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文檔簡介
湖南省長沙市格塘中學(xué)2022年高三歷史期末試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說,一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人,耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加A.促進(jìn)了個體小農(nóng)經(jīng)濟的形成
B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用
D.阻礙了大土地所有制的成長參考答案:A解析:本題考查中國古代小農(nóng)經(jīng)濟的形成。材料反映的信息是“一個農(nóng)夫可以養(yǎng)活5口甚至9口人”。精耕細(xì)作的生產(chǎn)方式促使戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)受益的增加,從而強化了一家一戶的個體小農(nóng)經(jīng)濟,個體小農(nóng)經(jīng)濟在戰(zhàn)國時期形成。所以本題正確答塞為A項。2.“1912年史量才接辦了《申報》,實行西方管理模式,并從美國購進(jìn)新式印刷機投入生產(chǎn)。1920年,他被推選為世界報業(yè)大會副會長,多次與歐美報業(yè)進(jìn)行交流。之后他又在《申報》增設(shè)文藝、兒童等欄目。九一八事變后,他在《申報》發(fā)表文章力挺抗日活動。”以下用不同史觀解讀該材料,不準(zhǔn)確的是(
)A.從社會史觀看,史量才的《申報》豐富了民眾的文化娛樂生活B.從全球史觀看,史量才擔(dān)任報業(yè)大會副會長推動了世界報業(yè)交流C.從現(xiàn)代化史觀看,史量才的《申報》實行機器印刷、企業(yè)化管理D.從文明史觀看,史量才在《申報》力挺抗日活動具有反帝愛國性質(zhì)參考答案:D3.至2015年4月15日,在中國倡導(dǎo)并積極推動下,亞投行(中國倡導(dǎo)建立的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行)意向創(chuàng)始成員國已達(dá)57個。這說明中國外交()A.在積極推行不結(jié)盟政策
B.致力于謀求地區(qū)性和平C.大力推行多邊外交政策
D.全力深化上海合作組織參考答案:C亞投行是單純的區(qū)域性經(jīng)濟組織,不是軍事組織,與不結(jié)盟無關(guān),故A項錯誤;亞投行旨在推進(jìn)亞洲區(qū)域的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)而非謀求地區(qū)的和平,故B項錯誤;亞投行反映了中國與眾多國家的交往,體現(xiàn)了多邊外交政策,故C項正確;亞投行和上海合作組織是兩個性質(zhì)截然不同的組織,不能起到深化的作用,故D項錯誤。4.“我們革命的目的,是為中國謀幸?!@三種有一樣做不到,也不是我們的本意。達(dá)到了這三樣目的之后,我們的中國當(dāng)成為至完美的國家?!睂Υ死斫忮e誤的是
A.三種目的指的是三民主義
B.至完美的國家指的是資產(chǎn)階級共和國
C.這話很有可能就是孫中山先生說的
D.革命的任務(wù)指的是完成反帝反封建參考答案:D5.唐代曾盛行修撰譜牒(記述氏族世系的書籍)。638年唐太宗在修《氏族志》時標(biāo)榜說:“誠欲崇樹今朝冠冕……不論數(shù)代已前,只取今日官品、人才作等級?!?59年唐高宗改《氏族志》為《姓氏錄》,收錄姓氏大大少于前者,只限時任五品以上官員。這反映了A.傳統(tǒng)門閥貴族力量遭到一定程度的削弱B.唐朝門第觀念進(jìn)一步增強C.魏晉以來的世家大族依然保持特權(quán)地位D.唐朝社會上下流動性減弱參考答案:A【試題解析】唐朝前期的譜牒修撰反映出門第觀念和相關(guān)的選官方式依然存在,但從《姓氏錄》中收錄的姓氏減少、范圍縮小可以看出,門閥力量有所削弱,故A項正確;唐朝實行科舉制,門第觀念逐漸削弱,故B項錯誤;隋唐時期新門閥力量發(fā)展,魏晉時期舊世族已經(jīng)走向衰落,故C項錯誤;唐朝科舉制的實行使得社會流上下動性增強,故D項錯誤。6.北宋著名學(xué)者李覯曾經(jīng)指出:“儒失其守,教化墜于地。凡所以修身正心,養(yǎng)生送死,舉無其柄。當(dāng)是時也,釋之徒以其道鼓行之,焉往而不利云云?!睂Υ硕尾牧侠斫忮e誤的是A.該材料揭示了儒學(xué)復(fù)興的某種背景
