善良實用課件22

善良實用課件221本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

（1）正確理解作者對善良的看法。

（2）欣賞文中的精彩語句。本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：2了解隨筆的特點：隨筆是某個人自己的筆記。內(nèi)容、文體、寫法不拘。但必須寫出“有意思”的東西，要將思想內(nèi)容經(jīng)過活潑的處理，并把它富有情趣地表達(dá)出來，讓讀者喜愛，有所感悟。本文的體裁是，文體是。

隨筆議論文一、記一記：了解隨筆的特點：隨筆是某個人自己的筆記。內(nèi)容、文體、3

王蒙：當(dāng)代作家，曾任中國文化部部長，同時也是一個作家、文化活動家。

河北南皮人，1934年10月生于北平。中學(xué)時參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。14歲加入中國共產(chǎn)黨。

1953年，19歲的王蒙寫出了他的處女作長篇小說《青春萬歲》1956年發(fā)表短篇小說《組織部新來的年輕人》，這篇小說成為50年代中國文壇的一朵奇葩。此外，王蒙還創(chuàng)作了大量的作品,其中的《夜的眼》、《海的夢》、《春之聲》《風(fēng)箏飄帶》和《布禮》等，被文壇稱為王蒙的“集束手榴彈”。王蒙：當(dāng)代作家，曾任中國文化部部長，同時也是一個作4寫作背景經(jīng)歷了十年動亂，人與人之間的關(guān)系似乎變得復(fù)雜。在過分強調(diào)斗爭的年代，善良的倫理道德淡薄了，缺失了。王蒙在一場場政治運動中劫后余生，但他并沒有因此而放棄善良，而是更感到善良的可貴，升華了對善良的認(rèn)識。

寫作背景經(jīng)歷了十年動亂，人與人之間的關(guān)系似乎變得復(fù)雜5不足恃侍候?qū)χ殴玺藓推匠秃团坪兔婧拖∧酂o所不為：以逸代勞：四面楚歌：

什么壞事都干（貶義）ShìShìzhìguīniègāohéhèhúhuóhuò（不可依賴）

檢查預(yù)習(xí)（比喻準(zhǔn)則或法度）

比喻四面受敵，處于孤立危急的困境以閑逸代替勞累不足恃圭臬和平無所不為：什么壞事都干（貶義）Shìguī6小維尼，你覺得善良是什么？善良嘛，讓我想想……對善良的詮釋小維尼，你覺得善良是什么？善良嘛，讓我想想……對善良的詮釋7你愿意善良嗎？有一位在文藝機構(gòu)里兼任義工的小姐，工作認(rèn)真，做事周到，臉上經(jīng)常帶著微笑，一看就知道是善良的女子。有一次，我當(dāng)面恭維她善良。她笑著說：“如今人們恭維女子，如果那女子有幾分好看，就恭維她漂亮；若是丑得無法說漂亮，就說她聰明；聰明也實在說不上，就說她能干；連能干也顯然不對，這才說她善良。所以，善良是其他優(yōu)點全都說不上的時候，才派上用場的一個詞語……”她雖然面帶笑容，當(dāng)笑話講，但我聽了這一席話，卻怵然而驚。善良這個人最基本的美德，什么時候其“位階”已降到最低了呢？她說的雖然是笑話，但這樣的笑話，恐怕也是社會上大家對各種恭維的反應(yīng)形成的“風(fēng)俗”累積下來的。

