文學(xué)家鄭板橋的詩(shī)詞大全

文學(xué)家鄭板橋的詩(shī)詞大全文學(xué)家鄭板橋的詩(shī)詞大全篇一《詠梧桐》作者：鄭板橋原文：高梧百尺夜蒼蒼，亂掃秋星落曉霜。如何不向西州植，倒掛綠毛幺鳳皇?！对佄嗤纷g文高大的梧桐樹(shù)在暮色下能夠掃動(dòng)天上的寒星，拂落曉霜。 （兩句詩(shī)用夸張的手法形容梧桐的高大雄偉。）為何不種在揚(yáng)州，從而引來(lái)鳳凰棲息？《詠梧桐》注釋①西州，指揚(yáng)州。②幺鳳皇，又名桐花鳳，鳳凰的一種。《詠梧桐》鑒賞這是一首借物喻人的詩(shī)。詩(shī)中以“掃落秋星”的梧桐所生非地，無(wú)鳳凰來(lái)?xiàng)扔饔胁胖克菚r(shí)，無(wú)所成就。比喻形象貼切。從詩(shī)中可以明顯看出詩(shī)人對(duì)于自己或友人不平遭遇的憤慨。文學(xué)家鄭板橋的詩(shī)詞大全篇二《詠芭蕉》作者：鄭板橋原文：芭蕉葉葉為多情，一葉才舒一葉生。自是相思抽不盡，卻教風(fēng)雨怨秋聲?！对伆沤丁纷g文芭蕉葉是那樣多情，一片葉子才舒展開(kāi)一片葉子又生長(zhǎng)了。（芭蕉葉初生多卷曲，到一定程度才舒展開(kāi)，詩(shī)人認(rèn)為就像相思之情那樣綿綿不斷。）芭蕉自己相思之情舒卷不盡，倒也罷了，風(fēng)雨吹芭蕉作一片秋聲，更能惹動(dòng)無(wú)限愁思。《詠芭蕉》鑒賞這是一首詠物詩(shī)。正如王國(guó)維所說(shuō)“以我觀(guān)物，則物皆著我之色彩”，詩(shī)人把自己主觀(guān)的情感賦予本為無(wú)情的芭蕉，認(rèn)為“一葉才舒一葉生”，將芭蕉寫(xiě)得繾綣多情。詩(shī)人又用外來(lái)的風(fēng)雨比喻外界對(duì)于芭蕉的摧殘，益發(fā)增加了芭蕉哀怨的情致。文學(xué)家鄭板橋的詩(shī)詞大全篇三《濃水》作者：鄭板橋原文：淤水清且淺，沙礫明可數(shù)。漾漾浮輕波，悠悠匯遠(yuǎn)浦。千山倒空青，亂石兀崖堵。我來(lái)恣游泳，洛歌懷往古。逼側(cè)井涇道，卒列不成伍。背水造奇謀，赤幟立趙土。韓信購(gòu)左車(chē)，張耳陋肺腑。何不赦陳馀，與之歸漢主？《濃水》鑒賞鄭板橋?qū)懥瞬簧僭伿吩?shī)，從這些詩(shī)中可以看出鄭板橋?qū)τ跉v史有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。此詩(shī)從濃水入筆，敘述韓信擊破趙井任，斬陳馀源水上這一段歷史故事。前六句寫(xiě)景，中間兩句承上啟下，引出下文的議論。后面八句表達(dá)作者的看法，惋惜兩個(gè)生死之交的朋友最后反目成仇。詩(shī)歌語(yǔ)言流暢，質(zhì)樸自然。文學(xué)家鄭板橋的詩(shī)詞大全篇四《沁園春?恨》作者：鄭板橋原文：花亦無(wú)知，月亦無(wú)聊，酒亦無(wú)靈。把天桃斫斷，煞他風(fēng)景；鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書(shū)，椎琴裂畫(huà)，毀盡文章抹盡名。滎陽(yáng)鄭，有慕歌家世，乞食風(fēng)情。單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生?？磁铋T(mén)秋草，年年破巷,疏窗細(xì)雨，夜夜孤燈。難道天公，還箝恨口，不許長(zhǎng)吁一兩聲?癲狂甚，取烏絲百幅，細(xì)寫(xiě)凄清?！肚邎@春?恨》注釋①天桃：茂盛的桃樹(shù)。斫：砍。煞：同“殺”，減損。②椎：捶。③鄭板橋自稱(chēng)“滎陽(yáng)鄭”，以表對(duì)封建禮法的蔑視?！皽铌?yáng)鄭”指鄭元和的故事。滎陽(yáng)為鄭氏郡望，相傳鄭元和即滎陽(yáng)人，流落長(zhǎng)安，唱蓮花落乞食于市，妓女李亞仙拯救他于困頓之中，后來(lái)鄭元和做了大官，李亞仙亦封國(guó)夫人。