2021-2022年中學(xué)教師資格考試《綜合素質(zhì)》每日一練試題D卷 附答案

2022D注意事項：1、考試時間：120分鐘，本卷滿分為150分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名： 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）考號： 一、單選題（本大題共29小題，每小題2分，共58分）1、下面古詩句描寫的景色不同的一項是（ 。A．詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人A．詩家清景在新春，綠柳才黃半未勻。若待上林花似錦，出門俱是看花人B．楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城B．楊柳陰陰細(xì)雨晴，殘花落盡見流鶯。春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢，又逐春風(fēng)到洛城C．山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂C．山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂D．清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村D．清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村2、“四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是下列哪四本書?（2、“四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是下列哪四本書?（。AABBCCDD3、潮汐發(fā)電的原理是利用潮漲潮落時形成的（ 。A.動能A.動能B.重力B.重力C.電能C.電能D.勢能D.勢能4、某縣級政府為了提高本縣的中考成績.將轄區(qū)內(nèi)兩所初中列為重點學(xué)校.并給予政府傾斜.該縣級政府的做法（4、某縣級政府為了提高本縣的中考成績.將轄區(qū)內(nèi)兩所初中列為重點學(xué)校.并給予政府傾斜.該縣級政府的做法（。A.合法，縣級政府有權(quán)自主管理A.合法，縣級政府有權(quán)自主管理B.合法，有助于校際教育質(zhì)暈競爭B.合法，有助于校際教育質(zhì)暈競爭C.不合法，不能設(shè)置重點校和非重點校C.不合法，不能設(shè)置重點校和非重點校D.不合法，應(yīng)該平均分配各類教育資料D.不合法，應(yīng)該平均分配各類教育資料5、大陸漂移說是一種解釋地殼運動和海路分布、演變的科學(xué)假說,為板塊構(gòu)造學(xué)說的建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對地球科學(xué)的發(fā)展起到了很大的推動作用。下列人物中,正式提出該學(xué)說的是（發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對地球科學(xué)的發(fā)展起到了很大的推動作用。下列人物中,正式提出該學(xué)說的是（。A.培根A.培根B.洪堡B.洪堡C.魏格納C.魏格納D.達爾文D.達爾文6學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)。王某欲以剝奪其參加進修權(quán)利為由提出申訴，受理申訴的機構(gòu)應(yīng)當(dāng)是（。A．當(dāng)?shù)乜h教育局A．當(dāng)?shù)乜h教育局B．當(dāng)?shù)乜h人民政府B．當(dāng)?shù)乜h人民政府C．地市教育局C．地市教育局D．省教育廳D．省教育廳7、多年來,曾老師堅持讓學(xué)生采用反思記錄表、學(xué)習(xí)日志或成長記錄袋等多種方法來記錄學(xué)習(xí)過程,并不斷指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化記錄的方法,曾老師的做法（7、多年來,曾老師堅持讓學(xué)生采用反思記錄表、學(xué)習(xí)日志或成長記錄袋等多種方法來記錄學(xué)習(xí)過程,并不斷指導(dǎo)學(xué)生優(yōu)化記錄的方法,曾老師的做法（。A.忽視了學(xué)生的發(fā)展性A.忽視了學(xué)生的發(fā)展性B.忽視了學(xué)生的差異性B.忽視了學(xué)生的差異性C.尊重了學(xué)生的創(chuàng)造性C.尊重了學(xué)生的創(chuàng)造性D.尊重了學(xué)生的自主性D.尊重了學(xué)生的自主性8《第二十二條軍規(guī)》的作者是（ 。A.馬爾克斯A.馬爾克斯B.薩特B.薩特C.加繆C.加繆D.約瑟夫海勒D.約瑟夫海勒9、下列選項中，對概念所做的概括，正確的一項是（9、下列選項中，對概念所做的概括，正確的一項是（。A.將啟明星概括為太白星A.將啟明星概括為太白星B.將火焰山概括為吐魯番B.將火焰山概括為吐魯番C.將中國文學(xué)概括為藝術(shù)哲學(xué)C.將中國文學(xué)概括為藝術(shù)哲學(xué)D.將長篇小說概括為文學(xué)作品D.將長篇小說概括為文學(xué)作品10、由于生源存在差異某中學(xué)將學(xué)生按入學(xué)成績高低分為快慢班。該學(xué)校的做（ 。A．正確，有利于因材施教A．正確，有利于因材施教B．正確，有利于資源配置B．正確，有利于資源配置C．錯誤，不利于教育公平C．錯誤，不利于教育公平D．錯誤，不利于均衡發(fā)展D．