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第7頁(yè)(共13頁(yè))第12頁(yè)(共13頁(yè))2021-2022學(xué)年度高中語(yǔ)文期中考試試卷考試時(shí)間:150分鐘;注意事項(xiàng):1.答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)等信息2.請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上3.作文要求字跡工整,有基礎(chǔ)卷面分第I卷一、文學(xué)常識(shí)選擇題(共10分)1.下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.屈原,春秋時(shí)楚國(guó)詩(shī)人、政治家,中國(guó)歷史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,中國(guó)浪漫主義文學(xué)奠基人,被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”“辭賦之祖”。屈原的出現(xiàn),標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。B.歌德,德國(guó)著名詩(shī)人,歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)后期最偉大的作家,“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)。代表作有書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》、詩(shī)劇《浮士德》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《威廉·邁斯特》。C.“前四史”指司馬遷的《史記》、班固的《漢書(shū)》、范曄的《后漢書(shū)》、陳壽的《三國(guó)志》。其中既有通史,又有斷代史。2.下列對(duì)相關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述有錯(cuò)誤之處,請(qǐng)按選項(xiàng)逐個(gè)修改(4分)A.被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”的挪威劇作家易卜生的代表作有《玩偶之家》《人民公敵》;被稱為“俄羅斯文學(xué)之父”普希金代表作有《致大海》《自由頌》;而《迷娘》的作者是美國(guó)的惠特曼,《樹(shù)和天空》的作者是獲得2011年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的瑞典詩(shī)人特朗斯特羅姆。B.《孔雀東南飛并序》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的抒情詩(shī),也是古樂(lè)府民歌的代表作之一,與北朝的《木蘭詩(shī)》合稱為“樂(lè)府雙璧”。本詩(shī)的原題為《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,它是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。C.我國(guó)文學(xué)史上素來(lái)“風(fēng)騷”并稱?!帮L(fēng)“指“國(guó)風(fēng)”,代指《詩(shī)經(jīng)》,浪漫主義代表作品,“騷”指《離騷》,是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī),現(xiàn)實(shí)主義作品。3.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
)(3分)A.司馬遷,字子長(zhǎng),西漢史學(xué)家,文學(xué)家。任太史令,撰寫(xiě)《史記》?!妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體的通史,記載了上起傳說(shuō)中的黃帝,下迄漢武帝共約3000年的歷史,分本紀(jì)、世家、列傳、書(shū)、表五種體例。B.《漢書(shū)》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史,《漢書(shū)》不僅在中國(guó)歷史著作中占有重要地位,在文學(xué)史上也有著重要影響,舊時(shí)“班馬”并論,“史漢”相提。C.《屈原列傳》節(jié)選自《史記?屈原賈生列傳》?!肚袀鳌芬晃?,司馬遷重在記載屈原的生平事跡和文學(xué)上的杰出才能,同時(shí),委婉含蓄地贊頌了屈原忠貞不渝的精神和志潔行廉、剛正不阿的品格。D.春秋,古代指年紀(jì),春秋高即年紀(jì)大;足下,古代下稱上或同輩相稱所用的敬詞。二、文言文閱讀(共34分)閱讀下文,完成各題。①及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi),吞二周而亡諸侯,履至尊而制六合,執(zhí)敲撲而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以為桂林、象郡;百越之君,俯首系頸,委命下吏。乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬,卻匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨。于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民。然后踐華為城,因河為池,據(jù)億丈之城,臨不測(cè)之淵,以為固。良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。天下已定,始皇之心,自以為關(guān)中之固,金城千里,子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也。②始皇既沒(méi),余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子,氓隸之人,而遷徙之徒也;才能不及中人,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;躡足行伍之間,而倔起阡陌之中,率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。③且夫天下非小弱也,雍州之地,崤函之固,自若也。陳涉之位,非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也;鋤耰棘矜,非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也;謫戍之眾,非抗于九國(guó)之師也;深謀遠(yuǎn)慮,行軍用兵之道,非及向時(shí)之士也。然而成敗異變,功業(yè)相反,何也?試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大,比權(quán)量力,則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì),序八州而朝同列,百有余年矣;然后以六合之家,崤函為宮;一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。(賈誼《過(guò)秦論(節(jié)選)》)4.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)(3分)A.奮六世之余烈
奮:振興B.收天下之兵,聚之咸陽(yáng)
兵:軍隊(duì)C.而倔起阡陌之中
阡陌:田間小路,這里代指田野D.然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬(wàn)乘之勢(shì)
萬(wàn)乘:兵車(chē)萬(wàn)輛,表示軍事力量強(qiáng)大5.下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)(4分)A.“六合”,指天地四方,即天下。本課中具有相同意思的詞語(yǔ)還有“宇內(nèi)”“四?!薄鞍嘶摹?。B.“百越”,是古代居住在桂、浙、閩、粵等地的各越族部落的統(tǒng)稱,也叫“百粵”。C.“黔首”,秦朝稱百姓為“黔首”?!扒笔呛谏?,平民以黑巾裹頭,故名。古代百姓的稱謂還有“布衣”、“黎民”、“生民”、“蒼生”和“氓”等。D.“七廟”,天子供奉歷代祖先的宗廟,天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,百姓一廟。6.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是(
)(3分)A.俯首系頸,委命下吏B.始皇既沒(méi) C.百有余年矣 D.而倔起阡陌之中7.下列各句中加點(diǎn)詞活用類型不同于其他三項(xiàng)的是(
)(3分)A.吞二周而亡諸侯 B.以愚黔首 C.然陳涉甕牖繩樞之子 D.序八州而朝同列8.下列各句中“而”字的用法與例句相同的一項(xiàng)是(
)(3分)例句:負(fù)而前驅(qū)A.氓隸之人,而遷徙之徒也 B.山東豪俊遂并起而亡秦族矣C.則不可同年而語(yǔ)矣 D.仁義不施而攻守之勢(shì)異也9.下列各特殊句式類型不同于其他三項(xiàng)的是(
)(3分)A.仁義不施而攻守之勢(shì)異也 B.信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何C.雍州之地,崤函之固,自若也 D.一夫作難而七廟隳10.翻譯(10分)率疲弊之卒,將數(shù)百之眾,轉(zhuǎn)而攻秦;斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)異也。11.根據(jù)文意,分析賈誼所稱“子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)”的根本是。(2分)12.《過(guò)秦論》語(yǔ)言富有氣勢(shì),極具“賦”的特點(diǎn),請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句加以賞析。