五年級下冊語文背誦篇目

五年級下冊語文背誦篇目五年級下冊語文背誦篇目五年級下冊語文背誦篇目V:1.0精細(xì)整理，僅供參考五年級下冊語文背誦篇目日期：20xx年X月五下語文背誦篇目人教版姓名：

第一課古詩三首四時田園雜興（其三十一）——范成大晝出耘田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家.童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜譯文白天出去鋤草夜間搓細(xì)麻，農(nóng)家的兒女各人都會持家。小孩子不懂得耕田和織布，也靠近桑樹下學(xué)著種瓜。注釋①雜興：有感而發(fā)。②耕：鋤草③績麻：搓捻麻繩或麻線。④供：擔(dān)負(fù)、擔(dān)任⑤童孫：幼小的孫子⑥傍：靠近稚子弄冰宋代：楊萬里稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀。敲成玉穿林響，忽作玻璃碎地聲。譯文兒童早晨起來，從結(jié)成堅(jiān)冰的銅盆里剜冰，用彩線穿起來當(dāng)錚。提著銀鑼似的冰塊在樹林里邊敲邊跑，忽然冰鑼敲碎碎落地，那聲音就像美玉落地摔碎一樣。注釋稚子：指幼稚、天真的孩子。脫曉冰：在這里指兒童晨起，從結(jié)成堅(jiān)冰的銅盆里剜冰。鉦：指古代的一種像鑼的樂器。磬（qìng）：四聲古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉、石制成，可以懸掛在墻上。玻璃：指古時候的一種天然玉石，也叫水玉，并不是現(xiàn)在的玻璃。賞析全詩攝取瞬間快景避開直接描寫，用生動形象的“穿林”響聲和貼切的比喻，用老者的眼光開掘稚子的情趣。一、二句“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦”。金盆，古時把金屬的東西統(tǒng)稱作金，這里指銅盆。脫，脫離，取出。曉，清晨。鉦（讀zhēng），鑼。說清晨起來，兒童從銅盆里取出夜間凍好的冰塊，用彩色絲線穿上當(dāng)作銀鑼。天寒才能結(jié)冰，冰塊又是很涼的，兒童卻早早起來去玩它，寫出兒童不怕冷；一塊涼涼的冰有什么好玩的呢？有的，可以穿上絲線當(dāng)鑼敲。這是只有兒才想得出的，而且是“彩”線，“銀”鑼，又很美。說明這個兒童既頑皮，又聰明精靈。第三句“敲成玉磬穿林響”，磬（讀qìng），樂器名，古時常用玉石雕成。懸于架上，以物敲擊。這句詳細(xì)描寫兒童提著銀鑼似的冰塊玩耍的情景。說他手提“銀鑼”在樹林里邊敲邊跑，“銀鑼”發(fā)出玉磬般美妙的樂聲。無疑，這聲音清脆悅耳，傳得很遠(yuǎn)?！按弊?，有人在林間奔跑的意思，也有聲音的傳播。詩句將兒童得到“銀鑼”，興高采烈的情態(tài)傳神地描繪出來，讓人想見他那狂喜的身影。第四句“忽作玻璃碎地聲”。意外的情況發(fā)生了，詩的發(fā)展出現(xiàn)了波折。玻璃，古時指天然的玉類美石。碎地，落在地上摔碎。意思是;兒童手里的冰塊忽然掉在地上，摔碎了，那聲音就像美玉落地摔碎一樣。兒童的心情怎樣呢？詩人沒有寫，但可以想象出，一定是感到突然，有些遺憾，先是果呆地站在那里望著地上碎裂的冰塊。幾乎同時送到耳朵的聲響竟是那樣優(yōu)美，又ー個意想不到，也許他會瞬間轉(zhuǎn)憂為喜，高興得又蹦又跳了。這最后一句，意外，又合情理。沉甸甸的冰塊，用絲線提著，掉下是很自然的冬天地面凍得很硬，冰塊又硬又脆，落地摔碎也很容易。但兒童不考慮這些，只顧高興地跑呀，敲呀，結(jié)果摔碎了?；町嫵鰞和煺婵蓯鄣男蜗螅仪槿M生，余味無窮，給人以美的享受。

詩中孩子弄冰的場景，充滿了樂趣：心態(tài)上，寒天“弄冰”，童心熾熱；色澤上，“金”盤“彩”絲串“銀”冰；形態(tài)上，是用“金盤”脫出的“銀錚”，圓形；聲音上，有“玉罄穿林響”的高亢，忽又轉(zhuǎn)作“玻璃碎地聲”的清脆。全詩形色兼具以感目，聲意俱美以悅耳賞心，繪聲繪色地表現(xiàn)出兒童以冰為鉦、自得其樂的盎然意趣。全詩突出一個“稚”字。稚氣和樂趣能使兒童忘卻嚴(yán)冬的寒冷，保持他一如既往的活力和快樂。孩童與老人在心理特征上有諸多的相通之處，唯其如此，孩童的“脫冰作戲”的場景在老人的眼里才有依依情趣。正是以這種老少相通的心理特征為審美基點(diǎn)，楊萬里通過“以稚為老”的手法使童趣化為詩趣，一方面從稚子的心理出發(fā)，描寫“脫冰”的動作細(xì)節(jié)；另一方面基于世人的心理去感受，欣賞其行為細(xì)節(jié)，這樣孩童的稚氣與老人的“天真”相映成趣，融為形之于筆端的盎然詩意。詩人發(fā)自內(nèi)心地尊重兒童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描繪得如此真切酣暢。村晚宋代：雷震草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。譯文在一個長滿青草的池塘里，池水灌得滿滿的，山銜住落日淹沒了水波。放牛的孩子橫坐在牛背上，隨意地用短笛吹奏著不成調(diào)的的樂曲。注釋陂（bēi）：池塘的岸。銜：口里含著。本文指落日西沉，半掛在山腰，像被山咬住了。浸：淹沒。寒漪（yī）：水上波紋。橫牛背：橫坐在牛背上。腔：曲調(diào)。信口：隨口。歸去：回去。池塘：堤岸。賞析這是一首描寫農(nóng)村晚景的詩。四周長滿青草的池塘里，池水灌得滿滿的，太陽正要落山，紅紅的火球好像被山吃掉一樣（是落山后），倒映在冰涼的池水波紋中。