B.該材料將儒、佛對比,對佛學(xué)甚是推崇
C.該材料反對儒學(xué)的倫理說教,陳義甚高
D.該材料顯示學(xué)者思考、探索,試圖改造儒學(xué)參考答案:B7.希臘民主政治與羅馬法律制度,集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。你認(rèn)為下列關(guān)于古希臘、古羅馬的表述正確的一項是 A.雅典民主制的建立是奴隸與奴隸主反復(fù)斗爭的結(jié)果B.雅典五百人會議是最高權(quán)力機關(guān)C.伯里克利時代雅典民主制度發(fā)展到頂峰D.從公民法到萬民法的過渡,標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟參考答案:C8.20世紀(jì)90年代有人把中國東部經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顟B(tài)比作“滿弓待發(fā)之箭”:“弓”比喻1984年國家開放的十四個沿海港口城市,“弦”比喻1996年全線通車的南北交通大動脈京九鐵路。那么,“箭頭”比喻的是:A.深圳
B.珠海
C.海南
D.浦東參考答案:D9.在這一時期,蘇聯(lián)的整體實力大有提升,與美國的差距不斷縮小,人民群眾的生活水平也有大幅度提高;同時蘇聯(lián)在這一時期四處擴張勢力,并把大量資源花費在與美國進(jìn)行的軍備競賽中,而國內(nèi)的經(jīng)濟問題卻越來越嚴(yán)重,逐漸暴露出了危機?!斑@一時期”執(zhí)政的是
A.斯大林
B.赫魯曉夫
C.勃列日涅夫
D.戈爾巴喬夫參考答案:C10.下圖是近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動趨勢圖,曲線C代表的是A.官督商辦企業(yè) B.外國資本主義 C.資本主義萌芽 D.民族資本主義參考答案:B本題考查了中國近代民族資本主義的發(fā)展。根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知,官督商辦企業(yè)興起于洋務(wù)運動期間,破產(chǎn)于甲午中日戰(zhàn)爭以后,所以代表官督商辦企業(yè)的應(yīng)該是曲線B,故排除A;資本主義萌芽出現(xiàn)于明清時期,故排除C;民族資本主義在洋務(wù)企業(yè)和外國資本主義的刺激下開始發(fā)展,建國后經(jīng)過三大改造被改造為國有經(jīng)濟,所以代表民族資本主義的應(yīng)該是曲線D,故排除D;外國資本主義在鴉片戰(zhàn)爭后進(jìn)入中國,隨著新中國的建立而消亡,所以曲線C代表的應(yīng)該是外國資本主義,故選B。11.1961年美國總統(tǒng)肯尼迪曾表示,如果中國向美國表達(dá)需要糧食的愿望,美國愿意認(rèn)真考慮。實際上中國政府沒有主動要求美國政府供糧,只是同美國民間商業(yè)機構(gòu)洽談進(jìn)口糧食的可能性。據(jù)此推論合理的是A.中國建立農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社,實現(xiàn)糧食自給
B.中美關(guān)系走向正?;疌.美國經(jīng)濟出現(xiàn)“滯脹”,急需打開中國市場
D.意識形態(tài)的對立影響兩國關(guān)系參考答案:D12.右圖為一幅20世紀(jì)30年代的歐洲形勢圖。該圖反映出A.三國軸心尚未形成B.德國吞并了奧地利C.慕尼黑協(xié)定的后果D.德國即將進(jìn)攻波蘭參考答案:B慕尼黑陰謀。結(jié)合地圖可以明確獲知的信息是奧地利和德國版圖都為同一色彩范圍之內(nèi),所以B項最和題意;而地圖并無顯示日本相關(guān)內(nèi)容,三國軸心最終形成一說并無依據(jù);地圖上蘇臺德地區(qū)不在德國版圖范圍之內(nèi),故C項的表述是不正確的;從地圖上也看不出德國即將進(jìn)攻波蘭的信息。13.汪林茂在《層次遞進(jìn)的晚清三次新政》中評論某一歷史事件時說:“其最大的意義并不是產(chǎn)生了‘自強’的效用,而是在古老的封建主義的‘體’上撕開了一道口子,開動了現(xiàn)代化的這輛列車?!