北魏孝文帝改革課件

第三單元北魏孝文帝改革

《敕勒歌》（北魏民歌）敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。講授者：徐濤第三單元北魏孝文帝改革《敕勒歌》北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國(guó)北魏宋齊梁陳東漢隋朝魏晉南北朝（220—589）南

朝東魏北齊西魏北周北

朝北方南方魏西晉東晉十六國(guó)北魏宋齊梁陳東漢隋朝魏晉南北朝（22北魏孝文帝改革課件北魏孝文帝改革課件討論魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征⒈魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上長(zhǎng)期分裂割據(jù)的時(shí)期。⒉北方的割據(jù)勢(shì)力之間、民族之間，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。⒊北方少數(shù)民族和漢族依次向南遷徙，是民族大融合時(shí)期。⒋江南相對(duì)穩(wěn)定，得到較好的開(kāi)發(fā)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。討論魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征⒈魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上長(zhǎng)期1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域一、孝文帝改革的背景魏晉：游牧至山西和內(nèi)蒙古東晉：建立代國(guó),不久為前秦所滅386年拓拔珪重建北魏,398年遷都平城439年拓拔燾統(tǒng)一黃河流域初步結(jié)束西晉以來(lái)北方分裂割據(jù)局面1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域一、孝文帝改革的背景魏晉：游牧至山民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族北方少數(shù)民族民族比較表農(nóng)耕為主游牧為主逐水草而居定居比較完備相對(duì)落后先進(jìn)相對(duì)落后“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”（在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。）“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門(mén)比屋?！薄x靈運(yùn)

據(jù)上述材料并結(jié)合教材，北魏孝文帝改革前，北魏社會(huì)存在著哪幾對(duì)尖銳矛盾？改革的有利條件有哪些？民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族北方少數(shù)民族民族比較表農(nóng)政治：經(jīng)濟(jì)：文化：（1）措施：（2）影響：

畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備，為孝文帝改革奠定基礎(chǔ)2、統(tǒng)治階級(jí)漢化改革的嘗試政治：（1）措施：（2）影響：畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活3、社會(huì)矛盾尖銳一、孝文帝改革的背景1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域2、統(tǒng)治階級(jí)漢化改革的嘗試（1）階級(jí)矛盾尖銳一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制二是在賦稅制度“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”問(wèn)題：北魏統(tǒng)一黃河流域后面臨哪些社會(huì)矛盾？3、社會(huì)矛盾尖銳一、孝文帝改革的背景1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流

北魏初期，在地方上實(shí)行宗主督護(hù)制。各地豪強(qiáng)地主聚族而居，紛紛以宗族鄉(xiāng)黨的形式，占據(jù)有利地勢(shì)筑塢立堡，割據(jù)一方，武裝自衛(wèi)，從事生產(chǎn)，維持生存。這些豪強(qiáng)地主稱為宗主，塢堡里的農(nóng)民實(shí)際上是塢堡主控制的依附程度不等的農(nóng)民，向塢堡主交納地租，承擔(dān)勞役和兵役。魏道武帝建立北魏政權(quán)時(shí)，為了取得各地宗主的支持，被迫承認(rèn)宗主在地方上的勢(shì)力和他們的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利,并任命他們?yōu)檎占{地方租稅，征發(fā)兵役、徭役。這種宗主督護(hù)制有許多弊端，宗主往往隱瞞戶籍借此逃避賦役。北魏的基層政權(quán)實(shí)行何種制度？有何危害？北魏初期，在地方上實(shí)行宗主督護(hù)制。各地豪強(qiáng)地主聚族而1階級(jí)矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏統(tǒng)治中原地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)4吏治黑暗，貪污成風(fēng)5土地荒蕪、經(jīng)濟(jì)衰退6平城不能適應(yīng)發(fā)展的需要宗主督護(hù)制民族歧視、壓迫政策北魏社會(huì)制度落后官無(wú)俸祿，任意搜括中原地區(qū)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂保守勢(shì)力強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)落后，柔然威脅社會(huì)問(wèn)題形成原因自主探究：結(jié)合上述材料及教材P34、36頁(yè)內(nèi)容,你認(rèn)為孝文帝改革前的北魏有哪些社會(huì)問(wèn)題及其成因？