……你愿意善良嗎？有一位在文藝機構(gòu)里兼任義工的小8從時間上看，善良是一個古老的道德話題，從感情色彩來看，善良是一個帶有人性光輝的褒義詞。但是“善良”在與現(xiàn)實生活發(fā)生碰撞的時候往往會帶來一些負(fù)面的結(jié)果，因而“善良”又常常被人們所懷疑甚至否定。這就是善良的復(fù)雜性。當(dāng)代作家王蒙的《善良》，應(yīng)該說就是這種復(fù)雜性所帶來的一個作品，文章從現(xiàn)實中人們的善良觀（“善良……過時”、“善良即愚蠢”）出發(fā)，提出自己的疑問與思考，并試圖在思辯上進(jìn)行“抑惡揚善”，事實上文章也確實表達(dá)出了這種價值觀念，它沒有過多的說教味道，而是借助獨有的“王蒙式語言”強有力地弘揚了“善良”的力量、屬性、內(nèi)涵、結(jié)果等正義的一面，現(xiàn)在讓我們一起來了解他的內(nèi)涵。

從時間上看，善良是一個古老的道德話題，從感情色彩來看9二、讀一讀:1.通讀全文,找出作者的觀點,想一想作者是怎樣證明自己的觀點的?觀點:喜歡善良,歡迎善良,向往善良論證方法:引用論證,對比論證2.細(xì)讀文章,找出最能啟迪你的語句,談?wù)勛约旱母惺?二、讀一讀:1.通讀全文,找出作者的觀點,想一想作者是怎樣證10課文結(jié)構(gòu)：善良破樹靶子善良過了時（1）善良不足恃（2）立駁：我們不能以兇惡之心對待一切（3—4）善良的作用或力量（5—7）人性深處善良的內(nèi)涵和外延（8—11）智慧，遠(yuǎn)見，自信，精神力量，文化，……我喜歡善良（12）課文結(jié)構(gòu)：善良破樹靶子善良過了時（1）善良不足恃（2）立駁：11善良是一個道德底線,善良的人比邪惡的人更有力量。善意能得到善意的回報。你對七個人人抱著善意，其中六個人會報答你，但是會有一個人利用你的善意，以為你軟弱可欺，你如果為了七分之一把這六個人都得罪了，值嗎？我強調(diào)善良這個底線，因為一個心存惡念的人，會對身邊所有的人產(chǎn)生懷疑，而使自己處在一個危機四伏的狀況下，精神很容易崩潰,他的生活也就少了很多歡樂?！趺缮屏际且粋€道德底線,善良的人比邪惡的人更有力量12（一）、理解句子的含義三、想一想：

這句話揭示了現(xiàn)實生活中的一些不正常的現(xiàn)象。生存競爭是一種優(yōu)勝劣汰的過程，有實力者往往戰(zhàn)勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，甚至踐踏道德。但句中的“似乎”表明這些現(xiàn)象不是普遍的絕對的，而作者也相信道德原則并未完全被代替，這是他立論的基礎(chǔ)。1、在生存競爭中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則和實力原則似乎早已代替了道德原則。（一）、理解句子的含義三、想一想：這句話揭示了現(xiàn)實132、善良也是一種智慧，一種遠(yuǎn)見，一種自信，一種精神力量，一種精神的平安，一種以逸待勞的沉穩(wěn)，一種文化，一種快樂，一種樂觀。這句話是對善良的性質(zhì)的較全面的概括，它從不同的角度揭示了“善良”的深層含義。這句話闡述了作者在上文論述善良在與兇惡作戰(zhàn)的過程中盡管常敗，但每敗一次就把自己弘揚了一次的觀點的原因。2、善良也是一種智慧，一種遠(yuǎn)見，一種自信，一種精神力量，一種143、事情往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。

小孩子是由于天真，不諳世事而善良。真正參透了人生與世界的強大的人是出于對社會發(fā)展的了解和自覺而善良。而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人，對社會發(fā)展只是一知半解而且自以為是，鬧出許多可悲的事來，如“文革”時“階級斗爭擴大化”，故而最不善良。3、事情往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強154、在“文革”當(dāng)中，兇惡不是已經(jīng)出盡風(fēng)頭了么？兇惡不是披盡了“迷彩服”了么？后來又怎么樣了呢？

