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【范文九】謀新求變文以化人文化盛而民生樂,民生樂則城市興,城市興則國家強(排比句式,論述文化建設(shè)的意義)。歷史賦予了中華獨特的文化基因,而我們應(yīng)把這種文化基因化為經(jīng)濟社會發(fā)展的新動力,通過豐富群眾文化生活,有效提升群眾的精神生活品質(zhì),讓百姓在安居樂業(yè)中享受文化之樂,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、引導(dǎo)社會、教育民眾的功能(影響分析,進一步闡述文化建設(shè)的意義),真正實現(xiàn)“文以化人”(提出總論點)?!窘馕觥慷我猓河晌幕瘜γ裆?、對經(jīng)濟社會的積極作用,引出總論點“文以化人”。邏輯:開頭段二排比句式+影響分析+提出總論點“文以化人”需要推進公共文化服務(wù)體系建設(shè),我國公共文化服務(wù)發(fā)展至今不過十年左右光陰,經(jīng)過多年的不懈努力,已經(jīng)取得長足進步:硬件從無到有,設(shè)施由舊變新,服務(wù)由少變多(取得成績)。同時,也存在不少需要探討的問題,如城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、資源統(tǒng)籌不足、人才建設(shè)遭遇瓶頸、主體多元化相對薄弱等(存在問題)。因此,實現(xiàn)“文化以人”,還需“謀新求變”,讓公共文化服務(wù)建設(shè)更加完善規(guī)范(提出總論點)?!窘馕觥慷我猓赫撌龉参幕?wù)建設(shè)的成績及問題,引出總論點“謀新求變,文以化人”。邏輯:現(xiàn)狀段二取得成績+存在問題+提出總論點對接群眾文化需求,從“送果實”到“播種子”(段旨句)。傳統(tǒng)的文化服務(wù)都是采用由上向下“送文化”的公共文化服務(wù)模式,這些“送出”的內(nèi)容并不一定是百姓所需要的,經(jīng)常是“人走茶涼、水過地皮濕”,“來時熱鬧一場,去后一場干凈”(“送果實”的不足)。新時期的群眾對精神文化的需求不僅求好,而且求精,不僅求有,而且求留。因此,與其蜻蜓點水、隔三差五地“送”,不如授人以漁、鼓勵參與地“種”,讓群眾從文化的接受者、欣賞者,變成文化的參與者、創(chuàng)造者(“播種子”的必要性)。所以,要把群眾“要文化”和政府“送文化”匹配起來,創(chuàng)作貼近群眾需求的優(yōu)秀作品,讓公共文化產(chǎn)品根植沃野、花綻民間(做出結(jié)論)?!窘馕觥慷我猓河芍啊八凸麑崱钡牟蛔?,引出現(xiàn)在“播種子”的必要性,回扣分論點。結(jié)構(gòu):段旨句+“送果實”的不足+“播種子”的必要性+做出結(jié)論豐富文化產(chǎn)品供給,讓“花架子”變“對路子”(段旨句)。長期以來,我國公共服務(wù)供給過程中,民眾處于被動狀態(tài),造成服務(wù)供給缺位、供需錯位的現(xiàn)象,如很多高大上的文化設(shè)施,因后續(xù)服務(wù)內(nèi)容跟上,成為了“花架子”(現(xiàn)狀:供給不足)。為人民群眾提供內(nèi)容豐富、形式多樣、健康向上、品質(zhì)優(yōu)良的公共文化產(chǎn)品和服務(wù),是構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的出發(fā)點和落腳點(分析:必要性)。要堅持以人民群眾基本文化需求為導(dǎo)向,加強對公共文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo),實施文藝精品戰(zhàn)略,建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,切實提高公共文化產(chǎn)品質(zhì)量,讓群眾真正喜歡文化、參與文化、創(chuàng)造文化(提出對策)。