文明沖突：改革迫在眉睫思考：產(chǎn)生危機(jī)的根源是什么？你認(rèn)為應(yīng)該如何解決？1階級(jí)矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏統(tǒng)治中原（1）階級(jí)矛盾尖銳一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制二是在賦稅制度上的混亂（2）民族矛盾激化：（3）人民起義不斷民族歧視和民族壓迫3、社會(huì)矛盾尖銳北魏孝文帝元宏（467—499）北魏陶武士俑（1）階級(jí)矛盾尖銳一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制二是在賦稅制度孝文帝(467-499年)原名拓拔宏，后改為元宏，北魏獻(xiàn)文帝之子，馮太后之孫。馮太后死后，繼續(xù)推行改革。是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。馮太后(公元442－490年)孝文帝(467-499年)原名拓拔宏，后改為元宏，北魏獻(xiàn)文帝

“千古第一后”，北京語(yǔ)言大學(xué)教授周思源為什么對(duì)她評(píng)價(jià)這么高？北魏馮太后在孝文帝改革中究竟發(fā)揮了什么作用？聽(tīng)政20年間，主持了前期改革，為孝文帝全面改革奠定了基礎(chǔ)。培養(yǎng)孝文帝，使他具有濃厚的漢文化，為他推行全面和徹底漢化奠定了基礎(chǔ)。“千古第一后”，北京語(yǔ)言大學(xué)教授周思源為什么對(duì)她評(píng)價(jià)這（1）馮太后：（2）孝文帝

1）出身漢家，以強(qiáng)硬手段掌握政權(quán)，推動(dòng)北魏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化（思想動(dòng)員）

2）精心培養(yǎng)孝文帝拓拔宏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化（人才培養(yǎng)）

3）臨朝聽(tīng)政，推行初步改革（奠基作用）1）孝文帝即位：471年拓拔宏通過(guò)禪讓即位（權(quán)力保證）2）精通漢文化，通過(guò)比較鮮卑文化，堅(jiān)定改革信念3）勤于政事，關(guān)心民生4）孝文帝認(rèn)識(shí)到改革的必要性（主觀條件）4、推動(dòng)力——統(tǒng)治者因素（1）馮太后：（2）孝文帝1）出身漢家，以強(qiáng)硬手段掌握政1、前提——北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域3、必要性——北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)4、推動(dòng)力——統(tǒng)治者因素2、有利條件——統(tǒng)治階級(jí)漢化改革的奠基一、孝文帝改革的背景

孝文帝“雅好讀書(shū),手不釋卷,《五經(jīng)》之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無(wú)不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。請(qǐng)問(wèn)：以上材料說(shuō)明孝文帝在哪些方面的造詣？有何影響？1、前提——北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域3、必要性——北魏統(tǒng)治面臨均田制的實(shí)行及內(nèi)容露田男：40畝女：20畝桑田男：20畝麻田男10畝女5畝禁禁限國(guó)家所有農(nóng)民所有均田制的實(shí)行及內(nèi)容露田桑田麻田禁禁限國(guó)家所有農(nóng)民所有由“宗主督護(hù)制”到“三長(zhǎng)制”的變化農(nóng)民宗主北魏政府鄰長(zhǎng)里長(zhǎng)黨長(zhǎng)農(nóng)民北魏政府州郡由“宗主督護(hù)制”到“三長(zhǎng)制”的變化農(nóng)民宗主北魏政府鄰長(zhǎng)里長(zhǎng)黨二、孝文帝改革的主要措施以遷都洛陽(yáng)為界，分為兩個(gè)時(shí)期1、前期1、前期：創(chuàng)建新制度（2）措施及影響：①制定俸祿制：②推行均田制：③設(shè)立三長(zhǎng)制：④推行租調(diào)制：使吏治有所好轉(zhuǎn)；推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)對(duì)地方的控制；增加政府的財(cái)政收入。（1）特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度二、孝文帝改革的主要措施以遷都洛陽(yáng)為界，分為兩個(gè)時(shí)期1、前期