用了比喻、擬人、反問的手法。作者對“文革”時厲行“階級斗爭擴大化”而造成兇惡橫行的種種罪惡，深惡痛絕，十分蔑視。4、在“文革”當(dāng)中，兇惡不是已經(jīng)出盡風(fēng)頭了么？兇惡不是披盡了16（二）、探究：對善良的評價是一個古老的話題，王蒙對善良的議論有哪些新意？小問題：作者是怎樣評價善良即愚蠢這些寓言故事的？聯(lián)系社會背景，他批判了什么？作者認(rèn)為，這些寓言故事是對的，但只是個案，不能擴大化?！拔母铩睍r就是搞了“階級斗爭擴大化”，冤枉了許多好人，并使許多人的善心泯滅。一是對那些善良即愚蠢寓言故事重新作了評價（見前）；二是賦予“善良”許多新的美好而深刻的內(nèi)涵。（二）、探究：對善良的評價是一個古老的話題，王蒙對善良的議論17（三）本文思想：

王蒙在本文中對“善良”“過了時”進(jìn)行質(zhì)疑，賦予“善良”許多新的美好而深刻的內(nèi)涵，批判了“文革”時“階級斗爭擴大化”的惡行，教育人們要具備“善良”的品性。（三）本文思想：王蒙在本文中對“善良”“過了時”18四、說一說:聯(lián)系實際,說一說你對善良的理解和看法:1、閱讀過的關(guān)于善良的文章及名言.2、你自己做過哪些善舉?是否有做了善事而不被人理解或者上當(dāng)?shù)臅r候?對此你又有何想法?四、說一說:聯(lián)系實際,說一說你對善良的理解和看法:19沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。--（俄）列夫.托爾斯泰鋤一惡，長十善。--《宋史.畢士安傳》只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。--（法）盧梭人之為善，百善而不足。--（宋）楊萬里沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。鋤一惡，長十善。只20你有過善良的言行嗎？付出過善良嗎?你的善良換回的是什么？贊許？惡報？嘲諷？……你有過善良的言行嗎？付出過善良嗎?你的善良換回的是什21喚醒善良：2003最震撼的網(wǎng)絡(luò)照片

我們多少人曾經(jīng)假裝生活在別處，我們閉上眼睛，以為不會看見。

但在這些圖片面前，我們能清楚地聽見自己撕裂的心靈與靈魂的對話。

曾經(jīng)麻木的心在疼痛中慢慢復(fù)蘇。每一張都能給人深深的震撼。除夕之夜，睡在深圳街頭的老人喚醒善良：2003最震撼的網(wǎng)絡(luò)照片我們多少人曾經(jīng)假22乞兒！

這也是騙子嗎？

所有孩子在出生的時候，全家都?xì)g天喜地，都是媽媽的心肝寶貝。

他們沒有生存能力，淪為乞兒不是他們的錯，是世態(tài)炎涼的錯，是我們的錯。

天下的父母啊，可否把對自己孩子過剩的愛，分一些給這些需要母愛的幼小的心乞兒！

這也是騙子嗎？

所有孩子在出生的時候，全家都?xì)g天喜地23善良實用課件2224安徽省臨泉縣城關(guān)鎮(zhèn)劉老家村11歲的劉小環(huán)為了能上學(xué)，每天去給一家窯廠背磚坯，她每次背16塊，重40公斤，走140米，只得3分3厘工錢。

我們的孩子吃一次麥當(dāng)勞花如果33元，劉小環(huán)要賺這些錢，就要背著80斤重的磚坯走1000趟,負(fù)重走140公里。

這是個只有11歲的孩子啊......

