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第五課把握思維的奧妙一、意識的本質(zhì)zxxkw學(xué)科網(wǎng)學(xué).科.網(wǎng)意識???起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容?本質(zhì)課前探究感覺、思維、精神、心、神、思想、認(rèn)識、情緒情感、意志、觀念(世界觀、人生觀、價值觀、消費觀等、)理想、目標(biāo)目的理論(真理、謬論)、學(xué)說、方針路線、宗教觀念、鬼神迷信、神話傳說、歪理謬論、夢境奇遇、對過去的思考、對現(xiàn)在的認(rèn)識、對未來的預(yù)測意識現(xiàn)象意識產(chǎn)生之前,一切物質(zhì)對外界的作用有沒有反應(yīng)?它們是怎么反應(yīng)的呢?探究一第二階段:低等生物的刺激感應(yīng)性葵花的向陽反應(yīng)蚯蚓受刺身體收縮zxxkw第三階段:動物的感覺和心理獵狗捕獵黑猩猩吃香蕉第四階段人類的意識非生物低級生物動物人巖石風(fēng)化簡單反應(yīng)植物向陽應(yīng)激反應(yīng)動物的反射感覺和心理思維著的精神人類意識這些反應(yīng)與人的意識有什么關(guān)系呢?1.一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。2.生物的反應(yīng)形式是人類意識產(chǎn)生的前提。1.意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物人腦的生成語言的產(chǎn)生
意識一開始就是勞動的產(chǎn)物,是社會的產(chǎn)物。勞動、社會交往2、意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物。豐富了意識的內(nèi)容探究三
黑猩猩是和人類最接近的動物,那么黑猩猩能不能進(jìn)行思維呢?人腦的功能人腦與動物大腦的區(qū)別2、人的意識是通過一系列的反射活動實現(xiàn)的。反射無條件反射:動物由遺傳獲得的本能條件反射第一信號系統(tǒng):具體事物的刺激如:狗聽見鈴聲會分泌唾液第二信號系統(tǒng):語言刺激如:談梅生津、談虎色變?nèi)撕蛣游锕灿腥怂赜幸庾R是在第一、第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映。人腦是如何產(chǎn)生意識的呢?——意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。情景創(chuàng)設(shè)如果我把這句話跟小狗說呢?假設(shè)我跟你說:今晚請你吃大餐!你會有何反應(yīng)?1、人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng),是意識活動的物質(zhì)器官。2、人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性,決定了它是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)。3、意識是人特有的。4、意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的(意識是在第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映)(二)意識是人腦的機能
1929年,在印度加爾各答東北的米德納波爾,人們??吹揭环N神秘的動物出沒于森林。一到晚上,有一個四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面。后來,人們打死了大狼,在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個怪物,原來是兩個母狼養(yǎng)大的裸體女孩,小的有七八歲,大的只有十一二歲。她們的習(xí)性象狼,吃生食,爬行,不會說話,不會思維,只會象狼一樣嗥叫,常常在晚上出來覓食。狼孩由于狼孩脫離了人類社會,所以不可能產(chǎn)生意識。有了人腦,不一定就會產(chǎn)生意識意識的物質(zhì)器官:
人腦意識的反映對象:
客觀存在廠房和機器原材料產(chǎn)品(意識)加工、改造客觀事物人的感官人腦意識蘋果舌頭人腦酸、甜實踐作用于加工形成信息傳輸實踐吃信息傳輸加工形成(三)意識是客觀存在在人腦中的反映玉皇大帝的外貌酷似漢族人,上帝的外貌象西方人,可見,人是按照自己的形象去創(chuàng)造神的。宗教觀念可以在客觀世界找到某種原型。
正確(錯誤)的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實(歪曲)反映
宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映2、無論是正確的意識還是錯誤的意識,都是人腦對客觀事物的反映。小結(jié):意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機能意識是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)結(jié)論:物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的,物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識。1、近幾年來,約有7000條新詞產(chǎn)生。諸如外資企業(yè)、知識經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)特區(qū)、電子郵件、多媒體、軟件、信用卡再就業(yè)等。