孝文帝說(shuō)：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛（洛陽(yáng)）王里，因茲大舉（遷都），光宅中原。”

——《魏書(shū)·任城王傳》孝文帝說(shuō)：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌2、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng)（1）遷都原因：①政治：②經(jīng)濟(jì)：③軍事：④地理：（2）遷都過(guò)程：以“南伐”為借口，493年～495年由平城遷到洛陽(yáng)。舊都保守勢(shì)力強(qiáng)大，阻撓改革；舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難；舊都受到北方柔然的騷擾和威脅；舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難。（3）目的：推進(jìn)漢化政策，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治

自晉、宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富勝，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳?！比税部刹恢?？

——《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》2、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng)舊都保守勢(shì)力強(qiáng)大，阻撓改革；（3）3、后期——移風(fēng)易俗（1）特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的（2）措施：①易服裝：②講漢話：③改漢姓，定門(mén)第等級(jí)：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；要求朝臣講漢話，30歲以下嚴(yán)格執(zhí)行；將鮮卑姓改為漢姓，按門(mén)第高低選拔人才

“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服?！?、后期——移風(fēng)易俗下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；要求朝臣講漢話鮮卑族姓氏漢族姓氏

拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步六孤氏陸氏賀賴氏賀氏拔拔氏長(zhǎng)孫氏獨(dú)孤氏劉氏改漢姓定門(mén)第等級(jí)在漢族地主中，以父祖在北魏所在任官職高低分為甲乙丙丁四等級(jí)；在鮮卑貴族中除皇室元氏門(mén)第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門(mén)第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對(duì)應(yīng)；其他則是一般世族。鮮卑族姓氏漢族姓氏拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步六孤氏陸氏賀賴氏3、后期——移風(fēng)易俗（1）特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的（2）措施：①易服裝：②講漢話：③改漢姓，定門(mén)第等級(jí)：④通婚姻：⑤改籍貫：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；要求朝臣講漢話，30歲以下嚴(yán)格執(zhí)行；提倡鮮卑人同漢人通婚；凡遷到洛陽(yáng)的鮮卑人一律以洛陽(yáng)為原籍。3、后期——移風(fēng)易俗下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；提倡鮮卑人同漢

民族的交流與融合；為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國(guó)家統(tǒng)一)奠定了基礎(chǔ)。

民族融合：漢化與封建化

李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。

——陳寅恪《李唐氏族推測(cè)之后記》從圖片中兩尊佛像及材料中你又能得到什么認(rèn)識(shí)?山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟民族的交流與融合；為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同；爭(zhēng)取漢族地主的支持；推動(dòng)了北魏政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。3、后期——移風(fēng)易俗（1）特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的（2）措施：（3）影響：鮮卑人樂(lè)俑

中國(guó)古代禮樂(lè)源自周禮，孔子的“仁”是對(duì)禮樂(lè)的高度濃縮，歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護(hù)自身統(tǒng)治。

從材料和圖片中，你又能得出什么認(rèn)識(shí)？促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同；3、后期——移風(fēng)易俗鮮卑人樂(lè)俑三、孝文帝改革的歷史作用1、經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮；2、政治：加速了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程；3、民族：促進(jìn)了民族融合和交流（胡人漢化和漢人胡化）。

促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，為隋唐多民族國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

改革內(nèi)容的實(shí)質(zhì)

政權(quán)封建化、

少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)化、

思想儒學(xué)化三、孝文帝改革的歷史作用1、經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁成功的原因：1、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，變法成功的根源。2、內(nèi)容全面措施得當(dāng)。3、馮太后的支持和孝文帝本人以身作則，信心堅(jiān)定。4、民族融合趨勢(shì)的推動(dòng)。成功的原因：1、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，歸納、比較1、北魏孝文帝改革的根本目的是：鞏固鮮卑族的統(tǒng)治2、北魏孝文帝改革的性質(zhì)：少數(shù)民族的封建化3、孝文帝改革能夠成功的原因：（1）改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流

