2021年中小學(xué)美術(shù)教師招聘考試專業(yè)模擬試卷及答案

2021年中小學(xué)卷教案招聘考試專業(yè)模擬—、填空題1、美術(shù)的分類(lèi)一般繪畫(huà)、工藝美術(shù)、雕塑、建筑等2、繪畫(huà)的種類(lèi)名稱很多，以繪畫(huà)的工具、材料分有中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、水粉、水彩、素描等。3、色彩千變?nèi)f化，但歸納起來(lái)主要有三大要素，那是色相、明度、純度。4、東漢時(shí)佛教開(kāi)始從印度經(jīng)新疆傳入內(nèi)地，之后在新疆拜城開(kāi)鑿有克孜爾石窟；在甘肅敦煌開(kāi)鑿有敦煌莫高窟石窟；在天水開(kāi)鑿有麥積山石窟；在山西大同開(kāi)鑿有云崗石窟；在河南洛陽(yáng)開(kāi)鑿有龍門(mén)石窟。5、中國(guó)畫(huà)用墨的方法大體上可以分為潑墨法、破墨法、積墨法、焦墨法、蘸墨法。6、中國(guó)歷代國(guó)畫(huà)名作中＜〈步輦圖＞＞的作者是閻立本，＜〈簪花仕女圖＞＞的作者是周昉，＜〈珍禽圖＞＞的作者是黃荃，＜〈五馬圖＞＞的作者是李公麟，＜〈芙蓉錦雞圖＞＞的作者是趙佶,＜〈秋效飲馬圖＞＞的作者是趙孟頫。＜〈富春山居圖＞＞的作者是黃公望，＜〈游春圖＞＞的作者是展子虔。7、清初畫(huà)壇上四位著名的和尚畫(huà)家，人稱“四僧”他們是：八大、石濤、髡殘、弘仁。8、我國(guó)向有“瓷國(guó)”之稱，陶瓷工藝有著悠久的歷史。早在新石器時(shí)代陶瓷工藝已較為發(fā)達(dá)，發(fā)掘于黃河流域的有仰韶文化和馬家窯文化的彩陶；發(fā)掘于長(zhǎng)江流域的有屈家?guī)X文化和良渚文化的彩陶；以及發(fā)掘于沿海的龍山文化和河姆渡文化的黑陶等。歷史上有瓷都之稱的城市是景德鎮(zhèn)，有陶都之稱的城市是宜興。青瓷成熟于魏晉，白瓷成熟于隋唐，唐三彩是唐代陶瓷美術(shù)中的代表作品。9、宋代著名的瓷窯有定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯。10、寫(xiě)生過(guò)程大致可分為大體階段，深入階段，調(diào)整階段。11、物體在光線照射下，呈現(xiàn)出明部、半明部、明暗交界面、投影、反光五個(gè)受光不同的面，總稱為明暗五調(diào)子。12、在繪畫(huà)技法中，中國(guó)畫(huà)通常采用高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的散點(diǎn)透視法取景作畫(huà)的，而西畫(huà)采用的則是焦點(diǎn)透視法。13、中國(guó)傳統(tǒng)刺繡品種很多，其中蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡稱為中國(guó)傳統(tǒng)四大名繡。14、歐洲歷代油畫(huà)名作中，＜〈蒙娜麗莎＞＞的作者是達(dá)芬奇,〈＜拾穗＞＞的作者是米勒，＜＜日出、印象＞＞的作者是莫奈，〈＜向日葵＞＞的作者是凡高。15、意大利文藝復(fù)興盛期的“三杰”是達(dá)?芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗琪羅16、人言“墨分五彩”，墨色：焦、濃、重、淡、清五個(gè)濃淡色階。17、本次課程改革，要改變單純以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來(lái)劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，新課標(biāo)劃分了“造型？表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)?應(yīng)用”、“欣賞?評(píng)述”和“綜合？探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。18、美術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)的改革，首先必須樹(shù)立與之相應(yīng)的教學(xué)思想?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了八方面的要求。1?美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。2?美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力3?美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。4?加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系，既重視教師的教，也重視學(xué)生的學(xué)。5?教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性與探究性學(xué)習(xí)。6?教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究。7?教師應(yīng)以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段。8?教師應(yīng)盡可能?chē)L試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)。19、課堂教學(xué)是教師提高和促進(jìn)每一位學(xué)生發(fā)展的主要陣地，建立“以學(xué)論教、教為了促進(jìn)學(xué)”的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)已成為美術(shù)課程改革的主流，談?wù)劽佬g(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有教學(xué)目標(biāo)多元、教學(xué)內(nèi)容豐厚、教材處理變式、教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化、教學(xué)活動(dòng)有效、教學(xué)流程清晰、教學(xué)姿態(tài)平等、教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)、教學(xué)方法多樣、媒體運(yùn)用恰當(dāng)。20、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念有使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力，為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展而進(jìn)行評(píng)價(jià)。21、新課程下的課程總目標(biāo)按照三個(gè)維度表達(dá)，即知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀。23、教師在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)遵照的原則是審美性原則、思想性原則、量力性原則、創(chuàng)造性原則、實(shí)踐性原則、趣味性原則、因材施教原則等。24、美術(shù)學(xué)科主要的教學(xué)方法有語(yǔ)言傳遞信息的教學(xué)方法，直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，操作訓(xùn)練為主的教學(xué)方法。