從哲學(xué)上看,這一事實說明()A科學(xué)理論對實踐據(jù)有指導(dǎo)作用B意識是客觀存在的反映C意識是人腦的機能D理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識B2、哲學(xué)家費爾巴哈說:“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的,那么,上帝一定是長著羽毛的動物,假若牛能繪畫,那么,畫出來的上帝一定是一頭牛。”這段話說明了()A上帝的觀念完全是人主觀幻想虛構(gòu)出來的B上帝的觀念是不存在的,因為上帝是不存在的C上帝觀念是對客觀世界的某種原形的虛幻的反映D上帝的觀念是存在的,因為上帝是存在的C6、一些地方出現(xiàn)過“狼孩”、“熊孩”、“豹孩”,他們雖為人所生,但由于他們的生活環(huán)境長期與人類社會活動脫離,所以他們沒有形成人的意識。這一事實說明()A、人腦不一定是產(chǎn)生意識的物質(zhì)器官B、有了人腦一定會有意識C、脫離社會實踐,人腦不會有意識功能D、意識是大腦的產(chǎn)物C1、從起源看意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物2、從生理基礎(chǔ)看意識是人腦的機能3、從內(nèi)容看意識是客觀存在的主觀映象●
意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映。
【溫故知新】物質(zhì)是本原的,意識是派生的,物質(zhì)決定意識。意識的本質(zhì)
第五課把握思維的奧秘
中國探月工程又稱“嫦娥工程”,是2004年2月正式啟動的,大致分三個階段實施,規(guī)劃為“繞”、“落”、“回”三期,首先發(fā)射環(huán)繞月球的衛(wèi)星,深入了解月球;接著發(fā)射月球探測器,在月球上進(jìn)行實地探測;最后送機器人上月球,建立觀測站,實地實驗采樣并返回地球,為載人登月及月球基地選址做準(zhǔn)備。整個計劃大概需要20年的時間。
『背景材料』2013年12月2日1時30分,嫦娥三號在西昌發(fā)射中心成功發(fā)射。嫦娥三號攜玉兔號月球車首次實現(xiàn)月球軟著落和月面巡視勘察。嫦娥奔月,“玉兔”相隨。嫦娥三號登月器與所攜帶的月球車
——人能夠能動的認(rèn)識世界;人能夠能動地改造世界千年的“奔月”的夢想終于變成了現(xiàn)實,這說明了什么?任務(wù)首次獲得月球降落和巡視區(qū)的地形地貌和地質(zhì)構(gòu)造,并將首次實現(xiàn)月夜生存。目標(biāo)突破月球軟著陸、月面巡視勘察、月面生存、深空測控通信與遙操作、運載火箭直接進(jìn)入地月轉(zhuǎn)移軌道等關(guān)鍵技術(shù),實現(xiàn)中國首次對地外天體的直接探測。飛行時間112公里,月球車在月球表面巡游90天攜帶裝備攜帶了近紫外月基天文望遠(yuǎn)鏡、極紫外相機,巡視器上攜帶了測月雷達(dá)。探究一:上述材料體現(xiàn)了人類意識活動的什么特點?如何理解?目的性材料一1、意識活動具有目的性人在認(rèn)識客觀世界時,總是抱有一定目的,在行動前還要確定目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。一、人能夠能動地認(rèn)識世界注意:區(qū)別于動物無目的的本能活動
月球重力較輕,月壤較為松軟,溫差跨度較大,“玉兔號”月球車如何避免在這樣的環(huán)境下翻車、被卡或者變形?專家介紹,月球車輪上花紋經(jīng)過特殊處理。月球車是輪腿復(fù)合式,在腿前腳的部位安裝輪子,類似哪吒腳踩的風(fēng)火輪。遇坡時,月球車可抬腿爬行,最高爬坡30度。同時準(zhǔn)備了多套自救措施。假如掉到溝里,輪腿復(fù)合式系統(tǒng)就可能伸開,試著爬上來。實現(xiàn)月夜生存,這次使用核燃料電池,來保證探測器能夠安全渡過漫長寒冷的月夜。人類為什么要探月?——月球有豐富能源資源,探月能帶動大量的技術(shù)突破和進(jìn)步。中國離開地球去探測別的天體,這是科技發(fā)展的需要,也能夠帶動大量的技術(shù)突破和進(jìn)步,能培養(yǎng)出一支高素質(zhì)的航天人才隊伍。探究二:材料體現(xiàn)了人類意識有何特點?自覺選擇性主動創(chuàng)造性材料二1、意識活動具有目的性一、人能夠能動地認(rèn)識世界2、意識活動有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性自覺選擇性
意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的,并不限于客觀世界有什么就反映什么,意識反映什么源于實踐活動的需要主動創(chuàng)造性
⑴意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象,而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。
⑵它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象,而且能夠追溯過去、推測未來,能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。注意:區(qū)別于動物的適應(yīng)性活動(人能認(rèn)識世界的重要條件)一、人能夠能動的認(rèn)識世界1、意識活動具有目的性2、意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性3、世界上只有尚未認(rèn)識之物,而沒有不可認(rèn)識之物。
