2021年第三屆國(guó)學(xué)常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽問(wèn)答題庫(kù)及答案解析(共70題)

、水滸一百單八將中有幾位女性？（B）A、兩位B.三位**札七人同姓1組：李四人同姓3組：朱、張、楊三人同姓3組：宋、阮、孫二人同姓W組：穆、石.解、燕.王、孑L.童、杜、芻［5、蔡親兄弟ion：宋、穆、阮.張、解、孫、孑L、童、朱、蔡叔侄一門:鄒夫妻3對(duì)：王英/扈三娘、孫新/顧大嫂.張青/孫二娘主仆關(guān)系2對(duì)：盧俊義/燕青.李應(yīng)/杜興女性3人：扈三娘、顧大嫂.孫二娘蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾"形容的是下面哪位歷史人物？（B）A、諸葛亮B、周瑜C、曹操***蘇軾為了刻畫周瑜的形象，從裴松之注引三國(guó)志里蔣干拜訪周瑜時(shí)“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”，雖然是蔣冠周戴，但是詩(shī)詞一般可以忽略歷史真實(shí)而抒發(fā)作者的情感。按照戲曲界的行話，以下哪個(gè)表示最后一岀？（B）A、壓軸戲B、大軸戲***實(shí)際演戲是以畫軸的每一位置的名稱來(lái)代替演出戲碼的排列次序,好像一場(chǎng)演岀就是向觀眾展示一幅畫卷。因長(zhǎng)卷的最后一戲靠近木軸,所以稱為大軸。成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)？（B）A、來(lái)俊臣Bs周興**耳青君入甕，中國(guó)成語(yǔ)，喻指以其人之法，還治其人之身。有人告密文昌右丞周興和邱神績(jī)串通謀反，太后（武則天）便命令來(lái)俊臣審這個(gè)案子。（一天）來(lái)俊臣請(qǐng)周興到家里作客，他們一邊議論一些案子，一邊相對(duì)飲酒。來(lái)俊臣對(duì)周興說(shuō)：“有些囚犯再三審問(wèn)都不肯承認(rèn)（罪行），有什么辦法使他們招供呢？”周興說(shuō)：“這很容易！（只要）拿一個(gè)甕，用炭火在周圍燒（這個(gè)甕），然后讓囚犯進(jìn)入甕里去,什么罪他敢不認(rèn)？”來(lái)俊臣就（吩咐侍從）找來(lái)一個(gè)甕，按照周興的辦法用炭在周圍燒著，于是來(lái)俊臣站起來(lái)對(duì)周興說(shuō)：“有人告你謀反,（太后命令我審問(wèn)你）請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧！”周興非常驚慌，當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。20、琵琶木名“批把m“批把"一詞來(lái)源于什么？（B）A、制造琵琶的材料演奏琵琶的方式***撥奏弦鳴樂(lè)器。直項(xiàng)琵琶的早期稱呼，源自演奏撥法，所謂“正撥"和“反撥"（也稱“返撥”）。往下彈稱“批”；往上挑稱“把S即“彈”和“挑”的擬聲詞。“天時(shí)不如地利，地利不如人和”出自：（A）A、《孟子》B、《莊子》***出自《孟子?公孫丑下》。有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。

22、我國(guó)書法藝術(shù)博大精深，請(qǐng)問(wèn)“歐體”是指誰(shuí)的字體？（B）A、歐陽(yáng)修B、歐陽(yáng)洵***書法字體，傳統(tǒng)講共分行書字體、草書字體、隸書字體、篆書字體和楷書字體五種，也就是五大類。在每一大類中又細(xì)分若干小的門類，如篆書又分大篆小篆，楷書又分魏碑唐楷之分，又有二王體.瘦金體之說(shuō)。歐體始祖歐陽(yáng)詢生于南朝陳武帝永定元年（557）,卒于唐太宗貞觀十五年（641）,字信本，潭州臨湘人（今湖南）。以楷書和行書著稱。體,柳（公權(quán)）體，趙（孟額U三聲）體并駕齊驅(qū)。23稱。體,柳（公權(quán)）體，趙（孟額U三聲）體并駕齊驅(qū)。23、文學(xué)史上被稱作“小李杜”的是杜牧和誰(shuí)？（B）A、李賀李商隱*枠大李杜為李口和杜甫24、“大禹治水”的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個(gè)流域的洪水?A、長(zhǎng)江流域黃河流域25、古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是:（A）A、左雄右雌左雌右雄**水石獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來(lái)的方向?yàn)閰⒄盏?