（4）孝文帝的膽略和卓識(shí)，沖破阻力，毅然改革

（2）改革符合民族融合發(fā)趨勢(shì)和各族人民的愿望（3）改革符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要。

4、孝文帝改革和商鞅變法的比較相同點(diǎn)：順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，促進(jìn)政權(quán)的封建化不同點(diǎn)：孝文帝改革側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗；商鞅變法側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵歸納、比較1、北魏孝文帝改革的根本目的是：鞏固鮮卑族的統(tǒng)治2小結(jié)背景社會(huì)矛盾尖銳鮮卑族落后內(nèi)容均田制租調(diào)制三長(zhǎng)制整頓吏治遷都洛陽(yáng)革除舊俗影響促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展保證政府收入加強(qiáng)政府對(duì)人民控制加速鮮卑族封建化促進(jìn)民族融合鞏固政權(quán)的穩(wěn)定側(cè)重點(diǎn)通過(guò)制度建設(shè)緩和社會(huì)矛盾全面推進(jìn)漢化政策為隋唐統(tǒng)一和繁榮奠定基礎(chǔ)小結(jié)背景社會(huì)矛盾尖銳鮮卑族落后內(nèi)容均田制租調(diào)制三長(zhǎng)制整頓吏治1、忽視了北部邊境2、忽略了軍事上的改革4、后繼乏人3、全盤(pán)吸收漢文化改革的不足之處1、先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；2、改革必須符合歷史潮流、順應(yīng)民意；3、民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系的；4、任何改革都不是一帆風(fēng)順，都具有曲折性?！?認(rèn)識(shí)1、忽視了北部邊境2、忽略了軍事上的改革4、后繼乏人3、全盤(pán)27、（1）材料一中，崔鑒對(duì)陸睿的不滿反映出當(dāng)時(shí)民族關(guān)系存在什么問(wèn)題？為此，孝文帝采取了哪些改革措施？（6分）漢族和鮮卑之間存在著民族矛盾。（2分）推行了改漢姓、改語(yǔ)言、改服飾、通婚姻、改制度等方面的漢化措施。（4分）（2）材料二中孝文帝對(duì)太子恂的處理說(shuō)明了什么？（4分）改革面臨著阻力；孝文帝推進(jìn)改革的堅(jiān)強(qiáng)決心。（4分）（3）依據(jù)材料三，分析孝文帝改革產(chǎn)生的影響。（4分）促進(jìn)了民族融合，為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮（為重新走向國(guó)家統(tǒng)一）奠定了基礎(chǔ)。（4分）

27、（1）材料一中，崔鑒對(duì)陸睿的不滿反映出當(dāng)時(shí)民族關(guān)系存在

課本第41頁(yè)思考題：俸祿制能否達(dá)到防止貪污的目的？

一定程度上有，但不可能從根本上防止貪污現(xiàn)象。

對(duì)于今天如何防止腐敗的問(wèn)題，有人提出了“高薪養(yǎng)廉”的主張。你認(rèn)為這一主張?jiān)趺礃?？課本第41頁(yè)思考題：一定程度上有，但不可能從

材料對(duì)孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度，但也不乏不同聲音。499年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部動(dòng)亂不已的多事之秋，二十余年之后，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，再過(guò)十余年，北魏分裂為東魏、西魏二國(guó)，實(shí)權(quán)分別落入高歡、宇文泰之手。因此，有學(xué)者認(rèn)為造成北魏后來(lái)局面的根源，實(shí)際上可以追溯到孝文帝改革。因?yàn)?，孝文帝舍平城遷洛陽(yáng)，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng)，進(jìn)一步削弱北魏軍事力量，這是他終不能強(qiáng)大魏國(guó)的重要原因。并說(shuō)孝文帝的改革，學(xué)來(lái)的主要是漢人的繁文縟節(jié)，丟掉的恰恰是拓拔的長(zhǎng)處——勇武質(zhì)樸，這就加速了北魏的衰亡。你同意上述見(jiàn)解嗎？談?wù)勀愕目捶?。材料?duì)孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度，答（1）同意。在孝文帝統(tǒng)治期間，他通過(guò)改革，學(xué)習(xí)漢人的生產(chǎn)和生活方式，用漢人的文化改造了鮮卑族，這些措施使鮮卑族丟棄了本民族的特色，導(dǎo)致了鮮卑族軍事力量的衰退和統(tǒng)治力量的削弱，加速了北魏的衰亡。