二、簡(jiǎn)答題1、什么是中國(guó)畫(huà)？在世界美術(shù)里，中國(guó)畫(huà)自成體系。它是用毛筆、墨和中國(guó)畫(huà)顏料在特制的宣紙或絹上以勾、勒、皴、擦、點(diǎn)、染等技法作畫(huà)，以線造型為主的畫(huà)種。2、什么是繪畫(huà)？繪畫(huà)是造型藝術(shù)的基本種類(lèi)，它以筆、墨、硯、顏料、畫(huà)刀、調(diào)色板等工具材料和形體、明暗、色彩、構(gòu)圖等基本手段，在紙、紡織品、木板、墻壁等平面上表現(xiàn)物象的形狀、體積、質(zhì)感、量感和空間感，使人們?cè)谝曈X(jué)上可以感受藝術(shù)形象。它既是生活的反映，也是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感受，同時(shí)反映了作者的思想情感和價(jià)值觀。3、什么是美術(shù)教育？答：以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。4、什么是美術(shù)語(yǔ)言?答：指造型藝術(shù)的基本構(gòu)成因素，如點(diǎn)、線、形狀、色彩、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、材質(zhì)、肌理等，以及將造型元素組合成一件完整的作品的基本原理，包括多樣統(tǒng)一、比例、對(duì)稱、平衡、節(jié)奏、對(duì)比、和諧等。5、什么是透視？透視是通過(guò)透明平面來(lái)觀察研究物體的形狀。它是觀察、研究景物在平面畫(huà)幅上表現(xiàn)立體空間的基本方法。6、什么是素描？素描一般是指單色繪畫(huà)形式。（工具多采用錢(qián)幣、木炭、鋼筆、毛筆等。）運(yùn)用單一的顏色通過(guò)明暗調(diào)子、線條來(lái)表現(xiàn)物體的特征、神態(tài)、形體、結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)、空間、調(diào)子、明暗、層次、主次、虛實(shí)、質(zhì)感、量感、色彩感等。這種繪畫(huà)稱為素描。7、什么是平面構(gòu)成？平面構(gòu)成是一門(mén)研究形象構(gòu)成的科學(xué)，是一種平面抽象藝術(shù)的設(shè)計(jì)方法，也是對(duì)藝術(shù)形式的一種創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。平面構(gòu)成通過(guò)對(duì)抽象造型因素（點(diǎn)、線、面）的研究，通過(guò)形象與形象之間的關(guān)系以及形象排列方法的研究，進(jìn)行平面視覺(jué)語(yǔ)言的訓(xùn)練，將幾個(gè)以上單元中心組合成為一個(gè)新的單元，創(chuàng)造出一種新的形象。多運(yùn)用于實(shí)用藝術(shù)領(lǐng)域11、什么是基本的美術(shù)素養(yǎng)？基本的美術(shù)素養(yǎng)包括對(duì)美術(shù)的內(nèi)容和縣享有基本的了解；對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作方法與過(guò)程有基本的了解；對(duì)美術(shù)在社會(huì)中的價(jià)值和作用有基本了解。它不僅指基本的美術(shù)知識(shí)與技能的掌握，還應(yīng)具備基本的藝術(shù)態(tài)度。包括敏銳的視覺(jué)意識(shí),對(duì)視覺(jué)現(xiàn)象和美術(shù)作品能做出積極地反應(yīng)；能自覺(jué)而大膽的運(yùn)用美術(shù)的美才和方法表達(dá)自己的觀念和情感，追求藝術(shù)化生存；能不斷追求更高的審美品位，又保持自己獨(dú)得的審美趣味。12、什么是文化情境？文化情境是指一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來(lái)時(shí)所依托的文化環(huán)境、條件以及特征。17、《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)提出了哪些要求？⑴美術(shù)教學(xué)應(yīng)注重對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。⑵美術(shù)教學(xué)要特別重視激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。⑶美術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)從單純的技能、技巧學(xué)習(xí)層面提高到美術(shù)文化學(xué)習(xí)的層面。⑷加強(qiáng)教學(xué)中師生的雙邊關(guān)系。⑸教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行綜合性和探究性學(xué)習(xí)。⑹教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的研究。⑺教師應(yīng)以各種生動(dòng)有趣的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。⑻教師應(yīng)盡可能?chē)L試計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)美術(shù)教學(xué)。18、美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵點(diǎn)有哪些？⑴目標(biāo)設(shè)計(jì)在學(xué)生需求中生成(2)目標(biāo)達(dá)成在嘗試和探究活動(dòng)中生成。⑶環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)在文本的多元中解讀生成。⑷思維激發(fā)在師生、生生對(duì)話中生成。⑸教師銀玲在適度拓展中生成。⑹情感態(tài)度在創(chuàng)造中生成。20、案例在美術(shù)教學(xué)中的有什么作用？⑴用于自?、朴糜诮萄孝怯糜诮虒W(xué)24、你認(rèn)為怎樣的美術(shù)課是一堂好課？⑴教學(xué)目標(biāo)多元⑵教學(xué)內(nèi)容豐厚⑶教材處理變式⑷教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化⑸教學(xué)活動(dòng)有效⑹教學(xué)流程清晰⑺教學(xué)姿態(tài)平等⑻教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)⑼教學(xué)方法多樣Q0)媒體運(yùn)用恰當(dāng)28、什么是美術(shù)課堂教學(xué)的過(guò)程與評(píng)價(jià)目標(biāo)？在美術(shù)課堂教學(xué)中，學(xué)生能以個(gè)人或集體合作的方式參與各種美術(shù)活動(dòng)，嘗試各種工具、材料和制作過(guò)程，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力。29、美術(shù)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要標(biāo)準(zhǔn)有哪些？