文藝復(fù)興時期的建筑

文藝復(fù)興時期的建筑

14--16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興運動對整個歐洲的文藝界產(chǎn)生了極為深遠的影響。建筑藝術(shù)作為時代風(fēng)格的體現(xiàn)，更是其不可缺少的一部分。本節(jié)課主要通過對文藝復(fù)興時期著名建筑的研究，使人們了解歐洲燦爛的建筑藝術(shù)。什么是文藝復(fù)興

文藝復(fù)興是指歐洲（主要是意大利）從十四到十六世紀(jì)文化和思想發(fā)展的潮流。據(jù)說那時文化的特點是復(fù)興被遺忘的希臘、羅馬的古典文化和人文秩序，揚棄一切僅為宗教奉獻的觀念。實際上，文藝復(fù)興是歐洲資本主義文化思想的萌芽，是新興資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)物。文藝復(fù)興建筑是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。十五世紀(jì)產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶了有各自特點的各國文藝復(fù)興建筑。意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。

文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚棄了中世紀(jì)時期的哥特式建筑風(fēng)格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時期的柱式構(gòu)圖要素。

文藝復(fù)興時期的建筑師和藝術(shù)家們認為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體觀著和諧與理性，并同人體美有相通之處，這些正符合文藝復(fù)興運動的人文主義觀念。歐洲文藝復(fù)興時期的建筑特點12至16世紀(jì)的歐洲，主要是宗教建筑，其特色為“高”、“尖”。文藝復(fù)興以后，建筑的主題由宗教走向人生，即由寺院變?yōu)閷m室。建筑風(fēng)格的特點是追求豪華，大量采用圓柱、圓頂，外加很多精美的飾物。文藝復(fù)興時期是意大利建筑最輝煌的時期，這一時期的建筑發(fā)生了不同于以往的新變化，古希臘、古羅馬的建筑風(fēng)格取代了歐洲盛行的哥特式風(fēng)格，古典柱式再度成為建筑構(gòu)圖的主題，同時追求穩(wěn)定感。歐洲文藝復(fù)興時期的建筑特點文藝復(fù)興時期的建筑的特點是推崇基本的幾何體，如方形、三角形、立方體、球體、圓柱體等，進而由這些形體倍數(shù)關(guān)系的增減創(chuàng)造出理想的比例；在建筑設(shè)計及建造中大量采用古羅馬的建筑主題：高低拱券、壁柱、窗子、穹頂、塔樓等，不同高度使用不同的柱式。建筑物底層多采用粗琢的石料，故意留下粗糙的砍鑿痕跡，有些門窗也采用這種作法。文藝復(fù)興時期的建筑結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格是全新的，突破了風(fēng)格主義的常規(guī)，創(chuàng)造出—種新穎而生動的活力。文藝復(fù)興時期建筑的代表作梵蒂岡

梵蒂岡宮西斯廷教堂圣彼得大教堂凡爾塞宮其它建筑梵蒂岡[國家形態(tài)]

梵蒂岡是世界天主教中心，為特殊形式的政教合一國家。公元774年前后形成教皇國。1929年意大利與教皇簽約，成為主權(quán)國家。現(xiàn)在100多個國家和地區(qū)派有“圣使”、“代表圣使”或“宗座代表”，在聯(lián)合國有常駐觀察員。[經(jīng)濟]