睋?jù)此可見,他認(rèn)為A.洋務(wù)運動的進(jìn)步作用主要體現(xiàn)在開啟了近代化進(jìn)程B.戊戌變法沖擊了陳舊腐朽的舊文化,具有啟蒙意義C.辛亥革命乃是中國社會近代化進(jìn)程中顯著的里程碑D.反帝反封建的五四運動是中國新民主主義革命的開端參考答案:A洋務(wù)運動的進(jìn)步作用。本題主要考查學(xué)生運用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍。而通過材料并結(jié)合所學(xué)知識不難發(fā)現(xiàn),材料的主題是認(rèn)為洋務(wù)運動在古老的封建主義的‘體’上撕開了一道口子,開動了現(xiàn)代化的這輛列車,洋務(wù)運動是中國近代化的開端,所以本題答案就是A。14.鄧小平建設(shè)中國特色的社會主義理論的形成和完善經(jīng)歷了長期的過程,下列有關(guān)他的言論按最早出現(xiàn)的時間先后順序排列正確的是①把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義②再不實行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送③社會主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共國富裕④科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力嘛,知識分子是工人階級一部分嘛A、①②③④
B、②①④③
C、④②①③
D、②③④①參考答案:B15.“克服了社會流動的堵塞,讓民間菁英往體制內(nèi)去流動,給中國帶來一種良性的社會治理”。這種現(xiàn)象是指A.漢初形成“布衣將相之局”B.察舉征辟廣泛選拔人才C.中央派文官任地方長官
D.科舉入仕擴大官吏人才來源參考答案:D由題目中的信息“民間菁英往體制內(nèi)……流動……帶來……良性的社會治理”可知該制度應(yīng)為通過考試選官的科舉制。該制度使得平民通過考試的方式加入統(tǒng)治集團,擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ),維護(hù)了封建統(tǒng)治。16.在1926年以前,蘇聯(lián)只從西方得到數(shù)量不大的短期公司貸款,而且利率高速15%-20%01935年,蘇聯(lián)叢德國獲得它歷史.得到的第—筆財.西嘣款,期限5年,利率僅6%。1936年英國給予蘇聯(lián)的—筆貸款利率又下調(diào)為5.5%口西方國家在30年代主動降低對蘇貸款利率的背景是A.斯大林模式具有優(yōu)越性
B.英德試圖爭取蘇聯(lián)加盟C.列寧新經(jīng)濟政策的成功
D.西方國家發(fā)生經(jīng)濟危機參考答案:D17.在中國古代,每當(dāng)王朝鼎革之時,皇帝對皇族成員的信任或依賴常常會超過其他任何人。因此,皇室成員往往被委以重任,在中央輔政或者鎮(zhèn)守地方并掌握實權(quán)。這反映了古代中國A.官僚政治易形成對皇權(quán)的威脅B.血緣關(guān)系是維系政權(quán)的重要手段C.貴族制有利于中央集權(quán)的加強D.宗法制成為王朝延續(xù)的政策保障參考答案:B試題分析:從材料“皇室成員往往被委以重任,在中央輔政或者鎮(zhèn)守地方并掌握實權(quán)”,說明統(tǒng)治者相信血緣關(guān)系對維護(hù)政權(quán)具有重要作用。故答案為B項。A項說法錯誤,官僚政治相對于貴族政治更有利于維護(hù)皇帝的專制統(tǒng)治,排除A項;C項說法錯誤,貴族制不利于中央集權(quán)的加強,排除C項;宗法制有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié),但并非因此就能保障王朝延續(xù),排除D項。考點:古代中國的政治制度·君主專制中央集權(quán)制度·加強統(tǒng)治的措施18.德國學(xué)者烏爾里希貝克描述了一種現(xiàn)象:在經(jīng)濟全球化時代,任何大的民族企業(yè),不論是“美國的”、“德國的”還是“法國的”大企業(yè),都難以生存。這表明經(jīng)濟全球化時代A世界經(jīng)濟發(fā)展趨于合理平衡