安徽省臨泉縣城關(guān)鎮(zhèn)劉老家村11歲的劉小環(huán)為了能上學(xué)，25 這個時刻，是全中國人民都不該忘記的時刻，2008年5月12日下午14時28分。四川汶川縣發(fā)生了7.8級災(zāi)難性地震。這個時刻，是全中國人民都不該忘記的時刻 這個時刻，是全中國人民都不該忘記的時刻，2008年5月126世上最無助的手------世上最無助的手------27媽媽的絕望……孩子，我如何才能救你？媽媽的絕望……孩子，我如何才能救你？28總理蹲坐在廢墟上對著孩子說，我是溫爺爺，孩子們一定要挺住，一定會得救！孩子，別哭，你的親人還在，我就是你的親人總理蹲坐在廢墟上對著孩子說，我是溫爺爺，孩子們一定要挺住，一29心中的痛，沒有語言能表達(dá)心中的痛，沒有語言能表達(dá)30希望在哪里？在------希望在哪里？在------31在最可愛的人身上在最可愛的人身上32希望在深埋廢墟等待救援信念不滅的人們身上……

希望在深埋廢墟等待救援信念不滅的人們身上……

希望在傾其所有，寫滿痛心的老奶奶身上希望在身殘志堅的人身上希望在自己無靠卻心系他人的人身上希望在他們身上：穿著結(jié)婚禮服獻(xiàn)血的一對新人希望在傾其所有，寫滿痛心的老奶奶身上希望在身殘志堅的人身上希愛的奉獻(xiàn)希望在善良的人們身上

愛的奉獻(xiàn)希望在善良的人們身上善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是我們行走于世間的完美人格。

如果你內(nèi)心的善良曾經(jīng)沉睡，但愿在今天的震撼后蘇醒。

同是父母所生，同在這天地之間，我們這一生的價值，不該只為追求自己欲望的無止盡滿足。我們的價值，該是有人在無助的時候可以抓住我們有力的手。

有愛心才真美麗，懂善良堪稱真漢子。

未來的社會要變得好，首先要告訴我們的孩子，不要變的冷漠，讓愛永駐心中。

我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。如果你被這些圖片震撼，那么讓我們從力所能及的小事做起。

用我們的眼多關(guān)注他們，用我們的心常惦念他們，用我們的手多幫扶他們，用我們的錢多救濟(jì)他們，用我們?nèi)彳洔貪櫟氖忠踩崦聝旱念^，把給自己過于奢侈的消費分一點給那個背磚坯的11歲的劉小環(huán),分一點給那些災(zāi)區(qū)的人們......。善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是我們行走于世間36寫一寫:仿照下面的語段,以“善良”開頭另寫一個語段。

風(fēng)度是大雨中為人撐開的小傘，風(fēng)度是焦陽下替人遮陰的大樹；風(fēng)度是諸葛亮空城上坦然的琴聲，風(fēng)度是周總理外交中從容的回復(fù)；風(fēng)度是指揮家飄逸的手勢，風(fēng)度是思想者睿智的頭顱；風(fēng)度是司儀得體的舉止，是模特優(yōu)美的款步；風(fēng)度是卓別林的帽子，風(fēng)度是王羲之的行書……

善良是……寫一寫:仿照下面的語段,以“善良”開頭另寫一個語段。

37

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。——莎士比亞

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫

75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。——高爾基

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里?！?/p>

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙。——布克?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出?！聡?/p>

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉。——蒙古

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途?！└隊?/p>

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場的需要或簡要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對的方法吧

1．天行健，君子以自強不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂尽穭湔Z

譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯?！墩撜Z》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它強加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師。——《論語》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行。——《論語》

譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時而動。——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。

12．滿招損，謙受益。——《尚書》

譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害；謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不慍，不亦君子乎？——《論語》

譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎？知緣齋主人

14．言必信，行必果。——《論語》

譯：說了的話，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我?！墩撜Z》

譯：講事實，不憑空猜測；遇事不專斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。

16．三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！墩撜Z》

譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。

17．君子求諸己，小人求諸人。——《論語》

譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。

18．君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！墩撜Z》

譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。

得快

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花。——伽利略38善良實用課件2239本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：