放?；丶业暮⒆訖M坐在牛背，他拿著短笛隨便的吹奏。詩人即景而寫，構(gòu)成了一幅饒有生活情趣的農(nóng)村晚景圖。1、寫景的藝術(shù)特色：《村晚》的寫景文字集中在一、二兩句，寫的是山村晚景。詩人把池塘、山、落日三者有機(jī)地融合起來，描繪了一幅非常幽雅美麗的圖畫,為后兩句寫牧童出場布置了背景。瞧,"草滿池塘水滿陂"，兩個"滿"字，寫出仲夏時令的景物特點(diǎn)，寫出了景色的生機(jī)一片；"山銜落日浸寒漪"，一個"銜"，寫日落西山，擬人味很濃，一個"浸"，寫山和落日倒映在水中的形象，生動形象。"橫"字表明牧童不是規(guī)矩地騎，而是隨意橫坐在牛背上，表現(xiàn)了牧童的調(diào)皮可愛，天真活潑，淳樸無邪。這些景物，色彩和諧，基調(diào)清新，有了這樣的環(huán)境，那牧童自然就是悠哉悠哉、其樂融融的了。同時，也表現(xiàn)出了牧童無憂無慮，悠閑自在的情致……2、詩歌的意境的創(chuàng)造：詩人是帶著一種欣賞的目光去看牧童、寫村晚的，他十分滿足于這樣一種自然風(fēng)光優(yōu)美、人的生活自由自在的環(huán)境，所以他寫牧童，讓其"橫牛背"，吹笛呢，則是"無腔信口"，是詩人厭倦了塵世的喧囂，看破了"紅塵滾滾"呢，還是他天性好靜、好無拘無束呢？總之，這首詩描繪的確實(shí)是一幅悠然超凡、世外桃源般的畫面，無論是色彩的搭配，還是背景與主角的布局，都非常協(xié)調(diào)，而畫中之景、畫外之聲，又給人一種恬靜悠遠(yuǎn)的美好感覺。語文園地一日積月累游子吟唐代：孟郊慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。譯文慈祥的母親手里把著針線，為即將遠(yuǎn)游的孩子趕制新衣。臨行前一針針密密地縫，怕兒子回來得晚衣服破損。誰說像小草那樣微弱的孝心，能報答得了像春暉普澤的慈母恩情？注釋游子：古代稱遠(yuǎn)游旅居的人。吟：詩體名稱。游子：指詩人自己，以及各個離鄉(xiāng)的游子。臨：將要。意恐：擔(dān)心。歸：回來，回家。誰言：一作“難將”。言：說。寸草：小草。這里比喻子女。心：語義雙關(guān)，既指草木的莖干，也指子女的心意。報得：報答。三春暉：春天燦爛的陽光，指慈母之恩。三春：舊稱農(nóng)歷正月為孟春，二月為仲春，三月為季春，合稱三春。暉：陽光。形容母愛如春天溫暖、和煦的陽光照耀著子女。賞析深摯的母愛，無時無刻不在沐浴著兒女們。然而對于孟郊這位常年顛沛流離、居無定所的游子來說，最值得回憶的，莫過于母子分離的痛苦時刻了。此詩描寫的就是這種時候，慈母縫衣的普通場景，而表現(xiàn)的，卻是詩人深沉的內(nèi)心情感。開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”，用“線”與“衣”兩件極常見的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起，寫出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，通過慈母為游子趕制出門衣服的動作和心理的刻畫，深化這種骨肉之情。母親千針萬線“密密縫”是因?yàn)榕聝鹤印斑t遲”難歸。偉大的母愛正是通過日常生活中的細(xì)節(jié)自然地流露出來。前面四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句“誰言寸草心，報得三春暉”，是作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天陽光。兒女怎能報答母愛于萬一呢？懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛。

這首詩藝術(shù)地再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的人性美，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴。直到清朝，溧陽有兩位詩人又吟出了這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦”（史騏生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣”（彭桂《建初弟來都省親喜極有感》），足見此詩給后人的深刻印象。語文園地二日積月累鳥鳴澗唐代：王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。譯文寂靜的山谷中，只有桂花在無聲的飄落，夜半更深，萬籟俱寂，似空無一物。明月升起光輝照耀驚動了山中棲鳥，它們在春天的溪澗里不時地鳴叫。注釋鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。人閑：指沒有人事活動相擾。閑：安靜、悠閑，含有人聲寂靜的意思。桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品種，這里寫的是春天開花的一種。春山：春日的山。亦指春日山中?？眨嚎占拧⒖湛帐幨??？仗摗＿@時形容山中寂靜，無聲，好像空無所有。月出：月亮升起。驚：驚動，擾亂。山鳥：山中的鳥。時鳴：偶爾（時而）啼叫。時：時而，偶爾。賞析關(guān)于這首詩中的桂花，頗有些分歧意見。