【解析】段意:由當下“供給不足”的現(xiàn)狀,引出現(xiàn)在“豐富供給”的必要性,并提出對策。結(jié)構(gòu):段旨句+“供給”的不足+“提質(zhì)”的必要+提出對策擁抱“互聯(lián)網(wǎng)+”,用“補短板”助“新引擎”(段旨句)。構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系,必須緊跟現(xiàn)代科技發(fā)展趨勢,積極推動高新技術(shù)在文化領(lǐng)域的應(yīng)用(理證:理論政策)。S市將公共文化服務(wù)產(chǎn)品整合進公共文化物聯(lián)網(wǎng)平臺,通過“超市”供給,“菜單式”服務(wù),讓群眾自主預(yù)約選擇自己所愛、所需、所求的文化服務(wù),提高了公共文化服務(wù)的針對性和實效性,讓群眾能真正接受并參與其中,樂在其中(例證)。因此,發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新驅(qū)動作用,整合文化信息資源,建設(shè)統(tǒng)一服務(wù)平臺,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)環(huán)境,提高公共文化的覆蓋率和服務(wù)效能,讓人民群眾享受豐富、高效、便捷的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)(提出對策)。【解析】段意:由國家政策到案例,再到提出對策。結(jié)構(gòu):段旨句+理證+例證+提出對策增進民生福祉,既需要物質(zhì)方面看得見摸得著的〃獲得感〃,也需要精神層面的〃獲得感〃(過渡句)?!拔幕菝瘛保瑧?yīng)把基本文化權(quán)益保障放在與就業(yè)、教育、衛(wèi)生等同樣重要的位置,強化政府公共文化服務(wù)職能,以教開智,以文化人,既富“口袋”,又富“腦袋”(重申總論點“文以化人”)。同時在公共文化服務(wù)建設(shè)中應(yīng)“謀新求變”,實現(xiàn)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的“華麗轉(zhuǎn)身”(重申總論點“謀新求變”)。【解析】段意:重申總論點“謀新求變,文以化人”結(jié)構(gòu):過渡句+重申文以化人+重申謀新求變【范文十】拔正拿來與輸出的文化天平在我國文化輸出的歷史上代不乏人,張騫兩使西域,開辟絲綢之路;鑒真七次東渡,弘揚佛法教義;鄭和六下西洋,“且欲耀兵異域”(排比故事)。一個世紀以來中國文化傳播的途徑并不狹窄,文化傳播的學(xué)者也并不缺乏勤勉,然而在文化拿來與文化輸出的天平上,出現(xiàn)了驚人的失衡(文化現(xiàn)狀)。中國要想向世界有效推出自己的整體文化形象,結(jié)束中西文化交流中的“單向透支”和“文化赤字”現(xiàn)象,當務(wù)之急的辦法就是文化輸出(提出總論點)。【解析】段意:排比我國古代文化輸出的經(jīng)典故事,引出中國文化傳播的曾經(jīng)輝煌與現(xiàn)在困境,提出總論點。邏輯:開頭段二排比故事+文化現(xiàn)狀+提出總論點文化輸出,不能拿來主義,而應(yīng)承載文化價值(段旨句)。早在1921年,時任北京大學(xué)校長的蔡元培先生就提出了“文明輸出”:“我們一方面注意西方文明的輸入,一方面也應(yīng)該注意將我國固有文明輸出”。(名人名言)然而,百余年來,中國只學(xué)會了拿來主義,而且是全盤地“拿”,例如影視行業(yè)出現(xiàn)“全國抄湖南,湖南抄韓國”的怪象。另外,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鮮少特色,能形成品牌的更少,偶有“品牌輸出”也是不分好歹地“傾銷”,導(dǎo)致走出國門受阻、“消化不良”等(存在問題)。