(3分)第II卷三、古代詩(shī)歌閱讀(共14分)閱讀下面這首詩(shī),然后回答下面小題。古風(fēng)①(其十九)李白西上蓮花山,迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉,虛步躡太清。霓裳曳廣帶,飄拂升天行。邀我登云臺(tái),高揖衛(wèi)叔卿②。恍恍與之去,駕鴻凌紫冥。俯視洛陽(yáng)川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼盡冠纓?!咀ⅰ竣龠@首詩(shī)一般都認(rèn)為寫(xiě)于天寶十五載,時(shí)洛陽(yáng)已陷于安史叛軍之手。②衛(wèi)叔卿:為古代傳說(shuō)中的仙人,曾乘云車(chē)降臨漢宮見(jiàn)漢武帝,因感武帝失禮,遂忽不見(jiàn)。13.下列有關(guān)詩(shī)歌的理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(
)(4分)A.《古風(fēng)(其十九)》是一首用游仙體寫(xiě)的古詩(shī),與《夢(mèng)游天姥吟留別》是相同的,想象豐富,構(gòu)思奇特,體現(xiàn)了詩(shī)人浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。B.《芣苢》這首詩(shī)句式整齊,重章疊唱,節(jié)奏明朗、舒緩,通過(guò)一系列的動(dòng)詞變換,細(xì)膩地描繪出了勞動(dòng)及情感變化的發(fā)展過(guò)程,富有詩(shī)情畫(huà)意。C.《插秧歌》中“笠是兜鍪蓑是甲”一句,詩(shī)人別出心裁地把雨具“斗笠”比作頭盔,“蓑衣”比作鐵甲,不僅新鮮獨(dú)特,而且暗示插秧就是一場(chǎng)緊張的戰(zhàn)斗。D.陶淵明在《歸園田居》中運(yùn)用白描手法,勾勒出一幅鄉(xiāng)村日常生活的圖景,具體形象,生動(dòng)美好;用比喻寫(xiě)官場(chǎng)生活,如“塵網(wǎng)”“樊籠”等,使人望而生惡。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是(
)(4分)A.本詩(shī)為古體組詩(shī)其中一首,開(kāi)頭兩句分別交代了游仙之地和所遇之仙,即西岳華山的蓮花峰和明星仙子,展現(xiàn)出一個(gè)奇異瑰麗的神話世界。B.三到六句緊承第二句,具體描寫(xiě)明星仙子的美好形象,既有肌膚之美,又有超然神韻,從不同角度描繪出一幅栩栩欲活的仙女飛天圖。C.七到十句寫(xiě)明星仙子邀請(qǐng)?jiān)娙斯驳窃婆_(tái)峰晤見(jiàn)衛(wèi)叔卿的情景,詩(shī)中用衛(wèi)叔卿的故事暗暗關(guān)聯(lián)照應(yīng)自己的遭遇,表達(dá)自己不事權(quán)貴、傲岸不羈的性格。D.本詩(shī)與《夢(mèng)游天姥吟留別》手法上有很多相似,均多處運(yùn)用聯(lián)想與夸張手法,寫(xiě)了詩(shī)人與仙同游的熱鬧、歡樂(lè)。15.本詩(shī)前十句和后四句在內(nèi)容、寫(xiě)法、思想情感等方面均有很大不同,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。(6分)四、句子默寫(xiě)(共8分)16.《蜀相》中對(duì)諸葛亮的一生進(jìn)行概括與評(píng)價(jià)的是:,。17.,開(kāi)國(guó)何茫然!地崩山摧壯士死,。18.《屈原列傳》中作者對(duì)屈原的文章和形象進(jìn)行評(píng)價(jià)的是:,,,。五、現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀(10分)閱讀下面這首詩(shī)歌,完成文后題目??诠┞勔欢辔也或_你,我不是什么詩(shī)人,縱然我愛(ài)的是白石的堅(jiān)貞,青松和大海,鴉背馱著夕陽(yáng),黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀。你知道我愛(ài)英雄,還愛(ài)高山,我愛(ài)一幅國(guó)旗在風(fēng)中招展,自從鵝黃到古銅色的菊花。記著我的糧食是一壺苦茶!可是還有一個(gè)我,你怕不怕?——蒼蠅似的思想,垃圾桶里爬。(選自《死水》,新月書(shū)店1928年版)19.下列對(duì)本詩(shī)的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是(
