圖解地理五訣

圖解地理五訣圖解地理五訣圖解地理五訣圖解地理五訣編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:圖解地理五訣《地理五訣》一書著于清乾隆年間，主要論述陰宅（墳?zāi)梗╋L(fēng)水。作者趙玉材還著有《陽宅三要》一書，論述陽宅（房屋）風(fēng)水。在作者寫本書的時(shí)候，風(fēng)水學(xué)“立法種種，各持一家，分門愈多而道理愈晦，地理失傳?！庇谑勤w九峰師徒三人“討論研究，遍揀諸書；慨然有救正之心；盡所秘而筆之”，用了七個(gè)月時(shí)間寫成此書。目的是“盡洗近今支支離離之說”。此書是風(fēng)水學(xué)三合派的著作，很多民間風(fēng)水師入山看地時(shí)會(huì)隨身帶一本。有人稱此書是風(fēng)水典籍中的扛鼎之作。準(zhǔn)確地說，此書是三合派風(fēng)水入門并值得精讀的著作。編輯本段作者簡介趙九峰，原名趙玉材，字九峰，清代滏陽人氏，著名風(fēng)水大師，民間廣為流傳的《陽宅三要》也是他所作。清朝乾隆年間，趙九峰師徒三人“討論研究，遍揀諸書；盡所秘而筆之”，用七天時(shí)間寫成《地理五訣》。此書和《陽宅三要》都被收錄在《四庫全書》之中，對(duì)后世風(fēng)水學(xué)影響極大。編輯本段目錄地球的三大龍脈羅盤：高精度的風(fēng)水百科全書《地理五訣》：巒頭風(fēng)水的最高境界原序凡例客問九條導(dǎo)讀風(fēng)水學(xué)的扛鼎之作1．《地理五訣》三合派入門之作2．五訣：龍、穴、砂、水、向3．龍：變化無常的山脈4．穴：山脈所止之處5．砂：穴附近的山6．水：吉地的主要標(biāo)志7．氣：有聚有散的萬物之源8．羅盤：術(shù)數(shù)的大百科全書編輯本段部分章節(jié)2．五訣：龍、穴、砂、水、向把風(fēng)水理論總結(jié)為“地理五訣”：龍、穴、砂、水、向，是對(duì)居住環(huán)境的一種高度概括。本節(jié)中簡單介紹這五個(gè)概念的含義。1.龍：蜿蜒而至的山巒就是龍，通常為氣脈流貫的山體。平原雖沒有山體，但也有龍，此時(shí)的龍已轉(zhuǎn)入地下，即有走向的巖土層。從地質(zhì)構(gòu)造來看，水往低處流，巖層的走向也一樣。龍有走向，氣依附于龍。龍分吉兇，吉龍為光肥圓潤、尖利秀美、勢雄力足的山脈，稱之為真龍。崩石破碎、歪斜臃腫、勢弱力寡、枝腳瘦小、樹木不生的山脈，稱為“老、

死龍”，它們迎到的氣也是兇氣。龍不能斷，龍斷則氣斷。其實(shí)，從地質(zhì)學(xué)角度說，龍斷之處就是地殼斷裂帶。2.穴：氣隨著龍而來所聚集的點(diǎn)就是穴，而明堂是指穴前靠山近水的平坦之處。穴與明堂是點(diǎn)與面的關(guān)系。穴起到一個(gè)控制點(diǎn)的作用，是明堂的前提，明堂可以起到聚氣的作用。3.砂：穴的前后左右的山稱為砂。風(fēng)水學(xué)以中華傳統(tǒng)文化中代表四方的四神獸來命名穴場周圍的砂山：前（南）朱雀，后（北）玄武，左（東）青龍，右（西）白虎。好的房宅除了有靠山外，左右兩側(cè)還應(yīng)該有起護(hù)衛(wèi)作用的砂山，使整個(gè)穴場成兜抱狀?抵擋風(fēng)對(duì)氣場的破壞，達(dá)到聚氣的作用。4.水：龍之血脈?！把ㄍ庵畾?，龍非水送，無以明其來；穴非水界，無以明其止。”氣是隨著水而走的，有水必有氣?！帮L(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！泵耖g有“陰宅重山，陽宅重水”的說法。氣是貫通于水的，水的流動(dòng)帶動(dòng)氣的流動(dòng)，水的走向就是氣的走向。不同的水聚到的氣的性質(zhì)也不同。水質(zhì)清明，味覺甘甜為吉；水質(zhì)濁暗，味覺苦澀為兇。5.向：朝向，它具有矢量性。同一物體，隨著參照物的不同，其