⑴教學(xué)目標(biāo)多元⑵教學(xué)內(nèi)容豐厚⑶教材處理變式⑷教學(xué)問(wèn)題優(yōu)化⑸教學(xué)活動(dòng)有效⑹教學(xué)流程清晰⑺教學(xué)姿態(tài)平等⑻教學(xué)評(píng)價(jià)恰當(dāng)⑼教學(xué)方法多樣⑽媒體運(yùn)用恰當(dāng)30、中國(guó)畫(huà)的三大特點(diǎn)是什么？1、以線條為造型的主要手段，達(dá)到線墨色交相輝映；2、以畫(huà)開(kāi)拓詩(shī)的意境，畫(huà)中有詩(shī)，托物喻情；3、將書(shū)、畫(huà)、印三者融合一體，產(chǎn)生形意相生，形色相映的藝術(shù)效果。4、散點(diǎn)透視。38、教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？⑴依據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教材的特點(diǎn)。（2）依據(jù)學(xué)生的特征。⑶依據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的條件。⑷依據(jù)教師自身的素質(zhì)與條件。三、辨別題：1、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類(lèi)思想感情的意識(shí)形態(tài)。要點(diǎn)：正確。由于美術(shù)本身就是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的全面的能動(dòng)的反映，所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認(rèn)識(shí)，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類(lèi)審美認(rèn)識(shí)和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物,它體現(xiàn)著社會(huì)和個(gè)人的審美觀念和理想。如畢家索的《格爾尼卡》凡高的《星月夜》、董希文的《開(kāi)國(guó)大典》、王式廓的《血衣》等，這些作品都表現(xiàn)出畫(huà)家獨(dú)特的認(rèn)識(shí)、感情與個(gè)性。2、繪畫(huà)的種類(lèi)很多，就中國(guó)畫(huà)技法而言，就可分為：水墨畫(huà)、工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)等。要點(diǎn)：錯(cuò)誤。中國(guó)畫(huà)按技法的工細(xì)與粗放，可分為工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)。水墨畫(huà)不屬于。5、以新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)看，完整的備課應(yīng)該是有哪個(gè)階段完成？請(qǐng)?jiān)谡_的后面打“V”為什么？要點(diǎn)：⑴教學(xué)前的預(yù)案（）⑵教學(xué)前的預(yù)案和教學(xué)中的第二次備課（⑶教學(xué)前的預(yù)案、教學(xué)中的第二次備課與教學(xué)后的反思（V）7、你認(rèn)為教師對(duì)學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)是以“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”還是以“科學(xué)性評(píng)價(jià)為主”？為什么？要點(diǎn)：新課程需要新的教學(xué)評(píng)價(jià)，新教學(xué)評(píng)價(jià)的根本目的是促進(jìn)每一位學(xué)生的發(fā)展。以激勵(lì)性和發(fā)展性為主的評(píng)價(jià)方式，使教師們能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程，注重肯定，贊揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓學(xué)生們享受學(xué)習(xí)成功的歡樂(lè)，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)的自豪感。但“一味的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)為主”的評(píng)價(jià)觀，忽視了對(duì)學(xué)生作品問(wèn)題的指出，這樣久而久之只會(huì)使學(xué)生失去進(jìn)步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評(píng)價(jià)觀，即注重看到學(xué)生作品進(jìn)步的一面，還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻?，只有這樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實(shí)實(shí)在在的發(fā)展。10、美術(shù)課應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動(dòng)手，教師不能指導(dǎo)。要點(diǎn)：片面。美術(shù)課應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)，因?yàn)閭€(gè)性就是創(chuàng)造力。試想如果學(xué)生的美術(shù)作品都畫(huà)的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美術(shù)作品的生命力以及美術(shù)課的意義。但是，在創(chuàng)作的過(guò)程中，教師應(yīng)該在關(guān)鍵處作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥，不能一味地放手讓學(xué)生自己去描去畫(huà)去涂色，因?yàn)榱x務(wù)教育階段的學(xué)生還不具備這樣的能力。11、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個(gè)新特點(diǎn)，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。要點(diǎn)：正確?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨(dú)孤立地存在的，它是文化教育的一個(gè)部分。強(qiáng)調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會(huì)、與學(xué)生生活實(shí)際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時(shí)的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。15、美術(shù)教師最重要的是教會(huì)學(xué)生掌握美術(shù)基本知識(shí)和技能。要點(diǎn)：片面。