（1）正確理解作者對善良的看法。

（2）欣賞文中的精彩語句。本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下：40了解隨筆的特點：隨筆是某個人自己的筆記。內(nèi)容、文體、寫法不拘。但必須寫出“有意思”的東西，要將思想內(nèi)容經(jīng)過活潑的處理，并把它富有情趣地表達(dá)出來，讓讀者喜愛，有所感悟。本文的體裁是，文體是。

隨筆議論文一、記一記：了解隨筆的特點：隨筆是某個人自己的筆記。內(nèi)容、文體、41

王蒙：當(dāng)代作家，曾任中國文化部部長，同時也是一個作家、文化活動家。

河北南皮人，1934年10月生于北平。中學(xué)時參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。14歲加入中國共產(chǎn)黨。

1953年，19歲的王蒙寫出了他的處女作長篇小說《青春萬歲》1956年發(fā)表短篇小說《組織部新來的年輕人》，這篇小說成為50年代中國文壇的一朵奇葩。此外，王蒙還創(chuàng)作了大量的作品,其中的《夜的眼》、《海的夢》、《春之聲》《風(fēng)箏飄帶》和《布禮》等，被文壇稱為王蒙的“集束手榴彈”。王蒙：當(dāng)代作家，曾任中國文化部部長，同時也是一個作42寫作背景經(jīng)歷了十年動亂，人與人之間的關(guān)系似乎變得復(fù)雜。在過分強調(diào)斗爭的年代，善良的倫理道德淡薄了，缺失了。王蒙在一場場政治運動中劫后余生，但他并沒有因此而放棄善良，而是更感到善良的可貴，升華了對善良的認(rèn)識。

寫作背景經(jīng)歷了十年動亂，人與人之間的關(guān)系似乎變得復(fù)雜43不足恃侍候?qū)χ殴玺藓推匠秃团坪兔婧拖∧酂o所不為：以逸代勞：四面楚歌：

什么壞事都干（貶義）ShìShìzhìguīniègāohéhèhúhuóhuò（不可依賴）

檢查預(yù)習(xí)（比喻準(zhǔn)則或法度）

比喻四面受敵，處于孤立危急的困境以閑逸代替勞累不足恃圭臬和平無所不為：什么壞事都干（貶義）Shìguī44小維尼，你覺得善良是什么？善良嘛，讓我想想……對善良的詮釋小維尼，你覺得善良是什么？善良嘛，讓我想想……對善良的詮釋45你愿意善良嗎？有一位在文藝機構(gòu)里兼任義工的小姐，工作認(rèn)真，做事周到，臉上經(jīng)常帶著微笑，一看就知道是善良的女子。有一次，我當(dāng)面恭維她善良。她笑著說：“如今人們恭維女子，如果那女子有幾分好看，就恭維她漂亮；若是丑得無法說漂亮，就說她聰明；聰明也實在說不上，就說她能干；連能干也顯然不對，這才說她善良。所以，善良是其他優(yōu)點全都說不上的時候，才派上用場的一個詞語……”她雖然面帶笑容，當(dāng)笑話講，但我聽了這一席話，卻怵然而驚。善良這個人最基本的美德，什么時候其“位階”已降到最低了呢？她說的雖然是笑話，但這樣的笑話，恐怕也是社會上大家對各種恭維的反應(yīng)形成的“風(fēng)俗”累積下來的。

……你愿意善良嗎？有一位在文藝機構(gòu)里兼任義工的小46從時間上看，善良是一個古老的道德話題，從感情色彩來看，善良是一個帶有人性光輝的褒義詞。但是“善良”在與現(xiàn)實生活發(fā)生碰撞的時候往往會帶來一些負(fù)面的結(jié)果，因而“善良”又常常被人們所懷疑甚至否定。這就是善良的復(fù)雜性。當(dāng)代作家王蒙的《善良》，應(yīng)該說就是這種復(fù)雜性所帶來的一個作品，文章從現(xiàn)實中人們的善良觀（“善良……過時”、“善良即愚蠢”）出發(fā)，提出自己的疑問與思考，并試圖在思辯上進(jìn)行“抑惡揚善”，事實上文章也確實表達(dá)出了這種價值觀念，它沒有過多的說教味道，而是借助獨有的“王蒙式語言”強有力地弘揚了“善良”的力量、屬性、內(nèi)涵、結(jié)果等正義的一面，現(xiàn)在讓我們一起來了解他的內(nèi)涵。