)(4分)A.從第二句開(kāi)始,詩(shī)人便以鋪陳手法,推出一幅又一幅景象,白石、青松、大海、夕陽(yáng)、菊花等眾多意象散發(fā)著中華文化古色古香的氣息。B.詩(shī)人不說(shuō)烏鴉在夕陽(yáng)里飛翔,而說(shuō)“鴉背馱著夕陽(yáng)”,不說(shuō)蝙蝠在黃昏里飛舞,而說(shuō)“黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀”。一“馱”一“織”用得奇崛而傳神,極富動(dòng)感。C.第五、六句直抒胸臆,表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)、山川的熱愛(ài),突現(xiàn)了他的愛(ài)國(guó)主義理想,但這種理想的熾熱與現(xiàn)實(shí)的冷酷所形成的反差使詩(shī)人的抒情含著苦澀。D.在最后兩行詩(shī)中,作者使抽象的“思想”具象化,賦之以“蒼蠅”這一形象,并且還在“垃圾桶里爬”,直接表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡勢(shì)力和黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡之情。20.聞一多詩(shī)歌創(chuàng)作講究“三美”,即音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美,本詩(shī)就體現(xiàn)了他的“三美”主張,請(qǐng)結(jié)合文章舉例簡(jiǎn)析其中的三美。(6分)六、文學(xué)類閱讀-戲劇(12分)閱讀下面的文字,完成各題。社會(huì)支柱(節(jié)選)易卜生劇情簡(jiǎn)介博尼克是一家輪船公司老板,年輕的時(shí)候?yàn)榱素?cái)富和貝蒂結(jié)婚,拋棄了自己熱戀過(guò)的樓納,與貝蒂訂婚期間,博尼克竟與旅行劇團(tuán)的女演員通奸,“光棍”約翰代他承擔(dān)罪責(zé)后遠(yuǎn)走美國(guó)。15年后,約翰回來(lái),博尼克害怕丑聞曝光,更擔(dān)心這件事影響他的建設(shè)鐵路的“大計(jì)劃”,設(shè)計(jì)陷害約翰,后來(lái)在樓納的勸告下以“模范人物”“社會(huì)支柱”的身份公布自己過(guò)去與現(xiàn)在的罪過(guò),請(qǐng)求群眾諒解。博尼克
你今天對(duì)我怎么看法?樓
納
跟昨天一樣——你反正還是撒謊。博尼克
這件事我一定要對(duì)你說(shuō)清楚。約翰上哪兒去了?樓
納
他一會(huì)兒就來(lái),他在外頭跟人說(shuō)話呢。博尼克
你聽(tīng)了昨天的話,你可以明白,要是事實(shí)宣布出來(lái),我這一輩子就完蛋了。樓
納
我明白。博尼克
當(dāng)然我用不著告訴你,外頭傳說(shuō)的那件壞事不是我干的。樓
納
當(dāng)然。可是偷錢(qián)的究竟是誰(shuí)?博尼克
沒(méi)人偷錢(qián)。根本就沒(méi)丟錢(qián)——一個(gè)錢(qián)都沒(méi)丟。樓
納
什么?博尼克
我告訴你,一個(gè)錢(qián)都沒(méi)丟。樓
納
那么謠言從哪里來(lái)的?怎么有些不要臉的人說(shuō)約翰——博尼克
樓納,我覺(jué)得只有在你面前我可以說(shuō)實(shí)話。讓我把實(shí)話告訴你。散布謠言我也有份兒。樓
納
你!你用這種下流手段對(duì)付一個(gè)從前為你——博尼克
你埋怨我可別忘了當(dāng)時(shí)的情形。昨天我告訴過(guò)你,我回國(guó)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)母親搞了些賠錢(qián)買(mǎi)賣(mài),正在走投無(wú)路。各種倒霉事兒接二連三地落到了我們頭上,公司眼看要垮臺(tái)。樓納,那時(shí)候我一半是魯莽急躁,一半是無(wú)路可走。主要為的是想消除自己的煩惱,我就安排了那么個(gè)圈套,逼得約翰在本國(guó)站不住腳。樓
納
嗯——博尼克
你可以想得到,你們一走,各種謠言都起來(lái)了。有人說(shuō),這不是他所干的第一件壞事。有人說(shuō),他給了鐸爾夫一大筆錢(qián)堵住他的嘴。又有人說(shuō),錢(qián)是給他老婆的。同時(shí),外頭也有謠言,說(shuō)我們公司沒(méi)錢(qián)還賬。你想,根據(jù)當(dāng)時(shí)的情形,造謠的人把兩個(gè)謠言扯到一塊兒,這不是很自然的事情嗎?后來(lái),鐸爾夫老婆日子過(guò)得非常苦,人家就又說(shuō),約翰把錢(qián)拐到美國(guó)去了,錢(qián)的數(shù)目越說(shuō)越大了。樓
納
卡斯騰,你——?博尼克
我拼命想抓住這謠言,就像掉在水里的人想拼命抓住一根草一樣。樓
納
你也幫著大家散布謠言?博尼克
我沒(méi)反駁這謠言。那時(shí)候債主都逼著我要錢(qián)——我不能不想法子敷衍他們,不讓他們疑心公司內(nèi)部很不穩(wěn)。我想盡方法讓他們相信我們公司只是暫時(shí)款子周轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái),只要債主逼得不太緊,把期限放寬點(diǎn)兒,他們的錢(qián)一個(gè)都短不了。樓
納
后來(lái)是不是全部還清了?博尼克
都還清了,樓納。那個(gè)謠言救了我們公司,還成全了我今天的地位。樓
納
這就是說(shuō),一篇謊話成全了你今天的地位。博尼克
你說(shuō)誰(shuí)吃了謠言的虧?約翰自己愿意一去不回來(lái)。樓
納
你問(wèn)我誰(shuí)吃了謠言的虧?你問(wèn)問(wèn)自己的良心是不是吃了虧?博尼克
誰(shuí)的良心上都有見(jiàn)不得人的黑斑點(diǎn)。樓
納
你們這種人還自命為社會(huì)支柱?博尼克
社會(huì)上找不出比我們更好的人。樓
納