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識(shí)與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過(guò)對(duì)該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動(dòng)需要感受、體驗(yàn)、情感、想象、創(chuàng)造，通過(guò)美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動(dòng)手能力。同時(shí)，美術(shù)活動(dòng)也能作為道德教育、人文教育、社會(huì)學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)；美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓展，盡量增強(qiáng)美術(shù)學(xué)科對(duì)人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。四、觀點(diǎn)論述：8、美術(shù)是一門(mén)操作性很強(qiáng)的學(xué)科，課堂教學(xué)中教師適度地當(dāng)場(chǎng)演示往往能給學(xué)生起到一個(gè)很好的導(dǎo)向作用。但教師的演示過(guò)多，會(huì)束縛學(xué)生思維，有的學(xué)生會(huì)不動(dòng)腦筋照著老師的范畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆。你認(rèn)為教師的課堂教學(xué)演示對(duì)“度”的把握，應(yīng)該如何進(jìn)行？要點(diǎn)：美術(shù)是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，人們是通過(guò)眼睛的“看”來(lái)“感知”的。因此運(yùn)用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。如繪畫(huà)、制作方法步驟的現(xiàn)場(chǎng)示范演示、工具性能及技能特點(diǎn)演示，或?qū)嵨?、范?huà)、錄象、課件的展示等。教師的演示要做到范畫(huà)、范作要精選并具有典型性、代表性，可選擇重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵處進(jìn)行演示，沒(méi)有必要作全過(guò)程的演示。教師演示的每一個(gè)過(guò)程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。11、在美術(shù)教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)的文化學(xué)習(xí)，是不是就可以忽略美術(shù)的基本知識(shí)技能？要點(diǎn)：新課程我們強(qiáng)調(diào)了美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，但不可以忽視美術(shù)的基本知識(shí)與技能。因?yàn)槊佬g(shù)的基本知識(shí)與技能是美術(shù)文化學(xué)習(xí)的一個(gè)部分，美術(shù)文化的學(xué)習(xí)不能脫離美術(shù)知識(shí)技能的學(xué)習(xí)。學(xué)生只有在了解了基本的美術(shù)語(yǔ)言及其表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，才能學(xué)會(huì)欣賞、評(píng)述和美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，才能形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。15、你在美術(shù)教育中，如何理解與運(yùn)用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際進(jìn)行闡述。要點(diǎn)：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺(jué)藝術(shù)的特點(diǎn)，人們是通過(guò)眼睛的“看”來(lái)“感知”和“解讀”的。因此運(yùn)用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀摩法、觀察比較法等。如繪畫(huà)、制作方法步驟的現(xiàn)場(chǎng)示范演示、工具性能及技能特點(diǎn)演示，或?qū)嵨铩⒎懂?huà)、錄像、課件的展示等。在采用直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時(shí)，必須做到范畫(huà)、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個(gè)過(guò)程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。五、案例分析：對(duì)下例案例設(shè)計(jì)進(jìn)行簡(jiǎn)單評(píng)析?！秾?duì)印的花紋》要點(diǎn)：這不僅僅是一堂極為常見(jiàn)的激發(fā)美術(shù)教學(xué)課，但教師的教育觀念發(fā)生變化之后，所采用的教學(xué)方法竟會(huì)完全不同于以往。對(duì)待這樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以往的教學(xué)是如何進(jìn)行的呢？該教師告訴我們：“習(xí)慣于利用大量范圖展示，來(lái)預(yù)防學(xué)生可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題總是”直接“解答，很少注重學(xué)生思維能力的發(fā)展。”在運(yùn)用這種教學(xué)方法時(shí)，教師總是顯得十分拘謹(jǐn)，將一切交代得非常具體，惟恐學(xué)生犯錯(cuò)誤，指望學(xué)生能夠掌握技法，創(chuàng)作（或制作）出完整的作品。在教市的嚴(yán)格要求下，以及教師提供的各種直觀范圖和演示活動(dòng)的作用下，學(xué)生可能能夠達(dá)到預(yù)期的目的。但是從教育的意義看，學(xué)生在完成這種行為的過(guò)程中，卻很少能夠獲得情趣和思維的激活，只是被動(dòng)地、機(jī)械地完成一項(xiàng)工作而已。通過(guò)對(duì)課改所提倡的新的教育思想和教學(xué)方法的學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，教師的教學(xué)觀念發(fā)生了很大的變化。教師們主動(dòng)地改變了自身的角色，同時(shí)相應(yīng)地導(dǎo)致了學(xué)生角色的變化，簡(jiǎn)單地說(shuō)，教師將自己放在了課堂“導(dǎo)演”的位置，而將學(xué)生當(dāng)作“演員”了，讓他們盡情地表演。在這一課中，老師改變了過(guò)去教師“包打天下”的做法，不是將結(jié)論直接地呈現(xiàn)給學(xué)生，而是讓學(xué)生動(dòng)腦筋思維，主動(dòng)地探索結(jié)論，由此在課堂中形成學(xué)生互相啟發(fā)的良好氛圍，使學(xué)生由被動(dòng)地學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探索。