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類，此處所寫的當(dāng)是春日開花的一種。另一種意見認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，傳說王維畫的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭蕉，現(xiàn)實(shí)生活中不可能同時出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過，這首詩是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩每一首寫一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫生，而不同于一般的寫意畫，因此，以解釋為山中此時實(shí)有的春桂為妥。此詩描繪山間春夜中幽靜而美麗的景色，側(cè)重于表現(xiàn)夜間春山的寧靜幽美。全詩旨在寫靜，卻以動景處理，這種反襯的手法極見詩人的禪心與禪趣?！叭碎e桂花落，夜靜春山空”，便以聲寫景，巧妙地采用了通感的手法，將“花落”這一動態(tài)情景與“人閑”結(jié)合起來。花開花落，都屬于天籟之音，唯有心真正閑下來，放下對世俗雜念的摯著迷戀，才能將個人的精神提升到一個“空”的境界。當(dāng)時的背景是“深夜”，詩人顯然無法看到桂花飄落的景致，但因?yàn)椤耙轨o”，更因?yàn)橛^風(fēng)景的人“心靜”，所以他還是感受到了盛開的桂花從枝頭脫落、飄下、著地的過程。而我們也似乎進(jìn)入了“香林花雨”的勝景。此處的“春山”還給我們留下了想象的空白，因是“春山”，可以想見白天的喧鬧的畫面：春和日麗、鳥語花香、歡聲笑語。而此時，夜深人靜，游人離去，白天的喧鬧消失殆盡，山林也空閑了下來，其實(shí)“空”的還有詩人作為禪者的心境。唯其心境灑脫，才能捕捉到到別人無法感受的情景。末句“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，便是以動寫靜，一“驚”一“鳴”，看似打破了夜的靜謐，實(shí)則用聲音的描述襯托山里的幽靜與閑適：月亮從云層中鉆了出來，靜靜的月光流瀉下來，幾只鳥兒從睡夢中醒了過來，不時地呢喃幾聲，和著春天山澗小溪細(xì)細(xì)的水流聲，更是將這座寂靜山林的整體意境烘托在讀者眼前，與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（《入若耶溪》）有異曲同工之妙。王維在他的山水詩里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩也是這樣。但詩中所寫的卻是花落、月出、鳥鳴，這些動的景物，既使詩顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時又通過動，更加突出地顯示了春澗的幽靜。動的景物反而能取得靜的效果，這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，總是互相依存的。在一定條件下，動之所以能夠發(fā)生，或者能夠?yàn)槿藗兯⒁?，正是以靜為前提的?！傍B鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。第九課古詩三首從軍行唐代：王昌齡青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。譯文青海湖上烏云密布，遮得連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關(guān)，遠(yuǎn)隔千里，遙遙相望。守邊將士身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進(jìn)犯之?dāng)?，誓不返回家鄉(xiāng)。注釋青海：指青海湖，在今青海省。唐朝大將哥舒翰筑城于此，置神威軍戍守。長云：層層濃云。雪山：即祁連山，山巔終年積雪，故云。孤城：即玉門關(guān)。玉門關(guān)：漢置邊關(guān)名，在今甘肅敦煌西。一作“雁門關(guān)”。破：一作“斬”。樓蘭：漢時西域國名，即鄯善國，在今新疆維吾爾自治區(qū)鄯善縣東南一帶。西漢時樓蘭國王與匈奴勾通，屢次殺害漢朝通西域的使臣。此處泛指唐西北地區(qū)常常侵?jǐn)_邊境的少數(shù)民族政權(quán)。終不還：一作“竟不還”。賞析唐代邊塞詩的讀者，往往因?yàn)樵娭兴婕暗牡孛沤耠s舉、空間懸隔而感到困惑。懷疑作者不諳地理，因而不求甚解者有之，曲為之解者亦有之。這第四首詩就有這種情形。前兩句提到三個地名。雪山即河西走廊南面橫亙廷伸的祁連山脈。青海與玉門關(guān)東西相距數(shù)千里，卻同在一幅畫面上出現(xiàn)，于是對這兩句就有種種不同的解說。有的說，上句是向前極目，下句是回望故鄉(xiāng)。這很奇怪。青海、雪山在前，玉門關(guān)在后，則抒情主人公回望的故鄉(xiāng)該是玉門關(guān)西的西域，那不是漢兵，倒成胡兵了。另一說，次句即“孤城玉門關(guān)遙望”之倒文，而遙望的對象則是“青海長云暗雪山”，這里存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區(qū)的概括描寫誤解為抒情主人公望中所見，而前一種誤解即因后一種誤解而生?！