網(wǎng)絡文化研究課件

網(wǎng)絡文化研究

——媒介與社會的視角網(wǎng)絡文化的內(nèi)涵：是網(wǎng)絡技術與文化的一種新型的整合，是在網(wǎng)絡信息技術基礎上形成的一種富有精神性的文化形態(tài)。在網(wǎng)絡文化里，文學文本日益變成圖像，網(wǎng)絡文化日益變成圖像文化。

2006年，有人稱之為“惡搞元年”。自胡戈將電影《無極》惡搞為《一個饅頭引發(fā)的血案》起，各種搞笑的視頻、音頻、圖片、文字等廣泛傳播。第一章：網(wǎng)絡惡搞，自娛自樂的底線在哪里？“惡搞”最初起源于日本詞匯kuso,意指”糞”，在日文中還有“可惡”的意思，近似于中文的“糟糕”、“爛”的意思。對臺灣地區(qū)的網(wǎng)蟲而言，有“認真的搞怪、認真的搞笑”意思?！皭焊恪蔽幕扇毡緜魅肱_灣，經(jīng)由香港傳入大陸。惡搞早在網(wǎng)絡之前就產(chǎn)生，只不過2006年初《一個饅頭引發(fā)的血案》的轟動，才使得成為一個熱門的網(wǎng)絡流行語。一個饅頭引發(fā)的血案.flv

2、圖片類惡搞3、音頻類惡搞4、視頻類惡搞（二）網(wǎng)絡惡搞的手法1、戲仿2、拼貼3、變形網(wǎng)絡惡搞的社會學分析（一）改革開放：個體思想的自由與解放（二）另類性地凸顯了年輕人的文化和思想追求（三）狂歡：對權威寫作和規(guī)則話語的解構（四）社會情緒釋放的通道網(wǎng)絡惡搞背后的倫理危機（一）挑戰(zhàn)法律邊界（二）挑戰(zhàn)道德甚至政治底線（三）可能帶來文化趨同：挑戰(zhàn)青少年健康成長的輿論環(huán)境第二章：網(wǎng)絡紅人——狂歡時代的草根偶像紅人：一般意義上指走運得意的人或著名的人?！熬W(wǎng)絡紅人”就是指在網(wǎng)絡空間中因為某個事件或者某種行為而備受網(wǎng)民關注從而走紅的人。他們的走紅皆因為自身的某種特質(zhì)在網(wǎng)絡作用下被放大，與網(wǎng)民的審美、審丑、娛樂、刺激、偷窺、臆想、反叛以及看客等心理相契合，有意或無意間受到網(wǎng)絡世界的追捧，成為“網(wǎng)絡紅人”。（后窗）一：網(wǎng)絡紅人的現(xiàn)象及類型第一，以文字形式走紅的網(wǎng)絡紅人如痞子蔡《第一次的情迷接觸》，安妮《成都，今夜請將我遺忘》第二，以圖像形式走紅的網(wǎng)絡紅人貓撲女神：比我漂亮的都沒我聰明，比我聰明的都沒我漂亮根據(jù)網(wǎng)絡紅人成名的方式，我們可以分為以下幾種類型：第一，因自己某方面的特殊能力或素質(zhì)而成名。（林家小妹）第二，靠博出位獲得注意力而走紅。芙蓉姐姐（自戀，s造型，經(jīng)典女錄），木子美（性愛日記）竹影青瞳（裸照）第三，意外被動出名。（犀利哥）網(wǎng)絡紅人走紅的原因：