那么,這種社會(huì)垮臺(tái)不垮臺(tái)有什么關(guān)系?現(xiàn)在社會(huì)上最流行的是什么?無(wú)非是撒謊、欺騙。就拿你來(lái)說(shuō)吧,你是本地第一號(hào)人物,有錢(qián)有勢(shì),人人敬重你,可是你會(huì)把犯罪的惡名聲安在一個(gè)好人的頭上。博尼克
難道你以為我做了對(duì)不起他的事心里不難受嗎?難道你以為我不想賠償他的損失嗎?樓
納
怎么賠償?是不是打算把實(shí)話說(shuō)出來(lái)?博尼克
你要我說(shuō)實(shí)話?樓
納
除了說(shuō)實(shí)話,你有什么法子賠償他的損失?博尼克
樓納,我手里有的是錢(qián),約翰要多少我可以給多少。樓
納
好,你給他錢(qián),看他怎么答復(fù)你。博尼克
你知道不知道他打算怎么辦?樓
納
不知道。從昨天起他沒(méi)跟我說(shuō)過(guò)話。好像經(jīng)過(guò)這件事之后,他從小孩子一下子變成了大人。博尼克
我一定要跟他談?wù)?。?/p>
納
他來(lái)了?!┠峥?/p>
(低聲)樓納,謝謝你,你保全了我的良心——并且還救了我。樓
納
你以為我原先有別的打算嗎?博尼克
是啊,你原先有什么打算?我猜不透。樓
納
嗯——博尼克
這么說(shuō),你不是恨我?也不是要報(bào)仇?你究竟回來(lái)干什么?樓
納
撇不下從前的舊交情。博尼克
樓納!樓
納
約翰把十五年前的謊話在我面前揭穿的時(shí)候我就發(fā)狠對(duì)自己說(shuō):“我一定要讓我年輕時(shí)候的意中人做個(gè)自由誠(chéng)實(shí)的人?!辈┠峥?/p>
喔,像我這沒(méi)出息的人不配你這么抬舉!……渥
尼
什么?今天晚上船開(kāi)不出去。博尼克
明天也不開(kāi)。我給你的期限太短了。那條船必須徹底大修理。渥
尼
對(duì),應(yīng)該大修理——還得裝新機(jī)器!博尼克
就這么辦——記著,要老老實(shí)實(shí)、徹底修理。咱們這兒有好些事都應(yīng)該老老實(shí)實(shí)、徹底修理。你去吧,渥尼,明天見(jiàn)!渥
尼
明天見(jiàn),博尼克先生。謝謝您。(從右邊出去)博尼克太太
現(xiàn)在他們都走了。博尼克
只剩下咱們幾個(gè)自己人了。我的名字不在燈光里照耀了。窗戶外頭的燈都滅了。樓
納
你要那些燈再點(diǎn)起來(lái)嗎?博尼克
再也不要了。這些年我過(guò)的日子是什么滋味?你知道了會(huì)嚇一大跳。我現(xiàn)在好像中了毒的人剛醒過(guò)來(lái)。可是我覺(jué)得——我覺(jué)得我還可以做個(gè)年輕有力的人。喔,你們湊緊點(diǎn)兒——過(guò)來(lái)挨著我。貝蒂,過(guò)來(lái)!渥拉夫,過(guò)來(lái)!馬塞,你也過(guò)來(lái),這些年我好像沒(méi)看見(jiàn)你似的。樓
納
恐怕是。你的社會(huì)在本質(zhì)上是光身漢的社會(huì),你眼睛里看不見(jiàn)女人。博尼克
你說(shuō)得一點(diǎn)兒都不錯(cuò)。正因?yàn)槿绱?,樓納,你別離開(kāi)貝蒂和我。咱們就這么約定了,好不好?博尼克太太
對(duì),樓納,你千萬(wàn)別走!樓
納
好,我不走。你們一對(duì)年輕人剛起頭過(guò)日子,我怎么舍得把你們?nèi)酉?。難道我不是你們的干媽媽嗎?馬塞,咱們是兩個(gè)老姑姑——喂,你在瞧什么?馬
塞
你看,天晴了,海面上多光明?!白貥?shù)號(hào)”運(yùn)氣真好。樓
納
幸福就在那船上。博尼克
咱們——咱們面前還擺著一大串正經(jīng)事,我的事比別人格外多??墒俏也慌拢≈灰銈冞@幾個(gè)忠實(shí)可靠的女人緊緊挨著我。這幾天我學(xué)會(huì)了一條道理:你們女人是社會(huì)的支柱。樓
納
妹夫,你學(xué)會(huì)的道理靠不住。(把手使勁按在他肩膀上)你說(shuō)錯(cuò)了。真理的精神和自由的精神才是社會(huì)的支柱。(有刪改)21.《社會(huì)支柱》是易卜生初次嘗試描寫(xiě)這種“有病的”人類的作品,博尼克即這一類不健康靈魂的典型,選文是如何表現(xiàn)他的“不健康靈魂”的?(3分)22.根據(jù)此文及《玩偶之家》,談?wù)勔撞飞吧鐣?huì)問(wèn)題劇”的創(chuàng)作特點(diǎn)。(9分)七、名著閱讀(6分)23.費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》第七章“男女有別”中提到了兩種婚戀模式,“阿波羅式”和“浮士德式”,具體內(nèi)容如下:“阿波羅式”強(qiáng)調(diào)“男女間的關(guān)系必須有一種安排,使他們之間不發(fā)生激動(dòng)性的感情。男女只在行為上按著一定的規(guī)則經(jīng)營(yíng)分工合作的經(jīng)濟(jì)和生育的事業(yè),他們不向?qū)Ψ较M睦砩系钠跚ⅰ薄!案∈康率健眲t是“感情的象征,把感情的激動(dòng),不斷的變,作為生命的主脈,戀愛(ài)是不斷地克服阻礙,要得到的是這一個(gè)過(guò)程,而不是這過(guò)程的結(jié)果”。請(qǐng)同學(xué)們借助以上兩種婚戀模式分析《紅樓夢(mèng)》中的“金玉良緣”與“木石前盟”。(6分)八、微寫(xiě)作(6分)24.古代詩(shī)歌中有許多如“木葉”與“落葉”一樣耐人尋味的意象,不同的意象可以營(yíng)造不同的意境。根據(jù)本課所學(xué)知識(shí),在下面兩組意象中任選一組,通過(guò)描寫(xiě)營(yíng)造所對(duì)應(yīng)的意境。100字左右。(6分)第一組:明月