從時間上看，善良是一個古老的道德話題，從感情色彩來看47二、讀一讀:1.通讀全文,找出作者的觀點,想一想作者是怎樣證明自己的觀點的?觀點:喜歡善良,歡迎善良,向往善良論證方法:引用論證,對比論證2.細(xì)讀文章,找出最能啟迪你的語句,談?wù)勛约旱母惺?二、讀一讀:1.通讀全文,找出作者的觀點,想一想作者是怎樣證48課文結(jié)構(gòu)：善良破樹靶子善良過了時（1）善良不足恃（2）立駁：我們不能以兇惡之心對待一切（3—4）善良的作用或力量（5—7）人性深處善良的內(nèi)涵和外延（8—11）智慧，遠(yuǎn)見，自信，精神力量，文化，……我喜歡善良（12）課文結(jié)構(gòu)：善良破樹靶子善良過了時（1）善良不足恃（2）立駁：49善良是一個道德底線,善良的人比邪惡的人更有力量。善意能得到善意的回報。你對七個人人抱著善意，其中六個人會報答你，但是會有一個人利用你的善意，以為你軟弱可欺，你如果為了七分之一把這六個人都得罪了，值嗎？我強調(diào)善良這個底線，因為一個心存惡念的人，會對身邊所有的人產(chǎn)生懷疑，而使自己處在一個危機四伏的狀況下，精神很容易崩潰,他的生活也就少了很多歡樂?！趺缮屏际且粋€道德底線,善良的人比邪惡的人更有力量50（一）、理解句子的含義三、想一想：

這句話揭示了現(xiàn)實生活中的一些不正常的現(xiàn)象。生存競爭是一種優(yōu)勝劣汰的過程，有實力者往往戰(zhàn)勝軟弱者，而且為了追逐最大的利益，往往不顧一切，甚至踐踏道德。但句中的“似乎”表明這些現(xiàn)象不是普遍的絕對的，而作者也相信道德原則并未完全被代替，這是他立論的基礎(chǔ)。1、在生存競爭中，在各種各樣的人際關(guān)系中，利益原則和實力原則似乎早已代替了道德原則。（一）、理解句子的含義三、想一想：這句話揭示了現(xiàn)實512、善良也是一種智慧，一種遠(yuǎn)見，一種自信，一種精神力量，一種精神的平安，一種以逸待勞的沉穩(wěn)，一種文化，一種快樂，一種樂觀。這句話是對善良的性質(zhì)的較全面的概括，它從不同的角度揭示了“善良”的深層含義。這句話闡述了作者在上文論述善良在與兇惡作戰(zhàn)的過程中盡管常敗，但每敗一次就把自己弘揚了一次的觀點的原因。2、善良也是一種智慧，一種遠(yuǎn)見，一種自信，一種精神力量，一種523、事情往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強大的人也是善良的，而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人最不善良。

小孩子是由于天真，不諳世事而善良。真正參透了人生與世界的強大的人是出于對社會發(fā)展的了解和自覺而善良。而一瓶子不滿半瓶子晃蕩的人，對社會發(fā)展只是一知半解而且自以為是，鬧出許多可悲的事來，如“文革”時“階級斗爭擴大化”，故而最不善良。3、事情往往是這樣：小孩子是善良的，真正參透了人生與世界的強534、在“文革”當(dāng)中，兇惡不是已經(jīng)出盡風(fēng)頭了么？兇惡不是披盡了“迷彩服”了么？后來又怎么樣了呢？