是在網(wǎng)絡媒介環(huán)境下，網(wǎng)絡紅人、網(wǎng)絡推手、傳統(tǒng)媒體等利益共同體以及受眾心理需求綜合作用下的結果。（一）網(wǎng)絡平臺的獨特功能（二）個體意識的成長（三）網(wǎng)民的特有社會心理（四）傳統(tǒng)媒體的跟進（五）網(wǎng)絡推手的精心炒作網(wǎng)絡紅人與新聞價值新聞價值是新聞事實適應社會需要的各種素質(zhì)的總和。新聞事實是否具有新聞價值的要素概括為：真實性、新鮮性、重要性、顯著性、接近性、趣味性。聽完這樣的結束語，讓我們對媒體的冷漠不寒而栗。當然，有關“犀利哥”報道的媒體并非一家，同樣還有其他的很多媒體。如遼寧衛(wèi)視的《說天下》和鳳凰衛(wèi)視的《鏘鏘三人行》等節(jié)目也都參與其中，他們要么就是迎合網(wǎng)絡上的惡搞，要么就是對“犀利哥”的穿著進行議論，很少有報道是對“犀利哥”凄慘遭遇的同情，即便有，也只是一筆帶過，而且也都是用調(diào)侃的語氣進行評說的。網(wǎng)絡紅人現(xiàn)象所折射的倫理危機（一）榜樣、偶像與網(wǎng)絡紅人（二）網(wǎng)絡紅人折射的倫理危機1：挑戰(zhàn)艱苦奮斗自強不息的價值觀念2：挑戰(zhàn)社會道德底線第三章網(wǎng)絡流行語：公共治理中的話語表達一：網(wǎng)絡語言的形成及特征從內(nèi)容上看，網(wǎng)絡語言多與網(wǎng)絡技術有關；從傳播方式看，網(wǎng)絡語言是鍵盤輸入的，電腦屏幕顯示的。于根元在《中國網(wǎng)絡語言詞典》中提出：“網(wǎng)語”是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)物。網(wǎng)絡語言一詞有以下幾種不同的內(nèi)涵：第一，泛指網(wǎng)絡傳播的一切表現(xiàn)手段，包括網(wǎng)絡上的圖像、符號等。第二，泛指網(wǎng)絡上的言論。第三，網(wǎng)絡特有的支離破碎的言語表達。第四，指網(wǎng)絡技術語言。第五，網(wǎng)絡技術所帶來的文化、思維方式等。第六，網(wǎng)絡上所使用的語言文字。第七，特指（用電腦輸入的）出現(xiàn)在網(wǎng)絡上的話語。廣義上的網(wǎng)絡語言大致可以分為三類：一是與網(wǎng)絡有關的專業(yè)術語，如鼠標、防火墻、瀏覽器等。二是與網(wǎng)絡有關的特別用語，如網(wǎng)民、網(wǎng)蟲、黑客等。三是網(wǎng)民在聊天室和BBS上的常用詞語和符號，如美眉（MM）、菜鳥、東東（DD）等。因此認為：網(wǎng)絡語言是在網(wǎng)民這種特殊群體中使用的交際語言，是人們在互聯(lián)網(wǎng)上進行信息交流和信息處理的交際符號，是一種獨特的語言現(xiàn)象。網(wǎng)絡語言一般是某些字母和數(shù)字、符號來表達自己要表達的意思。（一）網(wǎng)絡語言是形成1.用形象直觀的符號輔助表達意義用標點符號巧妙組合成不同的臉譜圖譜，如：^_^表示微笑(⊙o⊙)哦￥_￥表示見錢眼開(～﹃～)~zZ表想睡覺

2.用數(shù)字、英語、漢字、拼音字母等諧音表達意義。一是數(shù)字與漢語的諧音。如886表示“拜拜了”；7456表示“氣死我了”；770表示“親親你”；55表示“嗚嗚”1314520表示“一生一世我愛你”等等。二是數(shù)字與外語諧音。88表示bye-bye;74表示“kiss”；3166表示“撒喲-拉拉（日語再見意思）

三是“數(shù)字數(shù)碼”，指通過阿拉伯數(shù)字的特別組合來表示某種寓意，如007表示“我有秘密”；13579表示“此事真奇怪”；010指“孤獨”。英文字母的諧音也可用來代替詞語，如“I服了U”，“IC”是“Isee”,“cu”是“seeyou”等。還有漢字的諧音代替在網(wǎng)絡詞匯中也有不少，如用“青筋”代“請進”，用“偶”代“我”。等等3.用比擬等修辭手法來表達意義如菜鳥表示差勁，笨。4.用漢語拼音首字母或英語首字母的縮寫來表達意義。如ppmm（漂亮美眉）、pmp（拍馬屁）FM（followme跟我來）5.用擬聲詞來表達語氣情感6、直接引用校園流行語和網(wǎng)絡流行作品流行語。如蛋白質(zhì)（指笨蛋+白癡+神經(jīng)質(zhì)）；欠電（欠揍）；偶像（嘔吐的對象）網(wǎng)絡語言的特征1：口語化偶灰?；页Ｉ鷼鈽罚M福建話）麻煩介紹下撒（四川方言發(fā)音）2：直接性3：創(chuàng)新性網(wǎng)絡的開放性使網(wǎng)民可以在網(wǎng)上自由地運用各種材料，任意組合新詞，短語。受非典型肺炎的啟發(fā)，網(wǎng)民創(chuàng)造了“非典型男女”“非典型愛情”等。4.時尚化5.形象性如各種表情符號，22222（表睡覺），5555（表傷心）6.粗俗化二、對現(xiàn)實社會流行語和網(wǎng)絡流行語的已有研究