扒嗪ｉL云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”，詩人在開篇描繪了一幅壯闊蒼涼的邊塞風(fēng)景，概括了西北邊陲的狀貌。這兩句話的意思是：青海湖上的天空，長云遮蔽，湖北面綿延著的雪山隱約可見，翻過雪山，就是河西走廊荒漠中的孤城，再往西，就可以看到玉門關(guān)。在唐代，西邊有吐蕃，北邊有突厥，當(dāng)時的青海是唐軍和吐蕃多次交戰(zhàn)的地方，而玉門關(guān)外就是突厥的勢力范圍，所以這兩座城池是唐重要的邊防城?？粗嗪：陀耖T關(guān)，就使戰(zhàn)士想到曾經(jīng)在這兩個地方發(fā)生過的戰(zhàn)斗場面，不由心潮澎湃?？梢娺@兩句寫景中包含豐富的感情，有戍守邊疆將士們對邊防的關(guān)注，有他們對自己能擔(dān)負(fù)保家衛(wèi)國責(zé)任的自豪，也有邊疆環(huán)境惡劣，將領(lǐng)戍邊生活艱苦的孤寂心情，種種感情都融進(jìn)了這蒼涼遼闊、迷?；璋档木跋笾小！包S沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！眱删溆汕榫敖蝗诘沫h(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強(qiáng)的詩句。戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強(qiáng)悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺?！鞍賾?zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場的特征，“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定?！安黄茦翘m終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦、戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力、擲地有聲。盛唐優(yōu)秀的邊塞詩有一個重要的思想特色，就是在抒寫戍邊將士的豪情壯志的同時，并不回避戰(zhàn)爭的艱苦，本篇就是一個顯例。可以說，三、四兩句不是空洞膚淺的抒情，正是因?yàn)橛幸?、二兩句那種含蘊(yùn)豐富的大處落墨的環(huán)境描寫。典型環(huán)境與人物感情高度統(tǒng)一，是王昌齡絕句的一個突出優(yōu)點(diǎn)，這在本篇中也有明顯的體現(xiàn)。送元二使安西唐代：王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。譯文渭城早晨一場春雨沾濕了輕塵，客舍周圍柳樹的枝葉翠嫩一新。老朋友請你再干一杯美酒，向西出了陽關(guān)就難以遇到故舊親人。注釋渭城曲：另題作《送元二使安西》，或名《陽關(guān)曲》或《陽關(guān)三疊》。渭城：在今陜西省西安市西北，即秦代咸陽古城。浥（yì）：潤濕?？蜕幔郝灭^。柳色：柳樹象征離別。陽關(guān)：在今甘肅省敦煌西南，為自古赴西北邊疆的要道。賞析這首詩所描寫的是一種非常普遍的離別。它沒有特殊的背景，有的是至深的惜別之情，所以，它適合大多數(shù)別筵離席頌唱，后來納入樂府，成為流行，久唱不衰的歌曲。詩人剪裁下這臨行送別時的一瞬，使其成為了永恒。老友即將遠(yuǎn)行，將赴滿地黃沙的邊疆絕域。此時一別，不知何日才能再見，千言萬語無從說起，能說出口的只有一句：喝下這杯離別的酒吧！依依惜別之情、所有的關(guān)懷與祝福早已融進(jìn)了這一杯酒中?！拔汲浅隂泡p塵，客色青青柳色新。”生動形象地寫出了詩人對將要去荒涼之地的友人元二的深深依戀和牽掛。詩的前兩句明寫春景，暗寓離別。其中不僅“柳”與“留”諧音，是離別的象征，“輕塵”“客舍”也都暗示了旅行的目的，巧妙地點(diǎn)出了送別的時間、地點(diǎn)和環(huán)境。后兩句點(diǎn)明了主題是以酒餞別，詩人借分手時的勸酒，表達(dá)對友人深厚的情意。友人此行要去的安西，在今天的新疆庫車縣境，同時代的王之渙有“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的形容，何況安西更在玉門之外，其荒涼遙遠(yuǎn)可想而知。絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯，殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關(guān)，可就再也見不到老朋友了。詩人像高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點(diǎn)。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊(yùn)含的深情，就不能不涉及“西出陽關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國勢強(qiáng)盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨(dú)行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻?！