我們知道，人的思維主要有兩種路徑，一種是演繹，一種是歸納。該老師采用的正是第二種方法。原本他可以簡(jiǎn)單而省事地提供示范作品，并將方法和結(jié)論告訴學(xué)生，讓學(xué)生按部就班地完成一件作品，但他沒(méi)有這樣做，而是采用了啟發(fā)誘導(dǎo)的方法，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，自己解決問(wèn)題。他的教學(xué)是由完成的對(duì)稱性作品開(kāi)始的，由此讓學(xué)生思考完成這件作品的方法。其中一個(gè)女學(xué)生主動(dòng)向全班同學(xué)介紹了方法,但是學(xué)生又提出了一些更為具體的問(wèn)題，對(duì)這些問(wèn)題，教師沒(méi)有急于回答，而是讓學(xué)生嘗試、制作，因?yàn)樗缹W(xué)生的這些問(wèn)題只是一些擔(dān)憂，到底會(huì)不會(huì)出現(xiàn)，尚需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)。在學(xué)生制作的過(guò)程中，老師提出了這一課應(yīng)該理解的一個(gè)知識(shí)點(diǎn)一一對(duì)稱。在學(xué)生理解這一問(wèn)題以后，教師又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生將對(duì)稱的知識(shí)象其他事物演繹，從而加深學(xué)生對(duì)這一知識(shí)的理解。這堂課的教學(xué)，教師始終扮演了一個(gè)組織者和啟發(fā)者的角色，能夠讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，盡可能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)；能夠讓學(xué)生自己解答的問(wèn)題，盡可能讓學(xué)生自己解答。正是在這樣的氛圍中，學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會(huì)了思維，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師在這樣的過(guò)程中應(yīng)該對(duì)問(wèn)題的適宜性和難易程度保持著敏感，如果學(xué)生自己不能解決的問(wèn)題，教師還是應(yīng)該策略地幫助他們解決。2、根據(jù)新課程的教學(xué)理念，談?wù)勀愕母邢?。像《長(zhǎng)江》要點(diǎn)：教師對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)中的“弱勢(shì)生”，一方面是指出方向、找出差距、樹(shù)立信心，一方面又要實(shí)實(shí)在在地幫助他解決實(shí)際問(wèn)題，要落實(shí)實(shí)處。該教師對(duì)這位不喜歡上美術(shù)課的學(xué)生不是“一棍子打死”，而是采用“因材施教”的方法，用教師的真誠(chéng)和愛(ài)心對(duì)學(xué)生多幾分贊美，少一些批評(píng)、指責(zé)，為學(xué)生的進(jìn)步、進(jìn)取，多一分寬容之心，循循善誘地進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。教師機(jī)智地抓住了這一契機(jī)，把個(gè)別學(xué)生的“美術(shù)與我無(wú)緣”這種消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，轉(zhuǎn)化成了一種積極的教學(xué)資源。這種資源的價(jià)值體現(xiàn)在：（1）學(xué)生得到了應(yīng)有的尊重和保護(hù)。作為教師，沒(méi)有對(duì)出現(xiàn)的個(gè)別“異端”進(jìn)行粗暴處理，而是及時(shí)為該學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)寬松、民主的探索氛圍。這樣既保護(hù)了該學(xué)生的積極性，又激發(fā)了該學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望,這是“以人為本”現(xiàn)代教育理念的一次很好的體現(xiàn)。⑵該學(xué)生獲得了一次培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的機(jī)會(huì)。本案例中教師根據(jù)該學(xué)生的特長(zhǎng)，讓他在想象成“長(zhǎng)江”的藍(lán)色卡紙上標(biāo)上各省、市地方的位置，這既符合該學(xué)生喜歡地理的需求，又是美術(shù)學(xué)科知識(shí)的拓展延伸，該學(xué)生在繪圖表現(xiàn)的過(guò)程中，在找到了學(xué)習(xí)自信的同時(shí)又進(jìn)行了想象和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。⑶該學(xué)生同時(shí)也受到了一次潛移默化的人生觀的教育。顯然，這樣的教育，學(xué)生是終身受益的。3、運(yùn)用近大遠(yuǎn)小的透視知識(shí)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，是教材中最常見(jiàn)的。請(qǐng)你針對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)行15分鐘左右的教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。要點(diǎn)：教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要體現(xiàn)出新的教學(xué)理念；處理好知識(shí)與能力的關(guān)系；注重學(xué)生“自主、合作、探究學(xué)習(xí)”方法的培養(yǎng)等。評(píng)分辦法：（10分）（8~10分）：教學(xué)理念新、教學(xué)方法新、教學(xué)效果好（5~7分）：教學(xué)理念、教學(xué)方法不完全新、教學(xué)效果尚好（2~4）：教學(xué)理念、教學(xué)方法欠新、教學(xué)效果一般4、水彩畫(huà)中水、色的相互滲化，會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化。但學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中，往往不能較好地掌握用筆、用水、用色等要領(lǐng)。請(qǐng)你結(jié)合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在運(yùn)用水、色的相互滲化時(shí)容易出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出解決的方法。要點(diǎn)：水、色相互滲化會(huì)產(chǎn)生豐富的色彩變化，這是水彩畫(huà)技法的最主要特點(diǎn)。容易出現(xiàn)的問(wèn)題：用筆滯、習(xí)慣來(lái)回涂、喜歡用小筆描等。用水濫沒(méi)有形，或用水少?zèng)]有滋潤(rùn)的感覺(jué)。用色厚不透明，用色少，干后太淡，調(diào)配顏色臟、暗、灰，用色過(guò)火。