（一）對現(xiàn)實社會流行語的研究第一關于青年流行語的研究第二關于大學校園流行語的研究第三關于日本、美國等國外青年流行語的研究第四是考察新中國流行語變遷的研究（二）對網(wǎng)絡流行語的研究

語言學研究方面?zhèn)鞑W研究方面社會學研究方面三、網(wǎng)絡流行語的類型和生成傳播機制（一）網(wǎng)絡流行語的類型1、利益訴求類流行語2、情緒宣泄類流行語1、網(wǎng)絡符號的特性美國哲學家，現(xiàn)代符號學創(chuàng)始人之一——皮爾士的“三元組合”符號理論：符號媒介，指稱對象，符號意義。2、社會轉(zhuǎn)型環(huán)境3、網(wǎng)絡社會群體作用4、網(wǎng)絡社會文化網(wǎng)絡流行語的功能（一）政治參與，民意表達（二）放大輿論，權利監(jiān)督（三）自由表達，釋放情緒（四）逃避現(xiàn)實，自我娛樂網(wǎng)絡流行語所折射的社會問題及控制（一）社會轉(zhuǎn)型期矛盾激化（二）政府公信力不足（三)弱勢群體權利保護不足（四）核心價值缺失（五）釋壓渠道不足第四章：網(wǎng)絡群體性事件：集合行為與社會問題2000年來，上訪、請愿、集會、游行、示威、罷工等群體性事件增多。據(jù)統(tǒng)計顯示，1993年群體性事件約1萬起，參與人數(shù)約73萬人，至2003年，群體性事件數(shù)量增加到6萬起，參與人數(shù)增加約307萬人。定義：網(wǎng)絡群體性事件是群體事件的一種特殊表現(xiàn)形式，是指由某些社會問題或社會矛盾引發(fā)，網(wǎng)民群體集中圍繞某一主題，以網(wǎng)絡聚集的方式制造社會輿論、促發(fā)社會行為，并對網(wǎng)內(nèi)網(wǎng)外社會秩序和社會穩(wěn)定造成重大影響的事件。網(wǎng)絡群體性事件的特征主要體現(xiàn)：第一，傳播迅速，擴散性強。（六度分割理論）第二，容易出現(xiàn)群體極化現(xiàn)象。（凱斯.R.桑斯坦《極端的人群：群體行為的心理學》）第三，互動性強第四，意見領袖作用明顯第五，往往與現(xiàn)實社會矛盾和社會問題緊密相關。第六，難以控制。

二、網(wǎng)絡群體性事件的演化規(guī)律（一）孕育階段：誘致事件的特殊信息的發(fā)布（二）擴散階段：網(wǎng)名的極大關注和輿論領袖的散播（三）高潮階段：政府回應缺位錯位與謠言的興起（四）解決階段：政府的重視與大眾媒介的介入三、網(wǎng)絡群體事件中的輿論和謠言美國學者奧爾波提出謠言產(chǎn)生的公式：