拔鞒鲫栮P(guān)無故人”之感，不只屬于行者。臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現(xiàn)無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。詩人沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐富得多?？傊?，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊(yùn)含極其豐富的一剎那。這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。秋夜將曉出籬門迎涼有感宋代：陸游三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。譯文三萬里長的黃河奔騰向東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄觸青天。中原人民在胡人壓迫下眼淚已流盡，他們盼望王師北伐盼了一年又一年。注釋三萬里：長度，形容它的長，是虛指。河：指黃河。五千仞（rèn）：形容它的高。仞，古代計算長度的一種單位，周尺八尺或七尺，周尺一尺約合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳華山。黃河和華山都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。一說指北方泰、恒、嵩、華諸山。摩天：迫近高天，形容極高。摩，摩擦、接觸或觸摸。遺民：指在金占領(lǐng)區(qū)生活的漢族人民，卻認(rèn)同南宋王朝統(tǒng)治的人民。淚盡：眼淚流干了，形容十分悲慘、痛苦。胡塵：指金人入侵中原，也指胡人騎兵的鐵蹄踐踏揚(yáng)起的塵土和金朝的暴政。胡，中國古代對北方和西方少數(shù)民族的泛稱。南望：遠(yuǎn)眺南方。王師：指宋朝的軍隊(duì)。賞析要想理解這首詩，必須理解“五千仞岳”，于此有人說是泰山，因?yàn)樘┥阶罡?，被列在五岳之首，歷代君王也多要去泰山封禪，用黃河與泰山作為中原大好山河的象征似乎是再恰當(dāng)不過的了；賴漢屏認(rèn)為岳指華山，理由是黃河與華山都在金人占領(lǐng)區(qū)內(nèi)。陸游詩中的“岳”是指華山，可以從《宋史·陸游傳》以及陸游的詩詞中找到證據(jù)。《宋史·陸游傳》中有這樣的記載：“王炎宣撫川、陜，辟為干辦公事。游為炎陳進(jìn)取之策，以為經(jīng)略中原必自長安始，取長安必自隴右始?！睆闹锌梢钥闯鲫懹问諒?fù)中原的策略，就是通過四川進(jìn)入隴右，先奪取長安，然后憑借關(guān)中的屏障進(jìn)攻退守，像秦一樣收復(fù)中原。這樣的例子還有很多，陸游把這么多心思用在這一塊土地上，可見他的主張是橫貫其詩歌創(chuàng)作的始終的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指華山自然就最恰當(dāng)了?！叭f里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天?！眱删湟粰M一縱，北方中原半個中國的形勝，便鮮明突兀、蒼莽無垠地展現(xiàn)出來了。奇?zhèn)邀惖纳胶?，?biāo)志著祖國的可愛，象征著民眾的堅(jiān)強(qiáng)不屈，已留下豐富的想象空間。然而，大好河山，陷于敵手，使人感到無比憤慨。這兩句意境擴(kuò)大深沉，對仗工整猶為余事?！斑z民淚盡胡塵里，南望王師又一年?！本涔P鋒一轉(zhuǎn)，頓覺風(fēng)云突起，詩境向更深遠(yuǎn)的方向開拓。“淚盡”一詞，千回萬轉(zhuǎn)，更含無限酸辛。眼淚流了六十多年，早已盡了。但即使“眼枯終見血”，那些心懷故國的遺民依然企望南天；金人馬隊(duì)揚(yáng)起的灰塵，隔不斷他們苦盼王師的視線。中原廣大人民受到壓迫的沉重，經(jīng)受折磨歷程的長久，期望恢復(fù)信念的堅(jiān)定不移與迫切，都充分表達(dá)出來了。以“胡塵”作“淚盡”的背景，感情愈加沉痛。結(jié)句一個“又”字?jǐn)U大了時間的上限。他們年年歲歲盼望著南宋能夠出師北伐，可是歲歲年年此愿落空。他們不知道，南宋君臣早已把他們忘記得干干凈凈。詩人極寫北地遺民的苦望，實(shí)際上是在表露自己心頭的失望。當(dāng)然，他們還是不斷地盼望下去。人民的愛國熱忱真如壓在地下的跳蕩火苗，歷久愈熾；而南宋統(tǒng)治集團(tuán)則正醉生夢死于西子湖畔，把大好河山、國恨家仇丟在腦后，可謂心死久矣。詩人為遺民呼號，目的還是想引起南宋當(dāng)國者的警覺，激起他們的恢復(fù)之志。語文園地四涼州詞唐代：王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。譯文黃河好像從白云間奔流而來，玉門關(guān)孤獨(dú)地聳峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲不來呢，原來玉門關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的?。∽⑨寷鲋菰~：又名《出塞》。為當(dāng)時流行的一首曲子（《涼州詞》）配的唱詞。