錯誤，不利于均衡發(fā)展11、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，學(xué)校（11、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，學(xué)校（）分設(shè)重點班和非重點班。A．可以A．可以B．不得B．不得C．應(yīng)當(dāng)C．應(yīng)當(dāng)D．自行決定D．自行決定12、唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于（ 。A．世界發(fā)展動力問題A．世界發(fā)展動力問題B．意識本質(zhì)問題B．意識本質(zhì)問題C．世界本質(zhì)問題C．世界本質(zhì)問題D．實踐本質(zhì)問題D．實踐本質(zhì)問題13、初一語文單元測驗中，王老師發(fā)現(xiàn)某學(xué)生抄襲了一道1分的題目。閱卷時，他在這個學(xué)生的試卷上打分為“90-1”，該生拿到試卷后非常慚愧，要求改為89分。王老師給他批了一個13、初一語文單元測驗中，王老師發(fā)現(xiàn)某學(xué)生抄襲了一道1分的題目。閱卷時，他在這個學(xué)生的試卷上打分為“90-1”，該生拿到試卷后非常慚愧，要求改為89分。王老師給他批了一個1王老師的做法所體現(xiàn)的教師勞動特殊性不包括（。A.階段的特殊性A.階段的特殊性B.任務(wù)的特殊性B.任務(wù)的特殊性C.對象的特殊性C.對象的特殊性D.工具的特殊性D.工具的特殊性14、蔣老師的親戚開辦了一家培訓(xùn)公司，希望蔣老師推薦自己班上的學(xué)生參加輔導(dǎo)班，或者提供班上學(xué)生的聯(lián)系方式。面對這種情況，蔣老師應(yīng)該（14、蔣老師的親戚開辦了一家培訓(xùn)公司，希望蔣老師推薦自己班上的學(xué)生參加輔導(dǎo)班，或者提供班上學(xué)生的聯(lián)系方式。面對這種情況，蔣老師應(yīng)該（。A.推薦學(xué)生參加輔導(dǎo)班，促進學(xué)生全面發(fā)展A.推薦學(xué)生參加輔導(dǎo)班，促進學(xué)生全面發(fā)展B.堅決拒絕親戚的請求，并說明自己的的理由B.堅決拒絕親戚的請求，并說明自己的的理由C.提供學(xué)生的聯(lián)系方式，目時推薦學(xué)生參加輔導(dǎo)班C.提供學(xué)生的聯(lián)系方式，目時推薦學(xué)生參加輔導(dǎo)班D.僅提供學(xué)生的聯(lián)系方式，不推薦學(xué)生參加輔導(dǎo)班D.僅提供學(xué)生的聯(lián)系方式，不推薦學(xué)生參加輔導(dǎo)班15、教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科，始建于（15、教育學(xué)作為一門獨立學(xué)科，始建于（。A．夸美紐斯A．夸美紐斯B．赫爾巴特B．赫爾巴特C．斯賓塞C．斯賓塞D．洛克D．洛克16、找規(guī)律填數(shù)字是一個很有趣的活動特別鍛煉觀察和思考能力。下列選項中填入數(shù)“101169，305、577( 、2209“空缺處的數(shù)字，正確是（ 。A.1118A.1118B.1119B.1119C.1120C.1120D.1121D.112117、“桂林山水甲天下”，桂林山水之所以優(yōu)美的最主要原因是（ 。A.桂林屬于巖溶地貌A.桂林屬于巖溶地貌B.桂林屬于高山地形B.桂林屬于高山地形C.桂林的年降雨量特別大C.桂林的年降雨量特別大D.桂林的植物種類豐富D.桂林的植物種類豐富18、1848年法國爆發(fā)的“二月革命”，推翻了“七月王朝”，重新建立了共和國，該共和國的名稱是（ 。A．法蘭西第二共和國A．法蘭西第二共和國B．法蘭西第三共和國B．法蘭西第三共和國C．法蘭西第四共和國C．法蘭西第四共和國D．法蘭西第五共和國D．法蘭西第五共和國19、甲骨文的發(fā)現(xiàn)極大地推動了殷商史的研究，學(xué)界將中國近代四位學(xué)者合稱為“甲骨四19、甲骨文的發(fā)現(xiàn)極大地推動了殷商史的研究，學(xué)界將中國近代四位學(xué)者合稱為“甲骨四堂”。下列人物中，屬于“甲骨四堂”的（ 。A.王國維A.王國維B.孫治讓B.孫治讓C.季羨林C.季羨林D.陳寅恪D.陳寅恪20、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃要(2010-2020》提出，教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。教育公平的關(guān)鍵是（礎(chǔ)。教育公平的關(guān)鍵是（。A．機會公平A．機會公平B．過程公平B．過程公平C．結(jié)果公平C．結(jié)果公平D．起點公平D．起點公平21、教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施（ ）的行為，不得侵學(xué)生合法權(quán)益。A．體罰A．體罰B．變相體罰B．變相體罰C．體罰、變相體罰C．體罰、變相體罰D．體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)D．體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)22、五十多歲的胡老師又一次拒絕了學(xué)校要他參加暑期培訓(xùn)的安排，并說：“我都快要退休了，還學(xué)什么？”這表明胡老師缺乏（了，還學(xué)什么？”這表明胡老師缺乏（。A.終身學(xué)習(xí)的理念A(yù).終身學(xué)習(xí)的理念B.熱愛學(xué)生的情懷B.熱愛學(xué)生的情懷C.誨人不倦的品格C.誨人不倦的品格D.嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)的精神D.嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)的精神23、為了提高學(xué)生的法制意識，預(yù)防可能發(fā)生的未成年人犯罪事件，學(xué)校擬采取應(yīng)對措施下列選項中不正確的是（ 。A.聘任優(yōu)秀的律師擔(dān)任法制教育的兼職教師A.聘任優(yōu)秀的律師擔(dān)任法制教育的兼職教師B.B.C.要求教育未成年學(xué)生的父母配合開展法制C.要求教育未成年學(xué)生的父母配合開展法制D.D.24、英國政府24、英國政府1870年頒布的《初等教育法》中，一方面保持原有的專為資產(chǎn)階級子女服務(wù)的學(xué)校系統(tǒng)，另一方面為勞動人民的子女設(shè)立國民小學(xué)、職業(yè)學(xué)校。這種學(xué)制屬于（。A.雙軌學(xué)制A.雙軌學(xué)制B.單軌學(xué)制B.單軌學(xué)制C.中間型學(xué)制C.中間型學(xué)制D.分支型學(xué)制D.分支型學(xué)制25、定性分析主要分析的是（ 。A.“事物是什么”A.“事物是什么”B.“事物有多少”B.“事物有多少”C.“事物為什么”C.“事物為什么”D.考察事物各要素之間的關(guān)系D.考察事物各要素之間的關(guān)系2626主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的專著是（。A.普通教育學(xué)A.普通教育學(xué)B.大教學(xué)論B.大教學(xué)論C.教育過程C.教育過程D.論教學(xué)過程最優(yōu)化D.論教學(xué)過程最優(yōu)化27、下列關(guān)于日常生活中的做法，不正確的是（ 。A.A.B.在加油站不能使用手機，是因為手機在使用時產(chǎn)生的射頻火花很容易引起爆炸，發(fā)生危險B.在加油站不能使用手機，是因為手機在使用時產(chǎn)生的射頻火花很容易引起爆炸，發(fā)生危險C.C.D.D.28、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是（28、在《論語》中記載著許多孔子關(guān)于仁的解釋，孔子“仁”的中心是（。A．愛人A．愛人B．人心B．人心C．誠信C．誠信D．謙讓D．謙讓29、“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”描寫的（（。A.中秋A.中秋二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）B.端午二、材料分析題（本題共3小題，每題14分，共42分）B.端午C.重陽C.重陽D.清明D.清明1、傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲1、傳統(tǒng)戲曲表現(xiàn)為兩種形態(tài)，一種存在于民間，稱為民間戲曲。另一種是文人在民間戲曲的基礎(chǔ)上，不斷豐富其表現(xiàn)手段，具有了較高的審美性和審美價值而形成的戲曲藝術(shù)，而戲曲現(xiàn)代化，更多的是指戲曲藝術(shù)的現(xiàn)代化。在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，在戲曲現(xiàn)代化的過程中，人們把注意力過多地集中在戲曲現(xiàn)代題材和思想內(nèi)容的表現(xiàn)上，是如何“以中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”，“在歷史劇中貫穿著坐而忽視了戲曲藝術(shù)作為一種藝術(shù)樣式所具有的本質(zhì)特征是如何“以中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)和方式，表現(xiàn)現(xiàn)代生活與現(xiàn)代意識”，“在歷史劇中貫穿著坐著當(dāng)時的時代精神”，所以“也不一定只有描寫當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨特的戲曲表達形式，也就是說，不在于其表達的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價值就在于其日以反復(fù)欣賞的獨特的形式美，是形式與內(nèi)著當(dāng)時的時代精神”，所以“也不一定只有描寫當(dāng)代生活的戲才配成為現(xiàn)代化的戲曲，現(xiàn)代人寫的歷史劇一樣也能成為很好的現(xiàn)代戲”。而另一方面，戲曲藝術(shù)之所以成為戲曲藝術(shù)，在于它獨特的戲曲表達形式，也就是說，不在于其表達的思想內(nèi)容是什么，而在于其如何表達這些思想內(nèi)容。戲曲藝術(shù)的審美價值就在于其日以反復(fù)欣賞的獨特的形式美，是形式與內(nèi)了積極的作用。然而，反觀當(dāng)代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢，當(dāng)然，民間戲曲決不會因為我們忽視她而自動消亡，因為它與民間的生活息息相關(guān)。人們會發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會是了積極的作用。然而，反觀當(dāng)代有一種越來越不尊重和漠視民間的趨勢，當(dāng)然，民間戲曲決不會因為我們忽視她而自動消亡，因為它與民間的生活息息相關(guān)。