R=i×a四、網(wǎng)絡群體性事件中的政府危機傳播管理

民意挑戰(zhàn)多元挑戰(zhàn)重大挑戰(zhàn)極大挑戰(zhàn)解決策略建立危機預警系統(tǒng)開放性的對話機制危機議題管理信息發(fā)布與危機修辭危機恢復管理第五章：網(wǎng)絡人肉搜索：自組織生產(chǎn)與道德自律（一）網(wǎng)絡社區(qū)及社群主義社區(qū)：指地理區(qū)域為基礎的生活共同體社群主義：認為人總處于各種共同體之中自組織理論：組織是指系統(tǒng)內(nèi)的有序結構或這種有序結構的形成過程德國理論物理學家H.Haken認為，從進化論的角度看，可以把組織分為他組織和自組織如果一個系統(tǒng)靠外部指令而形成組織，就是他組織；如果不存在外部指令，系統(tǒng)按照相互默契的某種規(guī)則，各盡其責而又協(xié)調(diào)地自動地形成有序結構，就是自組織。它主要有三個部分組成：耗散結構理論（DissipativeStructure）、協(xié)同學（Synergertios）、突變論（CalastropheTheory），但基本思想和理論內(nèi)核可以完全由耗散結構理論和協(xié)同學給出。二，從發(fā)展歷程看“人肉搜索”自組織的演進（一）從時間歷程看（二）人肉搜索的行為流程（三）人肉搜索的重大事件回顧及分析第六章：網(wǎng)絡電影：一個長期被誤讀的概念（一）對已有界定的討論1，從播放渠道和放映時間進行界定2，從與傳統(tǒng)電影的區(qū)別尤其是參與性上界定3，從傳播渠道和特性上進行界定4，從特點和播放方式上進行界定網(wǎng)絡電影肯定以網(wǎng)絡為主要傳播渠道，單絕不是唯一渠道。從以上4種觀點我們可以看出，參與性、即時性、原創(chuàng)性、互動性是網(wǎng)絡電影的特性。（二）網(wǎng)絡電影及與相關概念的界定網(wǎng)絡電影不是傳統(tǒng)電影的網(wǎng)絡化。網(wǎng)絡電影是以網(wǎng)絡為主要發(fā)行和播放渠道，以數(shù)字文件形式存在的，有一定故事情節(jié)的，具備草根性、游戲性、整合性等特征，供網(wǎng)絡用戶觀賞和參與的一種新型電影藝術形式。（筷子兄弟的《老男孩》第一：與經(jīng)網(wǎng)絡傳播的傳統(tǒng)電影之關系。第二，與網(wǎng)絡視頻之間的關系。第三，與數(shù)字電影之關系。（三）網(wǎng)絡電影的審美特征1：草根化審美方式第一，電影分工與角色定位的不同第二，貼近網(wǎng)民生活的文化特征第三，可以自由選擇影片2、娛樂化審美趣味第一，接近于網(wǎng)絡游戲第二，個人化情感的形成第三，非線性和自控性上3、整合性審美特征第一，把影像藝術與文學藝術整合起來第二，把影像藝術與繪畫、音樂藝術整合起來第三，網(wǎng)絡電影敘事的整合性4、后現(xiàn)代審美取向第一，反叛主流（高曉松的《斷指之聲》第二，拒絕傳統(tǒng)（世界第一部電影的誕生）第三，崇尚標新立異（《175度色盲）》（四）網(wǎng)絡電影的發(fā)展趨勢第一，創(chuàng)意重于藝術第二，日益草根化第三，庸俗化與專業(yè)化并存第四，更注重交互性第七章：網(wǎng)絡文學：發(fā)展中走向成熟一：互聯(lián)網(wǎng)上的文學風景

國際互聯(lián)網(wǎng)是1994年進入中國大陸的，1995年我們即有了文學網(wǎng)站，從此開始了我國網(wǎng)絡文學的發(fā)展歷程。二、網(wǎng)絡文學“網(wǎng)”了些什么網(wǎng)絡文學主要是“網(wǎng)絡”文學作品和文學信息。就作品而言，網(wǎng)絡文學大抵包含了兩大類1：作品：即以電腦為傳播載體的搬上網(wǎng)絡的傳統(tǒng)作品2：專為網(wǎng)絡創(chuàng)作、首次在網(wǎng)上發(fā)布的網(wǎng)絡原創(chuàng)文學。它們都是經(jīng)過網(wǎng)站管理人員的選擇、甄別后，分類登錄入網(wǎng)的。最能體現(xiàn)網(wǎng)絡文學本質(zhì)特征的應該是網(wǎng)絡原創(chuàng)文學——由網(wǎng)民在電腦上完成創(chuàng)作、送進網(wǎng)絡首發(fā)的文學作品。以專載網(wǎng)絡原創(chuàng)作品的“榕樹下”為例，它從1997年建站到2001年8月底，已登載原創(chuàng)作品近62萬篇（部），達6億多字，這個數(shù)字是任何一家傳統(tǒng)的文學報刊和文藝出版社在同期內(nèi)所難以企及的。三：網(wǎng)絡文學的審美特征

