紀》讀后感

第《高祖本紀》讀后感《高祖本紀》讀后感篇一

《史記》是我國西漢著名史學家司馬遷撰寫的一部紀傳體史書，原名《太史公記》。該書是中國古代最著名的`古典典籍之一，記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱前四史。

在我沒看《高祖本紀》之前，我只知道劉邦就是漢高祖。但是在看完《高祖本紀》之后，我對劉邦這位漢代的開國皇帝有了更深的了解。

劉邦性格油滑，很難看出有什么雄才大概，可他卻做了皇帝，這使我很不理解，但我把《高祖本紀》看完后發(fā)現(xiàn)劉邦雖然性格油滑，但他有識人的能力，知道誰有才華，也可以說劉邦是個伯樂，他找到了張良、韓信、彭越、蕭何、曹參、陳平等這些千里馬，幫助他打天下，終于建立了漢朝。

項羽沒有統(tǒng)一天下是因為他驕傲自大，經(jīng)常不聽取范蠡的建議，不知道良藥苦口利于病的道理，更不知道將有才華的人為己所用，最終導致了他的失敗。

劉邦也有不少缺點，比方說他假仁假義，因為他建立了漢朝之后就把韓信、彭越等開國功勛全部殺死了。說明他是個只能共患難，不能同享樂的人。

高祖本紀讀后感篇二

《史記·高祖本紀》既沒有把漢高祖作為一個南征北戰(zhàn)，一統(tǒng)天下，“威加海內兮歸故土〞的英雄來歌頌，也沒有從一國之主榮歸故里的角度純客觀地描述那種熱烈壯觀的場景，而是通過一個生活在社會底層農(nóng)民，勾勒了成為天子過程的一幅幅畫面。

高祖從出生的那時刻，文中就開端就預示著天子的降生，“其先劉媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，太公往視，那么見蛟龍於其上。已而有身，遂產(chǎn)高祖。〞文中描寫龍與母親劉母融合。無論是不是真實的，都能證明他不是一般人。或許是后人對他的尊敬對他的敬仰而神話了。但是從高祖后續(xù)的事例都能證明這不是主要的。

正因為他是來之民間，得知民心，得知民意。正因為他是“小流氓〞卻有了野心，有了影響力。所以他有了最基層的根底，也有了最浩遠的抱負。

正是應為他是平民出生，正因為他流氓童年的生活，正因為他的無所事事。讓他明白了這個國家，讓他從社會的底層與社會高層的關系。讓他明白了自己的地位，慢慢形成自己的性格。明白自己所需要的。也使得他有了偉大的志向。

成就的前期條件高祖都具有后開始了他的大業(yè)。用張良計，派說客利誘的“破之〞。巧設疑兵，施仁愛，收買人心的“因大破之〞。乘勝追擊，取得完勝的“遂破之〞。善于用人用計，收買人心都使得劉邦節(jié)節(jié)交戰(zhàn)的勝利。不殺秦王子嬰，封存秦重寶財物府庫，還軍霸上，與秦父老約法三章，對百姓秋毫無犯。這些措施無疑起到了安撫民心的重要作用，從“秦人喜〞“秦人大喜〞“人又益喜〞便可見一斑，這也為日后劉邦稱帝奠定了堅實的基矗

從反面來講，項羽的作為，“聞沛公已定關中，大怒，使黔布等攻破函谷關……項羽遂西，屠燒秦咸陽宮室，所過無不殘破，秦人大失望，然恐，不敢不服耳。〞〔《高祖本紀》〕不善于克制自己，不分析不考察形勢〔苦秦久矣，人心思定〕，自恃勇武，兇殘暴虐。不但不善于籠絡人心，而且常常把別人推到自己的敵對面去。

劉邦從這面相比照都能看出他民間的根底作用，他知民心。“欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃止，還軍霸上。召諸老豪桀曰：“父老苦秦苛法久矣……吾與諸侯曰，先入關者王之，吾當王關中。與父老約，法三章耳……余悉除去秦法。諸吏人皆案堵如故。吾所以來，為父老除害……〞乃使人與秦吏行縣鄉(xiāng)邑，告諭之。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士。沛公又讓不受，曰“倉粟多，非乏，不欲費人。〞

人又益喜，唯恐沛公不為秦王。〞〔《高祖本紀》〕善于包裝自己，把自己塑造成解民困于水火之中的形象，能聽取別人的意見，克制自己的欲望，善于籠絡人心。當然社會的反響卻是剛剛相反，“唯恐沛公不為秦王〞與“秦人大失望，然恐，不敢不服耳〞。這些都能反響民眾根底的重要性。

鴻門謝罪，項羽入關，稱霸分封，決策東進，追擊項羽，決勝垓下。后世一系列的戰(zhàn)爭都越創(chuàng)造白了劉邦成功的原因，對盟友下屬，劉邦“與天下同利〞，而項羽“妒賢嫉能〞，不與人共享利益；對人才，劉邦知人善用，虛懷假設谷，項羽那么不能善用，剛愎自用。