楊柳
杜鵑——凄婉、哀傷第二組:落日
大江
遠(yuǎn)山——雄渾、壯麗九、作文(50分)25.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。優(yōu)美的古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶,小到字句意象、文史典故,大到詩(shī)風(fēng)流派、文化審。美,都蘊(yùn)含著中華兒女代代相傳的文化基因。它穿越秦磚漢瓦、唐風(fēng)宋骨,從涓涓細(xì)流匯成浩大江河,滋養(yǎng)了一代又一代中華兒女的心靈。直到今天,讀“杏花疏影里,吹笛到天明”,我們依然能領(lǐng)會(huì)到抑揚(yáng)頓挫的音韻美;讀“人閑桂花落,夜靜春山空”,我們?nèi)匀荒芨惺艿娇侦`蘊(yùn)藉的意境美,讀“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”,我們還是能體悟到悲天憫人的品格美……在你的成長(zhǎng)過(guò)程中,你與古詩(shī)詞有過(guò)怎樣的故事?在生活節(jié)奏日益加快的今天,你對(duì)古詩(shī)詞在當(dāng)下的意義有什么認(rèn)識(shí)和思考?請(qǐng)你自選角度,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇議論文。要求不要套作,不得抄襲;不少于800字。答案第=page1313頁(yè),共=sectionpages66頁(yè)參考答案:1.A【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)常識(shí)的能力。A.“屈原,春秋……”錯(cuò)誤,屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。故選A。2.DA.“《迷娘》的作者是美國(guó)的惠特曼”錯(cuò)誤,其作者是德國(guó)歌德。B.“《孔雀東南飛并序》是我國(guó)古代漢民族最長(zhǎng)的抒情詩(shī)”錯(cuò)誤,它是一部長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。C.詩(shī)經(jīng)是現(xiàn)實(shí)主義離騷是浪漫主義最長(zhǎng)的抒情詩(shī)3.C4.B5.D6.AB.“沒(méi)”,通“歿”,死。C.“有”,通“又”,用在整數(shù)和零數(shù)之間。D.“倔”,通“崛”,崛起。7.CA.動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……亡,滅亡。句意:將東周,西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅。B.形容詞使動(dòng)用法,使……變得愚昧。句意:使百姓變得愚蠢。C.名詞做狀語(yǔ),用繩子。句意:陳涉不過(guò)是個(gè)用破甕做窗戶、用草繩做戶樞的貧家子弟。D.動(dòng)詞使動(dòng)用法,使……來(lái)朝。句意:使六國(guó)諸侯都來(lái)朝見(jiàn)。故選C。8.C例句:連詞,表修飾。A.連詞,表遞進(jìn),而且。B.連詞,表承接。C.連詞,表修飾。D.連詞,表因果,因而。故選C。9.D本題考查學(xué)生理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法的能力。A.賓語(yǔ)前置,“仁義不施”正常語(yǔ)序?yàn)椤安皇┤柿x”。B.賓語(yǔ)前置,“誰(shuí)何”正常語(yǔ)序?yàn)椤昂握l(shuí)”。C.賓語(yǔ)前置,“自若也”正常語(yǔ)序?yàn)椤叭糇砸病薄.被動(dòng)句,“隳”,被滅亡。故選D。10.(陳涉)率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵,指揮(率領(lǐng))著幾百人的隊(duì)伍,掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦;(他們)砍下樹(shù)木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下豪杰像云一樣聚集,像回聲似的應(yīng)和他,許多人都背著糧食,如影隨形地跟著。得分點(diǎn):“卒”,士兵;“將”,率領(lǐng);“揭”,舉;“云”,像云彩一樣;“響”,像回聲一樣;“贏”,背著;“景”,通“影”,像影子一樣。陳設(shè)起義國(guó)家滅亡,秦王子?jì)霝轫?xiàng)羽所殺,被天下人恥笑,是什么原因呢?就因?yàn)椴皇┬腥柿x而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化啊為被動(dòng)2分句意3分11.君主要施行“仁義”12.《過(guò)秦論》語(yǔ)言有辭賦特色,講究鋪排渲染,富有氣勢(shì)。