解決的方法：用筆；要求流暢、肯定、迅速、一氣呵成。忌來(lái)回涂，要有筆觸；養(yǎng)成用大筆處理畫(huà)面；以中筆處理局部的體和面;最后用小筆畫(huà)點(diǎn)勾線。用水；要求飽滿，進(jìn)行筆中含水量不同會(huì)產(chǎn)生不同效果的嘗試；用先濕潤(rùn)紙面再畫(huà)的方法，使水分飽滿；還可以進(jìn)行水分流動(dòng)的嘗試，體會(huì)趁濕滲化的效果。用色；了解水彩畫(huà)要畫(huà)的干凈、明快，首先要熟悉各種顏色的性能；調(diào)配顏色要水多色少，為避免色彩灰暗，以兩色相混為宜；慎用黑白兩色。5、對(duì)下例案例設(shè)計(jì)進(jìn)行評(píng)析。（10分）《給學(xué)生插上想象的翅膀》要點(diǎn)“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以把地球撬起?！痹诮虒W(xué)中，給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，學(xué)生會(huì)還給你許多驚訝。一個(gè)在室外玩泥沙的游戲活動(dòng)，卻激發(fā)了孩子們無(wú)窮的想像力和創(chuàng)造力。老師將學(xué)生帶出教室，將課堂擺放在沙坑上，充分體現(xiàn)了老師的主觀能動(dòng)性，也說(shuō)明在校園這一學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要場(chǎng)所中，有著豐厚的教學(xué)資源等待我們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)和利用。聯(lián)系學(xué)生個(gè)人成長(zhǎng)的環(huán)境來(lái)發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)能力，是為學(xué)生營(yíng)造藝術(shù)學(xué)習(xí)環(huán)境的重要途徑。藝術(shù)教師應(yīng)該勤動(dòng)腦筋、多想辦法，做生活的有心人，將校園的一草一木變成生動(dòng)的教科書(shū)，只有這樣才能克服困難，創(chuàng)造性地上好藝術(shù)課。6、以下三個(gè)案例都是以《太陽(yáng)》為課題內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，都有可操作性，但其把握的側(cè)重點(diǎn)不同。請(qǐng)分析有哪些不同的側(cè)重點(diǎn)？《太陽(yáng)》要點(diǎn)：上述三個(gè)目標(biāo)設(shè)計(jì)是同一課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)，三位教師的目標(biāo)設(shè)計(jì)都具有極強(qiáng)的可行性。每位設(shè)計(jì)者在對(duì)教材和學(xué)生分析以及設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上，每個(gè)目標(biāo)都有更適合自己學(xué)生的方面，同時(shí)都具有一定的彈性。例1目標(biāo)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)是讓學(xué)生熟悉美術(shù)的媒材，運(yùn)用視覺(jué)語(yǔ)言，是他們更多地介入信息交流、力所能及地參與美術(shù)文化的傳承。例2目標(biāo)設(shè)計(jì)側(cè)重點(diǎn)落在學(xué)生用想用的材料表現(xiàn)他們心目中與別人不同的太陽(yáng)形象。因此，該目標(biāo)的彈性就體現(xiàn)在第一條即“靈活運(yùn)用多種材料和方法來(lái)表現(xiàn)太陽(yáng)”內(nèi)容中，有很大的靈活性和自由度。例7側(cè)重于保持學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生展開(kāi)自己想象的翅膀自由飛翔，其彈性之處的設(shè)計(jì)是目標(biāo)中的第2條“能夠在圓形中，設(shè)計(jì)制作出不同個(gè)性的太陽(yáng)面部形象”8、中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)運(yùn)用濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色等方法，可以出現(xiàn)斑斕絢麗、變化莫測(cè)的畫(huà)面。請(qǐng)你結(jié)合教學(xué)實(shí)際，列舉學(xué)生在此技能的練習(xí)表現(xiàn)過(guò)程中容易出現(xiàn)的問(wèn)題，并分別介紹濃破淡、淡破濃、色破墨、墨破色的方法。要點(diǎn)：濃破淡：先著淡墨，再用濃墨破。淡破濃：先著干濃墨，再用淡墨破。色破墨：先著墨后用色破。墨破色：先著色后用墨破。作畫(huà)時(shí)墨色濃淡要分清，水分干濕要適當(dāng)。9、“近大遠(yuǎn)小”透視知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)提高學(xué)生繪畫(huà)造型能力是十分有益的。請(qǐng)你針對(duì)“近大遠(yuǎn)小的透視現(xiàn)象”這一內(nèi)容的學(xué)習(xí)，進(jìn)行15分鐘教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)。要點(diǎn)：利用簡(jiǎn)易取景框進(jìn)行觀察景物近大遠(yuǎn)小透視現(xiàn)象。引導(dǎo)學(xué)生變換觀察角度、方位，認(rèn)真觀察物體所產(chǎn)生的不同透視現(xiàn)象，從中探索透視規(guī)律。帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)地寫(xiě)生。選擇典型、簡(jiǎn)單的場(chǎng)景，通過(guò)實(shí)地觀察、描繪，讓學(xué)生在畫(huà)面上表現(xiàn)出近大遠(yuǎn)小的透視現(xiàn)象。如描繪一排電線桿、一條鐵路軌道、一道圍墻等?？蛇x擇典型圖例一幅，引導(dǎo)學(xué)生從畫(huà)中找出地平線、消失點(diǎn)，再畫(huà)出幾條典型的透視線，按近疏遠(yuǎn)密、近粗遠(yuǎn)細(xì)、近詳遠(yuǎn)略、近濃遠(yuǎn)淡的規(guī)律處理好各條豎線、斜線，將物體的外廓簡(jiǎn)略地表現(xiàn)出來(lái)，從而表現(xiàn)出透視效果。（10—12分）教學(xué)理念新，教學(xué)方法好，表述準(zhǔn)確。（7—9分）教學(xué)理念新，教學(xué)方法尚可，表述準(zhǔn)確。（4—6分）教學(xué)理念欠新，教學(xué)方法一般，表述欠準(zhǔn)確。11、以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計(jì)，就是以學(xué)習(xí)環(huán)境為中心來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)。請(qǐng)你舉一個(gè)以學(xué)為主的例子。參考：課題：初二《服裝的搭配》教師請(qǐng)一位學(xué)生上臺(tái)，并展示一些不同款式、色彩、質(zhì)地的服裝問(wèn)：“這位同學(xué)馬上要去參加另一個(gè)同學(xué)的生日會(huì)，你們能幫他選擇、搭配一套既符合他的身份又得體的一套服裝嗎？”