B推動世界經(jīng)濟發(fā)展的主要力量都出現(xiàn)變化C跨國大企業(yè)的民族屬性消失
D發(fā)達(dá)國家的資本開始擴張到全球范圍參考答案:B世界經(jīng)濟發(fā)展并未趨于合理平衡;跨國大企業(yè)的民族屬性存在;D與題干無關(guān)。19.弗雷德里克.C.拜澤爾在《早期浪漫主義和啟蒙運動》中說:“如果說浪漫主義者就是啟蒙運動的批評者,那么可以說他們也是啟蒙運動的信徒。他們忠實于啟蒙運動的兩個根本觀念:激進(jìn)批評和公眾教育。他們的目的不是要抗擊啟蒙運動,而是要消解它在18世紀(jì)末期的危機?!辈牧媳砻骼寺髁x()A.是對啟蒙運動的徹底否定
B.與啟蒙運動同時產(chǎn)生C.和啟蒙運動在根本觀念上具有一致性
D.與啟蒙運動的內(nèi)容基本相同參考答案:C啟蒙運動與近代文學(xué)藝術(shù)。本題考查獲取和解讀信息的能力。提取材料信息:浪漫主義“是啟蒙運動的信徒”;“忠實于啟蒙運動的兩個根本觀念:激進(jìn)批評和公眾教育”;浪漫主義的目的是“消解它(啟蒙運動)在18世紀(jì)末期的危機”。由此可見,浪漫主義和啟蒙運動在根本觀念上是一致的,A、B、D闡述均不正確;故選C。20.清末的上海,“無論其為官為商為士為民,但得稍有贏余,即莫不竟以衣服炫耀為務(wù),即下至娼優(yōu)隸卒,就其外貌觀之,儼然望族之家?!泵駠跄?,這種社會現(xiàn)象較之清末更是有過之而無不及,這種變化對社會發(fā)展的主要影響是A.崇洋之風(fēng)盛行
B.有利于服裝的西化
C.淡化了傳統(tǒng)等級
D.交際活動增加參考答案:【知識點】L1中國近現(xiàn)代社會生活的變遷·物質(zhì)生活與習(xí)俗的變遷C
解析:中國古代,服裝是人的社會地位和身份的象征,而到了近代,只要具備經(jīng)濟條件,就可以穿得很好,無論地位高低以及從事何種工作,從社會作用分析,說明了服裝使傳統(tǒng)的等級尊卑觀念發(fā)生了改變。故選:C【思路點撥】解答本題的關(guān)鍵在于對材料關(guān)鍵信息的準(zhǔn)確解讀。21.商代甲骨卜辭中,有大量“受禾”、“求年”、“有足雨”的內(nèi)容。這反映了當(dāng)時
A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已是重要的經(jīng)濟活動
B.農(nóng)業(yè)的收成與祭祀活動密切相關(guān)
C.巫師是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要組織者
D.自然環(huán)境惡化影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)參考答案:A22.它“使人們的認(rèn)識由低速領(lǐng)域擴大到高速領(lǐng)域,由宏觀領(lǐng)域延伸到宇宙領(lǐng)域,人們第一次深刻地認(rèn)識到時間、空間和物質(zhì)的運動相互依賴"。“它”指的是A.伽利略的自由落體定律
B.普朗克的量子論C.牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系
D.愛因斯坦的相對論參考答案:D23.近代史上清政府被迫簽訂一系列不平等條約,最初清政府總希望找機會更改條約,有時甚至就沒打算真心遵守條約;后來清政府卻要求“如約者即為應(yīng)允”、“違約者概行駁斥”,即一是自己守約,二是要求對方也守約。這種變化表明A.清政府對列強的條約要求曾全面回絕B.清政府最終由保衛(wèi)主權(quán)轉(zhuǎn)向賣國立場C.清政府的外交逐步與國際社會接軌D.清政府始終利用國際外交規(guī)則維護(hù)主權(quán)參考答案:C24.智者學(xué)派和蘇格拉底都主張人文主義思想。蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學(xué)派的是
A.探究人的問題B.強調(diào)人的價值
C.樹立人的尊嚴(yán)
D.注重人的道德參考答案:D25.據(jù)統(tǒng)計,到1988年為止,發(fā)達(dá)國家工業(yè)產(chǎn)品的平均進(jìn)口關(guān)稅水平,已由20世紀(jì)40年代的54%下降到4.7%,發(fā)展中國家工業(yè)產(chǎn)品的平均進(jìn)口關(guān)稅也降為14%左右。這說明A.國際資本實現(xiàn)了全球自由流通