用了比喻、擬人、反問的手法。作者對“文革”時厲行“階級斗爭擴大化”而造成兇惡橫行的種種罪惡，深惡痛絕，十分蔑視。4、在“文革”當(dāng)中，兇惡不是已經(jīng)出盡風(fēng)頭了么？兇惡不是披盡了54（二）、探究：對善良的評價是一個古老的話題，王蒙對善良的議論有哪些新意？小問題：作者是怎樣評價善良即愚蠢這些寓言故事的？聯(lián)系社會背景，他批判了什么？作者認(rèn)為，這些寓言故事是對的，但只是個案，不能擴大化?！拔母铩睍r就是搞了“階級斗爭擴大化”，冤枉了許多好人，并使許多人的善心泯滅。一是對那些善良即愚蠢寓言故事重新作了評價（見前）；二是賦予“善良”許多新的美好而深刻的內(nèi)涵。（二）、探究：對善良的評價是一個古老的話題，王蒙對善良的議論55（三）本文思想：

王蒙在本文中對“善良”“過了時”進(jìn)行質(zhì)疑，賦予“善良”許多新的美好而深刻的內(nèi)涵，批判了“文革”時“階級斗爭擴大化”的惡行，教育人們要具備“善良”的品性。（三）本文思想：王蒙在本文中對“善良”“過了時”56四、說一說:聯(lián)系實際,說一說你對善良的理解和看法:1、閱讀過的關(guān)于善良的文章及名言.2、你自己做過哪些善舉?是否有做了善事而不被人理解或者上當(dāng)?shù)臅r候?對此你又有何想法?四、說一說:聯(lián)系實際,說一說你對善良的理解和看法:57沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。--（俄）列夫.托爾斯泰鋤一惡，長十善。--《宋史.畢士安傳》只有理性才能教導(dǎo)我們認(rèn)識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。--（法）盧梭人之為善，百善而不足。--（宋）楊萬里沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。鋤一惡，長十善。只58你有過善良的言行嗎？付出過善良嗎?你的善良換回的是什么？贊許？惡報？嘲諷？……你有過善良的言行嗎？付出過善良嗎?你的善良換回的是什59喚醒善良：2003最震撼的網(wǎng)絡(luò)照片

我們多少人曾經(jīng)假裝生活在別處，我們閉上眼睛，以為不會看見。

但在這些圖片面前，我們能清楚地聽見自己撕裂的心靈與靈魂的對話。

曾經(jīng)麻木的心在疼痛中慢慢復(fù)蘇。每一張都能給人深深的震撼。除夕之夜，睡在深圳街頭的老人喚醒善良：2003最震撼的網(wǎng)絡(luò)照片我們多少人曾經(jīng)假60乞兒！

這也是騙子嗎？

所有孩子在出生的時候，全家都?xì)g天喜地，都是媽媽的心肝寶貝。

他們沒有生存能力，淪為乞兒不是他們的錯，是世態(tài)炎涼的錯，是我們的錯。

天下的父母啊，可否把對自己孩子過剩的愛，分一些給這些需要母愛的幼小的心乞兒！

這也是騙子嗎？

所有孩子在出生的時候，全家都?xì)g天喜地61善良實用課件2262安徽省臨泉縣城關(guān)鎮(zhèn)劉老家村11歲的劉小環(huán)為了能上學(xué)，每天去給一家窯廠背磚坯，她每次背16塊，重40公斤，走140米，只得3分3厘工錢。

我們的孩子吃一次麥當(dāng)勞花如果33元，劉小環(huán)要賺這些錢，就要背著80斤重的磚坯走1000趟,負(fù)重走140公里。

這是個只有11歲的孩子啊......