同學(xué)們紛紛參與討論，最后達(dá)成一致意見(jiàn)。贈(zèng)送勵(lì)志修身名言警句可怕的敵人，就是沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的信念。一一羅曼羅蘭不要詢問(wèn)世界需要什么。問(wèn)問(wèn)什么事情可以使你活躍，然后付諸實(shí)踐。因?yàn)槭澜缧枰钴S的人。----霍華德瑟曼大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。一一李白不為外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。呂坤《呻吟語(yǔ)應(yīng)務(wù)》書(shū)，能保持我們的童心；書(shū)能保持我們的青春。嚴(yán)文井—個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。車(chē)爾尼雪夫斯基燕雀安知鴻鵠之志哉！——陳涉?zhèn)ゴ蟮氖聵I(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。一一易卜生只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間完成其發(fā)展的艱苦工作，并長(zhǎng)期埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。一一黑格爾堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。一一馬爾頓人們心神不寧是因?yàn)榭偸悄米约浩降黄鹧鄣纳钆c別人光鮮亮麗的一面相比較。一史蒂文弗蒂克志當(dāng)存咼遠(yuǎn)。諸葛亮老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。一一曹操古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。蘇軾燕雀戲藩柴，安識(shí)鴻鵠游。一一曹植生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。——李清照窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸?。惟賢惟德，能服于人。劉備大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里。一一李白古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。一一蘇軾壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游科學(xué)家的天職叫我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)奮斗，徹底揭露自然界的奧秘,掌握這些奧秘便能在將來(lái)造福人類(lèi)。約里奧?居里書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，終生的伴侶，最誠(chéng)摯的朋友。高爾基甘共苦書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。莎士比亞人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。車(chē)爾尼雪夫斯基志不強(qiáng)者智不達(dá)?！陨?dāng)作人杰，死亦為鬼雄，至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！钋逭昭嗳赴仓欩]之志哉！——陳涉未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現(xiàn)實(shí)吧！車(chē)爾尼雪夫斯基志當(dāng)存高遠(yuǎn)。諸葛亮讀書(shū)如飯，善吃飯者長(zhǎng)精神，不善吃者生疾病。一一章學(xué)誠(chéng)人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)。一一丁玲壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。陸游—個(gè)沒(méi)有受到獻(xiàn)身的熱情所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不會(huì)做出什么偉大的事情來(lái)。車(chē)爾尼雪夫斯基故立志者，為學(xué)之心也；為學(xué)者，立志之事也。一一王陽(yáng)明共同的事業(yè)，共同的斗爭(zhēng)，可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量。奧斯特洛夫斯基貧不足羞，可羞是貧而無(wú)志。一一呂坤我們以人們的目的來(lái)判斷人的活動(dòng)。目的偉大，活動(dòng)才可以說(shuō)是偉大的。一一契訶夫毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理?！喔盒Q到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。一一吳玉章生活的理想，就是為了理想的生活。一一張聞天名言警句理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現(xiàn)。一一黑格爾能思想的人，才真是一^力量無(wú)邊的人。巴爾扎克我從來(lái)不把安逸和快樂(lè)看作是生活目的本身---這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。一一愛(ài)因斯坦人生應(yīng)該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的?！挸松膬r(jià)值，即以其人對(duì)于當(dāng)代所做的工作為尺度?！飕|路是腳踏出來(lái)的，歷史是人寫(xiě)出來(lái)的。人的每一步行動(dòng)都在書(shū)寫(xiě)自己的歷史?！櫜该看位貞洠瑢?duì)生活都不感到負(fù)疚一一郭小川人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！奧斯特洛夫斯基你若要喜愛(ài)你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧挛覀兓钪荒芘c草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為。方志敏所謂天才，只不過(guò)是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。魯迅人類(lèi)的希望像是一顆永恒的星，烏云掩不住它的光芒。特別是在今天，和平不是一個(gè)理想，一個(gè)夢(mèng)，它是萬(wàn)人的愿望?！徒鸢敛豢砷L(zhǎng)，欲不可縱，樂(lè)不可極，志不可滿。魏徵人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。席慕蓉我們是國(guó)家的主人，應(yīng)該處處為國(guó)家著想。一一雷鋒不勤勉的人生便是罪過(guò)。無(wú)技藝的勤勞就是粗野。羅斯金金錢(qián)和時(shí)間是人生兩種最沉重的負(fù)擔(dān)，最不快樂(lè)的就是那些擁有這兩種東西太多，我得不知怎樣使用的人。