B.貿(mào)易壁壘制約發(fā)展中國家工業(yè)化C.世界貿(mào)易中心發(fā)生了重大轉(zhuǎn)移
D.經(jīng)濟全球化促進(jìn)了世界貿(mào)易自由化參考答案:D考查世界經(jīng)濟的全球化。依據(jù)所學(xué)可知,國際資本的全球流通仍然有關(guān)稅障礙,故A項錯誤;材料中關(guān)稅水平下降,貿(mào)易壁壘削弱,有利于發(fā)展中國家工業(yè)化,故B項錯誤;材料沒有反映出世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移,故排除C項;發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家關(guān)稅水平下降,促進(jìn)了世界貿(mào)易自由化,故D項正確。所以應(yīng)選D。26.下列不屬于西漢董仲舒“天人合一”思想的是A.“德體天地者稱皇帝,天佑而子之號稱天子”B.“王正則元氣和順,風(fēng)雨時,景星見,黃龍下”C.“邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣”D.“人之壽命化天之四時,人之喜怒哀樂之答春夏秋冬之類也”參考答案:O1中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“百家爭鳴”和儒家思想的形成及“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”C
解析:“邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣”體現(xiàn)的是“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,實現(xiàn)思想統(tǒng)一。故選:C思路點撥:解答本題的關(guān)鍵在于對材料關(guān)鍵信息準(zhǔn)確解讀,并對董仲舒的新儒學(xué)思想的準(zhǔn)確理解、分析、27.晚清時期的革命刊物《湖北學(xué)生界》有一篇文章宣揚說,西裝之精神在于發(fā)奮蹲厲,雄武剛健,有獨立之氣象,無奴隸之根性,穿了它可振工藝,可善外交,可以強兵強種云云。下列對于該文章的觀點分析正確的有①反映了當(dāng)時人們對西方文明的向往②對西裝的作用有夸大之嫌③反映了革命黨人挽救民族危機的迫切心情④凸顯了服飾的社會功能A.②③B.①③④C.①②④D.①②③④參考答案:D【詳解】根據(jù)“西裝之精神在于發(fā)奮蹲厲,雄武剛健,有獨立之氣象,無奴隸之根性,穿了它可振工藝,可善外交,可以強兵強種云云”可知,材料反映了當(dāng)時人們對西方文明的向往,革命黨人挽救民族危機的迫切心情,凸顯了服飾的社會功能,①③④正確;但材料也夸大了西服的作用,②正確;故選D;ABC不符合題意,排除?!军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“西裝之精神在于發(fā)奮蹲厲,雄武剛健,有獨立之氣象,無奴隸之根性,穿了它可振工藝,可善外交,可以強兵強種云云”,聯(lián)系所學(xué)近代中國社會生活的變遷及影響分析解答。28.“從中國經(jīng)濟史看來,左右經(jīng)濟發(fā)展情況的主要因素,是政府對經(jīng)濟事務(wù)干預(yù)的有無與多寡。……中國古代政府的‘干預(yù)’更具有強權(quán)掠奪的性質(zhì),根本目的是最大限度地控制國家經(jīng)濟,從中獲取巨額財富……”下列經(jīng)濟情況與材料中觀點相符合的是(
)。A、朝貢制度
B、官營專賣
C、重農(nóng)抑商
D、市坊制度參考答案:B商業(yè)的發(fā)展?!案哂袕姍?quán)掠奪的性質(zhì),根本目的是最大限度地控制國家經(jīng)濟,從中獲取巨額財富”是指的古代政府的鹽鐵官營制度,鹽鐵作為人民生活所必需,政府可以獲得巨額財富,故選B。29.加爾文認(rèn)為:“得不得救在乎神的揀選,人的意志無法改變?!边@一主張A.強調(diào)了天主教會的作用
B.否定了個人努力的必要性C.批判了因信稱義學(xué)說
D.否定了對教皇的盲從參考答案:D30.“先王之法,立天子不使諸侯疑焉,立諸侯不使大夫疑焉,立嫡子不使庶孽疑焉。疑生爭,爭生亂,是故諸侯失位則天下亂,大夫無等則朝廷亂?!边@表明宗法制的主要目的是(