無工農(nóng)業(yè)。在許多國家有大量地產(chǎn)和投資。金融資本在意大利有相當(dāng)勢力。教徒捐贈款亦為國家經(jīng)濟收之一。梵蒂岡梵蒂岡梵蒂岡城國，位于意大利首都羅馬城西北角。面積0.44平方千米。領(lǐng)土包括圣彼得廣場、圣彼得教堂、梵蒂岡宮、博物館和公園以及幾條街道。人口約1000人，主要為意大利人。官方語言為意大利語和拉丁語。首都梵蒂岡城。公元4世紀(jì)開始，羅馬城主教利用羅馬帝國的衰亡，乘機掠奪土地，6世紀(jì)時獲得羅馬城的實際統(tǒng)治權(quán)，稱為“教皇”。此后在意大利中部出現(xiàn)了以羅馬為首都的“教皇國”，其疆域多有變遷。1870年意大利王國消滅教皇國，教皇退居梵蒂岡宮中，世俗權(quán)力結(jié)束。1929年2月11日墨索里尼為求得教皇的支持，同羅馬教廷簽訂《拉特蘭條約》，承認梵蒂岡為屬于教皇的主權(quán)國家，教皇在其領(lǐng)土上擁有世俗統(tǒng)治權(quán)。梵蒂岡宮梵蒂岡宮梵蒂岡宮位于于圣彼得廣場場對面，自公公元14世紀(jì)以來一直直是歷代教皇的定居之之處，數(shù)百年來已已幾經(jīng)改建。。梵蒂岡宮內(nèi)內(nèi)有禮拜堂、、大廳、宮室室等，是世界界天主教的中中樞。宮內(nèi)有有舉世聞名的的西斯廷小教堂堂，過去一直是是教皇私人用用的經(jīng)堂。西西斯廷小教堂堂素以天花板板和墻壁上保保存有米開朗朗基羅花費4年時間繪制的的著名壁畫“創(chuàng)世紀(jì)”和和“最后的審審判”而久負盛名，，這些出自于于藝術(shù)大師之之手的繪畫，，內(nèi)容取材于于《圣經(jīng)》里的故事，人人物逼真，栩栩栩如生，堪堪稱藝術(shù)珍品品。西斯廷小小教堂長40．5米，寬13．3米，高20．7米，是公認的的意大利文藝藝復(fù)興時期的的建筑杰作。。西斯廷教堂西斯廷教堂之之所以聞名遐遐爾，是因為為藝術(shù)大師米米開基羅在此此創(chuàng)作了繪畫畫珍品《創(chuàng)世紀(jì)》和《末日的審判》。頂棚的《創(chuàng)世紀(jì)》面積300平方米，由9幅中心畫面組組成，畫出上上帝創(chuàng)造世界界的過程?！赌┤盏膶徟小穭t位于正面壁壁上，充滿絕絕望陰沉的氣氣息，該畫描描繪的是世界界末日來臨時時，基督把萬萬民召集在自自己面前，分分出善惡的情情景。藝術(shù)家家通過上帝分分辨善惡，表表達了自己愛愛憎分明的情情感。米開朗朗基羅創(chuàng)作時時，工作極為為艱苦，謝絕絕一切助手。。由于長期仰仰面作畫，他他頸項僵直，，導(dǎo)致無法正正常直立身體體行走，看書書讀信都要放放置在頭頂仰仰視。歌德曾曾評論說，““沒有到過西西斯廷禮拜堂堂的人，無法法了解一個人人所能做的事事?！崩碃栔T室署名室以天花花板壁畫“雅典學(xué)園””馳譽于世，是是拉斐爾在25歲左右的作品品，四幅主畫畫為：“圣體體的爭論”、、“雅典學(xué)園園”、“三大大德性”和““帕納索斯山山”。*艾略多羅室室的作品以表表現(xiàn)神意和奇奇跡的主題為為焦點，“希希略多拉斯的的放逐”描描繪耶路撒冷冷遭略奪的景景象、“波塞塞納的神奇彌彌撒”則表現(xiàn)現(xiàn)足與提香媲媲美的色彩光光輝。*拉斐斐爾回廊內(nèi)的的畫作取材于于舊約圣經(jīng)，，因此又被稱稱為“拉斐爾爾的圣經(jīng)”。?