如“于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民”一句,從多角度鋪陳秦始皇用武力統(tǒng)一天下之后所采取的“愚民”、“毀城”、“殺人”、“弱民”的強(qiáng)力措施,極力塑造了秦始皇志得意滿獨(dú)霸天下時(shí)不可一世、為所欲為的暴君形象。句式變化多端,讀起來(lái)鏗鏘有力,感染力強(qiáng)。(以其他句子為例也可以)12,寫(xiě)賦是需要鋪陳和夸大的,賈誼寫(xiě)這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第1段“有席卷天下”四句,“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞,基本上都同義;“天下”“宇內(nèi)”“四海”和“八荒”,也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫(xiě)上好幾句,既有排比又有對(duì)仗,這就是寫(xiě)賦的夸張手法。還如“于是廢先王之道,焚百家之言,以愚黔首;隳名城,殺豪杰;收天下之兵,聚之咸陽(yáng),銷鋒鏑,鑄以為金人十二,以弱天下之民”等類似的句子,不勝枚舉。氣勢(shì)充沛,讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng),咄咄逼人,讀起來(lái)有勁頭,有說(shuō)服力,而且有欲罷不能之感。13.B14.D15.內(nèi)容,前十句寫(xiě)游仙,寫(xiě)明星仙子邀請(qǐng)?jiān)娙斯驳窃婆_(tái)峰晤見(jiàn)衛(wèi)叔卿的情景,營(yíng)造出美妙潔凈的仙境;后四句寫(xiě)現(xiàn)實(shí),轉(zhuǎn)寫(xiě)安史之亂叛軍攻破洛陽(yáng)后恣意凌虐中原的情景,描寫(xiě)血腥污穢的人間。寫(xiě)法:前十句運(yùn)用虛寫(xiě)(想象)用的手法,文風(fēng)飄逸,體現(xiàn)出浪漫主義風(fēng)格;后四句,為實(shí),文風(fēng)沉郁,體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。思想情感:前十句表達(dá)出渴望超脫塵世、獨(dú)善其身的出世思想;后四句表達(dá)出憎恨安史叛軍、憂國(guó)憂民的入世思想?!窘馕觥?3.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“舒緩”錯(cuò)誤,“重章疊唱”的效果是增強(qiáng)詩(shī)的音樂(lè)性和節(jié)奏感,故本詩(shī)節(jié)奏明朗、輕快。故選B。14.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“均多處運(yùn)用聯(lián)想與夸張手法,寫(xiě)了詩(shī)人與仙同游的熱鬧、歡樂(lè)”錯(cuò)誤,《夢(mèng)游天姥吟留別》中只寫(xiě)神仙出場(chǎng),詩(shī)人并未與仙同游。故選D。15.本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。內(nèi)容上,前十句“西上蓮花山,迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉,虛步躡太清。霓裳曳廣帶,飄拂升天行。邀我至云臺(tái),高揖衛(wèi)叔卿?;谢信c之去,駕鴻凌紫冥”意思是:西岳華山蓮花峰上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)華山仙女。素手握著皎潔芙蓉,太空之中凌空而行。身穿云霓做的衣裙,拖著寬闊的飄帶,輕盈飄拂地升天而行。她邀請(qǐng)我登上彩云高臺(tái),拜見(jiàn)那仙人衛(wèi)叔卿。恍惚之間與仙人同去,駕著鴻雁飛入高空。前十句虛擬游仙之事,寫(xiě)明星仙子邀請(qǐng)?jiān)娙斯驳窃婆_(tái)峰晤見(jiàn)衛(wèi)叔卿的情景,詩(shī)人用神奇的彩筆,繪出了一幅優(yōu)雅縹緲的神女飛天圖。后四句“俯視洛陽(yáng)川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼盡冠纓”意思是:俯視中原一帶,到處都是安祿山叛軍。鮮血淋漓涂滿了野草,吃人的豺狼都封爵簪纓。后四句轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí),寫(xiě)安史之亂叛軍攻破洛陽(yáng)后恣意凌虐中原的情景。寫(xiě)法上:前十句虛擬游仙之事,為作者的想象,運(yùn)用虛寫(xiě)的手法,體現(xiàn)出浪漫主義風(fēng)格;后四句轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。思想情感上:前十句作者虛構(gòu)了一個(gè)虛無(wú)縹緲的仙境,表達(dá)出渴望超脫塵世、獨(dú)善其身的出世思想,后四句寫(xiě)中原地帶叛軍橫行,人民遭難的殘酷景象,二者形成反襯,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)安史叛亂的譴責(zé)。19.D20.①音樂(lè)美:本詩(shī)雙行押韻,兩句一換韻,節(jié)奏顯明,音律和諧,具有音樂(lè)美。