)A.解決權(quán)利的繼承問題
B.強化中央政府權(quán)力C.保證各級貴族的特權(quán)
D.確保宗族內(nèi)部穩(wěn)定
參考答案:D試題分析:本題主要考查中國古代的政治制度-宗法制。為了加強分封制形成的統(tǒng)治秩序,解決貴族之間權(quán)力、財富和土地繼承上的矛盾,西周實行了與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制。宗法制是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的政治制度,保證了各級貴族在政治上的壟斷地位,有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)。故應(yīng)選D。二、非選擇題(共40分)31.閱讀材料,完成下列要求。材料1936年,英國經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯指出:“政府支出具有一種大于原始支出數(shù)額的連鎖效應(yīng),一筆政府支出可以取得幾倍于原始支出額的收入水平,這種現(xiàn)象被稱為‘乘數(shù)效應(yīng)’。”《泰晤士報》記者對其理論進(jìn)行了廣泛宣傳,并報道了當(dāng)時“乘數(shù)效應(yīng)”在三個國家取得的經(jīng)濟奇跡。從1928年起,蘇聯(lián)投資10億盧布的高爾基汽車廠整套設(shè)備由美國生產(chǎn),約有20家美國廠商為其提供了技術(shù)。1930年,意大利、瑞典等國對蘇貸款達(dá)8億美元,1931年增加至12億美元。1932年,有2000名德國工人、730名美國工程師在蘇聯(lián)工作。1933年,美國政府投資40多億美元成立公共工程署,興建了18萬個小型工程項目,包括校舍、橋梁、下水道、防護(hù)林、郵局等,先后吸引了400萬人工作。1934年,美國國會撥款50億美元成立的全國青年總署,總計雇傭人員達(dá)2300萬,占全國勞動力的一半以上。1935年,國民黨通過了《國民經(jīng)濟建設(shè)運動實施大綱案》,全面指導(dǎo)經(jīng)濟建設(shè)。財政部發(fā)行1億元“金融公債”充實中央、中國、交通三大銀行資本,推行法幣政策。1936年,中國實業(yè)部建成各類機器廠2387家,超過了過去十年的總和?!幾詤怯阝?、齊世榮《世界史近代史編》(1)根據(jù)材料,概括凱恩斯理論的主要觀點,并結(jié)合所學(xué)知識分析《泰晤士報》記者對其廣泛報道的原因。(2)根據(jù)材料,概括20世紀(jì)30年代蘇、美、中三國“乘數(shù)效應(yīng)”呈現(xiàn)的特色。參考答案:(1)觀點:政府投資取得的效益巨大;國家應(yīng)對經(jīng)濟進(jìn)行干預(yù)。原因:1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟危機;各國社會矛盾尖銳,資本主義民主制度受到挑戰(zhàn);國際局勢緊張;自由主義經(jīng)濟思想失靈;“乘數(shù)效應(yīng)”在蘇、美、中三國取得的經(jīng)濟奇跡。(2)蘇:積極引進(jìn)外國技術(shù)、資金、人才。美:成立專門機構(gòu),舉辦公共工程,擴大就業(yè)。中:制定經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃;發(fā)行公債充實資本,推行法幣政策;政府投資實業(yè)。【詳解】(1)第一小問依據(jù)材料“一筆政府支出可以取得幾倍于原始支出額的收入水平”歸納出政府投資取得的效益巨大以及國家干預(yù)經(jīng)濟特點;第二小問依據(jù)材料““乘數(shù)效應(yīng)”在三個國家取得的經(jīng)濟奇跡”以及所學(xué)美國20世紀(jì)30年代經(jīng)濟危機從國際局勢、國內(nèi)階級矛盾以及自由主義政策失靈等角度思考回答。(1)依據(jù)材料“投資10億盧布的高爾基汽車廠整套設(shè)備由美國生產(chǎn)。1930年,意大利、瑞典等國對蘇貸款達(dá)8億美元”歸納蘇聯(lián)特點,依據(jù)“美國政府投資40多億美元成立公共工程署”信息從舉辦公共工程以及擴大就業(yè)歸納美國特點,依據(jù)材料“國民黨通過了《國民經(jīng)濟建設(shè)運動實施大綱案》,財政部發(fā)行1億元“金融公債”,推行法幣政策,中國實業(yè)部建成各類機器廠2387家”的信息從政府政策、政府投資以及幣制改革等角度思考中國特點?!