（2）不同意。遷都洛陽(yáng)后，鮮卑族在孝文帝改革的推動(dòng)下，其統(tǒng)治者接受了漢族先進(jìn)的文化與制度，大大加速了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程，促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，更為重要的是改革促進(jìn)了北方民族的大融合，為隋唐時(shí)期結(jié)束長(zhǎng)期分裂局面，重新走向國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。因此，對(duì)孝文帝改革應(yīng)充分肯定，孝文帝是我國(guó)歷史上杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。答（1）同意。在孝文帝統(tǒng)治期間，他通過(guò)改革，學(xué)（2）不同意第三單元北魏孝文帝改革

《敕勒歌》（北魏民歌）敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。講授者：徐濤第三單元北魏孝文帝改革《敕勒歌》北方南方魏蜀吳西晉東晉十六國(guó)北魏宋齊梁陳東漢隋朝魏晉南北朝（220—589）南

朝東魏北齊西魏北周北

朝北方南方魏西晉東晉十六國(guó)北魏宋齊梁陳東漢隋朝魏晉南北朝（22北魏孝文帝改革課件北魏孝文帝改革課件討論魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征⒈魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上長(zhǎng)期分裂割據(jù)的時(shí)期。⒉北方的割據(jù)勢(shì)力之間、民族之間，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。⒊北方少數(shù)民族和漢族依次向南遷徙，是民族大融合時(shí)期。⒋江南相對(duì)穩(wěn)定，得到較好的開(kāi)發(fā)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快。討論魏晉南北朝時(shí)期的時(shí)代特征⒈魏晉南北朝時(shí)期是我國(guó)歷史上長(zhǎng)期1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域一、孝文帝改革的背景魏晉：游牧至山西和內(nèi)蒙古東晉：建立代國(guó),不久為前秦所滅386年拓拔珪重建北魏,398年遷都平城439年拓拔燾統(tǒng)一黃河流域初步結(jié)束西晉以來(lái)北方分裂割據(jù)局面1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域一、孝文帝改革的背景魏晉：游牧至山民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族北方少數(shù)民族民族比較表農(nóng)耕為主游牧為主逐水草而居定居比較完備相對(duì)落后先進(jìn)相對(duì)落后“每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人（漢人）為肉籬”（在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當(dāng)步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。）“北境自染逆虜，窮苦備罹，征調(diào)賦斂，靡有止已。所求不獲，則致誅殞，身禍家破，闔門(mén)比屋?！薄x靈運(yùn)

據(jù)上述材料并結(jié)合教材，北魏孝文帝改革前，北魏社會(huì)存在著哪幾對(duì)尖銳矛盾？改革的有利條件有哪些？民族生產(chǎn)方式生活方式政治制度文化漢族北方少數(shù)民族民族比較表農(nóng)政治：經(jīng)濟(jì)：文化：（1）措施：（2）影響：

畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備，為孝文帝改革奠定基礎(chǔ)2、統(tǒng)治階級(jí)漢化改革的嘗試政治：（1）措施：（2）影響：畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活3、社會(huì)矛盾尖銳一、孝文帝改革的背景1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域2、統(tǒng)治階級(jí)漢化改革的嘗試（1）階級(jí)矛盾尖銳一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制二是在賦稅制度“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”問(wèn)題：北魏統(tǒng)一黃河流域后面臨哪些社會(huì)矛盾？3、社會(huì)矛盾尖銳一、孝文帝改革的背景1、北魏崛起并統(tǒng)一黃河流