原題二首，此其一，郭茂倩《樂府詩集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂苑》云：“《涼州》，宮調(diào)曲，開元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區(qū)）。遠(yuǎn)上；遠(yuǎn)遠(yuǎn)向西望去。“遠(yuǎn)”一作“直”。黃河遠(yuǎn)上：遠(yuǎn)望黃河的源頭。孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長度單位，一仞相當(dāng)于七尺或八尺(等于231cm或264cm,約等于或。羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂器，屬橫吹式管樂。屬于一種樂器。何須：何必。何須怨：何必埋怨。楊柳：楊樹的柳條，又指的是《楊柳曲》。度：吹到過。不度：吹不到玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城,是古代通往西域的要道。六朝時關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。賞析詩人初到?jīng)鲋?，面對黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽著《折楊柳》曲，有感而發(fā)，寫成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩作。詩的前兩句描繪了西北邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠(yuǎn)眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠(yuǎn)上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟像一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運(yùn)動卻又由遠(yuǎn)及近，與此句不同?！包S河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動態(tài)美。而“黃河遠(yuǎn)上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠(yuǎn)流長的閑遠(yuǎn)儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風(fēng)光，不愧為千古奇句。次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分?！包S河遠(yuǎn)上白云間”是它遠(yuǎn)大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠(yuǎn)川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危?！耙黄笔翘圃娏?xí)用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當(dāng)于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當(dāng)然不是居民點(diǎn)，而是戌邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結(jié)在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進(jìn)一步刻畫征夫的心理作好了準(zhǔn)備?！扒嫉押雾氃箺盍?，在這樣蒼涼的環(huán)境背景下，忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好又是《折楊柳》，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁。因?yàn)椤傲焙汀傲簟敝C音，所以古人常常在別離的時候折柳相贈表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒?！本吞岬搅诵腥伺R別時折柳。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行。士兵們聽著哀怨的曲子，內(nèi)心非常惆悵，詩人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢春風(fēng)本來就吹不到玉門關(guān)里的。既然沒有春風(fēng)又哪里有楊柳來折呢這句話含有一股怨氣，但是又含無可奈何語氣，雖然鄉(xiāng)愁難耐，但是戍守邊防的責(zé)任更為重大啊。一個“何須怨”看似寬慰，但是，也曲折表達(dá)了那種抱怨，使整首詩的意韻變得更為深遠(yuǎn)。這里的春風(fēng)也暗指皇帝，因?yàn)榛实鄣年P(guān)懷到達(dá)不了這里，所以，玉門關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣。詩人委婉地表達(dá)了對皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。