●
就每個個人以及認(rèn)識的每一次實現(xiàn)而言,認(rèn)識是有限的;
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但就整個人類的無限發(fā)展和認(rèn)識不斷前進(jìn)的總趨勢而言,認(rèn)識又是無限的。
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認(rèn)識是有限和無限的統(tǒng)一。注意:未知≠不可知1、“其實胸中之竹,并不是眼中之竹也,因而磨墨展紙,落筆倏作變相,手中之竹又不是胸中之竹也?!编嵃鍢虻倪@句話蘊含的道理是A.意識活動具有主動創(chuàng)造性B.意識活動具有客觀實在性C.意識活動具有生動形象性D.意識活動具有主觀隨意性A思維演練2、植物學(xué)家觀花就以植物學(xué)的知識審視它,而畫家觀花則以美學(xué)知識去欣賞它。這就是“見仁見智”?!耙娙室娭恰闭f明了意識活動的A.目的性
B.計劃性
C.主動創(chuàng)造性
D.自覺選擇性D現(xiàn)實神話實踐探究三:中國人的飛天夢想是如何實現(xiàn)的?
人能制造出自然界原本沒有的東西,說明了什么?1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識人的行為人的實踐意識中的東西現(xiàn)實的東西指導(dǎo)把變成二、人能夠能動地改造世界注意:意識不能直接引起客觀事物的變化,而是通過指導(dǎo)人們實踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。改革開放法輪大法(1)正確的意識,能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動,促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。(2)錯誤的意識,則會把人們的活動引入歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識人的行為人的實踐意識中的東西現(xiàn)實的東西指導(dǎo)把變成二、人能夠能動地改造世界(1)正確的意識,能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動,促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。(2)錯誤的意識,則會把人們的活動引入歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。
我國首位女航天員劉洋,回想起訓(xùn)練生活,不無感慨地說:“航天員每一項訓(xùn)練,都是對生理極限的挑戰(zhàn)。而要克服這些挑戰(zhàn),唯一的辦法就是以超常的意志,堅定的信念。堅持再堅持?!边@讓她面對激流險灘,始終用一種積極的心態(tài)、飽滿的熱情去面對,為了實現(xiàn)飛天的夢想,以穩(wěn)如磐石的信念,堅韌如鐵的意志,日復(fù)一日地堅持,終于收獲了“最完美的結(jié)果”。思考2:劉洋用超常的意志,堅定的信念克服生理極限的挑戰(zhàn)收獲“完美的結(jié)果”說明什么道理?1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用二、人能夠能動地改造世界2、意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用
意識活動依賴于人體的生理過程,又對生理過程有著能動的反作用。高昂的精神催人奮進(jìn)萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志使人
材料四:美國心理學(xué)家羅森塔爾曾做過一個試驗。他在一個班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生,用儀器給學(xué)生檢查后對他們和班主任說,經(jīng)實驗證明這幾個學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生,他們都會是未來的科學(xué)家,只是你們自己不知道罷了。過了兩個月當(dāng)羅森塔爾再次來到這所學(xué)校時,發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長足進(jìn)步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。
思考:羅森塔爾效應(yīng)說明了什么?談?wù)勆磉叺摹傲_森塔爾效應(yīng)”。走進(jìn)生活二、意識能夠能動的改造世界——反作用1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用(1)正確的意識,能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動,促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。(2)錯誤的意識,則會把人們的活動引入歧途,阻礙客觀事物的發(fā)展。2、意識對于人體活動具有調(diào)節(jié)和控制作用催人向上、使人奮進(jìn)高昂的精神萎靡的精神悲觀消沉、喪失斗志使人方法論:重視意識的作用,重視精神的力量,自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。3、在2013年十大流行語中,“正能量位居榜首。著名語言文字學(xué)者郝銘鑒指出,“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。當(dāng)下,中國人為所有積極的、催人奮進(jìn)的、充滿希望的人和事,貼上“正能量”標(biāo)簽。從哲學(xué)的角度看