左雄右雌，符合中國(guó)傳統(tǒng)男左女右的陰陽(yáng)哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球(也有雕成張著嘴的)；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅(也有雕成閉著嘴的)。26、26、“結(jié)發(fā)”在古時(shí)是指結(jié)婚時(shí):(C)A、27A、27、“鄂爾多斯"在蒙古語(yǔ)中是什么意思？(C)丈夫把頭發(fā)束起來(lái)B、妻子把頭發(fā)束起來(lái)C、把夫妻頭發(fā)束在一A、大草原B、盛產(chǎn)羊毛的地方C、眾多宮殿D.美麗的地方***"呼和浩特”是蒙古語(yǔ)音譯，意為“青色的城”；包頭，源于蒙古語(yǔ)“包克圖”，意為“有鹿的地方X所以又有鹿城之稱;28、《西游記》中唐僧的原型是:(A)A、玄奘鑒真29、唐代詩(shī)人賈島“二句三年得，一吟雙淚流"的詩(shī)句是:(A)AS獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。B、鳥宿池邊樹，僧敲月下門。***題詩(shī)后(唐)賈島兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。賈島作詩(shī)錘字煉句精益求精，布局謀篇也煞費(fèi)苦心。這首名為《題詩(shī)后》，就是寫在這首詩(shī)后面的：《送無(wú)可上人》賈島圭峰霽色新，送此草堂人。塵zhJ尾同離寺，qiong鳴暫別親。獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹邊身。終有煙霞約，天臺(tái)作近鄰。30、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(A)A、十個(gè)B.十二個(gè)***b天干甲(jid)、乙(yi)、丙(blng)>丁(ding)、戊(wCi)、己(ji)、庚(gdng)、辛(xin)、壬(rQn).癸(gul)。十二地支子(zl).丑(chdu)>寅(yin)、卯(mdo)、辰(chen)>巳(si).午(wJ)、未(wei)>中(shen)>酉(yOu)、戌(xu)^亥(hdi)。天干五行分為陰與陽(yáng)，具體是：甲木.乙木、丙火、丁火、戊土、己土.庚金.辛金.壬水.癸水，其中甲丙戊庚壬為陽(yáng)性，乙丁己辛癸為陰性。被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是:(B)A、頤和園B、圓明園^?^水水圓明園，始建于清康熙48年(2709年)，被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園S后經(jīng)幾代皇帝精心營(yíng)造，使它成為中國(guó)園林史上乃至世界園林史上的一座豐碑。32、“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式？(A)A、象形字B、表意字

33、現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春口雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品，請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么？(C)A、文章畫作C、樂(lè)曲34、京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的？(B)A、《桃花扇》B、《長(zhǎng)生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯夢(mèng)》35、道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪一時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治？(A)AS文景之治B、光武中興C、貞觀之治D、開元盛世想,家,36、下而哪句話岀自《孟子》？(D)***漢初，漢高祖、漢文帝和漢景帝這一時(shí)期，主張的就是道家的思想,家,36、下而哪句話岀自《孟子》？(D)A、水能載舟，亦能覆舟B、先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)C、民惟邦木，木固邦寧D、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，熟樂(lè)?出自《茍子?哀公》，B出自宋?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》，C出自《尚書》中的《五子之歌》，D讀音ddyuele,yurenyuele,shule?一個(gè)人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，還是和別人一起欣賞音樂(lè)，哪個(gè)才是更快樂(lè)的呢?37、下列哪個(gè)不是北京的別稱？（C）A、大都B.中都C、上都D、南京***幽州，燕都，R下，幽都，燕京，春明，京城，南京，燕山，大興，元大都，汗八里，北平，北京，京師，宛平，京兆，廣陽(yáng)，涿Zhu?？ぃ蛾?yáng)，析津和順天府38、“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是:（B）A、齊桓公B、蔡桓公39、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)?A、杜甫B、李口40、我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的？（B）A、人口數(shù)暈B、政治地位41、“一門父子三詞客，千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是:(B)A、曹操.曹丕、曹植B、蘇洵.蘇軾、蘇轍C、班彪、班固.班超***唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的蘇洵.蘇軾.蘇轍.歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏。42、孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是:（B）A、陰陽(yáng)五行B.天人合一C、道法自然***中庸之道，亦即君子之道，定傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡、子思闡發(fā)的提高人的基木道德.精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一、太平和合神圣境界的一整套理論與方法。43、拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成，“殺青”原指什么？(A)A、制作竹筒的一道工序B、加工新茶的一種方法***紙沒(méi)發(fā)明之前，古人在青皮竹片上刻字，為了使竹片干燥.易于修改，就在火上烤，竹片里的水分滲出來(lái)后就像岀汗一樣，因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書刻完定稿后，就削去青皮，書于竹口,謂之“殺青”。44、下而哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)？（B）A、畫餅充饑望梅止渴45、成語(yǔ)“口駒過(guò)隙"比喻：⑻A、速度飛快時(shí)光飛逝46、墨子的主要思想是“兼愛”，他所反對(duì)的“愛有差等”這一觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的？（A）A、儒家法家C、道家D、名家和*愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分，是每個(gè)人與生俱來(lái)，生而固有的普遍本性。47、下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是:(C)A、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂B、禍兮，福之所倚，福兮，祝之所伏C.往者不可諫，來(lái)者猶可追D、失之東隅，收之桑榆48、王羲之對(duì)一種動(dòng)物十分偏愛，并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理，這是什么動(dòng)物？(B)A、鶴B、鵝C、雞D、魚49、“美"字最初的含義是:(B)A、羊大即為美B、戴著頭飾站立的人C>土地里生長(zhǎng)的花朵D、遠(yuǎn)方茂盛的森林50、孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”，具體指的是:(B)A、修身、齊家、治國(guó).平天下B、文、行、忠、信**水子以四教：'文、行.忠、信'指教育一個(gè)人要從詩(shī)書禮樂(lè)、社會(huì)實(shí)踐、忠誠(chéng)守信、思想情操等方面去實(shí)行。A出自《禮記?大學(xué)》以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元？（B）A、范仲淹B、文天祥52、俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛S干戈都是兵器，其中哪個(gè)指的是防御武器？（A）*水卡干和戈是古代常用武器，具體“干”指盾牌，上古時(shí)期，秦稱“盾m山東六國(guó)稱“干”，“戈”指進(jìn)攻的類似矛的武器。53、《霸王別姬》是京劇中的名段，“虞姬”這一角色在京劇中屬于:A、花旦青衣***正旦俗稱“青衣”，因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年.中年婦女，表演特點(diǎn)是以唱功為主，動(dòng)作幅度較小.行動(dòng)比較穩(wěn)重?；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱??；ㄉ朗潜臼兰o(jì)20年代以后,綜合青衣、花旦、刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn)，發(fā)展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前，一個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬當(dāng)屬花衫?！栋酝鮿e姬》中的虞姬、《漢明妃》中的王昭君、《鎖麟囊》中的薛湘靈、《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。54、《尚書》中的“尚”是什么意思？（A）A、上古祟尚C、官名***《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》，為一部多體裁文獻(xiàn)匯編，長(zhǎng)期被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書，但是清華簡(jiǎn)證明傳世的《尚書》為偽書。該書分為《虞書》、《夏書》、《商書沢《周書》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書》,漢代改稱《尚書》，即“上古之書5因是儒家五經(jīng)之一，又稱《書經(jīng)》。55、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為"語(yǔ)岀《三國(guó)志》，這是誰(shuí)說(shuō)的？（C）A、諸葛亮B、曹操C、劉備D、周瑜56、如果在華佗去世后不及，曹操還想尋找一位名醫(yī)為目己治病，他可以找下列的哪一位？（D）A、扁鵲孫思邈C、李時(shí)珍D、張仲景***華佗約145-208年,即東漢末年;扁鵲（公元前407—前310年）;孫思邈（581-682）；李時(shí)珍（1518年一1593年）；張仲景（約公元150?154年 約公元215?219年）57、在我國(guó)風(fēng)俗中，常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù)，因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡，他們是:（A）A、孔子和孟子B、老子和莊子C、漢高祖和漢武帝D、周武王和周文王58、“一問(wèn)三不知"岀自《左傳》，說(shuō)的是哪“三不知"？⑻