；乩葍?nèi)最著著名的畫作為為“波爾哥的的火災(zāi)”。梵蒂岡宮羅馬梵蒂岡宮宮簽字大廳在在“雅典學(xué)派””這幅壁畫的構(gòu)構(gòu)圖上，建筑筑學(xué)與透視法法具有特別重重要的作用和和意義：一是是制造氣氛，，即布置了展展開場景的空空間，向縱深深展開的拱門門形成了人物物活動的空間間；二是簡潔潔的構(gòu)圖，把把眾多的人物物按不同的組組別加以布置置安排。在在這這幅壁畫中，，人物、學(xué)者者、藝術(shù)家、、哲學(xué)家全都都被安排在一一座宏偉的廳廳堂內(nèi)，廳堂堂用柱子、壁壁龕、雕像、、淺浮雕裝飾飾，這樣的布布局突出了這這個雄偉拱門門的寓意及建建筑意義。大廳中央是下下挾著《蒂邁烏斯篇》、富於象徵意意義地以食指指指天的柏拉拉圖，以及一一手拿《倫理學(xué)》、另一只手臂臂伸向前方的的亞里士多德德。拉斐爾再再一次成功地地用簡單的形形象來表達最最復(fù)雜的思想想。圣彼得大教堂堂一般認為，十十五世紀(jì)佛羅羅倫薩大教堂堂的建成，標(biāo)標(biāo)志著文藝復(fù)復(fù)興建筑的開開端。圣彼得大教堂堂圣彼得大教堂堂及圣彼得廣廣場圣彼得大教堂堂坐落在圣彼彼得廣場西面面，東西長187米，南北寬137米，穹隆圓頂頂高138米，始建于公元元1506年,1626年最后完成，，是一座意大大利文藝復(fù)興興與巴羅克藝藝術(shù)的殿堂，，為全世界最最大的教堂及及羅馬天主教教的中心教堂堂，是歐洲天天主教徒的朝朝圣地，自1870年以來，重要要的宗教儀式式幾乎都是在在這里舉行的的。圣彼得大大教堂里埋葬葬著各代教皇皇的圣骨，也是世界上最最大的殯葬紀(jì)紀(jì)念館。教堂的建筑筑、繪畫、雕雕刻、藏品，，都稱得上是是藝術(shù)珍品。。教堂之大，，能容5萬人之眾。是是意大利文藝藝復(fù)興時期的的建筑家與藝藝術(shù)家米開朗朗琪羅、拉斐斐爾、勃拉芒芒特和小莎迦迦洛等大師們們的共同杰作作。圣彼得大教中央的圓頂是由米開朗基基羅設(shè)計的，，兩重結(jié)構(gòu)，，內(nèi)部很明亮亮。圓頂下是教皇的祭壇，用貝尼尼創(chuàng)創(chuàng)作的青銅華華蓋覆蓋著。。那扭曲的粗粗圓柱似的獨獨特形狀很引引人注目。下面的禮拜堂里有圣彼得的的墓。墓前跪跪著的是由新新古典主義雕雕刻家卡諾巴巴作的教皇庀庀奧六世像。。里面上部有有彩色玻璃作作的鴿子，下下面裝飾著貝貝尼尼作的巨巨大的“圣彼彼得的椅子””，里面包著據(jù)說說是圣彼得使使用過的木制制的傳教座椅椅。左邊的樓梯梯通往教皇的的地下陵墓。另外，面前前的左邊有珍珍寶館的入口口，那些豪華華的圣器皿類類顯示著梵蒂蒂岡的力量。。圣彼得大教圣彼得教堂之之所以著名，，不僅僅因為為它是世界上上最大的教堂堂，還在于它它是意大利文文藝復(fù)興時期期的建筑家與與藝術(shù)家米開開朗琪羅、拉拉斐爾、勃拉拉芒特和小莎莎迦洛等大師師們的共同杰杰作。在教堂堂正門向右拐拐角處，有米開朗琪羅25歲時的雕塑名名作《母愛》，圣母瑪麗亞亞右手緊緊摟摟著受難后遍遍體鱗傷的耶耶穌，左手微微微攤開，垂垂首凝目，悲悲痛欲絕。而而進門靠左是是貝爾尼尼雕塑的《圣水缽》，缽呈貝殼狀狀，兩個稚嫩嫩頑皮的小天天使各捧一邊邊，用云母石石雕刻而成。。這是圣彼得大大教堂的一扇扇門，上面畫畫著各種酷刑刑，不信教或或者不虔誠的的人將會受到到如此的懲罰罰。圣彼得大教堂堂圣彼得廣場同圣彼得大教教堂是一組不不可分割的建建筑藝術(shù)整體體。