军c睛】提取歷史材料關(guān)鍵信息需走出的幾個誤區(qū):一是不能分辨史料信息的正誤、真?zhèn)巍R⒁庥涗浾叩碾A級立場、時代局限,剔除或批判虛偽、錯誤的信息,保存或闡發(fā)正確、真實的史實或觀點。二是不能從紛繁復(fù)雜的史料中甄別有效或無效信息。必須要對材料反映的信息進(jìn)行取舍,把無關(guān)的、無效的信息刪除,保存有價值的信息;或把繁雜的內(nèi)容加以精煉,選取最能符合題目要求的信息。三是不能深入理解材料信息的本質(zhì)。要注意系統(tǒng)地、深層次地對材料加以認(rèn)識和理解,否則難以認(rèn)清歷史的本質(zhì)。四是不能將材料信息加以遷移、靈活運用。要有扎實的歷史知識,將所獲取的信息做“題內(nèi)遷移”,進(jìn)行對比分析。32.古往今來,各地區(qū)各民族都對世界文明的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。世界歷史不是各民族歷史的堆積,而是人類自孤立和分散的狀態(tài),逐步發(fā)展成為一個密切聯(lián)系的整體的過程。閱讀材料,回答問題。材料一、斯大林在《馬克思主義和民族問題》里提出“民族是人們在歷史上形成的有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)這四個基本特征的穩(wěn)定共同體。”……我以為《中庸》里邊“今天下車同軌、書同文、行同倫”這十二個字是最能表現(xiàn)出我們民族形成的情形”,……最早提出了漢民族秦漢形成說?!獏嗡济恪吨袊褡逖葸M(jìn)史》材料二、一個民族要崛起,要有三個方面的改變:第一是人心的改變;第二是政治制度的改變;第三是器物的改變?!洞髧绕鸬奈幕瘻?zhǔn)備》材料三、……工業(yè)革命結(jié)束了民族地域歷史,實現(xiàn)了從民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變。世界現(xiàn)代化進(jìn)程的橫向發(fā)展是指與生產(chǎn)力不斷提高相適應(yīng)的各民族、各地區(qū)交換、交往的增長,閉塞和隔絕狀態(tài)的突破,文化的擴散和匯合?!嫘£馈哆吘壟c中心的變動:英國現(xiàn)代化模式探析》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,論述漢民族秦漢形成說。(4分)(2)結(jié)合所學(xué)知識,概括說明14—19世紀(jì)上半期西方各民族怎樣實現(xiàn)了“人心的改變”和“政治制度的改變”。(8分)(3)歸納材料三的觀點,并以19、20世紀(jì)的史實加以說明。(4分)參考答案:參考答案:(1)秦漢時漢民族的四個特征初步具備。(1分)共同語言:書同文,秦始皇以秦國小篆為基礎(chǔ),統(tǒng)一了全國文字。共同地域:大一統(tǒng)與中央集權(quán)制的確立、鞏固。共同的經(jīng)濟生活:車同軌,統(tǒng)一貨幣、度量衡。共同的文化:漢代“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,確立了儒學(xué)在傳統(tǒng)文化中的主流地位。(3分,答出3點即可)(2)人心的改變:先后出現(xiàn)文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動,從人文主義走向了理性科學(xué)時代。(4分)政治制度的改變:開展資產(chǎn)階級革命,頒布《權(quán)利法案》、《1787年憲法》、《1875年憲法》、《德意志帝國憲法》等,資產(chǎn)階級代議制逐步確立。(4分)(3)觀點:現(xiàn)代化進(jìn)程的橫向發(fā)展(或工業(yè)革命)帶動了整體世界的形成和發(fā)展。(1分)說明:第一次工業(yè)革命,推動世界市場初步形成;第二次工業(yè)革命,推動世界市場最終形成;第三次科技革命,推動經(jīng)濟全球化迅速發(fā)展。(3分)思路點撥:解答本題的關(guān)鍵對中西政治制度、思想等概括能力,并會結(jié)合所學(xué)概括歷史的階段特征和史實。