②繪畫(huà)美:全詩(shī)語(yǔ)言色彩十分鮮明,石之白,松之青,海之藍(lán),夕陽(yáng)之紅,烏鴉之黑,五彩繽紛,畫(huà)面感強(qiáng)烈,具有繪畫(huà)美。③建筑美:本詩(shī)句式整齊,每句均十一個(gè)字,具有建筑美?!窘馕觥?9.本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。D.“直接表達(dá)了他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡勢(shì)力和黑暗現(xiàn)實(shí)的憎惡之情”錯(cuò)。詩(shī)人在這里使抽象的“思想”具象化,賦之以“蒼蠅”這一形象,并且還在“垃圾桶里爬”。這是對(duì)自身的嚴(yán)酷反省(詩(shī)題為“口供”,含義也就在此)。詩(shī)人對(duì)舊我的自瀆式的否定,正是為了渴求靈魂來(lái)一次蛻變,這是詩(shī)人進(jìn)取精神的體現(xiàn)。故選D。20“三美”:音樂(lè)美、繪畫(huà)美和建筑美。音樂(lè)美主要是指節(jié)奏和韻律,繪畫(huà)美主要是指景物刻畫(huà),建筑美主要是指詩(shī)歌結(jié)構(gòu)。音樂(lè)美:全詩(shī)各節(jié)大體押韻,雙行押韻,每節(jié)換韻,全詩(shī)節(jié)奏鮮明、和諧,具有音樂(lè)美。這首詩(shī)的句式大體整齊,“人”與“貞”,“陽(yáng)”與“膀”,“山”與“展”,“花”與“茶”,“怕”與“爬”,本詩(shī)雙行押韻,兩句一換韻,雖仍然比較靈活,但在整體上顯得音律和諧,朗朗上口。繪畫(huà)美:抓住詩(shī)歌畫(huà)面的色彩分析,“白石”“青松”“鴉背”“夕陽(yáng)”“黃昏”“鵝黃”“古銅色”等色彩豐富;堅(jiān)貞的“白石”以及“青松和大?!?,還有“鴉背馱著夕陽(yáng)”,“黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀”,“國(guó)旗在風(fēng)中招展”,包括“鵝黃到古銅色的菊花”畫(huà)面感強(qiáng)烈,語(yǔ)言色彩十分鮮明,具有繪畫(huà)美。建筑美:全詩(shī)共十句,每句都是十一個(gè)字,句式整齊一致,結(jié)構(gòu)勻稱,具有建筑美。21.(1)因?yàn)樨惖儆幸还P財(cái)富,博尼克就拋棄樓納,和貝蒂訂婚;(2)為了保住社會(huì)地位讓約翰替自己頂罪;(3)為拯救即將破產(chǎn)的家族企業(yè),污蔑約翰偷竊公款。22.(1)針對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)問(wèn)題,借助典型人物和事件加以解剖,從而推翻公認(rèn)的道德準(zhǔn)則。《社會(huì)支柱》借博尼克這一人物提出了道德問(wèn)題,《玩偶之家》針對(duì)“娜拉要不要出走”提出了婦女解放這一社會(huì)問(wèn)題,從而對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的虛偽、爾虞我詐、自私自利的丑惡面目進(jìn)行了深入的揭露和批判。(2)在生動(dòng)的情節(jié)推進(jìn)、真實(shí)的人物形象塑造中實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的討論,對(duì)話簡(jiǎn)潔,內(nèi)容引人人勝。《社會(huì)支柱》中博尼克說(shuō)“要是事實(shí)宣布出來(lái),我這一輩子就完蛋了”“誰(shuí)的良心上都有見(jiàn)不得人的黑斑點(diǎn)”,甚至大言不慚地說(shuō)“社會(huì)上找不出比我們更好的人”,極盡品行低劣、狡詐陰險(xiǎn)、虛偽自私的資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人利已主義者的形象?!锻媾贾摇分心壤凇爸笔录焙蟠舐曊f(shuō)出“改變到咱們?cè)谝粔K兒過(guò)日子真正像夫妻”,呈現(xiàn)出渴望相互尊重、平等,具有獨(dú)立的人格尊嚴(yán)的新女性形象。(3)劇本都呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題,但問(wèn)題解決得都不徹底?!渡鐣?huì)支柱》結(jié)尾博尼克在樓納的勸說(shuō)下轉(zhuǎn)變成拋開(kāi)虛偽的假面具、充滿新生力量的真正的“社會(huì)支柱”,這說(shuō)明人的良知是可以戰(zhàn)勝自己的私心的。但博尼克的轉(zhuǎn)變顯得突如其來(lái),說(shuō)服力不強(qiáng)。《玩偶之家》以娜拉出走后“砰”的關(guān)門(mén)聲結(jié)尾,引人深思。23.中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的婚戀模式是“阿波羅式”?!敖鹩窳季墶睂儆凇鞍⒉_式”,寶釵勸寶玉走仕途經(jīng)濟(jì),壓制自己的感情,不和寶玉鬧別扭,以“紀(jì)律”維護(hù)自己的感情;“木石前盟”屬
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