（一）平民化的審美情趣網(wǎng)絡文學以小說、散文為主，而網(wǎng)絡小說多以愛情、武打、玄幻題材為主。

網(wǎng)絡寫手對崇高往往采取戲說和譏諷的態(tài)度，通過改寫大家耳熟能詳?shù)拿跃洹⒊烧Z典故、影視歌詞等，力求獲得一種喜劇效果。有人在線仿寫《游擊隊之歌》：“我們都是大美女，每一次點擊都消滅一顆癡心；我們都是狐貍精，哪管它網(wǎng)戀真不真……”網(wǎng)絡獲獎小說《悟空傳》顛覆了傳統(tǒng)的師徒關系；網(wǎng)絡版的《紅色娘子軍》讓洪常青先與吳清華有染，后與四個女戰(zhàn)士曖昧，吳清華因愛生恨，勾結南霸天活捉洪常青，再與南霸天重敘舊情；

（二）互動性的審美過程。德國接受美學的另一創(chuàng)始人伊瑟爾一直強調(diào)，文學是文本與讀者間協(xié)力開展的活動，是“一種自我調(diào)節(jié)過程中相互依賴”的活動。文學接受的普遍有效性就存在于閱讀活動中作者與讀者相互交流的經(jīng)驗之中。網(wǎng)絡文學中作者與讀者之間的交流瞬間完成，讀者的反饋有時甚至能左右網(wǎng)絡寫手的創(chuàng)作。（三）讀屏化的審美方式較之傳統(tǒng)紙面文學，網(wǎng)絡文學的閱讀方式發(fā)生了根本性變化———由讀書變?yōu)樽x屏。網(wǎng)絡文學的接受主體（讀者）擁有最大化的可讀資源、最充分的選擇自由和閱讀自由。調(diào)查資料顯示，自２０世紀末至今，全球有中文文學網(wǎng)站３７２０個，中國大陸以“文學”命名的綜合性文學網(wǎng)站約３００個，以“網(wǎng)絡文學”命名的分類文學網(wǎng)站約２４１個，發(fā)表網(wǎng)絡原創(chuàng)文學作品的文學網(wǎng)站２６８個；專門發(fā)表小說的網(wǎng)站４８６個，詩歌網(wǎng)站２４９個，散文網(wǎng)站３５８個，劇本網(wǎng)站７５個，雜文網(wǎng)站３１個，影視作品網(wǎng)站５２９個；其他各類非文學網(wǎng)站中設有文學平臺或欄目的網(wǎng)站共３０００多個。（四）超文本的審美特質(zhì)。網(wǎng)絡寫手在創(chuàng)作時注重“知音”，對讀者的“期待視野”分類并進行預測，特別是在預想的節(jié)點處嵌入超文本鏈接，賦予讀者更多的選擇自由，使讀者可以比任何時候都隨心所欲地閱讀和改寫文本。四：網(wǎng)絡文學的創(chuàng)作動機1、第一，游戲沖擊審美動機。最早從事網(wǎng)絡文學寫作的人多是屬于文學邊緣人群或業(yè)余文學鐘情族。如痞子蔡是學水利的，邢育森是學通訊的，安妮寶貝、寧財神最初是學金融的，李尋歡也是學理工出身，……他們上網(wǎng)擺弄文學大多是休閑時的“無心插柳”，更多的是游戲沖動，因此網(wǎng)絡文學呈現(xiàn)出游戲沖動沖擊審美動機的技術性特征。2：技術智慧沖擊藝術規(guī)律。網(wǎng)絡是一門技術，網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的區(qū)別也首先是由技術載體的分野引起的。“以機換筆”、“軟載體飄移”、“無紙傳播”、“蛛網(wǎng)覆蓋”、“觸角延伸”、“虛擬現(xiàn)實”、“交互式欣賞”等等，都是基于計算機網(wǎng)絡技術的嶄新名詞。網(wǎng)絡技術的客觀存在，無可避免的，使技術優(yōu)勢沖擊著文學強勢，使文學精神依賴技術傳播，呈現(xiàn)出明顯的技術優(yōu)勢沖擊藝術規(guī)律的技術性特征。3：工具理性沖擊價值理性。工具理性是一種以工具崇拜和技術主義為生存目標的價值觀，而價值理性是以人的意義、人生的追求、目的、理想、信念、道德以及人性的終極關懷為阪依的人文精神。網(wǎng)絡工具客觀物理屬性決定了網(wǎng)絡工具理性著眼于“器”的因素和“物”的目的，而價值理性矚目于“人”的因素和“道”的宗旨，在某種程度上它們是兩種相互對立的價值觀及其認知方式。因此不可避免的網(wǎng)絡文學呈現(xiàn)出工具理性沖擊價值理性的技術性特征。五：網(wǎng)絡小說改編影視劇升溫