廣場長340米，寬240米，周圍是一一道橢圓形雙雙柱廊，共有有284根圓柱和88根方柱，柱端屹立著著140尊圣人雕像像，規(guī)模浩大大，宏偉壯壯觀。廣場場中央聳立立著一座高高26米的方尖石石碑，建筑石碑碑的石料是是當(dāng)年專程程從埃及運運來的。石石碑頂端立立著一個十十字架，底底座上臥著著4只銅獅，兩兩側(cè)各有一一個噴水池池。圣彼得大教教堂凡爾塞宮當(dāng)年輕的太陽王路易易十四一聲令下，，要建造"有史以來最最大最豪華華的宮殿"后，法國經(jīng)歷29年時間，傾盡盡人力、物物力和財力力構(gòu)筑一座座舉世聞名名的凡爾塞塞宮。位于巴黎西南18公里的凡爾塞宮宮代表了法法國整個黃黃金時代的的頂峰。凡凡爾賽宮所所在地原本本是片沼澤澤，為了填填充地基，，法王下令令從全國各各地運來大大量泥土，，又將森林林外遷。為為了建造噴噴水池，又又將數(shù)條河河流改變流流向，并制制造巨大的的抽水機，，將塞納河河水抽到150米以上多高高處，可謂謂是一項改改造自然的的龐大工程程。凡爾塞宮凡爾塞宮宮中最為富富麗堂皇的的殿堂要算算著名的鏡廊了。長廊左左側(cè)面對花花園而開的的17扇巨大拱型型窗門相對對應(yīng)的17面巨型鏡子子，這17面大鏡子，，每面均由483塊鏡片組成成。白天，人人們在室內(nèi)內(nèi)便可通過過鏡子觀賞賞園中美景景。夜宴時時，400支蠟燭的火火焰一起躍躍人鏡中，，鏡內(nèi)鏡外外，燭光輝輝映，如夢夢如幻。凡爾塞宮凡爾塞宮入口是路易易14騎馬的雄勢勢銅像，以以示威風(fēng)，，前面是寬寬闊的御花花園，花園園兩旁種滿滿對稱又整整齊的樹林林、圖案和和美麗的花花圃，以及及亭臺樓閣閣，小橋流流水，繁花花似錦，此此外還有1400多個不息的的噴泉，噴噴出自怪獸獸口和各種種造型不同同的雕像，，這些噴泉泉又和賽納納河相聯(lián)，，構(gòu)成了一一幅極富有有歐洲古典典浪漫的氣氣氛，使人人流連忘返返，由于游游客多，所所以參觀者者必須排隊隊輪候，逐逐批入內(nèi)。。凡爾塞宮文藝復(fù)興時時期建筑與與之前建建筑的比較較正如前面所所說，文藝藝復(fù)興時期期，古希臘臘、古羅馬馬的建筑風(fēng)風(fēng)格取代了了之前歐洲洲盛行的哥哥特式風(fēng)格格，那么，，這兩種建建筑風(fēng)格有有什么不同同呢？我們們來做一番番比較。首先,來看一看哥哥特式的一一座代表建建筑——科隆大教堂堂。哥特式式建筑最主主要的特點點就是它的的尖頂，而而科隆大教教堂那尖尖尖的高高的的屋頂所具具有的“哥哥特味”就就十分濃重重。由16萬噸石頭堆堆積而成的的如同石筍筍般林立的的科隆大教教堂，整個個建筑時間間跨越了近近五個世紀(jì)紀(jì)。將前面所介介紹的凡爾爾塞宮、圣圣彼得大教教堂與科隆隆大教堂對對比，就會會發(fā)現(xiàn)它們們之間有很很大的不同同：半圓形形券、厚實實墻體、圓圓形穹窿、、水平面的的厚檐口取取代了哥特特式風(fēng)格中中的尖券、、小塔、束束柱、扶壁壁。文藝復(fù)復(fù)興時期，，建筑輪廓廓上講究整整齊、統(tǒng)—與條理性，，形成與哥哥特式風(fēng)格格相異的風(fēng)風(fēng)格。文藝復(fù)興建建筑的特點點*學(xué)習(xí)以古希希臘古羅馬馬為代表古古典風(fēng)格，，并且發(fā)展展了了『柱式』的概念。*強調(diào)建筑的的比例如同同人的比例例一樣