唐白行簡(jiǎn)《李娃傳》即敘其事。鄭板橋?qū)@個(gè)風(fēng)流韻事，然而近于子虛烏有的元祖十分敬佩，在作品中曾三次提到他。④骨相：指人的骨骼相貌。舊謂骨相好壞，注定人一生的命運(yùn)。席帽青衫：明清科舉時(shí)儒生或秀才的服裝。太瘦生：即太瘦。生，語(yǔ)助詞。⑤蓬門(mén)、破巷：貧者所居。⑥箝：鉗制。⑦烏絲：全稱(chēng)烏絲欄，一種專(zhuān)供書(shū)寫(xiě)用，帶黑格的綃素或紙張?！肚邎@春?恨》鑒賞上片“花亦無(wú)知，月亦無(wú)聊，酒亦無(wú)靈”o是說(shuō)花也不知道人之恨事，月也不能助人解除心中郁悶，就連平時(shí)能消愁解恨的酒也不靈了。接下來(lái)“把天桃斫斷，煞他風(fēng)景；鸚哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書(shū)，椎琴裂畫(huà)，毀盡文章抹盡名。"連天桃這般艷麗的春花也要砍斷，鸚哥這樣可愛(ài)的靈鳥(niǎo)也要煮熟了下酒吃，硯書(shū)琴畫(huà)文章都要統(tǒng)統(tǒng)毀掉，一切虛名也都不要了。古人常以“焚琴煮鶴”來(lái)形容煞風(fēng)景，這里更是大大逾越，幾乎所有美好和值得懷念的東西，都成了發(fā)泄的對(duì)象，以解心中之痛。藝術(shù)張力之強(qiáng)達(dá)到極至?！皽铌?yáng)鄭，有慕歌家世，乞食風(fēng)情?！碧拼鷤髌嫘≌f(shuō)《李娃傳》寫(xiě)滎陽(yáng)鄭生本宦家子，與妓女李娃戀愛(ài)，金錢(qián)被老鴇設(shè)計(jì)掏空，靠幫人唱喪歌糊口。后又淪為乞丐。李娃不忘舊情，予以搭救，助其中科舉，得顯宦。而鄭板橋在《道情十首》小序中也曾提到：“我先世元和公公（滎陽(yáng)生）流落人間，教歌度曲。 ”此三句頗不將封建禮法放在眼里，公然宣示：我滎陽(yáng)鄭家原本就有慕歌家世，乞食風(fēng)情，不靠做官，只靠教歌度曲，乞食與人，也能自自在在地活下來(lái)。不羈之情，躍然句中。下片“單寒骨相難更。笑席帽青衫太瘦生”。舊時(shí)認(rèn)為人的骨相可以決定人的貴賤窮達(dá)，如方頭大耳為福相，反之為薄相。席帽是以藤席為骨架的帽子。“青衫”為當(dāng)時(shí)低級(jí)官員或一般文人所穿之服裝。這里的表露出：自己天生的單寒骨相沒(méi)法改變，頭戴席帽，身著青衫的瘦弱寒酸相為人所笑?！翱磁铋T(mén)秋草，年年破巷；疏窗細(xì)雨，夜夜孤燈。 ”長(zhǎng)期居住于破巷之中，住處蓬門(mén)秋草，窗戶(hù)不嚴(yán)擋不住風(fēng)雨，夜夜伴隨孤燈度過(guò)。在描述簡(jiǎn)陋的居住環(huán)境的同時(shí)，也反映了詞人的心態(tài)，包含著恨世道不公的意味?！半y道天公，還鉗恨口，不許長(zhǎng)吁一兩聲？”境況都已經(jīng)這樣了，難道老天爺還要封住詞人之口，連嘆氣都不允許嗎？“癲狂甚？取烏絲百幅，細(xì)寫(xiě)凄清?！睘踅z：即烏絲欄，一種有格線(xiàn)的綃素或紙箋。詞人性格直率，癲狂得很，心有不平，豈能不鳴？于是取出烏絲欄百幅，細(xì)細(xì)寫(xiě)出心中凄清之恨。擴(kuò)展閱讀：鄭板橋的人物評(píng)價(jià)揚(yáng)州畫(huà)家李皤（《楹聯(lián)叢話(huà)》）：三絕詩(shī)書(shū)畫(huà)，一官歸去來(lái)。清代袁枚：板橋書(shū)法野孤禪也……亂爬蛇蚓，不足妃稀。清代學(xué)者康有為：乾隆之世，巳厭舊學(xué)。冬心（金農(nóng)） 、板橋參用隸筆，然失則怪，此欲變而不知變者。書(shū)畫(huà)家啟功（《論書(shū)絕句》）：坦白胸襟品，神寒骨重墨蕭寥。朱文印小人干占，二百年前舊板橋。清代戲曲家、文學(xué)家蔣士鈴（《題畫(huà)蘭》）：板橋作畫(huà)如寫(xiě)蘭，波磔奇古形翩翩，板橋?qū)懱m如作字，秀葉疏花是姿致。清代