北魏初期，在地方上實(shí)行宗主督護(hù)制。各地豪強(qiáng)地主聚族而居，紛紛以宗族鄉(xiāng)黨的形式，占據(jù)有利地勢(shì)筑塢立堡，割據(jù)一方，武裝自衛(wèi)，從事生產(chǎn)，維持生存。這些豪強(qiáng)地主稱為宗主，塢堡里的農(nóng)民實(shí)際上是塢堡主控制的依附程度不等的農(nóng)民，向塢堡主交納地租，承擔(dān)勞役和兵役。魏道武帝建立北魏政權(quán)時(shí)，為了取得各地宗主的支持，被迫承認(rèn)宗主在地方上的勢(shì)力和他們的政治經(jīng)濟(jì)權(quán)利,并任命他們?yōu)檎占{地方租稅，征發(fā)兵役、徭役。這種宗主督護(hù)制有許多弊端，宗主往往隱瞞戶籍借此逃避賦役。北魏的基層政權(quán)實(shí)行何種制度？有何危害？北魏初期，在地方上實(shí)行宗主督護(hù)制。各地豪強(qiáng)地主聚族而1階級(jí)矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏統(tǒng)治中原地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)4吏治黑暗，貪污成風(fēng)5土地荒蕪、經(jīng)濟(jì)衰退6平城不能適應(yīng)發(fā)展的需要宗主督護(hù)制民族歧視、壓迫政策北魏社會(huì)制度落后官無(wú)俸祿，任意搜括中原地區(qū)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂保守勢(shì)力強(qiáng)大，經(jīng)濟(jì)落后，柔然威脅社會(huì)問(wèn)題形成原因自主探究：結(jié)合上述材料及教材P34、36頁(yè)內(nèi)容,你認(rèn)為孝文帝改革前的北魏有哪些社會(huì)問(wèn)題及其成因？

文明沖突：改革迫在眉睫思考：產(chǎn)生危機(jī)的根源是什么？你認(rèn)為應(yīng)該如何解決？1階級(jí)矛盾激化2民族矛盾激化3缺乏統(tǒng)治中原（1）階級(jí)矛盾尖銳一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制二是在賦稅制度上的混亂（2）民族矛盾激化：（3）人民起義不斷民族歧視和民族壓迫3、社會(huì)矛盾尖銳北魏孝文帝元宏（467—499）北魏陶武士俑（1）階級(jí)矛盾尖銳一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制二是在賦稅制度孝文帝(467-499年)原名拓拔宏，后改為元宏，北魏獻(xiàn)文帝之子，馮太后之孫。馮太后死后，繼續(xù)推行改革。是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治家、改革家。馮太后(公元442－490年)孝文帝(467-499年)原名拓拔宏，后改為元宏，北魏獻(xiàn)文帝

“千古第一后”，北京語(yǔ)言大學(xué)教授周思源為什么對(duì)她評(píng)價(jià)這么高？北魏馮太后在孝文帝改革中究竟發(fā)揮了什么作用？聽(tīng)政20年間，主持了前期改革，為孝文帝全面改革奠定了基礎(chǔ)。培養(yǎng)孝文帝，使他具有濃厚的漢文化，為他推行全面和徹底漢化奠定了基礎(chǔ)?！扒Ч诺谝缓蟆保本┱Z(yǔ)言大學(xué)教授周思源為什么對(duì)她評(píng)價(jià)這（1）馮太后：（2）孝文帝

1）出身漢家，以強(qiáng)硬手段掌握政權(quán)，推動(dòng)北魏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化（思想動(dòng)員）

2）精心培養(yǎng)孝文帝拓拔宏學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化（人才培養(yǎng)）