試題解析:古代東西方的政治制度·夏、商、西周的政治制度及秦朝中央集權(quán)制度的形成·秦朝的統(tǒng)一;中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“百家爭鳴”和儒家思想的形成及“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”·董仲舒思想;西方人文精神的起源及其發(fā)展·希臘先哲思想、文藝復(fù)興、宗教改革以及啟蒙運動;資本主義世界市場的形成和發(fā)展·兩次工業(yè)革命·第一次工業(yè)革命。第(1)問依據(jù)材料一中“有共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點上的共同心理素質(zhì)這四個基本特征的穩(wěn)定共同體?!钡男畔⒉⒔Y(jié)合所學(xué)從“統(tǒng)一文字、加強中央集權(quán)、統(tǒng)一度量衡以及思想統(tǒng)一的措施角度思考回答。第(2)問“人心的改變”可以結(jié)合14-19世紀(jì)西歐人文主義精神起源與發(fā)展的角度從“藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動”來回答從人文主義走向了理性科學(xué)時代?!罢沃贫鹊母淖儭笨梢越Y(jié)合該時期英國、美國和法國以及德國代議制確立與發(fā)展的史實來回答即可。第(3)問中第一小問依據(jù)材料三中“工業(yè)革命結(jié)束了民族地域歷史,實現(xiàn)了從民族歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”的信息來概括要點;第二小問可依據(jù)所學(xué)的三次科技革命對世界市場的影響角度回答科技對世界整體發(fā)展的促進(jìn)作用。33.(15分)【近代社會的民主思想與實踐】材料:梁啟超指出:“人何以尊于禽獸?人有法律,而禽獸無之也。文明人何以尊于野蠻?文明人能與法律相浹,而野蠻人不能也。”……一個人有個人的意志,一個國家有國家的意志,而法就是“國家之意志”的體現(xiàn)?!坝惺緡褂蟹?,無法斯無國。故言治國而欲廢法者,非直迂于事理,亦勢之必不可得致者也?!薄祟悶榱松妫捅仨毥Y(jié)成社會,而人在社會中又都各有自己的權(quán)利和義務(wù)。怎樣才能做到應(yīng)享有的自由權(quán)利與應(yīng)盡的義務(wù)“二者其量適相均”呢?這就必須有行為規(guī)范、條例法規(guī)。(1)根據(jù)材料,概括梁啟超的法治思想。(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識,指出梁啟超法治思想的時代背景。(9分)參考答案:(1)法律是區(qū)分人類與禽獸、文明與野蠻的重要標(biāo)志;法是“國家之意志”“天下之公器”,國家應(yīng)以立法治天下;法是規(guī)定與保持合理的權(quán)利與義務(wù)界限之工具。(1個要點2分,共6分)(2)甲午中日戰(zhàn)爭后,民族危機嚴(yán)重;民族資本主義初步發(fā)展,民族資產(chǎn)階級隊伍壯大;西方民權(quán)思想的影響。(1個要點3分,共9分)解析:本題考查梁啟超的法治思想。第(1)問,材料共分為三層意思,從“人何以尊于禽獸?人有法律,而禽獸無之也。文明人何以尊于野蠻?文明人能與法律相浹,而野蠻人不能也”可以得出法律是區(qū)分人類與禽獸、文明與野蠻的重要標(biāo)志;從“一個人有個人的意志,一個國家有國家的意志,而法就是‘國家之意志’的體現(xiàn)?!惺緡褂蟹ǎ瑹o法斯無國。故言治國而欲廢法者,非直迂于事理,亦勢之必不可得致者也”’可以得出法是“國家之意志”“天下之公器”,國家應(yīng)以立法治天下;從“人類為了生存,就必須結(jié)成社會,而人在社全中又都各有自己的權(quán)利和義務(wù)。怎樣才能做到應(yīng)享有的自由權(quán)利與應(yīng)盡的義務(wù)‘二者其量適相均’呢?這就必須有行為規(guī)范、條例法規(guī)”可以得出法是規(guī)定與保持合理的權(quán)利與義務(wù)界限之工具。第(2)問,梁啟超是維新派的代表人物,將其放在特定的歷史背景中,從政治、經(jīng)濟、思想等角度回答即可。
34.【歷史上重大改革回眸】
材料一、元
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