《北京晚報》12年10月報道：一場以“文學改編影視的第二次浪潮”為主題的論壇在京召開，著名導演李少紅、著名編劇王宛平、導演阿年、知名網(wǎng)絡作家文雨等幾十名影視行業(yè)資深人士共聚一堂，網(wǎng)絡文學改編影視劇成為大家關注焦點，大家把這一現(xiàn)象命名為“第二次浪潮”。事實上，近年來優(yōu)秀網(wǎng)絡小說遭到搶購，僅2012年1至9月份，盛大文學旗下七家文學網(wǎng)站就售出75部小說的影視版權。陳凱歌導演的《搜索》、湖南衛(wèi)視收視率第一的《步步驚心》、江蘇衛(wèi)視收視率第一的《裸婚時代》、林心如主演的《美人心計》、何潤東主演的《我的美女老板》都來源于網(wǎng)絡小說。同時，佟麗婭主演的《澀女日記》、陳思成和小宋佳主演的《小人兒難養(yǎng)》等作品已拍攝完成。而由楊冪、劉愷威主演《盛夏晚晴天》以及《棋道軍神》、《一男三女同居》、《宮心怨：素衣朱繡記》等正在籌拍中。

網(wǎng)絡文學的前景展望研究背景隨著科技水平的提高，網(wǎng)絡正一步步的走進人們的生活，逐漸出現(xiàn)了一種名為網(wǎng)絡文學的新興事物?，F(xiàn)在，曾經(jīng)風光一時的“網(wǎng)絡文學”悄無聲息地走出了人們關注的視野。李尋歡、安妮寶貝等以往在網(wǎng)絡上頻頻出現(xiàn)的名字，如今在網(wǎng)上以難見蹤跡。種種跡象表明：網(wǎng)絡作家雖然渴望網(wǎng)絡的青睞，但還是更渴望傳統(tǒng)的認可，并從這里獲得自信和資本。然而，網(wǎng)絡文學的出現(xiàn)會給傳統(tǒng)文學帶來什么影響呢？網(wǎng)絡文學的前景到底是怎樣的呢？是獨立成為文學的一個分支還是被傳統(tǒng)文學兼并？我們就這些問題展開了研究。概念界定

網(wǎng)絡文學：在互聯(lián)網(wǎng)上首次發(fā)表，以互

聯(lián)網(wǎng)為載體傳播的文學。

傳統(tǒng)文學：以紙張為載體，數(shù)千年來占

據(jù)中國文壇主導地位的文學。特點比較一、網(wǎng)絡寫手與傳統(tǒng)作家的幾點比較二、網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學在發(fā)表過程中的幾點比較三、網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學優(yōu)、劣勢的比較網(wǎng)絡寫手與傳統(tǒng)作家的幾點比較網(wǎng)絡文學傳統(tǒng)文學思想特點開放、前衛(wèi)、叛逆、時尚較保守、也有向前衛(wèi)發(fā)展的趨勢。但總體看來，對時尚、生活、資訊及流行趨勢不如網(wǎng)絡的傳播速度快年齡特點出生在七、八十年代的年輕一代各個年齡段語言特點綜合知識含量較高，緊跟時代潮流。但因為作者沒有經(jīng)過專業(yè)培訓，所以寫作功力參差不齊相比之下，更注重對社會背景的描寫。作者有一定經(jīng)驗，寫做功力較扎實。內(nèi)容特點多為情感類，大家暢所欲言，思路開闊，不需要顧及輿論壓力形式多樣，不僅僅是小說和散文之類，作家需要面對很大的輿論壓力網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學在發(fā)表過程中的幾點比較網(wǎng)絡文學傳統(tǒng)文學從投稿至發(fā)表時間