要想讓文化品牌滿足國際市場的需求,文化輸出必須接受市場規(guī)則,順應(yīng)海外市場特點,更重要的是在輸出品牌的同時輸出文化價值觀(提出對策)?!窘馕觥慷我猓河刹淘嚓P(guān)于“文明輸出”的觀點,過渡到當前“拿來主義”的問題,并提出應(yīng)對措施。邏輯:論證段二段旨句+名人名言+存在問題+提出對策文化輸出,不能妄自菲薄,而應(yīng)提升文化自信(段旨句)。中華民族歷來有很強的文化自豪感,只是到了鴉片戰(zhàn)爭時期,在西方的堅船利炮下,中國淪為殖民地半殖民地,文化自信被嚴重損害(文化不自信的源頭)。而現(xiàn)代文明歷程中,西方國家打著各種旗幟對我國進行文化輸出,讓洋文化大行其道,中國文化卻日漸式微,韓劇日劇的盛行讓很少人關(guān)注“昆劇”“京劇”。這些都讓我們以泱泱大國自居的中國人的文化自尊無處安放,甚至妄自菲薄,大呼:“韓劇,日劇損害了我們的文化自尊!”(文化不自信的現(xiàn)在)。不可否認,韓劇熱無形中會對中國文化帶來一定傷害,但是我們不能高估外來文化的影響,我們應(yīng)正視這種影響,更要尊仰文化,重拾文化自信(作出結(jié)論)。段意:闡述了文化不自信的歷史由來,順接到當前文化不自信的現(xiàn)狀,最后作出結(jié)論。邏輯:論證段二段旨句+背景源頭+存在問題+作出結(jié)論文化輸出,不能片面誤讀,而應(yīng)傳遞文化真實(段旨句)。文化輸出對于中國當代的底線意義,那就是減少西方對于中國的文化誤讀(過渡句)。因為在歷史上這樣的誤讀太多了,比如英國最負盛名的報紙《泰晤士報》、《衛(wèi)報》中,中國人的形象被勾畫成:政治上沒有民主、社會上落后混亂、文化上素質(zhì)低下……的刻板印象(例證)。其實,中國近二十年來取得了舉世矚目的成就,我們需要通過文化輸出,向國外傳送真實的、全面的中國,糾正我們在西方人視野中的“妖魔化形象”(簡要分析)。這就需要增進中外文化交流,最低限度地減少誤讀以獲得善意的理解,在“精神合而不同”中體現(xiàn)中國的和平姿態(tài)、發(fā)展價值和務(wù)實精神(作出結(jié)論)?!窘馕觥慷我猓和ㄟ^例證,理證兩種方法,得出結(jié)論“文化輸出要避免誤讀”。邏輯:論證段二段旨句+過渡句+例證+簡要分析+作出結(jié)論文化逆差的出現(xiàn),是中華文化的當代之殤,在經(jīng)濟總量占世界第二的當下,掌握文化領(lǐng)域的國際話語權(quán),是提升文化軟實力的重要力量。當然,文化輸出也絕對不是為了對抗,而恰恰是為了交流(總結(jié)上文)。因此,文化輸出不能簡單地理解為向國外傳送中國文化,而是選取代表人類發(fā)展方向和價值層面的文化,共同創(chuàng)建全球精神生態(tài)文明(主題升華)?!窘馕觥慷我猓河晌幕娌畹默F(xiàn)狀,引出文化輸出的意義,并升華主題。邏輯:結(jié)尾段二總結(jié)上文+主題升華【范文十一】公共政策的科學(xué)性與有效性門票價格“漲聲一片”考驗著政策的合理性;限購政策“朝令夕改”暴露出政策的穩(wěn)定性;限塑令淪為“一紙空文”凸顯了政策的連續(xù)性;食品安全“屢禁不止”只因政策缺乏協(xié)調(diào)性;撤點并?!安粩嗉m偏”檢驗著政策的公平性……°(N個案例的排比)段意:通過幾個常見公共政策的列舉,印證主題“公共政策的制定與執(zhí)行”,引出下文制定要有“科學(xué)性”,執(zhí)行需有“有效性”。邏輯:開頭段=N個政策的排比一輪輪政策的“出場與冷場”中可以看出,政策最終效果如何須經(jīng)過實際的執(zhí)行過程才能得以發(fā)揮,而政策執(zhí)行的效能往往受到諸多因素的影響和制約,其中政策制定的“科學(xué)性”對執(zhí)行效果至關(guān)重要(承接上文,簡要分析)。因此,了解政策制定是否符合合理性、明晰性、協(xié)調(diào)性等科學(xué)標準,可提升“執(zhí)行的有效性”(提出總論點)?!