安徽省臨泉縣城關(guān)鎮(zhèn)劉老家村11歲的劉小環(huán)為了能上學(xué)，63 這個時刻，是全中國人民都不該忘記的時刻，2008年5月12日下午14時28分。四川汶川縣發(fā)生了7.8級災(zāi)難性地震。這個時刻，是全中國人民都不該忘記的時刻 這個時刻，是全中國人民都不該忘記的時刻，2008年5月164世上最無助的手------世上最無助的手------65媽媽的絕望……孩子，我如何才能救你？媽媽的絕望……孩子，我如何才能救你？66總理蹲坐在廢墟上對著孩子說，我是溫爺爺，孩子們一定要挺住，一定會得救！孩子，別哭，你的親人還在，我就是你的親人總理蹲坐在廢墟上對著孩子說，我是溫爺爺，孩子們一定要挺住，一67心中的痛，沒有語言能表達(dá)心中的痛，沒有語言能表達(dá)68希望在哪里？在------希望在哪里？在------69在最可愛的人身上在最可愛的人身上70希望在深埋廢墟等待救援信念不滅的人們身上……

希望在深埋廢墟等待救援信念不滅的人們身上……

希望在傾其所有，寫滿痛心的老奶奶身上希望在身殘志堅的人身上希望在自己無靠卻心系他人的人身上希望在他們身上：穿著結(jié)婚禮服獻(xiàn)血的一對新人希望在傾其所有，寫滿痛心的老奶奶身上希望在身殘志堅的人身上希愛的奉獻(xiàn)希望在善良的人們身上

愛的奉獻(xiàn)希望在善良的人們身上善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是我們行走于世間的完美人格。

如果你內(nèi)心的善良曾經(jīng)沉睡，但愿在今天的震撼后蘇醒。

同是父母所生，同在這天地之間，我們這一生的價值，不該只為追求自己欲望的無止盡滿足。我們的價值，該是有人在無助的時候可以抓住我們有力的手。

有愛心才真美麗，懂善良堪稱真漢子。

未來的社會要變得好，首先要告訴我們的孩子，不要變的冷漠，讓愛永駐心中。

我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。如果你被這些圖片震撼，那么讓我們從力所能及的小事做起。

用我們的眼多關(guān)注他們，用我們的心常惦念他們，用我們的手多幫扶他們，用我們的錢多救濟(jì)他們，用我們?nèi)彳洔貪櫟氖忠踩崦聝旱念^，把給自己過于奢侈的消費分一點給那個背磚坯的11歲的劉小環(huán),分一點給那些災(zāi)區(qū)的人們......。善良是一種健康，善良是一種美麗，善良是我們行走于世間74寫一寫:仿照下面的語段,以“善良”開頭另寫一個語段。

風(fēng)度是大雨中為人撐開的小傘，風(fēng)度是焦陽下替人遮陰的大樹；風(fēng)度是諸葛亮空城上坦然的琴聲，風(fēng)度是周總理外交中從容的回復(fù)；風(fēng)度是指揮家飄逸的手勢，風(fēng)度是思想者睿智的頭顱；風(fēng)度是司儀得體的舉止，是模特優(yōu)美的款步；風(fēng)度是卓別林的帽子，風(fēng)度是王羲之的行書……

善良是……寫一寫:仿照下面的語段,以“善良”開頭另寫一個語段。

75

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動搖他們的信仰：因為他們一開始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個最困苦、最卑賤、最為命運所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競勝。命運的鐵拳擊中要害的時候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時，石頭被劈成兩半。我體會到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長大在營養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因為這是再也不會回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因為那就是你，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老。——拜倫

75、一個有堅強心志的人，財產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)。——大仲馬

80、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼。——德國諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達(dá)彼岸?！R克思

83、黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。——愛因斯坦

87、人類學(xué)會走路，也得學(xué)會摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實踐中勇于承認(rèn)和改正錯誤。——愛因斯坦

90、成功并不能用一個人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵勵志名言名語名句100句（勵志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強生出。——德國

93、別因為落入了一把牛毛就把一鍋奶油潑掉，別因為犯了一點錯誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對未知的前途。——泰戈爾

95、論命運如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財富—身體與心靈的財富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時候?qū)⑵浯┎迤渲校凑债?dāng)場