短則幾分鐘，長不過2天時間較長，幾個月甚至幾年發(fā)表在一般的月刊雜志上，至少要提前2個多月投稿發(fā)表過程自由發(fā)表，幾乎未經(jīng)過修改，盡量保證做這些作品的原汁原味將成文寄到出版社，經(jīng)編審的層層審批、校對才能發(fā)表，往往耗時很久讀者情況基本上是30歲以下經(jīng)常上網(wǎng)，能較快接受網(wǎng)絡各個年齡段，各種人群，文化程度參差不齊成本網(wǎng)費圖書定價

隨著網(wǎng)絡的普及，情況發(fā)生著微妙的變化。網(wǎng)絡這種形式，先是慢慢改變?nèi)藗兊男膽B(tài)進而改變創(chuàng)作者的心態(tài)。從這一角度來說，我覺得，網(wǎng)絡正在對文學產(chǎn)生奇妙的影響，使文學發(fā)生了某種變化。因為，相對于公開發(fā)表出版，網(wǎng)絡的檢查制度寬松到幾乎沒有禁忌，凡為世俗社會忌諱的內(nèi)容，網(wǎng)絡均可容納，這樣的環(huán)境會鼓勵更加自由的隨心所欲的創(chuàng)作，徹底的私人化個人化的創(chuàng)作，即使其中一些作品暫時無法獲得公開承認，即使其中一些作品可能非常下流骯臟，但其產(chǎn)生的長遠影響不容忽視。確實，在很多的深夜，由于人們面對網(wǎng)絡的創(chuàng)作是孤身一人面對屏幕，有時也會產(chǎn)生面向荒野的孤膽激情與勇氣，創(chuàng)作出不同凡響的作品。但同時，由于網(wǎng)絡上更無顧忌，誰也不知道對方是誰，人們的思路會更加開闊，寫出一些在平時根本寫不出的話。所以，網(wǎng)絡文學在某種意義上開闊了人們被禁錮已久的思想。網(wǎng)絡文學正在開闊人們的思路網(wǎng)絡文學傳統(tǒng)文學優(yōu)勢1、流傳速度快2、思想等各個方面活躍3、語言加入多種時尚元素，符合時代特點，易被現(xiàn)代的年輕人接受，更重視思想境界4、隨想而寫，思維跳躍性強5、資源共享，公益性較強6、剛剛興起不久，有一定成長空間1、不受時間地點限制，可以隨時隨地閱讀2、有很多傳世之作3、幾千年來一直占據(jù)著中國文壇的首要地位是中國文壇幾千年來的正統(tǒng)文化4、在人們思想中已占主導地位5、作者的寫作功力深厚6、多數(shù)作品內(nèi)涵豐富，留給讀者許多遐想空間，容易留下深刻印象網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的優(yōu)勢比較劣勢1、受時間地點限制，除少數(shù)成書作品外都需要在計算機上閱讀2、數(shù)量較多，但精品較少3、是新興文化，接受人群范圍較小4、一些作者寫作功力不足，影響總體水平5、作品內(nèi)涵不夠豐富，不易留下深刻印象1、流傳速度較慢2、作品受社會各方面影響，成文到出版改動較大，對作者原本思想的表現(xiàn)有影響3、語言略顯晦澀枯燥，不易被現(xiàn)代的年輕人接受4、思維有一定定式，突破較小5、功利味較濃6、出現(xiàn)時間較早，語言已形成一定格式，很難改變網(wǎng)絡文學與傳統(tǒng)文學的劣勢比較網(wǎng)絡寫手對網(wǎng)絡文學的觀望網(wǎng)絡寫手安妮寶貝：她認為網(wǎng)絡永遠只能是一個溝通的載體，不可能成為支撐文字的東西，寫作的人最終還是要回歸到書的出版才能找到踏實的感覺。網(wǎng)絡寫手李尋歡：從目前的總體趨勢來看，網(wǎng)絡文學的總體水平還是很低?；ヂ?lián)網(wǎng)給予寫作者一個公平自由的展示空間。但它的作用僅僅在此。網(wǎng)絡寫手陳村：網(wǎng)絡文學走向