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文檔簡介
第第頁我看書,分兩個步驟。第一個步驟,是囫圇吞棗、一目行的看。這時候,眼睛好像長了翅膀,在書頁上任意飛翔。雖然是看得很快,然而,由于是在全神貫注的情況下看的,所以,我并不曾辜負我手中的書。倘若讀畢以后,覺得這是一部好書,我便會從頭到尾再細細重讀一遍。細讀時,我會作眉批。有時是段批,有時是章批。在細讀一本書期間,我會利用閑暇速讀另一本新書。一緩一速,循序并進。換言之。在以反芻的方式消化舊有知識的同時,我并沒有放松自己對新知識的吸收。有一個問題,是別人常常問我的:“你每天可資利用的時間,好像總比別人多出了一大截,究竟你是怎么分配的?”答案是:分秒必爭,全力以赴。我家里除了訂閱四份日報外,還訂了好些周刊、月刊、季刊;這些報紙和雜志,有許多都是在煙飛油濺的廚房里讀完的——我在煎魚煮飯的同時,利用中間的空當來讀它們。此外,我多年以來堅持的一個習慣是:不論時間多遲,我在臨睡以前一定要看上一個小時的書。倘若不看,便睡不安寧。日積月累的,被我眼睛消化了的書本,數(shù)目便十分可觀了。由于日日夜夜都沐浴在書海里,有時晚上做夢,連夢都沾著書香呢!我愛書。實在是太愛了,套一句目前最流行的話:“書,是我最始與最終的唯一?!庇啦幌嘭摗?/p>
是我最始與最終的唯一?!庇啦幌嘭?。2、[法]蒙田我的書房我在家的時候經常躲進自己的書房里。我就在書房主管家中的一切事務。我坐在門口處,下面的花園、飼養(yǎng)場、院子,以及本寓所的大部分地方盡收眼底。我在書房里有時翻翻這本書,有時看看那本書,不作嚴格的安排,也無一定的計劃,多方涉獵,隨興之所至。時而沉思默想,時而一邊踱步,一邊將自己所想的記錄下來加以組織,便形成如下的文字。我的書房設在塔樓的三層。底層是我的小禮拜堂。第二層設置一個房間,其旁為附屬的居室。為了安靜,我經常在那里歇息。臥室之上有一個藏衣室,現(xiàn)已改做書房。從前那是屋里最無用的地方?,F(xiàn)在我一生的大部分日子,我一天的大部分時光都在那里消度。晚上我是從來不上那里去的。附于書房之側的是一個工作室,相當舒適,冬天可以生火,窗戶開得挺別致。要不是我擔心破費(這種擔心使我什么事平的長廊,將各處聯(lián)結起來,因為全部圍墻已現(xiàn)成存在,原先是為其他用途而筑的,高度正符合我的要求。隱居之處都得有散步場所。如果我坐下來,我的思路就不暢通。我的雙腿走動,腦子才活躍。凡是不憑書本研究問題的人都是這個樣的。都做不了),便不難建一條都做不了),便不難建一條百步、寬十二步的與書房相書房呈圓形,只有我的桌子和座位處才成扁平面。全部書籍,分五格存放,居高臨下地展現(xiàn)在我的面前,在四周圍了一圈。書房開有三扇窗戶,窗外一望無際,景色絢麗多彩,書房內有一定的空間,直徑為十六步。冬天我上書房不如平時勤:因為我的房子建于山丘之上,就像我的名字所指的那樣,沒有別的房子比它更招風的了。我倒喜歡它位置偏僻,樣,沒有別的房子比它更招風的了。我倒喜歡它位置偏僻,不好靠近,無論就做事效果或擺脫他人的騷擾來說都有好處。書房就是我的王國。我試圖實行絕對的統(tǒng)治,使這個小天地不受夫妻、父子、親友之間來往的影響。在別處,我的權威只停留在口頭上,實際并不可靠。有一種人,就在自己家里,也身不由己,沒有可安排自己之處,甚至無處躲藏。我認為這種人是很可憐的。好大喜功的人,像廣場上的雕像樣,無時不愛拋頭露面?!拔桓邉t身不由己。”他們連個僻靜的去處也沒有。某些修道院規(guī)定永遠群居,而且做什么事情眾人都得在場。我認為,修士們所過的嚴格生活,最難熬的要算這一點了。我覺得經常離群索居總比無法孤獨自僻靜的去處也沒有。某些修道院規(guī)定永遠群居,而且做什么事情眾人都得在場。我認為,修士們所過的嚴格生活,最難熬的要算這一點了。我覺得經常離群索居總比無法孤獨自處要好受一點。如果有誰對我說,單純?yōu)榱擞螛?、消遣而去利用詩神,那是對詩神的大大不敬,那么,說這話的人準不像我那樣了解娛樂、游戲和消遣的價值。我禁不住要說,別的一切目的都是可笑的。我過著閑適的日子,也可以說,我不過為自
己而活著,我的目的只限于此。少年時候,我學習是為了自我炫耀;后來年歲漸長,便為了追求知識;現(xiàn)在則是為了自娛,而從來不曾抱過謀利的目的。五、總結全文,布置作業(yè)1、同學們,腹有詩書氣自華,讓我們不斷地沉浸于書海,時時刻刻有書相伴,追求這個理想和高華的精神生活,并且從中體會無限的樂意,試想,在一個飄雪的黃昏,獨自在暖和的家里閱讀,不時看著窗外的銀白世界,難道會不激起我們無限的詩情嗎?一個人只有對現(xiàn)實世界的美有所發(fā)現(xiàn)和體味了,那他的精神世界也就充實了。愿我們閱讀吧,并不時把所思所感流淌于筆尖,那么你將會是這個世界上最幸福的人。2、作業(yè):第46頁自主積累,48頁至50頁知能導練板書設計:第一段:簡要說明什么是真正的教養(yǎng)。第二段:指出獲得教養(yǎng)
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