A、天文、地理、文學(xué)B、事情的開始、經(jīng)過(guò)、結(jié)果C、孔子、孟子、老子D、自己的姓名、籍貫.生辰八字59、“不以物喜,59、“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文？）（B）A、A、《醉翁亭記》B、《岳陽(yáng)樓記》60、“水則載舟,60、“水則載舟,水則覆舟"是誰(shuí)的名言？（B）A、老子荀子篆刻分為陰文印和陽(yáng)文卬，北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)卬”定：（A）A、陰文印B、陽(yáng)文印62、向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂？（B）A、家弟家妹舍弟舍妹C、息弟息妹63、“揭竿為旗，斬木為兵”形容的是哪一場(chǎng)起義？（B）A、赤眉起義、陳勝吳廣起義B、綠林起義、黃巾起義64、下而哪位詩(shī)人是“初唐四杰"之一？（B）A、王維王勃***初唐四杰，中國(guó)唐代初年，文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。簡(jiǎn)稱〃王楊盧駱氣65、古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊：（B）66、“詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女？（C）A、朱淑真B、秦良玉C、李清照**水臧克家先生這樣形容李清照：“大河百代，眾浪齊奔，淘盡萬(wàn)古英雄漢；詞苑千載，群芳競(jìng)秀，盛開一枝女兒花?！敝焓缯妫s1135-約1180）,號(hào)幽棲居士，宋代女詩(shī)人，亦為唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一?，F(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》、《斷腸詞》傳世，為劫后余篇。秦良玉，明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥、民族英雄、軍事家。67、古人用“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母，這句話出自：（A）A、《弟子規(guī)》B、《三字經(jīng)》C、《千字文》***《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇"第六條：“弟子入則孝，岀則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”的文義以三字一句，兩句一韻編纂而成。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外.待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范?！肚ё治摹罚从梢磺ё纸M成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對(duì)仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。南朝梁武帝時(shí)期（502-549年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取WOO個(gè)字，編纂成文，是為中國(guó)歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來(lái)不得有所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí)，卻重復(fù)了一個(gè)“潔"字（潔.絮為同義異體字）。因此，此篇《千字文》實(shí)際只