人們會發(fā)現(xiàn)，某些方面民間戲曲在追求其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的道路上走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)，在一些地區(qū)，它甚至已經(jīng)融進了人們的現(xiàn)代精神文化生活，成為他們文化生活不可或缺的一部分。我們有充分的理由相信，這也會是實現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一把密匙。（摘編自劉楨、毛忠《中國戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸（摘編自劉楨、毛忠《中國戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸）問題：問題：（1）戲曲現(xiàn)代化過程中應(yīng)重點關(guān)注哪兩個方面？請結(jié)合文本，簡要說明。（1）戲曲現(xiàn)代化過程中應(yīng)重點關(guān)注哪兩個方面？請結(jié)合文本，簡要說明。（2）文章認(rèn)為應(yīng)如何走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境？請簡要分析。（2）文章認(rèn)為應(yīng)如何走出戲曲藝術(shù)現(xiàn)代化的困境？請簡要分析。2、材料分析：張家界張家界卞毓方卞毓方張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡再險也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡再險也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直百吟；云漫開，萬千氣韻。的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項農(nóng)村調(diào)查，我輾轉(zhuǎn)來到了她附近的地面。雖說只是外圍，已盡顯其超塵脫俗的風(fēng)姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長有眉眼，云與云，仿佛都識得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨?？蜅ＹN近寨口，推窗即為左道，道邊婆娑著白的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項農(nóng)村調(diào)查，我輾轉(zhuǎn)來到了她附近的地面。雖說只是外圍，已盡顯其超塵脫俗的風(fēng)姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長有眉眼，云與云，仿佛都識得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨?？蜅ＹN近寨口，推窗即為左道，道邊婆娑著白楊，楊樹的背后喧嘩著一條小溪，溪的對岸為駢立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑。我不習(xí)慣這黑，翻來覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽得興發(fā)，索性循水聲尋去。拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞。火堆初燃之際，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊--”，一聲不習(xí)慣這黑，翻來覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽得興發(fā)，索性循水聲尋去。拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞?；鸲殉跞贾H，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊--”，一聲長驚，恍悟我們常說的“魅力”之“魅”，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。也聊存一絲自慰，因為，我畢竟早他四五年就遙感過張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。云拂翠涌，忽隱忽現(xiàn)，疑幻疑真，恍若蜃樓，想象它實為張家界內(nèi)涵的一個短篇。不過，僅這一個短篇表現(xiàn)力就足夠驚人，倘要勉強譯成文學(xué)語言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風(fēng)清?客觀一經(jīng)云拂翠涌，忽隱忽現(xiàn)，疑幻疑真，恍若蜃樓，想象它實為張家界內(nèi)涵的一個短篇。不過，僅這一個短篇表現(xiàn)力就足夠驚人，倘要勉強譯成文學(xué)語言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風(fēng)清?客觀一經(jīng)問題：(1)文章開頭說：“張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎，假如有人把她的大美翻問題：(1)文章開頭說：“張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學(xué)獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言?！闭埥忉屵@句話的含意。(2)結(jié)合原文，回答下面的問題。(2)結(jié)合原文，回答下面的問題。①第三段對于篝火燃燒的大段描寫，在文中具有什