這是一首七言絕句，筆調(diào)蒼涼悲壯，雖寫滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。詩文中對比手法的運(yùn)用使詩意的表現(xiàn)更有張力。用語委婉精確，表達(dá)思想感情恰到好處。黃鶴樓送孟浩然之廣陵唐代：李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。譯文友人在黃鶴樓與我辭別，在柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚(yáng)州遠(yuǎn)游。孤船帆影漸漸消失在碧空盡頭，只看見滾滾長江向天際奔流。注釋黃鶴樓：中國著名的名勝古跡，故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，屬于長江下游地帶，傳說三國時期的費(fèi)祎于此登仙乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。原樓已毀，現(xiàn)存樓為1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到達(dá)。廣陵：即揚(yáng)州。故人：老朋友，這里指孟浩然。其年齡比李白大，在詩壇上享有盛名。李白對他很敬佩，彼此感情深厚，因此稱之為“故人”。辭：辭別。煙花：形容柳絮如煙、鮮花似錦的春天景物，指艷麗的春景。下：順流向下而行。碧空盡：消失在碧藍(lán)的天際。盡：盡頭，消失了。碧空：一作“碧山”。唯見：只看見。天際流：流向天邊。天際：天邊，天邊的盡頭。賞析這首詩不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。而是表現(xiàn)一種充滿詩意的離別。其之所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩人的向往，這就使得這次離別多了點(diǎn)詩意，少了份傷感。李白與孟浩然的交往，是他當(dāng)年輕快意的時候，所以眼里所看到的無不是美好愜意。這次離別正是開元盛世，太平而又繁榮，季節(jié)是煙花三月、春意最濃的時候，從黃鶴樓順著長江而下，這一路都是繁花似錦。李白是那樣一個浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進(jìn)行的。李白心里沒有什么憂傷和不愉快，相反地認(rèn)為孟浩然這趟旅行快樂得很，他向往揚(yáng)州地區(qū)，又向往孟浩然，所以一邊送別，一邊心也就跟著飛翔，胸中有無窮的詩意隨著江水蕩漾?！肮嗜宋鬓o黃鶴樓”，這一句不光是為了點(diǎn)題，更因?yàn)辄S鶴樓是天下名勝，可能是兩位詩人經(jīng)常流連聚會之所。因此一提到黃鶴樓，就帶出種種與此處有關(guān)的富于詩意的生活內(nèi)容。而黃鶴樓本身，又是傳說仙人飛上天空去的地方，這和李白心目中這次孟浩然愉快地去廣陵，又構(gòu)成一種聯(lián)想，增加了那種愉快的、暢想曲的氣氛?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”，在“三月”上加“煙花”二字，把送別環(huán)境中那種詩的氣氛涂抹得尤為濃郁。煙花，指煙霧迷蒙，繁花似錦。給讀者的感覺絕不是一片地、一朵花，而是看不盡、看不透的大片陽春煙景。三月是煙花之時，而開元時代繁華的長江下游，又正是煙花之地?！盁熁ㄈ隆?，不僅再現(xiàn)了那暮春時節(jié)、繁華之地的迷人景色，而且也透露了時代氣氛。此句意境優(yōu)美，文字綺麗，清人孫洙譽(yù)為“千古麗句”。李白渴望去揚(yáng)州之情溢于言表。詩的后兩句看起來似乎是寫景，但在寫景中包含著一個充滿詩意的細(xì)節(jié)。“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆而去，而他還在江邊目送遠(yuǎn)去的風(fēng)帆。李白的目光望著帆影，一直看到帆影逐漸模糊，消失在碧空的盡頭，可見目送時間之長。帆影已經(jīng)消逝了，然而李白還在翹首凝望，這才注意到一江春水，在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。最后一句是眼前景象，但又不單純是寫景。李白對朋友的一片深情，李白的向往，正體現(xiàn)在這富有詩意的神馳目注之中。詩人的心潮起伏，正像滾滾東去的一江春水?？傊?，這一場極富詩意的、兩位風(fēng)流瀟灑的詩人的離別，對李白來說，又是帶著一片向往之情的離別，被詩人用絢爛的陽春三月的景色，將放舟長江的寬闊畫面，將目送孤帆遠(yuǎn)影的細(xì)節(jié)，極為傳神地表現(xiàn)出來。第15課自相矛盾先秦：韓非楚人有盾與矛者，之曰：“盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！庇肿u(yù)其矛曰：“吾矛之利，于物無不陷也?！被蛟唬骸耙宰又?，陷子之盾，何如”