(
)①正能量具有創(chuàng)造性,能夠創(chuàng)造出獨立于物質(zhì)之外的精神②正能量具有能動性,能夠給人帶來信心和力量③正能量具有反作用,能對人體生理活動進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制④正能量有指導(dǎo)作用,能夠?qū)⑷藗兊脑竿兂涩F(xiàn)實A.①②
B.①③
C.③④
D.②③D思維演練意識的作用一、人能夠能動地認(rèn)識世界二、人能夠能動地改造世界1.意識活動具有目的性。2.意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性
3.世界上只有尚未認(rèn)識之物,而沒有不可認(rèn)識之物。1.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用2.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用(能動作用)(強調(diào)意識在“認(rèn)識世界”活動中起的作用。只停留在對事物認(rèn)識階段,沒有引起客觀世界的變化。)人能夠能動地認(rèn)識世界(反映)(強調(diào)意識在“改造世界”活動中起的作用。在意識的指導(dǎo)下,通過實踐引起了物質(zhì)具體形態(tài)的變化。)人能夠能動地改造世界(反作用)人有多大膽,地有多大產(chǎn)這給我們怎樣的哲學(xué)啟示?
意識的作用如此之大,但并不意味著它無所不能。意識作用的發(fā)揮要做到堅持一切從實際出發(fā),實事求是。
小結(jié):物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理及方法論
(辯證唯物論)
世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)決定意識(原理)意識對物質(zhì)具有能動作用(原理)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系要求我們想問題、辦事情要堅持一切從實際出發(fā),實事求是方法論要求重視意識的作用,精神的力量,自覺樹立正確的思想意識,克服錯誤的思想意識。方法論1、什么是一切從實際出發(fā),實事求是?三、一切從實際出發(fā)實事求是2、為什么要堅持一切從實際出發(fā),實事求是?3、怎樣堅持一切從實際出發(fā),實事求是?三、一切從實際出發(fā)實事求是切從實際出發(fā),實事求是1、含義(是什么)
尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律,從客觀存在的事物出發(fā),經(jīng)過調(diào)查研究,找出事物固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)?!咎崾尽?/p>
實事求是:實事——客觀事物;求——認(rèn)識;是——規(guī)律。實事求是一方面強調(diào)了從實際出發(fā),尊重規(guī)律的客觀性,另一方面強調(diào)發(fā)揮人的主觀能動性,發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識規(guī)律。三三、一切從實際出發(fā)實事求是、一切從實際出發(fā),實事求是2、原因(為什么)
哲學(xué)依據(jù)(世界觀決定方法論)
第一、世界的物質(zhì)性原理:世界的本原是物質(zhì),物質(zhì)決定意識,這要求我們一切從實際出發(fā);第二、規(guī)律的普遍性、客觀性原理:規(guī)律是普遍的、客觀的,這要求我們按客觀規(guī)律辦事,實事求是。三、一切從實際出發(fā)實事求是一切從實際出發(fā),實事求是3、要求(怎樣做)(1)首先要尊重客觀規(guī)律,從客觀實際出發(fā)。(2)要重視發(fā)揮主觀能動性,不斷解放思想,與時俱進(jìn),以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律,用科學(xué)的理論武裝頭腦,指導(dǎo)實踐。(3)“兩個結(jié)合”:要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來,把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。(4)“兩個反對”:既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義,又要反對片面強調(diào)客觀條件,安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。人能夠能動地
改造
世界一切從實際出發(fā)實事求是(1)含義(2)哲學(xué)依據(jù)(3)要求人能夠能動地
認(rèn)識世界意識的能動作用意識的作用人能夠能動地認(rèn)識世界人能夠能動地改造世界物質(zhì)決定意識(原理)意識對物質(zhì)有能動作用(原理)世界的本質(zhì)是物質(zhì)意識的作用物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系一切從實際出發(fā),實事求是(方法論)(1)自然界是物質(zhì)的(2)人類社會是物質(zhì)的(3)人的意識是物質(zhì)的產(chǎn)物
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