劉邦出生于平民，能屈能伸不拘小節(jié)，處事圓滑果斷，善于用人用計，沒有大的勇氣卻有才能，為人心狠手辣，志向遠大，冷靜沉著。

項羽出生于貴族，寧折不彎，優(yōu)柔寡斷，有勇無謀，兒女情長都成為他成不了大事。氣量狹窄，狂暴急躁都能使得他失去很多，重要的是沒有民眾的基矗

在定都之后，他們的舉動也能看出才能的趨向，“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故土，安得猛士兮守四方？〞令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。〞〔《高祖本紀》〕劉邦衣錦還鄉(xiāng)的自得，創(chuàng)業(yè)艱難的慨嘆，希望求得人才安邦定國的感慨。重視人才，視角高遠，不因勝利而失去清醒。項羽卻縱橫一世卻連一美人一名馬都無法保全的傷感、不解、不平與怨憤。眼中只有自己，卻又不能清醒地認識自己，不正視自身的弱點，即便是處于英雄末路的情形之下也是如此。

劉邦成功的路線成為后世的典范，“自古以來，皇帝需要是民眾的支持才能長久。〞而漢高祖的成功也正是如此。就如后世的朱元璋，毛澤東。都是從民眾開始抓。

總的來說都說劉邦出身卑微，性格油滑，也看不出有什么雄才大概，那么他是憑借著什么來率領一班豪杰推翻暴秦，打敗大英雄項羽并建立大漢帝國的呢？

社會并不缺有才干的人，像項羽、韓信、張良、陳平等，但卻缺少能將他們的才干合理組織和發(fā)揮出來的人。以及需要能組織上層與下層的關系才能成功，而歷來的人士往往不能組織的卻是下層民眾。都值得我們現(xiàn)在人深深的思考。

史記高祖本紀讀后感篇三

看《高祖本紀》時有一處令我印象深刻，當陳勝吳廣起義的風波席卷到沛縣時，蕭何曹參都因為怕起義失敗，秦軍會殺害自己的家庭，而并沒有自告奮勇去領導大家，這是劉邦卻站了出來，并且和沛縣的諸多百姓說明局勢，號召他們共同殺了沛縣的官吏起來謀反，從此有越來越多的人來投奔他，形成了屬于自己的一股勢力。

蕭何曹參都是很有才華的人，但是由于關鍵時刻的畏畏縮縮，所以沒有做到劉邦那個地步。但是分析當時的局勢，他們的這種做法也是有一定道理的。在動亂的局面下，誰也不能預測起義是否會取得勝利。沛縣的父老鄉(xiāng)親們面臨起義被秦軍鎮(zhèn)壓，不起義被陳勝吳廣的軍隊攻擊的危險，估計蕭何和曹參也不是沒有想過要當首領，但是考慮到自己家人的平安問題，于是就順水推舟的推給了劉邦。劉邦也不是沒有家屬，并且以多年后劉邦與呂后對于丞相人選的討論中可以看到劉邦不是一般的聰明，所以說他肯定不是沒有想到同樣的問題，他估計有兩種想法，一種像其他人一樣不確定，但是他毅然選擇了自己的前途，另外一種就是他對自己具有足夠的自信，相信自己終究會會成為不平凡的人，相信自己一定會帶著大家走出水深熾熱。其實這樣的一種主動與自信，正是我們生活中好多人所缺少的一種精神品質。

劉邦當初與一群人在夜晚行走，有人向他報告說有一條大蛇擋住了，當別人都建議繞道而走的時候，劉邦卻說“壯士只有向前而已，有什么可怕的？〞，之后斬殺了白蛇。劉邦絕對不是魯莽之人，如果沒有充分的自信，是不可能做出這樣的事情來的。他斬殺白蛇，讓周圍人對他刮目相看，對他更加信服。

后來在劉邦帶兵打仗的過程中，智者酈食其去為劉邦獻計獻策。他說：領兵的將軍們，經(jīng)過此地的有很多。我看只有沛公是一位大人物，有仁厚長者的氣度。這里他所表達的沛公應該具有兩種他所看重的品質，一種是寬厚大義得民心，另外一種我想就是沛公具有充足的自信而散發(fā)出來的一種氣質，既不是簡單而魯莽的用事，也不是關鍵時刻的畏畏縮縮，即使是遭遇失敗也會依然向前，這也許就是眾多有才華的人，張良，蕭何，韓信，曹參，陳平，周勃，臣服于他的足下，甘愿聽他指揮而少有謀反之心的原因吧。

一個領導者，重要的不在于他自身具有多少特長和才華，而在于自身散發(fā)出一種氣質，能把這些有才華的人糾集起來，〔或許這就是老大說我的領袖氣質吧〕。自信也是一個很重要的因素，以前和我關系最好的老師在上高中之前對我說“其實你各個方面做的