窘馕觥慷我猓汉喴治觥翱茖W(xué)制定”對“有效執(zhí)行”的決定性影響,并提出總論點“科學(xué)制定”可提升“執(zhí)行效能”。邏輯:過渡段二承接上文(簡要分析)+提出總論點政策的合理性讓有效執(zhí)行具備現(xiàn)實可能(段旨句)。在眾多“擱淺”的政策中,之所以得不到切實的推行,一個很常見的原因就是這些政策本身缺乏合理性(理證)。比如,政策制定的前提僅是憑主觀想象,那肯定無法實施,或者實施后后患無窮(理證)。在過去年代里,“人有多大膽、地有多大產(chǎn)”的缺乏合理性的政策因其違背了客觀規(guī)律,最終歸于失?。ɡC)。再如,政策制定時訴諸浪漫情懷,希冀盡善盡美、旦夕而成,那么這種政策“理想是美好的、現(xiàn)實是骨感的”(理證),1999年北京市頒布的公房提租政策因一些事業(yè)單位發(fā)不出漲價補助而不得不暫緩執(zhí)行(例證)。因此,公共政策的制定要以公共利益為導(dǎo)向,避免短視效應(yīng),同時,注重公民參與,保證公共決策的民主化(結(jié)論)?!窘馕觥慷我猓悍治觥罢弑旧砣狈侠硇浴奔啊罢咴V諸浪漫情懷”的理由,并舉例“大躍進”和“公房提租”政策加強說服力。邏輯:論證段二段旨句+兩個理證+兩個例證+結(jié)論政策的明晰性讓有效執(zhí)行避免誤讀曲解(段旨句)。美國學(xué)者霍爾珀林在研究美國總統(tǒng)外交政策的執(zhí)行時發(fā)現(xiàn),導(dǎo)致政策執(zhí)行失敗的三個基本原因之一就是政策執(zhí)行人員無法明確了解上級領(lǐng)導(dǎo)或決策人員所要求他們做的事情;更因為政策執(zhí)行人員所得到的政策指令往往是含糊籠統(tǒng)的,很容易引起人們的誤解,從而導(dǎo)致政策執(zhí)行的失?。ɡ碜C)。現(xiàn)實的政策實踐中不乏執(zhí)行中因缺乏明晰性而難以操作的例子,“八項規(guī)定、六項禁令”出臺后,有些官員因不知道自己該按照什么標準辦兒女的婚嫁事宜,不得不上報紀委,請求明示(例證)。正如革命導(dǎo)師列寧所言:“方針明確的政策是最好的政策,原則明確的政策是最實際的政策?!保宰鹘Y(jié)論)【解析】段意:通過“美國學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)”的理論分析和“官員婚嫁政策不清晰”的案例分析,論證分論點“政策明晰性的重要性”。邏輯:論證段二段旨句+理證+例證+名言作結(jié)論政策的協(xié)調(diào)性讓有效執(zhí)行保持生命活力(段旨句)。政策系統(tǒng)作為一個協(xié)調(diào)有序的整體,首先要求在確定的時空條件下,各項政策之間以及政策的各種表現(xiàn)形式之間不得互相抵觸、互相矛盾。否則就會破壞政策系統(tǒng)的正常結(jié)構(gòu),使政策系統(tǒng)發(fā)生功能紊亂,并可能導(dǎo)致整個政策系統(tǒng)崩潰和瓦解(理證)。比如,食品安全制度的政策制定主體較多,涉及公安、工商、質(zhì)檢、防疫等十幾個部門,這些策制定主體本身又都是獨立的利益主體,所以政策之間相互抵觸、彼此沖突的情況時有發(fā)生,致使食品安全問題的處理飽受詰難(例證)。因此,只有保證整個政策系統(tǒng)協(xié)調(diào)一致,才能有效降低制度運行成本,保證整個制度結(jié)構(gòu)的運行效率(結(jié)論)?!窘馕觥慷我猓和ㄟ^理論分析和食品安全政策飽受詰難的案例論證,得出結(jié)論“政策協(xié)調(diào)性”對“有效執(zhí)行”的重要意義。邏輯:論證段二段旨句+理證+例證+結(jié)論政策的科學(xué)制定除了要有合理支撐、清晰界定、協(xié)調(diào)統(tǒng)一外,還涉及到是否連續(xù)持久、公平合法等,雖依據(jù)眾多,但核

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