3）臨朝聽(tīng)政，推行初步改革（奠基作用）1）孝文帝即位：471年拓拔宏通過(guò)禪讓即位（權(quán)力保證）2）精通漢文化，通過(guò)比較鮮卑文化，堅(jiān)定改革信念3）勤于政事，關(guān)心民生4）孝文帝認(rèn)識(shí)到改革的必要性（主觀條件）4、推動(dòng)力——統(tǒng)治者因素（1）馮太后：（2）孝文帝1）出身漢家，以強(qiáng)硬手段掌握政1、前提——北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域3、必要性——北魏統(tǒng)治面臨危機(jī)4、推動(dòng)力——統(tǒng)治者因素2、有利條件——統(tǒng)治階級(jí)漢化改革的奠基一、孝文帝改革的背景

孝文帝“雅好讀書(shū),手不釋卷,《五經(jīng)》之義,覽之便講,學(xué)不師受,探其精奧。史傳百家,無(wú)不該涉。善談《左》《老》，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字”。請(qǐng)問(wèn)：以上材料說(shuō)明孝文帝在哪些方面的造詣？有何影響？1、前提——北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域3、必要性——北魏統(tǒng)治面臨均田制的實(shí)行及內(nèi)容露田男：40畝女：20畝桑田男：20畝麻田男10畝女5畝禁禁限國(guó)家所有農(nóng)民所有均田制的實(shí)行及內(nèi)容露田桑田麻田禁禁限國(guó)家所有農(nóng)民所有由“宗主督護(hù)制”到“三長(zhǎng)制”的變化農(nóng)民宗主北魏政府鄰長(zhǎng)里長(zhǎng)黨長(zhǎng)農(nóng)民北魏政府州郡由“宗主督護(hù)制”到“三長(zhǎng)制”的變化農(nóng)民宗主北魏政府鄰長(zhǎng)里長(zhǎng)黨二、孝文帝改革的主要措施以遷都洛陽(yáng)為界，分為兩個(gè)時(shí)期1、前期1、前期：創(chuàng)建新制度（2）措施及影響：①制定俸祿制：②推行均田制：③設(shè)立三長(zhǎng)制：④推行租調(diào)制：使吏治有所好轉(zhuǎn)；推動(dòng)北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)對(duì)地方的控制；增加政府的財(cái)政收入。（1）特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度二、孝文帝改革的主要措施以遷都洛陽(yáng)為界，分為兩個(gè)時(shí)期1、前期

孝文帝說(shuō)：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛（洛陽(yáng)）王里，因茲大舉（遷都），光宅中原?！?/p>

——《魏書(shū)·任城王傳》孝文帝說(shuō)：“國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌2、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng)（1）遷都原因：①政治：②經(jīng)濟(jì)：③軍事：④地理：（2）遷都過(guò)程：以“南伐”為借口，493年～495年由平城遷到洛陽(yáng)。舊都保守勢(shì)力強(qiáng)大，阻撓改革；舊都經(jīng)濟(jì)落后，糧食供應(yīng)困難；舊都受到北方柔然的騷擾和威脅；舊都偏居塞上，經(jīng)略中原困難。（3）目的：推進(jìn)漢化政策，加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治

自晉、宋以來(lái)，號(hào)洛陽(yáng)為荒土，此謂長(zhǎng)江以北，盡是夷狄。昨至洛陽(yáng)，始知衣冠士族，并在中原，禮儀富勝，人物殷阜，目所不識(shí)，口不能傳?！比税部刹恢?？

——《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》2、設(shè)巧計(jì)遷都洛陽(yáng)舊都保守勢(shì)力強(qiáng)大，阻撓改革；（3）3、后期——移風(fēng)易俗（1）特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的（2）措施：①易服裝：②講漢話：③改漢姓，定門(mén)第等級(jí)：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；要求朝臣講漢話，30歲以下嚴(yán)格執(zhí)行；將鮮卑姓改為漢姓，按門(mén)第高低選拔人才

“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服?！?、后期——移風(fēng)易俗下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；要求朝臣講漢話鮮卑族姓氏漢族姓氏

拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步六孤氏陸氏賀賴氏賀氏拔拔氏長(zhǎng)孫氏獨(dú)孤氏劉氏改漢姓定門(mén)第等級(jí)在漢族地主中，以父祖在北魏所在任官職高低分為甲乙丙丁四等級(jí)；在鮮卑貴族中除皇室元氏門(mén)第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門(mén)第與漢族大族四姓（崔、盧、李、鄭）相對(duì)應(yīng)；其他則是一般世族。鮮卑族姓氏漢族姓氏拓跋氏元氏丘穆陵氏穆氏步六孤氏陸氏賀賴氏3、后期——移風(fēng)易俗（1）特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的（2）措施：①易服裝：②講漢話：③改漢姓，定門(mén)第等級(jí)：④通婚姻：⑤改籍貫：下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；要求朝臣講漢話，30歲以下嚴(yán)格執(zhí)行；提倡鮮卑人同漢人通婚；凡遷到洛陽(yáng)的鮮卑人一律以洛陽(yáng)為原籍。3、后期——移風(fēng)易俗下令鮮卑貴族一律改穿漢裝；提倡鮮卑人同漢

民族的交流與融合；為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向國(guó)家統(tǒng)一)奠定了基礎(chǔ)。

民族融合：漢化與封建化

李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。

——陳寅恪《李唐氏族推測(cè)之后記》從圖片中兩尊佛像及材料中你又能得到什么認(rèn)識(shí)?山西大同云岡石窟河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟民族的交流與融合；為唐朝大一統(tǒng)和文化繁榮(為重新走向促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同；爭(zhēng)取漢族地主的支持；推動(dòng)了北魏政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。3、后期——移風(fēng)易俗（1）特點(diǎn)：孝文帝主持，以學(xué)習(xí)漢文化為主要目的（2）措施：（3）影響：鮮卑人樂(lè)俑

中國(guó)古代禮樂(lè)源自周禮，孔子的“仁”是對(duì)禮樂(lè)的高度濃縮，歷代封建統(tǒng)治者沿用該制度維護(hù)自身統(tǒng)治。

從材料和圖片中，你又能得出什么認(rèn)識(shí)？促進(jìn)鮮卑人對(duì)漢族文化的認(rèn)同；3、后期——移風(fēng)易俗鮮卑人樂(lè)俑三、孝文帝改革的歷史作用1、經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁榮；2、政治：加速了北魏政權(quán)封建化的進(jìn)程；3、民族：促進(jìn)了民族融合和交流（胡人漢化和漢人胡化）。

促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，為隋唐多民族國(guó)家統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)

改革內(nèi)容的實(shí)質(zhì)

政權(quán)封建化、

少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)化、

思想儒學(xué)化三、孝文帝改革的歷史作用1、經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)了北魏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和繁成功的原因：1、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，變法成功的根源。2、內(nèi)容全面措施得當(dāng)。3、馮太后的支持和孝文帝本人以身作則，信心堅(jiān)定。4、民族融合趨勢(shì)的推動(dòng)。成功的原因：1、順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，歸納、比較1、北魏孝文帝改革的根本目的是：鞏固鮮卑族的統(tǒng)治2、北魏孝文帝改革的性質(zhì)：少數(shù)民族的封建化3、孝文帝改革能夠成功的原因：（1）改革順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流

（4）孝文帝的膽略和卓識(shí)，沖破阻力，毅然改革

（2）改革符合民族融合發(fā)趨勢(shì)和各族人民的愿望（3）改革符合統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要。

4、孝文帝改革和商鞅變法的比較相同點(diǎn)：順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，促進(jìn)政權(quán)的封建化不同點(diǎn)：孝文帝改革側(cè)重于制度的更新、遷都和移風(fēng)易俗；商鞅變法側(cè)重于富國(guó)強(qiáng)兵歸納、比較1、北魏孝文帝改革的根本目的是：鞏固鮮卑族的統(tǒng)治2小結(jié)背景社會(huì)矛盾尖銳鮮卑族落后內(nèi)容均田制租調(diào)制三長(zhǎng)制整頓吏治遷都洛陽(yáng)革除舊俗影響促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展保證政府收入加強(qiáng)政府對(duì)人民控制加速鮮卑族封建