約翰生不屈不撓的精神，是人生成功的法寶。獲得幸福的惟一途徑，就是忘掉目前的幸福，以除此之外的目的作為人生目標(biāo)。米勒持續(xù)不斷的勞動(dòng)，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。巴爾扎克抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里，在漫長(zhǎng)的人生道路的每一步上，都要經(jīng)常鞭策自警，萬(wàn)不可以為有過(guò)一兩次抽打就可以沿途平安了?！白孕聭?yīng)似長(zhǎng)江水，日夜奔流無(wú)歇時(shí)?！蔽簳?shū)生處處熱心的人生，是事事滿意的人生。帕克盡管世界和人生是壞透了，其中卻有一件東西永遠(yuǎn)是好，那便是青春。顯克維奇奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。巴金你的態(tài)度跟這改變；態(tài)度改變，你的習(xí)慣跟著改變；習(xí)慣改變，你的性格跟著改變；性格，你的人生跟著改變。馬斯洛人生，始終充滿戰(zhàn)斗激情?；萏芈热蝗松?，具有一切樂(lè)趣的全部人生，在我面前敞開(kāi)來(lái)，又何必在這個(gè)狹窄的，閉塞的柜子里奮斗和勞作呢？列夫托爾斯泰人生，幸福不是目的，品德才是準(zhǔn)繩。比徹人生，這是個(gè)莊得的字眼；人生，這兩個(gè)字的內(nèi)涵如大海浩瀚。它是權(quán)衡一個(gè)人身心價(jià)值的天平，是輕是重，是強(qiáng)是弱，在它面前，都免不了要受到公正的評(píng)判。佚名人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。列夫?托爾斯泰人生包含著一天，一天象征著一生。佚名不能擺脫是人生的苦惱根源之一，戀愛(ài)尤其是如此。塞涅卡今日復(fù)今日，今日何其少！今日又不為，此事何時(shí)了？人生百年幾今日，今日不為真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事，為群聊賦《今日》詩(shī)，努力請(qǐng)從今日始！文嘉人生必有風(fēng)險(xiǎn)，所以引人入勝亦在于此。名人名言大全人生并不像火車(chē)要通過(guò)每個(gè)站似的經(jīng)過(guò)每一個(gè)生活階段。人生總是直向前行走，從不留下什么。劉易斯人生包括兩部分：過(guò)去的是一個(gè)夢(mèng)；未來(lái)的是一個(gè)希望。人生并非游戲，因此我們沒(méi)有權(quán)利隨意放棄它。列夫?托爾斯泰人生不得行胸懷，雖壽百年，猶為天也。何良俊人生百年，立于幼學(xué)。梁?jiǎn)⒊松⒎浅錆M了玫瑰花，倒是有時(shí)路上的荊棘刺痛了你。巴爾扎克人生不得行胸懷，雖壽百歲猶為無(wú)也。南史人生不發(fā)行往返車(chē)票，一旦出發(fā)了就再也不會(huì)歸來(lái)了。羅曰EmAZ.曼?羅二人生不靠運(yùn)氣，而是看下棋的技術(shù)如何。佚名人生不可無(wú)夢(mèng)，世界上做大事業(yè)的人，都是先由夢(mèng)想來(lái)；無(wú)夢(mèng)就無(wú)望，無(wú)望則無(wú)成，生活也就沒(méi)興趣。佚名人生不滿百，常懷千歲憂。佚名不能“只為了愛(ài)——盲目的愛(ài)，一一而將別的人生的要義全盤(pán)疏忽了”魯迅人生不是完全按照舞臺(tái)上的原則來(lái)辦事的。斯蒂文生人生不是一支短短的蠟燭，而是一支由我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人產(chǎn)。蕭伯納人生不是一種享樂(lè)，而是一樁十分沉重的工作。列夫?托爾斯泰人生當(dāng)貴顯，每談布衣交。誰(shuí)肯居臺(tái)閣，猶能念草茅。陸次云人生不是自發(fā)的自我發(fā)展，而是一長(zhǎng)串機(jī)緣。事件和決定，這些機(jī)緣、事件和決定在它們實(shí)現(xiàn)的當(dāng)時(shí)是取決于我們的意志的?？贫鲃?lì)志名言人生不售來(lái)回票，一旦動(dòng)身，絕不能復(fù)返。羅曼?羅蘭對(duì)人生來(lái)說(shuō)，健康并不是目的，但它是第一個(gè)條件。武者小路實(shí)篤人生大病，只是一“傲”字。王陽(yáng)明人生的光榮，不在于永不言敗，而在于能夠?qū)覔鋵移?。拿破侖人生到世界上?lái)，如果不能使別人過(guò)得好一些，反而使他們過(guò)得更壞的話，那就太糟糕了。艾略特人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅人生的白紙全憑自己的筆去描繪。每個(gè)人都用自己的經(jīng)歷填寫(xiě)人生價(jià)值的檔案。佚名人生的本質(zhì)就在于運(yùn)動(dòng)，安謐寧?kù)o就是死亡。帕斯卡人生的長(zhǎng)短不是以時(shí)間衡量的，而是以思想和行為去衡量。佚名人生的大騙子不是兩個(gè)，而是三個(gè)：名、利、權(quán)。林語(yǔ)堂人生的道路和歸宿，不是享樂(lè)也不是憂愁。努力啊，為了每—個(gè)明天，每個(gè)明天都比今天勝一籌。朗費(fèi)羅人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。佚名人生成功的秘訣是當(dāng)好機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，立刻抓住它。狄更斯不是境況造就人，而是人造就境況世上最重要的事，不在于我們?cè)诤翁?，而在于我們朝著什么方向走再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖不要老嘆息過(guò)去，它是不再回來(lái)的；要明智地改善現(xiàn)在。要以不憂不懼的堅(jiān)決意志不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡饽菢觽δ愕娜穗H關(guān)系。所謂天才，就是那些可以把一件事兒重復(fù)地做、不停地做,直到?jīng)]有人比他更熟練為止的那些人……一一俞敏洪即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步只要我們能善用時(shí)間，就永遠(yuǎn)不愁時(shí)間不夠用。--德國(guó)詩(shī)人歌德成功決不喜歡會(huì)見(jiàn)懶漢，而是喚醒懶漢這個(gè)世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能夠經(jīng)別想一下造出大海，必須先由小河川開(kāi)始今天應(yīng)做的事沒(méi)有做，明天再早也是耽誤了。---裴斯泰洛不管一個(gè)人的力量大小，他要是跟大家合作，總比一個(gè)人單干能發(fā)揮更大的作用.一一塞繆爾?巴特勒把活著的每一天看作生命的最后一天.--海倫?凱勒不要不敢承認(rèn)自己的錯(cuò)誤。犯了錯(cuò)誤并不是一種罪行，犯錯(cuò)不改才是罪過(guò)。只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)經(jīng)營(yíng)企業(yè)，是許多環(huán)節(jié)的共同運(yùn)作，差一個(gè)念頭，就決定整個(gè)成敗.——松下幸之助—致是強(qiáng)有力的,而紛爭(zhēng)易于被征服.一一《伊索寓言》“世俗有時(shí)間是金錢(qián)”這句