其人能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。譯文有一個楚國人，既賣盾又賣矛。他夸耀自己的盾，說：“我的盾堅(jiān)固無比，沒有什么東西能夠穿透它?！庇挚湟约旱拿?，說：“我的矛鋒利極了，任何堅(jiān)固的東西都穿得透?！庇腥藛査骸叭绻媚拿棠亩?，結(jié)果會怎么樣呢”那人張口結(jié)舌，一句話也回答不上來。什么都不能刺穿的盾與什么都能刺穿的矛，不可能同時存在于這個世界上。注釋矛:古代用來刺殺敵人的長柄兵器，矛的基本形制有狹葉、闊葉、長葉、葉刃帶系和凹口骹式等。盾:盾牌,古代作戰(zhàn)時遮擋刀劍用。譽(yù)：贊譽(yù)，夸耀。曰：說，講。吾：我。陷：穿透、刺穿的意思?；颍河腥?。以：使用；用。子：您，對人的尊稱。何如：怎么樣。應(yīng)：回答。利：鋒利，銳利。其：助詞。這里指那個賣矛和盾的人。弗能：不能。之：的。鬻（yù)：賣.者：...的人莫：沒有什么夫“用在首句，引起議論。（讀二聲）韓非子生于周赧王三十五年（約公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韓非為韓國公子（即國君之子），漢族，戰(zhàn)國末期韓國人(今河南省新鄭）。師從荀子，是中國古代著名的哲學(xué)家、思想家，政論家和散文家，法家思想的集大成者，后世稱“韓子”或“韓非子”，中國古代著名法家思想的代表人物。語文園地六日積月累莫道君行早，更有早行人。摘自《增廣賢文·上集》解釋：別說你出發(fā)的早，還有比你更早的人。近水知魚性，近山識鳥音。摘自《增廣賢文·上集》解釋：臨近水邊，時間長了，就會懂得水中魚的習(xí)性；靠近山林，時間長了，就會知道林中鳥兒的習(xí)性。路遙知馬力，日久見人心。摘自《增廣賢文·上集》解釋：路途遙遠(yuǎn)，才可以知道馬的力氣的大?。唤?jīng)歷的事情多了，時間長了，才可識別人心的善惡好歹。讀書須用意，一字值千金。摘自《增廣賢文·上集》解釋：想文采出眾，一字千金，就得在讀書時下一番苦功夫。聽君一席話，勝讀十年書。摘自《增廣賢文·上集》解釋：與對方交談的時間雖然很短，但是受益很大。語文園地七日積月累鄉(xiāng)村四月宋代：翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。譯文山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫。鄉(xiāng)村的四月正是最忙的時候，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。注釋山原：山陵和原野。白滿川：指稻田里的水色映著天光。川：平地。子規(guī)：鳥名，杜鵑鳥。才了：剛剛結(jié)束。蠶桑：種桑養(yǎng)蠶。插田：插秧。賞析這首詩以清新明快的筆調(diào)，出神入化地描寫了江南農(nóng)村初夏時節(jié)的旖旎風(fēng)光，表達(dá)了詩人對鄉(xiāng)村生活的熱愛之情。前兩句寫自然景象。“綠”，寫樹木蔥郁，“白”，寫水光映天。詩人從視覺角度著眼，描繪出明麗動人的山水色彩。第二句不僅以煙喻雨，寫出了江南梅雨特有的景致，而且以催耕的鳥聲，平添了無限的生機(jī)。后兩句寫農(nóng)家的繁忙?！班l(xiāng)村四月閑人少”一句，繪盡農(nóng)家四月人繁忙的景象；而第四句以“蠶桑”照應(yīng)首句的“綠遍山原”，以“插田”照應(yīng)首句的“白滿川”，一個“才”和一個“又”兩個虛字極富表現(xiàn)力，不言“忙”而“忙”意自見?！熬G遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙”。山原，山間原野。白，白色，指水。川，河流。子規(guī)，大杜鵑，又名“布谷鳥”，夏時各處飛叫，聲如“快快布谷”，有催促農(nóng)事意。雨如煙，指毛毛細(xì)雨，輕如煙霧。意思說：初夏季節(jié)，江南的山間原野，到處綠油油的，滿河的流水，映著天光，白茫茫一片。在如煙似霧的細(xì)雨中，杜鵑鳥不時地鳴叫著，催促著農(nóng)事。這兩句寫自然風(fēng)光。前句是靜景，有山原有河水，一“綠”一“白”，色彩明麗；后句是動景，有子規(guī)的鳴叫，有細(xì)雨的飄灑，情意綿綿。并于景物描寫中，暗示出農(nóng)事正忙。山原綠遍，草木蔥蘢，桑葉也當(dāng)肥嫩，河水漲滿，細(xì)雨如煙，恰是插秧的好時機(jī)，更有杜鵑鳥熱心地鳴叫催促，人們怎么能夠停閑呢？

“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”后兩句歌詠江南初夏的繁忙農(nóng)事。采桑養(yǎng)蠶和插稻秧，是關(guān)系著衣和食的兩大農(nóng)事，現(xiàn)在正是忙季，家家戶戶都在忙碌不停。對詩的末句不可看得過實(shí)，以為家家都是首先做好采桑喂蠶，有人運(yùn)苗，有人插秧；有人是先蠶桑后插田，有人是先插田后蠶桑，有人則只忙于其中的一項(xiàng)，少不得有人還要做其他活計?！安帕诵Q桑又插田”，不過是化繁為簡，勾畫鄉(xiāng)村四月農(nóng)家的忙碌氣氛。至于不正面直說人們太忙，卻說閑人很少，那是故意說得委婉一些，舒緩一些，為的是在人們一片繁忙緊張之中保持一種從容恬靜的氣度，而這從容恬靜與前兩名景物描寫的水彩畫式的朦朧色調(diào)是和諧統(tǒng)一的。這首詩語言明快，格調(diào)輕松，形象鮮明，讀來朗朗上口，給人留下深刻美好的印象。它把自然之美和勞動之美和諧地統(tǒng)一在畫面里，流露出作者的贊美之情，也使讀者感受到生活的美好和勞動的樂趣。第21課楊氏之子南北朝：劉義慶《世說新語》梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平其父，父不在，乃呼兒出。為